鄭伯克段于鄢《左傳》文學(xué)常識(shí)《左傳》：又稱(chēng)《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明撰寫(xiě)。是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)?！蹲髠鳌吩敿?xì)記載了春秋時(shí)代各國(guó)的政治、軍事、外交等方面的活動(dòng)和有關(guān)言論，是研究中國(guó)古代社會(huì)重要?dú)v史文獻(xiàn)。作者善于用生動(dòng)精練的語(yǔ)言描繪紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和事件，也善于刻畫(huà)人物，具有很高的文學(xué)價(jià)值。文學(xué)常識(shí)《左傳》又稱(chēng)《春秋左氏傳

》或《左氏春秋》，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明撰寫(xiě)。是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)。與側(cè)重解釋《春秋》“微言大義”的《公羊傳》、《谷梁傳

》并稱(chēng)“春秋三傳”。題解夏五月，鄭伯克段于鄢

—《春秋》“鄭伯克段于鄢”原本是《春秋》里的一句話(huà)，意思是鄭莊公在鄢地打敗了共叔段。鄭伯，指鄭莊公。鄢，地名，在今河南鄢陵。背景春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)互相攻伐，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。即使在各個(gè)諸侯國(guó)內(nèi)部也時(shí)常因爭(zhēng)權(quán)而發(fā)生爭(zhēng)斗。本文寫(xiě)的就是鄭國(guó)內(nèi)部兄弟、母子之間的權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是王位繼承問(wèn)題。

人物鄭伯；指鄭莊公；鄭莊公(前757—前701年)，名寤生，鄭國(guó)第三代國(guó)君，前743至前701年在位，他的祖父鄭桓公是周宣王之弟，受封于鄭(今陜西華縣東)，周幽王時(shí)任司徒，在西周末的驪山之難時(shí)為幽王護(hù)駕，被犬戎攻殺于戰(zhàn)場(chǎng)。

人物共叔段，春秋時(shí)期鄭國(guó)人（今河南新鄭人）。姬姓，名段，后因奔共，故稱(chēng)共叔段，鄭武公次子

聽(tīng)錄音，回答問(wèn)題：這篇課文可以分為幾部分？請(qǐng)給下列加點(diǎn)字注音寤生（wù）亟請(qǐng)（qì）虢叔（guó）廩延（lǐn）義暱（nì）寘（zhì）繄（yī）泄泄（yì）還要注意一些通假字的讀音哦~~下列加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是：（

）

A.寤生（wù）祭仲（zhài）共叔段（gòng）繕甲兵（shàn）B.廩延（lǐn）滋蔓（màn）城潁（yǐng）繄我獨(dú)無(wú)（yì）

C.百雉（zhì）自斃（bì）泄泄（yì）不義不昵（nì）

D.亟請(qǐng)（jí）虢叔（guó）遂惡之（wù）具卒乘（shèng）答案：C寫(xiě)出下列句中的通假字①佗邑唯命：“佗”通“他”②謂之京城大叔：大”通“太”③大都不過(guò)參國(guó)之一：大”通“太”④姜氏欲之，焉辟害：“辟”通“避”⑤命子封帥車(chē)二百乘以伐京：“帥”通“率”⑥遂寘姜氏于城潁：“寘”通“置”

⑦若闕地及泉：“闕”通“掘”⑧永錫爾類(lèi)：“錫”通“賜”下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是：()A.姜氏欲之，焉辟害？

B.爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)！

C.若闕地及泉，隧而相見(jiàn)

D.謂之京城大叔答案：B指出下列文言句式特點(diǎn)①初，鄭武公娶于申句式特點(diǎn)：②制，巖邑也句式特點(diǎn)：③使居之，謂之京城大叔句式特點(diǎn)：④姜氏何厭之有句式特點(diǎn)①介賓短語(yǔ)后置②判斷句③省略句④賓語(yǔ)前置句現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用5分鐘的時(shí)間梳理一下課文，再想一想這篇課文的結(jié)構(gòu)，可以分為多少各部分呢？加油啦~~(*^__^*)….層次結(jié)構(gòu)全文可分4個(gè)部分：一（1段）姜氏厭惡鄭莊公，偏愛(ài)公叔段。從而交待了莊公母子不合，兄弟爭(zhēng)斗的原因。（矛盾的開(kāi)端）二、（2.3.4.5段）寫(xiě)公叔段不斷擴(kuò)張勢(shì)力，而鄭莊公虛偽應(yīng)對(duì)，實(shí)懷殺機(jī)。（矛盾的激化）1*公叔段得到京地作封邑。2*公叔段在京地建城，公然超過(guò)先王制定的規(guī)格。3*公叔段逐步將西部和北部的邊邑?fù)?jù)為己有。三、（6.7.段）鄭伯克段于鄢的經(jīng)過(guò)。（矛盾的解決）四、（8.9.段）莊共幽禁姜氏及母子和好如初。1*穎考叔設(shè)法為莊公排憂(yōu)解難。2*姜氏、莊公“遂而相見(jiàn)”的經(jīng)過(guò)。3*作者托名君子的評(píng)論?，F(xiàn)在一起來(lái)欣賞這篇史學(xué)名篇吧！~先讀一遍原文再讀一遍譯文，記得注意里面的一些關(guān)鍵字詞哦??！

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。

當(dāng)初，鄭武公從申國(guó)娶妻稱(chēng)為武姜，生了莊公和共叔段。莊公出生時(shí)難產(chǎn)，使姜氏受到了驚嚇，所以起名叫“寤生”，于是(姜氏)很厭惡他。喜愛(ài)共叔段，想立他（為太子），姜氏多次向武公請(qǐng)求，武公不同意。等到莊公繼承了君位，（姜氏）替共叔段請(qǐng)求制地作為封邑，莊公說(shuō)：“制，是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，過(guò)去虢叔就死在那里，(因此不便分封給他)，其他的地方一切聽(tīng)你吩咐?！保ń希┱?qǐng)求京地，莊公讓共叔段住在那里，百姓稱(chēng)他“京城太叔”。

祭（zhài）仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都不過(guò)參【通三】國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌杀佟就ū躡ì】害？”對(duì)曰：“姜氏何厭【通饜yàn】之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之?！贝蠓蚣乐僬f(shuō)：“都邑城墻超過(guò)三百丈，就是國(guó)家的禍害了。先王的制度，大的都邑的城墻不得超過(guò)國(guó)都的城墻的三分之一，中等的不能超過(guò)五分之一，小的不能超過(guò)九分之一。現(xiàn)在京城不合規(guī)定，這不是先王的制度，您將無(wú)法忍受?！鼻f公說(shuō)：“姜氏想這樣，怎能避開(kāi)這個(gè)禍害能？”回答說(shuō)：“姜氏有什么滿(mǎn)足的時(shí)候？不如早點(diǎn)安排他一個(gè)地方，不要讓?zhuān)ㄋ膭?shì)力）滋長(zhǎng)蔓延。蔓延了，就難對(duì)付了。蔓延的野草尚且不易鏟除，何況是您受寵的弟弟呢？”莊公說(shuō)：“多做不義的事情，必然會(huì)自己垮臺(tái)。您姑且等著吧?！奔榷笫迕鞅杀北少E于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)【通毋】生民心?！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩（lǐn)延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱（昵），厚將崩?！辈痪锰宥蚊钗鞑亢捅辈?jī)蓚€(gè)邊邑兩屬于自己。公子呂說(shuō)：“國(guó)家不能忍受有兩屬（兩個(gè)君主）的情況，您將對(duì)他怎么辦？要是想把國(guó)家讓給太叔，我就請(qǐng)求去侍奉他，如果不想給，那就請(qǐng)除掉他，不要使老百姓生二心?！鼻f公說(shuō)：“不用，他會(huì)自己垮的?！碧逵质杖蓪俚牡胤阶鳛樽约旱姆庖?，一直到廩延。公子呂說(shuō)：“可以啦！領(lǐng)土再擴(kuò)大，將會(huì)得到民眾。”莊公說(shuō)：“對(duì)君不義，對(duì)兄不親，這樣的叛臣逆弟，領(lǐng)土再擴(kuò)大也會(huì)垮的?！?/p>

請(qǐng)同學(xué)們看到課文的4.5.自然段，回答以下問(wèn)題：1）這里揭示了共叔段怎樣的性格特點(diǎn)？揭示了共叔段貪得無(wú)厭、狂妄愚蠢的性格和他不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力，圖謀與莊公分庭抗禮乃至篡奪君位的野心。（2）鄭莊公對(duì)共叔段的擴(kuò)張和公子呂的勸告置之不理的背后包藏著什么用心？莊公的用心是：明知共叔段的野心，卻縱其欲，養(yǎng)其惡，以使他一步一步走上叛逆的道路，然后一舉除之。（3）共叔段的野心和鄭莊公的用心揭示了怎樣的社會(huì)政治現(xiàn)象？揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)的殘酷。（4）中心人物是誰(shuí)？其他人物對(duì)刻畫(huà)中心人物起到了什么作用？中心人物是鄭莊公，其他人物對(duì)刻畫(huà)鄭莊公的性格起了對(duì)比反襯的作用大叔完聚，繕甲兵，具卒乘(shèng)，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車(chē)二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢(yān)。五月辛丑，大叔出奔共。太叔修繕城池，聚集民眾，整理盔甲和武器，準(zhǔn)備好了步兵和戰(zhàn)車(chē)，將偷襲鄭國(guó)國(guó)都。姜氏將為他打開(kāi)城門(mén)（做內(nèi)應(yīng)）。莊公知到了偷襲的日期，說(shuō)：“可以動(dòng)手了。”命令公子呂率領(lǐng)戰(zhàn)車(chē)二百輛去攻打京邑。京城的百姓背叛共叔段，共叔段逃到鄢。莊公又到鄢地討伐他。五月辛丑那天，太叔離開(kāi)鄭國(guó)逃亡到共國(guó)。書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢?！倍尾坏堋就ㄣ﹖ì】，故不言弟；如二君，故曰克；稱(chēng)鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。遂寘（通置）姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食，食舍肉?！洞呵铩酚涊d道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說(shuō)共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說(shuō)他是弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用“克”字；稱(chēng)莊公為“鄭伯”（意為大哥），是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫(xiě)共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆對(duì)莊公的責(zé)難。于是莊公把姜氏放逐到城穎，并對(duì)她發(fā)誓說(shuō)：“咱們不到黃泉，不要相見(jiàn)了?！钡痪镁蛯?duì)自己說(shuō)的話(huà)感到后悔。穎考叔擔(dān)任穎谷封人的官職，聽(tīng)到這件事，就進(jìn)獻(xiàn)禮物給莊公。莊公賞賜他吃飯，他吃時(shí)故意把肉放在一邊不吃。公問(wèn)之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺（wèi）之?！惫唬骸盃栍心高z，繄（yī）我獨(dú)無(wú)！”潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)【在這里讀yù】之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕【通掘】地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”莊公問(wèn)他為什么，回答說(shuō)：“小人家中有老母，我吃過(guò)的菜她都吃過(guò)，但沒(méi)有吃過(guò)國(guó)君賞賜的肉，請(qǐng)?jiān)试S我把這些肉帶回去送給她?！鼻f公道：“你有母親可以送，偏偏我就沒(méi)有！”穎考叔說(shuō)：“冒昧地問(wèn)為什么呢？”莊公告訴他緣故，并且告訴他自己很后悔。穎考叔回答說(shuō)：“君王擔(dān)心什么呢？如果挖地直到見(jiàn)到泉水，你和姜氏在隧道相見(jiàn)，那又有誰(shuí)能說(shuō)你違背了誓言呢？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄（yì）?！彼鞛槟缸尤绯?。君子曰：“潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公?！对?shī)》曰：‘孝子不匱（kuì），永錫【通賜】爾類(lèi)?！涫侵^乎？莊公聽(tīng)從了他的話(huà)。莊公走進(jìn)地道時(shí)賦詩(shī)道：“大隧道之中，快樂(lè)呀樂(lè)融融！”姜氏走出來(lái)賦詩(shī)：“大隧道之外，快樂(lè)呀多暢快！”于是母子二人和好如初。君子說(shuō)：“穎考叔是個(gè)非常孝順的人，愛(ài)他的母親，并影響到了莊公。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“孝子的孝道沒(méi)有窮盡，（上天）永久地把它賜給你的同類(lèi)。大概說(shuō)的就是這種事吧？”思考克段后：考叔使鄭公和棄母和好如初，鄭伯是真孝？還是假孝？“遂為母子如初”的結(jié)尾，讀來(lái)使人感到十分滑稽，有人稱(chēng)之為丑劇，亦不為過(guò)，像姜氏母子這樣早已失去了普通人性的典型人物，在經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)你死我活的掙斗之后，能夠毫無(wú)芥蒂再敘什么天倫之樂(lè)嗎？何況在剛出生之時(shí)就埋下了怨恨的種子，“遂為母子如初”的“初”字就缺乏依據(jù)，顯得勉強(qiáng)了，血腥的廝殺早就把統(tǒng)治階級(jí)竭力宣揚(yáng)的那層薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。無(wú)怪乎史官對(duì)此事的評(píng)論也感到為難了。“孝子不匱、永錫爾類(lèi)”這是作者針對(duì)潁考叔而說(shuō)的。將孝道永賜予汝之族類(lèi)，似乎是鄭莊公受到潁考叔孝母的感染，其實(shí)不過(guò)是莊公借此就坡下驢。他之所以欣然接受潁考叔的建議，不過(guò)是企圖縫補(bǔ)這些破碎的外衣，掩蓋已經(jīng)充分暴露的骯臟的軀體和丑惡的靈魂。這也是千古奸雄的伎倆，因?yàn)樵谶@里鄭莊公又集中地表現(xiàn)了他的偽善，而偽善是永遠(yuǎn)和丑惡伴隨在一起的.你同意嗎？想一想看完全文后，試分析他們的性格特點(diǎn)，是如何體現(xiàn)的呢？季氏：偏私愚蠢，目光短淺，自大驕橫的老婦人（小題大做廢長(zhǎng)立幼挑撥離間里應(yīng)外合）共叔段：驕縱貪婪，志大才疏，有勇無(wú)謀的大草包（恃寵生驕任性胡為肆無(wú)忌憚?dòng)杏聼o(wú)謀）

鄭莊公：工于心計(jì)，老謀深算，深藏不露的陰謀家（欲擒故縱不動(dòng)聲色靜觀其變當(dāng)機(jī)立斷看完這篇文章后你可