高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1云南省紅河哈尼族彝族自治州個舊市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：20世紀(jì)50年代后期，諸多作家詩人紛紛將注意力投向社會熱點(diǎn)，“落單”的昌耀卻“踏著蝕洞斑駁的巖原”（《踏著蝕洞斑駁的巖原》），歌唱著內(nèi)心的“高車”（《高車》），最終成為“大山的囚徒”。這一遭際無疑給詩人帶來了巨大的身心創(chuàng)傷，然而詩人以更加清醒的認(rèn)知、更為開闊的胸懷關(guān)照著時(shí)代社會的潮流與個體命運(yùn)的走勢。從另一個角度來講，苦難也是一種特殊的饋贈。面對時(shí)代的洪流、現(xiàn)實(shí)的荒誕，雖然獲罪在身，詩人依舊表現(xiàn)出了昂揚(yáng)高貴的精神姿態(tài)，發(fā)出了《劃呀，劃呀，父親們！》那樣激越的吶喊，詩中的“旋渦”和“猙獰的孤圈”無疑是苦難與宿命的代稱，這些強(qiáng)大的外力隨時(shí)都有可能將“幸存者的脊椎扭曲”，然而此時(shí)的詩人，對苦難的理解已然超越了淺層的痛楚與悲鳴，并將其轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的內(nèi)心力，不斷鼓舞著自己和身邊的“父親們”去奮力地劃，有韌勁地劃，因?yàn)椤拔覀冐?fù)荷著孩子的哭聲趕路”。青海自古以來就是一個民族眾多、文化多元的高原省份，對于19歲就來到青海，從此再也沒有離開過的詩人來說，青海就是他的故鄉(xiāng)，他熟知青海的方言土語，熟悉青海的文化傳統(tǒng)和民俗宗教，他的生活習(xí)慣和文學(xué)創(chuàng)作中自然流通著青海高原的文化因子，此外，昌耀在詩歌中喜歡使用古漢語詞匯等。因此，當(dāng)我們看到一種“博雜異質(zhì)”的詩歌語言時(shí)，難免覺得其古奧深澀。西川認(rèn)為，這種語言形式“強(qiáng)化了他作為獨(dú)語者的形象”，并使他的詩獲得了“堅(jiān)硬的封閉性”，這是昌耀詩歌語言的棱角和審美的特色，無須因讀者的接受問題而降低其獨(dú)立品格。如果沒有良好的文學(xué)素養(yǎng)和審美耐力，昌耀的詩歌作品確實(shí)難以消化。昌耀離世二十多年后的今天，當(dāng)我們再次以批評的眼光審視中國當(dāng)代詩歌創(chuàng)作實(shí)績時(shí)，就會清晰地看到，在同質(zhì)化和重復(fù)性現(xiàn)象比較突出的當(dāng)代詩壇，昌耀及其詩歌創(chuàng)作是獨(dú)一無二的。（摘編自劉大偉《昌耀詩歌的時(shí)代性與經(jīng)典性》）材料二：在對其他藝術(shù)的化用方面，昌耀最突出的貢獻(xiàn)是詩歌中的雕塑性，可以說他在聞一多提出的“三美”理論的基礎(chǔ)上實(shí)踐了雕塑美，創(chuàng)作了大量具有立體感的詩歌。昌耀很早就確立了詩歌的雕塑觀念，因而在寫作現(xiàn)實(shí)中的人物時(shí)，他一直注重刻畫人物的立體感和動態(tài)感，同時(shí)與音樂的節(jié)奏感、繪畫的畫面感結(jié)合起來。他在《我的詩學(xué)觀》中這樣說：關(guān)于“詩是什么”我的思索似乎略多。詩是氣質(zhì)？詩是結(jié)構(gòu)？詩是情緒？詩是經(jīng)驗(yàn)？……但我近來更傾向于將詩看作是“音樂感覺”，是時(shí)空的抽象，是多部主題的融匯。感到自己理想中的詩恰好是那樣的一種“流體”。當(dāng)我預(yù)感到有某種“詩意抒發(fā)”沖動的時(shí)候，我往往覺得有一股靈氣渴待宣泄，唯求一可供填充的“容器”而已。根據(jù)昌耀的這個說法，筆者把這類將節(jié)奏感、畫面感與立體感融為一體的詩歌稱為“流體雕塑”詩歌或“動態(tài)雕塑”詩歌。昌耀主要用“流體雕塑”塑造人物，同時(shí)刻畫人物活動的背景?！洞群健分械摹靶履铩薄ⅰ抖肴斩溲┓逯畟?cè)》中的登山者和《內(nèi)陸高迥》中的旅行者是昌耀用“流體雕塑”塑造的三個不朽的形象。值得注意的是，昌耀前兩部詩集《昌耀抒情詩集》和《命運(yùn)之書》的封面，采用的都是雕塑作品，而且雕像的人物都是樂器演奏者，即雕塑、音樂與攝影的融合體?？梢哉f，這兩個封面也體現(xiàn)了“流體雕塑”的特色。昌耀特別喜歡“雕刻”這個詞，這是他詩中不可忽視的詞，如：“這是象牙般可雕的土地啊！”“這塊土地/被造化所雕刻……我們被這土地所雕刻?！痹嚳础短ぶg洞斑駁的巖原》是如何精雕細(xì)刻的：踏著蝕洞斑駁的巖原我到草原去……午時(shí)的陽光以直角投射到這塊舒展的甲殼。寸草不生。老鷹的掠影像一片飄來的闊葉斜掃過這金屬般凝固的鑄體，消失于遠(yuǎn)方巖表的返照，遁去如騎士。在我之前不遠(yuǎn)有一匹跛行的瘦馬。聽它一步步落下的蹄足沉重有如戀人之咯血。這是一首寫人、物關(guān)系的詩，詩中的人是“我”，物有動物“老鷹”“瘦馬”，其他皆為靜物?！拔摇钡姆较蚴翘ぶ鴰r原到草原去。詩中立體感最強(qiáng)的是第二節(jié)，“午時(shí)的陽光以直角投射到這塊舒展的甲殼”，“這塊舒展的甲殼”即“我”正走在上面的巖原，午時(shí)的陽光與它構(gòu)成直角，立體感就出來了。老鷹的出現(xiàn)帶來了動態(tài)感，老鷹在上，它的影子投射在下面，被詩人比喻成“一片飄來的闊葉”，“闊”暗示其形體巨大，具有籠罩性。它的動作始于“飄來”終于“遁去”，可以說是轉(zhuǎn)瞬即逝，但詩中對它的刻畫極其細(xì)致，富于表現(xiàn)力。它的動作就是一個“斜掃”，然后“這金屬般凝固的鑄體”依然是寂靜的巖原。如果說這一節(jié)寫得非?？陀^的話，第三節(jié)就明顯有情感滲透了。這一節(jié)在“我”與“一匹跛行的瘦馬”之間展開，由于二者距離不遠(yuǎn)，馬“瘦”則體輕，“跛行”則足音沉重，它的每一步都如同踏在“我”心上，“有如戀人之咯血”。這是極其強(qiáng)烈的情感表達(dá)，還有什么比看到戀人咯血更令人心痛的呢？這就把“我”對這匹馬的感情呈現(xiàn)出來了。值得注意的是，老鷹一出場便迅速離去，而瘦馬卻始終在“我”的視野里，二者由此形成張力。整首詩節(jié)奏鮮明，音韻鏗鏘，畫面清晰，巖原的靜與老鷹、瘦馬的動相結(jié)合，堪稱一道以詞語雕塑的流動風(fēng)景。（摘編自肖學(xué)周《論昌耀詩歌的雕塑美》）1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.昌耀的詩歌語言的“流體”特質(zhì)源于對其音樂節(jié)奏的模仿，與聞一多的“三美”理論無直接關(guān)聯(lián)。B.昌耀的“流體雕塑”注重刻畫人物立體感，他的《慈航》中的“新娘”便是這種靜態(tài)雕塑的代表。C.昌耀在《劃呀，劃呀，父親們！》中借“旋渦”隱喻個人命運(yùn)的困境，但始終未能展現(xiàn)精神超越的力量。D.昌耀的詩歌情感激昂，充滿力量，表達(dá)了他對生活的熱愛和對理想的堅(jiān)持，具有鼓舞人心的作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一引用西川的觀點(diǎn)，是為了論證昌耀詩歌“博雜異質(zhì)”的語言風(fēng)格具有獨(dú)特審美價(jià)值，不應(yīng)因讀者接受度降低品格。B.《踏著蝕洞斑駁的巖原》中“老鷹的掠影”“跛行的瘦馬”與巖原動靜結(jié)合，既有客觀的描寫，也有主觀強(qiáng)烈的情感表達(dá)。C.材料二引用昌耀《我的詩學(xué)觀》里面的語句，否定詩歌的氣質(zhì)論等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)詩歌的音樂性，以及多元素融合等特點(diǎn)。D.兩則材料都認(rèn)為昌耀詩歌具有特色，材料一側(cè)重其在當(dāng)代詩壇的獨(dú)一性，材料二側(cè)重其藝術(shù)表現(xiàn)上的創(chuàng)新性。3.下列各項(xiàng)中，能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.昌耀的詩句“薄曙之來予我三重意境：步行者橐橐迫近的步履”描寫了一個疲于急行的行者形象，形象豐滿。B.某詩人緊跟社會熱點(diǎn)創(chuàng)作，其作品因題材貼合時(shí)代而廣受關(guān)注，語言通俗直白，易于讀者理解和傳播。C.有評論家認(rèn)為，當(dāng)代詩壇應(yīng)減少對地域文化的依賴，更多借鑒西方詩歌技巧，以突破同質(zhì)化困境。D.某作家經(jīng)歷苦難后，作品充滿對命運(yùn)的怨懟與悲嘆，字里行間流露出對現(xiàn)實(shí)的逃避和對自我的封閉。4.昌耀的詩歌能夠取得巨大成就，有哪些原因？請依據(jù)材料一簡要分析。5.根據(jù)材料二的觀點(diǎn)，分析下面詩句的動態(tài)感。秦陵兵馬俑館古原野昌耀原野。一枚秦國士卒的頭顱口啃波動的土地，如墮海者之吞咽大水。如不沉之落日?！敬鸢浮?.D2.C3.A4.①苦難的轉(zhuǎn)化：將身心創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為精神力量，如《劃呀，劃呀，父親們！》中的激昂吶喊。②地域文化融合：扎根青海，融合方言、民俗與古漢語，形成博雜異質(zhì)的語言風(fēng)格。③獨(dú)立品格：堅(jiān)持古奧深澀的審美特色，不因讀者接受度降低藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。④時(shí)代超越性：在同質(zhì)化詩壇中保持獨(dú)特性，關(guān)照個體命運(yùn)與時(shí)代潮流。5.①動態(tài)意象：士卒頭顱“口啃波動的土地”，以“啃”“波動”表現(xiàn)掙扎的動感。②比喻的流動性：如“墮海者之吞咽大水”“不沉之落日”，將靜態(tài)頭顱轉(zhuǎn)化為下沉與懸滯的視覺動態(tài)。③張力營造：頭顱與土地的關(guān)系，吞噬與被吞噬，形成緊張的運(yùn)動感。④雕塑美：通過動詞和比喻刻畫立體畫面，符合流體雕塑中動態(tài)與凝固的結(jié)合?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料從不同維度解析昌耀詩歌的獨(dú)特性：材料一聚焦其苦難書寫的超越性、地域文化的深度融合與“博雜異質(zhì)”的語言風(fēng)格；材料二則通過“流體雕塑”理論，揭示其詩歌中動態(tài)與靜態(tài)、音樂性與視覺性的藝術(shù)辯證。共同勾勒出昌耀作為“中國當(dāng)代詩壇異質(zhì)者”的立體形象?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“與聞一多的‘三美’理論無直接關(guān)聯(lián)”錯，根據(jù)材料二“在對其他藝術(shù)的化用方面，昌耀最突出的貢獻(xiàn)是詩歌中的雕塑性，可以說他在聞一多提出的‘三美’理論的基礎(chǔ)上實(shí)踐了雕塑美，創(chuàng)作了大量具有立體感的詩歌”可知，原文明確提到昌耀“在聞一多提出的‘三美’理論的基礎(chǔ)上實(shí)踐了雕塑美”，且“流體”是其對詩歌的整體認(rèn)知，并非僅源于音樂節(jié)奏模仿，與“三美”有直接關(guān)聯(lián)。B.“他的《慈航》中的‘新娘’便是這種靜態(tài)雕塑的代表”錯，根據(jù)材料二“《慈航》中的‘新娘’……是昌耀用‘流體雕塑’塑造的三個不朽的形象”可知，《慈航》中的“新娘”是“流體雕塑”形象，具有動態(tài)感而非靜態(tài)。C.“但始終未能展現(xiàn)精神超越的力量”錯，根據(jù)材料一“對苦難的理解已然超越了淺層的痛楚與悲鳴，并將其轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的內(nèi)心力，不斷鼓舞著自己和身邊的‘父親們’去奮力地劃，有韌勁地劃”可知，原文指出該詩中詩人將苦難轉(zhuǎn)化為內(nèi)心力量，鼓舞“父親們”奮力劃行，體現(xiàn)了精神超越的力量，而不是“始終未能展現(xiàn)精神超越的力量”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“否定詩歌的氣質(zhì)論等觀點(diǎn)”錯，材料二中昌耀只是列舉了對“詩是什么”的多種思索，隨后表明近來更傾向于將詩看作“音樂感覺”等，是強(qiáng)調(diào)自身當(dāng)下的核心認(rèn)知，而非否定此前的其他觀點(diǎn)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的核心觀點(diǎn)是：昌耀詩歌因獨(dú)特的苦難體驗(yàn)、高原文化因子與古漢語詞匯的運(yùn)用，形成了古奧深澀的語言風(fēng)格和獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作特色，在同質(zhì)化的當(dāng)代詩壇具有獨(dú)一無二的價(jià)值。A.詩句通過精準(zhǔn)刻畫行者形象，體現(xiàn)了昌耀詩歌的獨(dú)特表現(xiàn)力，與材料一強(qiáng)調(diào)的獨(dú)一無二、獨(dú)立品格相符；B.描寫的是“緊跟社會熱點(diǎn)”“語言通俗”的詩人，與昌耀落單、語言古奧深澀的特質(zhì)相反，無法支撐；C.主張減少地域文化依賴，借鑒西方技巧，與材料一肯定昌耀詩歌中青海高原文化因子的價(jià)值相悖，不能支撐；D.作家作品“怨懟與悲嘆”“現(xiàn)實(shí)的逃避”，與昌耀將苦難轉(zhuǎn)化為內(nèi)心力量、保持昂揚(yáng)精神姿態(tài)的特質(zhì)不符，不能支撐。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①昌耀雖因落單遭際受身心創(chuàng)傷，卻超越淺層痛楚，將苦難化為精神力量，在詩作《劃呀，劃呀，父親們！》中發(fā)出激越吶喊，彰顯昂揚(yáng)姿態(tài)。②19歲赴青海后便扎根于此的昌耀，深受當(dāng)?shù)囟嗝褡?、多元文化浸潤。他熟知青海方言土語、民俗宗教，又融入古漢語詞匯，讓詩歌語言博雜異質(zhì)，既帶著高原文化因子，又顯古奧深澀，形成獨(dú)有的語言特色。③昌耀的詩歌語言因博雜異質(zhì)而具堅(jiān)硬的封閉性，強(qiáng)化了他獨(dú)語者的形象。這種古奧深澀的審美特色是其詩歌的棱角，他并未因讀者接受難度高而降低標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)守作品的獨(dú)立藝術(shù)品格。④在多數(shù)作家聚焦社會熱點(diǎn)、詩壇同質(zhì)化的背景下，他的創(chuàng)作不隨波逐流，以獨(dú)一無二的風(fēng)格，在詩壇中脫穎而出，具備鮮明的時(shí)代超越性?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①詩句以“口啃波動的土地”勾勒核心畫面，“啃”字傳遞出掙扎的力度；“波動”則讓靜態(tài)的土地產(chǎn)生流動質(zhì)感，二者結(jié)合打破靜態(tài)局限，賦予場景鮮明動態(tài)。②“如墮海者之吞咽大水”將頭顱的“啃”轉(zhuǎn)化為墮海者的“吞咽”，呈現(xiàn)持續(xù)下沉的動態(tài)；“不沉之落日”以落日懸滯卻暗含下墜趨勢的意象，具備視覺流動感，契合流體雕塑的特質(zhì)。③頭顱“啃”土地的動作，構(gòu)成吞噬與被吞噬的緊張關(guān)系。這種相互作用形成內(nèi)在張力，讓靜態(tài)的頭顱與土地間產(chǎn)生隱性運(yùn)動感，強(qiáng)化了動態(tài)表達(dá)。④詩句以精準(zhǔn)動詞和比喻刻畫立體畫面，既保留頭顱作為雕塑的凝固感，又通過動作、比喻注入動態(tài)元素，實(shí)現(xiàn)了雕塑美與動態(tài)感的結(jié)合，契合材料二中流體雕塑的創(chuàng)作理念。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春風(fēng)夜鐵凝俞小荷晚上睡覺前花了很長時(shí)間洗澡，洗得仔細(xì)，近于隆重。等在門外的劉姐就隔著門喊：差不多就行了吧，要是在別的主人家，誰能容你這么洗呀！俞小荷站在淋浴間的蓮蓬噴頭下，把調(diào)好溫度的水龍頭開到最大，縮著脖子瞇著眼，享受著熱水沐浴的快樂。她不理會劉姐的叫喊和不滿，不搭她的腔，也不生她的氣。在趙女士家里，劉姐始終主管買菜做飯。新來的俞小荷負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生、洗衣服、照料室內(nèi)的花卉植物，和劉姐同居一個房間。俞小荷的老公名叫王大學(xué)，開一輛大車跑運(yùn)輸，夫妻倆半年沒見面了。明天王大學(xué)路過北京，兩人約好見一面。這一夜她睡得不好，早晨一起床，就又去洗了個澡。這個澡洗得有點(diǎn)理虧，主人雖然不會說什么，可身為保姆一天洗兩次澡，還是過分了。三月的北京，春寒料峭。俞小荷急匆匆出了花源灣，跨著大步往公交車站趕。她這一路要換兩次公交車，再乘一段地鐵，目的地是方莊。王大學(xué)給她發(fā)短信說，方莊附近有個叫“春風(fēng)”的旅館，跑車的司機(jī)們常住，便宜，管一頓早飯。五個多月前，因女兒在北京上大學(xué)，俞小荷從山西老家來到北京，經(jīng)家政公司介紹到了趙家上班。為了給主人一個穩(wěn)定、踏實(shí)的好印象，也為了占住這份工作，她連春節(jié)都沒回家。俞小荷找到了春風(fēng)旅館102房。打著哈欠的王大學(xué)將她拉進(jìn)了屋。房間里黑咕隆咚，一股又一股煙臭、腳臭和汗酸氣撲向俞小荷。從前她對這些氣味并不陌生，但是今天她覺得這房間的氣味真是嗆人。俞小荷輕輕胡嚕著王大學(xué)的頭發(fā)等他答話，但王大學(xué)不再言聲，他困得撐不住，睡著了。他的腦袋枕著俞小荷的大腿，壓得俞小荷又酸又麻?？伤桓覄訌棧麦@醒了他。她僵著身子靠在床上，想能安穩(wěn)睡覺就好，跑車的人最缺的就是睡覺。再多的話要說，不是還有一個晚上么，還有整整一宿。她靠在床上，眼睛早已適應(yīng)了這房間的光線。她看見對面墻上有返潮留下的形狀不一的洇痕，有的像人，有的像魚?，F(xiàn)在她不覺得這墻寒磣。他們和女兒見了面，一家三口就在同仁醫(yī)院附近一個涮羊肉的小飯館吃了晚飯。吃過飯，女兒說學(xué)校還有事，要先走。天已經(jīng)黑透。這樣的春夜，是催著人回家的夜晚，王大學(xué)和俞小荷在這樣的晚上雖然無家可回，但有一個旅館的房間在今夜屬于他們，也足夠他們心生喜悅。他們回到“春風(fēng)”，掀起被人掀過無數(shù)次的厚重的旅館門簾，走進(jìn)已不陌生的前廳，他們被前臺后面的服務(wù)員叫住了。服務(wù)員向俞小荷要證件。俞小荷恰恰忘了帶身份證。她對服務(wù)員說早上出來得急，忘帶身份證了。服務(wù)員說那就對不起了，你不能和他進(jìn)房間。俞小荷想過回花源灣去拿身份證，但她很快就打消了這念頭。一來一去需要兩個多鐘頭，往返車錢得花12元。不知不覺，十一點(diǎn)十分了，坐在屋角的服務(wù)員站起來對俞小荷下了逐客令。俞小荷對王大學(xué)說，那我就回了。他們一前一后出了春風(fēng)旅館。黑更半夜，人生地疏。比起別處，還是旅館門前最安全。一會兒，俞小荷指著旅館臨街一扇亮燈的窗戶說，那不是102房??？兩人就奔到窗下。王大學(xué)說，你看屋里屋外其實(shí)只隔一扇窗戶，在這兒多站一會兒，沒準(zhǔn)兒我真當(dāng)這外頭是屋里，那屋里是外頭呢?？矗圻@“屋里”的地方比那“外頭”還寬綽！俞小荷附和道，也是。兩人就又開始在便道上來來回回地走。一陣夜風(fēng)襲來，王大學(xué)“哼”了一聲說，外頭到底不比屋里，還是冷啊。俞小荷說，再冷也不是冬天那股勁了。夜深人靜，如果不能安睡，就是訴說衷腸的好時(shí)候。春風(fēng)旅館亮燈的窗戶一扇接一扇地黑了，只有102的窗戶亮著，就像為俞小荷、王大學(xué)的團(tuán)聚固執(zhí)地照著明。他們在這扇明窗的照耀下說了很多總也沒工夫細(xì)說的話——他們的兒女、積蓄，也說到老人和買房。他們盤算著一家人往后的光景，盤算著他們最終會在哪里安家……凌晨五點(diǎn)了，俞小荷看看手機(jī)提醒男人說。王大學(xué)說，那你也回吧。俞小荷說，下趟什么時(shí)候過北京？王大學(xué)說，沒個準(zhǔn)頭，哪兒有貨，車就往哪兒開。俞小荷回到花源灣時(shí)，趙女士一家還在安睡。劉姐問俞小荷怎么回來這么早，俞小荷講了緣由，劉姐嘟囔了一句：啥子事嘛。俞小荷鼻子一酸，就要掉下淚來?？伤套×?。廚房里靜下來，只有灶臺上煎鍋里西紅柿咝咝地響著，溢著金紅色的湯汁。俞小荷打量著溫暖、寬敞的廚房，打量著興致不錯的劉姐，一陣?yán)б庖u了上來。這里也不是她的家，但這里能夠讓她歇息。是人都需要歇息，不管你前邊還有多遠(yuǎn)的路。她有點(diǎn)不甘，又有點(diǎn)知足，在這兒閉一小會兒眼，她該去樓梯旁邊的工具間拿她的拖把和抹布了。哪個房間傳出老人的咳嗽聲，就這，新的一天開始了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.小說寫俞小荷的兩次洗澡，既表現(xiàn)她對夫妻重逢的鄭重期待，又透露出身為保姆享受資源的微妙愧疚，折射出底層勞動者在都市生活中的謹(jǐn)慎與自尊。B.劉姐多次抱怨俞小荷洗澡浪費(fèi)水，并對其遭遇冷淡回應(yīng)，主要體現(xiàn)了她作為老保姆對資源的吝嗇和對新同事的排斥，暗示保姆群體內(nèi)部復(fù)雜的人際矛盾。C.王大學(xué)選擇廉價(jià)旅館且房間環(huán)境惡劣，既符合長途司機(jī)身份，也反映了農(nóng)民工夫妻相聚的不易，但二人對此毫無抱怨，體現(xiàn)了他們對物質(zhì)條件的極度漠視。D.俞小荷夫妻在旅館窗外徹夜長談的情節(jié)，通過“屋內(nèi)”與“窗外”的空間錯位，突顯他們身處都市卻無家可歸的漂泊感，表達(dá)了對城市羞辱外來者的批判。7.小說以“春風(fēng)夜”為題，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A.“春風(fēng)夜”點(diǎn)明故事發(fā)生的季節(jié)與時(shí)間，是在一個春寒料峭的夜晚。B.“春風(fēng)”象征溫暖與希望，與主人公在寒夜中的守望形成反差，深化主題。C.小說標(biāo)題呼應(yīng)旅館名稱，暗喻夫妻短暫相聚的夜晚如春風(fēng)般撫慰人心。D.“春風(fēng)夜”寄托對美好生活的向往，暗示小說人物的命運(yùn)將發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。8.請簡要分析文中俞小荷的形象特點(diǎn)。9.請結(jié)合全文，簡要分析小說最后兩段的藝術(shù)效果。【答案】6.A7.D8.①工作上，她勤懇本分，為留住工作春節(jié)都沒回家，在意主人看法。②對家人，她深愛丈夫，愿忍腿麻讓丈夫安睡，與丈夫規(guī)劃未來。③面對困境，她節(jié)儉持家，因12元車費(fèi)放棄回去取身份證，雖漂泊在外卻對生活有期盼。9.①以廚房里煎西紅柿的細(xì)膩描寫收束寒夜奔波的情節(jié)，溫暖的生活氣息與人物內(nèi)心的疲憊形成對照，緩解此前夫妻二人團(tuán)聚受阻的壓抑。②通過“這里也不是她的家，但這里能夠讓她歇息”等心理刻畫，深化了漂泊者無處為家卻又不得不隨遇而安的復(fù)雜心境。③以“老人的咳嗽聲”和“新的一天開始了”作結(jié)，既呼應(yīng)前文的時(shí)間流轉(zhuǎn)，又暗示生活循環(huán)；既留余味，又深化平凡人在困境中堅(jiān)守生活的主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以細(xì)膩的筆觸描繪了農(nóng)民工夫妻在都市中的短暫相聚。通過洗澡、旅館、窗外長談等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了底層勞動者在物質(zhì)匱乏中仍保持尊嚴(yán)與溫情的生存狀態(tài)。“春風(fēng)”的意象既反襯春夜的寒意，又暗喻人物內(nèi)心的希望。結(jié)尾處廚房的溫暖與工具間的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，在疲憊中透出堅(jiān)韌的生命力，體現(xiàn)了鐵凝對邊緣群體的人文關(guān)懷?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。B.劉姐雖有抱怨，但并未表現(xiàn)出“排斥”或“復(fù)雜的人際矛盾”。結(jié)尾她“興致不錯”，俞小荷也理解她的嘟囔，兩人關(guān)系更偏向日常摩擦而非敵意。選項(xiàng)過度解讀。C.“毫無抱怨”“對物質(zhì)條件的極度漠視”不符合文意。文中寫俞小荷覺得房間“氣味嗆人”，王大學(xué)也說“外頭到底不比屋里，還是冷啊”，說明他們并非漠視，而是無奈接受現(xiàn)實(shí)。D.小說并未表達(dá)“對城市羞辱外來者的批判”。旅館不讓無證入住是制度規(guī)定，并非刻意羞辱；作者筆調(diào)克制、溫情，重在呈現(xiàn)底層人物的堅(jiān)韌與溫情，而非控訴。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析標(biāo)題內(nèi)容的能力。D.“暗示小說人物的命運(yùn)將發(fā)生根本轉(zhuǎn)變”屬無中生有。全文基調(diào)平實(shí)甚至略帶蒼涼，結(jié)尾仍是日常勞作的繼續(xù)，沒有命運(yùn)轉(zhuǎn)折的跡象?！按猴L(fēng)夜”更多是短暫溫情的象征，而非命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。①為保住工作，春節(jié)未回老家；早晨二次洗澡時(shí)感到“理虧”，體現(xiàn)她在意雇主看法，恪守本分，展現(xiàn)底層勞動者的敬業(yè)與生存智慧。②為見半年未見的丈夫，精心準(zhǔn)備、長途奔波；旅館中忍腿麻不敢動，寒夜窗下徹夜長談共謀未來，彰顯對家庭的深情與犧牲精神。③因12元車費(fèi)放棄取身份證，精打細(xì)算；團(tuán)聚受阻卻不抱怨，反而安慰丈夫“再冷也不是冬天”，在困苦中仍懷安家希望。【9題解析】本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。①前文寒夜窗下團(tuán)聚充滿辛酸與溫情，結(jié)尾轉(zhuǎn)寫廚房中“西紅柿咝咝地響著”“金紅色的湯汁”等溫暖細(xì)節(jié)，以煙火氣沖淡凄清，舒緩節(jié)奏，暗示生活仍在平凡中繼續(xù)。②“這里也不是她的家，但這里能夠讓她歇息”“有點(diǎn)不甘，又有點(diǎn)知足”，精準(zhǔn)呈現(xiàn)外來務(wù)工者無家可歸卻不得不安于暫棲的復(fù)雜心境，凸顯其清醒、隱忍與堅(jiān)韌。③老人咳嗽聲與“新的一天開始了”呼應(yīng)開篇春夜，完成從夜到晨的循環(huán)，象征普通人日復(fù)一日的勞作。結(jié)尾平實(shí)克制，卻飽含對平凡生命的尊重，余韻悠長，升華主題。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：洛陽惠林寺，故光祿卿李憕居第。祿山陷東都，憕以居守死之。子源，少時(shí)以貴游子，豪侈善歌，聞于時(shí)。寺有僧圓澤，富而知音，源與之游甚密，促膝交語竟日，人莫能測。一日相約游蜀青城、峨眉山，源欲自荊州溯峽，澤欲取長安斜谷路，源不可，澤曰：“行止固不由人?！彼熳郧G州路。舟次南浦，見婦人錦襠負(fù)罌而汲者。澤望而泣曰：“吾不欲由此者，為是也。”源驚問之，澤曰：“婦人姓王氏，吾當(dāng)為之子，孕三歲矣。吾不來，故不得乳。今既見，無可逃者，公當(dāng)以符咒助我速生。三日浴兒時(shí)，愿公臨我，以笑為信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外，當(dāng)與公相見?！痹幢诙鵀榫咩逶∫追聊簼赏龆鴭D乳。三日，往視之，兒見源果笑，具以語王氏，出家財(cái)葬澤山下。源遂不果行，反寺中，問其徒，則既有治命［注］矣！后十二年，自洛適吳，赴其約。至約所，聞葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之，曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長存。”呼問：“澤公健否？”答曰：“李公真信士，然俗緣未盡，慎勿相近。惟勤修不墮，乃復(fù)相見?！庇指柙唬骸吧砬吧砗笫旅Ｃ＃捯蚓壙?jǐn)嗄c。吳越山川尋已遍，卻回?zé)熻霄奶?。”遂去，不知所之。后二年，李德裕奏源忠臣子，篤孝，拜諫議大夫，不就。竟死寺中，年八十。（選自蘇軾《僧圓澤傳》，有刪改）材料二：李源時(shí)年八歲，為賊所俘，轉(zhuǎn)徙流離，凡七八年。及史朝義走河北，洛陽故吏有義源者，贖之于民家。代宗聞之，授河南府參軍，轉(zhuǎn)司農(nóng)寺主簿。以父死禍難，無心祿仕，誓不婚妻，不食酒肉。洛陽之北惠林寺，憕之舊墅也，源乃依寺僧，寓居一室，依僧齋戒，人未嘗見其所習(xí)。先穴地為墓，預(yù)為終制，時(shí)時(shí)偃仰于穴中。長慶三年，御史中丞李德裕表薦之。穆宗尋令中使赍手詔、緋袍、牙笏、絹二百匹，往洛陽惠林寺宣賜。源受詔，對中使苦陳疾甚年高，不能趨拜，附表謝恩，其官告服色絹，皆辭不受。竟卒于寺。（選自《舊唐書》，有刪改）〖備注〗治命：泛指生前遺言。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。源悲A悔B而為C具沐浴D易服E至暮F澤亡G而婦乳。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.固，本來，與《愚公移山》“固不可徹”中的“固”意思不同。B.信，憑證，與《夢游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”中的“信”意思相同。C.果，實(shí)現(xiàn)，與《桃花源記》“聞之，欣然規(guī)往。未果”中的“果”意思相同。D.適，到……去，與《歸園田居（其一）》“少無適俗韻”中的“適”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李源年少時(shí)是豪侈的貴族子弟，因善歌聞名，后因安祿山攻陷東都，其父李憕殉職，家庭遭遇重大變故，人生軌跡發(fā)生轉(zhuǎn)變。B.圓澤與李源相約游蜀卻因路線起了分歧，圓澤早知行止由天，行至南浦見王氏便知要轉(zhuǎn)世，他提前囑托李源并定下十三年之約。C.李德裕向朝廷推薦李源，唐穆宗賜官賜物，李源卻以年老多病為由拒絕接受任命詔書和所有賞賜，最終死在惠林寺，享年八十歲。D.材料一敘述的“三生石”傳說具有虛構(gòu)色彩，材料二則客觀記錄了李源受薦辭官之事，前者文學(xué)性濃厚，后者更具歷史實(shí)錄性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）源與之游甚密，促膝交語竟日，人莫能測。（2）及史朝義走河北，洛陽故吏有義源者，贖之于民家。14.材料一中李德裕認(rèn)為李源“篤孝”，材料二中哪些具體行為可以體現(xiàn)李源“篤孝”？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BEF11.B12.C13.（1）李源和他交往密切，兩人常常促膝交談一整天，旁人無法揣測他們談?wù)摰膬?nèi)容。（2）等到史朝義逃往河北，洛陽有對李源有義氣的舊官吏，從百姓家中將李源贖了出來。14.①拒絕仕途，堅(jiān)守父志。②恪守特殊戒律，寄托哀思。③選擇父宅舊址居住，貼近念想?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則材料以李源為核心，通過不同文體呈現(xiàn)其人生軌跡與精神世界。材料一以傳奇筆法，通過“三生石”的佛緣故事，展現(xiàn)李源與圓澤的深厚情誼及其超脫世俗的精神追求，文學(xué)色彩濃厚，充滿宿命與輪回的哲思。材料二則以史筆實(shí)錄，突出李源因父殉國而“無心祿仕”的孝義品格，通過辭官、齋戒等行為體現(xiàn)其淡泊名節(jié)的操守?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李源既悲痛又懊悔，只好幫圓澤準(zhǔn)備沐浴更衣。到了傍晚，圓澤去世而那個姓王的婦人也順利生下了孩子?！霸幢凇睘橹髦^結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句，故B處斷句；“具沐浴易服”為動賓結(jié)構(gòu)，其后E處斷句；“至暮”為時(shí)間狀語，F(xiàn)處斷句；“而”連接“澤亡”和“婦乳”兩個句子，中間不能斷句。故選BEF?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。本來/頑固。句意：人的行蹤歸宿本來就由不得自己啊。/頑固得沒法改變。B.錯誤。意思不同。憑證/確實(shí)、實(shí)在。句意：我會以微笑作為憑證。/在煙波浩淼的遙遠(yuǎn)地方，實(shí)在難以找到。C.正確。句意：李源原本的蜀地之行就此擱置。/聽說了這件事，高興地計(jì)劃前往，最終沒有實(shí)現(xiàn)。D.正確。到……去/適應(yīng)。句意：李源從洛陽前往吳地。/年輕時(shí)就沒有適應(yīng)世俗的性格。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“李源卻以年老多病為由拒絕接受任命詔書和所有賞賜”錯，根據(jù)材料二“源受詔，對中使苦陳疾甚年高，不能趨拜，附表謝恩，其官告服色絹，皆辭不受”可知，李源接受了詔書，并沒有拒絕，僅推辭了“其官告服色絹”等賞賜。故選C【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“游”，交往；“交語”，長談；“竟日”，一整天。(2)“走”，逃往；“洛陽故吏有義源者”，定語后置句，正常語序?yàn)椤奥尻栍辛x源者故吏”；“贖之于民家”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝诿窦亿H之”?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。①材料二中提到“以父死禍難，無心祿仕”“穆宗尋令中使赍手詔……皆辭不受”。李源因父親李憕死于禍難，便無心追求仕途功名，即便朝廷授予官職并賜予諸多物品，他也堅(jiān)決推辭不受，體現(xiàn)出“篤孝”中對父親遺志的遵循。②根據(jù)“誓不婚妻，不食酒肉”“依僧齋戒，人未嘗見其所習(xí)”可知，李源立下誓言不娶妻、不飲酒吃肉，并且依照僧人的方式齋戒，這種獨(dú)特的自我約束和修行方式，是他寄托對父親哀思的一種表現(xiàn)，彰顯“篤孝”。③根據(jù)“洛陽之北惠林寺，憕之舊墅也，源乃依寺僧，寓居一室”可知，李源通過居住在父親舊宅的方式，讓自己時(shí)刻處于與父親相關(guān)聯(lián)的環(huán)境中，體現(xiàn)其“篤孝”之情?！緟⒖甲g文】材料一：洛陽的惠林寺，原本是前任光祿卿李憕的住宅。安祿山攻陷東都洛陽時(shí)，李憕因?yàn)榱羰爻浅囟鴳?zhàn)死。他的兒子李源，年輕時(shí)作為富貴人家的子弟，生活奢侈，擅長唱歌，在當(dāng)時(shí)很有名氣?；萘炙吕镉袀€名叫圓澤的僧人，家境富裕且通曉音律，李源和他交往密切，兩人常常促膝交談一整天，旁人無法揣測他們談?wù)摰膬?nèi)容。有一天兩人約定一起去蜀地的青城山、峨眉山游覽，李源想從荊州沿著三峽逆流而上，圓澤卻想走長安的斜谷道，李源不同意，圓澤說：“人的行蹤歸宿本來就由不得自己啊。”最終兩人還是從荊州那條路出發(fā)了。船停泊在南浦時(shí)，他們看見一個穿著彩色圍裙、背著瓦罐打水的婦人。圓澤望著婦人不禁哭了起來，說：“我當(dāng)初不愿意走這條路，就是因?yàn)闀龅剿??！崩钤大@訝地詢問原因，圓澤解釋道：“這個婦人姓王，我注定要托生為她的兒子，她已經(jīng)懷孕三年了。因?yàn)槲覜]來，所以孩子一直沒能出生。如今既然見到了她，我再也無法逃避了，您應(yīng)當(dāng)用符咒幫我快點(diǎn)降生。三天后給孩子洗澡時(shí)，希望您能來看看我，我會以微笑作為憑證。十三年后的中秋月夜，在杭州天竺寺外，我會和您相見?！崩钤醇缺从职没冢缓脦蛶蛨A澤準(zhǔn)備沐浴更衣。到了傍晚，圓澤去世而那個姓王的婦人也順利生下了孩子。三天后，李源前往王家探望，嬰兒見到他果然露出了微笑，李源把事情的原委全部告訴了王氏，又拿出自己的錢財(cái)把圓澤安葬在山下。李源原本的蜀地之行就此擱置，返回惠林寺，詢問圓澤的徒弟，才知道圓澤早就留下了遺囑！十二年過后，李源從洛陽前往吳地，赴當(dāng)年的約定。到達(dá)約定的地點(diǎn)后，他聽見葛洪川邊有個牧童一邊敲著牛角，一邊唱道：“三生石上的舊魂魄啊，過往的賞月吟風(fēng)就不必再提了。慚愧的是，知心人從遠(yuǎn)方趕來相見，我雖換了身形，靈魂卻依然長存。”李源呼喊著問牧童：“圓澤公身體還好嗎？”牧童回：“李公真是守信用的人，但您塵世的緣分還沒盡，千萬不要靠近我。只要您勤勉修行不墮落，我們?nèi)蘸筮€能相見?！苯又镣殖溃骸吧八篮蟮氖虑槊Ｃ２豢芍?，想要訴說因緣怕會讓人肝腸寸斷。我已走遍吳越的山川，如今要調(diào)轉(zhuǎn)船頭，回到瞿塘峽去了。”唱完后牧童便離開了，沒人知道他去了哪里。又過了兩年，李德裕上奏朝廷稱李源是忠臣的兒子，為人忠厚孝順，朝廷于是任命李源為諫議大夫，他卻沒有接受。最終，李源在惠林寺去世，享年八十歲。材料二：李源八歲那年，被叛賊俘虜，輾轉(zhuǎn)漂泊，前后共七八年。等到史朝義逃往河北，洛陽有對李源有義氣的舊官吏，從百姓家中將李源贖了出來。唐代宗聽說這件事后，任命李源為河南府參軍，后來又調(diào)任他為司農(nóng)寺主簿。但因?yàn)楦赣H死于戰(zhàn)亂災(zāi)禍，李源無心做官，發(fā)誓不娶妻，不飲酒吃肉。洛陽北邊的惠林寺，原本是李憕的舊別墅，李源便依附寺中的僧人，在寺里住了一間屋子，跟著僧人遵守齋戒，旁人從沒見過他學(xué)習(xí)官場事務(wù)。他還提前在地下挖好了墓穴，提前做好了臨終的安排，時(shí)常在墓穴里仰臥休息。長慶三年，御史中丞李德裕向朝廷上表推薦李源。唐穆宗隨即派宦官帶著親手寫的詔書、紅色官袍、象牙手板和二百匹絹，前往洛陽惠林寺宣讀賞賜。李源接受了詔書，卻對著宦官極力陳說自己年老多病，無法躬身跪拜謝恩，還呈上奏表感謝皇恩，至于朝廷授予的官誥、官服和絹帛，他全都推辭沒有接受。最終李源在惠林寺去世。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題歸夢羅隱陸海波濤漸漸深，一回歸夢抵千金。路傍草色休多事，墻外鶯聲肯有心。日晚向隅悲斷梗，夜闌澆酒哭知音。貪財(cái)敗陣誰相悉，鮑叔［注］如今不可尋。〖備注〗鮑叔：鮑叔牙，春秋時(shí)齊國大夫，與管仲為至交，后常以“鮑叔”代指知己。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌首聯(lián)開門見山，以夸張手法點(diǎn)題，直言“歸夢”的珍貴之處。B.旅途中路邊的草色青翠，墻外的鶯聲婉轉(zhuǎn)，都讓詩人感到親切。C.傍晚天色漸暗，詩人自己獨(dú)自對著墻角，慨嘆自己的漂泊處境。D.“澆酒”的場景與“夜闌”的背景，共同營造出一種凄清的意境。16.本詩與陶淵明的《歸園田居（其一）》均涉及“歸”的主題，但“歸”的內(nèi)涵與情感基調(diào)不同。請結(jié)合詩作簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①內(nèi)涵上，羅詩中的“歸”指“歸夢”，是對家鄉(xiāng)的思念與渴望回歸的夢境，暗含對旅途艱險(xiǎn)、世俗紛擾的厭倦；陶詩中的“歸”指回歸田園，是擺脫官場、回歸自然本真的生活選擇。②情感基調(diào)上，羅詩悲苦悵惘，抒發(fā)漂泊孤寂、知音難覓悲戚與無奈；陶詩喜悅釋然，洋溢著回歸田園、復(fù)得本真的閑適與滿足?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《歸夢》以深沉筆觸勾勒游子羈旅之悲。首聯(lián)“一回歸夢抵千金”直抒鄉(xiāng)思之切，頷聯(lián)“草色鶯聲”反襯孤寂，頸聯(lián)“斷梗”“澆酒”極寫飄零之苦，尾聯(lián)借鮑叔典故作知己難覓之嘆。全詩以“歸”為眼，卻處處寫歸不得之痛，與陶淵明恬淡歸隱形成鮮明對比，盡顯晚唐亂世中士人的蒼涼心境?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“都讓詩人感到親切”錯誤?！靶荻嗍隆币鉃椤安灰喙荛e事”，“肯有心”是反問“難道真的有心意嗎”。這兩句并非描繪草色、鶯聲帶來的親切之感，反而暗含詩人的無奈與孤獨(dú)。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①內(nèi)涵羅詩：“一回歸夢抵千金”表明“歸”是歸夢，凸顯對家鄉(xiāng)思念至深。旅途“陸海波濤漸漸深”，暗示其艱險(xiǎn)，“路傍”“墻外”之景，體現(xiàn)世俗紛擾，故“歸”也含對世俗的厭倦。陶詩：“少無適俗韻，性本愛丘山”點(diǎn)明本性愛自然，“誤落塵網(wǎng)中”說明曾誤入官場，“歸園田居”的“歸”是擺脫官場，回歸自然本真生活。②情感基調(diào)羅詩：“日晚向隅悲斷梗，夜闌澆酒哭知音”，傍晚如斷梗般悲，深夜借酒哭無音，整體悲苦悵惘，抒發(fā)漂泊孤寂、知音難覓的無奈。陶詩：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，將官場比樊籠，如今回歸自然，喜悅之情盡顯，洋溢著閑適與滿足。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操正為對付袁紹犯愁，一天，他正洗腳準(zhǔn)備睡覺。突然，屬下來報(bào)，袁紹謀士許攸求見。曹操一聽，大喜過望，連鞋都沒來得及穿，赤著腳就迎了出去。這讓人想到曹操《短歌行》中的“___________，___________”兩句，這兩句引用了《史記》里面的典故。這個故事說明曹操知行合一。（2）杜甫《登高》中，“___________，___________”兩句以數(shù)字對舉，表達(dá)詩人的羈旅之愁與孤獨(dú)感。（3）天氣變化往往會影響人的生活，如李清照《聲聲慢》中的“_________，_________”兩句。【答案】（1）周公吐哺天下歸心（2）萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺（3）乍暖還寒時(shí)候最難將息二、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。勞模精神、勞動精神、工匠精神是社會主義核心價(jià)值觀的生動體現(xiàn)，是全黨全國各族人民昂揚(yáng)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。這次受到表彰的全國勞動模范和先進(jìn)工作者中，扎根科研一線20年的技術(shù)專家青格勒吉日格樂，為我國鋼鐵行業(yè)技術(shù)進(jìn)步和綠色發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)；堅(jiān)守匠心、破解專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域核心難題的數(shù)控車工文照輝，以（）的技藝擦亮中國制造的名片……他們以自身的模范行動和崇高品格，生動詮釋了勞模精神、勞動精神、工匠精神的內(nèi)涵，充分展現(xiàn)了新時(shí)代我國工人階級和廣大勞動群眾的嶄新風(fēng)采。奮進(jìn)新征程，前景無比光明燦爛，但前路不會一帆風(fēng)順。我們深知，，沒有一項(xiàng)偉大的事業(yè)是輕輕松松實(shí)現(xiàn)的。在應(yīng)對外部環(huán)境急劇變化的不確定性時(shí)，我們需要大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神，集中精力辦好自己的事，在破解難題中開辟前路，在戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)中創(chuàng)造新機(jī)。18.填入文中第一段括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.爐火純青 B.嘔心瀝血 C.輕而易舉 D.俯拾皆是19.將下列語句填入第二段的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.即使投入微小的付出也可收獲碩果B.沒有一個成功的果實(shí)是唾手可得的C.沒有技術(shù)的推動是不能收獲碩果的D.沒有一個堅(jiān)定的信念是無法成功的20.某中學(xué)將舉辦“致敬勞動模范”主題班會，若邀請文中提到的某位勞模發(fā)言，請你為其設(shè)計(jì)一段開場白，要求體現(xiàn)其職業(yè)特點(diǎn)與精神品質(zhì)，語言得體且富有感染力，100個字以內(nèi)?！敬鸢浮?8.A19.B20.示例：同學(xué)們好！我是扎根煉鋼爐20年的青格勒吉日格樂。火紅的鋼水見證，我用一次次實(shí)驗(yàn)把煙塵煉成藍(lán)天，把廢渣煉成資源。愿你們把青春投入祖國需要的地方，讓綠色與創(chuàng)新成為我們共同的勛章！【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.“爐火純青”意思是比喻學(xué)問、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步。在文中描述數(shù)控車工文照輝堅(jiān)守匠心、破解專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域核心難題，用“爐火純青”來形容他的技藝，能很好地體現(xiàn)其技藝達(dá)到了很高的水平，與后文“擦亮中國制造的名片”相呼應(yīng)，該項(xiàng)合適。B.“嘔心瀝血”比喻費(fèi)盡心血，多用來形容工作、事業(yè)、文藝創(chuàng)作等方面用心的艱苦。該詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是付出的心血和精力，而此處更側(cè)重于技藝的精湛程度，用“嘔心瀝血”不能準(zhǔn)確體現(xiàn)文照輝技藝方面的特點(diǎn)，所以該項(xiàng)不合適。C.“輕而易舉”形容事情容易做，不費(fèi)力，省事。這與文照輝堅(jiān)守匠心、破解難題的艱難過程相矛盾，不能體現(xiàn)出他技藝的高超和付出的努力，因此該項(xiàng)不合適。D.“俯拾皆是”意思是只要低下頭來撿取，到處都是，形容多而易得。該詞主要用于形容事物的數(shù)量多且容易獲取，與技藝無關(guān)，不能用來形容文照輝的技藝，所以該項(xiàng)不合適。故選A?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。A.“即使投入微小的付出也可收獲碩果”，此句強(qiáng)調(diào)的是付出與收獲的關(guān)系，且突出微小付出也能有收獲，與后文“沒有一項(xiàng)偉大的事業(yè)是輕輕松松實(shí)現(xiàn)的”所表達(dá)的偉大的事業(yè)需要付出努力才能實(shí)現(xiàn)的意思不契合，所以該項(xiàng)不合適。B.“沒有一個成功的果實(shí)是唾手可得的”，“唾手可得”意思是動手就可以取得，比喻極容易得到。該句與后文“沒有一項(xiàng)偉大的事業(yè)是輕輕松松實(shí)現(xiàn)的”表意一致，都強(qiáng)調(diào)了成功不是輕易就能獲得的，需要付出努力，邏輯緊密，該項(xiàng)合適。C.“沒有技術(shù)的推動是不能收獲碩果的”，此句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)對收獲成果的作用，而文段主要強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)需要付出努力，并非技術(shù)方面，話題不一致，所以該項(xiàng)不合適。D.“沒有一個堅(jiān)定的信念是無法成功的”，該句強(qiáng)調(diào)的是信念對成功的重要性，而文段重點(diǎn)在于說明偉大的事業(yè)需要付出努力，并非信念，話題不相關(guān)，所以該項(xiàng)不合適。故選B?！?0題解析】本題考查學(xué)生撰寫開場白的能力。寫作情境為“致敬勞動模范”主題班會。寫作對象為文中提到的某位勞?！喔窭占崭駱坊蛭恼蛰x。采用的文體為開場白，需有問候語、自我介紹、主要內(nèi)容、結(jié)束語等基本結(jié)構(gòu)。表達(dá)的內(nèi)容應(yīng)為：體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)的，如：鋼鐵行業(yè)、綠色發(fā)展，數(shù)控車工、核心技術(shù)；體現(xiàn)精神品質(zhì)的，如：扎根一線、刻苦鉆研、精益求精、勇于創(chuàng)新。語言要得體，符合勞模身份和面對學(xué)生的場合；并且要富有感染力，能鼓舞學(xué)生。還要注意字?jǐn)?shù)限制，應(yīng)限制在100字以內(nèi)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫在一群小市民當(dāng)中跑來跑去，有點(diǎn)像紀(jì)錄片的拍攝者，拿著鏡頭拍了這些場景。“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。”李白從來不會說“牽衣頓足”，因?yàn)樗幌穸鸥δ菢踊钤谌碎g，對杜甫來說，人間的一切都是牽扯不斷的?！盃恳骂D足”，因?yàn)榉謩e后大概這一輩子都見不到了。戰(zhàn)爭引發(fā)的恐懼感一下突顯出來，一片哭聲，簡直都沖