浙東北聯(lián)盟（）/學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高一年級語文學(xué)科試題考生須知：本卷共8頁，滿分分，考試時間分鐘。字。所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，只需上交答題紙。一、閱讀（分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！币晃簧a(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。材料二：0.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度。0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差。如此高的難度，他第1頁/共19頁卻能做到萬無一失。他，就是中國航天科技集團第一研究院首都航天機械特種熔融焊接工、國家高級技師高鳳林。高鳳林與航天的結(jié)緣始于1970年。當時我國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”8歲的他“衛(wèi)星究竟是怎么飛到天上去的？”正是這份童年好奇，驅(qū)動他在中學(xué)畢業(yè)后毅然報考了第七機械工業(yè)部（航天工業(yè)部門）旗下的技校，從此踏上航天報國之路。為達到極致穩(wěn)定，高鳳林常年堅持苦練：吃飯時拿筷子模擬送焊絲，喝水時端盛滿水的缸子練腕力，甚至刻意練習(xí)“長時間不眨眼”——“如果這道工序需要10分鐘不眨眼，我就能10分鐘不眨眼”。他曾說：“我這輩子沒繳過槍。”正是這種超常的堅韌，讓他攻克了200多項航天焊接難題。長征五號火箭發(fā)動機的噴管上，有數(shù)百根直徑只有幾毫米的空心管線。管壁的厚度更是僅有0.33毫米。高鳳林需要通過三萬多次精密的焊接操作，才能把它們“編織”在一起。焊縫細如發(fā)絲，一旦有一個焊點“您心里難道不緊張嗎？”高鳳林笑了笑，回答道：“緊張，但更是全神貫注。當你進入那種狀態(tài)，周圍的一切都安靜了，眼里只有焊縫和微小的熔池，心跳聲也仿佛與手中的焊接頻率合為一體。這不僅是技術(shù)，更是一種藝術(shù)，一種境界?！苯橙酥鞍V”，更在于堅守與抉擇。曾有一家國外公司為高鳳林開出了極具誘惑力的條件：一套北京別墅和數(shù)倍于他當時收入的工資。高鳳林拒絕了，他的理由簡單而純粹：“國家花了這么多資源培養(yǎng)我，讓我參與了這么多國家重點工程，這份民族認可的滿足感，是金錢能夠買得到的嗎？看到我們親手焊接的火箭把衛(wèi)星送上太空，這種成功后的自豪感，是金錢能夠買得到的嗎？”如今，高鳳林的身份早已不僅是頂尖的焊工，更是技術(shù)攻關(guān)的帶頭人。他將更多精力花在了“傳幫帶”5人獲得“全國技術(shù)能手”1新工作室，攻克了數(shù)百項技術(shù)難關(guān)。他從實踐中總結(jié)出的“反向思維法”“熔池下沉法”等多項工藝，已成為航天焊接領(lǐng)域的經(jīng)典教程。他說：“我的夢想，就是讓中國制造的火箭，每一個焊點都閃耀著世界頂級的光芒。這束光，靠一個人是發(fā)不出來的，它需要一代又一代工匠們的接續(xù)奮斗?！备啉P林用他手中的焊槍，不僅焊接了國之重器的筋骨，也焊接起中國工匠精神的傳承之路。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一認為，工匠精神與當今時代對精細品質(zhì)和獨特體驗的追求高度契合，是企業(yè)打造金字招牌的重要支撐。B.0.16第2頁/共19頁體現(xiàn)。C.材料二中，高鳳林拒絕外企高薪，是因為他認為外企提供的技術(shù)挑戰(zhàn)無法與參與國家航天事業(yè)的成就感相提并論。D.兩則材料都指出，工匠精神并非固守傳統(tǒng)，其最終目的都是為了推動創(chuàng)新、追求卓越，展現(xiàn)時代精神。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.高鳳林的工作狀態(tài)表明，高超的技藝需要達到“物我兩忘”的境界，這完全依賴于個人的天賦。B.“編織”一詞，形象地寫出了火箭發(fā)動機噴管焊接工藝的精密、復(fù)雜與極高的難度，體現(xiàn)了語言的形象性。C.高鳳林將工作重心完全轉(zhuǎn)向培訓(xùn)和傳承，意味著他個人已不再直接從事一線的焊接操作。D.文章引述外國某公司利誘高鳳林的事例，主要是為了突出我國航天工作者收入普遍偏低的現(xiàn)狀。3.下列選項中最能支持材料一中“工匠精神是一種改變世界的現(xiàn)實力量”這一觀點的一項是（）A.屠呦呦帶領(lǐng)團隊歷經(jīng)數(shù)百次實驗，從古籍記載中獲得靈感，成功提取青蒿素，挽救了全球數(shù)百萬瘧疾患者的生命，為人類抗瘧事業(yè)作出歷史性貢獻。B.故宮文物修復(fù)師王津數(shù)十年來修復(fù)古鐘表數(shù)百件，憑借一雙巧手與極大耐心，使沉睡百年的宮廷鐘表重煥生機，讓珍貴文化遺產(chǎn)得以延續(xù)其藝術(shù)與歷史價值。C.全國勞動模范張秉貴在百貨大樓售貨員崗位上，練就“一抓準”“一口清”的絕活，以熱情服務(wù)和精湛業(yè)務(wù)溫暖無數(shù)顧客，成為新中國商業(yè)戰(zhàn)線的一張精神名片。D.0.05生的金屬疲勞，為中國高鐵安全可靠運行奠定重要基礎(chǔ)。4.材料二在講述高鳳林的事跡時，是如何增強其真實性的？請簡要分析。5.兩則材料都在探討“工匠精神”，但在寫作目的和表達方式上卻有所不同，請結(jié)合文本簡要分析。【答案】1.C2.B3.A4.①使用精確數(shù)據(jù)：如“0.16毫米”“0.1秒”“0.33毫米”“三萬多次”等，客觀具體地展現(xiàn)了工作的極端精密和高難度，增強了真實性。②引用直接引語：大量引用高鳳林本人的話（如對工作狀態(tài)的感受：如對“眼里的焊縫”“心跳聲與焊接頻率合一”的描寫，生動再現(xiàn)了其專注的工作狀態(tài)，讓讀者感同身受。5.①寫作目的不同：材料一作為新聞時評，旨在闡釋概念、倡導(dǎo)價值，從宏觀層面論述工匠精神的內(nèi)涵、意義及其對時代發(fā)展和國家形象的重要性，具有強烈的說理性和導(dǎo)向性。材料二作為人物通訊，旨在報道事跡、塑造人物，通過具體人物（高鳳林）的典型事例，微觀而生動地展現(xiàn)工匠精神在個體身上的具體實第3頁/共19頁踐，讓讀者通過故事感知精神。②表達方式不同：材料一以議論為主，語言凝練概括，富有邏輯性和思辨語言生動形象，通過細節(jié)、數(shù)據(jù)、引語和場景描寫來刻畫人物，故事性強，更具象可感?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過兩則文本，從理論和實例兩個維度詮釋了工匠精神的時代內(nèi)涵。材料一以議論為主，從宏觀層面闡述工匠精神對提升產(chǎn)品質(zhì)量、塑造社會品格的重要意義；材料二則以高鳳林為個案，通過具體數(shù)據(jù)、細節(jié)描寫和人物語言，生動展現(xiàn)了工匠精神的實踐形態(tài)。兩則材料形成互補：前者側(cè)重理念闡釋，后者注重具象呈現(xiàn)，共同構(gòu)建了工匠精神“知行合一”的完整圖景，體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代工業(yè)的完美融合?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“他認為外企提供的技術(shù)挑戰(zhàn)無法與參與國家航天事業(yè)的成就感相提并論”理解錯誤。材料二中高鳳林拒絕外企的原因是“民族認可的滿足感”和“成功后的自豪感”無法用金錢衡量，而非選項所說的“外企故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“完全依賴于個人的天賦”于文無據(jù)，文中更強調(diào)“全神貫注”的狀態(tài)和艱苦練習(xí)。C.“不再直接從事”說法絕對，文中是“將更多精力花在了‘傳幫帶’上”。D.“主要是為了突出我國航天工作者收入普遍偏低的現(xiàn)狀”錯誤，列舉數(shù)據(jù)和誘惑是為了襯托高鳳林技藝之高和品格之可貴，而非討論收入問題。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法能力。題干強調(diào)工匠精神“改變世界的現(xiàn)實力量”，而BCD三項都僅限于對中國的影響。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。①精準數(shù)據(jù)支撐：列舉“0.16毫米”“0.1秒”“0.33毫米”“三萬多次”等具體數(shù)據(jù)，客觀呈現(xiàn)焊接工作的精密與高難度，用事實說話，避免空泛描述。第4頁/共19頁②第一人稱引語：直接引用高鳳林的話，如“我這輩子沒繳過槍”“心跳聲也仿佛與手中的焊接頻率合為一體”“這份民族認可的滿足感，是金錢能夠買得到的嗎”，真實展現(xiàn)其工作態(tài)度、內(nèi)心想法，讓人物更鮮活可信。③細節(jié)場景描寫：刻畫“吃飯練送焊絲”“端水缸練腕力”“眼里只有焊縫和熔池”等細節(jié)，再現(xiàn)工作狀態(tài)與苦練過程，增強畫面感與代入感，讓事跡更具真實質(zhì)感?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。①寫作目的不同。材料一：新聞時評，側(cè)重“闡釋與倡導(dǎo)”。從宏觀層面定義工匠精神的內(nèi)涵（愛崗敬業(yè)、踐行工匠精神，具有明確的價值導(dǎo)向性。材料二：人物通訊，側(cè)重“展現(xiàn)與感染”。通過高鳳林的具體事故事讓工匠精神具象化，引發(fā)讀者情感共鳴。②表達方式不同。材料一：以議論為主，輔以少量抒情。語言凝練、邏輯嚴密，運用排比，如“擦亮……作狀態(tài)、動作神態(tài)）刻畫人物，故事性強，語言生動形象，情感真摯動人。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：石匠留下的歌何立偉從山外頭來了一個石匠，在水碾子坊前歇腳。他把背上的褡褳往地上一撂，褡褳里發(fā)出了金屬的沉悶爹正在水碾子坊里掃谷。提著高粱帚子出來，見是陌生客，忙取了紫竹煙筒遞過去。那石匠其時已將一根紙煙夾在食指與中指之間。似乎從他吸紙煙的派頭上，看出其人的不凡。水碾子正要鑿槽咧。很快講定了工價。無爭無吵。各自一派讓得三分的氣度。那石匠繞碾子轉(zhuǎn)了三圈，也并不發(fā)表闊論高談。從褡褳里取了錘鑿，水碾子坊里，就叮叮當當熱鬧了起來。四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時貯滿了這十分好聽的聲音。先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚，好比寨前的四妹子，不緊不慢，打出好聽的山歌來。后來，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一聲一聲悶如沉雷了。第5頁/共19頁天熱起來，他就索性打起赤膊鑿。他膀大腰圓，甩錘子的時候，上身的肌肉有規(guī)律地滾動。汗水使他寬闊的胸膛油著異彩。簡直那本身就是一鏨一鏨鑿出來的，像一尊石雕。拿來了蒲扇，拿來了茶罐，拿來我就同他打扇，將釅茶斟得滿滿的，雙手穩(wěn)穩(wěn)遞與他，請他歇憩，請他喝茶。爹手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細極細的煙絲。我想同他談講，只想他是見過世界的，那重重的山外頭是個什么模樣呢？默默喝茶，默默吸煙，默默歇憩。從鼻孔里口角里噴出的煙云濃濃的，辣辣的，也是默默的。但幾分鐘以后他又拿起了錘子。煙蒂在腳邊斷續(xù)著殘煙幾縷。山谷里，飛著鋼與石的回音。很長的一聲一聲，仿佛四山里萬人千人在鑿巖取石，你呼我應(yīng)。“故事？什么故事？”他放下了錘子。真的，什么故事呢？竟不曉得這個世界有哪樣一些故事。歉意地一笑，搖搖頭，他又去鑿那磨槽。潔白的石礫在鏨子尖上跳躍，落在地上，落在他的褲褶縫里，如一層層雪粉。直到黃昏從山溝里溢了出來，才將那叮叮咚咚的錘聲淹沒掉。這時，那很大的碾槽，正鑿得如一朵剛剛綻放的山茶花。掌燈吃夜飯時，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一條臘得透明的麂子腿。那麂子，還是去冬大雪封山時，爹在鷹嘴巖打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非來了貴客。爹問他這問他那。爹這人，就景仰見過世界的人。那石匠總是回答得很少，很有分寸。你總覺得他不肯說出來的東西必定深奧。他那紫紅的臉膛，深刻的皺紋，使你感覺到他是一部書，但誰也無法打開。爹只好死勁地敬酒?！巴倪呑撸繋r陀，還是檀木坡？”他笑了一下，笑得很淡，有雪白的牙齒。第6頁/共19頁起身，打一輪拱手，他晃晃地朝東廂房走去。第二日天剛放明，爬起來我就要去找石匠。要問他，見了世界的人，為什么不會講故事？跑到高處，朝霧中的石板路望去，終于看見了他那朦朦朧朧的背影。其實無法說那是背影，整個的只是小小的一個黑點了。那黑點，在這迷蒙的天地之間，越來越小，越來越小，就消失在霧之中了。他走了，同他來時一樣，同他吸煙鑿石時一樣，是默默的，無聲無嗅的。天和地，好大呵！嘩啦！——爹把水扯開了。蓄了一夜的溪水，撲過來，攀住染滿了青苔的木輪子，木輪子就滾動起來，吱吱呀呀地帶動了水磨。這清新的空氣里，就顫動著它那好聽的聲音了。比先前還要好聽些！清越、悠揚。娓娓地，悄悄地，向你敘述著什么。長大后，我一直覺得，這水碾子的聲音，是那個默默的石匠留下的一支很長很長的歌，一個很長很長的故事……（選自《人民文學(xué)》1983年06期，有刪改）文本二：小說，是我最受重視的文學(xué)體裁。我在上世紀八十年代初，受到文壇普遍關(guān)注的，正是小說，尤其是短篇小說。受關(guān)注的原因，現(xiàn)在回想起來，恐怕在它的實驗性上。上世紀八十年代，文學(xué)興起，百無禁忌。在思想解放的大的社會背景下，文壇空前活躍，各種題材，各種文體，各種風格，競相怒放。我初出道，亦知要嶄露頭角，須得有自家面目，遂努力在文體同語言上與別人拉開距離。汪曾祺先生說，我的小說受唐人絕句的影響。李陀先生亦說我的小說是“絕句式”的小說。皆是解人語也。我是喜歡唐詩，尤喜絕句，五絕二十個字，七絕二十八個字，短得不能再短，但每每是一幅歷史的圖卷，浩浩滄桑，盡寓其中，意蘊寶年間經(jīng)歷“安史之亂”的驚天巨變，從全盛到衰落的歷史圖景，通過幾位白頭宮女閑聊往昔的日常場景，輕巧地便勾勒了出來。這種以小場景寫大歷史，以日常生活見白云蒼狗的唐人絕句，給了我莫大的啟發(fā)。當其時，文壇大多的作家的敘事范式，是受西方文學(xué)的影響，而我是選擇受祖宗的影響。6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.石匠從山外而來，他的出現(xiàn)打破了桃花寨日常的寧靜，帶來了新鮮的氣息。B.“我”對石匠充滿好奇，特別想了解山外世界，反映出少年對未知的向往。C.爹用珍藏的麂子腿招待石匠，表現(xiàn)山里人淳樸好客、尊重手藝人的品質(zhì)。D.石匠認為生活“只能夠嘗，不能夠講”，這句話直接點明小說的主旨。7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.第7頁/共19頁B.文中多次出現(xiàn)“默默”一詞，突出石匠沉默寡言、踏實做事的性格特征，使人物形象更具滄桑感。C.小說將修碾槽的過程比作鑿出“一朵剛剛綻放的山茶花”，這優(yōu)美比喻沖淡了勞動的艱辛，賦予尋常勞動以詩意的美感。D.全文采用成人視角回憶往昔，敘述石匠的故事，使小說帶上了濃郁的懷舊色彩和抒情意味。8.理解。9.文本二中作者提到創(chuàng)作受唐人絕句影響，小說富有詩意。請結(jié)合文本一，從選材、語言、意象三個角度分析這篇小說的詩化特點。【答案】6.D7.D8.①水碾子修好后發(fā)出的聲音清越悠揚，仿佛在歌唱；②這聲音象征著石匠精湛的技藝和敬業(yè)精神；③石匠雖然沉默寡言，但他的勞動成果（水碾子的聲音）卻在持續(xù)“訴說”；④這聲音承載著“我”對石匠的懷念，成為永恒的記憶。9.①選材的精巧與日?；盒≌f不追求復(fù)雜曲折的故事情節(jié)，而是選取了“石匠修水碾”這一件山村日常小事，聚焦于人物的簡單互動和細膩感受，挖掘出其中蘊含的寧靜、淳樸之美和淡淡的悵惘。②語言的凝練與韻律感：小說語言簡潔含蓄，富有節(jié)奏和音韻美。如文中多用短句，如“默默喝茶，默默吸煙，默默歇憩”，通過排比和重復(fù)，形成了詩歌般的內(nèi)在韻律。③意象的運用與詩意升華：作者善于創(chuàng)造富有象征意義的詩意意象。文中的“水碾子的聲音”不再僅是勞動噪音，而被升華成“一支很長很長的歌”，成為石匠精神延續(xù)的象征。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說以石匠修碾槽為線索，通過孩童視角展現(xiàn)山野生活的詩意。作者以唐人絕句的凝練筆法，將石匠的沉默勞作與自然聲響交織，形成獨特的敘事韻律。文本中“水碾子的聲音”既是勞動號子，更是生命詩篇，暗含對生活本質(zhì)的思考——無需言說的深刻往往藏在日常勞作中。小說選材日常卻意蘊深遠，語言如鏨子鑿石般簡潔有力，將“石匠”“碾聲”“山茶花”等意象熔鑄成富有禪意的畫面，體現(xiàn)了“以小事見大千”的藝術(shù)追求?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“這句話直接點明小說的主旨”錯誤，過度解讀。石匠的話是其個人的人生感悟，展現(xiàn)其內(nèi)斂深沉的性格特質(zhì)，但并非小說主旨的直接表達。小說主旨更側(cè)重于通過石匠這一形象，展現(xiàn)勞動之美、技藝傳承與生命體驗的不可言說性，需要讀者從整體敘事中體會，而非依賴某一句人物臺詞。第8頁/共19頁故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。D.“全文采用成人視角回憶往昔”錯誤。全文明顯采用“我”（少年）的兒童視角展開敘述，如“我說：‘好’”“我急切地同他說”等語句，均體現(xiàn)兒童的口吻與心理。正是通過這一純真視角，石匠的沉默與神秘感被放大，水碾聲音的詩意被敏感捕捉，形成了獨特的抒情氛圍。成人視角的懷舊通常帶有事后的理性反思，而本文始終保持著“當時”的現(xiàn)場感。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。①修好后的水碾聲音從“悶如沉雷”恢復(fù)為“清越、悠揚”，其悅耳的特質(zhì)如同歌唱，這是比喻的基礎(chǔ)。原文描述其“娓娓地，悄悄地，向你敘述著什么”，賦予了聲音人格化的敘事功能。華為藝術(shù)品，其精神品質(zhì)便融入了這持續(xù)運轉(zhuǎn)的聲音之中。③石匠本人“默默的，無聲無嗅的”，但他的勞動成果——水碾的聲音——卻長久地“訴說”著。這形成了人已離去，精神長存的詩意效果。④對于敘述者“我”而言，這聲音已成為“一個很長很長的故事”，它凝結(jié)了“我”對石匠的懷念、對山外世界的想象，以及那段寧靜歲月的全部記憶。【9題詳解】本題考查學(xué)生賞析作品藝術(shù)特色的能力。①小說深受唐人絕句“以日常生活見白云蒼狗”的影響，不追求宏大敘事與復(fù)雜情節(jié)，而是聚焦石匠修水展現(xiàn)了桃花寨的淳樸好客與人物間無爭無吵的寧靜之美，并在結(jié)尾處升華出淡淡的悵惘，余韻悠長。②小說語言極具詩歌的凝練與節(jié)奏感。短句的運用，如“默默喝茶，默默吸煙，默默歇憩”，通過詞語的層層雪粉”，比喻精當，用詞考究，畫面純凈，富有詩意。③作者成功地將日常物象詩化為核心意象。文中的“水碾子的聲音”是全篇的詩眼，它從開篇的“嗡嗡聲”到修好后的“清越、悠揚”，最終被升華為“一支很長很長的歌”。這一意象承載了故事的全部情感與哲思，使平凡的勞動聲響擁有了超越時空的藝術(shù)生命力，這正是詩歌常用的象征手法。（三）閱讀（本題共5小題，分）第9頁/共19頁閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉平公問于師曠曰：“”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”材料二：當晚學(xué)，不可自棄。孔子云：“”魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老而晚寤也。世人婚冠未學(xué)便稱遲暮因循面墻亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。材料三：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！【注】①師曠：字子野，春秋時代晉國的著名盲人樂師。②坎壈（lǎn10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。世人婚冠A未學(xué)B便稱C遲暮D因循E面墻F亦為G愚耳。下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.安，哪里，怎么，與韓愈《馬說》中“安求其能千里也”的“安”意義和用法相同。B.專利，指專注敏銳，與現(xiàn)代漢語中“申請專利”的“專利”意思不同。第10頁/共19頁C.而，連詞，表轉(zhuǎn)折，與荀子《勸學(xué)》中“青，取之于藍，而青于藍”中“而”的用法相同。D.句讀之不知，是賓語前置句，與成語“唯利是圖”“時不我待”的句式不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.材料一中師曠將晉平公誤解的“戲言”轉(zhuǎn)化為蘊含“炳燭之明”深刻喻義的論證，使對話實現(xiàn)了從質(zhì)疑到信服的觀點反轉(zhuǎn)。B.學(xué)”對于成才的決定性作用。C.材料三中韓愈批判當時在從師學(xué)習(xí)方面存在“小學(xué)而大遺”的短視行為，強調(diào)從師學(xué)習(xí)應(yīng)重在“傳道受業(yè)解惑”而非僅習(xí)句讀。D.三則材料均運用了對比論證，特別是材料三進行了多重對比，增強了文章的說服力。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。（2）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。14.三則材料均談及學(xué)習(xí)，但側(cè)重點各有不同。請分別概括三則材料的觀點，并分析其現(xiàn)實意義?！敬鸢浮?0.BDFD12.B13.（1）年幼時學(xué)習(xí)，像初升太陽的光芒；年老時學(xué)習(xí)，像手持蠟燭在夜間行走，尚且比閉著眼睛什么都看不見的人強。（214.①觀點概括：材料一：強調(diào)老年學(xué)習(xí)雖不及年少時，但仍有其價值，勝過不學(xué)習(xí)。材料二：主張早教最佳，但若早年失學(xué)，晚年仍應(yīng)學(xué)習(xí)，不可自棄。材料三：強調(diào)尊師重道，批判當時士大夫恥于從師的風氣。②現(xiàn)實意義分析：材料啟示我們：不論年齡大小，都應(yīng)保持學(xué)習(xí)熱情，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)。在當今社會，終身學(xué)習(xí)是個人進步與社會發(fā)展的必然要求，鼓勵人們打破“年齡焦慮”，積極追求知識，提升自我?！窘馕觥俊稁熣f》則批判恥學(xué)于師的社會現(xiàn)象，揭示“道業(yè)傳承”的本質(zhì)。三文共同構(gòu)建起中國古代教育思想譜系：從個體學(xué)習(xí)態(tài)度到社會教化體系，從時間維度到空間維度，至今仍對教育公平、終身學(xué)習(xí)等議題具有啟示意義。【10題詳解】第11頁/共19頁本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：世人到了婚冠之年還未學(xué)習(xí)，便說(學(xué)習(xí))這實在是愚蠢?！笆廊嘶楣谖磳W(xué)”為主謂結(jié)構(gòu)，其后B處斷開；“便稱遲暮”是動賓結(jié)構(gòu)，其后D處斷開；“亦為愚耳”前省略主語“此”，代指前面陳述的情況，故F處需斷開。故選BDF?！绢}詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法、特殊句式現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：哪有做臣子卻戲弄他的君王的呢？/（又）怎么能夠要求它日行千里呢？B.正確。專注敏銳/專有的權(quán)利和利益。句意：精神專注敏銳。C.正確。句意：卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。/靛青從藍草中取得，但比藍草顏色深。D.“句式不相同”錯誤。都是賓語前置句，正常語序為“不知句讀”/“唯圖利”“時不待我”。句意：不通曉句讀/“只貪圖利益”“時間不等人”。故選D【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“強調(diào)了‘晚學(xué)’對于成才決定性作用”分析不當。材料二列舉了曾子、荀卿、公孫弘等大器晚成的例子，旨在論話“猶當晚學(xué)，不可自棄”的觀點，即鼓勵人們即使錯過最佳學(xué)習(xí)時期也不應(yīng)放棄。材料開篇即強調(diào)“固須早教，勿失機也”，認為早教是關(guān)鍵；后文的“晚學(xué)”論述是針對“失于盛年”情況的一種補救措施，并非主張“晚學(xué)”比“早學(xué)”更具決定性。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。①觀點概括：材料一以“炳燭之明”為喻，強調(diào)“老而好學(xué)”雖不及年少，但仍勝過不學(xué)習(xí)，核心是“終第12頁/共19頁身學(xué)習(xí)有價值”。材料二主張“早教為最佳時機”，但若早年失學(xué)，晚年不可自棄，核心是“無論早晚，堅持學(xué)習(xí)皆可成才”。材料三批判士大夫“恥學(xué)于師”的風氣，強調(diào)“尊師重道”的重要性，核心是“從師學(xué)習(xí)是解惑成才的關(guān)鍵”。②現(xiàn)實意義：材料一、二啟示：打破“年齡焦慮”，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)。當今社會知識更新快速，無論青少年還是中老年，都應(yīng)保持學(xué)習(xí)熱情，通過持續(xù)學(xué)習(xí)提升自我，適應(yīng)社會發(fā)展。材料三啟示：正視“尊師重道”的價值。在學(xué)習(xí)中應(yīng)放下身份偏見，主動向他人請教，重視“傳道解惑”的深層學(xué)習(xí)，而非僅停留在表面知識的積累，這對個人成長、教育公平與社會進步均有重要意義。參考譯文：材料一：晉平公問師曠說”師曠說為什么不點燃蠟燭學(xué)呢？”晉平公說哪有做臣子卻戲弄他的君王的呢？”師曠說盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說：年輕時喜歡學(xué)習(xí)，好像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學(xué)習(xí)，好像日中的陽光：老年時喜歡學(xué)習(xí)，好像點燃蠟燭的光亮。點燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個更好呢？”平公說說得好啊材料二：人在小的時候，精神專注敏銳，長大以后，心思分散，因此，必須盡早進行教育，不能錯過良機。我二十歲以后，所背誦過的經(jīng)書，如果過一個月不溫習(xí)，就忘得差不多了。當然，人總有困厄不得志的時候，在年輕時失去了學(xué)習(xí)的機會，到了晚年也應(yīng)該加緊學(xué)習(xí)，不能自暴自棄?？鬃诱f五十以學(xué)改變，可以沒有大的過錯了?！蔽何涞邸⒃z，老而彌篤，這些都是年輕時學(xué)習(xí)到老不疲倦啊。曾子十七歲時才開始學(xué)，天下聞名；荀卿五十歲，才來學(xué)語》最后都成了大儒，這些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。世人到年幼時學(xué)習(xí)，像初升太陽的光芒；年老時學(xué)習(xí)，像手持蠟燭在夜間行走，尚且比閉著眼睛什么都看不見的人強。材料三：唉！尊師學(xué)習(xí)的風尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒有疑惑也很難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師并向他請教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智比圣人差得很遠，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此那些孩子的老師，是教孩子書本的文字，學(xué)習(xí)斷句，不是我所說的傳授道、解答疑難問題。不通曉句讀，第13頁/共19頁不能解決疑惑，有的(指“句讀之不知”)向老師學(xué)習(xí)，有的(指“惑之不解”)卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看出他們的明智之處。巫醫(yī)樂師和各種工匠，不以拜別人為師為恥。士大夫這類人，說誰是誰的老師、誰是誰的學(xué)生之類的話，就成群地聚在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁?。就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，以地位低的人為師就感到十分羞恥，以官職高的人為師就覺得近乎諂媚?！卑Γ∽饚煂W(xué)習(xí)的風尚不能恢復(fù)，(從這里)就可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子不與之同列，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪?。。ㄋ模╅喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。閑望吳融①三點五點映山雨，一枝兩枝臨水花。蛺蝶狂飛掠芳草，鴛鴦穩(wěn)睡翹暖沙。闕下新居成別業(yè)，江南舊隱是誰家。東遷西去俱無計，卻羨暝歸林上鴉?！咀ⅰ竣賲侨冢赫憬B興人，此詩作于詩人求仕長安時期。②別業(yè)：別墅、別館?！俺蓜e業(yè)”一作“非己業(yè)”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)以“三點五點”“一枝兩枝”相映成趣，勾勒出疏密有致的畫面，語言簡淡而又生動。B.頷聯(lián)以“狂飛”寫蛺蝶對芳草的喜愛，又用“穩(wěn)睡”言鴛鴦之愜意，用詞形象貼切。C.頸聯(lián)二句，由新居閑望想到舊山隱居之所，詞句之中充滿離開故園的懊悔傷感。D.尾聯(lián)以“羨鴉歸林”作結(jié)，表明詩人渴望如歸鴉一般找到精神歸宿，強化了全詩超然物外的主旨。16.盾的心境。15.D16.沙鴛鴦等自然景物，畫面疏淡明麗，表面上寫閑適之趣，但“狂飛”“穩(wěn)睡”等詞暗含對自在生命的羨慕，反襯出詩人漂泊無依的悵惘。②新舊對比，隱現(xiàn)悔恨與掙扎。詩人身處皇都新居，卻追問“江南舊隱是誰家”，表達對舊隱的懷念與離棄故園的懊悔。③入仕與歸隱，進退兩難的彷徨。尾聯(lián)以“東遷西去俱無計”襯自身漂泊無計，在閑適景致與困窘現(xiàn)實的強烈對比中，自然引出對人生歸宿的茫然與羨慕?！窘馕觥康?4頁/共19頁【導(dǎo)語】這首《閑望》通過細膩的山水田園描寫，展現(xiàn)了詩人求仕長安時的矛盾心境。前兩聯(lián)以疏淡筆觸勾勒自然閑趣，頸聯(lián)卻筆鋒陡轉(zhuǎn)，由新居念及舊隱，尾聯(lián)“羨鴉歸林”的感慨，深刻揭示了仕隱兩難的精神困境。全詩以“閑望”起筆，以“無計”作結(jié)，形成強烈的情感張力，體現(xiàn)了唐代士人典型的人生彷徨?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“超然物外主旨”錯誤，尾聯(lián)“羨暝歸林上鴉”表達的是詩人對歸鴉有巢可依的羨慕，凸顯的是漂泊無依、進退兩難的彷徨，而非“超然物外”。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。睡”的鴛鴦，反襯出詩人漂泊長安、身不由己的悵惘——看似“閑望”美景，實則心亂如麻，閑淡景致與內(nèi)心不安形成反差。②新舊對比，隱現(xiàn)悔恨與掙扎。詩人在長安有“新居”，卻牽掛“江南舊隱”，追問“舊隱是誰家”，既懷念歸隱的閑適，又懊悔當初離開故園求仕，在“入仕新居”與“歸隱舊園”間搖擺，滿含悔恨與掙扎。③入仕與歸隱，進退兩難的彷徨。尾聯(lián)“東遷西去俱無計”直抒仕途奔波無果的無奈：入仕理想未實現(xiàn)，——“閑望”的閑適與“無計”的困窘形成強烈對比，凸顯心境的復(fù)雜。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1____________________”兩句，來激勵學(xué)生既要廣泛涉獵，又要持續(xù)反思，方能提升綜合素養(yǎng)。（2____________________”的對比，既肯定了人各有所長的現(xiàn)實，又強調(diào)了相互學(xué)習(xí)的必要性，體現(xiàn)了對學(xué)術(shù)傳承與人才成長的深刻理解。（3____________________物微意深，一如陸凱《贈范曄詩》中的“江南無所有，聊贈一枝春”?！敬鸢浮竣?君子博學(xué)而日參省乎己②.則知明而行無過矣③.聞道有先后④.術(shù)業(yè)有專攻⑤.自牧歸荑⑥.洵美且異【解析】第15頁/共19頁【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：博、省、知、攻、歸、荑、洵。二、語言文字運用（本題共5小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“谷子（英文“Goods”“情緒消費”成為年輕群體的生活新方式和消費新焦點，為消費市場注入強大的新動能。。比如，盲盒的未知性所帶來的心理刺激，能緩解日常工作生活壓力；“谷子”與動漫、游戲角色的情感連接，讓粉絲獲得情感寄托，等等。①不過，情緒消費的流行背后也潛藏著隱憂。②一方面，部分商家過度逐利，忽視產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量，③導(dǎo)致粗制濫造的情緒消費品充滿市場，④如一些打著“解壓”幌子的玩具，材質(zhì)低劣，⑤不僅危害消費者健康，還可能無法提供情緒價值。另一方面，一些消費者容易陷入非理性消費陷阱，盲目跟風購買，待情緒平復(fù)后，面對堆積如山卻用處不大的商品，徒增經(jīng)濟與心理負擔，少數(shù)人還可能形成不良消費習(xí)慣，影響正常生活。如何有效規(guī)避風險并進一步激活情緒消費？其一，加強行業(yè)監(jiān)管，制定情緒消費行業(yè)的標準和規(guī)范，明確服務(wù)內(nèi)容、從業(yè)人員資質(zhì)、平臺運營規(guī)則等方面要求，避免資質(zhì)有問題人員和不合格產(chǎn)品進入市場；其二，提升年輕人“情感素養(yǎng)”，教育機構(gòu)、社會組織、情緒消費平臺應(yīng)通過多種形式的宣傳引導(dǎo)，讓年輕人認識到情緒消費的局限性，樹立理性的消費觀念，合理規(guī)劃消費支出，讓情緒消費成為提升生活品質(zhì)的助力而非負擔，實現(xiàn)情感滿足與經(jīng)濟理性的平衡。18.下列填入文中第一段橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.情緒消費是指消費者為滿足情感需求而非商品實用價值所進行的消費行為B.情緒消費反映了現(xiàn)代年輕人追求個性表達與情感共鳴的特點，值得推廣C.情緒消費這一概念的核心是消費者強調(diào)情感需求比商品實用價值更重要D.情緒消費本質(zhì)上滿足了消費者的情感需求，但忽視了商品的實用價值19.下列最適合作為“情緒消費”商品廣告的一項是（）A.去屑實力派，當然海飛絲。B.軟萌毛絨，裝點可愛。C.虹臨冰箱，領(lǐng)“鮮”一步。D.人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣？20.量增刪詞語，不得改變原意。21.文中所用的“谷子”和“解壓”兩處引號，作用是否相同？請結(jié)合文本簡要分析。22.你的好朋友小林是某動漫的忠實粉絲，最近在大量購買該動漫的“谷子”，甚至用掉了所有的零花錢。第16頁/共19頁【答案】18.A19.B20.序號③，改為“導(dǎo)致粗制濫造的情緒消費品充斥市場”。序號⑤，改為“不僅無法提供情緒價值，還可能危害消費者健康”。21.刺否定，是對部分商家夸大宣傳、名不副實的批判。22.示例：小林，我知道你很喜歡這部動漫，買“谷子”能帶來快樂和情感寄托。但情緒消費要避免非理性陷阱，盲目跟風可能會增加經(jīng)濟負擔，待熱情過后看著一堆用處不大的商品反而會徒增煩惱。我們可以試著樹立更理性的消費觀念，合理規(guī)劃零花錢，讓這份愛好真正成為生活的助力，而不是負擔，好嗎？【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。橫線前點出“情緒消費”這一概念，橫線后的句子以“比如”開頭，列舉盲盒和“谷子”如何滿足情感需求，