一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1-5題?？鬃拥摹爸斡Α苯┠炅餍幸粋€詞叫“治愈”，說的不是治療身體的傷病，而是撫慰心靈的創(chuàng)傷。這讓我想起孔子，雖被后世稱為圣人，但他其實(shí)是極具親和力的人。在我看來，孔子算是非常有“治愈力”的人。在《論語》《禮記》《孔子家語》等經(jīng)典中，我們常常能夠領(lǐng)略夫子的人格氣象，他與弟子、朋友，甚至與陌生人之間的相處細(xì)節(jié)，都能讓人體會到他春風(fēng)拂面般的溫暖?？鬃拥牡茏涌芍^三教九流，有貴族、有商人、有官吏，更有貧寒子弟。他從來不會以嫌貧愛富之心對待學(xué)生。作為孔子最有名的弟子，顏回和子路的家境都十分貧寒。此外，出身卑微的冉雍也是孔子最器重的學(xué)生之一，《論語》中孔子曾經(jīng)七次夸贊冉雍，說：“犁牛之子驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸?”意思是耕牛之子身上有赤色的毛，并且有圓滿端正的兩角，即使不用來祭祀，難道山川之神會舍棄它嗎?可見孔子對冉雍的認(rèn)可與看重?？鬃舆€有一位頗欣賞的弟子叫公冶長，別人都因?yàn)樗?jīng)獲罪坐牢而瞧不起他，孔子卻說他“雖在縲紲，非其罪也”，不僅把他收為弟子，后來還把女兒嫁給了他。對此，明代侍御史丁惟寧還曾寫詩感慨公冶長的人生際遇：“尼父乘龍客，曾罹無妄災(zāi)。片言評騭定，千古幾筵開。越父信知己，南冠辨楚材。圣門欣有遇，坎坷未須哀！”《論語·述而》里還講到一件事，說一個叫互鄉(xiāng)的地方民風(fēng)不善，社會風(fēng)評很差，人們都不愿意跟那里的人打交道，可是孔子卻接待了一位來自互鄉(xiāng)的童子。弟子們對此都有些不解，孔子解釋道：“我贊許他的進(jìn)步之心，(你們)不能抓住別人以往的過失不放呀?！笨梢姺蜃拥恼d人不倦。孔子的弟子子禽有個疑問，孔子每到一個地方，為何總能很快了解當(dāng)?shù)厣缜槊褚狻Ｋ苋杻?yōu)等生子貢。子貢滿懷敬意地說，“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之”，說因?yàn)榭鬃泳邆錅睾汀⒘忌?、恭敬、?jié)制、謙讓的美德，所以總是能獲得他人的信賴，大家都愿意主動跟他介紹各種情況。五種美德中第一就是“溫”，可見孔子的“治愈力”。此外，正所謂君子成人之美，孔子對人的善意，還體現(xiàn)在他寬厚的心胸，對別人的優(yōu)點(diǎn)總是由衷欣賞而從不嫉妒。孔子的音樂造詣極高，對音樂的鑒賞力也十分了得。《論語·述而》記載，當(dāng)孔子碰到一些歌唱家級別的人，“必使反之，而后和之”，就是一定讓人家單獨(dú)再唱一遍，充分展現(xiàn)其美妙的歌喉，而后孔子再與他一起唱?？鬃拥某B(tài)是溫暖和治愈，但這并不意味著他對所有人都是一樣的態(tài)度，曾經(jīng)有人問他“以德報(bào)怨是不是值得推崇”，他立馬予以否定，說“以(正)直報(bào)怨就可以了”，意思是不需要委屈自己去討好不值得的人。作為老師的孔子，也有對學(xué)生責(zé)罵的時候。古代照明設(shè)備相當(dāng)落后，白天的時間就非常寶貴。當(dāng)學(xué)生宰予大白天睡大覺時，孔子憤憤地說，“朽木不可雕也，糞土之墻不可朽(粉刷)也”。除了大罵弟子，孔子對自己的老熟人原壤也是相當(dāng)不客氣。作為孔子的發(fā)小，原壤一向不拘禮節(jié)、胸?zé)o大志。有一天孔子應(yīng)邀到家里看他，一進(jìn)門卻看見他叉著腿坐在那里，姿勢不雅不說，也沒有站起來迎客的意思，孔子就用手杖直接敲了敲他的腿，罵他從小就不上進(jìn)，年長也沒什么能給年輕人做榜樣的方面，簡直是“老而不死是為賊(害人蟲)”?？鬃赢吷珜?dǎo)仁愛思想，其實(shí)“仁”的本質(zhì)就是與他人共情，把別人當(dāng)成像自己一樣的人來愛?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》記述了孔子對待盲人樂師師冕的場景。師冕來見孔子，走到臺階前，孔子提醒說“這是臺階”，待師冕走到座席前，孔子又提醒說“這是座席”。當(dāng)大家落座以后，孔子又一一為師冤介紹：某人在這里，某人在這里。如果能換位設(shè)想師冕的處境，我們就能感受到，孔子這種無微不至的關(guān)懷是多么令人感動。而從另一個例子中，我們能夠看到孔子是怎樣面對喪親者的。早期的儒者是從巫史祝卜中分化出來的，古代婚喪嫁娶的禮儀主要由他們來操持。禮儀專家孔子經(jīng)常幫別人操辦喪葬之禮，所以他常常會接觸到那些處在生命中至暗時刻的喪親者。《論語·述而》記錄：“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。”說孔子在喪親者身邊吃飯時，是從來沒有吃飽過的。這看似簡單的一句話，細(xì)細(xì)想來，真的是令人既欽佩又感動。這不僅是一種對生命的敬畏，更是體現(xiàn)了與喪親者的深度共情，能夠?qū)λ说谋瘋型硎堋？鬃記]有老莊的瀟灑，即使面對的是一個不完美的世界，他也始終滿懷深情、不忍歸隱。他一生顛沛流離，卻從不曾熄滅心中理想主義的炬火。這炬火不僅溫暖照亮了他的三千弟子，也能讓后世讀者從中獲得愛的真諦。(摘自《光明日報(bào)》2025年05月23日16版作者:車鳳)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.孔子總是由衷欣賞他人優(yōu)點(diǎn)，如遇到優(yōu)秀歌者“必使反之，而后和之”，以這種尊重和贊美態(tài)度激發(fā)弟子們的學(xué)習(xí)熱情和自信心。B.孔子的“仁愛”強(qiáng)調(diào)情感節(jié)制，如即使對原壤不滿也僅以“君子絕交不出惡聲”的方式規(guī)勸，體現(xiàn)了“仁者愛人”的包容性。C.孔子主張因材施教，如對顏回多鼓勵，對子路多約束，體現(xiàn)教育方式的靈活性，這種耐心教導(dǎo)的方式更有利于學(xué)生接受教育。D.孔子能夠快速了解各地社情民意，主要得益于他周游列國的豐富經(jīng)歷和廣泛的社會調(diào)查，這種成功經(jīng)驗(yàn)值得現(xiàn)代社會科學(xué)研究借鑒。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章以現(xiàn)代流行詞“治愈”引入古代思想家孔子，古今對照的寫法既貼近現(xiàn)代讀者，又突出了孔子思想的當(dāng)代價(jià)值，這種寫法增強(qiáng)了文章的可讀性和現(xiàn)實(shí)意義。B.文章通過大量具體事例展現(xiàn)孔子的“治愈力”，如與弟子相處、對待盲人樂師、喪親者等場景，使抽象的“治愈力”概念變得具體可感，增強(qiáng)了說服力。C.文章引用《論語》《禮記》《孔子家語》等經(jīng)典文獻(xiàn)和明代丁惟寧的詩句，既增強(qiáng)了論述的權(quán)威性，又豐富了文章的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與文學(xué)性的結(jié)合。D.文章采用先揚(yáng)后抑的結(jié)構(gòu)順序，先贊揚(yáng)孔子的“治愈力”，后批評其對待原壤等少數(shù)人的嚴(yán)厲態(tài)度，這種辯證分析的方法使文章觀點(diǎn)更加全面客觀。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。(3分)文章結(jié)尾說孔子“一生顛沛流離，卻從不曾熄滅心中理想主義的炬火”。這里的“顛沛流離”指孔子①的經(jīng)歷，“理想主義的炬火”則象征他對②的堅(jiān)定信念。這炬火不僅溫暖了他的弟子，也啟示我們：在逆境中更要③。4.文中提到孔子“食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，這一細(xì)節(jié)描寫有何作用?(4分)5.材料提到在一些儒家經(jīng)典中，我們常常能夠領(lǐng)略夫子的人格氣象，體會到他春風(fēng)拂面般的溫暖，這在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中是如何表現(xiàn)的？請加以說明。(6分)(二).閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。塘沽短馮驥才“塘沽短”是半個世紀(jì)以前由天津到塘沽的一班短程火車，由于兩地直線相距只有40多公里，俗稱“塘沽短”。我命中注定要坐三年的“塘沽短”，因?yàn)楦赣H希望我能受到“集體生活”的磨煉。本市的中學(xué)有住校條件的只有塘沽一中，于是我被塘沽一中錄取了。我有點(diǎn)慌，因?yàn)槲覐膩頉]有離開過家。而且“塘沽短”這種車很糟糕，不只是慢，關(guān)鍵它不是客車車廂，而是貨車廂。盡管如此，我每個星期必須要回家，周日在家賴上一天，周一天蒙蒙亮坐頭班的“塘沽短”去學(xué)校。然而，很快我就和同學(xué)們?nèi)诤显谝黄饋砹?。我的班級里，外地學(xué)生總共八個人，正好住一間宿舍。一個個子高高而健壯的男孩是從河北石家莊來的，姓韋，家里排行第二，人稱“韋老二”，為人熱情開朗，愛打籃球，我倆沒事就到體育組借個球兒去籃球場玩一會兒。兩個姓楊的是親兄弟，都很矮，四川人，喜歡古詩；還有一個唐山人，瘦瘦的，愛吹笛子。大家合得來，愛聽我講故事。我書看得雜，記性好，滿肚子故事。有從姥姥嘴里聽來的、有從小人書里看的、有后來讀到的，我講故事時，大家聽得入神，這使我很得意。還有一個同學(xué)姓趙，這個人很怪，他結(jié)巴得很厲害，十幾個字要費(fèi)勁說半天；但說外語決不磕巴，說得滾瓜溜滑。我們那時學(xué)俄語，他一張口就像是一個蘇聯(lián)人，外號叫“阿廖沙”。在這同室的同學(xué)中，只有一個姓金的同學(xué)有點(diǎn)壞毛病。我們八個住校生在食堂同桌吃飯，他總是第一個到，給大家打飯打菜打湯。大家都挺感激姓金的同學(xué)，他說自己是班長，這是他應(yīng)該做的。大家說還是班干部覺悟高，為大家服務(wù)。可是不久傳言他偷東西吃，打菜的時候只他一個人，有人看見他偷偷從大家的菜盆里把有限的肉夾出兩三塊，藏在自己的米飯下邊。這叫我們對他有點(diǎn)反感，不過大家在一起都挺要好，誰也不會把這種事當(dāng)眾說穿。上了高中，我的學(xué)習(xí)成績?nèi)匀徊恍小?shù)理化差，依然如故；但我對美術(shù)，文學(xué)和體育方面的熱愛卻顯山露水。在塘沽的生活還算美美的，但一次出了意外。那天，我們校隊(duì)與永利堿廠的廠隊(duì)打友誼賽，韋老二沒來，據(jù)說在開會，我趕緊跑去叫他。一頭闖進(jìn)教室，朝韋老二叫：“快開球了，都等你了，快！”韋老二沒說話，金班長卻說：“你沒看見現(xiàn)在正在開會嗎?”我說：“不行，他必須去！今天的球不好打！”班長像被觸犯了尊嚴(yán)，發(fā)起火，居然對我很橫：“我說了算，還是你說了算?”我當(dāng)時不冷靜，張嘴就說：“你們當(dāng)個小頭就這么兇，將來要當(dāng)了大頭，別人還活嗎?”我哪知道這話是犯忌了。轉(zhuǎn)過三天，早晨上課，我一進(jìn)教室就覺得有些異樣。所有同學(xué)看我的眼睛全是陌生的，沒一個同學(xué)與我目光交流，教室里靜得出奇。忽聽背后傳來班主任的聲音：“馮驥才，你坐到前邊來?！蔽遗ゎ^看，班主任站在黑板前，沉著臉，一種過度的嚴(yán)肅叫我緊張起來，他指一指第一排座位的最左邊，那里有一個座位空著。我走過去坐下，才發(fā)現(xiàn)坐在第一排的不全是同學(xué)，還有兩三位老師，全都不認(rèn)識，表情都很嚴(yán)肅。為什么叫我坐到第一排，難道今天什么事與我有什么關(guān)系？班主任先講話。他說班上最近發(fā)生的一件事，便是前幾天我和班長沖突的事————原來正是針對我！班主任說我為一點(diǎn)小事就發(fā)脾氣，態(tài)度惡劣，但還不是問題所在，關(guān)鍵是我的錯誤言論，對班干部的成見。這種成見不找找原因，不批評，發(fā)展下去，是很危險(xiǎn)的。我從來沒聽到過這種話，而且是對我說的，叫我心里挺害怕。班主任接著說，今天要開一個“批評幫助會”，由班上的同學(xué)發(fā)言，通過批評，幫助我認(rèn)識錯誤。于是就一個個上去發(fā)言。他們?nèi)巳硕寄弥l(fā)言稿，看來是做好準(zhǔn)備的。有的批評我的錯誤言論，有的指出我平日一些不好的表現(xiàn)，有的還說到我輕視數(shù)理化。我從小一直在家庭的、自我的、快活的世界里；如果調(diào)皮搗蛋過分，會在家里挨打，或在學(xué)校被老師訓(xùn)斥甚至罰站，但我從來沒有見過這種場面。這場面很可怕。這一年是1958年，看來我與那時的社會生活相當(dāng)隔絕。叫我驚訝的是韋老二，他上臺后居然“揭發(fā)”了我平日的一些言行，比如偷拿食堂飯桌上的饅頭去喂野貓，比如我寫給自己的一些詩有“悲觀情緒”，他竟然把我這樣一些詩句背誦出來；再比如我說我家有個指甲刀特別好使，是美國的，他說我有“崇美思想”。他是我最好的朋友，怎么現(xiàn)在會這樣對我？當(dāng)同學(xué)們發(fā)言結(jié)束，班主任叫我上去談?wù)劇案邢搿迸c認(rèn)識時，我都不知說的是什么了，我全亂了，崩潰了，我說得一塌糊涂，我的這些話好像不是我說的。班主任卻說這個“批評幫助會”開得好，不僅批評幫助了我，觸及了我的“靈魂”，也提高了全班的思想覺悟，促進(jìn)了團(tuán)結(jié)；還特別表揚(yáng)了韋老二，說這才是真正的好朋友，好朋友不能護(hù)短，得敢于揭短。班主任的一句話叫我記得十分深刻：“敢批評才是真幫助?！比绻艺J(rèn)識不到自己的問題，將來弄不好真會出現(xiàn)“右傾”。這“右傾”二字我第一次聽說，很多年后我才弄明白是什么意思。當(dāng)晚我依舊驚魂未定，一夜未合眼。我當(dāng)時才十幾歲，未經(jīng)世事，沒有經(jīng)過任何磨難，完全不知如何應(yīng)對，更不知后邊會怎樣，只是害怕，孤立無援。窗外烏黑空洞的天空中只有孤零零一輪圓月，我第一次感到月亮不美，沒有詩意，冰冷無情，銀色月光極亮地照在我的床上、身上、枕頭上，這時我有一個強(qiáng)烈又荒唐的想法————逃回家；世界上最安全的地方就是家。我甚至想乘著夜深人靜，不出聲音，馬上離開?？墒怯窒?，回去后能把這件事告訴父親母親嗎？我怕他們罵我，怕給他們?nèi)堑?。這便使我更加感受到自己的孤立無援。生活已不是那么可愛了！經(jīng)過此事，我好像多了一種本能，就是戒心。不再想說就說，不把同室的室友們當(dāng)做一家人。我和班長的語言變成一種無言的客氣的微笑，見面一笑，如是而已；我也不恨他，一切只怪自己。至于韋老二，與先前沒什么太大不同，一同上課，一桌吃飯，一屋睡覺，甚至還照舊一起打球，只是坐在一起沒什么可說的了。到了畢業(yè)前的半年，大家都緊張地準(zhǔn)備高考。關(guān)于我那個“批評幫助會”，便沒什么人記得了。塘沽一中報(bào)考中央美院的只有我一個。我沒有同伴，也沒人關(guān)心我，一個人孤軍奮戰(zhàn)。然而，從今天來看，這段生活經(jīng)歷對我日后的幫助很大。一個孩子要想成長一定要離開家，一定要陷入孤立。(節(jié)選自《北京文學(xué)》，有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.父親堅(jiān)持讓兒子離開天津到塘沽一中住校接受“集體生活磨煉”，表明他早已預(yù)見兒子將遭遇思想批判，刻意安排其體驗(yàn)社會現(xiàn)實(shí)的殘酷。B.金班長“偷肉”與“維護(hù)紀(jì)律”的對比，欲揚(yáng)先抑，最終通過班主任的表揚(yáng)完成形象反轉(zhuǎn)，暗示集體主義價(jià)值觀戰(zhàn)勝了虛偽自私的人性。C.“阿廖沙”母語口吃卻外語流利的設(shè)定，通過夸張反差制造喜劇效果，雖與主線無關(guān)，但有效緩解了文本的壓抑氛圍，體現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷。D.“教室里靜得出奇”“班主任沉著臉”等細(xì)節(jié)描寫，營造出壓抑緊張的氛圍，暗示會議對主人公心理沖擊巨大，為后文寫崩潰埋下伏筆。7.結(jié)合全文，對畫線句“生活已不是那么可愛了”的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.該句直白宣泄了主人公的厭世情緒，與后文“孤立促成長”的積極結(jié)論形成矛盾，暴露了作者在歷史反思與文學(xué)美化之間的敘事斷裂。B.通過少年視角的陡然轉(zhuǎn)變，揭示政治運(yùn)動摧毀純真認(rèn)知，但“已不是”的措辭仍隱含對過往美好的追憶，體現(xiàn)記憶的復(fù)雜性與抒情張力。C.畫線句將上文中月亮意象蘊(yùn)含的個人情緒升華為時代隱喻，使前文具體事件(批評會)與后文抽象反思(成長感悟)獲得結(jié)構(gòu)性粘合。D.該句獨(dú)立成段是為強(qiáng)化情感沖擊，但缺乏具體事件支撐，且后文未延續(xù)此情緒描寫，最終導(dǎo)致抒情浮于表面，屬于結(jié)構(gòu)安排上的瑕疵。8.“敢批評才是真幫助”，現(xiàn)在也這么說，但不能像文中那樣做，請談?wù)勀愕目捶ā?4分)9.馮驥才主張“文學(xué)要表現(xiàn)生活的痛感”，請分析文中“批評幫助會”后的內(nèi)容，說說作者是如何呈現(xiàn)那個特殊年代帶給“我”的精神創(chuàng)傷的。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：惠子之治魏為本，其治不治。當(dāng)惠王之時，五十戰(zhàn)而二十?dāng)?，所殺者不可勝?shù)，大將、愛子有禽者也。大術(shù)之惡，為天下笑，得舉其諱。白圭新與惠子相見也，惠子說之以強(qiáng)，白圭無以應(yīng)?；葑映?，白圭告人曰：“人有新取婦者，婦至，宜安矜①煙視媚行。豎子操蕉火而鉅②，新婦曰：‘蕉火大鉅’。入于門，門中有斂陷，新婦曰：‘塞之！將傷人之足?！朔遣槐阒沂弦?，然而有大甚者。今惠子之遇我尚新，其說我有大甚者?！被葑勇勚?，曰：“不然?！对姟吩唬骸異疸┚?，民之父母?！瘣鹫叽笠?，悌者長也。君子之德，長且大者，則為民父母。父母之教子也，豈待久哉？何事比我于新婦乎?《詩》豈曰‘愷悌新婦’哉?’誹污因污，誹辟因辟，是誹者與所非同也。白圭曰：“惠子之遇我尚新，其說我有大甚者?！被葑勇劧u之，因自以為為之父母，其非有甚于白圭亦有大甚者?！秴问洗呵铩凡牧隙盒l(wèi)靈公之時，彌子瑕有寵，專于衛(wèi)國。侏儒有見公者曰：“臣之夢踐矣。”公曰：“何夢?”對曰：“夢見灶，為見公也?！惫唬骸拔崧勔娙酥髡邏粢娙?，奚為見寡人而夢見灶?”侏儒曰：“夫日兼燭天下，一物不能當(dāng)也；人君兼燭一國，一人不能擁也。故將見人主者夢見日。夫灶，一人煬焉，則后人無從見矣。今或者一人有煬君者乎?則臣雖夢見灶，不亦可乎?”————《韓非子》材料三：十年夏，宋伐魯，戰(zhàn)于乘丘，魯生虜宋南宮萬。宋人請萬，萬歸宋。十一年秋，湣公與南宮萬獵，因博爭行，湣公怒，辱之，曰：“始吾敬若；今若，魯虜也?！比f有力，病此言，遂以局殺湣公于蒙澤。大夫仇牧聞之，以兵造公門。萬搏牧，牧齒著門闔死。因殺太宰華督，乃更立公子游為君。諸公子奔蕭，公子御說奔毫。萬弟南宮牛將兵圍毫。冬藗及宋之諸公子共擊殺南宮牛武宋新君游而立滑公弟御說是為桓公。南宮萬奔陳，宋人請以賂陳，陳以革襄之，歸宋?！妒酚洝穂注]①安矜：端莊持重。②鉅：通“巨”。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)冬?蕭及宋?之諸公子C共擊D殺南宮牛E弒宋新君游而立湣公G弟御說H是興桓公11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.取，通“娶”，與《孔雀東南飛并序》中“終老不復(fù)取”的“取”用法相同。B.見，見到，與·《<老子>四章》中“自見者不明”的“見”意思不同。C.病，以……為恥辱，與《陳情表》中“臣少多疾病”的“病”的意思不同。D.因，副詞，趁機(jī)，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“因”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.惠子在魏國執(zhí)政期間軍事失利頻繁，五十戰(zhàn)二十?dāng)p失慘重，其所謂的高明的“大術(shù)”方略與實(shí)戰(zhàn)結(jié)果形成強(qiáng)烈反差，被天下人恥笑，惠子的名諱因此被公開提及。B.衛(wèi)靈公因侏儒“夢見灶”的諫言而震怒，侏儒以“日喻君權(quán)”與“灶喻壅蔽”的對比，揭示權(quán)臣彌子瑕專權(quán)導(dǎo)致君令不通的政治危機(jī)，其諷諫顯出高明的政治智慧。C.南宮萬弒君，湣公一句“今若，魯虜也”是導(dǎo)火索，而仇牧、華督之死及宋國內(nèi)亂則表明，君主失言帶來的后果非常可怕，可能引發(fā)權(quán)力結(jié)構(gòu)重組甚至系統(tǒng)性崩潰。D.惠子以“父母教子豈待久”駁白圭，實(shí)則延續(xù)·《五石之瓠》中“大而不當(dāng)”的思維局限，將治國理政等同于家庭教化，暴露出其未能領(lǐng)會莊子超越功利之道的思想。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)愷者大也，悌者長也。君子之德，長且大者，則為民父母。(2)今或者一人有煬君者乎?則臣雖夢見灶，不亦可乎?14.侏儒與衛(wèi)靈公對話時“言中禮、不妄言”，以婉言說理實(shí)現(xiàn)有效諫言；而材料中的惠子與宋湣公，其表述均顯冒失。請結(jié)合材料，簡要分析兩者在態(tài)度(心態(tài))上存在的問題。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首宋詩，完成15-16題。游洛迦山王安石山勢欲壓海，禪宮向此開。魚龍腥不到，日月影先來。樹色秋擎出，鐘聲浪答回。何期乘吏役，暫此拂塵埃。老人行王安石老人低心逐年少，年少還為老人調(diào)。兩家挾詐自相欺，四海傷真誰復(fù)消。翻手作云覆手雨，當(dāng)面輸心背面笑。古來人事已如此，今日何須論久要。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《游洛迦山》頸聯(lián)“擎”字很有力量感，讓靜態(tài)的樹色有了動態(tài)的美感；“答”字把鐘聲與浪聲的互動寫得生動有趣，讓聲音有了畫面感，使靜謐山海因此“答”而靈動。B.《游洛迦山》頷聯(lián)“魚龍腥不到”寫出山的清凈絕塵，“日月影先來”則寫出山的高曠，仿佛與日月相接，營造出一種空靈、純凈的仙境氛圍，體現(xiàn)出洛迦山的神圣與清幽。C.《老人行》頸聯(lián)運(yùn)用比喻，形象地刻畫了人們反復(fù)無常、虛偽狡詐的嘴臉；語言凝練且極具畫面感，將人情的虛偽刻畫得入木三分，成為描寫世態(tài)炎涼的經(jīng)典之筆。D.《老人行》風(fēng)格質(zhì)樸、用詞平實(shí)卻尖銳深刻，充滿浪漫主義的批判色彩；《游洛迦山》風(fēng)格雄渾空靈且典雅含蓄，含蓄地表達(dá)出對塵世的超脫情懷，具有山水禪意詩風(fēng)格。16.兩首詩尾聯(lián)分別抒發(fā)了詩人怎樣的情感?(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)歐陽修《五代史伶官傳序》通過后唐莊宗李存勖的興衰案例，以“，”闡明了人事決定國家命運(yùn)的核心觀點(diǎn)。(2)軍中戰(zhàn)友亦稱“袍澤”，該詞源自《秦風(fēng)·無衣》中“”和“”兩句。(3)課內(nèi)外古代詩歌中有很多借助自然意象或外貌描寫表達(dá)美人遲暮心情的句子，比如“，?！倍⒄Z言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18-22題。莫泊桑向福樓拜學(xué)寫小說，福樓拜告訴他：要表達(dá)一個意思，準(zhǔn)確的詞只有一個，必須把這個詞找出來。①據(jù)說福樓拜常為一段文字耗費(fèi)整周時間，②其《包法利夫人》中描寫農(nóng)展會場景的交叉蒙太奇寫法，每個形容詞都經(jīng)過至少30次以上修改。③莫泊桑繼承這種苦修式創(chuàng)作，④其《項(xiàng)鏈》中“她顫抖著打開盒子，里面空空如也”的“空空如也”(法語vide)一詞，⑤曾經(jīng)過47次修改才最終定稿。可見，好文章是改出來的，我們需要努力找到那個“唯一的詞”。正如馬克·吐溫所說：“正確的詞和近乎正確的詞之間的區(qū)別就像是閃電和螢火蟲之間的差別?！惫湃藢懺娮魑闹v究“煉字”，“推敲”“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”等都是()的例子，唐人盧延讓《苦吟》詩說“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，形象地道出了其中的甘苦。有時候我們會找不到“那個詞”，陷入“詞不達(dá)意”的窘境。主要原因有二：一是個人詞匯量太小或未能正確掌握詞的意義和用法，二是語言里的詞匯不夠用。前者的解決之道，只能是不斷擴(kuò)大個人詞庫，加強(qiáng)語文修養(yǎng)，這是沒有止境的；詞匯的不足，則是一個永恒的困擾，古人稱之為“言不盡意”，正因如此，所有語言的詞庫總是處于不斷擴(kuò)大之中。人們創(chuàng)造新詞或賦予舊詞以新的用法，就是為了更準(zhǔn)確地表情達(dá)意。日前聽報(bào)告時聽到一個新詞“簽退”，覺得很神奇，這無疑是從“簽到”類推出來的。問學(xué)生，才知道這個詞他們早就熟知了！很多新詞新義都是這樣在語用需求的推動下被“逼”出來的，它跟杜撰詞語不是一回事，對于改進(jìn)文風(fēng)具有積極作用，值得提倡?？傊?，要把每個詞和每句話都安放妥帖，文章才算寫成。18.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.不由得讓人會心一笑：還有哪個詞能比“簽退”更簡明準(zhǔn)確地表達(dá)那個意思呢？B.這充分說明了語言是不斷發(fā)展變化的C.可見年輕人的語言創(chuàng)造力不容小覷D.這種現(xiàn)象在語言學(xué)上被稱為“類推構(gòu)詞”20.填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.家喻戶曉B.耳熟能詳C.膾炙人口D.眾所周知21.文中提到“簽退”一詞是從“簽到”類推出來的新詞，請根據(jù)這種構(gòu)詞方式，再舉出兩個類似的由反義語素構(gòu)成的新詞，并分析這種構(gòu)詞法的優(yōu)勢。(4分)22.請用“三段論”的形式概括本文的核心觀點(diǎn)。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！盁o窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”——魯迅“你所站立的地方，正是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不黑暗?！薄扌l(wèi)平“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗?！薄畲筢撘陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。景德鎮(zhèn)市2026屆高三第一次質(zhì)量檢測試題語文參考答案1.A[解析]B項(xiàng)，原文第8段記載孔子用“老而不死是為賊”直接責(zé)罵原壤，與“君子絕交不出惡聲”的描述矛盾；C項(xiàng)，雖“因材施教”確為孔子主張，但原文未提及“對顏回多鼓勵，對子路多約束”的具體案例；D項(xiàng)，原文第5段明確歸因于“溫良恭儉讓”的人格魅力(子貢語)，而非“社會調(diào)查”。2.D[解析]D項(xiàng)“先揚(yáng)后抑的結(jié)構(gòu)”和“批評其態(tài)度”的表述錯誤。文章并未將孔子對待原壤的態(tài)度作為批評內(nèi)容，而是作為全面展示孔子人格的一部分，且全文基調(diào)是肯定孔子的“治愈力”。A、B、C三項(xiàng)準(zhǔn)確分析了文章的寫作特點(diǎn)。3.①周游列國②仁愛理想(和社會改良)③堅(jiān)持理想(每空1分，大意相近即可)4.內(nèi)容上：①生動展現(xiàn)孔子對他人痛苦的深切共情能力，他不忍在喪親者面前享受飲食，這種自律行為體現(xiàn)了高度的道德敏感性和人文關(guān)懷；②印證孔子“仁”的思想不僅是理論主張，更是身體力行的實(shí)踐，通過這一生活細(xì)節(jié)使抽象的“仁”具體化。(2分，答對一點(diǎn)即可)結(jié)構(gòu)上：①與開頭“治愈”主題相呼應(yīng)，用具體事例說明孔子如何“撫慰心靈的創(chuàng)傷”，與文中其他展現(xiàn)孔子“治愈力”的事例(如對待盲人樂師、互鄉(xiāng)童子等)，共同構(gòu)建孔子豐滿的人格形象；②為結(jié)尾“理想主義的炬火”的升華做鋪墊，表明孔子的理想是建立在對他人的真切關(guān)懷基礎(chǔ)上的。(2分，每點(diǎn)1分。能把前呼后應(yīng)答成一點(diǎn)也可)5.①平等開放的對話氛圍?？鬃右浴耙晕嵋蝗臻L乎爾，毋吾以也”開場，主動消除師生間的等級隔閡，鼓勵弟子們暢所欲言。這種謙遜姿態(tài)為后續(xù)對話奠定了平等基調(diào)，如曾皙鼓瑟時，孔子并未打斷其演奏，而是耐心等待其自然停歇后才提問。②尊重個體差異的引導(dǎo)方式。面對子路率性直言“千乘之國”的抱負(fù)，孔子雖以“哂之”表達(dá)保留態(tài)度，但未直接否定，而是通過反問“為國以禮，其言不讓”委婉引導(dǎo)反思。對冉有、公西華謙遜的言辭，孔子則以“唯求則非邦也與？”等追問深化其思考。③對理想人格的共情與贊賞。當(dāng)曾皙描繪“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的圖景時，孔子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”這一反應(yīng)不僅是對審美境界的認(rèn)同，更是對弟子精神自由的尊重。④教學(xué)相長的教育智慧。文中孔子始終以傾聽者姿態(tài)出現(xiàn)，通過“何傷乎？亦各言其志也”等語言，將課堂轉(zhuǎn)化為思想碰撞的場域。這種“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教育，體現(xiàn)了其“誨人不倦”的師者風(fēng)范。(每點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)、大意接近即可得6分)6.D[解析]A項(xiàng)“父親預(yù)見批判”過度解讀，原文僅提及“磨煉”初衷；B項(xiàng)“形象反轉(zhuǎn)”屬誤解，金班長始終未被正面塑造；C項(xiàng)“喜劇效果”屬曲解，該設(shè)定象征當(dāng)時政治話語與個人表達(dá)間的困境，具隱喻色彩。7.B[解析]B項(xiàng)準(zhǔn)確抓住少年心理的復(fù)雜性。A項(xiàng)“厭世情緒”過于絕對，且與后文非矛盾關(guān)系；C項(xiàng)，畫線句表達(dá)了私人個性化感受，文末“孤立促成長”是“今天”的總結(jié)，故“升華為時代隱喻”的說法不符合文本內(nèi)容；D項(xiàng)“缺乏支撐”有誤，前文批判會過程描寫已為情緒轉(zhuǎn)折進(jìn)行了充分鋪墊。8.文中強(qiáng)調(diào)集體意志高于個人感受，鼓勵通過公開批評來“幫助”同學(xué)“進(jìn)步”，政治斗爭色彩濃厚，帶有明顯的時代烙印。(2分)今天則更強(qiáng)調(diào)尊重與保護(hù)個人權(quán)利，提倡建設(shè)性反饋與私下溝通，批評是為了對方成長，應(yīng)避免“上綱上線”或公開羞辱。(2分)9.①細(xì)膩的心理描寫。通過描寫“我”在會后“驚魂未定，一夜未合眼”“全亂了，崩潰了”等內(nèi)心活動，直接展現(xiàn)精神受到的沖擊。后續(xù)“戒心”“不再想說就說”等變化，體現(xiàn)創(chuàng)傷導(dǎo)致的自我封閉與信任危機(jī)。②表現(xiàn)人際關(guān)系的變化。與班長“無言的客氣的微笑”、與摯友韋老二“沒什么可說的了”等細(xì)節(jié)，反映創(chuàng)傷使“我”對人際交往產(chǎn)生疏離感，原本親密的關(guān)系變得空洞而形式化。③借助環(huán)境描寫烘托。作者借“冰冷無情”的月亮、“烏黑空洞的天空”等意象，將自然景物人格化，隱喻外部環(huán)境的壓抑與冷漠，強(qiáng)化孤獨(dú)無助的創(chuàng)傷體驗(yàn)。④展示行為的矛盾與掙扎。“逃回家”的沖動與“怕給他們?nèi)堑湣钡念檻]形成強(qiáng)烈對比，既表現(xiàn)對家庭庇護(hù)的渴望，又暗含對時代壓力的恐懼，凸顯個體在特殊環(huán)境下的無力感。⑤反思成長中的歷史烙印。文末“孤立”“離開家”等總結(jié)性表述，既是對創(chuàng)傷的理性審視，也暗示這種被迫的孤獨(dú)已成為一代人的集體記憶，深化了時代傷痕的普遍性。⑥語言的克制與留白。作者用平實(shí)克制的敘述(如“生活已不是那么可愛了”)，避免直接控訴，而是通過情感留白讓讀者體會創(chuàng)傷的持久性，實(shí)踐“表現(xiàn)痛感”的文學(xué)主張。(每點(diǎn)2分，答對任意3點(diǎn)、大意相近即可得6分)10.AEH[解析]原文標(biāo)點(diǎn)：冬，蕭及宋之諸公子共擊殺南宮牛，弒宋新君游而立愍公弟御說，是為桓公。11.D[解析]A均通“娶”,用法相同;B見到/同“現(xiàn)”,自我表現(xiàn);C以……為恥辱/疾病;D趁機(jī)(副詞)/依靠(介詞)。12.D[解析]D項(xiàng)，惠子以“父母”自喻是為論證諫言的正當(dāng)性與緊迫性，選項(xiàng)卻扭曲為“將治國等同于家庭教化”，忽略其應(yīng)對白圭貶損的辯論語境；“延續(xù)《五石之瓠》中‘大而不當(dāng)’的思維局限”也屬牽強(qiáng)。13.(1)“愷”是博大的意思，“悌”是寬厚的意思。君子的德行，既博大又寬厚，就能成為百姓的父母般的存在?！?大，博大；長，寬厚；判斷句式各1分；句意1分)(2)如今或許有一個人蒙蔽您吧？那么我即使夢見灶，不也是可以的嗎？(或者，或許、大概；煬，遮蔽、蒙蔽；不亦……乎，不也是……嗎；各1分，句意1分)14.惠子：①急切冒進(jìn)，失卻分寸：初見白圭便用“強(qiáng)辯之術(shù)”游說，過于急切，未顧及對方接受度，言辭過于強(qiáng)勢。(1分)②自矜自夸，心態(tài)自負(fù)：惠子無視治國敗績，面對質(zhì)疑，引用《詩經(jīng)》自比“民之父母”，以經(jīng)典拔高自己，用優(yōu)越感壓制不同意見，缺乏自省。(2分)宋湣公：傲慢輕賤，缺乏尊重。下棋起爭執(zhí)時怒稱南宮萬“魯虜也”，不僅沒有一點(diǎn)尊重，反而以言辭侮辱對方，招致殺身之禍。(2分)(意思接近即可)[參考譯文]材料一：惠子把治理魏國當(dāng)作根本，可他的“治理”實(shí)則是“不治”(順應(yīng)自然的治理)。在魏惠王時期，(魏國)打了五十場仗卻敗了二十場，戰(zhàn)死的人多得數(shù)不清，連大將和魏王的愛子都有被活捉的。這種所謂高明的治國方略實(shí)則愚蠢，被天下人恥笑，(其名諱)被人們公開提及并成為忌諱(恥辱的象征)。白圭剛與惠子見面時，惠子用強(qiáng)國之道游說他，白圭無法回應(yīng)。惠子離開后，白圭對人說：“有個剛?cè)⑾眿D的人，新娘進(jìn)門本應(yīng)端莊矜持、眼神低垂、步態(tài)柔美。有個童仆舉著芭蕉火把照明，新娘卻說：‘火把太亮了?！M(jìn)門時見門檻有凹陷，新娘又說：‘填平它！會絆傷人的腳?！@對夫家來說并非沒有好處(建議客觀上有利)，但做得太過分了(建議的方式超出了應(yīng)有的限度，不合新婦身份)。如今惠子初見我，勸說我的話也太過分了?！被葑勇犝f后反駁：“不對?！对娊?jīng)》說：‘和樂平易的君子，是百姓的父母。’‘愷’是博大的意思，‘悌’是寬厚的意思。君子的德行，既博大又寬厚，就能成為百姓的父母般的存在。父母教導(dǎo)子女，難道需要長久相處(然后再教導(dǎo))?怎能把我比作新婦?《詩經(jīng)》可夸過‘和樂平易的新婦’嗎?”詆毀污濁的人，是因?yàn)樽约罕旧砦鄯x；誹謗邪僻的人，是因?yàn)樽约罕旧硇捌?，這說明誹謗者和他所非議的人是同一類人。白圭說：“惠子初見我，他勸說我的話也太過分了?！被葑勇犅労蠓亲h(白圭的比喻)，進(jìn)而自比為民父母，他的過失比白圭更嚴(yán)重?！秴问洗呵铩凡牧隙盒l(wèi)靈公當(dāng)政時，彌子瑕深受寵信，獨(dú)攬衛(wèi)國大權(quán)。有個侏儒求見衛(wèi)靈公說：“我的夢應(yīng)驗(yàn)了?！膘`公問：“什么夢?”侏儒答道：“夢見灶臺，這就是來見您的征兆?！膘`公大怒：“我聽說見君主的人會夢見太陽，為何見我卻夢見灶臺?”侏儒解釋道：“太陽普照天下，萬物都擋不住它的光芒；君主恩澤全國，沒人能獨(dú)占君恩。所以謁見君主者會夢見太陽。而灶臺呢？一個人擋在前面烤火，后面的人就看不見了?，F(xiàn)在或許有人像擋火一樣蒙蔽了您？那我即使夢見灶臺，不也很合理嗎?”————《韓非子》材料三：魯莊公十年(公元前684年)夏天，宋國攻打魯國，兩軍在乘丘交戰(zhàn)，魯國活捉了宋國大夫南宮萬。宋國人請求歸還南宮萬，南宮萬被送回宋國。十一年秋天，宋湣公與南宮萬一同打獵，因下棋時爭執(zhí)，湣公大怒，羞辱他說：“當(dāng)初我敬重你；如今你不過是魯國的俘虜罷了?！蹦蠈m萬力大無窮，因這句話懷恨在心，便在蒙澤用棋盤砸死了湣公。大夫仇牧聽到消息，帶兵趕到宮門。南宮萬與仇牧搏斗，仇牧因牙齒卡在門扇上而死。南宮萬隨后又趁機(jī)殺了太宰華督，改立公子游為國君。其他公子逃往蕭邑，公子御說逃往亳地。南宮萬的弟弟南宮牛率兵包圍亳地。這年冬天，蕭邑的公子與宋國其他公子聯(lián)手殺死南宮牛，并弒殺新君公子游，改立湣公的弟弟御說為國君，即宋桓公。南宮長萬逃亡到陳國，宋國人用財(cái)物賄賂陳國，陳國人設(shè)計(jì)灌醉(南宮萬)后用皮草捆縛包裹，將他送回宋國?！妒酚洝?5.D[解析]《老人行》風(fēng)格屬現(xiàn)實(shí)主義，“充滿了浪漫主義的批判色彩”錯誤。16.①《老人行》尾聯(lián)抒堅(jiān)守本心之情。“古來如此”，清醒直面丑惡，心懷“不糾結(jié)于當(dāng)下”的釋然；“何須論”，強(qiáng)調(diào)主動疏離虛偽規(guī)則，堅(jiān)守本心的篤定。②《游洛迦山》尾聯(lián)表達(dá)對“意外”期遇的慶幸與珍視之情?！昂纹凇蓖癸@仕途疲憊暫得消解的慶幸；“暫”表明時間寶貴，詩人格外珍視：可以暫離世俗喧囂的“塵?！?，讓內(nèi)心回歸平靜，精神獲得安寧。(共6分，每點(diǎn)3分)17.(1)憂勞可以興國，逸豫可以亡身(2)與子同袍與子同澤(3)今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故惟草木之零落兮，恐美人之遲暮日月忽其不淹兮，春與秋其代序最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年(填入表達(dá)對時光流逝、容顏老去的深切感慨的古詩詞名句均可，但不可填散文句)(每空1分，錯、漏、舔字均不得分。)18.②“至少30次以上”贅余，應(yīng)刪除“至少”或“以上”；③“繼承這種苦修式創(chuàng)作”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“繼承了這種苦修式的創(chuàng)作態(tài)度”或“繼承了這種苦修式的創(chuàng)作精神”。(每點(diǎn)2分，共4分)19.A[解析]A項(xiàng)承接前文對“簽退”一詞的驚喜發(fā)現(xiàn)，并以反問句強(qiáng)調(diào)其準(zhǔn)確性，與后文“新詞新義……被‘逼’出來”自然銜接。B、C、D項(xiàng)雖相關(guān)但不如A項(xiàng)與上下文情感和內(nèi)容契合。20.B[解析]B項(xiàng)“耳熟能詳”指經(jīng)常聽到而熟悉，與文中列舉的著名煉字例