（23-24九年級上·陜西西安·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？——宋濂《送東陽馬生序》（節(jié)選）1．解釋下列句子中加點的詞語。

（1）負(fù)篋曳屣行深山巨谷中()（2）媵人持湯沃灌()（3）腰白玉之環(huán)()（4）綴公卿之后()2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（

）A．以衾擁覆

以頭搶地爾B．久而乃和

家祭無忘告乃翁C．燁然若神人

若跨有荊、益D．蓋余之勤且艱若此

屬予作文以記之3．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。4．結(jié)合文段，簡要說明作者學(xué)有所成的原因?！敬鸢浮?．背著、背

熱水

用作動詞，在腰間佩戴

跟隨2．A3．（1）住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。（2）因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受比不上其他人。4．不畏艱辛，勤奮好學(xué)，以學(xué)為樂，用心專一。【解析】1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。負(fù)：背著、背；（2）句意為：服侍的人拿著熱水為我洗浴。湯：熱水；（3）句意為：腰間掛著白玉環(huán)。腰：用作動詞，在腰間佩戴；（4）句意為：追隨在公卿之后。綴：跟隨。2．本題考查一詞多義。A.均為介詞，用；B.副詞，才/代詞，你；C.動詞，像/連詞，如果；D.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，指這件事；故選A。3．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點詞語：寓逆旅：寄居在旅店里。寓，寄居。逆，迎。逆旅，旅店。日再食：每天供應(yīng)兩頓飯。再：兩次。（2）句重點詞語：以中有足樂者：因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書）。中：內(nèi)心?？隗w之奉：指吃的穿的。4．本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知”。“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此”看出宋濂，一直勤奮好學(xué)，不畏艱難，以學(xué)為樂，不注重吃穿，用心專一。參考譯文：當(dāng)我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐綄W(xué)舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅館，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個樣子。現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？（23-24九年級上·天津河?xùn)|·期末）閱讀《送東陽馬生序》節(jié)選內(nèi)容，回答各題。送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂①當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？②今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？5．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．媵人持湯沃灌

湯：熱水B．主人日再食

食：食物C．腰白玉之環(huán)

腰：在腰間佩戴D．父母歲有裘葛之遺

遺：贈送6．下面句子中有通假字的一項是（

）A．媵人持湯沃灌B．燁然若神人C．同舍生皆被綺繡D．縣官日有廩稍之供7．下面對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．本文是宋濂寫給同鄉(xiāng)晚輩馬君則的一篇臨別贈言，即贈序，意在勉勵后輩努力學(xué)習(xí)。B．選文第①段先寫自然環(huán)境嚴(yán)酷，再寫物質(zhì)條件匱乏，表現(xiàn)出求學(xué)的“勤且艱”。C．選文通過作者與“同舍生”“太學(xué)生”學(xué)習(xí)條件的對比，表現(xiàn)了作者對他們的羨慕之情。D．本文層次分明，情意懇切，詞暢理達(dá)，敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷?！敬鸢浮?．B

6．C

7．C【分析】5．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。B.解釋不正確。“主人日再食”意思是：旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯。“食”，名詞用作動詞，吃；而非“食物”。故選B。6．本題考查通假字。C.“同舍生皆被綺繡”意思是：同客舍的人都穿著華麗的衣服。被，同“披”，穿。故選C。7．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)①段“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”可知，作者在“同舍生”面前并無羨慕的意思；結(jié)合②段“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”可知，作者通過與“同舍生”“太學(xué)生”學(xué)習(xí)條件的對比，是在勉勵馬上刻苦學(xué)習(xí)。故選C。參考譯文當(dāng)我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦大概就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎?。?3-24九年級上·重慶·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。送東陽馬生序（節(jié)選）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？8．解釋下列句子中加點的詞語（1）不敢稍逾約（2）援疑質(zhì)理（3）主人日再食。（4）預(yù)君子之列9．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室。（2）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。10．下面關(guān)于選文的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．序是一種文體，有書序和贈序之分。贈序，即臨別贈言。本文是作者寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈言。B．第二段作者以天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦來反襯自己求學(xué)精神之頑強(qiáng)。C．本文從食、衣、師三方面寫太學(xué)之優(yōu)越條件，并婉轉(zhuǎn)批評了那些條件優(yōu)越而用心不專的人。D．作者以鮮明的對照，分辨事理，增強(qiáng)了文章的感染力和說服力，富有波瀾，毫無單調(diào)呆板之感。11．選文和鏈接材料都是序，請從寫作目的和內(nèi)容方面說說有何異同點?！炬溄硬牧稀苛囊晕嶙英僦胁分?。董生勉乎哉！吾因之有所感矣。為我吊望諸君②之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時屠狗者③乎？為我謝曰：“明天子④在上，可以出而仕矣！”（節(jié)選自韓愈《送董邵南序》）注釋：①吾子：古時對人的尊稱，可譯為“您”②望諸君：樂毅，戰(zhàn)國時趙人。曾佐燕昭王破齊，晚年避禍歸趙，封于觀津。③屠狗者：指高漸離。據(jù)《史記·刺客列傳》記載，高漸離曾以屠狗為業(yè)。荊軻刺秦王未遂被殺，高漸離替他報仇，也未遂而死。④明天子：指唐憲宗。【答案】8．（1）稍：稍微。（2）援：提出。（3）食，供應(yīng)食物。（4）預(yù)：參與、加入。本題考查對文章寫作目的和內(nèi)容的理解和分析。甲文是宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈他這篇文章，是以勉勵他勤奮學(xué)習(xí)，字里行間充滿了一個碩德長者對晚生后輩的殷切期望。乙文“懷抱利器”的董生要去河北求發(fā)展，在董生臨行之前，韓愈寫了這篇序文給他。從“明天子在上，可以出而仕矣”可以看出，韓愈是希望對方為天子效力。從內(nèi)容上來看，本文作者。鏈接材料中，韓愈對董邵南懷才不遇深表同情，而又不贊成他投之藩鎮(zhèn)，所以序中隱含有規(guī)勸之意。9．（1）前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間。（2）我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。10．C11．從寫作目的上來看，相同點：作為臨別贈官，都是為了勉勵對方。不同點：本文是希望對方學(xué)有所成。鏈接材料是希望對方為天子效力。從內(nèi)容上來看，相同點：都有勉勵對方的內(nèi)容。不同點：本文通過敘述個人早年學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與太學(xué)生加以對比，勉勵青年人專心治學(xué)；而鏈接材料則是通過委托董邵南尋找義士，委婉地表達(dá)自己對他的挽留和勸諫?！窘馕觥?．本題考查文言實詞含義。（1）句意：不敢稍稍超過約定的期限。稍：稍微。（2）句意：提出疑難，詢問道理。援：提出。（3）句意：旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯。食，供應(yīng)食物。（4）句意：置身于君子的行列中。預(yù)：參與、加入。9．本題考查文言句子翻譯。（1）重點字詞：先達(dá)，前輩；德隆，道德高；望尊，名望大；填，擠滿；室，房屋。（2）重點字詞：缊袍，粗麻絮制作的袍子；敝衣，破衣；略無，一點也沒有；慕艷，羨慕。10．本題考查對文章內(nèi)容的理解。C.本文從食、衣、師三方面寫太學(xué)之優(yōu)越條件錯誤，是從四個方面進(jìn)行對比：衣食——廩稍之供稍之宮、裘葛之遺和日再食，無鮮肥滋味之享；缊袍敝衣。住宿——坐大廈之下而誦《詩》《書》和行深山巨谷中。從師——未有問而不告和未嘗稍降辭色、叱咄。書籍——凡所宜有之書皆集于此和假借于藏書之家，手自筆錄。故選C。11．本題考查對文章寫作目的和內(nèi)容的理解和分析。甲文是宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈他這篇文章，是以勉勵他勤奮學(xué)習(xí)，字里行間充滿了一個碩德長者對晚生后輩的殷切期望。乙文“懷抱利器”的董生要去河北求發(fā)展，在董生臨行之前，韓愈寫了這篇序文給他。從“明天子在上，可以出而仕矣”可以看出，韓愈是希望對方為天子效力。從目的上來看，相同點：作為臨別贈官，都是為了勉勵對方。不同點：本文是希望對方學(xué)有所成。鏈接材料是希望對方為天子效力。從內(nèi)容上來看，本文作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。鏈接材料中，韓愈對董邵南懷才不遇深表同情，而又不贊成他投之藩鎮(zhèn)，所以序中隱含有規(guī)勸之意。參考譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心不能與學(xué)識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒