盛衰之理，千年絕調(diào)——《五代史·伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.疏通文意，掌握重點(diǎn)詞及各種文言現(xiàn)象。2.品讀語(yǔ)言，理清文章結(jié)構(gòu)。3.理解借古鑒今、對(duì)比論證的手法，解讀作者的深刻寓意。教學(xué)重難點(diǎn)1.

理解作者觀點(diǎn)及借古諷今的意圖，學(xué)習(xí)對(duì)比論證的方法。2.

把握“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的觀點(diǎn)，培養(yǎng)憂患意識(shí)。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、課堂導(dǎo)入“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”，不要小看了一跬一步一筐士；“千里之堤，潰于蟻穴”“百年基業(yè)，失于忽微”，不要小瞧了螞蟻蛀蟲(chóng)微弱之力。歷史有時(shí)驚人的相似，始皇奮六世之余烈，一統(tǒng)天下，渴望子孫萬(wàn)世稱王，然二世而亡；李存勖厲兵秣馬15年，終完成父愿，報(bào)得父仇然三年而亡；豈取之易而守之難乎？讓我們一起走近歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》，聆聽(tīng)歐陽(yáng)修的高論吧!二、學(xué)習(xí)任務(wù)課前預(yù)習(xí)任務(wù)（一）作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋史學(xué)家、文學(xué)家。常以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。曾任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等，謚號(hào)“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。他既是范仲淹“慶歷新政”的支持者，也是宋代文學(xué)史上開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。后人將其與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱為“千古文章四大家”。唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）之一。（二）寫(xiě)作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。（三）文體知識(shí)序:“序言”簡(jiǎn)稱“序”,是介紹評(píng)述一部著作或一篇文章的文字。其作用在于推薦、介紹某人的著作或某一材料,說(shuō)明寫(xiě)作過(guò)程、寫(xiě)作目的、主要內(nèi)容或同本書(shū)有關(guān)的其他事情,幫助讀者更好地去閱讀或理解文章。（四）題解伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶

。伶官：在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官

。傳序：歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序。課中學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：實(shí)詞釋義通讀文本，結(jié)合注釋及工具書(shū)，解釋學(xué)案中加點(diǎn)的字詞。明確：

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事（人的作為）哉！原（推其根本）莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以（把）三矢賜莊宗而（表順承）告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而（表轉(zhuǎn)折）皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨（遺憾）也。與（給）爾三矢，爾其（副詞，表示祈使語(yǔ)氣）無(wú)忘乃（你的）父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)（敬詞，用以替代某些動(dòng)詞，表示恭敬、慎重）其矢，盛以（用）錦囊，負(fù)而（表修飾）前驅(qū)，及凱旋而納之。方（正）其系（縛）燕父子以組（絲帶，絲繩，這里指繩索），函（用匣子裝）梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧（看），不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其（多么）衰也！豈得之難而失之易歟？抑（或者，還是）本（考察，探究）其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫（安樂(lè)）可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉（全，整個(gè)）天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為（被）天下笑。夫禍患常積于忽微（極小的事），而智勇多困于所溺（沉湎，無(wú)節(jié)制），豈獨(dú)伶人也哉？學(xué)習(xí)任務(wù)二：整體感知通讀文本，概括段落內(nèi)容。

明確：段落內(nèi)容概括第一段提出中心論點(diǎn)，“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”第二段莊宗得天下第三段莊宗失天下第四段作者的總結(jié)與評(píng)價(jià)第二課時(shí)一、課堂導(dǎo)入古人言:“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”。

歷史是一座礦山，有待我們?nèi)ネ诰蚰钦滟F的寶藏，歷史是一片星空，有待我們?nèi)プ穼つ情W耀的明星；歷史亦是生活，是人類曾經(jīng)的生活，其中積淀了人類太多的情感和智慧。有這樣一篇史論文被贊譽(yù)為“千年絕調(diào)”，它就是《五代史伶官傳序》。它究竟有什么樣的魅力可以獨(dú)步千古、世代誦讀

？今天就讓我們跟隨歐陽(yáng)修走進(jìn)歷史現(xiàn)場(chǎng)，品評(píng)后唐莊宗的興衰榮辱。二、學(xué)習(xí)任務(wù)課中學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：解讀史實(shí)，品析盛衰結(jié)合課下注釋，為莊宗整理一份簡(jiǎn)略的人物年表，說(shuō)說(shuō)由此作者得出怎樣的結(jié)論。明確：時(shí)間年齡事件結(jié)論908年23歲接受父親遺命，身先士卒，英勇作戰(zhàn)1.豈得之難而失之易歟?2.而皆自于人歟?3.滿招損，謙得益。4.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身5.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。6.盛衰之理，雖曰天命，更在于人事。913年28歲“系燕父子以組”(滅燕)923年38歲“函梁君臣之首”(滅后梁，建后唐)926年41歲“身死國(guó)滅，為天下笑”點(diǎn)撥：李存勖打江山用了15年，坐江山只有3年，失敗之速，令人瞋目。說(shuō)明：本任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生通讀文本，理解文意，梳理史實(shí)。學(xué)習(xí)任務(wù)二：對(duì)比論證，說(shuō)理透徹歐陽(yáng)修作為一代文豪，其文章成就極高。王安石在《祭歐陽(yáng)文忠公文》中評(píng)論歐陽(yáng)修的文章:“如公器質(zhì)之深厚，智識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見(jiàn)于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦?！弊屛覀円黄鹛骄繗W陽(yáng)修的說(shuō)理藝術(shù)。1.通讀文本，梳理文章的展示結(jié)構(gòu)思路，以思維導(dǎo)圖的形式展示。明確：

點(diǎn)撥：文章說(shuō)理?xiàng)l理清晰，嚴(yán)謹(jǐn)周密，對(duì)論題步步探究，層層剖析。2.本文在語(yǔ)言的使用上，運(yùn)用了大量對(duì)舉，請(qǐng)同學(xué)們從文中列舉出對(duì)舉的例子，并分析其效果。明確：盛與衰:其意氣之盛，可謂壯哉!泣下沾襟，何其衰也!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者豈得之難而失之易歟?得與失成與?。阂直酒涑蓴≈E興與亡：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身難與易：豈得之難而失之易歟?損與益:《書(shū)》曰:“滿招損，謙得益?！毙Ч孩儆兄诒磉_(dá)充沛的情感、鮮明的態(tài)度；②形成磅礴的氣勢(shì)，使文章產(chǎn)生極大的感染力；③對(duì)舉的本質(zhì)是對(duì)比，盛衰、得失、成敗、興亡，這是對(duì)歷史的高度概括;難和易、滿和謙、憂勞和逸豫，這是生活態(tài)度的兩極，放置一處，更具有警醒意義點(diǎn)撥：對(duì)比鮮明，有法可循。說(shuō)明：本任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生梳理論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)對(duì)比論證的手法，解讀作者的深刻寓意。三、課堂總結(jié)全文以“盛”“衰”二字為中心，先以反問(wèn)指出國(guó)家盛衰與人事有關(guān)，而后對(duì)莊宗用兵報(bào)父仇作了肯定敘述，也為表述其功業(yè)之盛張本。第三段就盛衰對(duì)比提出設(shè)問(wèn)，最后得出論斷，亦即全文的中心論點(diǎn)，末段再次將盛衰對(duì)比，進(jìn)而指出莊宗困于伶人具有普遍意義，這就是寫(xiě)《伶官傳》的緣由。四、拓展延伸本文題為《伶官傳序》行文中卻沒(méi)有寫(xiě)伶官誤國(guó)的事，而是花大量的筆墨寫(xiě)莊宗接受并執(zhí)行遺命，最終勇奪天下的事，這樣是否寫(xiě)文不對(duì)題？談?wù)勀愕目捶?。明確：

兩者實(shí)際上有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)樵趥鲀?nèi)已對(duì)伶官的事跡做了詳細(xì)敘述,所以作者沒(méi)有重復(fù)介紹。莊宗的衰敗正是由伶官引起的,作者以歷史為鑒,就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理,以史論事,內(nèi)容聯(lián)系很緊密,重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí),使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái)，這樣扣住了題意，突出了中心。歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫——告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人，而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。因此，以“伶官傳”為題目，更能達(dá)到諷諫的目的。五、作業(yè)布置閱讀《伶官傳序》，完成下列1-2題。1.《過(guò)秦論》和《五代史伶官傳序》同為史論，也有很多不同的地方，嘗試分析其區(qū)別?！敬鸢浮竣?gòu)膬晌膶?xiě)作的背景和目的來(lái)看，《過(guò)秦論》是賈誼按皇帝擬定的題目寫(xiě)的，是應(yīng)制之作。而在歐陽(yáng)修的時(shí)代，統(tǒng)治階級(jí)并未明確地向文人學(xué)者提出類似的政治要求，《五代史伶官傳序》的寫(xiě)作，則顯然帶有自發(fā)的性質(zhì)，是一種文學(xué)的自覺(jué)。②從文章的思想內(nèi)容來(lái)看，雖然都是借古諷今，但賈誼是“論秦”，歐陽(yáng)修是“說(shuō)唐”。③從文章寫(xiě)法來(lái)看，《五代史伶官傳序》更像是一篇嚴(yán)密規(guī)范的政論文。2.情境默寫(xiě)(1)歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中記載,李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中,其后用兵作戰(zhàn),“,”,裝在錦囊中背在身上,奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

(2)《五代史伶官傳序》中,作者指出應(yīng)注重生活中的小事,不要沉溺于所鐘愛(ài)之事的句子是“

,”。

(3)在《五代史伶官傳序》中,晉王于燕王有恩,與契丹有約,但是燕王、契丹后來(lái)“”,所以莊宗之父