秘密★啟用前2025-2026學(xué)年第一學(xué)期10月階段測(cè)試高一語(yǔ)文(考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分)注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無(wú)效。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案用0.5毫米的黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：我國(guó)自古就推崇工匠精神。我們耳熟能詳?shù)拟叶〗馀?、游刃有余的故事，就是?duì)匠心匠魂的形象表達(dá)。新時(shí)代，高鐵動(dòng)車、航天飛船、大國(guó)重器等成就背后，都離不開工匠精神的支撐，離不開我們對(duì)工匠精神的繼承與弘揚(yáng)。工匠精神是時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，折射著各行各業(yè)勞動(dòng)者的精神風(fēng)貌，每個(gè)人都可以是工匠精神的詮釋者和踐行者。精益求精，是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，是好了還要更好。干一行鉆一行。術(shù)業(yè)有專攻，精益求精是對(duì)品質(zhì)的追求，對(duì)一流的追求。這種對(duì)極致的追求，也許是我們看得到的精雕細(xì)琢、巧奪天工，也可能是我們看不到的精密精準(zhǔn)、勝在毫厘，于毫厘之間體現(xiàn)“如切如磋，如琢如磨”的精準(zhǔn)。認(rèn)真，就能做得更好；高標(biāo)準(zhǔn)，方能成為本領(lǐng)域的專家；深入提高技術(shù)技能水平。一絲不茍，是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，是追求細(xì)節(jié)完美。失之毫厘，謬以千里。偏毫厘不敢安，做好一件事，必須從細(xì)節(jié)入手，從小事開始，在每個(gè)細(xì)節(jié)上做足功夫。古人云，天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。優(yōu)秀的工匠能從細(xì)處見大，在細(xì)節(jié)的追求上沒有終點(diǎn)。堅(jiān)持細(xì)致工作，從細(xì)節(jié)入手，才能匯涓涓細(xì)流成江海。追求卓越，是不斷進(jìn)取，是敢于開拓創(chuàng)新。千萬(wàn)錘成一器。在工作中追求完美、追求卓越，要以創(chuàng)新求突破。廣大勞動(dòng)者要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，不斷培育創(chuàng)新能力，超越自我、勇攀行業(yè)頂峰，這是工匠精神的必然追求。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，離不開勇于創(chuàng)新、追求卓越的干勁，離不開頑強(qiáng)拼搏、銳意進(jìn)取的時(shí)代精神。(摘自李玉滑《以工匠精神筑夢(mèng)新時(shí)代》)材料二：新時(shí)代工匠精神的內(nèi)涵概括為“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”,分別對(duì)應(yīng)了工匠的本分、追求、作風(fēng)和使命。而中國(guó)古代文化中傳統(tǒng)的工匠精神主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精高一語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共8頁(yè))神、精益求精的職業(yè)態(tài)度和敬業(yè)精神這三個(gè)維度。對(duì)照來(lái)看，二者在求新、求精、求真等方面存在相通之處，而這些品格在中國(guó)古代社會(huì)各個(gè)時(shí)期的著作中都有明確記載。首先是求新。求新即追求創(chuàng)新，即中國(guó)古代工匠文化中所提倡的“尚巧”這一創(chuàng)造精神。中國(guó)古代早期的民間手工業(yè)者，也稱“民匠”“工匠”或“手藝人”,從最早的制作衣食到木質(zhì)建造，再到煉銅煉金的器械制作，隨著生產(chǎn)資料的擴(kuò)充和材料的進(jìn)步，為進(jìn)一步提升自己產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，匠人們自發(fā)地打磨自己的手藝和技巧，以期能制作出更好的產(chǎn)品。巧……"《禮記·正義》中也指出看工匠所制作出的器物即可判斷其技藝巧拙，再如魯班等飾也”的提法，意在說明工匠都是有技藝的靈巧之人。而這些古代工匠又是在社會(huì)各個(gè)行業(yè)從事“百工”之人，他們共同構(gòu)成了中國(guó)古代手工業(yè)和制造業(yè)智慧和技巧的追求，這種追求的本質(zhì)就是不斷求新，開拓“工”業(yè)，體現(xiàn)了中國(guó)古代工匠求生存和更好發(fā)展的智慧和創(chuàng)新追求。匠人們鉆研手藝、打磨產(chǎn)品的這種精神上升到精益求精的品格和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的職業(yè)態(tài)度的高度上來(lái)，“精益求精”這一影響了中國(guó)社會(huì)千百年的成語(yǔ)也由此而來(lái)。中國(guó)古代的手工業(yè)從業(yè)者始終貫徹著嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的工匠傳統(tǒng)，這是手藝人和工匠自農(nóng)耕社會(huì)開始求生存、求發(fā)展，立足于自己行業(yè)的工藝之道，他們不斷地提升自己的手藝和產(chǎn)品質(zhì)量，使得精雕細(xì)琢成為一種高尚的職業(yè)追求和職業(yè)態(tài)度。求精體現(xiàn)了古代工匠對(duì)自己工作和職業(yè)負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在當(dāng)代社會(huì)進(jìn)一步演變成了“敬業(yè)”的勞動(dòng)價(jià)值觀。最后是求真。求真既指對(duì)待工作的誠(chéng)實(shí)守信、專注認(rèn)真的態(tài)度，也包含把握工作客觀規(guī)律、更好掌握工作方法的“求真理”“實(shí)事求是”之意。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中工匠精神的求真還體現(xiàn)在對(duì)“工匠之道”的形而上意義的追問上，如《莊子》中所提倡的道家思想指出，道是掌管萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的基本規(guī)律，是人追求自由理想的最高境界，頂級(jí)的工匠追求的不僅是手藝和技巧上的登峰造極，更在于對(duì)生產(chǎn)和事物本質(zhì)意義上的深刻認(rèn)識(shí)，即所謂的技藝融合于道，通技藝即通道。儒家思想所講的“道”不是指事物的本質(zhì)規(guī)律，而是更加強(qiáng)調(diào)“道德”和仁義的部分，孔子講的“君子不器”指的就是真君子不應(yīng)限于自己已有的技藝，而是要將技藝演變?yōu)橥〞允吕?、有道有義的人格境界。隨著宋代在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的成就，四大發(fā)明、航海技術(shù)等的飛躍發(fā)展均體現(xiàn)了中國(guó)古代工匠們追求探索更廣闊世界、追求開拓人類認(rèn)識(shí)極限的“求真”品格。(摘編自殷妙苗《論新時(shí)代工匠精神的文化傳統(tǒng)與文化繼承》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一指出新時(shí)代工匠精神應(yīng)開拓創(chuàng)新，追求卓越，這與李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》所論如出一轍。B.材料一和材料二都談到工匠精神的內(nèi)核之一就是精益求精，唯其如此才能提升產(chǎn)品C.材料二認(rèn)為，傳統(tǒng)的工匠精神和新時(shí)代工匠精神在求新、求精、求真上是相同的，這在古代文獻(xiàn)中有記載印證。D.材料二認(rèn)為，求真既是工作中的誠(chéng)實(shí)守信、專注認(rèn)真的態(tài)度，也是把握工作規(guī)律、掌握工作方法的追求。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一強(qiáng)調(diào)工匠精神由來(lái)已久，更需要后人的傳承與弘揚(yáng)；每個(gè)人都可以踐行工匠精神。B.材料二運(yùn)用了引用論證、舉例論證等多種論證方法詮釋新時(shí)代工匠精神悠久的文化傳統(tǒng)。C.材料二整體采用了總分結(jié)構(gòu)，主體部分從求新、求精、求真三個(gè)角度層層遞進(jìn)展開論述。D.兩則材料都詮釋了新時(shí)代的工匠精神的豐富內(nèi)涵和意蘊(yùn)，但論述的角度和思路各有不同。3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.學(xué)者貴于行之，而不貴于知之。(司馬光《答孔文仲司戶書》)B.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。(劉勰《文心雕龍·知音》)D.大抵學(xué)問只有兩途，致知力行而已。(朱熹《朱熹文集·答呂子約》)4.兩則材料都引用了《論語(yǔ)》中的“如切如磋，如琢如磨”,請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)劯髯员磉_(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何異同。(4分)5.結(jié)合材料，請(qǐng)你談?wù)勅绾卧谛聲r(shí)代傳承和弘揚(yáng)工匠精神。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。盼望羊羔兒劉慶邦吃過早飯，娘讓我跟二姐一塊兒去放羊。“你二姐放羊時(shí)還要割草?！蹦镎f，“你拿上咱家那個(gè)破茶缸子，把羊屎蛋兒撿起來(lái)，攢點(diǎn)肥料?！倍銧恐蛳蚰线呑?，土路兩邊麥苗長(zhǎng)得綠油油的。羊看見麥苗伸著嘴想吃。二姐使勁一拽繩子，大聲訓(xùn)斥羊：“羊，我看你敢吃公家的麥苗，我就勒死你!”在我們家最困難的時(shí)候，對(duì)我們家有過實(shí)質(zhì)性幫助的就是麻閨女兒姑。這只母羊就我們?cè)邴溙镩g的土路上往南走了一里多路，總算有一些只長(zhǎng)野草的坡地。那些野草可以說五花八門，應(yīng)有盡有。羊終于可以不受限制地放開嘴巴吃草，吃得切切割割，發(fā)出一種細(xì)碎的很好聽的聲音。我有些機(jī)械地盯著羊拉屎的地方，遲遲不見羊拉出屎蛋子來(lái)。二姐說：“你不用老看著羊，想玩什么就玩吧。等羊拉屎的時(shí)候，我再喊你過來(lái)拾也不耽誤?！焙悠吕镉惺裁纯赏娴哪?，我只能到水邊去玩玩水。二姐給我送來(lái)了幾條“面筋”,還有幾顆“蛋黃”?！懊娼睢笔前诿└堇锩娴幕ò?xì)細(xì)的乳白色的長(zhǎng)條，嚼起來(lái)筋筋的，甜絲絲的，確有一點(diǎn)兒面筋的味道?！暗包S”是蒲公英的花苞，圓圓的、小小的，鵝黃色，剛嚼在大牙上有些苦苦的，但嚼著嚼著，滿口都是清香。太陽(yáng)越升越高，羊的肚子吃得朝兩邊鼓起來(lái)，二姐也割滿了一筐青草。二姐突然喊我，說羊拉出了羊屎蛋子。我如同聽到了什么盼望已久的好消息，趕快向母羊跑去。我蹲下身子，把羊屎蛋子一粒一粒地往茶缸子里撿拾。撿了小半茶缸。我把茶缸晃了晃，茶缸子里咣當(dāng)咣當(dāng)一陣響。中午回到家，我把茶缸里的羊屎蛋子拿給娘看，向娘匯報(bào)成績(jī)。娘看了一眼說：“嗯，不少?！备咭徽Z(yǔ)文試題第3頁(yè)(共8頁(yè))收集羊屎蛋子不是我們的目的，我們最關(guān)心的還是母羊能不能將出小羊羔兒。母羊拉出的羊屎蛋子哪怕成千上萬(wàn)，都抵不上一只小羊羔兒。有天半夜里，母羊突然叫了起來(lái)。平日里母羊叫得很是溫柔，那天卻可著嗓子叫得聲嘶力竭。二姐被吵醒了，要去看看。娘讓二姐不要管，說母羊可能是在走羔兒。二姐還是起身到院子里看羊去了?；氐轿葑永铮銓?duì)娘說，她看見別人家的羊跑到我們?cè)鹤永飦?lái)了，就用掃帚把那些羊趕跑了。娘埋怨：“你這孩子，那些羊可能都是一些沒上繩的公羊，可能都是母羊喚過來(lái)的?！狈攀罴倨陂g，我差不多每天都跟二姐一塊兒去放羊。按照分工，在放羊的同時(shí)，二姐還是割草，我還是負(fù)責(zé)撿羊屎蛋子。羊的肚子每天都吃得飽飽的，但每天夜里拉過一地羊屎蛋子之后，肚子都會(huì)癟下去，一點(diǎn)兒懷羊羔兒的跡象都沒有。這天，二姐坐在草地上，抱過母羊的肚子，一側(cè)的耳朵貼在母羊的大肚子上聽。我猜，二姐是想聽聽母羊肚子里有沒有羊羔兒的聲音。這時(shí)，有一個(gè)沿著河坡拾糞的男人走了這話二姐不愛聽，她生氣了，臉漲得通紅。轉(zhuǎn)眼到了秋天，高粱紅了，棉花白了，谷子黃了，到處是莊稼成熟的氣息。當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)里開始收割豆子時(shí)，母羊跟前還是連一只羊羔子都沒有。我們?nèi)胰硕剂?xí)慣了天天看母羊的肚子。我的堂叔，也是麻閨女兒姑的哥哥，對(duì)母羊能不能懷小羊羔兒的事也很關(guān)注。有一天早上在院子外的飯場(chǎng)吃早飯時(shí)，我娘問堂叔，母羊怎么老也懷不上羊羔子呢?堂叔說，我們?nèi)胰硕季爸?，它的生活太好了，再懷羊羔子就難了?！皫讉€(gè)孩子天天盼星星盼月亮似的，都盼著能見到羊羔子，看來(lái)指望不上了。”娘的聲音有些發(fā)沉。這天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見母羊?qū)⒊隽巳恍⊙蚋醿?。小羊羔兒的嘴唇紅紅的，眼圈兒毛毛的，身上軟軟的。一醒來(lái)，我馬上跑到院里看，樹根上只拴著那只母羊，哪里有半只小羊羔兒的身影呢!在月光的照耀下，那只母羊渾身發(fā)著白光，像是用一堆新雪堆成的雪羊。蟲不過冬，債不過年。在剛踩住臘月的一個(gè)星期天早上，娘對(duì)我二姐說：“快過年了，你今天去金莊把母羊還給你麻閨女兒姑吧?！倍阊廴阂幌伦泳图t了。她牽著羊在前面走，我在后面跟。因?yàn)椴槐卦偈把蚴旱白樱揖蜎]有帶那只破茶缸子。出了村子，我們走過一座石橋，拐上河堤。我看見我們的影子映進(jìn)河水里，我們和羊是頭朝上往前走，水中的影子是頭朝下往前走。在水中頭朝下的樣子是可怕的，好像我們會(huì)隨時(shí)朝著無(wú)邊無(wú)際的水底沉下去。只看了幾眼，我就不敢再看。走著走著，我覺得額頭上涼了一下，又涼了一下，仰臉往天空看，才發(fā)覺下起了小雪。我們來(lái)到了麻閨女兒姑家，她接過牽母羊的繩子拴在一棵樹上后，竟照母羊的肚子上踢了兩腳，一邊踢一邊吵：“你這個(gè)沒用的東西，我踢死你!”眼看接近晌午，麻閨女兒姑沒有任何留我們吃午飯的意思。二姐說：“姑，我們回去麻閨女兒姑仰臉看了一下天說：“雪可能會(huì)越下越大，趁這會(huì)兒雪還沒下大，你們想回去就回去吧?！蔽覀冸x開麻閨女兒姑家時(shí)，聽見那只母羊在我們背后叫了兩聲。我們沒有回頭。我們回家走到半路上，雪果然下大了，雪花在空中飛舞，天地間一片迷茫。我和二姐都有些想哭。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章將茅根草、蒲公英的花苞比作“面筋”和“蛋黃”,形象地表現(xiàn)了其花苞的特征，也對(duì)母羊秋天產(chǎn)下羊羔兒抱有希望。C.二姐時(shí)刻關(guān)注母羊的身體、全家人習(xí)慣天天看母羊肚子、“我”做夢(mèng)夢(mèng)到母羊產(chǎn)下小羊羔兒等情節(jié)緊扣標(biāo)題，緊湊集中。D.文中對(duì)月光照耀下新雪堆成的“雪羊”的描寫，營(yíng)造出了一種清寂傷感的氛圍，更突出7.關(guān)于“我”和二姐去還羊的幾個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)8.文章主要內(nèi)容是盼望羊羔兒，但多次出現(xiàn)撿羊糞這一情節(jié)，有何作用?(6分)9.這篇文章沒有設(shè)計(jì)大團(tuán)圓結(jié)局，而是比較傷感，這一構(gòu)思有怎樣的藝術(shù)效果?(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德。太祖少機(jī)警，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何顓異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎!”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽(yáng)北部尉。建安元年秋七月，天子還洛陽(yáng)，太祖遂至洛陽(yáng)，衛(wèi)京都。洛陽(yáng)殘破，董昭等勸太祖都許。九月，車駕出轅而東。自天子西遷，朝廷日亂，至是宗廟社稷制度始立。三年春正月，公還許初置軍師祭酒三月公圍張繡于穰夏五月劉表遣兵救繡以絕軍后公將引還繡兵來(lái)追，公軍不得進(jìn)，連營(yíng)稍前。到安眾，繡與表兵合守險(xiǎn)，公軍前后受敵。公乃夜鑿險(xiǎn)為地道.悉過輜重.設(shè)奇兵。會(huì)明.賊謂公為遁也.悉軍來(lái)追。乃縱奇兵步騎夾攻.大破之。七年春正月.公軍譙.遣使以太牢祀橋玄。八年秋七月，令曰：“喪亂已來(lái)，十有五年，后生者不見仁義禮讓之風(fēng)，吾甚傷之。其令郡國(guó)各修文學(xué)，縣滿五百戶置校官，選其鄉(xiāng)之俊造而教學(xué)之，庶幾先王之道不廢，而有以益于天下?！笔迥甏?，下令曰：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！笔吣甏赫?，天子命公贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事。二十一年夏五月，天子進(jìn)公爵為魏王。二十五年春正月，王崩于洛陽(yáng)，年六十六。遺令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時(shí)服，無(wú)藏金玉珍寶。”謚曰武王。二月丁卯，葬高陵。其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.公還許/初置軍師祭酒/三月/公圍張繡于穰/夏五月/劉表遣兵救/繡以絕軍后/公將引還/繡兵來(lái)追B.公還許/初置軍師/祭酒三月/公圍張繡于穰/夏五月/劉表遣兵救/繡以絕軍后/公將引還/繡兵來(lái)追C.公還許/初置軍師祭酒/三月/公圍張繡于穰/夏五月/劉表遣兵救繡/以絕軍后/公將引還/繡兵來(lái)追D.公還許/初置軍師/祭酒三月/公圍張繡于穰/夏五月/劉表遣兵救繡/以絕軍后/公將引還/繡兵來(lái)追11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.諱，原指古代避稱人物名號(hào)的禮俗，該詞包含兩種含義：一指避用尊者本名而稱其字的交際規(guī)范，二可代指帝王尊長(zhǎng)名諱，體現(xiàn)古代倫理與語(yǔ)言禁忌。B.輜重，輜指有帷蓋的載重大車，輜重常指行軍時(shí)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。C.謚，即謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷據(jù)其生平行為給予的具有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.曹公求賢若渴，希望賢人君子共治天下；還曾下令“唯才是舉”,希望廣泛得到人才而用之。B.曹公既重視儒學(xué)傳統(tǒng)，幫助獻(xiàn)帝恢復(fù)宗廟社稷制度，憂心仁義禮讓之風(fēng)淪喪；又崇尚法家思想，用以行政治軍。C.曹公學(xué)習(xí)借鑒韓信、白起等軍事家的謀略智慧：在與張繡交戰(zhàn)中，曹公屢出奇策，于死地中回生，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。D.曹公年輕時(shí)，不被世人關(guān)注，只有橋玄識(shí)得他有雄才大略；功成后的曹公心存感激，用隆重的太牢之禮祭祀他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)太祖少機(jī)警，不治行業(yè)，故世人未之奇也。(2)會(huì)明，賊謂公為遁也，悉軍來(lái)追。14.陳壽評(píng)價(jià)太祖說“抑可謂非常之人，超世之杰矣”,請(qǐng)概述太祖遺令對(duì)其喪葬安排的“非(四)閱讀IV(本題共2小題，共9分)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15~16題。發(fā)現(xiàn)聞一多我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!”我來(lái)了，因?yàn)槲衣犚娔憬形遥槐拗鴷r(shí)間的罡風(fēng)注，擎一把火。我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。高一語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共8頁(yè))那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛!我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，我問，拳頭擂著大地的赤胸?？倖柌怀鱿?，我哭著叫你，嘔出一顆心來(lái)，你在我心里!【注】罡(gāng)風(fēng)：道家稱天空極高處的風(fēng)，這里指強(qiáng)烈的風(fēng)。15.下列對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.這首詩(shī)首先抒寫詩(shī)人在異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的深切懷念和殷切希望，然后抒寫詩(shī)人重返故土的所見、所聞、所感。B.這首詩(shī)僅有十二行，雖短小卻立意非凡，構(gòu)思新穎靈巧，詩(shī)歌的開頭和結(jié)尾不同尋常，富有吸引力。C.這首詩(shī)是詩(shī)人愛與恨的結(jié)晶，表現(xiàn)的是詩(shī)人歸國(guó)之后，對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的殘破祖國(guó)的失望和憤懣。地呼喊。16.詩(shī)人借助哪些意象描寫自己的發(fā)現(xiàn)?這些意象說明了什么?(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，共6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) ?《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞上片主要是寫景抒情，下片主要是回憶往事，用“問蒼茫大地，的豪情，再到“到中流擊水”的壯志，鮮明地彰顯出詩(shī)人少年時(shí)期的含蓄地回答 詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比手法，把人民的生活處于之中的情景和祖國(guó)的大好河山形成了出詩(shī)人要改造舊天地，建立新世界的決心和胸懷。他從自湖南農(nóng)村走出的一個(gè)農(nóng)民的兒國(guó)。作為一個(gè)青年，能夠把祖國(guó)放在心中，以天下為己任，這種情懷在文中展現(xiàn)得oA.蹉跎歲月水深火熱弦外之音淋漓盡致B.崢嶸歲月生靈涂炭弦外之音酣暢淋漓C.崢嶸歲月水深火熱字里行間淋漓盡致D.蹉跎歲月生靈涂炭字里行間酣暢淋漓高一語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共8頁(yè))19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，正是需要這樣千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)胸懷崇高理想肩負(fù)起主宰大地的重任的熱血青年B.在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，正是需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣胸懷崇高理想的熱血青年肩負(fù)起主宰大地的重任C.正是需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣胸懷崇高理想的熱血青年，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，肩負(fù)起主宰大地的重任D.正是需要在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，