2025年哲學(xué)視頻面試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.以下關(guān)于柏拉圖“理念論”的表述，正確的是：A.理念是具體事物的影子，具體事物是理念的原型B.理念是獨(dú)立于具體事物之外的真實(shí)存在，具體事物是對(duì)理念的模仿和分有C.理念和具體事物是完全等同的，沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別D.理念是人類主觀臆造的概念，不具有任何客觀實(shí)在性2.亞里士多德認(rèn)為，“質(zhì)料”和“形式”的關(guān)系是：A.質(zhì)料是消極被動(dòng)的，形式是積極主動(dòng)的，形式?jīng)Q定質(zhì)料B.質(zhì)料和形式是相互獨(dú)立、互不影響的兩種存在C.質(zhì)料和形式是完全相同的，只是名稱不同而已D.質(zhì)料是事物的本質(zhì)，形式是事物的外在表現(xiàn)3.笛卡爾提出“我思故我在”，其主要目的是：A.證明上帝的存在B.為知識(shí)尋找一個(gè)可靠的基礎(chǔ)C.強(qiáng)調(diào)人的思維具有無(wú)限的創(chuàng)造性D.否定物質(zhì)世界的真實(shí)性4.休謨對(duì)因果關(guān)系的看法是：A.因果關(guān)系是客觀事物之間必然的聯(lián)系，具有普遍性和必然性B.因果關(guān)系是人類心靈的一種習(xí)慣性聯(lián)想，不具有客觀必然性C.因果關(guān)系是上帝預(yù)先設(shè)定的，人類只能遵循而無(wú)法理解D.因果關(guān)系是事物的本質(zhì)屬性，與人類的認(rèn)識(shí)無(wú)關(guān)5.康德認(rèn)為，“知性為自然立法”，這意味著：A.人類的知性可以隨意創(chuàng)造自然規(guī)律B.自然規(guī)律是人類知性的先驗(yàn)范疇對(duì)感性材料進(jìn)行整理的結(jié)果C.自然規(guī)律是客觀存在的，與人類的知性無(wú)關(guān)D.人類的知性只能認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象，不能認(rèn)識(shí)自然的本質(zhì)6.黑格爾的辯證法的核心是：A.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一B.否定之否定C.質(zhì)量互變D.絕對(duì)精神的自我運(yùn)動(dòng)7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐的基本形式不包括：A.生產(chǎn)實(shí)踐B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.藝術(shù)創(chuàng)作D.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐8.以下哪位哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)“存在先于本質(zhì)”：A.尼采B.薩特C.海德格爾D.維特根斯坦9.維特根斯坦前期哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是：A.語(yǔ)言游戲說(shuō)B.圖像論C.家族相似性D.意義即使用10.波普爾提出的“證偽主義”認(rèn)為：A.科學(xué)理論是通過(guò)不斷的證實(shí)而確立的B.科學(xué)理論的本質(zhì)是可證偽性，只有能夠被證偽的理論才是科學(xué)的C.科學(xué)理論一旦被證實(shí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻D.科學(xué)理論與非科學(xué)理論的區(qū)別在于是否具有實(shí)用性11.以下關(guān)于實(shí)用主義哲學(xué)的表述，錯(cuò)誤的是：A.強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的重要性，認(rèn)為真理是有用的B.主張哲學(xué)應(yīng)該關(guān)注實(shí)際問(wèn)題，為人類的生活服務(wù)C.否定客觀真理的存在，認(rèn)為真理是主觀的D.實(shí)用主義哲學(xué)只注重眼前的利益，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展12.中國(guó)古代哲學(xué)中，“五行”學(xué)說(shuō)認(rèn)為構(gòu)成世界的基本元素是：A.金、木、水、火、土B.陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、雷C.天、地、人、神、鬼D.氣、理、心、性、命13.儒家思想的核心是：A.仁、義、禮、智、信B.道、法、術(shù)、勢(shì)、權(quán)C.兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)用D.無(wú)為而治、道法自然14.道家思想中，“道”的含義是：A.一種具體的物質(zhì)實(shí)體B.宇宙萬(wàn)物的本原和本體，是一種超越人類理解的存在C.人類社會(huì)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則D.自然界的規(guī)律和法則15.佛教哲學(xué)中的“緣起性空”思想認(rèn)為：A.一切事物都是由因緣和合而生，沒(méi)有獨(dú)立的自性B.世界的本質(zhì)是虛空，一切現(xiàn)象都是虛幻的C.人類的認(rèn)識(shí)是有限的，無(wú)法把握事物的真實(shí)本質(zhì)D.只有通過(guò)修行才能達(dá)到解脫，擺脫輪回之苦16.以下哪位哲學(xué)家提出了“白馬非馬”的命題：A.公孫龍B.惠施C.莊子D.荀子17.王夫之的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)：A.心外無(wú)物，心外無(wú)理B.氣一元論，認(rèn)為世界的本原是氣C.理在事先，理是世界的主宰D.知行合一，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性18.現(xiàn)代西方哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人是：A.胡塞爾B.舍勒C.海德格爾D.梅洛-龐蒂19.分析哲學(xué)主要關(guān)注的是：A.語(yǔ)言的意義和邏輯分析B.人類的存在和自由C.社會(huì)的變革和發(fā)展D.藝術(shù)的審美和創(chuàng)作20.以下關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系，表述正確的是：A.哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，為科學(xué)提供指導(dǎo)B.哲學(xué)和科學(xué)是相互獨(dú)立、互不干涉的學(xué)科C.哲學(xué)為科學(xué)提供世界觀和方法論的基礎(chǔ)，科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的進(jìn)步D.哲學(xué)的研究對(duì)象是抽象的概念，科學(xué)的研究對(duì)象是具體的事物二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.以下屬于古希臘哲學(xué)家的有：A.泰勒斯B.赫拉克利特C.德謨克利特D.奧古斯丁2.康德的“三大批判”包括：A.《純粹理性批判》B.《實(shí)踐理性批判》C.《判斷力批判》D.《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》3.馬克思主義哲學(xué)的基本特征有：A.科學(xué)性B.革命性C.實(shí)踐性D.階級(jí)性4.存在主義哲學(xué)的代表人物有：A.雅斯貝爾斯B.加繆C.梅洛-龐蒂D.伽達(dá)默爾5.中國(guó)古代哲學(xué)中的“天人合一”思想體現(xiàn)了：A.人與自然的和諧統(tǒng)一B.人類對(duì)自然的征服和改造C.人類社會(huì)與自然規(guī)律的一致性D.人類的精神追求與自然的融合6.以下關(guān)于辯證法的表述，正確的有：A.辯證法是一種關(guān)于普遍聯(lián)系和發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說(shuō)B.辯證法強(qiáng)調(diào)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力C.辯證法包括古代樸素辯證法、近代唯心辯證法和現(xiàn)代唯物辯證法D.辯證法只適用于自然界，不適用于人類社會(huì)7.實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物有：A.皮爾士B.詹姆士C.杜威D.羅蒂8.以下屬于分析哲學(xué)的分支的有：A.邏輯實(shí)證主義B.日常語(yǔ)言哲學(xué)C.批判理性主義D.現(xiàn)象學(xué)9.哲學(xué)的基本問(wèn)題包括：A.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題B.思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題C.世界的本原是物質(zhì)還是精神的問(wèn)題D.人類的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法的問(wèn)題10.以下關(guān)于哲學(xué)的作用，表述正確的有：A.哲學(xué)可以為人們提供世界觀和方法論的指導(dǎo)B.哲學(xué)可以幫助人們提高思維能力和認(rèn)知水平C.哲學(xué)可以促進(jìn)社會(huì)的文化繁榮和思想進(jìn)步D.哲學(xué)可以解決人類面臨的所有問(wèn)題三、判斷題（每題2分，共20分）1.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，因此哲學(xué)可以取代具體科學(xué)。（）2.柏拉圖認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子，理念世界是真實(shí)的、永恒的。（）3.笛卡爾的“我思故我在”是一種主觀唯心主義的觀點(diǎn)。（）4.休謨的懷疑論否定了人類獲得知識(shí)的可能性。（）5.康德的“二律背反”表明人類的理性在認(rèn)識(shí)世界時(shí)會(huì)陷入矛盾。（）6.黑格爾的辯證法是一種唯心主義辯證法，與馬克思的唯物辯證法沒(méi)有任何聯(lián)系。（）7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。（）8.存在主義強(qiáng)調(diào)人的自由和選擇的重要性，認(rèn)為人可以自由地創(chuàng)造自己的本質(zhì)。（）9.中國(guó)古代哲學(xué)中的“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)體現(xiàn)了辯證法的思想。（）10.分析哲學(xué)只關(guān)注語(yǔ)言的邏輯分析，不關(guān)注哲學(xué)的實(shí)際問(wèn)題。（）四、填空題（每題2分，共20分）1.古希臘哲學(xué)家提出了“水是萬(wàn)物的本原”的觀點(diǎn)。2.亞里士多德的“四因說(shuō)”包括質(zhì)料因、形式因、和目的因。3.笛卡爾認(rèn)為，人類知識(shí)大廈的基礎(chǔ)是。4.休謨把人類的知識(shí)分為和事實(shí)的知識(shí)。5.康德認(rèn)為，人類的認(rèn)識(shí)能力包括感性、和理性。6.黑格爾的哲學(xué)體系包括邏輯學(xué)、和精神哲學(xué)。7.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的。8.薩特認(rèn)為，人的自由是的，人必須為自己的選擇負(fù)責(zé)。9.中國(guó)古代哲學(xué)中，學(xué)派主張“兼愛(ài)”“非攻”。10.現(xiàn)代西方哲學(xué)中的學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的日常使用來(lái)分析哲學(xué)問(wèn)題。答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.A3.B4.B5.B6.A7.C8.B9.B10.B11.D12.A13.A14.B15.A16.A17.B18.A19.A20.C二、多項(xiàng)選擇題1.ABC2.ABC3.