老師聘請考試試題（綜合）

A卷

一、選擇題（25）

1、開展教化工作，首先須要（）

A、確立教化目的B、設(shè)計(jì)課程體系

C、加強(qiáng)德育工作D、選擇教學(xué)方法

2、老師提高探討技能的三種途徑是（）

A、自主、合作、探究B、閱讀、合作、行動(dòng)探討

C、學(xué)習(xí)、探討、創(chuàng)新D、愛好、發(fā)覺、研討

3、許多人利用早晚時(shí)間學(xué)習(xí)、記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾?/p>

晚上所受的抑制的干擾是（）

A、雙重抑制B、單一抑制

C、前攝抑制D、倒攝抑制

4、“君子恥其言而過其行”翻譯為白話文是“君子以他所說的超過他所做

的為可恥”，這在當(dāng)今仍具有猛烈的教化意義。這句話出自（）

A、《高校》B、《中庸》C《論語》D《孟子》

5、所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指老師要有（）

A、針對性B、邏輯性C、學(xué)問性D、創(chuàng)建性

6、三角函數(shù)的值是（）

A、一個(gè)分?jǐn)?shù)B、一個(gè)無理數(shù)C、一個(gè)比值D、一個(gè)正數(shù)

7、蘇軾評價(jià)王維“詩中有畫，畫中有詩”，這一思維過程屬于（）

A^聯(lián)想B、幻想C、志向D、想象

8、課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)老師在學(xué)生不留意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語氣或

提高聲調(diào)的現(xiàn)象，老師接受這種手段的目的是為了引起學(xué)生的（）

A、有意留意B、無意留意C、愛好D、知覺

9、“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出

的德育方法是（）

A、陶冶教化法B、勸服教化法

C、榜樣示范教化法D、實(shí)踐熬煉教化法

10、“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉花」老師經(jīng)常用

這首詩激勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）

A、自覺性B、堅(jiān)決性C、堅(jiān)持性D、自制性

11、下列成語中沒有錯(cuò)別字的是（）

A、因地制宜舉一反三聲名狼籍怨天尤人

B、荼毒生靈為富不仁平穩(wěn)無恙變本加利

C、走投無路漫不經(jīng)心川流不息千頭萬序

D、見機(jī)行事因材施教再接再厲相提并論

12、與“課外閱讀是否影響課內(nèi)學(xué)習(xí)？它對課內(nèi)學(xué)習(xí)能否起促進(jìn)作用？

連接最合理的是（）

A、我們的回答是確定的B、我們的回答是否定的

C、這是須要細(xì)致探究的問題D、這是誰都無法明確的問題

13、古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不琲

不發(fā)”的名言，這說明人的心情的兩極（）

A、是對立而不行調(diào)和的B、因確定條件而相互轉(zhuǎn)化

C、是具有社會性的，可有意識地調(diào)整和限制

D、是可以找尋到一個(gè)平衡點(diǎn)的

14、對話式教學(xué)的問題不是簡潔的認(rèn)知性或其他思維含量或智力價(jià)值不高

的問題，而是能啟發(fā)和促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思索的問題。這類問題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出

（）

A、同等民主性B、多元互動(dòng)性

C、自主探究性D、開放創(chuàng)新性

15、某老師上一堂詩歌欣賞課，學(xué)生要求逐字說明，老師就請學(xué)生一一說

明并加入探討。但又有學(xué)生提出不同看法，井以參考書為依據(jù)。老師激發(fā)

學(xué)生探討，科代表說：“不同的版本是會有不一樣的說明，有分歧是允許

的?！边@個(gè)教學(xué)片段體現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)方式的（）

A、單向性B、雙向性C、多向性D、成員性

16、屬于意義識記的行為是（）

A、小明通過閱讀成語故事記住了大量成語

B、小明利用課間時(shí)間記住了圓周率小數(shù)點(diǎn)后9位數(shù)字

C、小明接受歷史的先后依次記住了許多歷史事務(wù)的年月日

D、小明通過誦讀法記憶并駕馭英語單詞

17、某老師講授“價(jià)格由6元變?yōu)?元”的數(shù)量問題，學(xué)生表述正確的是

()

A、原來一條圍巾賣6元,生產(chǎn)成本降低后，價(jià)錢降低了兩倍

B、原來一條圍巾賣6元，生產(chǎn)成本降低后，價(jià)錢降低了三分之二

C、原來一條圍巾賣6元，生產(chǎn)成本降低后，價(jià)錢降低到三分之二

D、原來一條圍巾賣6元，生產(chǎn)成本降低后，價(jià)錢縮小了兩倍

18、古漢語形容“多”或“少”時(shí)常用“三”字表示，表示“少”的意義

的成語是（）

A、三心二意B、三令五申C、三言兩語D、三番五次

19、下而是上海試驗(yàn)小學(xué)的一則評語：靜默無聲的你，總是踏踏實(shí)實(shí)地干

著，拾紙屑、發(fā)本子一一凡是小隊(duì)長的工作，你總是搶先完成；每當(dāng)看到

你高高舉起小手，大膽地發(fā)言，老師真為你興奮；帶病堅(jiān)持學(xué)習(xí)，又讓老

師為你擔(dān)憂；每次看到你難受的樣子，老師們真不忍心。大家知道，你是

一個(gè)要強(qiáng)的孩子。這則評語主要體現(xiàn)了（）

A、結(jié)果評價(jià)B、過程評價(jià)C、定量評價(jià)D、定性評價(jià)

20、北京史家胡同小學(xué)開展“小博士”工程，利用課余時(shí)間，少則兩周，

多則三四個(gè)月，自己探討探究一個(gè)專題，或完成一部童話作品。此活動(dòng)的

開展體現(xiàn)了（）教學(xué)原則

A、按部就班原則B、啟發(fā)性原則

C、直觀性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則

21、美國學(xué)生熱衷于吸取各學(xué)科的成就，然后通過辯論剔除混亂學(xué)問體系

中的糟粕和謬論，從而獲得快速進(jìn)步。這個(gè)現(xiàn)象說明白（）

A、學(xué)習(xí)的實(shí)踐性B、學(xué)習(xí)的滲透性

C、思索的獨(dú)立性D、思想的開放性

22、我國新一輪課程改革是在教化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的形勢下提出的，其背景

說明最全面的是（）

A、學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代提巴的挑戰(zhàn)B、社會信息化時(shí)代提出的挑戰(zhàn)

C、我國加入WTO面臨的挑戰(zhàn)D、將來社會發(fā)展須要提出的挑戰(zhàn)

23、下列命題正確的是（）

A、一組對邊平行，另一組對邊相等的四邊形為平行四邊形

B、順次連接矩形四邊中點(diǎn)所得四邊形仍為矩形

C、既為軸對稱圖形，又是中心對稱圖形的四邊形為正方形

D、以一條對角線所在直線為對稱軸的平行四邊形為菱形

24、《出塞》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不叫

胡馬度陰山。賞析有誤的是（）

A、首句應(yīng)理解為“秦代的明月漢代的關(guān)?！?/p>

B、次句寫出了秦漢以來世世代代征夫的共同悲劇

C、三四句道出了世世代代人們的共同愿望

D、全詩的情調(diào)悲壯昂揚(yáng)

25、德育方法許多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的

是（）

A、懲前宓后，治病救人B、言者無罪，聞?wù)咦憬?/p>

C、有則改之，無則加勉D、桃李不言，下自成蹊

二、填空題（10）

1、國際21世紀(jì)教化委員會在向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告中指出「終

身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證?！苯K身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會求知，學(xué)會做事，，

學(xué)會做人」這是21世紀(jì)教化的四大支柱，也是每個(gè)人一生成長的支柱。

2、“讀萬卷書，行萬里路”，這句話反映的教學(xué)原則是。

3、用?表示實(shí)心I員I,用。表示空心圓，現(xiàn)有若干實(shí)心圓與空心圓按確定

規(guī)律排列如下：

O?……

在前2023個(gè)圓中,有個(gè)實(shí)心圓。

4、老師的實(shí)力素養(yǎng)主要包括，語言表達(dá)實(shí)力，組織管理實(shí)力，自我調(diào)控

實(shí)力。

5、假如兩圓有且只有三條公切線，那么這兩個(gè)圓的位置關(guān)系是。

6、戰(zhàn)國時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛

不能屈，此之謂大丈夫J意思是說

7、文化具有傳承性，是繼承與發(fā)展的關(guān)系。如杜甫《春夜喜雨》中的

詩句，現(xiàn)在人們把它當(dāng)作一種思想教化工作方法。

8、現(xiàn)代教化理論認(rèn)為，和是教化活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素。

9、若a+b+c=0,則a2+b2+c2+2ab+2ac+2bc的值是。

10、當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)

習(xí)論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和。

老師聘請考試試題（綜合）B卷

B卷

三、簡答題

1、詩歌主旨理解。柳宗元《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠

翁，獨(dú)釣寒江雪。（3）

2、下面的“征稿啟事”有不當(dāng)之處，請修改。（3）

征稿啟事

為把?？缎?nèi)生活》辦得更好，編輯部確定搞一次全校性的征文活動(dòng)。

征文內(nèi)容包括校內(nèi)趣事，班級新風(fēng)，師生之間，學(xué)習(xí)心得，詩歌散文等。

歡迎同學(xué)們踴躍投稿。

來稿要求觀點(diǎn)顯明，文字簡潔生動(dòng)，字跡清楚，字?jǐn)?shù)不超過一千字左右。

請寫明真實(shí)姓名和所在班級。稿件請于本月底前交給本刊通訊員。

《校內(nèi)生活》編輯部

3、依據(jù)材料?，從不同的角度提煉出不同的觀點(diǎn)（至少兩條）（2）

古時(shí)一人上街賣馬，一連幾天無人問津。此人回家后深思，最終想到了一

條妙計(jì)。他請著名的相馬家伯樂在他再次賣馬的時(shí)候圍著馬轉(zhuǎn)三圈，離開

時(shí)作留連狀多看幾眼，伯樂照辦了。結(jié)果在一個(gè)早晨之內(nèi)，馬價(jià)上漲了十

倍。

4、5月27日《揚(yáng)子晚報(bào)》登載了一則消息，標(biāo)題為《全國教化圖書匯展

南京》，請依據(jù)消息主體部分，寫出消息的導(dǎo)語。（2）

本報(bào)訊。在江蘇教化出版社組織、承辦的這次全國出版社圖書展示會上,

有35家出版社參與，6000種圖書參展，匯合了全國教化類圖書的精華，

充分展示了全國教化出版社近年來形成的新品種書多，重點(diǎn)書多的優(yōu)勢。

5、依據(jù)文意,補(bǔ)寫一個(gè)事例。（2）

俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！毙貞汛笾?，有所作為的人,

都是疼惜光陰，充分利用時(shí)間的。魯迅先生把別人喝咖啡的功夫都用在工

作上，直到逝世前一天還在寫日記。

6、將下面的短句改寫為長句（2）

北京工商管理專修學(xué)院隸屬于北京途錦教化集團(tuán)，是一所立志在三到五年

內(nèi)擁有十萬學(xué)生的民辦高校，是一所旨在將先進(jìn)的現(xiàn)代化工商管理理念傳

遞給更多人的民辦高校。

7、指出句子中“光景”一詞的含義（2）

①老人晚年過上了好光景

②初次見面的光景，我還記得清楚

四、閱讀理解

①身為一半的江南人，第一次望見蓮，卻在植物園的小蓮池畔。那是10

月中旬，夏末秋初，己涼未寒，迷迷漫蒙的雨絲，沾濕了滿池的香紅，但

不曾淋熄熒熒的燭焰，那景象，豪艷之中別有一派凄清。那天獨(dú)沖煙雨，

原要去破廟中尋訪畫家劉國松，畫家不在，畫在，我迷失在畫中，到現(xiàn)在

還沒有回來。

②沒有找到畫家，找到了畫，該是一種意外的發(fā)覺。從那時(shí)起，一個(gè)chuoyue

的意象，出現(xiàn)在我的詩中。在那以前，我當(dāng)然早見過蓮，但睜開的只是睫

瓣，不是新瓣，而蓮，當(dāng)然也未曾向我綻開她的靈魂。在那以前，我是納

息塞斯，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年10月，那

朵水仙死了，心田空廓者久之，演成數(shù)重沙草，萬傾江田。那天，蒼茫告

退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的華美和冷雋。

③對于一位詩人，發(fā)覺了一個(gè)新意象，等于伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡中，泛起

一閃尚待命名的光輝。一位詩人，一生只追求幾個(gè)中心的意想而已。塞尚

的蘋果是冷的，梵高的向日葵是熱的，我的蓮既冷且熱，宛在水中心。蓮

在涼快的琉璃中擎一枝熾烈的紅焰，不遠(yuǎn)不近，不即不離，宛在夢中心。

蓮有許多小名，許多美的凄楚的聯(lián)想。對我而言，蓮的小名應(yīng)為水仙，水

生的花沒有比她更plaoyi,更富有靈氣了。一花一世界，沒有什么花比蓮

更自成世界的了。對我而言，蓮是美、愛和神的綜合象征。蓮的美是不容

否認(rèn)的。美國畫家佛瑞塞有一次對我說：“來臺以前，我只聽說過蓮；現(xiàn)

在真見到了，比我想象的更美?！泵倒宓拿酪彩遣蝗莘裾J(rèn)的，但它燃燒著

西方的爽朗，似乎在說：“Lookatme!”蓮只郝然低語：“Don，t

stare,please?！贝闻c愛情，“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；采之欲遺誰？所

思在遠(yuǎn)方”，這方面的聯(lián)想太多了。由于水生，她令人聯(lián)想巫峽和洛水，

聯(lián)想華清池的“芙蓉如面”，聯(lián)想來自水鄉(xiāng)而終隱于水的西子。青錢千張,

香浮波上，嗅之如無，忽焉如有，恍兮惚兮，令人神移，正是東方女孩的

含蓄。至于宗教，則蓮即是憐。蓮經(jīng)、蓮臺、蓮邦，蓮宗，何一非蓮？藝

術(shù)、宗教、愛情，到了極點(diǎn)，實(shí)在是一種境界，今乃皆備于蓮的一身。（余

光中《蓮戀蓮》節(jié)選）

1、依據(jù)拼音寫詞語，給加點(diǎn)詞語注音（4）

chuoyuepiaoyi冷雋郝然

??

2、①段中說“第一次望見蓮”，②段中又說“我當(dāng)然早見過蓮”，這樣寫

是否沖突？應(yīng)當(dāng)怎樣理解？（2）

3、①段中“豪艷”與“凄清”是一組詞意上的反義詞，連用是否合理?

（2）

4、②段中開頭說“沒有找到畫家，找到了畫”，這里的“畫”指的是（2）

5、從文中找出同義詞（2）

豪艷一一凄清一一

6、③段中“蓮的小名應(yīng)為水仙”,這里的“水仙”是指?！爸劣谧诮?，則