1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，4.本卷命題范圍：人教版選擇性必修1第一至四單元。一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1.西周時期，諸侯國以宗室為高級輔政官。戰(zhàn)國A.專制王權(quán)得到高度發(fā)展B.傳統(tǒng)等級2.公元前6~前5世紀(jì)的斯巴達(dá)城邦，監(jiān)察官“監(jiān)督國王的行動，甚至可以處死國王，代替國王主持長老會議和公民大會，國王的私生活也可出面干涉”;還可以否決長老會議的決議，對一般公民進(jìn)行監(jiān)督；C.推動了政治的平民化趨勢3.1935年，中共滿洲省委出臺的《東北人民革命政府組織條例(草案)》規(guī)定：“在東北四省內(nèi)不分職業(yè)、年齡、籍貫、性別、民族、政治派別、宗教等等差別，凡不愿當(dāng)日本亡國奴而年在十六歲以上者，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是一切日本帝國主義和‘滿洲國’的走狗、賣國賊、漢奸等等皆無選舉權(quán)與A.是中共踐行反侵略求民主的重要體現(xiàn)B.鞏固了中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.進(jìn)一步縮小了國共兩黨間的政治分歧D.4.1910年，河南巡撫寶菜指出：“方今內(nèi)外臣工所日汲汲者，地方自治也，審判廳也，實業(yè)也，教育、巡警、新軍也。而所恃以籌款者不外增租稅、行印花、鹽斤加價、募集公債，臣恐利未見而害叢生?！盇.地方實力派離心傾向加劇BC.社會矛盾存在激化的可能5.元英宗時，監(jiān)察御史李謙亨等四人“強諫”反對建造壽安山佛事之役，英宗下令處死或流放幾人。中書省左承張思明認(rèn)為“(糾劾)言事，御史職也，祖宗以來，未嘗殺諫臣”。當(dāng)時監(jiān)察機關(guān)的官吏將李謙亨等譽為“敢諫御史”,以示對英宗行為的抗議，但該案件A.監(jiān)察機構(gòu)的地位明顯提升B.中樞制衡機制趨于完善C.監(jiān)察機關(guān)的實際效能受限D(zhuǎn).御史臺監(jiān)察權(quán)逐步擴(kuò)大6.孫中山指出，美國獨立之初，“官吏有選舉得來的，有委任得來的……就選舉上說，那些略有口才的人，便去巴結(jié)國民運動選舉；那些學(xué)問思想高尚的人，反都因吶于口才，沒有人去物色他……共和黨、民主黨向來是迭相興廢，遇著換了大統(tǒng)領(lǐng)，由內(nèi)閣至郵政局長不下六、七萬人，同時俱換”。孫中山A.易導(dǎo)致政治缺乏穩(wěn)定性和連續(xù)性B.反映出派系斗爭破壞分權(quán)制衡機制C.有效調(diào)整了美國的民主制度結(jié)構(gòu)D.可佐證政府官員施政能力普遍低下7.1914年，北洋政府舉辦了第一屆選拔縣知事試驗。從筆試內(nèi)容看，大多側(cè)重于法律、國際條約、地方行政以及風(fēng)土民情等方面的知識；從口試結(jié)果看，“凡有老州縣班之資格者，勿論其口試優(yōu)劣，即占A.確保了基層權(quán)力的平穩(wěn)交接B.呈現(xiàn)出新舊并存的時代特征C.遵循公開考試平等錄取原則D.有利于杜絕任人唯親的現(xiàn)象民而賓興之：一曰六德：知(智)、仁、圣、義、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤；三曰A.官員承擔(dān)了一定的教化職責(zé)B.統(tǒng)治者尊崇敬天保民的思想C.德治與法治之爭已初步顯現(xiàn)D.禮崩樂壞的必然趨勢已孕育9.明朝在制定《大明律》時，在律文后加入了“五刑圖”和“獄具圖”,向讀明律、用明律之人展示了五刑的施刑情況和使用獄具的具體樣式。另外，地方官府還會定期將其治下百姓中有過錯之人以及他A.以案明紀(jì)，維護(hù)司法公平公正B.引儒入法，營造社會良好風(fēng)氣C.明刑弼教，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序D.法不阿貴，加強地方基不是目的，只是使他們的余生變得神圣……在修士的一生中，他們的身份有可能是臨時的教授、學(xué)A.拓展了基督教道德標(biāo)準(zhǔn)C.脫離了宗教傳播的職能D.有助于社會文化的發(fā)展11.下表是1988~1999年《中華人民共和國憲法》修訂的部分內(nèi)容。這些修訂時間憲法修訂的部分內(nèi)容1988年的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”1993年“我國正處于社會主義初級階段”“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”“國有經(jīng)濟(jì)”“國有企業(yè)”1999年經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”A.彰顯了社會主義法制建設(shè)的與時俱進(jìn)B.見證了中國特色社會主義法律體系形成C.折射出社會主要矛盾發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變D.宣告全面依法治國的總體格局基本形成近北虜，號為極邊。虜中山川，隱約可見，便風(fēng)一帆，奄至城下”,特下詔實行海禁，禁止海商自海道往登、萊州與遼朝經(jīng)商貿(mào)易，故登州通高麗海道亦漸廢棄A.統(tǒng)治者已放棄傳統(tǒng)宗藩貿(mào)易體制B.地緣因素影響對外貿(mào)易發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)封鎖是政府對敵的主要手段D.民族沖突惡化整體外交環(huán)境13.下表是西漢與周邊政權(quán)交往的部分史實。這主要反映出西漢史實烏孫武帝太初四年(前101年),解憂公主遠(yuǎn)嫁烏孫。宣帝本始二年(前72年),解憂公主上書求援，漢與烏孫合擊匈奴，取得勝利昭帝元鳳四年(前77年),殺樓蘭王，立其弟尉屠耆為王，為其刻印章，并更國名為鄯善宣帝元康元年(前65年),龜茲王絳賓到長安朝賀，居留一年，歸國后，將西漢王朝的禮儀制度及衣服、宮室之式樣傳回本國A.統(tǒng)一多民族國家疆域得到開拓B.“以夷制夷”的民族策略成果顯著C.社會層面的民族交融不斷深化D.多維交流體現(xiàn)邊疆治理的復(fù)雜性14.英國國王亨利八世(1491~1547年)下令把包含歷書、日歷、戒律等內(nèi)容的英文識字課本作為法定教本。1562年，議會制定法令要求所有負(fù)責(zé)兒童教育的公、私立學(xué)校教師和校長，必須宣誓效忠英王和為人師表。1571年，議會制定法律，把大學(xué)劃為政治機構(gòu)而非宗教機構(gòu)。英國的這些舉措A.鞏固了議會的權(quán)力中心地位B.表明王權(quán)已擺脫了神學(xué)的束縛C.助推了近代民族國家的形成D.源于重商主義發(fā)展的現(xiàn)實需要15.1993年，國務(wù)院頒布《城市民族工作條例》,包含城市內(nèi)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)、教育、就業(yè)、生產(chǎn)經(jīng)營、權(quán)利保障等方面的相關(guān)規(guī)定。此后，《云南省城市民族工作條例》《哈爾濱市少數(shù)民族權(quán)益保障條例》A.旨在消弭城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距B.明確擴(kuò)大了民族區(qū)域自治權(quán)限C.體現(xiàn)了中華民族共同體意識D.重構(gòu)了社會主義新型民族關(guān)系16.1998~1999年，中國與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦先后簽署《阿拉木圖宣治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、安全等方面的全面合作問題，實現(xiàn)了由會晤機制到合作機制的重大轉(zhuǎn)變。這說明我國C.通過合作共贏原則主導(dǎo)全球化的潮流D.旨在推進(jìn)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展模式二、非選擇題(本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分。)17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)漢武帝時，豪強地主的勢力發(fā)展起來，當(dāng)時國家編戶所承擔(dān)的賦稅十分沉重，要大幅度地增加顯然存在很多技術(shù)上的問題，更重要的是可能會引起嚴(yán)重的政治沖突。而通過征商間接地征農(nóng)，經(jīng)濟(jì)時代”。公元485年，北魏開始均田制改革。北魏的均田制，從表面上看，是一種土地分配制度。數(shù)百年戰(zhàn)亂，造成人口銳減，土地大量荒蕪，似乎是為土地分配提供了條件。但是，土地分配的對象是人。按當(dāng)時的情況，大量人口都掌握在中原豪強手中。因此，在均田令頒布前一年，——以上材料均摘編自程念祺《中國歷代變法類型及其成敗》18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一廢除科舉制以前，清廷公務(wù)機構(gòu)的文官主要來源于通過科舉考試被選錄的各類生員，他們依據(jù)考試成績被授予進(jìn)士、舉人等，形成了規(guī)模相當(dāng)龐大的文官候選梯隊。這些傳統(tǒng)讀書人將畢生的精力放在研究如何撰寫八股文和研讀儒學(xué)經(jīng)典上面，對于社會學(xué)、政治學(xué)、自然科學(xué)等其他方面的學(xué)科則持一種無用論的態(tài)度。整個國家的公務(wù)機構(gòu)全靠一批只懂得如何套用文章格式的傳統(tǒng)儒學(xué)生員運行，社會乃至民族的發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙也在情理之中。材料二1905年，清廷發(fā)布上諭正式廢除科舉制度，大量選錄留學(xué)歸國畢業(yè)生。這些留學(xué)生大多在國外接受過完整系統(tǒng)的西方式教育，與儒學(xué)生員相比，他們擁有與整個時代相契合的知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能，他們的到來為清廷公務(wù)機構(gòu)的運作管理帶來了全新思維模式，不僅優(yōu)化了公務(wù)機構(gòu)的日常運作模式，也進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化了整個官僚隊伍的人員結(jié)構(gòu)，從而間接推動了整個國家的改革進(jìn)程?！陨喜牧暇幾葬t《論清末選官制度的變革及其對時局的影響》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括清朝廢除科舉制的原因。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析清末選官制度變革的影響。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一中國古代法律中，家長擁有至高無上的廣泛權(quán)力?！稘h書·刑法志》云：“鞭撲不可弛于家，刑罰不可廢于國?！背孕袘徒渫?，唐宋明清諸律皆有“子孫違犯教令”的相關(guān)懲戒規(guī)定。晚清沈家本修訂《大清新刑律》時擬規(guī)定，子孫可對尊長使用自衛(wèi)權(quán)，卻在禮教派的壓力下做出妥協(xié)?！抖Y記·坊記》云：“父母在不敢有其身，不敢私其財?！睔v代法律均對子孫侵犯家長財產(chǎn)權(quán)的行為予以嚴(yán)懲。早在西周時期，締結(jié)婚姻男女雙方必須嚴(yán)格服從“父母之命，媒妁之言”“男女非有行媒，不相知名”“男女無媒不交”,這些規(guī)定被后世沿用，而且父權(quán)的滲透日益加劇。在婚姻方面受到父權(quán)影響較深的應(yīng)該是女子，這在律法中也有體現(xiàn)，若婚姻存續(xù)期間女子觸犯“七出”中任何一條，夫都有權(quán)單方面休妻?！幾灾烀袅帷吨袊糯议L權(quán)與古羅馬家長權(quán)之比較研究》材料二《十二銅表法》規(guī)定：“家屬終身在家長權(quán)的支配下。家長得監(jiān)禁之、毆打之、使作苦役，甚至出賣之或殺死之……家父權(quán)不觸及公法?！惫?9年，《龐泊亞法》取消了祖父對孫子、丈夫?qū)ζ拮?、家長對媳婦的生殺權(quán)。查士丁尼時代，家長權(quán)變?yōu)橛泄?jié)制的矯正權(quán)和規(guī)束權(quán)。在羅馬法中，“家父是財產(chǎn)權(quán)利的唯一主體”。但在國法的不斷干預(yù)下，羅馬法中的“家子所得歸家父”逐步發(fā)展成了“家子在‘因父的財產(chǎn)’或‘依父的指令’行事情況下的所得歸家父”。羅馬法中父親對于子女的婚姻締結(jié)有權(quán)干涉，對其離婚也有權(quán)干涉。女子在與男方締結(jié)婚姻的過程中，其監(jiān)護(hù)權(quán)和嫁妝的所有權(quán)便從女方家父的手中轉(zhuǎn)移到男方家父的手中。隨著社會的發(fā)展，無夫權(quán)婚姻成為古羅馬的主流婚姻，女子的監(jiān)護(hù)權(quán)和嫁妝依然掌握在娘家家父手中，娘家家父去世后，女子以自由人的身份可獲得嫁妝的支配權(quán)?！幾越诐吨袊糯ㄅc羅馬法中家長權(quán)之比較研究》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代法律中家長權(quán)的特點及其影響。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析相比于中國古代法律，羅馬法中家長權(quán)呈現(xiàn)出不同演進(jìn)道路的原因。綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勂鋵χ袊F(xiàn)代法律建設(shè)的啟示。(6分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)“變”中包含著“不變”,“不變”中又孕育著“萬變”,這是中國式思維的