第1頁（共1頁）2025-2026學年山東省濟南三中高二（上）期中語文試卷一、基礎知識（每小題3分，共27分）1．（3分）下列各項中，字形和加點字的讀音都正確的一項是（）A．踱步（duó）傭金（yōng）蒙蒙細雨（méng）座落夯實排澇泄洪 B．通衢（qú）溯源（sù）嫣然一笑（yān）松馳淬煉如履薄冰 C．諢名（hùn）罹難（lí）窘態(tài)畢露（lù）跋涉邋遢衣衫襤褸 D．脫坯（pī）復辟（bì）沉疴積弊（kē）布署咬嚙兵荒馬亂2．（3分）下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（）①周一開始，大風再次歸來，降溫明顯，讓市民渾身不寒而栗，充分感受到嚴冬的殘酷無情。②疫情，以一種殘酷的方式，分外真切地警示我們：人類是一個休戚相關的命運共同體。③艱難困苦，相濡以沫。全國人民心手相牽，億萬顆心同頻共振，中國力量如鋼似鐵、堅不可摧。④這次把那股反動民團消滅了之后，附近各縣的鄉(xiāng)鄰全都拍案叫絕，抬著豬、羊來慰問紅軍，紅軍的威信更加高了。⑤焦裕祿拿出自己的地圖來，一邊指點著，一邊喋喋不休地告訴李廣志，……⑥當相信科學、依靠科學、使用科學蔚然成風，我們應對風浪侵襲就有了理性的“壓艙石”。A．③④⑥ B．①②④ C．①③⑤ D．②③⑥3．（3分）依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ偈€月光陰中間，天上每日幾十架飛機轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截。②我們的先人和我們自己能夠長期的極端艱難的歲月，戰(zhàn)勝強大的內(nèi)外反動派。③回望疫情之初，迅速上升的數(shù)字令人揪心，正常生產(chǎn)生活驟然“停擺”。④三年前焦裕祿倡導的改造蘭考大自然的藍圖，已經(jīng)變成了現(xiàn)實。A．偵察度過暴發(fā)制訂 B．偵查度過爆發(fā)制定 C．偵察渡過爆發(fā)制訂 D．偵查渡過暴發(fā)制定4．（3分）下列各句中加點詞語的解釋全都不正確的一組是（）①回雖不敏，請事斯語矣事：實踐，從事②其在道也，曰余食贅行行：行為③吾為其無用而掊之掊：擊破④故有道者不處處：為，做⑤一朝而鬻技百金鬻：買⑥敏于事而慎于言敏：勤勉⑦惻隱之心，仁之端也端：發(fā)端⑧復眾人之所過復：恢復⑨常于幾成而敗之幾：幾乎⑩質(zhì)勝文則野野：粗野，鄙俗?惡得不禁惡而勸愛勸：奉勸?靜而后能安安：性情安和A．④⑤⑦?? B．②⑤⑧⑨? C．⑤⑥⑧⑩? D．③⑤⑧⑩?5．（3分）下列各句中，加點詞意義和用法有相同的一項是（）A．①多識于鳥獸草木之名②為之于未有③非所以內(nèi)交于孺子之父母也 B．①人而不仁，如禮何②物格而后知至③有是四端而自謂不能者 C．①有一言而可以終身行之者乎②若火之始然，泉之始達③臣子之不孝君父，所謂亂也 D．①是以圣人無為，故無?、谧阋员Ｋ暮＂垡圆蝗倘酥男胁蝗倘酥?．（3分）對下列句子中加點詞詞類活用現(xiàn)象的分類，正確的一項是（）①朝聞道，夕死可矣②其堅不能自舉也③與越人水戰(zhàn)④譬如平地⑤慎終如始⑥不貴難得之貨⑦其未兆易謀⑧我樹之成而實五石⑨見賢思齊焉⑩故虧父而自利A．①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦⑩/⑨ B．①③/②⑨/④⑤/⑥/⑦⑧/⑩ C．①④/⑤/②③/⑥⑧/⑦/⑨⑩ D．①④/⑤/②③/⑥⑩/⑦⑧/⑨7．（3分）下列句子中不全含通假字的一項是（）A．內(nèi)交于孺子之父母也其未兆易謀，其脆易泮 B．九層之臺，起于累土當察亂何自起 C．宋人有善為不龜手之藥者故不孝不慈亡 D．知者不惑，仁者不憂企者不立，跨者不行8．（3分）下列各項中特殊句式歸類正確的一項是（）①惻隱之心，仁之端也②古之欲明明德于天下者③為之于未有④當察亂何自起⑤勝人者有力，自勝者強⑥非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也⑦合抱之木，生于毫末⑧以盛水漿⑨宋人有善為不龜手之藥者⑩請買其方百金?圣人以治天下為事者也?自賊者也A．①②④⑩/③⑥⑦/⑤?/⑧/⑨? B．①?/②③④⑥/⑤⑦?/⑧⑩/⑨ C．①③?/②⑥⑦/④⑤/⑧⑩/⑨? D．①?/②③⑥⑦/④⑤?/⑧⑩/⑨9．（3分）下列有關作品內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．《大衛(wèi)?科波菲爾》中的米考伯是大衛(wèi)在謀得斯通﹣格林比貨行做童工時的房東，因無力償還賬務而身陷囹圄。他愛慕虛榮，樂觀，債多不愁，喜歡講排場，是文學中的一個典型形象。 B．《老人與海》中，主人公一直自言自語，這說明他出海捕魚所經(jīng)歷的長期孤獨與困境使其深感悲苦又無處傾訴，只能自己說給自己聽，這樣寫意在表現(xiàn)作者對主人公極大的同情和憐憫。 C．《復活》節(jié)選中，聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃并請求寬恕。他的內(nèi)心經(jīng)歷了從決心贖罪、因見其墮落而動搖到最終堅定拯救信念的復雜過程，這標志著其精神“復活”的開始。 D．《百年孤獨》中，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶領村民們歷盡艱辛建立馬孔多，并以科學方式規(guī)劃街道，確保每家都能平等地享受陽光，展現(xiàn)了其非凡的開拓精神與公正品質(zhì)。二、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，10分）10．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導中國人民在革命、建設和改革的偉大實踐中創(chuàng)造積累的先進文化，蘊含著指引我們黨和人民增強信仰、信念、信心，戰(zhàn)勝一切強敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強大精神力量。習近平總書記指出：“紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。”紅色文化是伴隨著馬克思主義在中國的傳播而形成的。它創(chuàng)造于新民主主義革命時期，發(fā)展于社會主義革命和建設時期，興盛于改革開放歷史新時期，升華于中國特色社會主義新時代，體現(xiàn)著黨的性質(zhì)宗旨，承載著黨的初心使命，具有豐富的精神內(nèi)涵。紅色文化，無論是其所包含的紅色思想文化、紅色精神文化還是紅色物質(zhì)文化、紅色制度文化，都是馬克思主義中國化時代化的文化表達，是在中國化馬克思主義指導下結出的文化碩果，是具有社會主義屬性的文化形態(tài)。以馬克思主義為思想靈魂，決定了紅色文化具有鮮明的政治立場、崇高的目標追求、深厚的群眾基礎、博大的世界胸懷，是推進中華民族偉大復興的強大精神力量。在我國960多萬平方公里的廣袤大地上，紅色資源星羅棋布，見證了我們黨艱辛而輝煌的奮斗歷程。每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物，都讓紅色基因庫不斷豐富擴容。一個個革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園，都在講述著黨的故事、革命的故事、英雄的故事；一條條紅色旅游線路，一個個紅色遺跡遺址，都在生動傳播著紅色文化。紅色基因已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，鼓舞和激勵著中國人民不斷攻堅克難，從勝利走向勝利。（摘編自杜飛進《在新時代大力弘揚紅色文化》）材料二：紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富，是不可再生、不可替代的珍貴資源，必須保護好、利用好。革命博物館、革命紀念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家的紅色基因庫。要把這些紅色資源作為堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)的生動教材，引導全社會知史愛黨、知史愛國，永葆初心、勇?lián)姑钢静挥宓貫閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。紅色基因鐫刻在紅色印記中，沉淀在紅色故事里。圍繞革命、建設、改革各個歷史時期的重大事件、重大節(jié)點，研究確定一批重要標識地，講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好。充分利用大數(shù)據(jù)，深入開展紅色資源專項調(diào)查，加強紅色遺址、革命文物保護工作，統(tǒng)籌好搶救性保護和預防性保護、本體保護和周邊保護、單點保護和集群保護等工作。堅持政治性、思想性、藝術性相統(tǒng)一，把好導向、聚焦主題，用史實說話，著力打造高質(zhì)量精品展陳，增強表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化。推進紅色資源數(shù)字化，探索與時俱進的傳播方式，讓更多的人受到教育、得到啟迪。（摘編自楊生平、李泓磊《讓紅色基因代代相傳》）材料三：紅色文化銘刻著我們黨誕生以來由小到大、由弱到強的崢嶸歲月，記載著我們國家由亂到治、由衰到興的發(fā)展歷程。一百多年來，我們黨大力傳承弘揚的偉大的建黨精神，在長期奮斗中構筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。新民主主義革命時期，我們黨領導人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會主義革命和建設時期，我們黨領導人民自力更生、發(fā)憤圖強，形成了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，我們黨領導人民解放思想、銳意進取，形成了特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神等；中國特色社會主義新時代，我們黨領導人民自信自強、守正創(chuàng)新，形成了脫貧攻堅精神、偉大抗疫精神、探月精神、新時代北斗精神等。這些寶貴精神是紅色文化的重要內(nèi)容和體現(xiàn)，是我們黨立黨興黨、執(zhí)政興國的精神財富，是戰(zhàn)勝各種艱難險阻、推動黨的事業(yè)發(fā)展的不竭動力，具有超越時空的價值。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來?！痹谥袊锩⒔ㄔO和改革實踐中孕育的紅色文化是社會主義先進文化的核心元素，是我們文化自信的源頭活水。習近平總書記指出：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富。”紅色文化滲透著對中國特色社會主義共同理想的向往、對民族精神的傳承、對時代精神的創(chuàng)造。挖掘紅色文化的豐富內(nèi)容和時代價值，大力傳承弘揚紅色文化，對培育社會主義核心價值觀具有重要的意義。（摘編自石葦《從紅色文化中汲取文化自信的力量》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.紅色文化是伴隨著馬克思主義在中國的傳播而形成的先進文化，是在馬克思主義指導下結出的文化碩果，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨。B.中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是紅色文化的重要內(nèi)容，其中“兩彈一星”精神和載人航天精神產(chǎn)生時期雖不同，但都體現(xiàn)出科學探索的精神。C.紅色基因已深深融入中華民族的靈魂，激勵著中國人民不斷攻堅克難，不僅豐富了紅色資源，也傳播著紅色文化。D.紅色文化是社會主義先進文化的核心元素，創(chuàng)造了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料二和材料三都運用舉例論證方法，分別列舉紅色資源和不同歷史時期的革命精神，增強了說服力。B.革命博物館等紅色資源是紅色基因庫，應作為生動教材引導全社會知史愛黨、知史愛國，把紅色基因傳承好。C.紅色資源是中國共產(chǎn)黨的精神財富，也是珍貴資源，保護好并且利用好革命文物資源就能保護好和傳承好紅色基因。D.材料三從文化自信角度切入，論述紅色文化在中國不同歷史時期的精神價值及其對培育社會主義核心價值觀的意義。（3）習近平總書記說：“紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)?！闭埥Y合材料分析紅色文化為什么不能變。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）11．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。兒子的敵人莫言一黎明時分，震耳欲聾的巨響把正在噩夢中掙扎的孫寡婦驚醒了。爆炸的強光像閃電抖動，氣浪震蕩窗紙，發(fā)出嗦嗦聲響。她走到院子里。下雪了。她想，大慈大悲的菩薩，保佑我的兒子吧。她有兩個兒子，大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中，小兒子小林正在隨軍攻打縣城。炮聲停止了，從西南方傳來一陣刮風般的槍聲，似乎還夾雜著人的吶喊，軍號的聲音似乎漂浮在槍聲和人聲之上。她知道，只要有號聲，就說明兒子還活著。小林是個號兵。中午時分，又一陣槍聲響過，但這一次她沒有聽到軍號。她渾身打著哆嗦，飛快地跑出去。沒等她跑出村子，絡繹不絕的擔架隊就擋住了去路。擔架隊漫長得像一條河。她哭嚎著，跟著往前跑。擔架隊停在打谷場上。還沒落地，就有七八個醫(yī)生沖出來。她也跟著沖過去?？藓爸鴥鹤拥拿帧Ｅl(wèi)生員拉住她的胳膊，粗聲粗氣地說：“大娘，您就不要添亂了！”她把哭聲強壓下去，悲哀鼓得胸膛疼痛難忍。黃昏時刻，做完手術的傷兵都抬走了，神情疲憊的醫(yī)生和嗓音嘶啞的女衛(wèi)生員也走了，留在場院里的，是死去的士兵。天依然陰沉，但西邊的天腳出現(xiàn)了一片杏黃的暖色。輕薄的雪片在空中團簇，宛如毛茸茸的柳絮，降落在死者臉上。她一遍遍地看著他們，從一具尸體到另一具尸體。她用顫抖的手，小心翼翼地拂去他們臉上的雪花。她感到手上粗糙的老皮，摩擦著那些年輕的面皮，就像摩擦著綢緞。后來，村長和民兵架著她的胳膊把她送回了家。民兵把她抬到炕上，村長大聲說：“睡吧，老嬸子，小林沒死！”她囁嚅著：“不，你們騙我，小林死了，小林……”她迷迷糊糊地閉上了眼睛。二她剛剛閉上眼，就聽到胡同里一陣喧嘩。一個清脆的聲音問訊著：“這里是孫小林的家嗎？”她大聲答應著坐起來，就像一團云從炕上飄下來，隨即她就看到，昨天見過的那個女衛(wèi)生員提著一盞放射黃色光芒的馬燈，背著一個棕色的牛皮挎包，帶子上拴著一個傷痕累累的搪瓷缸子，還有一條潔白的毛巾，清脆的聲音就從她口里發(fā)出：“這里是孫小林家嗎？”女衛(wèi)生員表情嚴肅。兩個青衣民夫抬著擔架站在身后，擔架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生員將一把金黃色的銅號遞給她：“孫大娘，您的兒子孫小林，在攻打縣城的戰(zhàn)斗中犧牲了！”她感到那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵，燙得手疼痛難忍，還發(fā)出滋滋啦啦的聲響。她把燙人的銅號緊緊地接在懷里，就像接住吃奶的嬰兒?！皩O大娘，您的兒子犧牲在沖鋒的隊列里，他的死是光榮的。請您趕快驗收，我們?nèi)ニ蛣e人的兒子回家?！贝彘L歪過頭吩咐民兵隊長：“把席子解開，讓大嬸看看兒子。”一道燦爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來，一個身穿綠衣的士兵鮮明地出現(xiàn)在她的眼前。她的哭聲一下子堵住了。菩薩啊，她的心激動地跳動著，這不是我的兒子！他們抬來的不是我的兒子！她把頭低下去，一直低到離那個士兵很近的地方。她嗅到了像結了冰的糖葫蘆散出的甜絲絲的氣味。死者很年輕，跟她的兒子同樣年輕，肯定也沒超過二十歲。一綹看上去非常柔軟的頭發(fā)遮住了他的額頭，臉色像凍了的蘋果，凝著一層深紅的蠟光，兩道濃眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。這是一張年輕漂亮的臉，臉上凝固著甜蜜的微笑。女衛(wèi)生員眼里跳動著驚恐不安的光芒：“這怎么可能？我親眼看著他卷進席筒的，他沒穿敵人的衣服?！泵癖犻L冷冷地說：“好啊，你們把一個敵人抬了回來！你們把烈士的遺體拋棄了！”“也許是臨時換了套衣服？這種事情打掃戰(zhàn)場時經(jīng)常有。大嬸子，你好好認認，這是不是小林？”村長老練地說。她把眼睛幾乎貼到了青年的臉上，嗅到一股熟悉的奶腥氣。她將死者額上那綹頭發(fā)攏上去，看到他雙眉之間有一個藍色的洞眼，邊緣光滑而規(guī)整，猶像匠人用鉆子鉆出來的。她默念著：也是個苦孩子??！她的眼淚如同連串的珠子，滴落在死者手上。這時，她聽到一個細弱的聲音在耳邊響起：“大娘，我不是您的兒子，但請說我就是您的兒子，否則我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您對我好，我娘也會對您的兒子好……”她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上，大聲哭喊著：“兒子，你就是我的兒子……”院子里只剩下她和年輕人了。她找出一條新的毛巾，蘸了熱水給他擦臉。她將小林與眼前的士兵進行了對比，越來越感到他們相似，簡直就像孿生兄弟。她找出小林的衣裳，給他換上。她想，無論如何也得弄副棺材。她把墻根那個木柜拖出來，將破衣爛衫揪出來。她嘟噥著：“孩子，委屈你了……”三她聽到有人在胡同里大聲喊叫；“這是孫小林的家嗎？”她急忙從炕上爬起來，到了大門外，看到那個女衛(wèi)生員提著一盞馬燈，斜背著一個牛皮挎包——帶子上拴著一個傷痕累累的搪瓷缸子和—條潔白的毛巾——急匆匆地走過來。女衛(wèi)生員身后，兩個青衣民夫抬著一副擔架，擔架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生員滿面悲凄，低聲問訊：“這里是孫小林的家嗎？”（有刪節(jié)）（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．小說對絡繹不絕的擔架隊、沖出來的醫(yī)生、聲音啞的衛(wèi)生員的描寫，體現(xiàn)出傷亡的嚴重、戰(zhàn)事的慘烈殘酷。B．女衛(wèi)生員嗓音的變化以及孫大娘聽到問訊后像一團云從炕上飄下來，暗示了當時的場景是孫大娘的一個夢境。C．銅號像燒紅的熱鐵般燙手，還發(fā)出聲響，以鮮明的幻覺形象地寫出了孫寡婦聽聞小林犧牲之后的巨大悲痛。D．孫大娘認下眼前的士兵，是在兒子生死未卜的悲痛中將其認作了兒子的“替身”，找到了自己情感傾瀉的對象。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說主要采用全知敘述視角，全面地展現(xiàn)戰(zhàn)斗場景。同時兼用孫大娘的有限敘述視角，豐富敘述的層次性。B．小說以虛寫實，將夢境與現(xiàn)實交織，以夢境折射出孫大娘真實而豐富的內(nèi)心世界，強化了主題的呈現(xiàn)。C．小說對馬燈、銅號、牛皮挎包等意象進行色彩描寫，既給讀者帶來強烈的視覺沖擊，也隱藏著戰(zhàn)爭的氣息。D．小說兼用視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官描寫，刻畫了鮮明的人物形象，表現(xiàn)了人物內(nèi)心細膩的情感。（3）小說標題“兒子的敵人”在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析。（4）“情節(jié)上的大段重復，往往標志著藝術上的單調(diào)和貧乏。然而，有意的重復，重復中顯出不重復，重復處見出作者獨特的藝術匠心，則是藝術技巧的嫻熟與高超?！蔽闹小芭l(wèi)生員來家通知孫寡婦”的情節(jié)，使用重復敘述的手法，這種講述方法有什么效果？三、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）12．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。杜環(huán)，字叔循。其先廬陵人，侍父一元游宦江東，遂家金陵。環(huán)謹飭重然諾，好周人急。父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母張氏，年六十，哭于九江城下，無所歸?；蚋嬷唬骸敖癜矐c守譚敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母附舟詣譚，譚謝不納，母大困。念允恭嘗仕金陵，親戚交友，或有存者，庶萬一可冀；復哀泣從人至金陵。問一二人，無存者。因訪一元家所在，道上人對以“一元死已久，惟子環(huán)存，其家直鷺洲坊”。母服破衣，雨行至環(huán)家。環(huán)方對客坐，見母大驚，頗若嘗見其面者，因問曰：“母非常夫人乎，何為而至于此？”母泣告以故，環(huán)亦泣，扶就坐，拜之，復呼妻子出拜。妻馬氏，解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無存者，不足附，又不知伯章存亡。姑慰之曰：“天方雨，雨止為母訪之。茍無人事母，環(huán)雖貧，獨不能奉母乎？”時兵后歲饑，民骨肉不相保，母見環(huán)家貧，雨止堅欲出問他故人。環(huán)令媵女從其行，至暮，果無所遇而返。環(huán)購布帛，令妻為制衣衾，自環(huán)以下，皆以母事之。母性褊急，少不愜意，輒詬怒。環(huán)私戒其家人，順其所為，勿以困故，輕慢與較。母有痰疾，環(huán)親為烹藥，進匕箸。以母故，不敢大聲語。越十年，環(huán)奉詔祠會稽，還道嘉興，逢其子伯章，泣謂之曰：“太夫人在環(huán)家，日夜念少子成疾，不可不早往見?！辈氯魺o所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠不能至耳。”環(huán)歸半歲，伯章來。母見少子，相持大哭。既而伯章見母老，恐不能行，竟詒以他事辭去，不復顧。環(huán)奉母彌謹，然母愈念伯章，疾頓加。將死，舉手向環(huán)曰：“吾累杜君！吾累杜君！愿杜君生子孫，咸如杜君！”言終而氣絕。環(huán)具棺槨殮殯之禮，買地城南鐘家山葬之，歲時常祭其墓云。史官曰：人當意氣相得時，以身相許，若無難事；至事變勢窮，不能蹈其所言而背去者多矣！況既死而能養(yǎng)其親乎？吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士也哉（節(jié)選自宋濂《宋文憲公全集》）（1）材料畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。吾觀杜環(huán)事A雖古B所稱義烈之士C何以過D而世俗恒謂E今人不逮F古人G不亦誣天下士也哉（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．歸，意為歸依，與《＜論語＞十二章》中“天下歸仁焉”中的“歸”意思不相同。B．復，意為又，再，與《＜老子＞四章》中“復眾人之所過”中的“復”意思不相同。C．茍，意為假如，與《人皆有不忍人之心》中“茍能充之”中的“茍”意思相同。D．具，表示置辦，備辦，與《兼愛》中“天下之亂物，具此而已矣”的“具”意思相同。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．杜環(huán)因為侍奉父親到江南一帶做官，就在金陵安了家。他為人嚴正規(guī)矩，講究信用，樂于和周圍人交往。B．張氏因突然變故而無家可歸，只好投奔故舊，但是未被譚敬先接納，萬般無奈之下，找到了常允恭故人之子杜環(huán)。C．杜環(huán)見到張氏，深感驚訝，隨即熱情接待張氏。他和家人都像對待母親一樣侍奉張氏，使張氏在杜家安度了晚年。D．作者被杜環(huán)扶危濟困、崇德重義的高潔情操感動，撰文記載杜環(huán)的事跡，并對他予以高度評價。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母。②至事變勢窮，不能蹈其所言而背去者多矣?。?）本文寫人敘事多處運用襯托手法，請結合其中兩處簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）13．（9分）閱讀下面一首宋詞，完成下面小題。臨江仙歐陽修①記得金鑾同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負曲江花。聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞?！咀ⅰ竣贇W陽修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠道來訪，歐陽修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進士的宴會，“閬苑”指傳說中神仙居住的地方。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開頭兩句展現(xiàn)了二人年少得志的榮耀和喜悅，為后文的情感轉(zhuǎn)折做鋪墊。B.“薄宦老天涯”寫詞人如今官職卑微，漂泊天涯，“老”盡顯歲月滄桑。C.下片寫朋友將到神仙之地任職，透露出對朋友到新地方任職的艷羨之感。D.全詞時空變換，意境開闊，風格飄逸，下片風格婉約而且?guī)в欣寺省＃?）本詞與蘇軾的《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》在藝術手法上有何相同之處？請簡要分析。14．（8分）名篇名句默寫。（1）孔子認為《詩》不僅具有興觀群怨的巨大社會功能，還具有多方面的教育作用。在《＜論語＞十二章》中提到學好《詩》，就可以“，”，做到齊家治國平天下。（2）《春江花月夜》中的“，”兩句，通過動作描寫表現(xiàn)思婦內(nèi)心極度的痛苦。（3）李白在《將進酒》中以“，”兩句，表達了詩人對富貴生活的不屑態(tài)度以及自己內(nèi)心的悲憤之情。（4）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中“，”描繪了在夢中與妻子相見，彼此相對無言，只有淚水千行的場景。四、寫作（60分）15．（60分）在飛速發(fā)展的社會里，新生事物層出不窮，新知識、新科技、新生活、新思想……人們傾向于認為“新總是比舊好”，對這一觀點你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2025-2026學年山東省濟南三中高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共9小題）題號123456789答案CDABCBDDB一、基礎知識（每小題3分，共27分）1．（3分）下列各項中，字形和加點字的讀音都正確的一項是（）A．踱步（duó）傭金（yōng）蒙蒙細雨（méng）座落夯實排澇泄洪 B．通衢（qú）溯源（sù）嫣然一笑（yān）松馳淬煉如履薄冰 C．諢名（hùn）罹難（lí）窘態(tài)畢露（lù）跋涉邋遢衣衫襤褸 D．脫坯（pī）復辟（bì）沉疴積弊（kē）布署咬嚙兵荒馬亂【解答】A．“傭金”中的“傭”應讀作“yòng”；“座落”中“座”應改為“坐”。B．“松馳”中“馳”應改為“弛”。C．正確。D．“布署”中“布”應改為“部”。故選：C。2．（3分）下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（）①周一開始，大風再次歸來，降溫明顯，讓市民渾身不寒而栗，充分感受到嚴冬的殘酷無情。②疫情，以一種殘酷的方式，分外真切地警示我們：人類是一個休戚相關的命運共同體。③艱難困苦，相濡以沫。全國人民心手相牽，億萬顆心同頻共振，中國力量如鋼似鐵、堅不可摧。④這次把那股反動民團消滅了之后，附近各縣的鄉(xiāng)鄰全都拍案叫絕，抬著豬、羊來慰問紅軍，紅軍的威信更加高了。⑤焦裕祿拿出自己的地圖來，一邊指點著，一邊喋喋不休地告訴李廣志，……⑥當相信科學、依靠科學、使用科學蔚然成風，我們應對風浪侵襲就有了理性的“壓艙石”。A．③④⑥ B．①②④ C．①③⑤ D．②③⑥【解答】①不寒而栗：天不冷身體卻發(fā)抖。形容非常害怕。此處用于寒冬的冷空氣，表現(xiàn)人冷，望文生義。②休戚相關：形容關系密切，禍福、利害一致。此處是說人類命運關系密切，使用正確。③相濡以沫：泉水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻同處困境，相互救助。此處艱難困苦中相互救助，使用正確。④拍案叫絕：拍著桌子叫好。形容非常贊賞。此處是說壞人被消滅，應用“拍手稱快”。⑤喋喋不休：指說話嘮嘮叨叨，沒完沒了。含貶義。應用“滔滔不絕”。⑥蔚然成風：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風氣。使用正確。故選：D。3．（3分）依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ偈€月光陰中間，天上每日幾十架飛機轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截。②我們的先人和我們自己能夠長期的極端艱難的歲月，戰(zhàn)勝強大的內(nèi)外反動派。③回望疫情之初，迅速上升的數(shù)字令人揪心，正常生產(chǎn)生活驟然“停擺”。④三年前焦裕祿倡導的改造蘭考大自然的藍圖，已經(jīng)變成了現(xiàn)實。A．偵察度過暴發(fā)制訂 B．偵查度過爆發(fā)制定 C．偵察渡過爆發(fā)制訂 D．偵查渡過暴發(fā)制定【解答】①偵查：檢察機關或公安機關為了確定犯罪事實和犯罪嫌疑人而進行調(diào)查。偵察：為了弄清敵情、地形及其他有關作戰(zhàn)的情況而進行活動。語境強調(diào)的是軍事活動，所以應選“偵察”。②度過，多用于表示與時間有關的對象；渡過，指經(jīng)過與水有關的江、河、湖、海等，也指經(jīng)過困難、危機等。句中對象是“歲月”，所以應選“度過”。③暴發(fā)和爆發(fā)，語意側(cè)重不同：“暴發(fā)”強調(diào)事物發(fā)生的突然性和猛烈性，“爆發(fā)”強調(diào)因爆炸而迅猛發(fā)生，既然是爆炸就有一個能量的積聚過程，當能量積聚超出一定的限度，猛然破裂或迸出，如火山、革命力量、情緒等。使用范圍不同：兩者的使用范圍有所不同，“爆發(fā)”的使用范圍比“暴發(fā)”寬。適用對象不同：“暴發(fā)”多用于山洪、大水或疾病等具體事物，“爆發(fā)”用于具體事物，如火山，也用于抽象事物。語境對象是疫情，強調(diào)突然性和猛烈性，所以選“暴發(fā)”。④制訂，創(chuàng)制擬定，例如制訂工作計劃。制定，定出法律、規(guī)程、政策等。語境強調(diào)焦裕祿倡導創(chuàng)制擬定改造蘭考大自然的工作計劃，所以選“制訂”。故選：A。4．（3分）下列各句中加點詞語的解釋全都不正確的一組是（）①回雖不敏，請事斯語矣事：實踐，從事②其在道也，曰余食贅行行：行為③吾為其無用而掊之掊：擊破④故有道者不處處：為，做⑤一朝而鬻技百金鬻：買⑥敏于事而慎于言敏：勤勉⑦惻隱之心，仁之端也端：發(fā)端⑧復眾人之所過復：恢復⑨常于幾成而敗之幾：幾乎⑩質(zhì)勝文則野野：粗野，鄙俗?惡得不禁惡而勸愛勸：奉勸?靜而后能安安：性情安和A．④⑤⑦?? B．②⑤⑧⑨? C．⑤⑥⑧⑩? D．③⑤⑧⑩?【解答】B.②行，通“形”。形體。句子譯文：用道的觀點來看，就叫作剩飯，贅瘤。⑤鬻，賣。句子譯文：現(xiàn)在賣藥方一下子可以得到百金。⑧復：補救。句子譯文。句意：補救眾人所經(jīng)常犯的過錯。⑨幾，接近。句子譯文：常常在接近成功的時候失敗。?勸，勸勉。句子譯文：怎么能不去禁止相互仇恨，反而去勸導相愛呢？故選B。5．（3分）下列各句中，加點詞意義和用法有相同的一項是（）A．①多識于鳥獸草木之名②為之于未有③非所以內(nèi)交于孺子之父母也 B．①人而不仁，如禮何②物格而后知至③有是四端而自謂不能者 C．①有一言而可以終身行之者乎②若火之始然，泉之始達③臣子之不孝君父，所謂亂也 D．①是以圣人無為，故無敗②足以保四海③以不忍人之心行不忍人之政【解答】A.介詞，引出動作對象。/介詞，在。/介詞，和。譯為：還可以知道不少鳥獸草木的名稱。要在事情沒有發(fā)生時就將它處理好。不是因為要想去和這孩子的父母結交。B.連詞，表假設/表承接/表轉(zhuǎn)折。譯為：做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？通過對事萬物的認識、研究后才能獲得知識。有這四種萌芽卻認為自己無法發(fā)展它們的人。C.代詞，代“一言”。/助詞，主謂之間，取獨。/助詞，主謂之間，取獨。譯為：有沒有一句可以終身奉行的話。像火剛剛?cè)计?，泉水剛剛涌出一樣。當臣子的不孝君王，當兒子的不孝父親，這就是亂道。D.介詞，因為。/連詞，表目的，來。/介詞，用。譯為：因此圣人用無為的觀點對待世事，不去刻意地做什么，所以不會招致失敗。就足夠用來保有天下。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治。故選C。6．（3分）對下列句子中加點詞詞類活用現(xiàn)象的分類，正確的一項是（）①朝聞道，夕死可矣②其堅不能自舉也③與越人水戰(zhàn)④譬如平地⑤慎終如始⑥不貴難得之貨⑦其未兆易謀⑧我樹之成而實五石⑨見賢思齊焉⑩故虧父而自利A．①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦⑩/⑨ B．①③/②⑨/④⑤/⑥/⑦⑧/⑩ C．①④/⑤/②③/⑥⑧/⑦/⑨⑩ D．①④/⑤/②③/⑥⑩/⑦⑧/⑨【解答】①名詞作狀語，在早上。②形容詞活用為名詞，堅硬程度。③名詞作狀語，在水上。④形容詞作動詞，填平。⑤形容詞作動詞，慎重對待。⑥意動用法，以……為貴。⑦名詞作動詞，顯露跡象。⑧名詞作動詞，種植。⑨形容詞作名詞，賢者。⑩使動用法，使……受損失。故選：B。7．（3分）下列句子中不全含通假字的一項是（）A．內(nèi)交于孺子之父母也其未兆易謀，其脆易泮 B．九層之臺，起于累土當察亂何自起 C．宋人有善為不龜手之藥者故不孝不慈亡 D．知者不惑，仁者不憂企者不立，跨者不行【解答】A.內(nèi)，通“納”，結交。/泮，通“判”，分離。整句話翻譯為：去和這孩子的父母拉關系。問題還沒有顯露跡象的時候容易解決，事物還脆弱的時候容易消解。B.累，通“蔂”，土筐。/當，“嘗”，嘗試。翻譯為：九層高臺是從一筐土開始堆積起來的。我曾試著考察起源于何處。C.龜，同“皸”，皮膚凍裂。/亡，通“無”，沒有。翻譯為：宋國有一個善于制作防止手凍裂的藥的人。所以沒有不孝敬長輩和君王，也沒有不愛護小輩和下屬的人。D.知，通“智”，聰明/無通假字。整句話翻譯為：聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁。踮起腳的人不能久立，跨大步的人行走不穩(wěn)。故選D。8．（3分）下列各項中特殊句式歸類正確的一項是（）①惻隱之心，仁之端也②古之欲明明德于天下者③為之于未有④當察亂何自起⑤勝人者有力，自勝者強⑥非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也⑦合抱之木，生于毫末⑧以盛水漿⑨宋人有善為不龜手之藥者⑩請買其方百金?圣人以治天下為事者也?自賊者也A．①②④⑩/③⑥⑦/⑤?/⑧/⑨? B．①?/②③④⑥/⑤⑦?/⑧⑩/⑨ C．①③?/②⑥⑦/④⑤/⑧⑩/⑨? D．①?/②③⑥⑦/④⑤?/⑧⑩/⑨【解答】①判斷句。句末語氣詞“也”表判斷。譯文：同情心是仁的開端。②狀語后置句。介詞結構“于天下”做“明明德”的狀語，后置了。譯文：古代那些想要在全天下人彰顯美好品德的人。③狀語后置句。介詞結構“于未有”做“為之”的狀語，后置了。譯文：做事情要在它尚未發(fā)生就處理妥當。④賓語前置句。疑問代詞“何”做“自”的賓語，前置了。譯文：我曾試著考察混亂從什么地方起源。⑤賓語前置。人稱代詞“自”做動詞“勝”的賓語，前置了。譯文：戰(zhàn)勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點戰(zhàn)勝才是真正強大。⑥狀語后置句。介詞結構“于鄉(xiāng)黨朋友”做“要譽”的狀語，后置了。譯文：不是因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽。⑦狀語后置句。介詞結構“于毫末”做動詞“生”的狀語，后置了。譯文：要兩個人才能抱起來的樹木，（也）是由一棵小樹苗長成的。⑧省略句。應該是“以（之）盛水漿”，譯文：用大葫蘆去盛水漿。⑨定語后置?！罢摺倍ㄕZ后置的標志，譯文：宋國有個善于制作防止手凍裂的藥的人。⑩省略句。應該是“請買其方（以）百金?！弊g文：愿意用百金的高價收買他的藥方。?判斷句，“者也”表判斷。譯文：圣人是以治理天下為職業(yè)的人。?賓語前置句。代詞“自”做動詞“賊”的賓語，前置了。譯文：是害自己的人。①?為判斷句②③⑥⑦為狀語后置④⑤?為賓語前置⑧⑩省略句⑨定語后置故選：D。9．（3分）下列有關作品內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．《大衛(wèi)?科波菲爾》中的米考伯是大衛(wèi)在謀得斯通﹣格林比貨行做童工時的房東，因無力償還賬務而身陷囹圄。他愛慕虛榮，樂觀，債多不愁，喜歡講排場，是文學中的一個典型形象。 B．《老人與?！分?，主人公一直自言自語，這說明他出海捕魚所經(jīng)歷的長期孤獨與困境使其深感悲苦又無處傾訴，只能自己說給自己聽，這樣寫意在表現(xiàn)作者對主人公極大的同情和憐憫。 C．《復活》節(jié)選中，聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃并請求寬恕。他的內(nèi)心經(jīng)歷了從決心贖罪、因見其墮落而動搖到最終堅定拯救信念的復雜過程，這標志著其精神“復活”的開始。 D．《百年孤獨》中，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞帶領村民們歷盡艱辛建立馬孔多，并以科學方式規(guī)劃街道，確保每家都能平等地享受陽光，展現(xiàn)了其非凡的開拓精神與公正品質(zhì)?！窘獯稹緽.“他出海捕魚所經(jīng)歷的長期孤獨與困境使其深感悲苦又無處傾訴”理解錯誤，老人的自言自語，是其心理活動的外露；“意在表現(xiàn)作者對主人公極大的同情和憐憫”理解錯誤，是對老人不屈不撓品格的贊頌。實際上，這種自言自語的行為更多地是表現(xiàn)主人公的頑強意志和樂觀精神，而非悲苦與無助。故選B。二、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，10分）10．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導中國人民在革命、建設和改革的偉大實踐中創(chuàng)造積累的先進文化，蘊含著指引我們黨和人民增強信仰、信念、信心，戰(zhàn)勝一切強敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強大精神力量。習近平總書記指出：“紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色?！奔t色文化是伴隨著馬克思主義在中國的傳播而形成的。它創(chuàng)造于新民主主義革命時期，發(fā)展于社會主義革命和建設時期，興盛于改革開放歷史新時期，升華于中國特色社會主義新時代，體現(xiàn)著黨的性質(zhì)宗旨，承載著黨的初心使命，具有豐富的精神內(nèi)涵。紅色文化，無論是其所包含的紅色思想文化、紅色精神文化還是紅色物質(zhì)文化、紅色制度文化，都是馬克思主義中國化時代化的文化表達，是在中國化馬克思主義指導下結出的文化碩果，是具有社會主義屬性的文化形態(tài)。以馬克思主義為思想靈魂，決定了紅色文化具有鮮明的政治立場、崇高的目標追求、深厚的群眾基礎、博大的世界胸懷，是推進中華民族偉大復興的強大精神力量。在我國960多萬平方公里的廣袤大地上，紅色資源星羅棋布，見證了我們黨艱辛而輝煌的奮斗歷程。每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物，都讓紅色基因庫不斷豐富擴容。一個個革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園，都在講述著黨的故事、革命的故事、英雄的故事；一條條紅色旅游線路，一個個紅色遺跡遺址，都在生動傳播著紅色文化。紅色基因已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，鼓舞和激勵著中國人民不斷攻堅克難，從勝利走向勝利。（摘編自杜飛進《在新時代大力弘揚紅色文化》）材料二：紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富，是不可再生、不可替代的珍貴資源，必須保護好、利用好。革命博物館、革命紀念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家的紅色基因庫。要把這些紅色資源作為堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)的生動教材，引導全社會知史愛黨、知史愛國，永葆初心、勇?lián)姑钢静挥宓貫閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。紅色基因鐫刻在紅色印記中，沉淀在紅色故事里。圍繞革命、建設、改革各個歷史時期的重大事件、重大節(jié)點，研究確定一批重要標識地，講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好。充分利用大數(shù)據(jù)，深入開展紅色資源專項調(diào)查，加強紅色遺址、革命文物保護工作，統(tǒng)籌好搶救性保護和預防性保護、本體保護和周邊保護、單點保護和集群保護等工作。堅持政治性、思想性、藝術性相統(tǒng)一，把好導向、聚焦主題，用史實說話，著力打造高質(zhì)量精品展陳，增強表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化。推進紅色資源數(shù)字化，探索與時俱進的傳播方式，讓更多的人受到教育、得到啟迪。（摘編自楊生平、李泓磊《讓紅色基因代代相傳》）材料三：紅色文化銘刻著我們黨誕生以來由小到大、由弱到強的崢嶸歲月，記載著我們國家由亂到治、由衰到興的發(fā)展歷程。一百多年來，我們黨大力傳承弘揚的偉大的建黨精神，在長期奮斗中構筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。新民主主義革命時期，我們黨領導人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會主義革命和建設時期，我們黨領導人民自力更生、發(fā)憤圖強，形成了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，我們黨領導人民解放思想、銳意進取，形成了特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神等；中國特色社會主義新時代，我們黨領導人民自信自強、守正創(chuàng)新，形成了脫貧攻堅精神、偉大抗疫精神、探月精神、新時代北斗精神等。這些寶貴精神是紅色文化的重要內(nèi)容和體現(xiàn)，是我們黨立黨興黨、執(zhí)政興國的精神財富，是戰(zhàn)勝各種艱難險阻、推動黨的事業(yè)發(fā)展的不竭動力，具有超越時空的價值。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！痹谥袊锩⒔ㄔO和改革實踐中孕育的紅色文化是社會主義先進文化的核心元素，是我們文化自信的源頭活水。習近平總書記指出：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富?！奔t色文化滲透著對中國特色社會主義共同理想的向往、對民族精神的傳承、對時代精神的創(chuàng)造。挖掘紅色文化的豐富內(nèi)容和時代價值，大力傳承弘揚紅色文化，對培育社會主義核心價值觀具有重要的意義。（摘編自石葦《從紅色文化中汲取文化自信的力量》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（B）A.紅色文化是伴隨著馬克思主義在中國的傳播而形成的先進文化，是在馬克思主義指導下結出的文化碩果，體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨。B.中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是紅色文化的重要內(nèi)容，其中“兩彈一星”精神和載人航天精神產(chǎn)生時期雖不同，但都體現(xiàn)出科學探索的精神。C.紅色基因已深深融入中華民族的靈魂，激勵著中國人民不斷攻堅克難，不僅豐富了紅色資源，也傳播著紅色文化。D.紅色文化是社會主義先進文化的核心元素，創(chuàng)造了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（C）A.材料二和材料三都運用舉例論證方法，分別列舉紅色資源和不同歷史時期的革命精神，增強了說服力。B.革命博物館等紅色資源是紅色基因庫，應作為生動教材引導全社會知史愛黨、知史愛國，把紅色基因傳承好。C.紅色資源是中國共產(chǎn)黨的精神財富，也是珍貴資源，保護好并且利用好革命文物資源就能保護好和傳承好紅色基因。D.材料三從文化自信角度切入，論述紅色文化在中國不同歷史時期的精神價值及其對培育社會主義核心價值觀的意義。（3）習近平總書記說：“紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)?！闭埥Y合材料分析紅色文化為什么不能變?！窘獯稹浚?）A.不正確。“紅色文化……是在馬克思主義指導下結出的文化碩果”錯誤，由材料一“是在中國化馬克思主義指導下結出的文化碩果”可知，應該是在“中國化馬克思指導下”，缺少修飾語“中國化”，范圍擴大。C.不正確?！凹t色基因……不僅豐富了紅色資源，也傳播著紅色文化”錯誤，由材料一“在我國960多萬平方公里的廣袤大地上，紅色資源星羅棋布，見證了我們黨艱辛而輝煌的奮斗歷程?！粭l條紅色旅游線路，一個個紅色遺跡遺址，都在生動傳播著紅色文化”可知，是紅色資源、革命英雄等豐富了紅色基因庫，傳播了紅色文化，紅色基因融入中華民族血脈靈魂激勵人們攻堅克難等，并不是紅色基因豐富了紅色資源，傳播了紅色文化。D.不正確?！皠?chuàng)造了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”錯誤，原文材料三的表述為“紅色文化滲透著對中國特色社會主義共同理想的向往、對民族精神的傳承、對時代精神的創(chuàng)造”。故選B。（2）C.不正確。“保護好并且利用好革命文物資源就能保護好和傳承好紅色基因”錯誤，說法過于絕對。材料二中“是最寶貴的精神財富，是不可再生、不可替代的珍貴資源，必須保護好、利用好”指的是“紅色資源”，而不僅限于“革命文物資源”。故選C。（3）①由材料一“紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導中國人民在革命、建設和改革的偉大實踐中創(chuàng)造積累的先進文化……奪取一切勝利的強大精神力量”可知，運用好、傳承好紅色文化可以指引我黨和人民增強信仰、信念、信心，戰(zhàn)勝一切強敵，克服一切困難，奪取一切勝利；②由材料一“紅色文化是伴隨著馬克思主義在中國的傳播而形成的……體現(xiàn)著黨的性質(zhì)宗旨，承載著黨的初心使命，具有豐富的精神內(nèi)涵”可知，運用好、傳承好紅色文化有助于了解我黨和國家的發(fā)展歷程，砥礪我黨不忘初心，牢記使命；③由材料一“以馬克思主義為思想靈魂，決定了……博大的世界胸懷，是推進中華民族偉大復興的強大精神力量”“紅色文化以中國共產(chǎn)黨人的精神譜系和中國精神為精神內(nèi)核，……是砥礪我們黨不忘初心、牢記使命的不竭精神力量，是激勵中國人民奮進新征程的強大精神動力”等可知，運用好、傳承好紅色文化是推動中華民族偉大復興的強大精神力量，激勵中國人民奮進新征程；④由材料三“在中國革命、建設和改革實踐中孕育的紅色文化是社會主義先進文化的核心元素，是我們文化自信的源頭活水”“挖掘紅色文化的豐富內(nèi)容和時代價值，大力傳承弘揚紅色文化，對培育社會主義核心價值觀具有重要的意義”等可知，運用好、傳承好紅色文化有助于樹立文化自信和培育社會主義核心價值觀。答案：（1）B（2）C（3）①因為紅色文化可以指引我黨和人民增強信仰、信念、信心，戰(zhàn)勝一切強敵，克服一切困難，奪取一切勝利；②因為紅色文化有助于了解我黨和國家的發(fā)展歷程，砥礪我黨不忘初心，牢記使命；③因為紅色文化是推動中華民族偉大復興的強大精神力量，激勵中國人民奮進新征程；④因為紅色文化有助于樹立文化自信和培育社會主義核心價值觀。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）11．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。兒子的敵人莫言一黎明時分，震耳欲聾的巨響把正在噩夢中掙扎的孫寡婦驚醒了。爆炸的強光像閃電抖動，氣浪震蕩窗紙，發(fā)出嗦嗦聲響。她走到院子里。下雪了。她想，大慈大悲的菩薩，保佑我的兒子吧。她有兩個兒子，大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中，小兒子小林正在隨軍攻打縣城。炮聲停止了，從西南方傳來一陣刮風般的槍聲，似乎還夾雜著人的吶喊，軍號的聲音似乎漂浮在槍聲和人聲之上。她知道，只要有號聲，就說明兒子還活著。小林是個號兵。中午時分，又一陣槍聲響過，但這一次她沒有聽到軍號。她渾身打著哆嗦，飛快地跑出去。沒等她跑出村子，絡繹不絕的擔架隊就擋住了去路。擔架隊漫長得像一條河。她哭嚎著，跟著往前跑。擔架隊停在打谷場上。還沒落地，就有七八個醫(yī)生沖出來。她也跟著沖過去?？藓爸鴥鹤拥拿帧Ｅl(wèi)生員拉住她的胳膊，粗聲粗氣地說：“大娘，您就不要添亂了！”她把哭聲強壓下去，悲哀鼓得胸膛疼痛難忍。黃昏時刻，做完手術的傷兵都抬走了，神情疲憊的醫(yī)生和嗓音嘶啞的女衛(wèi)生員也走了，留在場院里的，是死去的士兵。天依然陰沉，但西邊的天腳出現(xiàn)了一片杏黃的暖色。輕薄的雪片在空中團簇，宛如毛茸茸的柳絮，降落在死者臉上。她一遍遍地看著他們，從一具尸體到另一具尸體。她用顫抖的手，小心翼翼地拂去他們臉上的雪花。她感到手上粗糙的老皮，摩擦著那些年輕的面皮，就像摩擦著綢緞。后來，村長和民兵架著她的胳膊把她送回了家。民兵把她抬到炕上，村長大聲說：“睡吧，老嬸子，小林沒死！”她囁嚅著：“不，你們騙我，小林死了，小林……”她迷迷糊糊地閉上了眼睛。二她剛剛閉上眼，就聽到胡同里一陣喧嘩。一個清脆的聲音問訊著：“這里是孫小林的家嗎？”她大聲答應著坐起來，就像一團云從炕上飄下來，隨即她就看到，昨天見過的那個女衛(wèi)生員提著一盞放射黃色光芒的馬燈，背著一個棕色的牛皮挎包，帶子上拴著一個傷痕累累的搪瓷缸子，還有一條潔白的毛巾，清脆的聲音就從她口里發(fā)出：“這里是孫小林家嗎？”女衛(wèi)生員表情嚴肅。兩個青衣民夫抬著擔架站在身后，擔架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生員將一把金黃色的銅號遞給她：“孫大娘，您的兒子孫小林，在攻打縣城的戰(zhàn)斗中犧牲了！”她感到那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵，燙得手疼痛難忍，還發(fā)出滋滋啦啦的聲響。她把燙人的銅號緊緊地接在懷里，就像接住吃奶的嬰兒?！皩O大娘，您的兒子犧牲在沖鋒的隊列里，他的死是光榮的。請您趕快驗收，我們?nèi)ニ蛣e人的兒子回家?！贝彘L歪過頭吩咐民兵隊長：“把席子解開，讓大嬸看看兒子。”一道燦爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來，一個身穿綠衣的士兵鮮明地出現(xiàn)在她的眼前。她的哭聲一下子堵住了。菩薩啊，她的心激動地跳動著，這不是我的兒子！他們抬來的不是我的兒子！她把頭低下去，一直低到離那個士兵很近的地方。她嗅到了像結了冰的糖葫蘆散出的甜絲絲的氣味。死者很年輕，跟她的兒子同樣年輕，肯定也沒超過二十歲。一綹看上去非常柔軟的頭發(fā)遮住了他的額頭，臉色像凍了的蘋果，凝著一層深紅的蠟光，兩道濃眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。這是一張年輕漂亮的臉，臉上凝固著甜蜜的微笑。女衛(wèi)生員眼里跳動著驚恐不安的光芒：“這怎么可能？我親眼看著他卷進席筒的，他沒穿敵人的衣服?！泵癖犻L冷冷地說：“好啊，你們把一個敵人抬了回來！你們把烈士的遺體拋棄了！”“也許是臨時換了套衣服？這種事情打掃戰(zhàn)場時經(jīng)常有。大嬸子，你好好認認，這是不是小林？”村長老練地說。她把眼睛幾乎貼到了青年的臉上，嗅到一股熟悉的奶腥氣。她將死者額上那綹頭發(fā)攏上去，看到他雙眉之間有一個藍色的洞眼，邊緣光滑而規(guī)整，猶像匠人用鉆子鉆出來的。她默念著：也是個苦孩子??！她的眼淚如同連串的珠子，滴落在死者手上。這時，她聽到一個細弱的聲音在耳邊響起：“大娘，我不是您的兒子，但請說我就是您的兒子，否則我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您對我好，我娘也會對您的兒子好……”她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上，大聲哭喊著：“兒子，你就是我的兒子……”院子里只剩下她和年輕人了。她找出一條新的毛巾，蘸了熱水給他擦臉。她將小林與眼前的士兵進行了對比，越來越感到他們相似，簡直就像孿生兄弟。她找出小林的衣裳，給他換上。她想，無論如何也得弄副棺材。她把墻根那個木柜拖出來，將破衣爛衫揪出來。她嘟噥著：“孩子，委屈你了……”三她聽到有人在胡同里大聲喊叫；“這是孫小林的家嗎？”她急忙從炕上爬起來，到了大門外，看到那個女衛(wèi)生員提著一盞馬燈，斜背著一個牛皮挎包——帶子上拴著一個傷痕累累的搪瓷缸子和—條潔白的毛巾——急匆匆地走過來。女衛(wèi)生員身后，兩個青衣民夫抬著一副擔架，擔架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生員滿面悲凄，低聲問訊：“這里是孫小林的家嗎？”（有刪節(jié)）（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（D）A．小說對絡繹不絕的擔架隊、沖出來的醫(yī)生、聲音啞的衛(wèi)生員的描寫，體現(xiàn)出傷亡的嚴重、戰(zhàn)事的慘烈殘酷。B．女衛(wèi)生員嗓音的變化以及孫大娘聽到問訊后像一團云從炕上飄下來，暗示了當時的場景是孫大娘的一個夢境。C．銅號像燒紅的熱鐵般燙手，還發(fā)出聲響，以鮮明的幻覺形象地寫出了孫寡婦聽聞小林犧牲之后的巨大悲痛。D．孫大娘認下眼前的士兵，是在兒子生死未卜的悲痛中將其認作了兒子的“替身”，找到了自己情感傾瀉的對象。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（A）A．小說主要采用全知敘述視角，全面地展現(xiàn)戰(zhàn)斗場景。同時兼用孫大娘的有限敘述視角，豐富敘述的層次性。B．小說以虛寫實，將夢境與現(xiàn)實交織，以夢境折射出孫大娘真實而豐富的內(nèi)心世界，強化了主題的呈現(xiàn)。C．小說對馬燈、銅號、牛皮挎包等意象進行色彩描寫，既給讀者帶來強烈的視覺沖擊，也隱藏著戰(zhàn)爭的氣息。D．小說兼用視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官描寫，刻畫了鮮明的人物形象，表現(xiàn)了人物內(nèi)心細膩的情感。（3）小說標題“兒子的敵人”在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析。（4）“情節(jié)上的大段重復，往往標志著藝術上的單調(diào)和貧乏。然而，有意的重復，重復中顯出不重復，重復處見出作者獨特的藝術匠心，則是藝術技巧的嫻熟與高超?！蔽闹小芭l(wèi)生員來家通知孫寡婦”的情節(jié)，使用重復敘述的手法，這種講述方法有什么效果？【解答】（1）D.依據(jù)“她默念著：也是個苦孩子??！她的眼淚如同連串的珠子，滴落在死者手上。這時，她聽到一個細弱的聲音在耳邊響起：‘大娘，我不是您的兒子，但請說我就是您的兒子，否則我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您對我好，我娘也會對您的兒子好……’”“她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上，大聲哭喊著：‘兒子，你就是我的兒子……’”可知，D項錯誤。孫大娘認下士兵并非“找兒子的‘替身’傾瀉悲痛”，而是源于對陌生犧牲青年的同情與悲憫，是母性本能的流露。故選D。（2）A.依據(jù)“黎明時分，震耳欲聾的巨響把正在噩夢中掙扎的孫寡婦驚醒了”“炮聲停止了，從西南方傳來一陣刮風般的槍聲”“擔架隊漫長得像一條河”可知，小說未“全面展現(xiàn)戰(zhàn)斗場景”，僅通過孫大娘的聽覺和戰(zhàn)場后方情況側(cè)面烘托戰(zhàn)事，故A項錯誤。故選A。（3）①依據(jù)“你們把一個敵人抬了回來！你們把烈士的遺體拋棄了！”可知，表層含義是孫大娘夢境中被誤抬回的敵方士兵，與小林處于敵對陣營；②依據(jù)“也是個苦孩子?。　薄八麤]穿敵人的衣服”“也許是臨時換了套衣服？”可知，深層含義是這個“敵人”本質(zhì)是和小林一樣的年輕生命，是“苦命的孩子”，暗含對戰(zhàn)爭中所有犧牲青年的同情；③依據(jù)“越來越感到他們相似，簡直就像孿生兄弟”“她把小林的衣裳，給他換上”可知，核心含義是“敵人”與兒子在生命本質(zhì)上并無區(qū)別，孫大娘的接納彰顯人性超越陣營對立的光輝。（4）①依據(jù)“女衛(wèi)生員提著一盞放射黃色光芒的馬燈，背著一個棕色的牛皮挎包……”“女衛(wèi)生員提著一盞馬燈，斜背著一個牛皮挎包——帶子上拴著一個傷痕累累的搪瓷缸子和一條潔白的毛巾——急匆匆地走過來”可知，情節(jié)重復中暗含差異：第一次女衛(wèi)生員“表情嚴肅”，第二次“滿面悲凄”，重復使情節(jié)跌宕，結尾暗示小林真的犧牲，出人意料；②依據(jù)第一次孫大娘認下“敵人”展現(xiàn)母性與悲憫，第二次“兒子真的犧牲”可知，重復強化人物悲劇性，使孫大娘的形象更豐滿深沉；③依據(jù)兩次通知均圍繞“犧牲”，結合“大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中”可知，重復渲染戰(zhàn)爭的殘酷悲劇氛圍，深化對戰(zhàn)爭的控訴主題；④依據(jù)結尾“女衛(wèi)生員再次到家”的重復場景，讓讀者直觀感受到孫大娘即將面臨的雙重喪子之痛，帶來強烈情感沖擊，引發(fā)共鳴。答案：（1）D（2）A（3）①表層含義：孫大娘夢境中被誤抬回的敵方士兵，與小林屬于敵對陣營；深層含義：這個“敵人”是和小林一樣的年輕生命，是“苦命的孩子”，承載對戰(zhàn)爭中犧牲青年的同情；③核心含義：“敵人”與兒子本質(zhì)相通，孫大娘的接納彰顯人性超越對立的光輝。（4）①情節(jié)上，重復中暗含差異（神情從“嚴肅”到“悲凄”），使情節(jié)跌宕，結尾暗示小林真犧牲，出人意料；②人物上，第一次展現(xiàn)孫大娘的母性與悲憫，第二次強化其喪子的悲劇性，形象更豐滿；③主題上，重復渲染戰(zhàn)爭殘酷，深化對戰(zhàn)爭的控訴；④讀者感受上，結尾重復帶來強烈情感沖擊，引發(fā)對戰(zhàn)爭與人性的深思。三、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）12．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。杜環(huán)，字叔循。其先廬陵人，侍父一元游宦江東，遂家金陵。環(huán)謹飭重然諾，好周人急。父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母張氏，年六十，哭于九江城下，無所歸?；蚋嬷唬骸敖癜矐c守譚敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母附舟詣譚，譚謝不納，母大困。念允恭嘗仕金陵，親戚交友，或有存者，庶萬一可冀；復哀泣從人至金陵。問一二人，無存者。因訪一元家所在，道上人對以“一元死已久，惟子環(huán)存，其家直鷺洲坊”。母服破衣，雨行至環(huán)家。環(huán)方對客坐，見母大驚，頗若嘗見其面者，因問曰：“母非常夫人乎，何為而至于此？”母泣告以故，環(huán)亦泣，扶就坐，拜之，復呼妻子出拜。妻馬氏，解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無存者，不足附，又不知伯章存亡。姑慰之曰：“天方雨，雨止為母訪之。茍無人事母，環(huán)雖貧，獨不能奉母乎？”時兵后歲饑，民骨肉不相保，母見環(huán)家貧，雨止堅欲出問他故人。環(huán)令媵女從其行，至暮，果無所遇而返。環(huán)購布帛，令妻為制衣衾，自環(huán)以下，皆以母事之。母性褊急，少不愜意，輒詬怒。環(huán)私戒其家人，順其所為，勿以困故，輕慢與較。母有痰疾，環(huán)親為烹藥，進匕箸。以母故，不敢大聲語。越十年，環(huán)奉詔祠會稽，還道嘉興，逢其子伯章，泣謂之曰：“太夫人在環(huán)家，日夜念少子成疾，不可不早往見?！辈氯魺o所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠不能至耳?！杯h(huán)歸半歲，伯章來。母見少子，相持大哭。既而伯章見母老，恐不能行，竟詒以他事辭去，不復顧。環(huán)奉母彌謹，然母愈念伯章，疾頓加。將死，舉手向環(huán)曰：“吾累杜君！吾累杜君！愿杜君生子孫，咸如杜君！”言終而氣絕。環(huán)具棺槨殮殯之禮，買地城南鐘家山葬之，歲時常祭其墓云。史官曰：人當意氣相得時，以身相許，若無難事；至事變勢窮，不能蹈其所言而背去者多矣！況既死而能養(yǎng)其親乎？吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士也哉（節(jié)選自宋濂《宋文憲公全集》）（1）材料畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。吾觀杜環(huán)事A雖古B所稱義烈之士C何以過D而世俗恒謂E今人不逮F古人G不亦誣天下士也哉（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（D）A．歸，意為歸依，與《＜論語＞十二章》中“天下歸仁焉”中的“歸”意思不相同。B．復，意為又，再，與《＜老子＞四章》中“復眾人之所過”中的“復”意思不相同。C．茍，意為假如，與《人皆有不忍人之心》中“茍能充之”中的“茍”意思相同。D．具，表示置辦，備辦，與《兼愛》中“天下之亂物，具此而已矣”的“具”意思相同。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（A）A．杜環(huán)因為侍奉父親到江南一帶做官，就在金陵安了家。他為人嚴正規(guī)矩，講究信用，樂于和周圍人交往。B．張氏因突然變故而無家可歸，只好投奔故舊，但是未被譚敬先接納，萬般無奈之下，找到了常允恭故人之子杜環(huán)。C．杜環(huán)見到張氏，深感驚訝，隨即熱情接待張氏。他和家人都像對待母親一樣侍奉張氏，使張氏在杜家安度了晚年。D．作者被杜環(huán)扶危濟困、崇德重義的高潔情操感動，撰文記載杜環(huán)的事跡，并對他予以高度評價。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母。②至事變勢窮，不能蹈其所言而背去者多矣?。?）本文寫人敘事多處運用襯托手法，請結合其中兩處簡要分析?！窘獯稹浚?）“事”作“觀”的賓語，其后斷句；“而”為連詞，連接兩個句子，其前斷句；“古人”是“不逮”的賓語，其后斷句。故在ADG三處斷句。句子翻譯為：我觀察杜環(huán)的事跡，即便是古代所稱贊的忠義烈士也比不上他啊，世俗常常說今人不如古人，這不也是冤屈了全天下了吧！故選：ADG。（2）D.“意思相同”錯。杜環(huán)置辦了棺槨恭行殯葬的禮儀。具：置辦，備辦/天下足以引起混亂的事物，全都具備在這里了。具：完備，齊全。故選：D。（3）A.“樂于和周圍人交往”錯誤，原文為“好周人急”，意思是樂于救助別人的急難。故選：A。（4）①更：換；糜：米粥；食：給……吃；寢：讓……休息。句子翻譯為：（杜環(huán)的妻子馬氏）脫下自己的衣服換下老母的濕衣，端來米粥讓老母吃，抱來被子讓老母休息。②窮：困窘；蹈：實踐；背：背棄，背叛。句子翻譯為：到了事情有了變化、朋友處于困境之時，不能實踐自己的諾言而背叛朋友而離開的人太多了?。?）“母附舟詣譚，譚謝不納，母大困”“茍無人事母，環(huán)雖貧，獨不能奉母乎”，用譚太守拒不收留張氏襯托出杜環(huán)扶危濟困的高尚品格?！安氯魺o所聞，第曰：‘吾亦知之，但道遠不能至耳。’環(huán)歸半歲，伯章來”“既而伯章見母老，恐不能行，竟詒以他事辭去，不復顧”“環(huán)奉母彌謹”，用張氏親生幼子常伯章拒不奉養(yǎng)襯托杜環(huán)奉養(yǎng)張氏的厚道善良的品格?！澳敢姯h(huán)家貧，雨止堅欲出問他故人”，用張氏做客不安的心情反襯杜環(huán)的善通人情?！澳感云保俨粣芤?，輒詬怒。環(huán)私戒其家人，順其所為，勿以困故，輕慢與較”，用張氏脾氣不好反襯杜環(huán)的孝敬愈加。答案：（1）ADG（2）D（3）A（4）①（杜環(huán)的妻子馬氏）脫下自己的衣服換下老母的濕衣，端來米粥讓老母吃，抱來被子讓老母休息。②到了事情有了變化、朋友處于困境之時，不能實踐自己的諾言而背叛朋友而離開的人太多了?。?）①用譚太守拒不收留張氏襯托出杜環(huán)扶危濟困的高尚品格。②用張氏親生幼子常伯章拒不奉養(yǎng)襯托杜環(huán)奉養(yǎng)張氏的厚道善良的品格。③用張氏做客不安的心情反襯杜環(huán)的善通人情。④用張氏脾氣不好反襯杜環(huán)的孝敬愈加。參考譯文：杜環(huán)，字叔循。他的祖上是盧陵人，因為侍奉父親杜一元在江南一帶做官，于是在金陵安家。杜環(huán)為人嚴正規(guī)矩，非常講究信用，喜歡在別人危難的時候給予幫助。他的父親的朋友兵部主事常允恭，在九江病死，家庭破落。常允恭的母親張氏，六十歲了，在九江城墻下痛哭不止，沒有地方可去。于是有人告訴她說：“現(xiàn)在在安慶府做知府的譚敬先，不是你兒子允恭的好朋友嗎？為什么不到那里去依靠他呢?！庇谑抢夏妇痛畛藙e人的船去安慶拜望譚敬先。譚敬先借口不和老母見面。老母的境遇非常困窘。想到允恭曾經(jīng)在金陵做官，那里的親戚朋友，可能還有活著的，也許有萬一的希望。于是又掉著眼淚哀求別人將她帶到了金陵。打聽了親戚朋友中的一兩個人，但是沒有還在的。接著又打聽杜一元家在哪里，路上行人回答說：“一元死去很長時間了，只有他的兒子杜環(huán)還在這里，他家住在直鷺洲坊。”老母穿著破衣爛衫，冒雨走到杜環(huán)家。杜環(huán)正在陪著客人說話，見到老母非常驚愕，感覺曾經(jīng)見過她。于是杜環(huán)問她說：“老母不是常老太太嗎？因為什么事情來到這里了呢？”老母告訴杜環(huán)來到這里的原因。杜環(huán)也一邊聽一邊哭，攙扶著老母坐下，向她行禮，又讓妻子出來行禮。杜環(huán)的妻子馬氏，脫下自己的衣服換下老母的濕衣，端來米粥讓老母吃，抱來被子讓老母休息。老母打聽過去與她家交往密切的老朋友和她的小兒子伯章。杜環(huán)知道她家的老朋友沒有在這里的，不能去依靠他們，又不知道伯章的死活。姑且安慰老太太說：“天正在下雨，雨停了為您老人家去打聽。假如沒有人侍奉您，我家雖然貧窮，難道不能供奉您老人家嗎？”當時正值戰(zhàn)亂之后的饑荒年月，百姓們親骨肉都不能互相保全，老母見杜環(huán)家境貧寒，雨停之后堅決要出去尋訪別的朋友。杜環(huán)讓妻子陪嫁的侍婢跟她一起去，到天快黑時，果然沒有找到任何朋友空手而回。杜環(huán)買來布匹綢緞，讓妻子為老母縫制衣服被子。自杜環(huán)以下的家人，都把老人當做母親來侍奉。老母性情狹隘急躁，遇到稍微不舒心的事，便怒罵不止。杜環(huán)私下里囑咐家里的人，讓老人由著她的性子行事，不要因為家境困難，慢怠老人，與她計較。老母有痰喘的病，杜環(huán)親自為她熬藥，給她拿調(diào)羹、筷子。因為老母的緣故，不敢大聲說話。過了十年，杜環(huán)奉皇帝的旨意到會稽去祭祀神廟山靈，回來時路經(jīng)嘉興，遇到了老母的兒子伯章，杜環(huán)垂淚對他說：“太夫人住在我家，日夜想念你以致得了病，你不能不盡早去見她老人家?！辈潞孟駴]有聽到什么一樣，只是說：“我也知道母親在你家，只是路遠不能前去?！倍怒h(huán)回到家過了半年，伯章才來了。老母見到她的小兒子，抱住大哭。母子相見后，伯章見母親老態(tài)龍鐘，擔心不能一起走，竟撒謊說還有別的事情，告辭而去，從此不再管他的母親。杜環(huán)侍奉老母更加恭敬周到，然而老母也更加想念伯章，疾病頓時加重了。臨死之前，抬起手來向杜環(huán)說：“我拖累了杜君，我拖累了杜君！祝愿杜君生的子孫，都像杜君這樣！”說完這幾句話便咽氣了。杜環(huán)買了棺槨恭行殯葬的禮儀，在城南鐘家山買了地，安葬老母。逢年過節(jié)經(jīng)常到她的墓前祭奠。史官評論說：“朋友之間意氣投合的時候，表示愿意將自己的一切全部交付給朋友，好像做到這樣并不困難；而到了事情有了變化、朋友處于困境的時候，不能實踐自己的諾言而背叛朋友而離開的人太多了！更何況能在自己的朋友死去之后而贍養(yǎng)他的雙親呢？”我觀察杜環(huán)的事跡，即便是古代那些所稱贊的忠義烈士也不能和他相比呀，世俗常常說今人比不上古人，這不也是冤屈了全天下了吧！”（節(jié)選自宋濂《宋文憲公全集》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）13．（9分）閱讀下面一首宋詞，完成下面小題。臨江仙歐陽修①記得金鑾同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負曲江花。聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞?！咀ⅰ竣贇W陽修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠道來訪，歐陽修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新