簫視域下初中海儆舞略

摘要：初中階段是學(xué)生建立世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要階段。初中道

德與法治作為?門能夠促進(jìn)學(xué)生形成正面生活態(tài)度的課程，不僅能夠達(dá)到素養(yǎng)

教育的目的，還可以提高學(xué)生的道德品質(zhì)和法律意識(shí)，塑造學(xué)生正確的價(jià)值

觀。在教育過程中，教師要不斷改革自己的教育觀念和方法，并與核心素養(yǎng)的

培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，提高課程教學(xué)實(shí)效，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對這門學(xué)科

的了解，從而促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。所以，在初中道德與法治教育過程

中，教師要以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，對學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的課程教學(xué)，培養(yǎng)其積極樂

觀的生活態(tài)度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中道德與法治;專題輔導(dǎo)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對人才的要求不斷改變。目前，“核心素養(yǎng)”已成為

教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題，在教學(xué)實(shí)踐中，怎樣強(qiáng)化“核心素養(yǎng)”成為每一位教師所

追求的目標(biāo)。在道德與法治的教學(xué)過程中，教師要充分利用各種教育方式，培

養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為其更好地適應(yīng)社會(huì)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，文章從

這一角度出發(fā)，探討初中道德與法治課程的實(shí)施對策，對提高初中道德與法治

課程的整體水平具有十分重要的意義。

一、初中道德與法治的教學(xué)原則

（-）生活原則

初中道德與法治課程呈現(xiàn)的是一種生活化的特征，很多知識(shí)、案例、問題

都來自現(xiàn)實(shí)，因此，教師要把這門課程的特色表現(xiàn)出來，并且要把“生活即教

育”的育人理念融入教學(xué)，讓教學(xué)變得更加貼近生活，減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，營

造一個(gè)民主、和諧、高效的教學(xué)環(huán)境，為把核心素養(yǎng)融入道德與法治的教學(xué)過

程中提供有力的支持。

例如，教師在講授“社會(huì)生活離不開規(guī)則”時(shí)，可以通過案例來說明規(guī)則的

重要性，有些學(xué)生認(rèn)為，火車出行必須按照規(guī)則，古貝!火車將不能正常運(yùn)行，

進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生一定的危害性;有些學(xué)生認(rèn)為，放學(xué)時(shí)，一定要按照規(guī)則排隊(duì)，否則

很多學(xué)生和家長都會(huì)聚集在校門口，這將造成道路擁堵，甚至出現(xiàn)意外;還有些

學(xué)生認(rèn)為，在日常的生活中，要按照規(guī)則對環(huán)境進(jìn)行維護(hù)。在教師的指導(dǎo)下，

學(xué)生回到生活中討論規(guī)則的重要性，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感及觀察能力、表

達(dá)能力等綜合素養(yǎng)。

（二）趣味原則

在“雙減”背景下，教師要想辦法降低學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。如在實(shí)際的教學(xué)中

融入趣味因素，可以將課堂變得更為輕松、愉快，有助于教師營造一個(gè)生動(dòng)活

潑的道德與法治課堂。

例如，在開展“關(guān)心國家發(fā)展”的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行“國家大事

知多少”的競賽小游戲，指導(dǎo)學(xué)生通過看新聞、瀏覽電子版《人民日報(bào)》、關(guān)注

社會(huì)熱點(diǎn)事件等方式，來攻集和整理與國家發(fā)展有關(guān)的信息。在課堂上，教師

可以給學(xué)生10分鐘自由交流的時(shí)間，在此過程中，學(xué)生不需要舉手，如果已

經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，就可以站起來發(fā)言。如果他們所說的內(nèi)容都與國家發(fā)展

有關(guān)系，并且還具備時(shí)效性、豐富性，那么就可以獲得比賽的勝利。在收集和

梳理國家發(fā)展的相關(guān)信息的過程中，學(xué)生不但可以增強(qiáng)自己的信息處理能力，

還可以增強(qiáng)自己的愛國精神和政治認(rèn)同感，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)

目標(biāo)。

（三）發(fā)展原則

在初中道德與法治教育過程中，教師需要用發(fā)展的目光來看待自己的學(xué)

生，并依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、成長規(guī)律、個(gè)性特征等因素來制訂教育計(jì)劃，用

動(dòng)態(tài)的教學(xué)思維來取代一成不變的教育態(tài)度，這樣才能讓自己的教育活動(dòng)跟上

時(shí)代的步伐，從而對學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行有效的培育。

例如，在開展“網(wǎng)絡(luò)改變世界”的教學(xué)中，教師可以將“信息技術(shù)對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

發(fā)展帶來的影響”作為一個(gè)探究話題，引導(dǎo)學(xué)生探析無人機(jī)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)在農(nóng)

業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用案例，從而讓學(xué)生能夠樹立科學(xué)的發(fā)展觀，推崇科技創(chuàng)新，并能

用發(fā)展思維分析具體問題，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的理性精神。特別需要指出的是，在

對“網(wǎng)絡(luò)改變世界”的有關(guān)主題進(jìn)行探索的過程中，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)和宏

觀政策對科技創(chuàng)新發(fā)展所產(chǎn)生的作用，并以此為依據(jù)，幫助學(xué)生增強(qiáng)政治自

信。

二、當(dāng)前初中道德與法治教育中存在的問題

（一）沒有形成清晰的教育目標(biāo)

道德與法治課程的重點(diǎn)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)

學(xué)生的法治意識(shí)，使其知法、遵紀(jì)守法，以提高學(xué)生的思想政治文化水平，進(jìn)

而提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。在具體的實(shí)踐過程中，教師應(yīng)嚴(yán)格按照教學(xué)目的，逐

步地對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教學(xué)。然而，很多教師并不明確教學(xué)目的的定義，或者說

對教學(xué)目的的了解較為模糊，不能給予正確的引導(dǎo)。這主要是因?yàn)榻處熤粚Ｗ?/p>

于傳授知識(shí)，而且授課內(nèi)容非常單調(diào)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而會(huì)對

課堂學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不利的影響。

（二）對學(xué)生主觀感受的忽略

部分教師還在沿用“灌輸式”的傳統(tǒng)教育方式。在教學(xué)過程中，忽略了學(xué)生

的主體地位。在上課時(shí)，教師只是用一種簡單的方式來對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的解

釋，將某種知識(shí)的意義和概念直接告知，在這樣的教學(xué)氛圍下，學(xué)生很難形成

自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過程中，教師往往會(huì)忽視對些問題的關(guān)注，忽略了

學(xué)生發(fā)揮主體地位的重要性。只是一味地在上課前安排好所學(xué)內(nèi)容，然后在課

堂中進(jìn)行解釋，進(jìn)而提高教學(xué)效率。但是，山于該教學(xué)方式太側(cè)重于課本的內(nèi)

容，忽略了學(xué)生的情緒感受，導(dǎo)致許多學(xué)生反映自身的學(xué)習(xí)進(jìn)度無法跟上教師

的講授進(jìn)度。

三、核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治課程的教學(xué)策略

（一）重視對“五育”的培養(yǎng)

核心素養(yǎng)具有很高的綜合性，因此，在道德與法治的課程教學(xué)中，除了要

對學(xué)生進(jìn)行理性精神、法治意識(shí)等學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)之外，教師還需要在貫徹五

育并舉的教育理念的前提下，為學(xué)生提供一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)多樣化發(fā)展的

機(jī)遇。

例如，在開展“創(chuàng)新改變生活”的課程教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從減輕勞

動(dòng)負(fù)擔(dān)的角度入手，通過使用清潔能源及高新技術(shù)來創(chuàng)設(shè)器具，讓學(xué)生在課堂

活動(dòng)中寫明設(shè)計(jì)方案、自制器具模型，并在課堂上進(jìn)行展示。其目的是幫助學(xué)

生強(qiáng)化創(chuàng)新精神、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，并提高自學(xué)能力、實(shí)踐能力等核心素養(yǎng)。

由于學(xué)生之間存在差異，因此他們需要在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)中，相互幫助，

共同進(jìn)步。教師可以踐行五育并舉的教育理念，建立創(chuàng)新設(shè)計(jì)小組，指導(dǎo)各組

成員參加到日常工作中，關(guān)注農(nóng)業(yè)、工業(yè)等領(lǐng)域的生產(chǎn)實(shí)情，在創(chuàng)新、探究和

的民族文化”這一主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探索苗族、侗族和維吾爾族的民族文化，

并在課后輔導(dǎo)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈、民族歌曲、民族戲曲、制作民族食

品，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對民族的認(rèn)識(shí)和喜愛。道德與法治專題輔導(dǎo)應(yīng)該具備一定的

持續(xù)性和可操作性，要將本地的人文資源進(jìn)行有效的利用和融合，并有計(jì)劃地

利用美術(shù)館、博物館等社會(huì)資源，讓課程的內(nèi)容變得更為豐富多樣，幫助學(xué)生

提高政治認(rèn)同、理性精神、自學(xué)能力等素養(yǎng)。

（四）注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)和分析

道德與法治課程的內(nèi)容與生活密切相關(guān)，在講授過程中，教師要注重學(xué)生

的個(gè)體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以結(jié)合日常生活

中的元素進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解，進(jìn)而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生得到更多的收

獲。例如，在“維護(hù)國家利益”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，由于學(xué)生對自己和國家的

利益聯(lián)系還沒有清晰的界定，不知道國家的發(fā)展需要，因此，教師應(yīng)該根據(jù)自

身教學(xué)的具體情況和所講的課程，讓學(xué)生將生活實(shí)際聯(lián)系到學(xué)習(xí)中東進(jìn)行分

析。教師可以根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行辯論，讓學(xué)生基于自身的

認(rèn)識(shí)，對問題展開思考，并發(fā)表自己的意見。

另外，在信息化社會(huì)中，要想提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能

力，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生自主地選取時(shí)事熱門和社會(huì)問

題并展開探討，可以發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生會(huì)把最近引起人們注意的問題融入其中，

也有的學(xué)生會(huì)把社會(huì)問題融入學(xué)習(xí)中，這對提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，

增強(qiáng)道德與法治的學(xué)習(xí)實(shí)效具有重大的作用，有助于學(xué)生更好地了解所學(xué)的內(nèi)

容。

例如，在教學(xué)“權(quán)利義務(wù)伴我行”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師的主要教學(xué)目標(biāo)是要

讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到身為?個(gè)國家的公民要承擔(dān)的責(zé)任和享受的權(quán)利。在這個(gè)

過程中，教師可以通過利用多媒體輔助教學(xué)的方式，播放人大代表參加會(huì)議的

視頻，讓學(xué)生能夠更好和更直觀地體會(huì)到人民的權(quán)利，并進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)政治

教科書上的知識(shí)點(diǎn)。教師還可以利用“工廠焚燒垃圾被群眾舉報(bào)”這一熱點(diǎn)新

聞，讓學(xué)生對其進(jìn)行科學(xué)、理智的分析，并結(jié)合教科書的內(nèi)容，主動(dòng)探討在此

事件中，人民群眾行使了怎樣的權(quán)利，在熱烈的討論中，提高學(xué)生對政治教科

書的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生政治核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

總而言之，在初中道德與法治教育的過程中，教師可以