2025~2026學(xué)年河北省秦皇島市騰躍高級中學(xué)高二上學(xué)期9月月考政治試卷試卷一、單選題1.馬克思、恩格斯說：“一個人怎樣表現(xiàn)自己的生命，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致。因而，個人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?！边@說明（）①人類活動具有意識性、目的性②人類的全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的③社會存在決定社會意識④社會意識具有相對獨立性

A．①②B．②③C．①④D．③④2.人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是（）

A．社會形態(tài)的更替B．生產(chǎn)關(guān)系的變革C．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D．生產(chǎn)力的發(fā)展3.習(xí)近平主席在二O二四年新年賀詞中指出：“人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠?！敝袊伯a(chǎn)黨從只有幾十人發(fā)展為在十四億多人口的國家長期執(zhí)政的世界上最大政黨，在于中國共產(chǎn)黨始終高揚人民至上的旗幟，踐行以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)主席連續(xù)11年發(fā)表新年賀詞，每年都向偉大的人民致敬，是因為（）①人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者②人民群眾是社會精神財富形成的源泉③人民群眾中蘊藏著無窮無盡的智慧和力量④勞動者是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素

A．①②B．①③C．②④D．③④4.哲學(xué)上的價值是指客體對主體的積極意義。評價一個人的價值歸根到底是看（）

A．在奉獻(xiàn)中贏得的尊重B．從社會中獲得的財富C．努力奮斗中實現(xiàn)自我D．對社會和人類的貢獻(xiàn)5.“我知道時代賦予我的責(zé)任，那我的價值要如何實現(xiàn)？”這是一些青年心中的困惑?？蓮埞鹈沸ｉL卻說：“當(dāng)你走進(jìn)學(xué)生家里的時候，她家把一家人的希望都寄托給你，你還在乎什么貧窮、勞累？不在乎這些了?！睂Ρ取耙恍┣嗄辍焙蛷埞鹈沸ｉL，可以看出二者的根本區(qū)別在于（）①能否將社會責(zé)任置于個人得失之上②是否承認(rèn)每個人都有自己的個人利益③是否能夠辯證地理解人生價值的內(nèi)容④能否意識到個人是要對社會承擔(dān)責(zé)任的

A．①③B．①④C．②③D．②④6.“勞動的快樂說不盡，勞動的創(chuàng)造最光榮”曾是孩童都會唱的歌謠。隨著學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重，勞動教育一度淡出人們的視野，學(xué)生勞動意識日益淡薄。對此，有人認(rèn)為勞動教育可以樹德、增智、健體、潤美，需吹響回歸的號角；但也有人認(rèn)為只要考試得高分進(jìn)名校，勞動教育無所謂。這表明（）①利益、需要不同，人們的價值判斷有所不同②價值判斷因為主體差異性沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)③勞動價值的判斷，取決于人們的價值選擇④價值判斷與價值選擇是社會存在在不同人的頭腦中的反映

A．①③B．①④C．②③D．②④7.“?！笔侨祟惿鐣篮愕闹黝}。孟子從性善論出發(fā)，主張通過“思誠”即反省自身，達(dá)到至誠的境界；通過“養(yǎng)氣”即養(yǎng)成謹(jǐn)守道義、凡事不動心的浩然之氣，就可以達(dá)至幸福境界。荀子從性惡論出發(fā)，提出通過“化性起偽”的方法，改變、矯正人之惡的本性，發(fā)展善性，從而達(dá)至幸福。由此可見（）①人的價值判斷和價值選擇受主觀因素的影響②認(rèn)識世界和改造世界要從正確價值觀出發(fā)③人的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的④主體不同，對客觀事物的認(rèn)識和評價就不同

A．①③B．①④C．②③D．②④8.錢穆先生曾說“梅本無心，漫天飛雪得梅心，梅本無心，但以梅心做人心”。雪賦予了梅美麗，人為梅添上意義，以梅心作人心，表達(dá)了中國文化的幽深、細(xì)膩和美感。對此理解正確的是（）①梅心是人對梅這一客觀事物的主觀映象②梅的價值是梅本身所固有的功能和屬性③人們改造客觀世界的同時改造著主觀世界④價值觀承載著一個民族和國家的精神追求

A．①③B．①④C．②③D．②④9.2023年12月12日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布了“2023年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”?！疤胤N兵式旅游”“顯眼包”等網(wǎng)絡(luò)熱詞入選。網(wǎng)友們把年輕人用最低的經(jīng)濟成本挑戰(zhàn)時間與體力的邊界，以此換取最豐富的旅游文化體驗，稱為“特種兵式旅游”。2023網(wǎng)絡(luò)熱詞反映了（）①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②一定的經(jīng)濟決定一定的文化③文化是經(jīng)濟和政治的派生物④文化與文明沒有本質(zhì)的區(qū)別

A．①②B．①③C．②④D．③④10.2024年開年，哈爾濱火出圈，成為大贏家。僅在元旦假期，黑龍江攜程訂單量同比增長490%，其中，哈爾濱元旦旅游訂單同比增長631%。再次證明“冰天雪地也是金山銀山”，冰雪經(jīng)濟的廣闊市場，孕育著巨大消費潛力，運動品牌、文化公司和旅游景點等都將從冰雪經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)鏈中受益。上述材料表明()①經(jīng)濟對文化具有決定作用②文化是經(jīng)濟的體現(xiàn)③文化對經(jīng)濟具有反作用④文化與經(jīng)濟密不可分

A．①②B．①④C．②③D．③④11.中華民族是善用文字和書籍記載歷史文化的民族。孔子整理的“六經(jīng)”（《易》《書》《詩》《禮》《春秋》《樂》）傳承至今，成為中國最早的“元典”；歷代史官記錄君臣言行、重大事件，形成史籍檔案；古代文、賦、詩、詞、曲、小說等，在“崇文”傳統(tǒng)中開出璀璨花朵；歷代總集、別集等浩如煙?！@表明（）①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存的精神紐帶②文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容③中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點④中華文明對世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

A．①③B．①④C．②③D．②④12.袁隆平常說：“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”“中國多一點糧食不怕，若少一點糧食，你試試看……”這種情懷是激勵他孜孜不倦、忘我探索的不竭動力。這說明()①勤勞勇敢是中華民族精神的核心②愛國主義應(yīng)該表現(xiàn)在實際行動中③價值觀是民族文化的核心和靈魂④愛國主義是鼓舞人民自強不息的精神支柱

A．①②B．①③C．②④D．③④13.2024年是中法建交60周年，海南省五指山市中法文化交流代表團(tuán)攜五指山黎苗童聲合唱團(tuán)、黎族苗族文藝工作者，赴巴黎展開音樂交流活動，弘揚海南黎族苗族傳統(tǒng)文化，拉近兩國人民之間的距離。對此認(rèn)識正確的是（）①中華文化源遠(yuǎn)流長②法國人民認(rèn)同中華文化③文化交流促進(jìn)文化發(fā)展④文化既是民族的又是世界的

A．①②B．①③C．②④D．③④14.2024年5月20日，“樂舞百老匯國風(fēng)秦韻美”中美文化藝術(shù)交流活動在陜西省文化館舉行?；顒犹匮绹鴹畎俸泊髮W(xué)歌舞團(tuán)來陜交流，用一場匯聚中西風(fēng)情的精彩演出，搭建起兩國青少年之間友誼與文化交流的又一座橋梁。我國歷來重視文化交流，是因為（）①尊重文化多樣性是繁榮世界文化的要求②文化交流互鑒是文化發(fā)展不可逆的趨勢③文化交流活動能夠減少世界文化的差異性④發(fā)展中華文化必須樂于吸收各種外來文化

A．①②B．①③C．②④D．③④15.世界主要語言中，茶的發(fā)音有兩種：一種是“茶”的發(fā)音或轉(zhuǎn)音，另一種是以荷蘭語“Thee”為代表、受閩南方言影響的發(fā)音，二者均源自中國。在唐代，茶葉和飲茶習(xí)俗就已傳入朝鮮半島和日本列島，同時期，日本人已開始種植茶樹，并形成弘仁茶風(fēng)。在向東方傳播的同時，茶也經(jīng)由海上通道向南亞、西亞乃至非洲傳播。材料表明（）①中華文化源遠(yuǎn)流長，具有強大的包容性②文化因交流而多彩，文化因交融而豐富③不同民族文化的交流推動了文化創(chuàng)新④中華茶文化受到世界各國的廣泛認(rèn)同

A．①②B．①④C．②③D．③④16.為滿足年輕觀眾，一些外國文學(xué)作品被改編成評書作品，這在評書藝術(shù)發(fā)展史上也是破天荒的。這啟示我們在文藝創(chuàng)作時要()①立足人民群眾的需求②吸收外來文化的有益成果③推動當(dāng)代中國文化發(fā)展④改造中華傳統(tǒng)文化

A．①③B．①④C．②③D．②④二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求。黨的十九屆五中全會指出，全面深化改革，構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制。堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動有效市場和有為政府更好結(jié)合。激發(fā)各類市場主體活力。毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。建立現(xiàn)代財稅金融體制。加強財政資源統(tǒng)籌，加強中期財政規(guī)劃管理，增強國家重大戰(zhàn)略任務(wù)財力保障建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場體系。健全市場體系基礎(chǔ)制度，堅持平等準(zhǔn)入、公正監(jiān)管、開放有序、誠信守法，形成高效規(guī)范、公平競爭的國內(nèi)統(tǒng)一市場。加快轉(zhuǎn)變政府職能。建設(shè)職責(zé)明確、依法行政的政府治理體系。深化簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革，全面實行政府權(quán)責(zé)清單制度。結(jié)合材料，運用“社會歷史的發(fā)展”的有關(guān)知識，說明加快推進(jìn)改革的依據(jù)18.閱讀材料,完成下列要求。2024年1月7日,新華社發(fā)布消息,中共中央宣傳部授予海軍南昌艦黨委“時代楷?！狈Q號，以表彰“南昌”艦自入列服役以來,開創(chuàng)人民海軍史上多個第一、參與執(zhí)行航母編隊?wèi)?zhàn)備訓(xùn)練重大任務(wù)10余項、榮立二等功1次等先進(jìn)事跡。101號“南昌”艦作為遼寧艦航母編隊屬艦,曾在2022年的一次西太平洋遠(yuǎn)海訓(xùn)練任務(wù)中“前出近百海里,直面外軍航母編隊”,為遼寧艦拓展了防御縱深,而且還和美軍艦機持續(xù)纏斗了20余天。執(zhí)行任務(wù)的南昌艦在與美國航母艦隊纏斗中,多次遭到對手抵近滋擾,甚至做出了極具危險性和挑釁意味的動作,當(dāng)時連美軍戰(zhàn)機的尾焰都清晰可見。在直面“林肯”號航母打擊群的過程中,南昌艦表現(xiàn)足夠稱職,而且沒有吃虧,有效履行了航母編隊“帶刀侍衛(wèi)”的職責(zé),證明了055型導(dǎo)彈驅(qū)逐艦是一款優(yōu)秀的艦型。結(jié)合材料,運用價值觀的有關(guān)知識分析說明南昌艦官兵獲得“時代楷?！狈Q號的依據(jù)。19.閱讀材料，完成下列要求。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表的一系列重要講話和文章中，精妙的典故信手拈來，廣博的引用貫通古今。從這些用典中，既可以追溯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的源頭活水，又能在古為今用的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。用典一“大道之行也，天下為公?！薄按蟮乐幸?，天下為公”是習(xí)近平總書記引用率最高的一則典故，多用于中國外交政策的闡述，旨在打造人類命運共同體。正如習(xí)近平主席在第七十屆聯(lián)合國大會上所說：““大道之行也，天下為公’，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)?！逼涮N含的內(nèi)容更深邃、更寬廣，體現(xiàn)了廣闊的世界眼光和人類胸懷。用典二“治國有常，而利民為本。”以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。要堅持人民主體地位，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。習(xí)近平總書記用典體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。結(jié)合材料，運用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的相關(guān)知識說明。20.閱讀材料，完成下列要求。第19屆亞運會將于2023年在杭州舉辦，其會徽一直是大家關(guān)注的焦點。今年1月，杭州亞運會組委會面向海內(nèi)外征集杭州2022年亞運會會徽設(shè)計方案。征集活動得到了全國各地和日、韓、新加坡等亞洲國家、部分歐美國家設(shè)計愛好者及熱心人士的積極響應(yīng)，共收到來自海內(nèi)外應(yīng)征作品4263件。通過多方專業(yè)評審，最終中國美術(shù)學(xué)院袁由敏教授的設(shè)計作品“潮涌”脫穎而出，被確定為會徽設(shè)計方案，并得到中國奧委會和亞奧理事會同意和允準(zhǔn)。“潮涌”的主體圖形由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號及象征亞奧理事會的太陽圖形六個元素組成，下方是主辦城市名稱與舉辦年份的印鑒，兩者共同構(gòu)成了完整的杭州亞運會會徽。扇面造型反映江南人文意蘊，賽道代表體育競技，互聯(lián)網(wǎng)符號契合杭州城市特色，太陽圖形是亞奧理事會的象征符號。錢塘江和錢江潮頭是會徽的形象核心，綠水青山展示了浙江杭州山水城市的自然特質(zhì)，江潮奔涌表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，整個會徽形象象征著新時代中國特色社會主義大潮的涌動和發(fā)展，也象征亞奧理事會大家庭團(tuán)結(jié)攜手，緊密相擁，永遠(yuǎn)向前。有人認(rèn)為，杭州亞運會會徽的設(shè)計充分彰顯民族文化的價值，我們需要堅守民族文化。請運用“文化的民族性與多樣性”的知識對此觀點進(jìn)行評析。21.閱讀材料，完成下列要求。2022年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》(以下簡稱《規(guī)劃》)?！兑?guī)劃》錨定到2035年建成文化強國目標(biāo)，系統(tǒng)謀劃“十四五”時期文化發(fā)展的重點目標(biāo)任務(wù)、重要政策舉措和重大工程項目?！粑拿鹘涣鳌兑?guī)劃》提