2025~2026學(xué)年北京市清華附中學(xué)院路學(xué)校高二上學(xué)期11月期中考試政治試卷一、單選題1.下圖體現(xiàn)的哲理是（）

A．意識(shí)具有主動(dòng)計(jì)劃性B．意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性C．意識(shí)具有自覺選擇性D．意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見性2.習(xí)近平指出：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動(dòng)思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅艹晒χ卫硭?，原因在于尊重規(guī)律。這說明（）①認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動(dòng)③根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式

A．①②B．①④C．②③D．③④3.找車位，一目了然；約車位，一點(diǎn)即得。某市啟動(dòng)停車設(shè)施信息報(bào)送，形成全市停車設(shè)施“一張圖”，以技術(shù)手段科學(xué)合理分配車位，引導(dǎo)司機(jī)高效停車，也為城市停車資源挖潛、錯(cuò)時(shí)共享停車等精細(xì)化治理舉措打下基礎(chǔ)。這種做法（）①把握了自在事物的聯(lián)系②運(yùn)用了綜合的思維方法③優(yōu)化了城市的停車資源④抓住了事物的偶然聯(lián)系

A．①②B．①④C．②③D．③④4.記筆記有助于提高學(xué)習(xí)效率。下圖為高二某同學(xué)的筆記本，“記錄區(qū)”用來在上課時(shí)快速記錄，“整理區(qū)”用來課后歸納重點(diǎn)、補(bǔ)充疑問，“提示區(qū)”用來寫下整個(gè)筆記的提綱或延伸說明。從原始的記錄到邏輯的整理再到關(guān)鍵的提示，這一方法體現(xiàn)的哲理主要是（）

A．運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系B．系統(tǒng)與要素的關(guān)系C．量變與質(zhì)變的關(guān)系D．必然與偶然的關(guān)系5.一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了

A．聯(lián)系的多樣性B．聯(lián)系的客觀性C．聯(lián)系的主觀性D．聯(lián)系的普遍性6.實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。這是因?yàn)棰偃嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體②社會(huì)意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③世界各種思想文化需要相互借鑒④中國(guó)精神是民族復(fù)興的精神動(dòng)力

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④7.英國(guó)已故物理學(xué)家霍金生前曾公開認(rèn)錯(cuò)，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為黑洞內(nèi)部不會(huì)放過任何物質(zhì)信息，但后來的理論卻證明能量和信息能夠逃離黑洞?；艚鸬恼J(rèn)錯(cuò)并沒有損害他在科學(xué)界的形象，反而獲得了人們的掌聲，同時(shí)也使他對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)更進(jìn)了一步。這給我們的啟示是①要通過自我否定來實(shí)現(xiàn)自我超越、自我發(fā)展②追求真理是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程③只有通過自我否定才能實(shí)現(xiàn)新舊事物聯(lián)系的終止④追求真理是一個(gè)不斷對(duì)已有認(rèn)識(shí)徹底否定的過程

A．①②B．①④C．②③D．③④8.我國(guó)古人對(duì)浩瀚的宇宙充滿遐想，留下了許多浪漫的神話故事。新中國(guó)成立后，隨著航天事業(yè)的飛速發(fā)展，中國(guó)人一步一個(gè)腳印地觸摸更高更遠(yuǎn)的太空?！疤鞂m”空間站、“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“羲和”探日……許多遠(yuǎn)古神話在航天探索中變成現(xiàn)實(shí)。這說明（）

A．神話作為意識(shí)，是在人的頭腦中自生的B．通過實(shí)踐，才有可能把神話變成現(xiàn)實(shí)C．遠(yuǎn)古神話是推動(dòng)航天科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)D．人們的神話遐想直接創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)世界9.“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句古訓(xùn)體現(xiàn)的哲理是（）

A．事物的量變可以引起事物的質(zhì)變B．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式10.我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無數(shù)礁石和險(xiǎn)灘，只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠?！边@段話包含的哲理是（）

A．想問題辦事情要從正確的思想出發(fā)B．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能把事情辦成功C．真理不只有一個(gè)，真理面前人人平等D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一11.長(zhǎng)期以來，月球是否有水存在著很大爭(zhēng)論。日前，科學(xué)家通過在“嫦娥三號(hào)”月球探測(cè)器著陸區(qū)得到的探測(cè)數(shù)據(jù)，首次找到了月球雨海區(qū)域并沒有水的直接證據(jù)。此外，根據(jù)“嫦娥三號(hào)”測(cè)月雷達(dá)獲得的數(shù)據(jù)，我國(guó)科學(xué)家繪制了人類歷史上第一幅月球地質(zhì)剖面圖，首次揭示了月球雨海區(qū)域火山演化的歷史。這說明①人類在實(shí)踐探索中不斷深化對(duì)月球的認(rèn)識(shí)②人類對(duì)真理的認(rèn)識(shí)是永無止境的循環(huán)過程③“月球是否有水”的認(rèn)識(shí)正確與否通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)得以驗(yàn)證④人們?cè)谔皆聦?shí)踐活動(dòng)中不斷提升自身的價(jià)值

A．①②B．①③C．②④D．③④12.某市濱江5.5公里的江岸線是中國(guó)近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機(jī)器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊(yùn)含的辯證法道理是（）①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來事物對(duì)以前事物的辯證否定

A．①②B．①④C．②③D．③④13.屠呦呦為了研究抗瘧新藥，查古醫(yī)籍、訪老中醫(yī)，從2000多種方藥中整理出《抗瘧單驗(yàn)方集》，在190次實(shí)驗(yàn)失敗后，屠呦呦課題組在第191次實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果為100%的青蒿提取物。這啟示我們

A．要在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究普遍性B．既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，又要有創(chuàng)新意識(shí)C．重視量的積累，多次的量變才能引起質(zhì)變D．重視意識(shí)的作用，改變事物發(fā)展的規(guī)律14.宋代蘇軾讀書用的是“八面受敵”法。一本書包含多方面的內(nèi)容，人們可以從不同的角度反復(fù)研讀。從這一角度讀，解決這一方面的問題；從另一角度讀，解決另一方面的問題。如此步步深入，最后就掌握了這本書的全體，書也就讀“厚”了。下列與該讀書法蘊(yùn)含的哲理最貼切的是（）

A．堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一B．要敢于否定舊事物消極的內(nèi)容C．用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物D．要重視部分對(duì)整體的統(tǒng)率作用15.在循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈條中，沒有廢物，廢物只是放錯(cuò)了位置的資源。一家企業(yè)的“廢棄物”及副產(chǎn)品可能就是另一家企業(yè)的原料。這給我們的哲學(xué)啟示是①要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，走可持續(xù)發(fā)展之路②必須積極創(chuàng)造條件，促使矛盾向有利于人們的方向轉(zhuǎn)化③在循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈條中，企業(yè)之間的聯(lián)系是任意的、無條件的④發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④16.2024年3月28日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在湖北宜昌組織開展中華鱘保護(hù)宣傳和增殖放流活動(dòng)，在各方共同努力下，中華鱘繁育取得了歷史性突破，本年度成功培育超過百萬尾放流規(guī)格中華鱘幼魚，將對(duì)補(bǔ)充中華鱘自然種群發(fā)揮重要作用。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①自然界是物質(zhì)的，應(yīng)該與自然和諧相處②規(guī)律是客觀的，應(yīng)尊重自然、順從自然③要在對(duì)立統(tǒng)一中處理好人與自然的關(guān)系④人能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造新的物質(zhì)

A．①②B．①③C．②④D．③④17.十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過了關(guān)于實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定。該決定堅(jiān)持小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則，下列原則與辯證法哲理對(duì)應(yīng)正確的是（）①小步調(diào)整——重視量的積累，為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件②彈性實(shí)施——把握矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析③分類推進(jìn)——尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)④統(tǒng)籌兼顧——堅(jiān)持重點(diǎn)論，集中精力解決主要矛盾

A．①②B．②④C．①③D．③④18.文化與科技之間的雙向賦能破解了長(zhǎng)期制約我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一系列重大問題，促進(jìn)傳統(tǒng)文化資源的轉(zhuǎn)化與利用，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，但也對(duì)政策扶持、法律監(jiān)管、文化倫理等提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由此可見，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要（）①在矛盾的對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷向前發(fā)展②立足關(guān)鍵部分，找到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵③承認(rèn)矛盾的普遍性，勇于應(yīng)對(duì)雙向賦能對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的挑戰(zhàn)④善于創(chuàng)造有利條件，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化

A．①②B．①③C．②④D．③④19.2024年6月30日，采用西橋東隧方案的深中通道正式建成開通。該工程規(guī)模宏大、技術(shù)難度高，全體參與者攻克了多項(xiàng)世界級(jí)技術(shù)難題，成功地實(shí)現(xiàn)了橋、島、隧、水下互通，為珠江兩岸的發(fā)展注入新活力。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是()①只有實(shí)踐才可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②深中通道建設(shè)的各階段都要服務(wù)于整體設(shè)計(jì)方案③人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立新的具體聯(lián)系④方案設(shè)計(jì)和建設(shè)過程體現(xiàn)了共性與個(gè)性的統(tǒng)一

A．①③B．①④C．②③D．②④20.“人工智能+”首次被寫入2024年《政府工作報(bào)告》，這個(gè)新提法為發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)數(shù)實(shí)融合指明了新路徑。值得注意的是，“人工智能+”不是簡(jiǎn)單相加，而是要通過新技術(shù)催生新質(zhì)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域帶來新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，發(fā)揮出乘數(shù)效應(yīng)。“人工智能+”啟示我們（）①任何兩個(gè)事物之間都存在著這樣或那樣的聯(lián)系②自在事物的聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系的物質(zhì)條件③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件④要樹立辯證思維，用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

A．①②B．①③C．②④D．③④21.“古道入秋漫黍稷，遠(yuǎn)坡乘晚下牛羊”，學(xué)界對(duì)黍稷起源于何處一直存在爭(zhēng)論。近年來，中國(guó)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中對(duì)全球516份黍稷核心種質(zhì)資源群體結(jié)構(gòu)進(jìn)行解析，構(gòu)建了首個(gè)黍稷高質(zhì)量泛基因組和遺傳變異圖譜，首次從分子層面證明黍稷單獨(dú)起源于中國(guó)。但科學(xué)家目前對(duì)黍稷品種資源的起源、群體遺傳結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)問題尚不清晰，無法開展育種工作。這表明（）①感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)②追求真理是一個(gè)永無止境的過程③不同主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不同④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A．①③B．①④C．②③D．②④22.從登上春晚表演到人機(jī)共跑“半馬”,從綠茵場(chǎng)踢球到拳擊臺(tái)打擂.……真正“讓機(jī)器人干活”,還需要多久?盡管前景廣闊，但當(dāng)前人形機(jī)器人仍處于商業(yè)化早期階段，距離真正實(shí)現(xiàn)“實(shí)用化、好用化”還需一定時(shí)間，行業(yè)期望資本和社會(huì)給予足夠的耐心。由此可知()①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②要對(duì)未來充滿信心，勇敢面對(duì)困難③辯證否定的實(shí)質(zhì)是否定到肯定的過程④新事物的產(chǎn)生必然經(jīng)歷舊事物的滅亡

A．①②B．①④C．②③D．③④23.2025年4月30日，第十四屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過了《中華人民共和國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》。立法過程中，全國(guó)人大常委會(huì)法工委深入梳理當(dāng)前民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問題，多次分赴地方調(diào)研并召開座談會(huì)聽取民營(yíng)經(jīng)濟(jì)組織代表、專家學(xué)者、各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)和基層群眾的意見建議，形成草案后又經(jīng)歷多次審議和修訂。由此可見（）①法律作為社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的如實(shí)反映②法律的科學(xué)性取決于人們的價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)③法律作為上層建筑是為一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的④高質(zhì)量立法要切實(shí)踐行群眾觀點(diǎn)和群眾路線

A．①②B．①④C．②③D．③④24.毛澤東說：“邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’、‘打主意’，須知是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的?！边@段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更真實(shí)和可靠②占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提條件③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力④冥思苦索無助于“好辦法”、“好主意”的產(chǎn)生

A．①②B．①④C．②③D．③④25.2025年6月，我國(guó)在光晶格鐘研究領(lǐng)域取得重大突破。由中國(guó)科學(xué)院國(guó)家授時(shí)中心研究員常某帶領(lǐng)的鍶光鐘團(tuán)隊(duì)成功研制出頻率穩(wěn)定度和系統(tǒng)不確定度均優(yōu)于的鍶光晶格鐘，將時(shí)間精度提高到160億年不差一秒，這一成果標(biāo)志著我國(guó)在光晶格鐘領(lǐng)域的研制水平已步入世界領(lǐng)先行列。由此可見（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性③我國(guó)深化了對(duì)這一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)④辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

A．①②B．①④C．②③D．③④26.腦機(jī)接口是指在人或動(dòng)物大腦與外部設(shè)備之間不通過肌肉組織實(shí)現(xiàn)的信息交換系統(tǒng)。我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)成功研發(fā)的新型腦機(jī)接口，將兩枚硬幣大小的處理器植入顱骨中，使得癱瘓10余年的患者通過腦電活動(dòng)驅(qū)動(dòng)外部設(shè)備，實(shí)現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人類能夠?qū)崿F(xiàn)大腦與外部設(shè)備的連接表明（）①事物之間能夠創(chuàng)造主觀聯(lián)系②事物之間的聯(lián)系具有普遍性③人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提④從事物的表面相似處找到系統(tǒng)的任意聯(lián)系

A．①②B．①④C．②③D．③④27.為破解城市治理關(guān)鍵難題，北京回龍觀街道黨支部帶領(lǐng)社區(qū)和居委會(huì)打造“聽、問、查、辦”金域良協(xié)商議事品牌，積極探索基層協(xié)商議事體系建設(shè)試點(diǎn)工作，推動(dòng)構(gòu)建“小事大事都能議、遇到難處齊出力”的共治氛圍，解決百姓煩心事、難心事，走出了一條共建共治共享的基層治理之路。下列說法正確的是（）①勇于直面矛盾就可以有效地解決矛盾②基層治理要把握個(gè)性，于個(gè)性中發(fā)掘共同本質(zhì)特征③堅(jiān)持重點(diǎn)論，推進(jìn)城市治理問題的解決，完善基層治理④健全治理體制推動(dòng)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相互適應(yīng)

A．①③B．①④C．②③D．②④28.2024年6月，某科研團(tuán)隊(duì)繼兩年前發(fā)現(xiàn)小麥中協(xié)助條銹菌感染的感病基因后，利用基因編輯技術(shù)對(duì)黃淮麥區(qū)主產(chǎn)小麥品種進(jìn)行改良并進(jìn)行田間試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這些小麥品種不易再受到條銹菌的侵染。這標(biāo)志著該項(xiàng)技術(shù)從理論到指導(dǎo)生產(chǎn)實(shí)踐邁出了關(guān)鍵一步。以下認(rèn)識(shí)正確的是（）①科研團(tuán)隊(duì)獲得的真理性認(rèn)識(shí)源自于實(shí)踐活動(dòng)②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，能推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的飛躍③通過人類思維能夠完全認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的世界④科研團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神是影響試驗(yàn)的決定因素

A．①②B．①③C．②④D．③④29.鄭州大學(xué)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心團(tuán)隊(duì)在前期研究的基礎(chǔ)上，首次對(duì)海昏侯墓出土的蒸餾器進(jìn)行仿制和模擬實(shí)驗(yàn)，證實(shí)其確實(shí)具有蒸餾酒的功用。這將中國(guó)蒸餾酒的技術(shù)實(shí)現(xiàn)可能性上推千年。這一新發(fā)現(xiàn)糾正了基于李時(shí)珍《本草綱目》中“燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)其法”的流行觀點(diǎn)，將中國(guó)蒸餾酒的出現(xiàn)時(shí)間提前至西漢時(shí)期，改寫了中國(guó)釀酒技術(shù)史。這一新發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了（）①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和直接現(xiàn)實(shí)性②科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以探索認(rèn)識(shí)到世界一切未知規(guī)律③社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)著人們的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，事物的本質(zhì)暴露要經(jīng)歷一個(gè)過程

A．①②B．①③C．②③D．③④二、材料題30.完成下列表格，寫出下列詩(shī)詞、名言中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。

詩(shī)詞、名言哲學(xué)道理路遙知馬力，日久見人心劈柴不劈紋，累死劈柴人凡物各自有根本，種禾終不生豆苗寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人31.閱讀材料，完成下列要求。我國(guó)是世界上荒漠化最嚴(yán)重的國(guó)家之一，荒漠化土地主要分布在三北地區(qū)，而且荒漠化地區(qū)與經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)區(qū)、少數(shù)民族聚居區(qū)等高度耦合。黨中央高度重視荒漠化防治工作，把防沙治沙作為荒漠化防治的主要任務(wù)，相繼實(shí)施了“三北”防護(hù)林體系工程建設(shè)、退耕還林還草、京津冀風(fēng)沙源治理等一批重點(diǎn)生態(tài)工程，經(jīng)過40多年不懈努力，特別是黨的十八大以來，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，我們持續(xù)加大“三北”等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)力度，推進(jìn)科學(xué)化、規(guī)?；紊常攸c(diǎn)治理區(qū)實(shí)現(xiàn)從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，完成沙化土地治理任務(wù)3.31億畝，封禁保護(hù)面積270