附錄A初中語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)及教材的演變分析目錄TOC\o"1-3"\h\u24670初中語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)及教材的演變分析 115653一、歷代課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口語(yǔ)交際能力的要求 14159二、教育家和語(yǔ)文教育名師對(duì)口語(yǔ)交際的論述 314161三、口語(yǔ)交際教材的歷史回顧 52792（一）起始期 530706（二）停滯期 529396（三）發(fā)展期 64058（四）飛躍期 7如果把整個(gè)初中語(yǔ)文教學(xué)比喻成一塊廣闊的陸地，那么口語(yǔ)交際教學(xué)算得上是其中較為“貧瘠的土壤”了，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，口語(yǔ)交際教學(xué)始終難以有突破性進(jìn)展。追根溯源，一般是“重文輕語(yǔ)”的歷史影響、“考試指向標(biāo)”的約束限制等等。不過(guò)據(jù)筆者發(fā)現(xiàn)，其實(shí)口語(yǔ)交際卻從未被“束之高閣”避而不談，具體表現(xiàn)為，歷代的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)到教育家的著作、教育名師的課堂實(shí)踐，甚至到語(yǔ)文課本，無(wú)一不要求重視口語(yǔ)交際的教學(xué)。一、歷代課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口語(yǔ)交際能力的要求嚴(yán)格來(lái)講，由于中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)發(fā)展至今已歷經(jīng)了三十多次變化，為了保證研究的質(zhì)量，這里就不一一展開(kāi)贅述，本文以新中國(guó)的改革開(kāi)放為節(jié)點(diǎn)，截取1978年到2011年期間的六份文件做深入研究。周慶元在其著作中談到“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)作為語(yǔ)文課程體系的核心，是國(guó)家意志的體現(xiàn)，一位合格的語(yǔ)文老師應(yīng)該做到正確理解語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容要求以及背后所隱含的意義”。①周慶元.語(yǔ)文教育研究概論[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社，2005，第137頁(yè)。1904年，按照清政府《奏定學(xué)堂章程》，“中國(guó)語(yǔ)文”獨(dú)立設(shè)科，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也逐步走上了近代化的道路，并且隨著社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的變革軌跡。作為語(yǔ)文教學(xué)的“憲章”，對(duì)各個(gè)時(shí)期語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)口語(yǔ)交際的部分進(jìn)行分析，揭示社會(huì)政治變化引領(lǐng)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代特征，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值取向的選擇和教學(xué)改革有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。①周慶元.語(yǔ)文教育研究概論[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社，2005，第137頁(yè)。1978年，改革開(kāi)放之風(fēng)吹醒了教學(xué)改革，其間，教育的各個(gè)領(lǐng)域逐步從困惑中走出來(lái)。國(guó)家制定的語(yǔ)文教育文件將“教學(xué)的目的”描述為“中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)……使學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字……中學(xué)從低段到高段，應(yīng)做到逐步增強(qiáng)自己的口語(yǔ)能力，掌握說(shuō)普通話的原則、方法、技巧等”，②課程與教材研究所.20世紀(jì)中國(guó)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)·教學(xué)大綱匯編·語(yǔ)文卷[M].北京：人民教育出版社，2001，第437-438頁(yè)。在“撥亂反正”的大背景下，這段文字強(qiáng)調(diào)了閱讀和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的規(guī)范性。②課程與教材研究所.20世紀(jì)中國(guó)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)·教學(xué)大綱匯編·語(yǔ)文卷[M].北京：人民教育出版社，2001，第437-438頁(yè)。1986年，《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》誕生，它在重視語(yǔ)文“雙基”的前提下，進(jìn)一步強(qiáng)化了語(yǔ)文的工具性，更加強(qiáng)調(diào)“能力”的培養(yǎng)。該大綱這樣的提法在教學(xué)內(nèi)容上增加了有關(guān)聽(tīng)說(shuō)的要求，明確了學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力全面發(fā)展。1992年，國(guó)家出臺(tái)新的文件，這次它的制定長(zhǎng)達(dá)六年，是基于義務(wù)教育的原則精神制定的，傾向于培養(yǎng)學(xué)生的基本語(yǔ)言能力，細(xì)化訓(xùn)練內(nèi)容，并對(duì)各年級(jí)提出具體的口語(yǔ)教學(xué)要求。2000年，新的語(yǔ)文大綱換成“口語(yǔ)交際”加以特別強(qiáng)調(diào)，直到此時(shí)“口語(yǔ)交際”才徹底以教育教學(xué)的重要身份“橫空出世”。從“聽(tīng)說(shuō)教學(xué)”到“口語(yǔ)交際教學(xué)”，這是口語(yǔ)教學(xué)上一次較為深刻的轉(zhuǎn)型，字面上的變化在某種程度上折射出認(rèn)識(shí)觀念的改變。次年，我國(guó)教育部再次出臺(tái)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，徹底改變了過(guò)去“教學(xué)大綱”的稱謂，該版標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)課程理論分為“前言”“課程目標(biāo)”“實(shí)施建議”這幾部分內(nèi)容，并首次采用九年一貫的新設(shè)計(jì)，提出“總目標(biāo)”和“階段目標(biāo)”，注重口語(yǔ)交際過(guò)程的情境性，借此可看出我國(guó)對(duì)口語(yǔ)交際的逐步重視。2011年的“新課標(biāo)”大多站在學(xué)生的角度來(lái)闡述，在口語(yǔ)交際的教學(xué)方法上給出了指導(dǎo)，在“建議”部分新增對(duì)講述、應(yīng)對(duì)、主題演講等各個(gè)項(xiàng)目和表達(dá)能力的基本考察，雖然只是細(xì)微的改動(dòng)，但是意義突出。在第一部分“前言”就直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸罢Z(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體”②中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:人民教育出版社，2011，第3頁(yè)。，同時(shí)首次對(duì)語(yǔ)文課程進(jìn)行了概念界定，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性。單從編排順序這一點(diǎn)上就不難發(fā)現(xiàn)國(guó)家的重視程度，那么語(yǔ)文課程的“實(shí)踐性”如何實(shí)現(xiàn)，口語(yǔ)交際就是其一途徑，而“進(jìn)行交流溝通”不也是指口語(yǔ)交際嗎？再細(xì)看“新課標(biāo)”的學(xué)段目標(biāo)，首先在不同學(xué)段從聽(tīng)、說(shuō)兩方面提出了明確的要求，遵循了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展——螺旋式上升的特點(diǎn)，此外還關(guān)注到學(xué)生在進(jìn)行口語(yǔ)交際時(shí)應(yīng)有的態(tài)度、習(xí)慣。如對(duì)于學(xué)生普通話的要求，見(jiàn)下表1.1。②中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:人民教育出版社，2011，第3頁(yè)。另外，“新課標(biāo)”在“評(píng)價(jià)建議”部分也有所改動(dòng)，具體要求如下：表1.2。二、教育家和語(yǔ)文教育名師對(duì)口語(yǔ)交際的論述改革開(kāi)放以前，語(yǔ)文教育界的“元老”們筆耕不輟，著書(shū)立說(shuō)，在語(yǔ)文口語(yǔ)交際的發(fā)展史上留下了濃墨重彩的印記，這些教育思想永放光芒。黎錦熙經(jīng)過(guò)多年研究，于1924年奉獻(xiàn)了開(kāi)山之作《新著國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》，此書(shū)里將語(yǔ)文看作一種“表情達(dá)意”的工具，為此，他第一次提出語(yǔ)文教學(xué)要注意能“讀聽(tīng)說(shuō)作寫(xiě)”五個(gè)方面。1950年在《新國(guó)文教學(xué)法》中他明確提出了語(yǔ)文教學(xué)四種基本訓(xùn)練方式，并首次將聽(tīng)說(shuō)擺到首要地位，“故說(shuō)話一項(xiàng)，實(shí)已為本國(guó)語(yǔ)文教學(xué)之中心”；①尹遜才.尹遜才研讀黎錦熙《新著國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》《新國(guó)文教學(xué)法》[M].北京：高等教育出版社，2015，第2-3頁(yè)。黎錦熙先生十分偏向口語(yǔ)交際的教學(xué)，他系統(tǒng)論述了“四法”，這里面的“話法”是說(shuō)在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中所具備的聽(tīng)和說(shuō)的技巧。同時(shí)，他認(rèn)為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)應(yīng)融為一體，并為此提出了“聯(lián)絡(luò)教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)具備的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力四者之間相互關(guān)聯(lián)，而且他還認(rèn)為“話法教學(xué)是一切語(yǔ)文教學(xué)工作出發(fā)的基礎(chǔ)”。②潘新和.語(yǔ)文:回望與沉思——走進(jìn)大師[M].福州：福建人民出版社，2012，第119-120頁(yè)。①尹遜才.尹遜才研讀黎錦熙《新著國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》《新國(guó)文教學(xué)法》[M].北京：高等教育出版社，2015，第2-3頁(yè)。②潘新和.語(yǔ)文:回望與沉思——走進(jìn)大師[M].福州：福建人民出版社，2012，第119-120頁(yè)。呂叔湘在論及口語(yǔ)交際時(shí)形象地將這種單純以文字為基礎(chǔ)的語(yǔ)文課程戲稱為“半身不遂”，并予以強(qiáng)烈譴責(zé)，他尖銳地指出語(yǔ)文教學(xué)必須做到“語(yǔ)言和文字這兩架馬車并駕齊驅(qū)”，同時(shí)在教學(xué)方法上，他提出可以讓學(xué)生多做口頭作文，他在《呂叔湘論語(yǔ)文教學(xué)》一書(shū)中直言不諱道，“完全忽視口語(yǔ)教學(xué)(這是不對(duì)的)。有的學(xué)生只能說(shuō)幾分鐘話，就開(kāi)始語(yǔ)無(wú)倫次。在語(yǔ)文課上，學(xué)生可以花一部分時(shí)間練習(xí)說(shuō)話，講述一個(gè)故事，或說(shuō)明一個(gè)道理，教師應(yīng)加以指導(dǎo)?！雹賲问逑?呂叔湘論語(yǔ)文教學(xué)[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1987，第40頁(yè)。①呂叔湘.呂叔湘論語(yǔ)文教學(xué)[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1987，第40頁(yè)。張志公直抒己見(jiàn)，“若是缺少了口語(yǔ)方面的教學(xué)，學(xué)生語(yǔ)文能力就得不到全面提高，只有把口語(yǔ)說(shuō)好了，書(shū)面語(yǔ)才能進(jìn)步。”②曹明海.追問(wèn)與發(fā)現(xiàn)——語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理論[M].青島:青島海洋大學(xué)出版社，1998，第66頁(yè)。這句話一語(yǔ)破的。他指出了傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的弊端，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)的失敗的一點(diǎn)是課上針對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)練習(xí)題目過(guò)少，語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)言應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)無(wú)法很好地應(yīng)用于生活。這就意味著，老師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，脫離了實(shí)際的情境，這種教學(xué)方式對(duì)于提高學(xué)生的口頭交流能力并沒(méi)有太大的幫助。②曹明海.追問(wèn)與發(fā)現(xiàn)——語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理論[M].青島:青島海洋大學(xué)出版社，1998，第66頁(yè)。葉圣陶在自己的《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》中說(shuō)得非常透辟，他認(rèn)為學(xué)生要做到“聽(tīng)能夠聽(tīng)懂并加以評(píng)判，說(shuō)能夠不違背倫理并且明確干凈?！雹廴~圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015，第148頁(yè)。這幾句話言簡(jiǎn)意賅，微言大義，在此基礎(chǔ)上，本書(shū)還對(duì)語(yǔ)文口語(yǔ)交際的教學(xué)目標(biāo)明確了要求，說(shuō)明了在語(yǔ)文口語(yǔ)交際中，既要講得通俗易懂，又要講得有理有據(jù)。這為教師在教學(xué)中培養(yǎng)怎樣的語(yǔ)言表達(dá)能力提供了指導(dǎo)。③葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015，第148頁(yè)。改革開(kāi)放之后的中國(guó)教壇，可謂群星璀璨，涌現(xiàn)出一大批以特級(jí)教師為代表的育人模范，一線教育名師“大咖”如魏書(shū)生、洪宗禮等也都不遺余力地對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)貢獻(xiàn)了自己的力量。魏書(shū)生旗幟鮮明地指出，“在一節(jié)語(yǔ)文課上，學(xué)生最好能進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種實(shí)踐”④魏書(shū)生.魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)[M].南京：河海大學(xué)出版社，2005，第119頁(yè)。，他的觀點(diǎn)是，在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)，45分鐘的課堂如果僅憑教師一人講，堵住學(xué)生的嘴，那么即使這位教師“十八般武藝樣樣精通”，也只是杯水車薪，因此要做到變換講課形式，多教給學(xué)生一些“干貨”，多給學(xué)生提供一些說(shuō)話的機(jī)會(huì)。在30年前，魏書(shū)生更是讓學(xué)生自己提語(yǔ)文教學(xué)中的無(wú)效勞動(dòng)，并為此歸攏了和語(yǔ)文有直接關(guān)系的有用的34件事，其中第三件事便是要求學(xué)生每天做一篇“口頭作文”，這有學(xué)生們感興趣的國(guó)家大事和身邊小事，講完之后再由學(xué)生發(fā)言評(píng)論，學(xué)生最后再整理思路寫(xiě)成文章，這樣的一節(jié)課上，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力都練了。筆者認(rèn)為，這不失為一種可行的方法，比教師一人“唱獨(dú)角戲”要好得多，學(xué)生也會(huì)更喜歡氛圍輕松的課堂，學(xué)生的口語(yǔ)交際能力能在日復(fù)一日地練習(xí)中“如魚(yú)得水”。④魏書(shū)生.魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)[M].南京：河海大學(xué)出版社，2005，第119頁(yè)。泰州的洪宗禮從一名普通的中學(xué)教師到蘇教版《初中語(yǔ)文》的主編，近半個(gè)世紀(jì)始終秉持中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，他提出的“引寫(xiě)十法”中，最后一點(diǎn)便是“說(shuō)文引寫(xiě)法”，引導(dǎo)學(xué)生先說(shuō)后寫(xiě)，邊說(shuō)邊寫(xiě)，將說(shuō)話和寫(xiě)作融合起來(lái)。①教育部師范教育司組編.洪宗禮與母語(yǔ)教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011，第60頁(yè)。通過(guò)閱讀洪宗禮的《模擬法庭辯論》教學(xué)實(shí)錄，不難發(fā)現(xiàn)這充分體現(xiàn)了他語(yǔ)文教育觀念的核心“滲透說(shuō)”，在教學(xué)過(guò)程中觸及語(yǔ)文課程課程知識(shí)和語(yǔ)文讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)各項(xiàng)技能之間的關(guān)系，進(jìn)行法庭辯論試講和實(shí)踐，鼓勵(lì)大家積極發(fā)言和點(diǎn)評(píng)，不失是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的早期范例，給后來(lái)教師們提供了學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會(huì)，著實(shí)難能可貴。①教育部師范教育司組編.洪宗禮與母語(yǔ)教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011，第60頁(yè)。三、口語(yǔ)交際教材的歷史回顧本文根據(jù)當(dāng)代漢語(yǔ)教學(xué)與教科書(shū)中的口頭交流的發(fā)展?fàn)顩r，將自1904年獨(dú)立設(shè)置的語(yǔ)文專業(yè)劃分為四個(gè)時(shí)期：起始期、停滯期、發(fā)展期、飛躍期四個(gè)時(shí)期，筆者逐一進(jìn)行了整理，便于教學(xué)工作者和初中學(xué)生更加清楚地了解到教科書(shū)中的口頭交流。（一）起始期從1920年開(kāi)始，由于社會(huì)的發(fā)展，先進(jìn)的知識(shí)分子們開(kāi)始注重以歐美普遍采用的“演說(shuō)”的方式來(lái)進(jìn)行政治思想的宣傳，胡適、黎錦熙和葉圣陶等人的大力提倡，一些學(xué)校也開(kāi)設(shè)了演講、辯論等口語(yǔ)交流活動(dòng)。1929年《中小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》通過(guò)，確立了“說(shuō)話”、“讀書(shū)”、“寫(xiě)作”四個(gè)科目，把“口頭教學(xué)”與“閱讀”、“寫(xiě)作”并駕齊驅(qū)，第一次確立了“說(shuō)話”教學(xué)的“定位”。然而，我們并不知道，盡管口頭教育已經(jīng)確立了它的位置，但是，在實(shí)踐中，它仍然沒(méi)有閱讀和寫(xiě)作受到人們的關(guān)注。五十年代，《初中語(yǔ)文》一書(shū)提出：語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)內(nèi)容。」后來(lái)，《初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課本》也提到了重視聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的培養(yǎng)，但是距離葉圣陶的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”這一不可偏頗的領(lǐng)域還有很長(zhǎng)的路要走。由此可以看出，20世紀(jì)初期至20世紀(jì)中期，語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)正處在“起步”的發(fā)展時(shí)期，盡管人們已經(jīng)意識(shí)到了語(yǔ)文聽(tīng)力的重要作用，但尚未進(jìn)入到語(yǔ)文課本，課本上并沒(méi)有專門的課程安排，仍然依賴于英語(yǔ)的閱讀和書(shū)寫(xiě)。然而，重視聽(tīng)話和說(shuō)話，為以后的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐打下了良好的基礎(chǔ)。（二）停滯期到了50年代期間，我國(guó)語(yǔ)言教育出現(xiàn)了一種不太樂(lè)觀的趨勢(shì)，口語(yǔ)交際的教育被暫時(shí)擱置，被列入了寫(xiě)作的教學(xué)系統(tǒng)，淪為了它的附庸，而在漢語(yǔ)教科書(shū)中，口語(yǔ)交流的組織還很少，因此，語(yǔ)言的發(fā)展很難。教科書(shū)過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育，卻忽略了聽(tīng)力和口語(yǔ)的培養(yǎng)。1958年四月，人教社因存在著許多缺陷，在教材中出現(xiàn)了大量的政治文本，而忽略了對(duì)學(xué)生各種語(yǔ)言技能的訓(xùn)練。20世紀(jì)六十年代，許多教育家們都把“聽(tīng)說(shuō)”作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。葉圣陶曾說(shuō)：“背書(shū)、操練寫(xiě)作，是讀書(shū)和寫(xiě)作的一項(xiàng)重要任務(wù)，如果忽略了聽(tīng)講，忽略了訓(xùn)練，閱讀和寫(xiě)作的效果就會(huì)大打折扣?！?961年的語(yǔ)文課本主要是為了提高學(xué)生的閱讀和書(shū)寫(xiě)水平，因此在漢語(yǔ)口語(yǔ)交流中仍然缺少組織語(yǔ)言交流的課程。1978年，以新思想為指導(dǎo)，“呱呱墜地”的是我國(guó)現(xiàn)行的第5版教科書(shū)，其編制初衷與1962年《十年制中學(xué)語(yǔ)文課本》一樣，目的在于提高學(xué)生的閱讀和書(shū)寫(xiě)水平，而教科書(shū)卻沒(méi)有把“語(yǔ)言是最基礎(chǔ)的語(yǔ)言教學(xué)手段”這一概念融入到語(yǔ)言交流技能的教學(xué)之中。因此，自六十年代至“文革”后，我國(guó)的語(yǔ)言教科書(shū)基本上處于停頓狀態(tài)，語(yǔ)言材料成為了一種政治宣傳手段，成為了真正意義上的“政文課本”。這一階段，口頭交流的研究與實(shí)踐一直處在一種進(jìn)退維谷的窘境，可以說(shuō)是“荊棘叢生”。由于受到政策的制約，我國(guó)的語(yǔ)言教材建設(shè)受到一定程度的阻礙，因此在我國(guó)的中學(xué)語(yǔ)文課程和教科書(shū)上都沒(méi)有提出對(duì)語(yǔ)文口頭交流的具體要求。（三）發(fā)展期“文革”結(jié)束后，教材編寫(xiě)迎來(lái)了新的曙光，此次教材的編寫(xiě)以讀寫(xiě)訓(xùn)練為核心，從一般意義上講，其真正目標(biāo)在于讓他們具備閱讀和寫(xiě)作等能力。盡管在書(shū)本的編制上并無(wú)單獨(dú)的傾聽(tīng)和說(shuō)話部分，課本里卻早已有了口語(yǔ)方面的內(nèi)容，而在中學(xué)的課本里則增加了32個(gè)練習(xí)題，這些練習(xí)題的內(nèi)容包括很多類型。雖然目前的教科書(shū)還尚未形成一套完備的口頭交流教學(xué)系統(tǒng)和語(yǔ)言表達(dá)方式，但是口頭交流的培養(yǎng)卻逐漸被納入中學(xué)課本，使其重新走上正軌。20世紀(jì)80年代，國(guó)家又修改了現(xiàn)行的教科書(shū)，我國(guó)語(yǔ)文課本全面推廣，增加了傾聽(tīng)能力和說(shuō)話能力的培養(yǎng)，在七年級(jí)上冊(cè)共有一百三十多個(gè)練習(xí)題，十三個(gè)是聽(tīng)力訓(xùn)練，占百分之十左右。盡管這套教科書(shū)中的聽(tīng)力和聽(tīng)力技能的訓(xùn)練沒(méi)有順序，而且結(jié)構(gòu)很分散，然而在口語(yǔ)交流方面的培訓(xùn)內(nèi)容卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以前的語(yǔ)言教科書(shū)。1986年末，八冊(cè)初中課本誕生。根據(jù)課程的言語(yǔ)和聽(tīng)力條件，本課程第一次設(shè)置12個(gè)單獨(dú)的聽(tīng)力和說(shuō)話課程?？梢钥闯?，本次的中學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力課不但設(shè)置單獨(dú)的教學(xué)單元，還具有了固定順序，這是初中教材編寫(xiě)過(guò)程中，聽(tīng)說(shuō)課的質(zhì)量和數(shù)量上的大步跨越。1992年，我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材從“一綱一本”改為“一綱多本”，目前我國(guó)已使用14版本，許多教科書(shū)均有有關(guān)聽(tīng)力的