破繭與重塑：大學生網(wǎng)絡生存中的道德困境與德性重構一、引言1.1研究背景在當今數(shù)字化時代，網(wǎng)絡已深度融入大學生的日常生活，成為他們學習、社交、娛樂等活動不可或缺的工具。據(jù)相關數(shù)據(jù)顯示，我國大學生的互聯(lián)網(wǎng)普及率接近100%，他們每天花費大量時間在網(wǎng)絡上。網(wǎng)絡為大學生提供了豐富的學習資源，在線課程、學術數(shù)據(jù)庫等讓他們能夠便捷地獲取知識，拓寬學術視野；社交平臺如微信、微博、QQ等，打破了時空限制，使大學生能夠與朋友、家人保持密切聯(lián)系，結識來自不同地區(qū)的新朋友，極大地豐富了他們的社交生活；網(wǎng)絡游戲、視頻網(wǎng)站等娛樂平臺則為大學生提供了放松身心的途徑，緩解了學習和生活的壓力。然而，隨著網(wǎng)絡的普及，大學生網(wǎng)絡道德問題也日益凸顯。網(wǎng)絡的虛擬性、開放性和匿名性，使得部分大學生在網(wǎng)絡環(huán)境中放松了對自己的道德約束，出現(xiàn)了一系列道德失范行為。從學術領域來看，論文抄襲現(xiàn)象屢見不鮮。一些大學生為了完成學業(yè)任務，在網(wǎng)絡上直接抄襲他人的論文，嚴重違反了學術道德規(guī)范，破壞了學術誠信環(huán)境。在社交平臺上，網(wǎng)絡暴力行為時有發(fā)生，部分大學生隨意發(fā)表攻擊性、侮辱性言論，對他人進行惡意詆毀和謾罵，給受害者帶來了極大的精神傷害，嚴重影響了網(wǎng)絡社交的和諧氛圍。還有一些大學生參與網(wǎng)絡詐騙活動，利用網(wǎng)絡的隱蔽性騙取他人錢財，不僅損害了他人的財產(chǎn)安全，也觸犯了法律法規(guī)。這些網(wǎng)絡道德問題不僅對大學生自身的成長和發(fā)展產(chǎn)生了負面影響，也對整個社會的道德風尚和網(wǎng)絡環(huán)境造成了不良影響。大學生作為社會的未來和希望，他們的道德素質直接關系到社會的發(fā)展和進步。研究大學生網(wǎng)絡生存的道德困境及德性問題，有助于深入了解大學生在網(wǎng)絡環(huán)境中的道德行為和心理狀態(tài)，揭示網(wǎng)絡道德問題的根源和本質，為制定有效的教育引導策略提供理論依據(jù)，從而幫助大學生樹立正確的網(wǎng)絡道德觀念，提高他們的網(wǎng)絡道德素養(yǎng)，促進他們在網(wǎng)絡環(huán)境中的健康成長，營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境和社會道德風尚。1.2研究目的與意義本研究旨在深入剖析大學生在網(wǎng)絡生存中面臨的道德困境，探討其背后的德性問題，并提出切實可行的德性培養(yǎng)策略，為解決大學生網(wǎng)絡道德問題提供全面、深入的理論支持和實踐參考。在理論層面，本研究具有重要意義。一方面，有助于豐富和完善網(wǎng)絡倫理學理論體系。目前，網(wǎng)絡倫理學作為一門新興學科，在諸多方面仍有待深入研究和完善。通過對大學生網(wǎng)絡道德困境及德性問題的研究，可以深入探討網(wǎng)絡環(huán)境下道德行為的本質、規(guī)律以及道德規(guī)范的構建等問題，為網(wǎng)絡倫理學的發(fā)展提供新的理論視角和實證依據(jù)，進一步推動網(wǎng)絡倫理學理論體系的豐富和完善。另一方面，能為高校德育理論提供新的研究視角和實踐依據(jù)。高校德育是培養(yǎng)大學生道德品質的重要途徑，但傳統(tǒng)的高校德育理論在應對網(wǎng)絡時代的挑戰(zhàn)時存在一定的局限性。本研究關注大學生在網(wǎng)絡環(huán)境中的道德問題，能夠為高校德育理論的創(chuàng)新提供新的思路，促使高校在德育實踐中更加注重培養(yǎng)學生的網(wǎng)絡道德素養(yǎng)和德性品質，提高德育的針對性和實效性。從實踐意義來看，本研究成果對解決大學生網(wǎng)絡道德問題、促進大學生健康成長以及營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境具有重要的指導作用。對于大學生個體而言，能夠幫助他們正確認識網(wǎng)絡道德問題，提高網(wǎng)絡道德意識和自律能力。通過深入分析大學生網(wǎng)絡道德困境的表現(xiàn)和成因，引導大學生樹立正確的網(wǎng)絡道德觀念，明確網(wǎng)絡行為的道德邊界，增強自我約束能力，避免陷入網(wǎng)絡道德誤區(qū)，從而促進他們在網(wǎng)絡環(huán)境中的健康成長，培養(yǎng)良好的道德品質和行為習慣，為其未來的發(fā)展奠定堅實的道德基礎。對于高校教育管理工作來說，能為高校開展網(wǎng)絡道德教育提供有益的參考和借鑒。高?？梢砸罁?jù)本研究的成果，制定更加科學、合理的網(wǎng)絡道德教育方案，豐富教育內容和形式，加強對大學生網(wǎng)絡行為的引導和管理。例如，開設專門的網(wǎng)絡道德課程，開展網(wǎng)絡道德主題實踐活動，建立網(wǎng)絡道德教育平臺等，幫助大學生提高網(wǎng)絡道德素養(yǎng)，規(guī)范網(wǎng)絡行為。同時，本研究也有助于高校加強對校園網(wǎng)絡環(huán)境的監(jiān)管，營造健康、文明的校園網(wǎng)絡氛圍，為學生的學習和生活創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡條件。在社會層面，有利于營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境，促進社會和諧發(fā)展。大學生作為網(wǎng)絡使用的重要群體，他們的網(wǎng)絡道德行為對整個社會網(wǎng)絡環(huán)境有著重要影響。通過解決大學生網(wǎng)絡道德問題，能夠帶動更多的網(wǎng)絡用戶遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范，減少網(wǎng)絡道德失范行為的發(fā)生，從而營造一個文明、和諧、有序的網(wǎng)絡環(huán)境，促進社會的和諧發(fā)展。良好的網(wǎng)絡環(huán)境有助于信息的健康傳播和交流，推動社會文化的繁榮和進步，為社會的發(fā)展提供積極的支持。1.3國內外研究現(xiàn)狀在國外，關于大學生網(wǎng)絡道德和德性問題的研究起步較早，取得了一系列具有影響力的成果。美國學者巴格（J.S.Bargh）通過大量實證研究，揭示了網(wǎng)絡環(huán)境對大學生人際交往和道德認知的影響。他指出，網(wǎng)絡的匿名性和去個性化特點，使得大學生在網(wǎng)絡交往中更容易出現(xiàn)道德失范行為，如言語攻擊、欺騙等。德國學者諾伊曼（U.Neumann）從文化視角出發(fā)，探討了不同文化背景下大學生網(wǎng)絡道德觀念的差異，強調文化因素在塑造大學生網(wǎng)絡道德觀念中的重要作用。在德性培養(yǎng)方面，國外學者倡導通過實踐活動和社區(qū)參與來提升大學生的網(wǎng)絡德性。如美國一些高校開展了“網(wǎng)絡道德實踐項目”，讓學生在實際的網(wǎng)絡環(huán)境中，通過解決道德困境問題，鍛煉和提升自身的道德判斷和行為能力。在國內，隨著網(wǎng)絡的普及和大學生網(wǎng)絡道德問題的日益凸顯，相關研究也逐漸增多。學者們從不同角度對大學生網(wǎng)絡道德問題進行了深入分析。有學者從心理學角度研究發(fā)現(xiàn)，大學生的自我控制能力和情緒管理能力與網(wǎng)絡道德行為密切相關。當大學生在現(xiàn)實生活中遇到挫折或壓力時，容易在網(wǎng)絡中尋求宣泄，從而導致道德失范行為的發(fā)生。在網(wǎng)絡道德教育方面，國內學者提出了多種教育模式和方法。例如，有學者倡導將網(wǎng)絡道德教育融入高校思想政治理論課教學中，通過系統(tǒng)的理論講解和案例分析，幫助大學生樹立正確的網(wǎng)絡道德觀念；還有學者主張開展網(wǎng)絡道德主題實踐活動，如網(wǎng)絡文明志愿者活動、網(wǎng)絡道德宣傳周等，讓大學生在實踐中增強網(wǎng)絡道德意識，提高道德實踐能力。然而，當前國內外研究仍存在一些不足之處。在研究內容上，對大學生網(wǎng)絡道德問題的具體表現(xiàn)和成因分析較多，但對如何從根本上提升大學生的網(wǎng)絡德性，構建長效的德性培養(yǎng)機制研究不夠深入。在研究方法上，多以理論分析和問卷調查為主，缺乏多學科交叉的實證研究，導致研究結果的科學性和說服力有待進一步提高。在研究視角上，對大學生網(wǎng)絡道德問題的宏觀研究較多，而對不同地區(qū)、不同院校、不同專業(yè)大學生的網(wǎng)絡道德狀況的差異化研究較少，難以滿足針對性教育的需求。本研究將在已有研究的基礎上，從多學科交叉的視角出發(fā)，綜合運用實證研究、案例分析、比較研究等方法，深入剖析大學生網(wǎng)絡生存的道德困境及德性問題，提出具有創(chuàng)新性和可操作性的德性培養(yǎng)策略，旨在彌補現(xiàn)有研究的不足，為解決大學生網(wǎng)絡道德問題提供新的思路和方法。1.4研究方法與思路在本研究中，將綜合運用多種研究方法，以確保研究的全面性、深入性和科學性。文獻研究法是基礎，通過廣泛搜集國內外關于大學生網(wǎng)絡道德和德性問題的相關文獻資料，包括學術期刊論文、學位論文、研究報告、政策文件等，對已有研究成果進行系統(tǒng)梳理和分析。深入了解前人在該領域的研究現(xiàn)狀、研究方法、主要觀點和研究不足，從而明確本研究的切入點和創(chuàng)新點，為后續(xù)研究提供堅實的理論基礎。通過對不同文獻的對比和整合，能夠全面把握該領域的研究動態(tài)，避免重復研究，同時借鑒已有研究的優(yōu)秀成果，為研究的順利開展提供有力支持。案例分析法是重要手段，精心選取具有代表性的大學生網(wǎng)絡道德失范案例，如典型的網(wǎng)絡暴力事件、學術不端案例、網(wǎng)絡詐騙案件等。對這些案例進行詳細剖析，深入探究事件的發(fā)生背景、具體經(jīng)過、產(chǎn)生的影響以及背后的原因。通過案例分析，能夠將抽象的理論問題具體化，使研究更加貼近實際，增強研究的說服力。以某高校學生在網(wǎng)絡上惡意攻擊他人的案例為例，通過分析該學生的行為動機、網(wǎng)絡環(huán)境因素以及學校和家庭的教育監(jiān)管情況，深入探討網(wǎng)絡暴力產(chǎn)生的原因和機制，為提出針對性的解決措施提供依據(jù)。調查研究法是獲取一手資料的關鍵，采用問卷調查、訪談等方式，對大學生的網(wǎng)絡使用行為、道德觀念、德性狀況等進行調查。問卷調查將設計科學合理的問卷，涵蓋大學生的網(wǎng)絡使用習慣、對網(wǎng)絡道德問題的認知、態(tài)度和行為表現(xiàn)等方面，廣泛發(fā)放給不同地區(qū)、不同院校、不同專業(yè)的大學生，以獲取大量的數(shù)據(jù)信息。訪談則選取部分有代表性的大學生進行深入交流，了解他們在網(wǎng)絡生活中的真實體驗、困惑和想法，以及對網(wǎng)絡道德問題的看法和建議。通過調查研究，能夠準確把握大學生網(wǎng)絡生存的實際情況，發(fā)現(xiàn)存在的問題和潛在風險，為研究提供客觀、真實的數(shù)據(jù)支持。在研究思路上，本研究將按照“現(xiàn)狀-問題-原因-對策”的邏輯框架展開。首先，運用上述研究方法，全面深入地了解大學生網(wǎng)絡生存的現(xiàn)狀，包括他們的網(wǎng)絡使用頻率、主要網(wǎng)絡活動、網(wǎng)絡社交情況等，以及網(wǎng)絡道德問題的表現(xiàn)形式和特點，如網(wǎng)絡道德失范行為的類型、發(fā)生頻率等。其次，對大學生網(wǎng)絡生存中存在的道德困境和德性問題進行詳細分析，明確問題的具體表現(xiàn)和嚴重程度。接著，從個人、家庭、學校、社會和網(wǎng)絡環(huán)境等多個層面，深入剖析導致這些問題產(chǎn)生的原因。最后，針對問題及其成因，提出具有針對性和可操作性的德性培養(yǎng)策略，包括加強網(wǎng)絡道德教育、完善網(wǎng)絡道德規(guī)范、優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境、強化大學生自我教育和自我約束等方面，以期為解決大學生網(wǎng)絡道德問題提供有效的解決方案，促進大學生在網(wǎng)絡環(huán)境中的健康成長和全面發(fā)展。二、大學生網(wǎng)絡生存現(xiàn)狀與網(wǎng)絡道德問題的凸顯2.1網(wǎng)絡社會的特點網(wǎng)絡社會具有諸多鮮明特點，這些特點深刻地影響著大學生的網(wǎng)絡行為，在一定程度上塑造了他們在網(wǎng)絡環(huán)境中的生存狀態(tài)。網(wǎng)絡社會的虛擬性是其顯著特征之一。在網(wǎng)絡世界中，人們通過數(shù)字化的符號和代碼進行交流與互動，身份、外貌、地理位置等現(xiàn)實屬性被弱化或隱匿，以虛擬的形象呈現(xiàn)。例如，在網(wǎng)絡游戲中，玩家可以選擇各種虛擬角色，如勇敢的戰(zhàn)士、神秘的魔法師等，在虛擬的場景中展開冒險；在社交平臺上，用戶可以使用虛擬頭像和網(wǎng)名，構建一個與現(xiàn)實不同的自我形象。這種虛擬性為大學生提供了全新的體驗，使他們能夠突破現(xiàn)實的束縛，嘗試不同的角色和生活方式，滿足自身的好奇心和探索欲。開放性也是網(wǎng)絡社會的重要特性。網(wǎng)絡打破了時空的限制，信息能夠在全球范圍內自由傳播，任何人只要具備網(wǎng)絡接入條件，都可以參與到網(wǎng)絡活動中。大學生可以輕松地獲取來自世界各地的信息，與不同國家、不同文化背景的人進行交流。他們可以在網(wǎng)上學習國外知名高校的課程，參與國際學術討論，了解全球最新的科技動態(tài)和文化潮流。網(wǎng)絡的開放性為大學生提供了廣闊的視野和豐富的資源，極大地拓展了他們的知識邊界和社交圈子。多元性同樣是網(wǎng)絡社會的突出特點。網(wǎng)絡匯聚了各種不同的思想、文化、價值觀和行為方式，形成了一個多元共生的環(huán)境。在網(wǎng)絡上，大學生可以接觸到各種不同的觀點和意見，無論是主流的還是小眾的，傳統(tǒng)的還是創(chuàng)新的。例如，在網(wǎng)絡論壇上，針對同一話題，會出現(xiàn)各種各樣的討論和觀點碰撞；在文化領域，不同國家和民族的文化在網(wǎng)絡上相互交流、融合，為大學生帶來了豐富的文化體驗。這種多元性豐富了大學生的思維方式和認知角度，促使他們更加全面地看待問題?？焖賯鞑バ允蔷W(wǎng)絡社會的又一重要特點。信息在網(wǎng)絡上的傳播速度極快，幾乎可以實現(xiàn)瞬間傳遞。一條新聞、一個事件在網(wǎng)絡上發(fā)布后，能夠在短時間內迅速擴散，引發(fā)廣泛的關注和討論。大學生作為網(wǎng)絡的活躍用戶，能夠及時獲取最新的信息，并迅速參與到相關話題的討論中。例如，在一些熱點事件發(fā)生后，大學生往往會通過社交媒體等平臺表達自己的看法和觀點，形成強大的輿論力量。這種快速傳播性使大學生能夠緊跟時代的步伐，及時了解社會動態(tài)，但同時也容易導致信息的傳播缺乏有效監(jiān)管，虛假信息、不良信息等在網(wǎng)絡上迅速蔓延，對大學生的思想和行為產(chǎn)生負面影響。2.2大學生網(wǎng)絡生存的情況據(jù)相關調查顯示，大學生的網(wǎng)絡使用頻率極高，幾乎每天都會上網(wǎng)的比例高達95%以上。在上網(wǎng)時長方面，每天上網(wǎng)3-6小時的大學生占比約為35%，6小時以上的占比達20%。其中，部分學生沉迷于網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡社交等活動，上網(wǎng)時間過長，嚴重影響了正常的學習和生活。有學生因熬夜上網(wǎng)玩游戲，導致第二天上課精神萎靡，無法集中精力聽講，學習成績大幅下滑。大學生在網(wǎng)絡上的主要活動豐富多樣。學習是大學生上網(wǎng)的重要目的之一，約70%的大學生會利用網(wǎng)絡查閱學習資料、觀看在線課程等。他們通過中國大學MOOC等平臺，學習專業(yè)相關的優(yōu)質課程，拓寬知識視野；在撰寫論文時，借助知網(wǎng)、萬方等學術數(shù)據(jù)庫，搜索大量的文獻資料，為論文的寫作提供支持。娛樂活動同樣占據(jù)大學生網(wǎng)絡生活的重要部分，約85%的大學生會在網(wǎng)絡上觀看電影、電視劇、綜藝節(jié)目等，70%的學生會玩網(wǎng)絡游戲。在緊張的學習之余，大學生們會選擇觀看熱門影視劇來放松身心，或是通過玩《王者榮耀》《英雄聯(lián)盟》等網(wǎng)絡游戲，與朋友組隊競技，享受游戲帶來的樂趣。社交也是大學生網(wǎng)絡活動的重要組成部分，超過90%的大學生會使用微信、QQ、微博等社交平臺。他們通過微信與家人、朋友保持密切聯(lián)系，分享生活中的點滴；在QQ空間發(fā)布動態(tài)，展示自己的生活和心情；利用微博關注時事熱點，參與話題討論，與不同的人交流觀點。網(wǎng)絡購物在大學生中也十分普遍，約60%的大學生有過網(wǎng)絡購物的經(jīng)歷。他們在淘寶、京東等電商平臺購買各類生活用品、學習用品等，享受網(wǎng)絡購物帶來的便捷。由此可見，網(wǎng)絡已經(jīng)深度滲透到大學生的學習、娛樂、社交和生活消費等各個方面，成為他們日常生活中不可或缺的一部分。2.3網(wǎng)絡道德的產(chǎn)生及其特征隨著信息技術的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及應用使人類社會進入了信息時代，網(wǎng)絡成為人們生活中不可或缺的一部分。在網(wǎng)絡環(huán)境中，人們的行為和交往方式發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的道德規(guī)范難以完全適應網(wǎng)絡空間的需求，網(wǎng)絡道德應運而生。網(wǎng)絡道德是指以善惡為標準，通過社會輿論、內心信念和傳統(tǒng)習慣來評價人們的上網(wǎng)行為，調節(jié)網(wǎng)絡時空中人與人之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。它是信息時代的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)道德在網(wǎng)絡空間的延伸和拓展。網(wǎng)絡道德具有自主性的特征。在現(xiàn)實社會中，個人的道德行為往往受到輿論、法律、規(guī)章制度等多種外在因素的約束和監(jiān)督。而在網(wǎng)絡世界里，由于網(wǎng)絡的虛擬性和匿名性，外在的監(jiān)督和約束相對弱化，個體在道德行為上享有更大的自主權和決策權。例如，在網(wǎng)絡論壇中，用戶可以自由地發(fā)表自己的觀點和看法，決定是否遵守道德規(guī)范很大程度上取決于個人的自律。這種自主性對個體的道德責任感提出了更高的要求，需要個體具備更強的自我約束能力和道德判斷能力，自覺遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范，避免做出不道德的行為。開放性也是網(wǎng)絡道德的重要特征。網(wǎng)絡打破了地域、文化、民族等界限，使不同國家、不同地區(qū)的人們能夠在網(wǎng)絡空間中自由交流和互動。在這個全球化的信息平臺上，各種不同的道德觀念、價值取向和行為規(guī)范相互碰撞、相互交融。例如，在國際交流的網(wǎng)絡平臺上，來自不同文化背景的人們分享著各自的文化、價值觀和道德觀念，這使得網(wǎng)絡道德呈現(xiàn)出開放包容的特點，能夠容納不同的道德觀念和規(guī)范，促進了不同文化之間的交流與融合。網(wǎng)絡道德還具有多元性。網(wǎng)絡空間的開放性和匿名性，使得不同的道德觀念和價值取向得以在網(wǎng)絡中并存和碰撞。在網(wǎng)絡上，人們可以接觸到各種各樣的信息和觀點，不同的文化、價值觀和道德標準相互交織，形成了多種道德標準并存的局面。以網(wǎng)絡社交平臺為例，不同的用戶對于言論自由、隱私保護、尊重他人等道德問題有著不同的看法和標準，這就導致了網(wǎng)絡道德的多元性。這種多元性既為個體提供了更多的選擇空間，也增加了網(wǎng)絡道德規(guī)范的復雜性和不確定性，要求個體具備更高的道德鑒別能力和決策能力，在多元的道德觀念中做出正確的選擇。網(wǎng)絡道德與傳統(tǒng)道德既有區(qū)別又有聯(lián)系。從區(qū)別來看，在道德標準的要求上，傳統(tǒng)道德更加強調人的內在道德品質，如誠實、正義感、責任心等，而網(wǎng)絡道德除了要求這些內在品質外，還要求人們在網(wǎng)絡世界中遵循一定的規(guī)則和秩序，如不侵犯他人隱私、不傳播虛假信息、不進行網(wǎng)絡攻擊等。在主體方面，傳統(tǒng)道德的主體是現(xiàn)實社會中的個體，而網(wǎng)絡道德的主體是在網(wǎng)絡空間中活動的個體，由于網(wǎng)絡空間的匿名性和虛擬性，網(wǎng)絡道德對主體的行為規(guī)范和責任要求更加嚴格。在內容上，傳統(tǒng)道德主要關注現(xiàn)實社會中的行為規(guī)范和道德準則，而網(wǎng)絡道德則更加注重網(wǎng)絡安全、隱私保護、信息傳播等方面的問題。在評價方式上，傳統(tǒng)道德主要通過人們的言行舉止和行為表現(xiàn)來評價其道德品質，而網(wǎng)絡道德的評價方式則更加注重對網(wǎng)絡行為的監(jiān)控和管理，如網(wǎng)絡監(jiān)管機構通過技術手段對網(wǎng)絡行為進行監(jiān)測和評估，以規(guī)范網(wǎng)絡道德。從聯(lián)系來講，網(wǎng)絡道德是在傳統(tǒng)道德的基礎上發(fā)展而來的，它繼承了傳統(tǒng)道德中的一些基本原則和規(guī)范，如誠實守信、尊重他人、關愛他人等。網(wǎng)絡道德與傳統(tǒng)道德在某些方面是相互補充的，共同規(guī)范著人們的行為。在現(xiàn)實生活中，傳統(tǒng)道德強調個人信息的保護，而在網(wǎng)絡環(huán)境中，網(wǎng)絡道德則更加注重網(wǎng)絡安全和防范網(wǎng)絡攻擊等方面的問題，兩者相互配合，共同維護著社會的道德秩序和網(wǎng)絡環(huán)境的健康發(fā)展。三、大學生網(wǎng)絡生存中遇到的主要問題3.1網(wǎng)絡言行不文明3.1.1案例呈現(xiàn)在某知名網(wǎng)絡論壇上，曾爆發(fā)了一場激烈的罵戰(zhàn)。起因是一名大學生在論壇上發(fā)布了一篇關于某熱門電視劇的影評，表達了自己對該劇劇情和演員演技的不滿。這本是正常的觀點表達，但隨后卻引發(fā)了部分該劇粉絲的強烈不滿。其中一名同樣身為大學生的粉絲，在評論區(qū)率先發(fā)難，使用“你懂個屁，垃圾影評”等臟話對發(fā)帖者進行攻擊。發(fā)帖者也不甘示弱，回懟對方是“無腦粉絲，沒一點鑒賞能力”。雙方你來我往，言辭愈發(fā)激烈，罵戰(zhàn)迅速升級。隨著越來越多的人參與進來，整個評論區(qū)充斥著各種侮辱性語言，如“傻X”“廢物”等，不堪入目。甚至還有人對對方進行人身攻擊，曝光其個人信息，威脅要在現(xiàn)實中對其進行報復。這場罵戰(zhàn)持續(xù)了數(shù)天，吸引了大量網(wǎng)友的圍觀，嚴重影響了該論壇的正常秩序，也給其他用戶帶來了極其負面的體驗。又如，在一款熱門網(wǎng)絡游戲中，一些大學生玩家在組隊游戲時，一旦隊友出現(xiàn)操作失誤或未達到自己的預期，就會惡語相向。“你會不會玩啊，菜得像狗一樣”“趕緊退隊，別坑人”等辱罵性語言屢見不鮮。這種不文明的網(wǎng)絡言行不僅破壞了游戲的和諧氛圍，也讓其他玩家的游戲體驗大打折扣，導致一些玩家對該游戲的好感度降低，甚至選擇不再玩這款游戲。3.1.2問題分析大學生在網(wǎng)絡平臺上使用臟話、侮辱性語言等不文明言行，帶來了多方面的負面影響。從網(wǎng)絡環(huán)境角度看，這種行為嚴重破壞了網(wǎng)絡的和諧與文明氛圍。網(wǎng)絡本應是一個信息交流、知識共享和思想碰撞的平臺，但不文明言行的出現(xiàn)，使得網(wǎng)絡空間充滿了戾氣和負面情緒，阻礙了信息的有效傳播和交流，降低了網(wǎng)絡平臺的使用價值。在上述論壇罵戰(zhàn)案例中，大量的臟話和侮辱性言論充斥在評論區(qū)，讓其他想要理性討論電視劇的用戶無法正常發(fā)表觀點，也讓很多人對該論壇的環(huán)境感到失望，從而減少了對該論壇的關注和參與。從個人形象方面而言，不文明的網(wǎng)絡言行極大地損害了大學生自身的形象。在網(wǎng)絡時代，個人的言行很容易被廣泛傳播，一旦大學生在網(wǎng)絡上發(fā)表不文明言論，就會被他人視為缺乏素質和教養(yǎng)的表現(xiàn)。這不僅會影響他們在網(wǎng)絡社交中的人際關系，也可能對他們未來的學習、工作和生活產(chǎn)生負面影響。在求職過程中，招聘者如果通過網(wǎng)絡搜索發(fā)現(xiàn)求職者曾有過不文明的網(wǎng)絡言行記錄，可能會對其印象大打折扣，甚至影響到求職結果。對于他人心理，這些不文明言行會給受害者帶來極大的精神傷害。尤其是一些侮辱性的語言，可能會導致受害者產(chǎn)生自卑、焦慮、抑郁等負面情緒，影響其心理健康。在網(wǎng)絡游戲中，被隊友辱罵的玩家可能會因為這些言語而產(chǎn)生自我懷疑，對自己的游戲能力失去信心，甚至對游戲產(chǎn)生恐懼和厭惡心理。長期處于這種被攻擊的環(huán)境中，還可能導致一些玩家出現(xiàn)社交障礙，不愿意再參與網(wǎng)絡社交活動。背后的原因也是多方面的。網(wǎng)絡的匿名性是一個重要因素，在匿名的網(wǎng)絡環(huán)境下，部分大學生覺得自己的身份不會被暴露，不用擔心言行帶來的后果，從而放松了對自己的道德約束，更容易做出不文明的行為。從心理層面來看，一些大學生在現(xiàn)實生活中可能面臨學習、生活等各方面的壓力，而網(wǎng)絡成為了他們宣泄情緒的出口。當他們在網(wǎng)絡上遇到與自己觀點不一致的人或事時，就容易將負面情緒發(fā)泄出來，表現(xiàn)為不文明的言行。部分大學生缺乏正確的價值觀和道德觀教育，對網(wǎng)絡言行的規(guī)范和道德底線認識不足，沒有意識到自己的不文明言行會對他人和社會造成不良影響，也是導致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因。3.2網(wǎng)絡欺騙行為3.2.1案例呈現(xiàn)某高校大四學生小李，在求職季時，為了增加自己在求職市場上的競爭力，在簡歷中虛構了一段在知名企業(yè)的實習經(jīng)歷。他詳細描述了自己在實習期間參與的項目，以及所取得的成果，如成功為公司拓展了重要客戶資源，為公司帶來了顯著的業(yè)績提升等。憑借這份精心偽造的簡歷，小李成功獲得了一家大型企業(yè)的面試機會。在面試過程中，他對虛構的實習經(jīng)歷侃侃而談，表現(xiàn)得自信滿滿，給面試官留下了不錯的印象。然而，在企業(yè)進行背景調查時，發(fā)現(xiàn)小李的實習經(jīng)歷純屬虛構，企業(yè)當即取消了對他的錄用資格。小李的這一行為不僅讓他失去了這次寶貴的工作機會，還在學校和求職圈中造成了不良影響，他的誠信問題被傳開后，其他企業(yè)在招聘時也對他持謹慎態(tài)度。在網(wǎng)絡交易平臺上，也時常發(fā)生類似的欺騙行為。大學生小王在某二手交易平臺上出售自己閑置的平板電腦。為了能盡快賣出高價，他在商品描述中隱瞞了平板電腦屏幕有細微劃痕、電池續(xù)航能力嚴重下降等問題，還上傳了經(jīng)過精心處理的照片，讓平板電腦看起來近乎全新。一位買家看到商品信息后，覺得價格合理且商品狀況良好，便下單購買。收到貨后，買家發(fā)現(xiàn)平板電腦的實際情況與小王描述的相差甚遠，要求退貨退款。小王卻以各種理由拒絕，聲稱商品在發(fā)貨時就是完好的，是買家故意找茬。雙方為此發(fā)生激烈爭執(zhí)，買家向平臺投訴，小王的賬號被平臺封禁，他的信譽也受到極大損害，之后在平臺上再進行交易時，幾乎無人愿意與其交易。3.2.2問題分析大學生網(wǎng)絡欺騙行為背后有著復雜的動機。從功利角度來看，一些學生為了獲取個人利益，如在求職中獲得更好的職位、在網(wǎng)絡交易中獲取更高的收益等，不惜選擇欺騙。在競爭激烈的就業(yè)市場中，部分學生認為虛構實習經(jīng)歷等行為能夠增加自己的競爭力，從而獲得心儀的工作機會，滿足自己對未來職業(yè)發(fā)展的期望。在網(wǎng)絡交易中，一些學生為了多賺錢，隱瞞商品缺陷，欺騙買家。從心理層面分析，部分學生存在虛榮心理，渴望在網(wǎng)絡社交、求職等場景中展現(xiàn)出更好的自己，以獲得他人的認可和贊賞。他們通過偽造身份、虛構經(jīng)歷等方式來滿足自己的虛榮心，在虛擬的網(wǎng)絡世界中營造出一種虛假的優(yōu)越感。還有一些學生缺乏正確的價值觀和道德判斷能力，沒有意識到網(wǎng)絡欺騙行為的嚴重性，將欺騙視為一種可以接受的手段來達到自己的目的。這種網(wǎng)絡欺騙行為帶來了多方面的嚴重危害。它嚴重破壞了網(wǎng)絡信任體系。在網(wǎng)絡環(huán)境中，信任是人們進行交流、交易等活動的基礎。一旦欺騙行為頻發(fā)，人們對網(wǎng)絡上的信息和他人的真實性產(chǎn)生懷疑，就會降低對網(wǎng)絡的信任度。在網(wǎng)絡交易中，買家因為遭遇過類似小王這樣的欺騙行為，在后續(xù)購物時會變得更加謹慎，甚至對整個二手交易平臺都失去信任，這不僅影響了個人的交易行為，也阻礙了網(wǎng)絡交易市場的健康發(fā)展。網(wǎng)絡欺騙行為對社會風氣也產(chǎn)生了不良影響。大學生作為社會的未來和希望，他們的行為具有一定的示范效應。如果大學生的網(wǎng)絡欺騙行為得不到有效遏制，會在社會上形成一種不良風氣，讓更多的人認為欺騙是可以被接受的，從而導致社會道德水平下降，破壞社會的公序良俗。從個人層面而言，網(wǎng)絡欺騙行為對大學生自身的誠信觀念造成了極大的沖擊。一旦養(yǎng)成欺騙的習慣，他們在現(xiàn)實生活中也可能會出現(xiàn)不誠信的行為，這將嚴重影響他們的個人品德和聲譽，對其未來的發(fā)展產(chǎn)生負面影響。小李因虛構實習經(jīng)歷被企業(yè)發(fā)現(xiàn)，不僅失去了工作機會，還在學校和求職圈中留下了不好的名聲，這可能會影響他今后的職業(yè)發(fā)展和人際關系。3.3網(wǎng)絡成果剽竊行為3.3.1案例呈現(xiàn)在學術領域，大學生論文抄襲現(xiàn)象屢見不鮮。某高校一名大四學生小張，在撰寫畢業(yè)論文時，為了圖方便，直接在網(wǎng)絡上搜索相關主題的論文，將多篇論文的內容進行拼湊整合。他不僅大段大段地抄襲原文，連一些數(shù)據(jù)和案例都未進行核實和修改，原封不動地照搬。例如，在論述某一專業(yè)理論時，他抄襲了一篇碩士論文中的相關段落，該段落詳細闡述了該理論的發(fā)展歷程和應用現(xiàn)狀，小張未做任何引用標注和改寫，直接將其納入自己的論文中。在論文的參考文獻部分，他也隨意編造了一些根本不存在的文獻，企圖蒙混過關。最終，在論文查重時，他的論文重復率高達80%以上，被學校判定為嚴重抄襲，不僅論文成績被取消，還面臨延期畢業(yè)的處罰。在設計創(chuàng)作領域，也存在不少大學生盜用網(wǎng)絡設計作品的現(xiàn)象。某藝術院校的學生小王，在參加學校組織的設計比賽時，在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一組非常精美的設計作品，覺得很符合比賽主題。他未經(jīng)原作者許可，將這組作品稍作修改，就當作自己的作品提交參賽。在比賽過程中，這組作品憑借獨特的設計風格和精湛的技藝，獲得了評委的高度評價，一路晉級到?jīng)Q賽。然而，原作者偶然間看到了小王參賽的作品，發(fā)現(xiàn)與自己的作品極為相似，經(jīng)過仔細比對，確定小王盜用了自己的作品。原作者向學校和比賽主辦方舉報，小王的行為被曝光，他不僅被取消了比賽資格，還受到了學校的紀律處分。3.3.2問題分析網(wǎng)絡成果剽竊行為帶來了多方面的嚴重危害。在學術誠信方面，這種行為嚴重破壞了學術誠信原則，違背了學術研究的基本道德規(guī)范。學術研究旨在追求真理、探索未知，需要研究者付出辛勤的努力和獨立的思考。而網(wǎng)絡成果剽竊行為使得抄襲者不勞而獲，竊取他人的研究成果，這不僅是對原創(chuàng)者的不尊重和侵權，也擾亂了學術研究的正常秩序，導致學術成果的真實性和可靠性受到質疑。在上述小張抄襲論文的案例中，他的行為不僅損害了自己的學術聲譽，也對學校的學術氛圍造成了負面影響，使得其他學生對學術誠信的重視程度降低，甚至可能引發(fā)更多的抄襲行為。從創(chuàng)新精神培養(yǎng)角度來看，網(wǎng)絡成果剽竊不利于大學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新是推動社會進步和發(fā)展的重要動力，對于大學生來說，培養(yǎng)創(chuàng)新精神至關重要。而剽竊行為讓大學生養(yǎng)成了依賴他人成果的習慣，缺乏獨立思考和創(chuàng)新的動力，抑制了他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的發(fā)展。長期依賴剽竊，大學生將逐漸失去自主探索和創(chuàng)新的能力，難以在未來的學術研究和工作中取得真正的成就。在知識產(chǎn)權保護方面，網(wǎng)絡成果剽竊是對知識產(chǎn)權的嚴重侵犯。知識產(chǎn)權是對創(chuàng)造者智力勞動成果的法律保護，保護知識產(chǎn)權對于鼓勵創(chuàng)新、促進文化和科技的發(fā)展具有重要意義。大學生的剽竊行為無視知識產(chǎn)權法律法規(guī)，未經(jīng)授權使用他人的作品，損害了原作者的合法權益，阻礙了知識的創(chuàng)新和傳播。小王盜用他人設計作品的行為，不僅侵犯了原作者的著作權，也影響了設計行業(yè)的健康發(fā)展，打擊了創(chuàng)作者的積極性。為了應對網(wǎng)絡成果剽竊問題，需要采取一系列措施。學校應加強學術道德教育，開設專門的課程或講座，向學生傳授學術道德規(guī)范和知識產(chǎn)權法律法規(guī)知識，引導學生樹立正確的學術價值觀，增強他們的學術誠信意識和知識產(chǎn)權保護意識。同時，完善學術評價體系，建立科學合理的論文評價標準，不僅僅關注論文的數(shù)量和重復率，更要注重論文的質量、創(chuàng)新性和學術價值，減少因不合理的評價體系導致的剽竊行為。加強對學生論文和設計作品的審查力度，利用先進的查重軟件和技術手段，對學生的成果進行嚴格檢測，及時發(fā)現(xiàn)和處理剽竊行為。對于發(fā)現(xiàn)的剽竊行為，要嚴肅處理，絕不姑息，給予相應的紀律處分，如警告、嚴重警告、記過、留校察看、開除學籍等，并將處理結果進行公示，起到警示作用。大學生自身也應提高道德修養(yǎng)，增強自律意識，樹立正確的價值觀和道德觀，自覺遵守學術道德規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權，通過自己的努力和創(chuàng)新來完成學業(yè)任務和創(chuàng)作活動。3.4瀏覽不良信息3.4.1案例呈現(xiàn)某高校的大二學生小王，平時課余時間較多，經(jīng)常在宿舍上網(wǎng)。一次偶然的機會，他在瀏覽網(wǎng)頁時，不小心點擊了一個彈出的色情廣告鏈接，進入了一個色情網(wǎng)站。起初，他還有些猶豫和緊張，但在好奇心的驅使下，開始頻繁瀏覽該網(wǎng)站。隨著時間的推移，他逐漸沉迷其中，每天花費大量時間在這些色情網(wǎng)站上，甚至不惜逃課。據(jù)統(tǒng)計，他一周內瀏覽色情網(wǎng)站的次數(shù)達到了20余次。由于長期沉迷于色情內容，小王的精神狀態(tài)變得越來越差，上課注意力不集中，學習成績大幅下滑。他的性格也變得孤僻，不愿意與同學交流，整個人變得萎靡不振。還有一名大學生小張，熱衷于在網(wǎng)絡上尋找刺激的內容。他經(jīng)常搜索并瀏覽暴力、恐怖類的網(wǎng)站，觀看各種血腥、暴力的視頻和圖片。在觀看過程中，他被那些刺激的畫面所吸引，逐漸陷入其中無法自拔。有一次，他在觀看一段極其殘忍的暴力視頻后，連續(xù)幾天晚上做噩夢，精神高度緊張，甚至出現(xiàn)了幻聽和幻覺，嚴重影響了他的心理健康。他開始對現(xiàn)實生活中的一些場景產(chǎn)生恐懼，不敢獨自外出，害怕看到與暴力相關的事物，心理壓力極大，對正常的學習和生活造成了極大的困擾。3.4.2問題分析不良信息在網(wǎng)絡上的傳播途徑多種多樣。搜索引擎是一個重要的傳播渠道，一些不良網(wǎng)站通過優(yōu)化關鍵詞等手段，使自己在搜索結果中更容易被用戶點擊。當大學生在搜索引擎中輸入一些模糊或敏感的關鍵詞時，可能會被引導至色情、暴力等不良網(wǎng)站。社交媒體平臺也成為不良信息傳播的重災區(qū)，一些不法分子通過社交賬號發(fā)布包含不良信息的鏈接、圖片或視頻，利用社交關系的傳播性，迅速擴散不良信息。在微信群、QQ群中，有時會有人分享一些低俗、暴力的內容，群成員在不經(jīng)意間就會接觸到這些不良信息。彈窗廣告也是常見的傳播方式，一些惡意彈窗廣告會突然出現(xiàn)在網(wǎng)頁上，誘導大學生點擊，一旦點擊就可能進入不良網(wǎng)站。為了防范不良信息的傳播，需要多方面共同努力。從技術層面來看，網(wǎng)絡服務提供商應加強對網(wǎng)絡內容的監(jiān)管，利用先進的過濾技術，如關鍵詞過濾、圖像識別等，對網(wǎng)絡信息進行篩選，阻止不良信息的傳播。搜索引擎公司要優(yōu)化搜索算法，避免將不良網(wǎng)站推薦給用戶，對搜索結果進行嚴格審核，確保用戶獲取到的信息是健康、合法的。從法律角度講，政府應加強相關法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，加大對傳播不良信息行為的打擊力度，提高違法成本。對制作、傳播色情、暴力等不良信息的網(wǎng)站和個人，依法進行嚴厲懲處，追究其法律責任。提升大學生的信息辨別能力至關重要。學校應加強對大學生的媒介素養(yǎng)教育，開設相關課程或講座，教導學生如何正確辨別網(wǎng)絡信息的真?zhèn)魏秃脡?，提高他們對不良信息的警惕性。通過案例分析、實踐操作等方式，讓學生了解不良信息的危害和特征，掌握識別不良信息的方法和技巧。大學生自身也應增強自律意識，樹立正確的價值觀和道德觀，自覺抵制不良信息的誘惑。在面對網(wǎng)絡信息時，保持理性和批判性思維，不輕易相信和傳播未經(jīng)證實的信息，遇到不良信息及時向相關部門舉報。3.5沉迷網(wǎng)絡戀愛3.5.1案例呈現(xiàn)在某高校，大二學生小林在一款社交軟件上結識了自稱是另一所高校學生的小萱。小萱長相甜美，性格開朗，兩人在網(wǎng)上聊得十分投機，很快便確定了戀愛關系。在戀愛期間，小林對小萱關懷備至，每天都會花費大量時間與她聊天，分享自己的生活點滴，還經(jīng)常給她發(fā)紅包、送禮物。隨著感情的升溫，小林提出見面的想法。小萱起初以各種理由推脫，后來在小林的多次請求下，終于答應見面。見面當天，小林滿心歡喜地前往約定地點，卻遲遲不見小萱的身影。打電話不接，發(fā)消息也不回，小林焦急萬分。直到晚上，小萱才回復消息，稱自己臨時有事來不了了，還向小林道歉。小林雖然有些失落，但還是選擇相信她。然而，此后小萱的態(tài)度逐漸變得冷淡，回復消息的速度越來越慢，甚至經(jīng)常不回消息。小林開始懷疑小萱的感情，經(jīng)過一番調查，他發(fā)現(xiàn)小萱的身份是虛構的，她根本不是什么大學生，而是一名網(wǎng)絡詐騙分子。小林不僅在感情上受到了極大的傷害，還損失了數(shù)千元的錢財，這讓他陷入了深深的痛苦和自責之中。還有一位大學生小張，通過網(wǎng)絡社交平臺與一位異性陷入熱戀。兩人每天在網(wǎng)上卿卿我我，小張甚至為了對方逃課，花費大量時間陪伴對方聊天。隨著感情的深入，對方以各種理由向小張借錢，小張為了滿足對方的需求，不僅花光了自己的生活費，還向同學借錢。最終，對方在借到一筆大額資金后，突然消失得無影無蹤，小張這才意識到自己被騙了。他不僅遭受了經(jīng)濟上的損失，還因為逃課導致多門課程成績不及格，面臨學業(yè)上的危機。他整天精神恍惚，對未來感到迷茫和無助，甚至產(chǎn)生了輕生的念頭。3.5.2問題分析沉迷網(wǎng)絡戀愛對大學生的現(xiàn)實社交產(chǎn)生了諸多不良影響。由于將大量時間和精力投入到網(wǎng)絡戀愛中，他們與身邊同學、朋友的交流互動明顯減少。在校園里，經(jīng)常能看到一些大學生只顧低頭與網(wǎng)戀對象聊天，忽略了與現(xiàn)實中同學的溝通，導致人際關系變得疏遠。長此以往，他們的現(xiàn)實社交能力逐漸退化，難以在現(xiàn)實生活中建立和維持良好的人際關系。當需要與同學合作完成任務或參與集體活動時，他們可能會因為缺乏社交能力而無法融入其中，影響團隊協(xié)作和自身的發(fā)展。在情感觀念方面，網(wǎng)絡戀愛的虛擬性和理想化，容易讓大學生對愛情產(chǎn)生不切實際的幻想。他們在網(wǎng)絡上所接觸到的對方，往往是經(jīng)過精心包裝和美化的形象，與現(xiàn)實存在較大差距。當他們將這種理想化的愛情模式帶入現(xiàn)實生活中時，一旦遇到挫折或沖突，就會感到極度失望和困惑，對愛情產(chǎn)生懷疑和恐懼。一些大學生在網(wǎng)戀奔現(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)對方與自己想象中的完全不同，從而陷入情感困境，甚至對愛情失去信心。網(wǎng)絡戀愛也會對大學生的身心健康造成危害。過度沉迷于網(wǎng)絡戀愛，會導致大學生的生活作息紊亂。他們?yōu)榱伺c網(wǎng)戀對象聊天，常常熬夜，影響睡眠質量，第二天上課無精打采，影響學習效果。長期處于這種狀態(tài)，還會對身體健康造成損害，引發(fā)各種疾病。在心理上，一旦遭遇網(wǎng)戀失敗，大學生很容易產(chǎn)生焦慮、抑郁等負面情緒。如上述案例中的小林和小張，在發(fā)現(xiàn)自己被騙后，都陷入了痛苦和自責之中，長時間無法走出陰影，嚴重影響了心理健康。為了引導大學生正確對待網(wǎng)絡戀愛，需要多方面的努力。學校應加強戀愛觀教育，通過開設相關課程、舉辦講座等方式，引導大學生樹立正確的戀愛觀念，讓他們認識到網(wǎng)絡戀愛的利弊，學會在網(wǎng)絡戀愛中保護自己。同時，鼓勵大學生積極參與現(xiàn)實社交活動，拓展社交圈子，提高現(xiàn)實社交能力。家長也要關注孩子的網(wǎng)絡行為和情感狀態(tài)，與孩子保持良好的溝通，及時給予正確的引導和建議。大學生自身要增強自我約束能力，合理安排時間，避免過度沉迷于網(wǎng)絡戀愛，將更多的精力投入到學習和現(xiàn)實生活中。四、大學生網(wǎng)絡生存所面臨的主要道德困境4.1道德相對主義困境在網(wǎng)絡環(huán)境中，多元價值觀的碰撞使得大學生面臨道德相對主義的困境。網(wǎng)絡的開放性和全球性，使不同國家、不同民族、不同文化背景的價值觀在網(wǎng)絡上匯聚，大學生可以輕松接觸到各種不同的思想和觀念。從文化角度來看，西方個人主義、功利主義價值觀與我國傳統(tǒng)的集體主義、奉獻精神等價值觀在網(wǎng)絡上相互碰撞。一些大學生在接觸到西方個人主義價值觀后，受到其影響，在網(wǎng)絡行為中更加注重個人利益，忽視集體和他人利益。在網(wǎng)絡社交中，部分大學生只關注自己的需求和感受，對他人的觀點和利益缺乏尊重，甚至為了滿足自己的欲望而不惜損害他人利益。這種多元價值觀的碰撞，導致大學生難以判斷行為的對錯。在傳統(tǒng)社會中，道德標準相對統(tǒng)一，人們能夠依據(jù)明確的道德規(guī)范來判斷行為的善惡。然而，在網(wǎng)絡環(huán)境下，不同的價值觀帶來了不同的道德標準，使得道德判斷變得復雜。在關于網(wǎng)絡言論自由的問題上，一些大學生認為在網(wǎng)絡上可以自由表達任何觀點，不受限制，而另一些大學生則認為應該遵守一定的道德和法律規(guī)范，避免發(fā)表不當言論。面對這樣的分歧，大學生往往感到困惑，難以確定哪種觀點是正確的，從而陷入道德相對主義的困境。道德相對主義對大學生的行為產(chǎn)生了負面影響。它削弱了大學生的道德責任感，使他們在面對道德選擇時，缺乏堅定的立場和明確的判斷標準，容易隨波逐流，做出不道德的行為。在網(wǎng)絡上，當看到一些不良行為時，部分大學生由于受到道德相對主義的影響，認為沒有絕對的對錯，從而選擇視而不見，甚至參與其中。道德相對主義也阻礙了大學生正確價值觀的形成和發(fā)展，不利于他們的健康成長。為了幫助大學生擺脫道德相對主義困境，需要加強道德教育。學校應開設專門的網(wǎng)絡道德課程，系統(tǒng)地傳授道德知識和價值觀念，引導大學生樹立正確的道德觀和價值觀。通過案例分析、討論等教學方法，幫助大學生理解不同價值觀的內涵和影響，提高他們的道德判斷能力。同時，鼓勵大學生積極參與社會實踐，在實踐中體驗和踐行正確的價值觀，增強道德責任感。學校還可以開展網(wǎng)絡道德主題活動，如網(wǎng)絡道德征文比賽、網(wǎng)絡道德辯論會等，激發(fā)大學生對網(wǎng)絡道德問題的關注和思考，促進他們在交流和討論中形成正確的道德觀念。4.2責任分散困境網(wǎng)絡的匿名性和群體行為使得大學生在網(wǎng)絡環(huán)境中面臨責任分散困境。在網(wǎng)絡世界里，大學生的身份往往是隱匿的，他們以網(wǎng)名、虛擬賬號等形式出現(xiàn)，這種匿名性讓他們覺得自己的行為不會被輕易追蹤和追究責任。在一些網(wǎng)絡論壇和社交群組中，部分大學生隨意發(fā)表不負責任的言論，如惡意詆毀他人、傳播不實信息等，他們認為在匿名的保護下，自己無需為這些言論承擔后果。當處于群體行為中時，責任分散效應更加明顯。在網(wǎng)絡暴力事件中，眾多參與者往往覺得自己只是眾多發(fā)聲者中的一員，個人的行為不會產(chǎn)生太大影響，責任被分散到群體中的每一個人身上。在某明星緋聞事件引發(fā)的網(wǎng)絡罵戰(zhàn)中，大量大學生參與其中，對該明星進行惡意攻擊和辱罵。他們在群體的裹挾下，肆意發(fā)表攻擊性言論，卻很少考慮自己行為的后果。每個人都認為自己的言論只是眾多言論中的一小部分，不需要對整體的暴力行為負責，從而導致網(wǎng)絡暴力行為的升級和惡化。責任分散困境導致大學生在網(wǎng)絡行為中責任意識淡薄，容易參與到網(wǎng)絡暴力、惡意傳播謠言等不良行為中。他們在群體的掩護下，放松了對自己的道德約束，忽視了自己的行為對他人和社會造成的傷害。在網(wǎng)絡謠言傳播中，一些大學生看到他人轉發(fā)謠言時，也不假思索地跟著轉發(fā)，沒有意識到自己的行為會加劇謠言的傳播，誤導公眾，破壞社會秩序。這種責任意識的淡薄，不僅損害了網(wǎng)絡環(huán)境的健康，也對大學生自身的道德成長產(chǎn)生了負面影響。為了應對責任分散困境，需要增強大學生的責任意識。學校和家庭應加強對大學生的責任教育，通過課堂教學、主題班會、家庭教育等方式，引導大學生認識到自己在網(wǎng)絡環(huán)境中的行為責任，讓他們明白即使在匿名和群體行為中，也不能忽視自己的道德責任。網(wǎng)絡平臺也應加強管理，采取實名制、追溯機制等措施，讓大學生的網(wǎng)絡行為與個人真實身份掛鉤，增加他們對自己行為的責任感。當大學生在網(wǎng)絡平臺上發(fā)表言論或參與活動時，平臺可以明確提示他們需要承擔的責任和可能面臨的后果，促使他們更加謹慎地對待自己的網(wǎng)絡行為。4.3道德知行脫節(jié)困境在大學生網(wǎng)絡生活中，道德知行脫節(jié)的困境較為突出。許多大學生在理論層面上對網(wǎng)絡道德規(guī)范有著清晰的認知，他們知道在網(wǎng)絡上應該遵守法律法規(guī)，尊重他人的隱私和知識產(chǎn)權，不傳播虛假信息和不良內容等。在課堂學習和網(wǎng)絡道德教育活動中，他們能夠準確闡述網(wǎng)絡道德的重要性和基本規(guī)范，如誠實守信、文明禮貌、不造謠不傳謠等。然而，在實際的網(wǎng)絡行為中，部分大學生卻難以將這些認知轉化為行動，出現(xiàn)了知行不一致的現(xiàn)象。在網(wǎng)絡社交平臺上，一些大學生明知隨意泄露他人隱私是不道德的行為，但在與他人發(fā)生矛盾或出于好奇時，仍會將他人的個人信息，如照片、聯(lián)系方式、家庭住址等，發(fā)布到網(wǎng)絡上。在某高校的學生論壇上，曾發(fā)生過這樣一起事件：兩名學生因在學術討論中產(chǎn)生分歧，其中一名學生為了報復對方，將對方的私人聊天記錄截圖發(fā)布到論壇上，并配上了一些帶有攻擊性的文字。這些聊天記錄中包含了對方的個人隱私信息，如家庭經(jīng)濟狀況、情感經(jīng)歷等。該行為不僅侵犯了對方的隱私權，也在校園內引發(fā)了不良影響，破壞了校園網(wǎng)絡的和諧氛圍。在網(wǎng)絡言論方面，大學生也存在知行脫節(jié)的問題。他們明白在網(wǎng)絡上發(fā)表言論應該客觀、理性、文明，但在實際操作中，當遇到與自己觀點不一致的情況時，往往難以控制情緒，發(fā)表一些偏激、攻擊性的言論。在一些熱門事件的網(wǎng)絡討論中，部分大學生不經(jīng)過深入思考和調查，就盲目跟風發(fā)表片面的看法，甚至對他人進行人身攻擊。在某明星緋聞事件的網(wǎng)絡討論中，大量大學生在未了解事實真相的情況下，就在社交媒體上對該明星進行辱罵和詆毀，言辭激烈，完全違背了他們所知曉的文明言論的道德規(guī)范。在網(wǎng)絡學習和創(chuàng)作領域，同樣存在這種困境。大學生清楚抄襲他人成果是不道德的行為，嚴重違反學術誠信原則，但在完成作業(yè)、撰寫論文或進行設計創(chuàng)作時，為了圖方便或追求成績，仍有部分學生選擇抄襲網(wǎng)絡上的內容。某高校一名學生在完成課程作業(yè)時，直接從網(wǎng)絡上復制粘貼相關內容，未進行任何修改和引用標注，企圖蒙混過關。這種行為不僅對自身的學習和成長不利，也破壞了學術氛圍，影響了教育教學質量。大學生網(wǎng)絡道德知行脫節(jié)的原因是多方面的。從心理因素來看，部分大學生的自我控制能力較弱，在面對網(wǎng)絡上的各種誘惑時，難以抑制自己的沖動行為。網(wǎng)絡的虛擬性和匿名性也使得他們覺得自己的行為不會受到現(xiàn)實的約束，從而降低了對自己的道德要求。從社會環(huán)境角度而言，網(wǎng)絡環(huán)境中的不良風氣對大學生產(chǎn)生了負面影響，一些不道德的網(wǎng)絡行為未得到及時的制止和糾正，使得部分大學生產(chǎn)生了從眾心理，認為大家都這樣做，自己也可以效仿。教育方面也存在不足，學校和家庭在網(wǎng)絡道德教育中，往往側重于理論知識的傳授，而忽視了實踐能力的培養(yǎng)，導致大學生在實際網(wǎng)絡行為中缺乏正確的引導和規(guī)范。五、大學生網(wǎng)絡生存道德困境產(chǎn)生的原因5.1網(wǎng)絡自身特點的影響5.1.1虛擬性與匿名性網(wǎng)絡的虛擬性與匿名性是導致大學生網(wǎng)絡生存道德困境的重要因素。在網(wǎng)絡世界中，大學生以虛擬身份進行活動，如在網(wǎng)絡游戲里扮演不同角色，在社交平臺使用虛擬頭像和網(wǎng)名。這種虛擬性使得他們在網(wǎng)絡環(huán)境中的行為與現(xiàn)實生活產(chǎn)生了一定程度的分離，仿佛進入了一個全新的、與現(xiàn)實規(guī)則不同的世界。據(jù)相關調查顯示，約70%的大學生認為在網(wǎng)絡中使用虛擬身份會讓他們感到更加自由，行為也更加隨意。匿名性進一步降低了大學生在網(wǎng)絡行為中的約束感。他們不用擔心自己的真實身份被曝光，從而減少了對行為后果的擔憂。在網(wǎng)絡論壇和社交媒體上，部分大學生會發(fā)表一些在現(xiàn)實中不敢說的言論，如惡意攻擊他人、傳播不實信息等。在某校園論壇上，曾有學生匿名發(fā)布對某位老師的惡意詆毀言論，內容涉及對老師教學能力和人品的無端指責。由于匿名，該學生毫無顧忌地發(fā)表這些言論，給老師的聲譽造成了很大影響。這種匿名環(huán)境下的行為，使得大學生在網(wǎng)絡世界中更容易突破道德底線，做出不道德的行為。虛擬性和匿名性還容易引發(fā)大學生的自我認知偏差。在虛擬世界中，他們可以塑造出與現(xiàn)實中不同的形象，滿足自己在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的需求和欲望。一些大學生為了獲得他人的關注和認可，在網(wǎng)絡上夸大自己的能力和成就，虛構自己的身份和經(jīng)歷。長期處于這種虛擬環(huán)境中，他們可能會逐漸模糊現(xiàn)實與虛擬的界限，對自己的真實身份和價值產(chǎn)生認知混亂，進而影響到他們的道德判斷和行為。5.1.2信息過載與虛假信息泛濫隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡信息呈現(xiàn)出爆炸式增長，大學生面臨著嚴重的信息過載問題。他們每天接收到的信息來自各種渠道，如新聞資訊、社交媒體、學術資源等，數(shù)量龐大且種類繁雜。據(jù)統(tǒng)計，大學生每天平均接觸到的網(wǎng)絡信息數(shù)量高達數(shù)千條。這些海量的信息讓大學生在篩選和處理時面臨巨大挑戰(zhàn)，他們很難在有限的時間內對所有信息進行深入分析和判斷，導致他們在面對信息時往往只能進行淺層次的瀏覽和快速的反應。虛假信息在網(wǎng)絡上泛濫，進一步干擾了大學生的道德判斷。虛假新聞、不實謠言、誤導性廣告等充斥著網(wǎng)絡空間，讓人真假難辨。在一些熱點事件中，網(wǎng)絡上會迅速傳播各種未經(jīng)證實的消息，部分大學生由于缺乏足夠的信息辨別能力，很容易被這些虛假信息誤導。在某明星緋聞事件中，網(wǎng)絡上流傳著各種版本的虛假消息，如該明星的出軌細節(jié)、財產(chǎn)糾紛等，許多大學生在沒有核實信息真實性的情況下，就盲目轉發(fā)和評論，在網(wǎng)絡上掀起了一場輿論風波，對該明星的名譽造成了損害。信息過載和虛假信息泛濫增加了大學生道德選擇的難度。在面對眾多相互矛盾的信息時，他們難以確定哪種觀點是正確的，哪種行為是符合道德規(guī)范的。一些大學生在網(wǎng)絡購物時，會被虛假的產(chǎn)品宣傳所迷惑，難以判斷產(chǎn)品的真實質量和價值，從而做出錯誤的購買決策。在網(wǎng)絡社交中，虛假的個人信息和偽裝的身份也讓大學生難以建立真實、信任的人際關系，影響了他們在網(wǎng)絡社交中的道德行為。為了應對信息過載和虛假信息泛濫的問題，大學生需要提高自身的信息素養(yǎng)。學校應加強對大學生的媒介素養(yǎng)教育，開設相關課程，教導學生如何辨別信息的真?zhèn)巍⒃u估信息的可信度，培養(yǎng)他們批判性思維能力。大學生自身也應保持理性和冷靜，在面對網(wǎng)絡信息時，不盲目跟風，不輕易相信，通過多渠道核實信息的真實性，提高自己的道德判斷能力和選擇能力。5.2社會環(huán)境的影響5.2.1多元文化沖突在全球化和互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代，多元文化在網(wǎng)絡空間中激烈碰撞，對大學生的傳統(tǒng)道德觀念產(chǎn)生了強烈沖擊。西方的個人主義、享樂主義、拜金主義等價值觀通過網(wǎng)絡大量涌入，與我國傳統(tǒng)的集體主義、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等道德觀念形成鮮明對比。在一些西方影視作品和網(wǎng)絡文學作品中，個人主義價值觀被大肆宣揚，強調個人利益至上，鼓勵人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)個人目標不擇手段。大學生在接觸這些作品時，很容易受到其影響，對傳統(tǒng)的集體主義觀念產(chǎn)生動搖。在網(wǎng)絡社交中，部分大學生更加關注個人的感受和需求，忽視集體利益和他人的權益，在團隊合作項目中，只考慮自己的利益，不愿意為團隊付出，缺乏團隊協(xié)作精神。多元文化沖突還體現(xiàn)在不同文化背景下的道德標準差異上。不同國家和民族的文化有著各自獨特的道德規(guī)范和價值取向，這些差異在網(wǎng)絡交流中頻繁出現(xiàn)，使得大學生在面對道德選擇時感到困惑。在對待隱私問題上，西方文化強調個人隱私的絕對保護，而一些東方文化則更注重集體利益和人際關系，對隱私的界定相對模糊。當大學生在網(wǎng)絡上與不同文化背景的人交流時，可能會因為對隱私觀念的不同而產(chǎn)生誤解和沖突，難以判斷哪種行為是符合道德規(guī)范的。這種多元文化沖突對大學生的道德觀念和行為產(chǎn)生了多方面的負面影響。它導致大學生的道德判斷出現(xiàn)混亂，難以確定行為的對錯和善惡標準。在面對網(wǎng)絡上各種不同的道德觀念和行為時，大學生往往無所適從，不知道該遵循哪種標準，從而容易陷入道德相對主義的困境。多元文化沖突也削弱了大學生對傳統(tǒng)道德觀念的認同感和歸屬感。隨著西方價值觀的不斷滲透，部分大學生對我國傳統(tǒng)道德觀念的重視程度降低，甚至產(chǎn)生排斥心理，這對我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)。為了應對多元文化沖突對大學生的影響，學校和家庭應加強對大學生的文化教育和道德引導。學?？梢蚤_設多元文化課程，幫助大學生了解不同文化的內涵和特點，培養(yǎng)他們的文化包容意識和跨文化交流能力。通過課程學習，讓大學生明白各種文化的價值和意義，學會在多元文化的背景下，理性地看待不同的道德觀念和行為，提高他們的道德判斷能力。同時，加強對大學生的傳統(tǒng)道德教育，通過課堂教學、社會實踐、文化活動等多種形式，傳承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德觀念，增強大學生對傳統(tǒng)道德的認同感和自豪感。家庭也要注重培養(yǎng)孩子的文化素養(yǎng)和道德品質，家長要以身作則，傳承和弘揚家庭美德，引導孩子樹立正確的價值觀和道德觀。5.2.2網(wǎng)絡監(jiān)管不力網(wǎng)絡監(jiān)管不力是導致大學生網(wǎng)絡生存道德困境的重要社會因素之一。目前，我國網(wǎng)絡監(jiān)管的法律法規(guī)尚不完善，存在一些漏洞和空白。在網(wǎng)絡言論監(jiān)管方面，雖然有相關法律法規(guī)禁止傳播虛假信息、侮辱誹謗他人等行為，但對于一些新興的網(wǎng)絡言論形式，如短視頻、網(wǎng)絡直播中的言論，缺乏明確具體的規(guī)范。在網(wǎng)絡直播中，一些主播為了吸引流量，發(fā)表低俗、暴力、歧視性的言論，由于法律法規(guī)的不明確，對這些行為的監(jiān)管和處罰存在困難。網(wǎng)絡監(jiān)管的執(zhí)行也存在不到位的情況。網(wǎng)絡信息傳播速度快、范圍廣，監(jiān)管部門難以對海量的網(wǎng)絡信息進行全面、及時的監(jiān)控和管理。一些不良信息在網(wǎng)絡上傳播很長時間后才被發(fā)現(xiàn)和處理，錯過了最佳的監(jiān)管時機。在一些網(wǎng)絡社交平臺上，虛假信息、謠言等屢禁不止，就是因為監(jiān)管部門無法及時有效地進行清理和打擊。網(wǎng)絡監(jiān)管涉及多個部門，如網(wǎng)信辦、公安、文化等，部門之間的協(xié)調配合不夠順暢，存在職責不清、推諉扯皮的現(xiàn)象，影響了監(jiān)管的效率和效果。網(wǎng)絡監(jiān)管不力使得網(wǎng)絡不道德行為缺乏有效的威懾，從而導致此類行為屢禁不止。部分大學生在網(wǎng)絡上進行不文明言行、網(wǎng)絡欺騙、成果剽竊等不道德行為時，由于知道不會受到嚴厲的懲罰，便肆無忌憚地為之。一些學生在網(wǎng)絡上抄襲論文，他們認為即使被發(fā)現(xiàn)，也只是受到輕微的批評教育，不會承擔嚴重的后果，因此對抄襲行為毫無顧忌。網(wǎng)絡上的不道德行為沒有得到及時糾正和懲處，也會對其他大學生產(chǎn)生負面影響，形成不良的網(wǎng)絡風氣，使更多的大學生受到侵蝕，降低整個網(wǎng)絡環(huán)境的道德水平。為了加強網(wǎng)絡監(jiān)管，應完善相關法律法規(guī)，明確網(wǎng)絡行為的道德和法律邊界，細化對各種網(wǎng)絡不道德行為和違法行為的處罰規(guī)定。針對網(wǎng)絡直播、短視頻等新興網(wǎng)絡領域，制定專門的法律法規(guī)，規(guī)范主播和用戶的行為。同時，加強網(wǎng)絡監(jiān)管部門之間的協(xié)調配合，建立健全協(xié)同監(jiān)管機制，形成監(jiān)管合力。通過信息共享、聯(lián)合執(zhí)法等方式，提高監(jiān)管效率和效果。利用先進的技術手段，如大數(shù)據(jù)、人工智能等，加強對網(wǎng)絡信息的實時監(jiān)測和分析，及時發(fā)現(xiàn)和處理不良信息，加大對網(wǎng)絡不道德行為的打擊力度，提高違法成本，形成有效的威懾。5.3學校教育的不足5.3.1網(wǎng)絡道德教育課程設置不完善學校在網(wǎng)絡道德教育課程設置方面存在諸多不足，難以滿足大學生的實際需求。部分高校尚未將網(wǎng)絡道德教育納入正式的課程體系，即便開設了相關課程，也多以選修課的形式呈現(xiàn)，且課程課時較少，無法進行系統(tǒng)、深入的教學。某高校雖然開設了網(wǎng)絡道德教育課程，但每周僅安排1個課時，一學期下來總共只有16個課時。在如此有限的時間內，教師難以全面涵蓋網(wǎng)絡道德的各個方面，只能對一些基本概念和理論進行簡單介紹，無法深入探討網(wǎng)絡道德實踐中的具體問題和應對策略。課程內容缺乏系統(tǒng)性和針對性，也是網(wǎng)絡道德教育課程的一大問題。許多課程內容過于理論化，側重于講解網(wǎng)絡道德的基本概念、原則和規(guī)范，與大學生的實際網(wǎng)絡生活脫節(jié)。在講解網(wǎng)絡道德規(guī)范時，只是簡單羅列各種規(guī)定，如不得傳播虛假信息、不得侵犯他人隱私等，卻沒有結合實際案例進行分析，讓學生難以理解和應用。課程內容未能針對大學生在網(wǎng)絡生活中遇到的熱點和難點問題進行深入剖析。對于網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡詐騙等頻發(fā)的問題，沒有專門的章節(jié)進行詳細分析和指導，導致學生在面對這些問題時，缺乏應對的方法和策略。網(wǎng)絡道德教育課程與其他學科的融合度較低，無法形成協(xié)同育人的效應。在高校的教學體系中，網(wǎng)絡道德教育往往被孤立開來，沒有與思想政治教育、心理健康教育、法律教育等相關學科有機結合。在思想政治教育課程中，雖然涉及到一些道德教育的內容，但很少將其與網(wǎng)絡道德聯(lián)系起來；在法律教育課程中，也沒有充分強調網(wǎng)絡行為的法律規(guī)范和責任。這種學科之間的分離，使得學生難以從多學科的角度全面理解和把握網(wǎng)絡道德問題，影響了網(wǎng)絡道德教育的效果。5.3.2教育方法單一學校在網(wǎng)絡道德教育中，教育方法較為單一，多采用傳統(tǒng)的說教式教育方法，難以吸引學生的興趣，也無法有效引導學生樹立正確的網(wǎng)絡道德觀。在課堂教學中，教師往往以講解為主，通過向學生灌輸網(wǎng)絡道德的相關知識和規(guī)范，試圖讓學生接受和認同。在講解網(wǎng)絡道德的重要性時，教師只是一味地強調網(wǎng)絡道德對個人和社會的重要意義，卻沒有引導學生進行深入思考和討論，學生只是被動地接受知識，缺乏主動參與和思考的過程。這種單一的教育方法缺乏互動性和實踐性，無法滿足學生的學習需求。網(wǎng)絡是一個充滿互動和實踐的平臺，而傳統(tǒng)的說教式教育方法無法讓學生在實際的網(wǎng)絡環(huán)境中體驗和踐行網(wǎng)絡道德。在網(wǎng)絡道德教育課程中，很少安排實踐活動，學生沒有機會將所學的網(wǎng)絡道德知識應用到實際的網(wǎng)絡行為中，導致他們在面對復雜的網(wǎng)絡環(huán)境時，難以將理論知識轉化為實際行動。教育方法的單一也使得教育內容難以深入人心，學生對網(wǎng)絡道德教育的重視程度不夠。由于教育方法枯燥乏味，學生對網(wǎng)絡道德教育課程缺乏興趣，在課堂上注意力不集中，甚至出現(xiàn)逃課的現(xiàn)象。一些學生認為網(wǎng)絡道德教育課程只是理論上的學習，與自己的實際生活關系不大，因此對課程內容敷衍了事，沒有真正理解和掌握網(wǎng)絡道德的內涵和要求。為了提高網(wǎng)絡道德教育的效果，學校應創(chuàng)新教育方法，采用多樣化的教學手段。可以引入案例教學法，通過分析實際的網(wǎng)絡道德案例，讓學生在討論和分析中加深對網(wǎng)絡道德問題的理解。在講解網(wǎng)絡暴力案例時，引導學生分析案例中各方的行為和責任，探討如何避免網(wǎng)絡暴力的發(fā)生，以及如何在網(wǎng)絡環(huán)境中保護自己和他人的權益。利用多媒體教學手段，如播放網(wǎng)絡道德教育視頻、展示網(wǎng)絡道德失范的圖片等，增強教育的直觀性和感染力。還可以開展網(wǎng)絡道德主題實踐活動，如網(wǎng)絡文明志愿者活動、網(wǎng)絡道德宣傳周等，讓學生在實踐中增強網(wǎng)絡道德意識，提高道德實踐能力。5.4家庭教育的缺失5.4.1家長對網(wǎng)絡的認知不足在當今數(shù)字化時代，網(wǎng)絡已成為人們生活中不可或缺的一部分，然而許多家長對網(wǎng)絡的了解卻十分有限，這在很大程度上影響了他們對孩子網(wǎng)絡使用的指導和道德教育。一些家長自身對網(wǎng)絡技術的掌握程度較低，對各種網(wǎng)絡應用和平臺缺乏了解。他們不熟悉社交媒體的使用規(guī)則，也不了解網(wǎng)絡游戲的特點和潛在風險。這使得他們在面對孩子的網(wǎng)絡行為時，無法給予有效的指導和建議。當孩子在網(wǎng)絡上遇到問題，如遭受網(wǎng)絡欺凌、遇到網(wǎng)絡詐騙等情況時，家長由于缺乏相關知識，無法及時幫助孩子解決問題，導致孩子在網(wǎng)絡中處于無助的狀態(tài)，容易受到傷害。部分家長對網(wǎng)絡的認知存在偏差，只看到網(wǎng)絡帶來的娛樂和便捷，忽視了網(wǎng)絡可能帶來的負面影響。他們認為網(wǎng)絡只是孩子娛樂和學習的工具，沒有意識到網(wǎng)絡中存在的不良信息、不道德行為等問題對孩子的危害。一些家長允許孩子長時間玩網(wǎng)絡游戲，認為這只是一種放松方式，卻沒有關注到游戲中可能存在的暴力、色情等不良內容對孩子思想和行為的影響。還有些家長對孩子在網(wǎng)絡社交中的行為缺乏關注，沒有意識到網(wǎng)絡社交中的不文明言行、隱私泄露等問題的嚴重性。家長對網(wǎng)絡認知的不足，使得他們在孩子的網(wǎng)絡道德教育中難以發(fā)揮應有的作用。他們無法引導孩子正確認識網(wǎng)絡，無法幫助孩子樹立正確的網(wǎng)絡道德觀念，也無法培養(yǎng)孩子良好的網(wǎng)絡行為習慣。在孩子接觸網(wǎng)絡的過程中，家長不能及時給予正確的引導和規(guī)范，導致孩子在網(wǎng)絡世界中缺乏正確的價值判斷，容易受到不良影響，出現(xiàn)網(wǎng)絡道德失范行為。為了改善這種狀況，家長應加強自身對網(wǎng)絡的學習和了解，提高網(wǎng)絡素養(yǎng)?？梢酝ㄟ^參加網(wǎng)絡知識培訓、閱讀相關書籍和文章等方式，了解網(wǎng)絡的基本知識、網(wǎng)絡應用的特點以及網(wǎng)絡安全和道德規(guī)范等方面的內容。同時，家長要關注孩子的網(wǎng)絡行為，與孩子保持良好的溝通，及時發(fā)現(xiàn)孩子在網(wǎng)絡中遇到的問題，并給予正確的指導和幫助。在孩子玩網(wǎng)絡游戲時，家長可以與孩子一起了解游戲的內容和規(guī)則，引導孩子正確對待游戲，避免沉迷其中。在孩子進行網(wǎng)絡社交時，家長要教育孩子遵守社交禮儀，尊重他人，保護好自己的隱私。5.4.2家庭溝通不暢家庭溝通不暢是導致大學生在網(wǎng)絡問題上得不到及時關心和引導的重要因素。在許多家庭中，家長與孩子之間缺乏有效的溝通，彼此之間的交流往往停留在表面，無法深入了解孩子的內心世界和網(wǎng)絡生活情況。部分家長工作繁忙，與孩子相處的時間較少，導致親子之間的溝通機會不足。他們每天早出晚歸，回到家后已經(jīng)疲憊不堪，沒有精力與孩子進行深入的交流。在孩子成長的關鍵時期，家長未能及時了解孩子在網(wǎng)絡使用過程中的困惑和問題，使得孩子在面對網(wǎng)絡上的誘惑和挑戰(zhàn)時，得不到及時的支持和引導。一些孩子在網(wǎng)絡上遭遇了網(wǎng)絡暴力，但由于家長與孩子溝通不暢，孩子不敢或不愿意向家長傾訴，導致問題得不到及時解決，給孩子的心理造成了極大的傷害。家長與孩子之間的溝通方式也存在問題。一些家長在與孩子溝通時，往往采取居高臨下的態(tài)度，以命令式的口吻與孩子交流，缺乏對孩子的尊重和理解。當孩子在網(wǎng)絡上出現(xiàn)問題時，家長不是耐心地傾聽孩子的想法，而是一味地指責和批評孩子，這使得孩子對家長產(chǎn)生抵觸情緒，不愿意與家長溝通。在孩子沉迷于網(wǎng)絡游戲時，家長如果只是簡單地禁止孩子玩游戲，而不與孩子探討沉迷游戲的原因和危害，孩子很可能會產(chǎn)生逆反心理，更加沉迷于游戲。家庭溝通不暢還表現(xiàn)在家長對孩子網(wǎng)絡行為的忽視上。一些家長只關注孩子的學習成績，對孩子的網(wǎng)絡生活缺乏關注，沒有意識到孩子在網(wǎng)絡中可能面臨的道德風險。他們認為只要孩子學習成績好，其他方面都不重要，從而忽視了對孩子網(wǎng)絡道德的教育和引導。這種忽視使得孩子在網(wǎng)絡中缺乏正確的價值導向，容易受到不良信息和不道德行為的影響，導致網(wǎng)絡道德失范行為的發(fā)生。為了改善家庭溝通狀況，家長應合理安排時間，增加與孩子相處的時間，創(chuàng)造更多的溝通機會。每天可以抽出一定的時間與孩子進行交流，了解孩子的學習、生活和網(wǎng)絡使用情況。在溝通時，家長要尊重孩子的想法和感受，以平等、民主的方式與孩子交流，避免使用命令式的口吻。當孩子在網(wǎng)絡上遇到問題時，家長要耐心傾聽孩子的講述，給予孩子理解和支持，幫助孩子分析問題，找到解決問題的方法。家長還要關注孩子的網(wǎng)絡行為，引導孩子樹立正確的網(wǎng)絡道德觀念，培養(yǎng)孩子良好的網(wǎng)絡行為習慣。5.5大學生自身因素5.5.1身心發(fā)展尚未成熟大學生正處于身心發(fā)展的關鍵時期，其心理和認知發(fā)展具有一定的特點，這使得他們在網(wǎng)絡環(huán)境中更容易受到不良影響。在心理方面，大學生的情緒波動較大，情感豐富但不穩(wěn)定。他們在面對學習、生活、社交等方面的壓力時，情緒容易出現(xiàn)起伏。當在學習上遇到困難，考試成績不理想時，可能會產(chǎn)生焦慮、沮喪等負面情緒；在與同學、朋友發(fā)生矛盾時，容易陷入憤怒、悲傷等情緒中。這種情緒的不穩(wěn)定性，使得他們在網(wǎng)絡環(huán)境中更容易受到情緒的驅使，做出一些不理智的行為。在網(wǎng)絡社交中，當遇到與自己觀點不一致的人時，可能會因為情緒激動而發(fā)表一些攻擊性的言論，引發(fā)網(wǎng)絡罵戰(zhàn)。在認知方面，大學生的思維雖然已經(jīng)有了一定的發(fā)展，開始具備批判性思維和獨立思考的能力，但仍不夠成熟和完善。他們對網(wǎng)絡信息的辨別能力相對較弱，難以準確判斷信息的真實性和可靠性。在面對網(wǎng)絡上大量的信息時，他們往往缺乏深入分析和思考的能力，容易被一些虛假信息、片面觀點所誤導。在網(wǎng)絡上流傳的一些謠言，如關于某明星的不實緋聞、某產(chǎn)品的虛假功效宣傳等，部分大學生在沒有核實信息真實性的情況下，就盲目相信并進行轉發(fā)，導致謠言的傳播范圍擴大。大學生的價值觀也處于形成和發(fā)展階段，尚未完全穩(wěn)定。網(wǎng)絡上多元的價值觀和文化對他們的價值觀形成產(chǎn)生了沖擊，使得他們在面對不同的價值觀和道德觀念時，容易產(chǎn)生困惑和迷茫，難以做出正確的價值判斷和選擇。一些大學生受到網(wǎng)絡上拜金主義、享樂主義等不良價值觀的影響，在行為上表現(xiàn)出對物質的過度追求，忽視了自身品德和精神層面的發(fā)展。5.5.2自律能力較弱大學生的自我控制和約束能力不足，是導致其網(wǎng)絡道德失范的重要自身因素之一。在網(wǎng)絡環(huán)境中，存在著各種各樣的誘惑，如網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡小說、網(wǎng)絡社交等，這些誘惑對大學生的自律能力提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡游戲以其豐富的劇情、刺激的玩法和即時的反饋機制，吸引了大量大學生。一些大學生在玩網(wǎng)絡游戲時，難以控制自己的游戲時間，經(jīng)常熬夜玩游戲，甚至逃課玩游戲，嚴重影響了學習和生活。據(jù)調查，約30%的大學生表示自己曾經(jīng)因為玩網(wǎng)絡游戲而影響過正常的學習和休息。網(wǎng)絡社交平臺也容易讓大學生沉迷其中。微信、QQ、微博等社交軟件為大學生提供了便捷的交流和互動平臺，但部分大學生花費大量時間在社交平臺上，刷朋友圈、看微博動態(tài)、聊天等，忽視了現(xiàn)實生活中的學習和社交。一些大學生在上課時，也會忍不住玩手機，查看社交軟件上的消息，無法集中精力聽講，導致學習效率低下。在網(wǎng)絡購物方面，一些大學生由于缺乏自律能力，容易受到網(wǎng)絡廣告和促銷活動的影響，盲目消費，購買一些自己并不需要的商品，導致經(jīng)濟壓力增大。大學生自律能力較弱的原因是多方面的。從心理發(fā)展角度來看，他們正處于從青少年向成年人過渡的階段，自我意識逐漸增強，但自我控制能力還沒有完全成熟。在面對誘惑時，他們的理性思維往往難以戰(zhàn)勝感性沖動，容易做出一些違背道德和自身利益的行為。從生活環(huán)境變化角度講，進入大學后，大學生遠離了父母的直接監(jiān)管，擁有了更多的自由時間和空間，這使得他們在自我管理方面面臨更大的挑戰(zhàn)。在高中階段，父母和老師對學生的學習和生活進行嚴格的管理和監(jiān)督，學生的行為受到較多的約束。而進入大學后，學生需要自己安排學習和生活，一些學生由于缺乏自我管理經(jīng)驗，無法合理分配時間和精力，導致在網(wǎng)絡面前失去了自我約束能力。一些大學生缺乏明確的人生目標和規(guī)劃，對自己的未來感到迷茫，在網(wǎng)絡世界中尋找寄托和滿足感，從而更容易沉迷于網(wǎng)絡，無法自拔。六、大學生網(wǎng)絡道德困境的克服與德性培養(yǎng)6.1網(wǎng)絡生存對道德主體德性的新要求在網(wǎng)絡時代，大學生作為網(wǎng)絡活動的主要參與者，面臨著全新的網(wǎng)絡環(huán)境和復雜多樣的網(wǎng)絡行為選擇，這對他們的德性提出了一系列新的要求。自律是網(wǎng)絡時代大學生必備的重要德性。網(wǎng)絡的虛擬性和匿名性使得外在的監(jiān)督和約束相對薄弱，在這種環(huán)境下，自律成為規(guī)范大學生網(wǎng)絡行為的關鍵因素。大學生需要具備高度的自律能力，自覺遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范，抵制各種不良誘惑。在網(wǎng)絡游戲中，要能夠控制自己的游戲時間，避免沉迷其中，影響學業(yè)和身心健康；在網(wǎng)絡社交中，要自律地約束自己的言行，不發(fā)表不當言論，不傳播虛假信息，尊重他人的隱私和權利。據(jù)調查顯示，具備較強自律能力的大學生在網(wǎng)絡行為中的道德失范率明顯低于自律能力較弱的學生。誠信也是網(wǎng)絡時代不可或缺的德性。網(wǎng)絡雖然是虛擬空間，但網(wǎng)絡活動背后的主體是真實的人，誠信在網(wǎng)絡世界同樣至關重要。大學生在網(wǎng)絡學習、交流和創(chuàng)作中，要秉持誠信原則。在撰寫網(wǎng)絡學術論文時，不抄襲、不剽竊他人成果，如實引用和標注參考文獻；在網(wǎng)絡交易中，要誠實守信，不欺騙他人，保證交易的公平公正。誠信的網(wǎng)絡行為不僅有助于建立良好的網(wǎng)絡信任關系，也能提升大學生自身的信譽和形象。責任意識是大學生在網(wǎng)絡生存中應具備的重要德性。網(wǎng)絡的快速傳播性使得大學生的網(wǎng)絡行為可能產(chǎn)生廣泛的影響，他們需要明確自己在網(wǎng)絡中的責任，對自己的言行負責。在網(wǎng)絡平臺上發(fā)表觀點和評論時，要經(jīng)過深思熟慮，確保言論的客觀性和真實性，避免因不當言論引發(fā)網(wǎng)絡暴力或誤導他人。在參與網(wǎng)絡群體活動時，不能盲目跟風，要保持理性，承擔起維護網(wǎng)絡秩序和促進網(wǎng)絡健康發(fā)展的責任。包容是網(wǎng)絡時代大學生需要培養(yǎng)的另一重要德性。網(wǎng)絡匯聚了來自不同地區(qū)、不同文化背景的人群，他們的觀點、價值觀和行為方式各不相同。大學生要學會尊重和包容這些差異，以開放的心態(tài)看待不同的觀點和意見。在網(wǎng)絡討論中，不輕易否定他人，積極傾聽他人的想法，通過理性的交流和溝通，增進彼此的理解和共識。在面對與自己觀點相悖的網(wǎng)絡言論時，要以包容的態(tài)度去分析和思考，避免情緒化的爭論和攻擊。6.2網(wǎng)絡主體德性的養(yǎng)成與網(wǎng)絡道德困境的克服網(wǎng)絡主體德性的養(yǎng)成對于克服大學生網(wǎng)絡道德困境具有至關重要的作用。通過培養(yǎng)自律、誠信、責任意識和包容等德性，大學生能夠在網(wǎng)絡環(huán)境中實現(xiàn)自我約束和規(guī)范，從而有效避免陷入道德困境。自律德性的培養(yǎng)有助于大學生在網(wǎng)絡世界中抵御各種不良誘惑，自覺遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范。學?？梢酝ㄟ^開展網(wǎng)絡道德教育課程，引導大學生認識到自律的重要性，教導他們如何培養(yǎng)自律能力?？梢酝ㄟ^設定具體的網(wǎng)絡行為目標，如每天上網(wǎng)不超過一定時間、不瀏覽不良信息等，讓大學生在實踐中鍛煉自己的自律能力。組織相關的主題活動，如網(wǎng)絡自律挑戰(zhàn)活動，鼓勵大學生相互監(jiān)督，共同培養(yǎng)自律意識。通過這些方式，大學生能夠逐漸養(yǎng)成自律的習慣，在網(wǎng)絡世界中保持理性和克制，避免因沖動而做出不道德的行為。誠信德性的培育能夠使大學生在網(wǎng)絡活動中堅守道德底線，做到言行一致。高?？梢酝ㄟ^宣傳誠信的重要性，舉辦誠信主題的講座和活動，如誠信網(wǎng)絡征文比賽、誠信網(wǎng)絡行為案例分享會等，讓大學生深刻認識到誠信在網(wǎng)絡生活中的價值。加強對大學生網(wǎng)絡行為的誠信監(jiān)督，建立誠信檔案，對誠信行為給予獎勵，對不誠信行為進行批評教育和相應的處罰。在網(wǎng)絡學術交流中，對遵守學術誠信的學生給予表彰，對抄襲、剽竊等不誠信行為進行嚴肅處理，從而引導大學生樹立正確的誠信觀念，在網(wǎng)絡世界中做到誠實守信。責任意識的增強可以讓大學生明確自己在網(wǎng)絡中的責任，對自己的言行負責。學?？梢酝ㄟ^課程教學和社會實踐等方式，培養(yǎng)大學生的責任意識。在思想政治教育課程中，增加網(wǎng)絡責任教育的內容，引導大學生思考自己在網(wǎng)絡中的行為對他人和社會的影響。組織大學生參與網(wǎng)絡公益活動，如網(wǎng)絡文明宣傳、網(wǎng)絡謠言辟謠等，讓他們在實踐中體會到自己的責任，提高對網(wǎng)絡行為的責任感。當大學生參與網(wǎng)絡討論時，教育他們要對自己發(fā)表的觀點負責，避免隨意發(fā)表不負責任的言論，從而營造一個積極健康的網(wǎng)絡環(huán)境。包容德性的養(yǎng)成能夠幫助大學生以開放的心態(tài)對待網(wǎng)絡上的多元觀點和文化，促進網(wǎng)絡交流的和諧與發(fā)展。學?？梢蚤_展跨文化交流活動，邀請不同文化背景的專家學者來校講座，組織國際學生交流