一、教學目標（一）知識與能力目標1.了解清代小說家吳敬梓的生平經歷與創(chuàng)作背景，把握《儒林外史》的成書淵源及文學地位。2.梳理小說典型人物的命運軌跡（如范進、周進、嚴監(jiān)生、王冕等），分析人物形象的多面性與典型性。3.掌握“諷刺藝術”的表現(xiàn)手法（細節(jié)描寫、夸張對比、白描冷峻等），體會作品以文載道的批判力度。（二）過程與方法目標1.通過“文本細讀+小組研討”，培養(yǎng)從細節(jié)中提煉人物性格、解讀社會現(xiàn)實的能力。2.運用“對比分析法”，探究不同人物形象的精神共性與個體差異，理解作者的創(chuàng)作意圖。3.結合“情境模擬+問題鏈引導”，深化對科舉制度下士人精神困境的認知，提升批判性思維。（三）情感態(tài)度與價值觀目標1.體會作者對儒林群像的悲憫與批判，反思封建科舉制度對人性的異化。2.聯(lián)系當代教育生態(tài)，思考“功名觀”“人才觀”的時代內涵，樹立理性的價值追求。二、教學重難點（一）教學重點1.剖析典型人物的性格邏輯（如范進的“瘋”、嚴監(jiān)生的“吝”），理解人物形象的社會隱喻。2.賞析諷刺藝術的多元表達：以夸張情節(jié)揭荒謬（范進中舉）、以細節(jié)白描顯虛偽（嚴貢生訛詐）、以對比手法展群丑（王冕與匡超人）。（二）教學難點1.透過“儒林群像”的喜劇性表象，把握作品對封建禮教、科舉制度的悲劇性批判。2.結合清代社會背景，理解作者“以文救世”的創(chuàng)作理想，及其對現(xiàn)代教育與人才發(fā)展的啟示。三、教學方法1.問題驅動法：設計階梯式問題鏈（如“范進中舉后為何瘋癲？科舉制度如何塑造他的人生？”），引導學生逐層深入文本。2.情境教學法：創(chuàng)設“儒林人物辯論會”情境，讓學生代入角色（如“范進”“王冕”“胡屠戶”），辯證分析人物行為的合理性。3.比較閱讀法：橫向對比《范進中舉》（課文）與《周進發(fā)跡》（原著），縱向關聯(lián)《聊齋志異·司文郎》的科舉批判，拓寬認知維度。4.文本細讀法：聚焦經典片段（如嚴監(jiān)生臨終“兩指”細節(jié)、王冕拒官的對話），通過批注、朗讀、角色扮演，挖掘文字背后的社會密碼。四、教學過程（一）情境導入：一聲“噫！好了！我中了！”的叩問（5分鐘）播放《范進中舉》影視片段（聚焦范進瘋癲、胡屠戶掌摑情節(jié)），提問：“范進的‘瘋’是個人悲劇，還是時代病癥？如果穿越回清代，你會勸他放棄科舉嗎？”引發(fā)學生對科舉制度的初步思考，自然導入文本。（二）知人論世：吳敬梓與他的“儒林鏡像”（8分鐘）1.作者生平勾連：結合吳敬梓“由富而貧”的人生軌跡（從世家子弟到賣文為生），分析其創(chuàng)作《儒林外史》的動因——“感于士林昏濁，故作諷刺之書”。2.時代背景鋪墊：補充清代科舉制度（八股取士、捐官制度）的史料，明確“儒林”的社會土壤：科舉不僅是仕途階梯，更是士人精神的囚籠。（三）文本研讀：群像解剖與諷刺解碼（25分鐘）環(huán)節(jié)1：典型人物“切片分析”范進：科舉制度的“殉道者”：聚焦“中舉前后”的細節(jié)（胡屠戶的稱呼變化、張鄉(xiāng)紳的巴結），小組討論：“范進的‘瘋’，瘋在功名，還是瘋在人性的失重？”引導學生發(fā)現(xiàn)：科舉將“讀書”異化為“求官”，將“人”異化為“功名的附庸”。嚴監(jiān)生：吝嗇背后的生存焦慮：細讀“臨終伸指”片段，追問：“嚴監(jiān)生吝于兩莖燈草，卻肯為妾室花重金，這矛盾中藏著怎樣的世態(tài)？”點撥：作者以夸張細節(jié)，諷刺封建家族的虛偽禮教（對妾室的“恩”，實為對宗法的“忠”）與商人階層的精神貧瘠。王冕：濁世中的清醒者：對比王冕拒官的言行（“我不求官爵，只愿布衣終身”）與匡超人的墮落，思考：“王冕是作者的理想化身嗎？他的‘隱逸’對批判儒林有何作用？”明確：王冕的淡泊，反襯出儒林群像的追名逐利，體現(xiàn)作者“以美襯丑”的諷刺策略。環(huán)節(jié)2：諷刺藝術的“三維透視”細節(jié)諷刺：以“范進中舉后，胡屠戶打他的巴掌從‘橫披’變‘蜷縮’”為例，分析動作細節(jié)中的勢利心態(tài)?？鋸堉S刺：范進“瘋跑跌進池塘”的情節(jié)，夸張中見科舉對人的精神摧殘。對比諷刺：周進“哭撞號板”與“飛黃騰達后納捐買官”的前后對比，揭露科舉制度的荒誕性。（四）深度探究：科舉制度的“前世今生”（12分鐘）1.歷史反思：組織辯論：“科舉制度是‘人才選拔的進步’還是‘思想禁錮的枷鎖’？”結合文本（如匡超人由孝變奸）與史料（如明清八股文的僵化），引導學生辯證看待科舉的歷史功過。2.現(xiàn)實觀照：聯(lián)系當代“學歷焦慮”“考公熱”，提問：“我們是否仍活在‘新儒林’中？如何避免成為‘現(xiàn)代范進’？”鼓勵學生結合生活體驗，探討教育的本質與價值追求。（五）課堂小結：一曲儒林的“悲喜劇”（5分鐘）教師總結：“《儒林外史》以諷刺為筆，畫盡士林丑態(tài)；以悲憫為心，叩問人性本真。它不僅是清代儒林的‘照妖鏡’，更是我們反思教育、人生的‘清醒劑’。愿我們在功名與理想之間，守住精神的‘王冕之梅’?！蔽?、教學評價1.過程性評價：觀察小組研討的參與度、問題回答的深度，記錄學生對諷刺手法的解讀案例。2.成果性評價：布置作業(yè)：“選擇《儒林外史》中一位‘被異化’的人物（如匡超人、牛浦郎），寫一篇500字的人物小傳，分析其‘異化軌跡’及社會根源?！?.拓展性評價：推薦閱讀《儒林外史》全本（重點章節(jié)：《王冕學畫》《杜少卿平居豪舉》），要求撰寫“現(xiàn)代儒林觀察日記”，記錄身邊的“功名觀”現(xiàn)象。六、拓展延伸1.跨文本閱讀：對比閱讀《聊齋志異·司文郎》（科舉批判）、《官場現(xiàn)形記》（官場諷刺），制作“古典諷刺文學手法對比表”。2.社會實踐：采訪長輩的“高考/考公記憶”，結合文本，撰寫《當代“儒林”生態(tài)調查報告》。3.藝術創(chuàng)作：以“假如范進生活在2