2026屆湖南省永州市雙牌縣第二中學(xué)語文高三上期末檢測模擬試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項是()()A．抄檢大觀園時，當(dāng)鳳姐和王善保家的抄檢到探春處，她挺身護(hù)丫頭，不許搜她們的東西，痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”，頂撞了鳳姐，并打了“乘勢作臉”的王善保家一記耳光?！都t樓夢》B．因雙橋鎮(zhèn)失陷，吳蓀甫為緩解公司危機，只好籌集資金投資公債。在交易所里，趙伯韜操縱管理機構(gòu)為難吳蓀甫，吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關(guān)鍵時刻，杜竹齋見利忘義，臨時變卦，致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)?！蹲右埂稢．大路上趕來了兩群羊，堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊，便緊握長槍，沖了上去，舉槍亂刺，殺傷不少羊，還把牧羊人打倒。桑丘對主人這一壯舉倍加贊賞?！短眉X德》D．在獄中，聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃，瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對她犯下的罪，請求她饒恕，瑪絲洛娃不動聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個沒有靈魂的女人，就不再堅持請求她饒恕了。《復(fù)活》E.葛朗臺在彌留之際，當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時，他卻做一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命?！稓W也妮.葛朗臺》2．閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和普及，孩子們“觸網(wǎng)”的年齡越來越小，玩網(wǎng)游已經(jīng)成為不少孩子的“家常便飯”。網(wǎng)游并非天生就是洪水猛獸，其危害在于“沉迷”。青少年沉迷手機游戲的原因是多方面的。首先，網(wǎng)絡(luò)游戲日益成為“流行趨勢”，成為孩子們?nèi)粘Ｉ钪薪涣鞯闹饕掝}，孩子普遍認(rèn)為不玩游戲就落伍了、掉隊了，于是跟風(fēng)攀比，不由自主深陷其中；其次,一些家長沒有意識到游戲成癮的危害，有些更是打工在外，鞭長莫及，孩子一旦缺乏家庭監(jiān)管和約束，“放養(yǎng)”之下“游戲癮”則野蠻生長；再次,教育主管部門、學(xué)校、教師與家長的溝通不夠、協(xié)作不強，孩子的課外時間出現(xiàn)了引導(dǎo)“盲區(qū)”和管理“真空”；最后，部分企業(yè)和工商個體，以出租手機、出賣成年人身份證號等方式，誘導(dǎo)青少年沉迷游戲，非法獲取經(jīng)濟利益，在逐漸滋生的游戲熱上“加了一把火”，惡劣影響愈演愈烈。隨著技術(shù)的進(jìn)步，如今的網(wǎng)絡(luò)游戲更是特別容易讓人上癮。對于自覺性和自制力尚很差的中小學(xué)生來講,尤其容易著迷，因此必須集合家長、教師和社會的力量，共同為孩子營造安心讀書、健康成長的環(huán)境。教育行政部門積極開展專題教育、規(guī)范學(xué)校管理、推動家長履責(zé)等做法，是堵住上癮漏洞的關(guān)鍵一環(huán)。要把預(yù)防的籬笆扎緊,就需要學(xué)校和家庭無縫銜接。如今，多地集中在開學(xué)后、放假前等時段對中小學(xué)生進(jìn)行預(yù)防沉迷網(wǎng)絡(luò)教育，向家長推送防范知識；通過課堂教學(xué)、主題班會、板報廣播、案例教學(xué)、演講比賽等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生增強對不良網(wǎng)絡(luò)游戲危害性的認(rèn)識……這些都是值得推廣的好做法。老師不埋怨家長疏于管教，家長不“甩鍋”給老師，而是共同負(fù)起責(zé)任,無疑將給孩子的健康成長提供更為堅實的保障?！岸隆钡耐瑫r如果缺乏“疏”的舉措，難免會讓孩子在好奇心和冒險意識的驅(qū)使下，鉆空子、想歪點子去接觸游戲，從而適得其反。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，讓孩子參與更豐富多彩的活動、培養(yǎng)更多文體愛好，以充實美滿的陪伴、健康積極向上的興趣排擠”手機控”的時間和空間，降低沉迷的可能性。當(dāng)然，因為害怕沉迷網(wǎng)游而盲目排斥網(wǎng)絡(luò)的做法也是要不得的。江蘇省南通市教育局調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多青少年學(xué)生對信息課堂的理解存在偏差，認(rèn)為信息技術(shù)課就是電腦課,玩電腦就是聊QQ、玩游戲；部分教師的教學(xué)過程也缺少明確計劃、有效益控和管理，放任學(xué)生上網(wǎng)娛樂。長此以往，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識就會狹隘和片面，對網(wǎng)絡(luò)的使用也就容易限于游戲之類的娛樂。因此，必須加大力度實施網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，重在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，正確使用網(wǎng)絡(luò)、獲取信息、創(chuàng)造價值，而不是被網(wǎng)絡(luò)所牽制。(選自《人民日報》《疏堵結(jié)合讓孩子遠(yuǎn)離游戲癮》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的—項是A．作者認(rèn)為“觸網(wǎng)”的年齡越來越小與互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和普及關(guān)系密切，青少年玩網(wǎng)游并不可怕，可怕的是沉迷游戲。B．家長的教育至關(guān)重要，有些留守兒童患上“游戲癮”，與家長在外打工以致無法監(jiān)管和約束孩子有著密切的關(guān)系。C．把孩子沉迷于網(wǎng)游的原因“甩鍋”給老師和認(rèn)為沉迷于網(wǎng)游是家長疏于管教都不對，家校合力才有助于解決問題。D．作者認(rèn)為電腦課并不僅僅是信息技術(shù)課，青少年學(xué)生不能僅僅把上信息課等同于玩電腦、聊QQ、玩游戲。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．本文綜合運用了舉例論證、道理論證等多種論證手法，指出防止青少年“沉迷”網(wǎng)游的最好方式是疏堵結(jié)合，以疏為主。B．文章第二段作者從孩子自身、家長、教育部門和企業(yè)等不同角度，條分縷析地論述了導(dǎo)致青少年沉迷手機游戲的原因。C．文章第四段主要論述防止青少年沉迷網(wǎng)游的方法，認(rèn)為學(xué)校和家庭無縫銜接是應(yīng)對青少年沉迷網(wǎng)游的一個重要方法。D．文章第六段告訴我們不要因噎廢食，不要因為害怕沉迷網(wǎng)游就盲目排斥網(wǎng)絡(luò)，而是要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．日常生活中，網(wǎng)游是青少年交流的重要內(nèi)容之一,一個孩子如果不玩游戲，就會感覺到自己落伍了、掉隊了。B．部分企業(yè)和工商個體為了非法獲取經(jīng)濟利益，不惜出租手機、出賣成年人身份證號給學(xué)生,導(dǎo)致青少年沉迷游戲。C．造成青少年沉迷網(wǎng)游有多種原因，內(nèi)因主要是青少年的年齡特點和心理特點，外因主要與家長、學(xué)校及社會有關(guān)。D．家長多陪伴孩子,多培養(yǎng)孩子積極向上的興趣，孩子用到手機上的時間和空間自然會少，孩子就不會沉迷于網(wǎng)游。3．下列文學(xué)文化常識說法表述錯誤的一項是（）A．“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”語出《水龍吟登建康賞心亭》，季鷹指晉朝吳地人張翰。《世說新語》記載，他在洛陽做官，西風(fēng)起即想起家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚膾的美味，便辭官回鄉(xiāng)。后來的文人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思。B．“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”，語出《師說》。其中六藝指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。C．初七下九，語出《孔雀東南飛》?！俺跗呒跋戮?，嬉戲莫相忘”，初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。D．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年的左丘明所著?！蹲髠鳌放c《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。2018年9月，一場持續(xù)整晚的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這個_____________的教訓(xùn)提醒我們，人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護(hù)是一場同時間的賽跑，因為隨著時間推移，那些_____________的文物都不可避免地日漸老化。保護(hù)，意味著老與新的巧妙結(jié)合。(),使文化記憶得以傳承，這是歷史的使命，每一代人_____________。文化保護(hù)工作要凝聚社會共識，讓越來越多的人參與進(jìn)來，形成合力。有些損毀或許無法避免，但有沒有對保護(hù)工作______________，結(jié)果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案，或許我們今天目睹的結(jié)果又會是另一番場面。雖然文化保護(hù)并不追求絕對性，但我們可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)活力注入源源不竭。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．沉痛留傳責(zé)無旁貸全力以赴B．沉痛流傳義不容辭全神貫注C．沉重流傳責(zé)無旁貸全神貫注D．沉重留傳義不容辭全力以赴2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．我們應(yīng)最大可能地重新激活文物，在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中B．在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中，我們應(yīng)最大可能地重新激活文物C．在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活D．文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活，在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．雖然文化保護(hù)并不追求絕對性，但我們可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B．文化保護(hù)雖然并不追求絕對性，但我們可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續(xù)的活力源源不竭。C．雖然文化保護(hù)并不追求絕對性，但我們可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D．雖然文化保護(hù)并不追求絕對性，但我們可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)的活力注入源源不竭。5．（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題醉中所作草書卷后（節(jié)選）陸游胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。須臾收卷復(fù)把酒，如見萬里煙塵清。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．這首詩寫詩人觀看自己已完成的一幅草書作品，并回顧它的創(chuàng)作過程。B．詩人馳騁疆場殺敵報國的志向無法實現(xiàn)，借書法創(chuàng)作來抒發(fā)心中郁悶。C．詩人把書法創(chuàng)作中的自己想象成戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士，氣吞山河，勢不可擋。D．詩人豪情勃發(fā)，他在硯臺中磨出的濃黑墨汁，也映射著燭光縱橫飛濺。2．詩中前后兩次出現(xiàn)“酒”，各有什么作用？請結(jié)合詩句簡要分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大方無隅，________________，大音希聲，大象無形。（《老子》）（2）博學(xué)而篤志，________________，仁在其中矣。（《論語·子張》）（3）________________，恐年歲之不吾與。（屈原《離騷》）（4）順風(fēng)而呼，________________，而聞?wù)哒?。（荀子《勸學(xué)》）（5）上有六龍回日之高標(biāo)，________________。（李白《蜀道難》）（6）________________，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）（7）風(fēng)霜高潔，________________，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）（8）斜陽草樹，_____________，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。①周人認(rèn)為，修德與刑罰實為一事之兩面。然而，這種對刑德關(guān)系的思考卻長期被后人曲解。《論語·為政》載孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”孔子的本意并不是將刑與德彼此對立，而主要是強調(diào)單獨用政、用刑的弊害。但后人誤解孔子的原義，將刑與德對立起來，認(rèn)為德為賢人君子所修，而刑則專為庶民小人而設(shè)。這種誤解混淆了古人立刑的初衷，不符合西周刑德思想的本義。②西周金文所提供的刑罰史料雖然極不系統(tǒng)，但仍可從中看出周人對于用刑的思考。比如，西周膡匜銘曰：“汝敢以乃師訟，汝尚忒先誓……宜鞭汝千，幭剭汝。”意思是說，牧牛違背先前所立的誓言，對其處以鞭刑一千，并施以墨刑。再如，夨人盤銘曰：“我既付散氏田器，有爽，實余有散氏心賊，則鞭千罰千，傳棄出……我既付散氏隰田、莊田，余有爽變，鞭千罰千。”意思是說，散氏向夨交付田地必先從耕田的農(nóng)具開始，后又交付田地，兩事皆立誓，如有賊心不誠，則受鞭刑一千，罰金一千，或流放逐遠(yuǎn)。這些史料記述了西周刑罰的一些真實情況：受刑者之所以受刑，是因其缺乏誠信的失德行為。這清楚地表明，西周刑罰的意義并非僅僅在于對失行者的懲罰，而是重在對失德行為的約束。殺人者死，傷人者刑，已是不言自明的問題。但刑罰的重點如果僅僅在于禁暴懲惡，而不能戒其未發(fā)，其局限性就非常明顯。因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為。德之不失，又豈可失行。這表明，周人早已懂得，崇尚道德、維護(hù)誠信對于社會發(fā)展的重要意義。③西周金文史料表明，西周刑德思想很重要的內(nèi)容就是以刑輔德。因為修德并不完全依賴于人的自覺自律，一旦人不能自覺修德而有所背失，借刑罰以正之就成為修德不可或缺的重要補充。換言之，道德的喪失不能僅靠說教加以匡正，而必須借助刑罰，這體現(xiàn)了西周對刑德關(guān)系的基本思考?！抖Y記·樂記》曰：“刑以防之?！奔匆孕塘P作為防范道德喪失的手段。周人刑罰的目的是將其作為德行推廣的輔助，而信為德之本，失信也就是失德，所以對于失信的行為必然處以刑罰。西周的文治不僅在于禮樂嚴(yán)整，更在于全社會崇德修信的風(fēng)尚。這使誠信成為周人道德的核心思想，失信者要付出高昂的代價。西周社會實行以刑輔德，不僅反映了周人對于誠信之德的重視，而且也符合后來儒家的主張?！墩撜Z·為政》載孔子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”車不能行自然是無用之物；人而不信，縱有他才，也是無用之人。周人對于誠信的推崇，由此可見一斑④西周社會對道德尤其是誠信的重視意味著失德失信同失行一樣難逃刑律的懲罰。西周刑罰的首要作用即在于輔德，這是西周刑德思想的根本。毫無疑問，殺人越貨的危害是巨大的，但德行的喪失、心靈的污染所造成的社會危害決不可言輕，因為它會使世道人心渙散而產(chǎn)生動蕩。西周社會距今已有3000年，時間雖久遠(yuǎn)，但古人的思想并不遙遠(yuǎn)，其思想中的合理因素值得今天借鑒。深入研究西周以刑輔德思想，不僅有利于了解中國古代法制史，而且對于今天推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)和法治社會建設(shè)具有借鑒意義。(節(jié)選自馮時《西周以刑輔德思想的啟示》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．后人將孔子所說的刑與德對立起來，混淆了古人立刑的初衷，這不符合西周刑德思想的本義。B．西周金文所提供刑罰史料雖然極不系統(tǒng)，但足夠說明西周刑罰思考的重點僅僅在于以刑罰約束失德行為。C．以刑輔德之所以是西周刑德思想的重要內(nèi)容，是因為道德的喪失不能僅靠說教加以匡正，而必須惜助刑罰。D．膡匜銘、夨人盤銘的記錄反映了西周刑罰的真實情況，受刑者受刑的原因是缺乏誠信的失德行為。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．第一段中作者價《論語.為政》中的話，論述后人曲解了修德與刑罰是一件事情的兩面，不符合西周刑德思想的本義。B．第二段作者重點信西周金文的刑罰史料，論述了周人早已懂得崇尚道德，維護(hù)誠信對于社會發(fā)展的重要意義。C．第三段作者運用舉例論證、引用論證，論述了以刑輔德是西周刑德思想很重要的內(nèi)容。D．全文重點論述周人刑德思想對今天推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)和法治建設(shè)具有借鑒意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．西周對失信之人處以刑罰，讓失信者付出高昂的代價，表明西周人對于誠信的重視，這與后來儒家的主張并不相符。B．從孔子說的車不能行就是無用之物，人而無信就是無用之人，可見西周社會對于以刑輔德的高度重視。C．西周刑罰的根本就是輔德，其思想的合理因素仍然值得我們今天在建設(shè)社會主義核心價值觀和法治社會中借鑒。D．西周刑罰的重點僅能禁暴懲惡，卻不能戒其未發(fā)，說明西周刑罰是有明顯的局限性的。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。梨花白劉建超梨花白在老街唱紅時，年方十六歲。梨花白六歲開始跟著師傅學(xué)藝，拜在梅派名師門下。在老街首次登臺時，正值梨花滿天，一院春色，師傅便給她起了個藝名梨花白。梨花白登臺唱的是梅派經(jīng)典劇目《貴妃醉酒》。梨花白扮相俊秀，嗓音甜潤，念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式，舉手投足都深諳梅派風(fēng)韻，把老街人聽得如醉如癡。梨花白走出戲樓已是午夜，一輪彎月蒼白地掛在麗京門的檐角，青石板路泛著幽幽的冷光。一輛車輕輕地來到她的面前，拉車的是一個和她年紀(jì)差不多的小伙子。老街人歇息的早，天黑收店，吃飯睡覺。半夜里是不會有啥生意的，尤其是個拉車的?！斑@么晚了，還沒有收工？”小伙子憨憨地笑笑：“我是在等你，天黑，路上怕不安全。”梨花白好生感動。說了句：“去怡心胡同?！避囎釉谇嗍迓飞陷p快地顛簸起來。老街的戲園子在城外兩里地。從麗京門到戲園子，一色的青石板路。青石板路在戲班子唱戲時才熱鬧一下，沿街兩邊賣各種小營生的攤販忙碌著，多半是些賣小吃、水果的。在這里可以吃到純正的不翻湯、漿面條、綠豆丸子湯。戲散人靜，青石板路便又恢復(fù)了冷清。車子在青石板路上微微顛簸，卻很舒適。許是太累了，梨花白在輕微的顛簸中閉上眼睛睡了。拉車的小伙子放慢了腳步，雙手攥緊車把，讓車子走得更平穩(wěn)些。怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，車子拐過頭又跑了回去。梨花白醒來，看見小伙子氣喘吁吁，后背已經(jīng)被汗水浸濕。梨花白連忙表示歉意，小伙子樂呵呵地說：“沒事，我愛聽你唱戲。只要你有戲，多晚我都等你。我姓程，你叫我程子就中?！背套诱娴拿看味嫉戎婊ò?，并且說啥都不收錢。梨花白說急了，程子就呵呵笑，說：“那中，啥時候你給我唱出戲就中了，我愛聽《貴妃醉酒》?！币粋€雨夜，程子送梨花白回家，發(fā)現(xiàn)胡同門口有幾個鬼鬼祟祟的身影。程子也就沒走，躲在一個屋檐下。梨花白住的二層木樓上果然傳出了動靜。程子飛一般躥過去，跑上二樓，推開了門。幾個滿嘴酒氣的漢子，三五下就把程子打翻在地。程子滿臉是血，依然倔強地站起來。痞子頭兒說：“想逞能？那我成全你，你是干啥的？”“拉車的。”“靠腿腳吃飯啊。那好吧，今天我廢了你的腿?！薄罢Χ贾校銈儎e欺負(fù)女娃。不然，就是打死我，我也拽個墊背的。”痞子掏出了刮刀，程子的一雙腳筋被他們生生挑斷。雖然那幾個痞子后來被法辦了，但是，程子只能坐輪椅了。程子學(xué)了剪裁手藝，在麗京門下開了“貴妃醉裁縫店”。每天接送梨花白的是她師兄洛半城。老街人都說梨花白和她師兄是天造地設(shè)的一對，可就是等不到他們結(jié)合的消息。動亂的年月，劇團(tuán)由造反派接管，梨花白被當(dāng)成資產(chǎn)階級的黑苗子遭受批斗，發(fā)配到街道去掃大街。程子轉(zhuǎn)著輪椅，找到“靠邊站”的洛半城，說：“我聽著劇團(tuán)里演李鐵梅的那主嗓子不中，不洪亮。英雄李鐵梅聲音不洪亮咋能鼓舞咱老街人。你和劇團(tuán)頭頭說說，可以讓梨花白伴唱，這也是接受改造，接受教育嘛。”劇團(tuán)頭頭覺得革命群眾說得有理，就把梨花白抽回團(tuán)里，在幕后為演李鐵梅的演員伴唱。老街人知道后，都去聽梨花白唱戲，聽?wèi)虻娜硕嗔?，劇團(tuán)頭頭挺高興。中秋時節(jié)，梨花白發(fā)燒，嗓子不佳，她和劇團(tuán)頭頭請假。頭頭瞪著三角眼不允許——中秋節(jié)快到了，要過革命化的中秋節(jié)，死了都要唱。結(jié)果梨花白在唱“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場”時，倒了嗓子。劇團(tuán)頭頭說梨花白故意破壞，還是想著那些才子佳人。在戲園子的土臺子上，不但批斗打罵梨花白，還要她把“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場”唱一百遍。梨花白直唱得氣若游絲，昏死過去。從醫(yī)院出來，梨花白徹底失音，別說唱戲，說話都如蚊子嗡嗡。洛半城氣憤難平，把劇團(tuán)頭頭狠狠揍了一通，從此不再唱戲。一個藝人，不能唱戲，活著還有什么意義？梨花白來到了洛河邊。圓月朗朗，秋水依依。梨花白的腳剛剛踏進(jìn)河水，卻聽到洛河橋上傳來《貴妃醉酒》：海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子懷中。動亂過后，梨花白又回到劇團(tuán)，擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)。她退休后常常推著程子去廣場聽大家聚會唱戲，兩人真的是發(fā)如梨花。又是一個中秋夜。老街戲園子那座土臺子上，梨花白和洛半城著裝重彩，冰冷的月光下，演著《貴妃醉酒》。臺下沒有觀眾，靜靜的場子里，只有一部空空的輪椅。（選自《市井人物?出門是江湖》）1．下列對這篇小說內(nèi)容與藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是（）A．劇團(tuán)頭頭批斗打罵梨花白，還要她把“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場”唱一百遍，揭示了動亂年代背景下梨花白一類藝人生活的艱辛。B．城里的人都認(rèn)為梨花白和她的師兄極為般配，但就是沒有他們結(jié)合的消息，這是因為當(dāng)時梨花白內(nèi)心對程子十分愧疚。C．小說中的環(huán)境描寫并不多，但多次寫到清幽的青石板路和冷冷的月光。既渲染了氣氛，同時也給小說蒙上了一層淡淡的憂傷。D．小說在刻畫人物上主要是正面描寫，如語言描寫、神態(tài)描寫、動作描寫等，凝練傳神地塑造了鮮明的人物形象。2．請簡要分析程子的性格特點。3．小說中“貴妃醉酒”出現(xiàn)了多次,請簡要分析其在文中的作用。9．閱讀下面的作品。莫讓“流量崇拜”助長審丑之風(fēng)晁星⑴熱劇《延禧攻略》剛創(chuàng)下超150億次的驚人網(wǎng)播量，獨播平臺愛奇藝卻宣布要退出“流量大賽”：正式關(guān)閉顯示前臺播放量。一家流量巨頭“向流量開炮”，在輿論場掀起了不小波瀾，有人贊其魄力，也有人追問，為什么？⑵時下，“流量”儼然是互聯(lián)網(wǎng)圈的高頻詞，代表著點擊量的它，時時被用來佐證某作品或某平臺的傳播力和影響力。從大眾傳播的發(fā)展歷程看，如何將受眾注意力量化，并為行業(yè)交易、評判、管理等提供數(shù)字化依據(jù)，一直是業(yè)界探索的重要課題。從發(fā)行量到收視率，再到點擊量、上座率，隨著傳播技術(shù)步入互聯(lián)網(wǎng)時代，原本粗放宏觀的審視維度，已經(jīng)能夠精確到每一篇文章、每一條視頻、每一部電影。某種意義上，流量的誕生，是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。⑶流量指標(biāo)并非沒有意義，但對于精神文化產(chǎn)品來說，流量卻不是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，甚至可能不是主要的標(biāo)準(zhǔn)。流量一定程度上可以測度傳播量，但它衡量不出凝結(jié)在信息流之上的觀念、思想，衡量不出內(nèi)容的好壞和傳播的社會效果，而這些恰恰才是精神文化產(chǎn)品最重要的價值所在。一部好的作品成風(fēng)化人，甚至能夠在幾代人的心靈深處留下溫暖烙印，影響社會的價值取向。這樣的力量，遠(yuǎn)非一時半刻幾個點擊數(shù)字所能言清道明。⑷流量沒有原罪，但一味追逐流量，甚至“唯量是圖”，將之作為內(nèi)容創(chuàng)作的唯一驅(qū)動，就會陷入“流量陷阱”，助長社會的審丑之風(fēng)，將公序良俗、世道人心拋到一邊。那些聳人聽聞、低趣惡俗的東西，往往因為契合眾人的獵奇心理與認(rèn)知偏見而廣為流布。麻省理工學(xué)院傳播實驗室的一項研究很直觀地反映了這一點：在社交媒體上，假新聞的傳播速度是真新聞的6倍，被轉(zhuǎn)發(fā)幾率也高出70%。這種傳播的扭曲，成了某些人的生財之道乃至作惡工具。要么夸大其詞、劍走偏鋒，要么顛倒黑白、煽動對立，且不說全然不顧內(nèi)容真假，有時甚至還專門挖掘、消費丑行。于是乎，賺點擊、博眼球的追逐賽逐漸演變成“炫丑”大賽，惡不惡心不要緊，要緊的是能不能紅。若任由此風(fēng)滋長，必然敗壞社會的價值判斷。⑸傳播量固然值得關(guān)注，但更重要的是到底傳播了什么。分貝再高，噓聲終究是噓聲；流量再大，糟粕依然難成精品。無論自媒體作者的個人產(chǎn)出，還是聚合平臺上的熱門內(nèi)容，它們不僅有“經(jīng)濟價值”屬性，更有“社會價值”屬性。追著熱點寫爆款、擠破腦袋拼出位，這樣的內(nèi)容生產(chǎn)者越多，生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，反而越令人擔(dān)憂。蕪雜、低俗、虛假信息滿天飛，“劣幣驅(qū)逐良幣”的氛圍一旦形成，人人都將是受害者。⑹此番過去“挾流量以令諸侯”的大平臺率先倒戈，也許不乏為“刷量”數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象倒逼的原因，但也說明“唯流量”已經(jīng)成為各方不能承受之重，走到了必須反思的節(jié)點。尊重真實而非熱炒虛假，理性向上而非低趣惡俗，讓精神文化產(chǎn)品的判斷標(biāo)準(zhǔn)擺脫流量綁架，與內(nèi)容品質(zhì)和社會效果正相關(guān)，應(yīng)當(dāng)成為所有平臺也是整個社會努力的方向。1．下列關(guān)于原文的理解和分析，不正確的一項是A．互聯(lián)網(wǎng)時代，“流量”與點擊量、上座率密切相關(guān)，以此來佐證精神文化產(chǎn)品的傳播力和影響力，是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。B．精神文化產(chǎn)品最重要的價值在于作品的內(nèi)容及其觀念、思想，在于作品傳播的社會效果，這不是流量所能衡量出來的。C．如果傳播的內(nèi)容只重視“經(jīng)濟價值屬性”而忽視“社會價值屬性”，作品難以成為精品，傳播量越大，反越令人擔(dān)憂。D．愛奇藝宣布要退出“流量大賽”不僅是因為“刷量”數(shù)據(jù)造假，更是因為已經(jīng)認(rèn)識到用“流量”作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的不足。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．第⑴段以愛奇藝平臺正式關(guān)閉顯示前臺播放量為由頭，引出關(guān)于“流量”的話題。B．第⑵段從大眾傳播的發(fā)展歷程的角度指出“流量”作為衡量指標(biāo)是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。C．第⑷段引用麻省理工學(xué)院傳播實驗室的一項研究，數(shù)據(jù)翔實，增強了說服力和權(quán)威性。D．第⑹段指出精神文化產(chǎn)品的努力方向必須尊重真實，理性向上，完全脫離流量指標(biāo)。3．追逐流量會帶來哪些社會弊端？請結(jié)合全文內(nèi)容分析。10．閱讀下文，完成各題。倪若水，恒州藁城人也。開元初，歷遷中書舍人、尚書右丞，出為汴州刺史。政尚清靜，人吏安之。又增修孔子廟堂及州縣學(xué)舍，勸勵生徒，儒教甚盛，河、汴間稱詠不已。往江四年，玄宗令宦官往江南采等諸鳥，路由汴州。若水知之，上表諫曰：“方今九夏時忙，三農(nóng)作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑。而以此時采捕奇禽異鳥，供園池之玩，遠(yuǎn)自江、嶺，達(dá)于京師，水備舟船，陸倦擔(dān)負(fù)，飯之以魚肉，間之以稻粱。道路觀者，豈不以陛下賤人貴鳥也！陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥，麒麟為凡獸，況、鸂鶒，曷足貴也?陛下昔潛龍籓邸，備歷艱虞。今氛昆廓清，高居九五，玉帛子女，充于后庭，職貢珍奇，盈于內(nèi)府，過此之外，復(fù)何求哉?臣承國厚恩，超居重任。草芥賤命，常欲殺身以效忠；葵藿微心，常愿隳肝以報主。瞻望庭闕，敢布腹心，直言忤旨，甘從鼎鑊?！笔衷t答曰：“朕先使人取少雜鳥，其使不識朕意，采鳥稍多。卿具奏其事，辭誠忠懇，深稱朕意。卿達(dá)識周材，義方敬直，故輟綱轄之重，委以方面之權(quán)。果能閑邪存誠，守節(jié)彌固，骨鯁忠烈，遇事無隱。言念忠讜，深用嘉慰。使人朕已量事決罰，禽鳥并令放訖。今賜卿物四十段，用答至言?！睂と氚輵舨渴汤?。七年，復(fù)授尚書右丞，卒。1．寫出加點詞在句中的意思：（）(1)上表諫曰(2)深稱朕意(3)禽鳥并令放訖(4)尋入拜戶部侍郎2．下列加點詞用法和意義相同的一項是：()A．而以此時采捕奇禽異鳥青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B．陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥常欲殺身以效忠C．出為汴州刺史麒麟為凡獸D．其使不識朕意與爾三矢，爾其無忘乃父之志3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)道路觀者，豈不以陛下賤人貴鳥也!(2)直言忤旨，甘從鼎鑊。4．文中“________”一句對“采捕奇禽異鳥，供園池之玩”起反襯作用。5．倪若水德才兼?zhèn)?，從“上表”一事可見其_______和_________的特征。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。王方慶，雍州咸陽人也，周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自瑯邪南度，居于丹陽，為江左冠族。方慶年十六，起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《史記》、《漢書》。希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。永淳中，累遷太仆少卿。則天臨朝，拜廣州都督。方慶在任數(shù)載秋毫不犯又管內(nèi)諸州首領(lǐng)舊多貪縱百姓有詣府稱冤者府官以先受首領(lǐng)參餉未嘗鞫問方慶乃集止府僚，絕其交往，首領(lǐng)縱暴者悉繩之，由是境內(nèi)清肅。當(dāng)時議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右。有制襲之曰：“朕以卿歷職著稱，故授此官，既美化遠(yuǎn)聞，實副朝寄，令賜卿雜采六十段，并瑞錦等物，以彰善政也?！鄙窆υ昶咴?，清邊道大總管建安王攸宜破契丹凱還，欲以是月詣闕獻(xiàn)俘。內(nèi)史王及善以為將軍入城，例有軍樂，既今上孝明高皇帝忌月，請備而不奏。方慶奏曰：“臣按禮經(jīng)，但有忌日，而無忌月。晉穆帝納后，用九月九日，是康帝忌月，于時持疑不定。下太常，禮官荀訥議稱：‘禮只有忌日，無忌月。若有忌月，即有忌時、忌歲，益無理據(jù)?！?dāng)時從訥所議。軍樂是軍容，與常不等，臣謂振作于事無嫌?！眲t天從之。方慶又舉：“令杖‘期喪、大功未葬，不預(yù)朝賀；朱終喪，不預(yù)宴會。’比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預(yù)朝會，伏望中明令式，更禁斷。”從之。方慶漸以老疾，乞從閑逸，乃授麟臺監(jiān)修國史。及中宗立為東宮，方慶兼檢校太子左庶子。長安二年五月卒，贈袞州都督，謚曰貞。中宗即位，以宮僚之舊，追贈吏部尚書。（選自《舊唐書·列傳第三十九》）1．對下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．方慶在任/數(shù)載秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問B．方慶在任數(shù)載/秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問C．方慶在任/數(shù)載秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問D．方慶在任數(shù)載/秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問2．對文中下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“永淳”，是皇帝的年號，用年號來紀(jì)年起源于儀武帝時，此后，新皇帝即位一般要改元，并以年號紀(jì)年。B．“聯(lián)”，在先秦時代，不分尊單貴賤，人人都可以自稱為“聯(lián)”；秦滅六國之后，“聯(lián)”成為皇帝的專稱。C．“期喪”，即“期限”，指為期一年的喪服，“大功”服孝期九個月，古代以親屬關(guān)系遠(yuǎn)近制定孝服輕重。.D．“溢”，即“謚號”，是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進(jìn)行評定之后，給予的或褒或貶或同情的稱號。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．王方慶政績顯赫，他在廣州都督任上，清肅境內(nèi)，當(dāng)時的人認(rèn)為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員。B．王方慶據(jù)理力爭，在將軍人城是否應(yīng)有軍樂問題上援引“晉穆帝納后在康帝忌月”的事例說服武后準(zhǔn)奏軍樂。C．王方慶主張嚴(yán)明法令。他任廣州都督時依法制裁當(dāng)?shù)胤趴v殘暴的首領(lǐng)，還建議禁止不遵禮法、有失風(fēng)化的行為。D．王方慶得到兩朝皇帝垂愛，武則天時他因為政績突出得到褒獎和賞賜；中宗即位后，他又被追贈為史部尚書。4．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗就記室任希古受《史記》《漢書》，希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。（2）比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預(yù)朝會，伏望中明令式，更禁斷。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、CD【解析】【詳解】本題主要考查學(xué)生對名著內(nèi)容、情節(jié)的掌握情況，此類題主要靠學(xué)生平時的識記與積累，看名著一定要全面、細(xì)致，尤其細(xì)節(jié)部分，記清楚人物、事件以及時間順序等。C項，“還把牧羊人打倒”的說法有誤，堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒；桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。D項，“瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他”的說法有誤，瑪絲洛娃沒有一下子認(rèn)出他，只從他的衣著看出他是個有錢人；聶赫留朵夫還是堅持請她饒恕。故選CD?！军c睛】在名著的復(fù)習(xí)中，我們應(yīng)注意以下幾點：1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節(jié)的記憶程度；2.命題者在設(shè)置錯誤選項時，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時，應(yīng)注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱；3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或?qū)⒓椎男愿瘛⒐^、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識別其中的陷阱；4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，考生在應(yīng)在平時多加注意；5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)；6.熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說人物形象、故事情節(jié)等；7.對人物思想性格的認(rèn)識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。2、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項，“作者認(rèn)為電腦課并不僅僅是信息技術(shù)課”說法不對，原文說的是“很多青少年學(xué)生對信息課堂的理解存在偏差，認(rèn)為信息技術(shù)課就是電腦課”，意思是說信息技術(shù)課不僅僅是電腦課。也未提及作者對電腦課與信息技術(shù)課關(guān)系的看法。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項，“疏堵結(jié)合，以疏為主”說法不對，原文只是說:“堵”的同時如果缺乏“疏”的舉措，難免會讓孩子在好奇心和冒險意識的驅(qū)使下，鉆空子、想歪點子去接觸游戲，從而適得其反。并沒有強調(diào)以“疏”為主。故選A。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點或分論點、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。A項，“一個孩子如果不玩游戲，就會感覺到自己落伍了、掉隊了”說法太絕對，原文說的是“孩子普遍認(rèn)為不玩游戲就落伍了、掉隊了，于是跟風(fēng)攀比，不由自主深陷其中”，只是表明大多數(shù)孩子可能如此，但并非表明所有孩子都一定如此。B項，“導(dǎo)致青少年沉迷游戲”不合文意，只是誘導(dǎo)。D項，“孩子就不會沉迷于網(wǎng)游”錯，文中只是說降低可能性，并不能說“就不會沉迷于網(wǎng)游”。故選C。3、B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記文學(xué)文化常識的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如本題“下列文學(xué)文化常識說法表述錯誤的一項”，然后借助課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。B項，“其中六藝指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能”錯誤，“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。故選B。4、1．A2．B3．C【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，沉痛：深深的悲痛；深刻而令人痛心的。沉重：分量重，程度深；憂郁，不愉快。語境是在修飾“教訓(xùn)”，所以應(yīng)填“沉痛”。第二處，留傳：遺留下來傳給后代，強調(diào)一代代的傳下來。流傳：傳下來或傳播開，強調(diào)廣泛傳播。語境說的是一代一代傳下來的文物，應(yīng)填“留傳”。第三處，責(zé)無旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人。義不容辭：道義上不允許推辭。語境強調(diào)的是使文化記憶得以傳承是每一代人的使命和責(zé)任，所以應(yīng)填“責(zé)無旁貸”。第四處，全力以赴：把全部力量投入進(jìn)去。全神貫注：全副精神高度集中。語境是說對文物保護(hù)工作的態(tài)度，應(yīng)填“全力以赴”。故選A。2．本題考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復(fù)位題。做題時要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。根據(jù)前文“隨著時間推移”，應(yīng)將時間狀語“在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中”前置，這樣能很好地與上文“意味著老與新的巧妙結(jié)合”銜接并照應(yīng)。據(jù)此排除A、D兩項。下文“使文化記憶得以傳承”的主語應(yīng)是“我們”，為保持前后主語一致，應(yīng)該是“我們應(yīng)最大可能地重新激活文物”。據(jù)此排除C項。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。A項，搭配不當(dāng)，“延緩”和“損毀”搭配不當(dāng)。B項，語序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)在主語“文化保護(hù)”前面，因為前后兩句話主語不一致。

D項，“為文化延續(xù)的活力注入源源不竭”結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)該是“注入活力”，“源源不竭”修飾“活力”。故選C。5、1．D2．①第一個“酒”出現(xiàn)在作書之前，詩人把它比喻成戰(zhàn)場上的旗鼓，起到醞釀情緒、積蓄氣勢的作用；②第二個“酒”則用來表現(xiàn)創(chuàng)作完成之后詩人的心理狀態(tài)，他“如見萬里煙塵清”，似乎贏得了一場戰(zhàn)役的勝利，心滿意足、躊躇滿志?！窘馕觥俊痉治觥抗旁娫~閱讀的考查涉及鑒賞形象、語言、技巧、感情四個基本點，其中思想內(nèi)容是核心，而詩歌中的形象、語言和技巧是詩歌的外在形式、是鑒賞詩歌切入的目標(biāo)和對象。所以這類題，應(yīng)在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上去作答。1．本題主要考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解能力。此處“飛縱橫”指的是詩人下筆縱橫如飛，并不指燭光。2．本題主要考查詩歌意象的作用?！熬啤笔窃姼柚兄匾锵螅ǖ皇鞘闱橐庀螅┑淖饔?，要準(zhǔn)確解讀就必須讀懂原句“酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾”和“須臾收卷復(fù)把酒，如見萬里煙塵清”。這兩聯(lián)包含作者書法創(chuàng)作之前借酒壯勢，趁酒濃意的心境，也包含作品完成后作者志得意滿的躊躇。詩歌翻譯：胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒有門路，空懷豪情。草書如同行軍打仗，書寫前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰(zhàn)士的刀槍，其氣勢如同銀河從天上傾瀉而下。以端溪出產(chǎn)的硯臺磨墨，在燭光的照耀下，下筆縱橫如飛。瞬間就完成草書，又端杯飲酒，就像打了一場勝仗，消除國難，恢復(fù)了太平，感覺酣暢淋漓。6、（1）大器晚成（2）切問而近思（3）汩余若將不及兮（4）聲非加疾也（5）下有沖波逆折之回川（6）亂花漸欲迷人眼（7）水落而石出者（8）尋常巷陌【解析】試題分析：這是一道考核識記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫，注意不要寫錯別字。7、1．B2．D3．C【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對。B項，范圍縮小，“僅僅”有誤，原文為“因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為”。故選B。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“周人刑德思想對今天推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)和法治建設(shè)具有借鑒意義”是第四段的論述，不是全文論述的重點。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。A項，“與后來儒家主張并不相符”錯，原文是“西周社會實行以刑輔德，不僅反映了周人對于誠信之德的重視，而且也符合后來儒家的主張”；B項，“可見西周社會對于以刑輔德的高度重視”錯誤，孔子的話證明儒家重視誠信與周人重視誠信是一致的；D項，“卻不能戒其未發(fā)”錯誤，選項在原文第二段中，由“但刑罰的重點如果僅僅在于禁暴懲惡，而不能戒其未發(fā)，其局限性就非常明顯。因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為”可知，西周刑罰已經(jīng)考慮到戒其未發(fā)的情況。故選C?！军c睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。8、1．B2．①癡情專一，表現(xiàn)在他對戲曲對梨花白都很癡迷。②細(xì)心體貼，比如在送梨花白回家的路途上，小心翼翼，不想打擾梨花白休息。③吃苦耐勞，每天都送梨花白回家，不避風(fēng)雨。④善良勇敢，在梨花白處于危險之時，舍命救人。⑤樂觀堅韌，在腿腳殘疾的情況下，自力更生。3．①貫穿全文，是小說的線索，推動著故事情節(jié)的發(fā)展。程梨二人首先因戲結(jié)識，接著二人又因戲增進(jìn)了情義，后來程子的《貴妃醉酒》又挽救了梨花白的性命，最后梨花白的演繹，又再一次將二人的情感升華。②豐富了人物形象。借《貴妃醉酒》既突出了梨花白演藝技巧的高超，也突顯了程子對梨花白的摯愛。③深化了文章的主題。這首曲子見證了他們故事的發(fā)展，也承載著他們深厚的情義。同時，這份情義也不因時代的變遷及摧殘而改變?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。B項，“這是因為當(dāng)時梨花白內(nèi)心對程子十分愧疚”錯。從文中“每天接送梨花白的是她師兄洛半城。老街人都說梨花白和她師兄是天造地設(shè)的一對，可就是等不到他們結(jié)合的消息”和“梨花白和洛半城著裝重彩，冰冷的月光下，演著《貴妃醉酒》”可以看出梨花白沒有與師兄結(jié)合的原因，文章并沒有具體給出。故選B。2．本題考查鑒賞人物形象的能力，分析人物形象首先應(yīng)從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點，然后根據(jù)文中描寫這個人物言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括，然后分點作答。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征，還要做必要的解釋。從文中“小伙子樂呵呵地說：‘沒事，我愛聽你唱戲。只要你有戲，多晚我都等你。我姓程，你叫我程子就中’”“那中，啥時候你給我唱出戲就中了，我愛聽《貴妃醉酒》”“程子學(xué)了剪裁手藝，在麗京門下開了“貴妃醉裁縫店”中可以看出程子癡情專一，對梨白花很癡迷，坐輪椅后開裁縫店叫“貴妃醉酒裁縫店”，可以看出他對戲曲癡迷。從文中“許是太累了，梨花白在輕微的顛簸中閉上眼睛睡了。拉車的小伙子放慢了腳步，雙手攥緊車把，讓車子走得更平穩(wěn)些。怡心胡同到了，小伙子不忍心叫醒梨花白，車子拐過頭又跑了回去。梨花白醒來，看見小伙子氣喘吁吁，后背已經(jīng)被汗水浸濕”中可以看出，程子細(xì)心體貼。從文中“只要你有戲，多晚我都等你”“一個雨夜，程子送梨花白回家”可以看出程子吃苦耐勞，每天都送梨花白回家，不避風(fēng)雨。從文中“一個雨夜，程子送梨花白回家，發(fā)現(xiàn)胡同門口有幾個鬼鬼祟祟的身影。程子也就沒走，躲在一個屋檐下”“程子滿臉是血，依然倔強地站起來”“咋都中，你們別欺負(fù)女娃。不然，就是打死我，我也拽個墊背的”可以看出程子善良勇敢，在梨花白處于危險之時，舍命救人。從文中“雖然那幾個痞子后來被法辦了，但是，程子只能坐輪椅了”“程子學(xué)了剪裁手藝，在麗京門下開了‘貴妃醉裁縫店’”可以看出程子樂觀堅韌，在腿腳殘疾的情況下，自力更生。3．本題考查分析物象作用的能力。小說中物象的基本作用有：①突出人物性格，揭示深化主題②反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?；③襯托環(huán)境，或者具有象征意義。分析物象的作用，首先要結(jié)合文本內(nèi)容具體分析物象的作用，其次要注意物象出現(xiàn)的位置，尤其是反復(fù)出現(xiàn)的位置，要結(jié)合上下文來分析。從全文看，文章開頭、中間和結(jié)尾都用戲曲《貴妃醉酒》來串聯(lián)，貫穿全文，是小說的線索。例如：“梨花白登臺唱的是梅派經(jīng)典劇目《貴妃醉酒》”、“我愛聽《貴妃醉酒》”、“卻聽到洛河橋上傳來《貴妃醉酒》”、“冰冷的月光下，演著《貴妃醉酒》”；“梨花白走出戲樓已是午夜，一輪彎月蒼白地掛在麗京門的檐角，青石板路泛著幽幽的冷光。一輛車輕輕地來到她的面前，拉車的是一個和她年紀(jì)差不多的小伙子”二人因戲而認(rèn)識結(jié)緣，后程子因為救梨白花而廢了雙腳，在動亂時期，“梨花白的腳剛剛踏進(jìn)河水，卻聽到洛河橋上傳來《貴妃醉酒》：海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子懷中”，二人情感升華，推動故事情節(jié)的發(fā)展。從文中“梨花白登臺唱的是梅派經(jīng)典劇目《貴妃醉酒》。梨花白扮相俊秀，嗓音甜潤，念白、唱腔、舞蹈、水袖，一招一式，舉手投足都深諳梅派風(fēng)韻，把老街人聽得如醉如癡”可以看出梨白花演藝技術(shù)高超；“梨花白來到了洛河邊。圓月朗朗，秋水依依。梨花白的腳剛剛踏進(jìn)河水，卻聽到洛河橋上傳來《貴妃醉酒》：海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子懷中”“梨花白來到了洛河邊。圓月朗朗，秋水依依。梨花白的腳剛剛踏進(jìn)河水，卻聽到洛河橋上傳來《貴妃醉酒》：海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……竟然是程子。梨花白哭倒在程子懷中”中可以看出程子對梨白花對程子的愛的深沉，豐富了人物形象。從全文看，開頭程子作為車夫，每天都等梨白花并且送她回家，風(fēng)雨無阻；后來又因救梨白花而被痞子廢了雙腳，做了輪椅；在動亂時期，梨白花被批斗，意志消沉甚至想到自殺，程子不離不棄，用他的愛喚回他，他們因為《貴妃醉酒》而相識，在生死關(guān)頭也唱《貴妃醉酒》，這首曲子見證了他們故事的發(fā)展，也承載著他們深厚的情義。同時，這份情義也不因時代的變遷及摧殘而改變，深化了文章的主題。9、1．A2．D3．（1）為刷量而出現(xiàn)數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象。（2）衡量不出精神文化產(chǎn)品的重要價值。（3）敗壞社會價值判斷，助長社會審丑之風(fēng)。【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項，“以此來佐證精神文化產(chǎn)品的傳播力和影響力，是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果”錯誤，原文是說“某種意義上，流量的誕生，是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果”?！傲髁俊辈荒茏鳛樽糇C精神文化產(chǎn)品的傳播力和影響力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，D項，“完全脫離流量指標(biāo)”有誤，應(yīng)為“擺脫流量綁架”。故選D。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求是“追逐流量會帶來哪些社會弊端？請結(jié)合全文內(nèi)容分析”，由“此番過去‘挾流量以令諸侯’的大平臺率先倒戈，也許不乏為‘刷量’數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象倒逼的原因，但也說明‘唯流量’已經(jīng)成為各方不能承受之重，走到了必須反思的節(jié)點”可知，一味追逐流量會出現(xiàn)數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象；由“流量……衡量不出凝結(jié)在信息流之上的觀念、思想，衡量不出內(nèi)容的好壞和傳播的社會效果，而這些恰恰才是精神文化產(chǎn)品最重要的價值所在”可知，一味追逐流量會衡量不出精神文化產(chǎn)品的重要價值；由“一味追逐流量……就會陷入‘流量陷阱’，助長社會的審丑之風(fēng)，將公序良俗、世道人心拋到一邊……”可知，一味追逐流量會敗壞社會價值判斷，助長社會審丑之風(fēng)。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。10、1．(1)古代一種向帝王陳情言事的文體(2)符合(3)完結(jié)、終了(4)不久2．A3．(1)在沿途看到的人．難道不會認(rèn)力陛下您把百姓看得低而把鳥看得貴重嗎？(2)（臣下）說直言違背您的意思，甘心受到鼎鑊烹人的刑法。4．三農(nóng)作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑。5．不畏強權(quán)善于辭令【解析】1．本題考查學(xué)生對文言實詞的掌握能力。學(xué)生在作答本類題型時，應(yīng)注意積累課文中的重點實詞、虛詞，然后結(jié)合上下文進(jìn)行分。(1)上表諫曰：上奏章勸諫說。表，古代一種向帝王陳情言事的文體。(2)深稱朕意：很符合我的想法。稱，符合。(3)禽鳥并令放訖：禽鳥一并下令放飛，處理完畢。訖，完結(jié)、終了。(4)尋入拜戶部侍郎：不久，倪若水又回到朝廷，被任命為戶部侍郎。尋，不久。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，應(yīng)明確要求，如本題針對一詞多義設(shè)題，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運用語法知識理解這些詞語的意思。A.項，相同。而以此時采捕奇禽異鳥：卻在此時搜集捕捉奇禽異鳥。而，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：靛青是從藍(lán)草里提取的，卻比藍(lán)草的顏色更深。

而，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。B項，不同。陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥：陛下應(yīng)當(dāng)把鳳凰看作普通的鳥。以，介詞，把。常欲殺身以效忠：一直想以死來獻(xiàn)出自己的忠心。以，介詞，用。C項，不同。出為汴州刺史：出京任汴州（現(xiàn)河南開封）刺史。為，動詞，任。麒麟為凡獸：把麒麟看作普通的獸。為，動詞，看作。D項，不同。其使不識朕意：那些使者不理會我的旨意。其，代詞，那些。與爾三矢，爾其無忘乃父之志：給你三支箭，你一定不要忘了你父親的志向！其，語氣詞，一定。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。(1)豈，反問語氣，難道；以，認(rèn)為；賤，形容詞的意動用法，認(rèn)為……低賤；貴，形容詞的意動用法，認(rèn)為……高貴。(2)“直言忤旨，甘從鼎鑊”省略句，應(yīng)補充為“（臣下）直言忤旨，甘從鼎鑊”；忤，逆；鼎鑊，刑罰的的一種。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析概括能力。作答本類題型，首先應(yīng)明確題干：文中“________”一句對“采捕奇禽異鳥，供園池之玩”起反襯作用。然后通讀全文，回到原文中去，勾畫答題區(qū)間?！胺浇窬畔臅r忙，三農(nóng)作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑。而以此時采捕奇禽異鳥，供園池之玩”中“而”是連詞表轉(zhuǎn)折，可知起反襯作用的是前文“三農(nóng)作苦，田夫擁耒，蠶婦持?！?。5．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析概括以及對人物形象的鑒賞能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：倪若水德才兼?zhèn)?，從“上表”一事可見其_______和_________的特征。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。①由“方今九夏時忙，三農(nóng)作苦，田夫擁耒，蠶婦持桑?！缆酚^者，豈不以陛下賤人貴鳥也！”可知，倪若水講事實擺道理。②由“陛下昔潛龍籓邸，備歷艱虞。今氛昆廓清，高居九五，玉帛子女，充于后庭，職貢珍奇，盈于內(nèi)府，過此之外，復(fù)何求哉?”可知，倪若水引導(dǎo)皇帝憶苦思甜。③“臣承國厚恩，超居重任。草芥賤命，常欲殺身以效忠；葵藿微心，常愿隳肝以報主。瞻望庭闕，敢布腹心，直言忤旨，甘從鼎鑊”是倪若水表忠心之語，同時也可看出直接勸諫皇帝后果難以預(yù)料，體現(xiàn)他不畏強權(quán)；倪若水勸諫皇帝有禮有節(jié)，擺事實，講道理，引導(dǎo)皇帝憶苦思甜并以死表忠心，體現(xiàn)他善于辭令?！军c睛】文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(dá)(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。倪若水，恒州槀城人。開元初年，先后任中書舍人、尚書右丞，出京任汴州（現(xiàn)河南開封）刺史。他的治政理念崇尚清靜，所以百姓和官員都很安樂。又增修了孔子廟堂及州縣學(xué)堂，勸勉書生努力讀書，汴州因此儒教非常盛行，黃河汴州一帶對倪若水稱贊不已。開元四年，唐玄宗令太監(jiān)前往江南搜集池鷺等鳥，路經(jīng)汴州。倪若水知道此事，上奏章勸諫說：“如今正是夏天農(nóng)忙的時候，農(nóng)民勞作辛苦，田夫在扶犁耕作，農(nóng)婦在采桑養(yǎng)蠶。而在此時搜集捕捉奇禽異鳥，養(yǎng)在園林池塘以供欣賞，從遙遠(yuǎn)的江南嶺南一帶，運到京城，走水路要準(zhǔn)備舟船，走陸路百姓被沉重的負(fù)擔(dān)搞得疲倦不堪，要用魚肉喂養(yǎng)這些禽鳥不算，還要用稻谷喂養(yǎng)。沿途觀看的人，難道不認(rèn)為陛下把人看的很賤，把鳥看的很重嗎！陛下應(yīng)當(dāng)把鳳凰看作普通的鳥，把麒麟看作普通的獸，這樣，即便是池鷺、鴛鴦，也有什么值得看重的呢？陛下昔日像潛龍一樣居于藩王府邸，歷盡艱難。如今叛亂得以肅清，陛下高居帝位，玉帛女子，充斥了后庭，官員貢獻(xiàn)的珍奇異寶，堆滿了內(nèi)府，除此之外，陛下還要求什么呢?我蒙受國家優(yōu)厚的恩典，超出我的能力擔(dān)負(fù)起重任。我的性命就像草芥一樣低賤，一直想以死來獻(xiàn)出自己的忠心；我的小小的心意就像向日葵一樣，一直希望肝腦涂地以報答國君。我遙望朝廷，大膽公開自己內(nèi)心真實的想法，我如此直接的進(jìn)言違背了陛下的旨意，甘愿接受鼎鑊烹煮的處罰?！被噬嫌H手下詔回答說：“我先前派人搜集少許各種不同的鳥，那些使者不理會我的旨意，搜集的鳥稍微多了一些。你詳細(xì)地奏明了這件事，言辭和內(nèi)心都很誠懇，很符合我的想法。你是見識豐富的濟世之才，行事遵守規(guī)范，處事慎重不偏私，所以要你放棄朝廷中樞總要之職（指中書舍人之職），交給你獨當(dāng)一面的大權(quán)(指任汴州刺史)。你果真能防止邪惡，心懷坦誠，忠于職守，更加堅定，剛直忠烈，遇事不隱瞞自己的看法。你說的想的都忠誠正直，我深感欣慰。所派的人我已經(jīng)估量其處事的情況施加了杖刑，禽鳥一并下令放飛，處理完畢。今賜你四十匹綢緞，用以答謝你的直言勸諫?！辈痪茫呷羲只氐匠ⅲ蝗蚊鼮閼舨渴汤?。開元七年，又授予戶部右丞之職，同年去世。11、1．D2．D3．A4．（1）（王方慶）曾經(jīng)跟隨記室任希古學(xué)習(xí)《史記》《漢書》，任希古升任太子舍人，王方慶也因此終止了學(xué)業(yè)。（2）近來朝官不遵從禮法，帶著悲傷的神色，隨同參加朝會，希望陛下申明禮法，加以禁止?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。選項的區(qū)別在于“方慶在任數(shù)載/秋毫不犯”和“舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者”兩處，第一處涉及“數(shù)載”的劃分，劃分到前面說明在此為官短，但都秋毫無犯，劃分到后面則是在此為官，有一段時間秋毫無犯，顯然前者更好，據(jù)此排除A、C項：第二處注意“百姓”的劃分，不是“放縱百姓”而是“百姓詣府稱冤”，據(jù)此排除B、C項。全句翻譯為“王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內(nèi)的各州首領(lǐng)，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，府中官員因為事先接受了首領(lǐng)的賄賂，也未曾追查。”故選D2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題D項，“是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進(jìn)行評定”錯。在古代，大臣也可有謚號，如本文王方慶就是大臣，死后謚號“貞”。故選D3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進(jìn)行比較分析。本題中，A項“當(dāng)時的人認(rèn)為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員”錯。原文是“當(dāng)時議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右”，選項少了限制語“治廣州者”，擴大范圍。故選A。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練自己注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）句翻譯時應(yīng)注意：嘗，曾經(jīng)；就，追隨，跟隨；受，學(xué)習(xí)；卒，終止。（2）句翻譯時應(yīng)注意：比來，近來；衰容，悲傷的神色；預(yù)，參加；伏望，希望?！军c睛】附參考譯文：王方慶，是雍州威陽人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孫。他的祖先從瑯琊向南遷移，遷居到丹陽，是江左名門望族。王方慶十六歲，就被任命為越王府參軍。曾經(jīng)跟隨記室任希古學(xué)習(xí)《史記》《漢書》。任希古升任太子舍人，王方慶也因此終止了學(xué)業(yè)。唐高宗永淳年中（683），王方慶連續(xù)升任至太仆少卿。武則天臨朝當(dāng)政時，王方慶官拜廣州都督。王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內(nèi)的各州首領(lǐng)，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，府中官員因為事先接受了首領(lǐng)的賄賂，也未曾追查。王方慶就約束府僚，斷絕他們與各州首領(lǐng)的私人交往，放縱殘暴的首領(lǐng)均受到法律的制裁，由此境內(nèi)清靜肅穆。當(dāng)時人們認(rèn)為唐以來治理廣州的官員沒有誰能超出王方慶的?；噬嫌H筆褒揚：“朕因為卿一貫很盡職，所以授予此官，這使大唐的美名遠(yuǎn)揚，這的確符合朝廷的期望，現(xiàn)賜卿各色絲織品六十段并瑞錦等物，以表彰你的良好政績?！鄙窆υ辏?97）七月，清邊道大總管建安王攸宜攻破契丹凱旋，想在七月上朝廷獻(xiàn)俘。內(nèi)史王及善認(rèn)為將軍入城，按例應(yīng)有軍樂，但此月又是孝明高皇帝的忌月，只備軍樂而不奏。王方慶上奏道：“臣查了禮經(jīng)，只有忌日，沒有忌月。晉穆帝納皇后，在九月九日，這是晉康帝的忌日，在這個時候猶豫不決，就把此事交給太常討論，禮官苛訥議道："禮只有忌日，無忌月，如有忌月，就有忌時、忌歲，這就更加沒有理據(jù)了。'當(dāng)時皇上聽從苛訥的意見。軍樂是軍容，與常樂不能等同看待，臣認(rèn)為奏軍樂只有振作而沒有什么犯嫌的?！蔽鋭t天聽從了他的意見。王方慶又上奏道：“法令明文規(guī)定：‘期喪，大功未葬，不參加朝賀；未終喪，不參加宴會?！鼇沓俨蛔駨亩Y法，帶著悲傷的神色，隨同參加朝會，希望陛下申明禮法，加以禁止?！蔽鋭t天聽從了他的意見。王方慶漸漸因為年老多病，請求不參與政事，于是被授予麟臺監(jiān)修國史。到中宗立為太子，王方慶兼任檢校太子左庶子。長安二年（702）五月，王方慶去世，被贈兗州都督，謚號貞。中宗即位，按照官僚的例法，追贈吏部尚書。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的