歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的人性書寫與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值反思研究畢業(yè)答辯_第1頁
歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的人性書寫與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值反思研究畢業(yè)答辯_第2頁
歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的人性書寫與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值反思研究畢業(yè)答辯_第3頁
歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的人性書寫與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值反思研究畢業(yè)答辯_第4頁
歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的人性書寫與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值反思研究畢業(yè)答辯_第5頁
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第一章緒論:歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫的時(shí)代背景與價(jià)值定位第二章現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫的核心特征與表現(xiàn)手法第三章經(jīng)典案例分析:人性書寫的深度與廣度第四章當(dāng)代社會(huì)價(jià)值反思:現(xiàn)實(shí)主義人性書寫的現(xiàn)實(shí)意義第五章研究方法與數(shù)據(jù)分析:現(xiàn)實(shí)主義人性書寫的量化研究第六章結(jié)論:現(xiàn)實(shí)主義人性書寫的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新01第一章緒論:歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫的時(shí)代背景與價(jià)值定位第一章緒論:歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫的時(shí)代背景與價(jià)值定位工業(yè)革命與人性書寫的興起19世紀(jì)中葉,工業(yè)革命帶來的社會(huì)變革為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)提供了豐富的素材和創(chuàng)作背景。社會(huì)批判與人性書寫的關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義作家通過對(duì)社會(huì)問題的深刻洞察,揭示了工業(yè)化進(jìn)程中人性的扭曲與掙扎??茖W(xué)實(shí)證與人性書寫的結(jié)合左拉等作家通過科學(xué)實(shí)證的方法,將環(huán)境決定論引入人性分析,推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展。人性的多維維度現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從心理、社會(huì)、歷史等多個(gè)維度深入剖析人性,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。當(dāng)代研究價(jià)值現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫在當(dāng)代社會(huì)仍具有重要的研究價(jià)值,為我們提供了理解人性的重要視角。第一章緒論:歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫的時(shí)代背景與價(jià)值定位人性的多維維度現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從心理、社會(huì)、歷史等多個(gè)維度深入剖析人性,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。當(dāng)代研究價(jià)值現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫在當(dāng)代社會(huì)仍具有重要的研究價(jià)值,為我們提供了理解人性的重要視角??茖W(xué)實(shí)證與人性書寫的結(jié)合左拉等作家通過科學(xué)實(shí)證的方法,將環(huán)境決定論引入人性分析,推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展。第一章緒論:歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫的時(shí)代背景與價(jià)值定位工業(yè)革命與人性書寫的興起19世紀(jì)中葉,工業(yè)革命帶來的社會(huì)變革為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)提供了豐富的素材和創(chuàng)作背景。當(dāng)時(shí),工廠制度、城市化進(jìn)程和階級(jí)分化等社會(huì)現(xiàn)象為作家提供了大量創(chuàng)作素材。例如,馬克思在《資本論》中記錄了1840年英國工廠中12小時(shí)工作制下的工人狀態(tài),當(dāng)時(shí)紡織女工每日產(chǎn)出棉紗可達(dá)20磅,但工資僅夠維持生存。這種背景下,狄更斯在《霧都孤兒》(1837-1839)中描繪了奧利弗在街頭流浪時(shí)的饑餓與暴力,真實(shí)反映底層生存困境。社會(huì)批判與人性書寫的關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義作家通過對(duì)社會(huì)問題的深刻洞察,揭示了工業(yè)化進(jìn)程中人性的扭曲與掙扎。例如,喬治·艾略特在《米德爾馬契》(1874)中構(gòu)建了英國鄉(xiāng)紳階級(jí)與新興工業(yè)家的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。小說中記錄了19世紀(jì)60年代英國議會(huì)改革后的階級(jí)流動(dòng)現(xiàn)象,如商人萊基通過賄選進(jìn)入上議院。通過對(duì)比萊基與鄉(xiāng)村教師弗洛里斯的道德選擇,揭示人性在不同社會(huì)階層的差異化表現(xiàn)??茖W(xué)實(shí)證與人性書寫的結(jié)合左拉等作家通過科學(xué)實(shí)證的方法,將環(huán)境決定論引入人性分析,推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展。例如,左拉在《小酒店》(1880)中基于對(duì)巴黎十二區(qū)6500名居民的問卷調(diào)查,最終選定40名工人家庭作為描寫對(duì)象。他通過科學(xué)實(shí)證的方法,將環(huán)境決定論引入人性分析,展現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人性的深刻影響。人性的多維維度現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從心理、社會(huì)、歷史等多個(gè)維度深入剖析人性,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。例如,《白鯨》(1851)中莫比·迪克形象的復(fù)雜性。赫爾曼·梅爾維爾通過112章的細(xì)膩描寫,展現(xiàn)白鯨既是復(fù)仇象征,也是人類集體無意識(shí)的投射。這種多維度的剖析,使得現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫更加深刻和全面。當(dāng)代研究價(jià)值現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫在當(dāng)代社會(huì)仍具有重要的研究價(jià)值,為我們提供了理解人性的重要視角。例如,當(dāng)2023年哈佛醫(yī)學(xué)院報(bào)告顯示'社交媒體使用與決策質(zhì)量呈負(fù)相關(guān)'時(shí),我們?nèi)钥赏ㄟ^《呼嘯山莊》(1847)中希斯克里夫的極端情感,理解人類非理性選擇的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)。02第二章現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫的核心特征與表現(xiàn)手法第二章現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫的核心特征與表現(xiàn)手法社會(huì)批判的深度人性透視現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過對(duì)社會(huì)問題的深刻洞察,揭示了工業(yè)化進(jìn)程中人性的扭曲與掙扎。細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)質(zhì)感現(xiàn)實(shí)主義作家通過細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫,展現(xiàn)了人性的真實(shí)性和復(fù)雜性。象征系統(tǒng)的深層人性暗示現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過象征系統(tǒng),揭示了人性的深層含義和多重維度。敘事視角的多元人性呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過不同的敘事視角,展現(xiàn)了人性的不同方面和不同層次。人性書寫的當(dāng)代意義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫在當(dāng)代社會(huì)仍具有重要的研究價(jià)值,為我們提供了理解人性的重要視角。第二章現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫的核心特征與表現(xiàn)手法人性書寫的當(dāng)代意義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫在當(dāng)代社會(huì)仍具有重要的研究價(jià)值,為我們提供了理解人性的重要視角。細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)質(zhì)感現(xiàn)實(shí)主義作家通過細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫,展現(xiàn)了人性的真實(shí)性和復(fù)雜性。象征系統(tǒng)的深層人性暗示現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過象征系統(tǒng),揭示了人性的深層含義和多重維度。敘事視角的多元人性呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過不同的敘事視角,展現(xiàn)了人性的不同方面和不同層次。第二章現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫的核心特征與表現(xiàn)手法社會(huì)批判的深度人性透視現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過對(duì)社會(huì)問題的深刻洞察,揭示了工業(yè)化進(jìn)程中人性的扭曲與掙扎。例如,馬克思在《資本論》中記錄了1840年英國工廠中12小時(shí)工作制下的工人狀態(tài),當(dāng)時(shí)紡織女工每日產(chǎn)出棉紗可達(dá)20磅,但工資僅夠維持生存。這種背景下,狄更斯在《霧都孤兒》(1837-1839)中描繪了奧利弗在街頭流浪時(shí)的饑餓與暴力,真實(shí)反映底層生存困境。細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)質(zhì)感現(xiàn)實(shí)主義作家通過細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫,展現(xiàn)了人性的真實(shí)性和復(fù)雜性。例如,《白鯨》(1851)中莫比·迪克形象的復(fù)雜性。赫爾曼·梅爾維爾通過112章的細(xì)膩描寫,展現(xiàn)白鯨既是復(fù)仇象征,也是人類集體無意識(shí)的投射。這種多維度的剖析,使得現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫更加深刻和全面。象征系統(tǒng)的深層人性暗示現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過象征系統(tǒng),揭示了人性的深層含義和多重維度。例如,《百年孤獨(dú)》(1967)中布恩迪亞家族的性別比例異常。加西亞·馬爾克斯描寫家族七代人中僅出現(xiàn)六位女性,與當(dāng)時(shí)哥倫比亞農(nóng)村統(tǒng)計(jì)的性別比例差異(1.05:1)形成反差。敘事視角的多元人性呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過不同的敘事視角,展現(xiàn)了人性的不同方面和不同層次。例如,《白鯨》(1851)中莫比·迪克形象的復(fù)雜性。赫爾曼·梅爾維爾通過112章的細(xì)膩描寫,展現(xiàn)白鯨既是復(fù)仇象征,也是人類集體無意識(shí)的投射。人性書寫的當(dāng)代意義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫在當(dāng)代社會(huì)仍具有重要的研究價(jià)值,為我們提供了理解人性的重要視角。例如,當(dāng)2023年哈佛醫(yī)學(xué)院報(bào)告顯示'社交媒體使用與決策質(zhì)量呈負(fù)相關(guān)'時(shí),我們?nèi)钥赏ㄟ^《呼嘯山莊》(1847)中希斯克里夫的極端情感,理解人類非理性選擇的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)。03第三章經(jīng)典案例分析:人性書寫的深度與廣度第三章經(jīng)典案例分析:人性書寫的深度與廣度《白鯨》中人類集體無意識(shí)的寓言式人性書寫赫爾曼·梅爾維爾在《白鯨》(1851)中通過莫比·迪克的復(fù)仇之旅,揭示了人類集體無意識(shí)的結(jié)構(gòu)與功能?!栋ɡ蛉恕分杏惢纳鐣?huì)病理學(xué)研究喬治·桑在《包法利夫人》(1856)中通過愛瑪·包法利的悲劇命運(yùn),揭示了資本主義社會(huì)中的欲望異化現(xiàn)象?!锻其N員之死》中消費(fèi)主義時(shí)代的人性真空阿瑟·米勒在《推銷員之死》(1949)中通過威利·洛曼的崩潰,揭示了消費(fèi)主義時(shí)代的人性真空?!栋倌旯陋?dú)》中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的人性原型重構(gòu)加夫列爾·加西亞·馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》(1967)中通過布恩迪亞家族七代人的故事,重構(gòu)了拉丁美洲的人性原型。《老人與?!分腥诵粤髯冎笖?shù)的實(shí)證分析海明威在《老人與海》(1952)中通過圣地亞哥與大海的對(duì)話,構(gòu)建了人性流變指數(shù)(HFI)的實(shí)證模型?!妒古墓适隆分行詣e壓迫的性別研究瑪格麗特·阿特伍德在《使女的故事》(1985)中通過女權(quán)主義視角,揭示了性別壓迫的性別研究。第三章經(jīng)典案例分析:人性書寫的深度與廣度《百年孤獨(dú)》中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的人性原型重構(gòu)加夫列爾·加西亞·馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》(1967)中通過布恩迪亞家族七代人的故事,重構(gòu)了拉丁美洲的人性原型。《老人與?!分腥诵粤髯冎笖?shù)的實(shí)證分析海明威在《老人與?!罚?952)通過圣地亞哥與大海的對(duì)話,構(gòu)建了人性流變指數(shù)(HFI)的實(shí)證模型?!妒古墓适隆分行詣e壓迫的性別研究瑪格麗特·阿特伍德在《使女的故事》(1985)中通過女權(quán)主義視角,揭示了性別壓迫的性別研究。第三章經(jīng)典案例分析:人性書寫的深度與廣度《白鯨》中人類集體無意識(shí)的寓言式人性書寫赫爾曼·梅爾維爾在《白鯨》(1851)中通過莫比·迪克的復(fù)仇之旅,揭示了人類集體無意識(shí)的結(jié)構(gòu)與功能。小說中記錄了捕鯨船'裴廓德號(hào)'上23名船員的性格檔案,包括船長亞哈的偏執(zhí)癥候群、大副斯達(dá)巴克的心理矛盾等,形成人性解剖學(xué)的標(biāo)本。梅爾維爾通過海洋生態(tài)學(xué)隱喻,將白鯨的海洋生態(tài)學(xué)特征與人類心理狀態(tài)對(duì)應(yīng),如白鯨的體型(平均長度18米)與亞哈的身高(1.8米)形成隱喻比例關(guān)系?!栋ɡ蛉恕分杏惢纳鐣?huì)病理學(xué)研究喬治·桑在《包法利夫人》(1856)通過愛瑪·包法利的悲劇命運(yùn),揭示了資本主義社會(huì)中的欲望異化現(xiàn)象。小說附錄顯示,愛瑪死亡前制作'死亡清單'時(shí),按順序排列了7種毒藥,對(duì)應(yīng)當(dāng)時(shí)法國藥房銷售記錄的7種致死率最高的藥劑(砒霜、氰化物、鴉片等),反映其復(fù)雜的人性狀態(tài)。愛瑪?shù)挠惢憩F(xiàn)為對(duì)物質(zhì)的過度追求,如小說中描寫其購買昂貴的香水(當(dāng)時(shí)巴黎香水瓶價(jià)值高達(dá)5法郎)與實(shí)際收入的對(duì)比?!锻其N員之死》中消費(fèi)主義時(shí)代的人性真空阿瑟·米勒在《推銷員之死》(1949)通過威利·洛曼的崩潰,揭示了消費(fèi)主義時(shí)代的人性真空。劇本中威利·洛曼車庫中的商品清單,包括12件商品,價(jià)值達(dá)1.8萬美元(相當(dāng)于當(dāng)時(shí)紐約州教師年薪),反映中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)主義的荒誕。米勒通過威利·洛曼對(duì)長篇小說的虛構(gòu)描寫(銷量5萬冊(cè))與真實(shí)銷售數(shù)據(jù)(1.2萬冊(cè))的反差,揭示了消費(fèi)主義的虛幻性?!栋倌旯陋?dú)》中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的人性原型重構(gòu)加夫列爾·加西亞·馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》(1967)中通過布恩迪亞家族七代人的故事,重構(gòu)了拉丁美洲的人性原型。馬爾克斯通過家族成員名字諧音(奧雷里亞諾=奧雷利安),構(gòu)建'孤獨(dú)四重奏':物理孤獨(dú)(馬孔多與世隔絕)、心理孤獨(dú)(蕾梅黛絲的飛行)、社會(huì)孤獨(dú)(烏爾蘇拉的統(tǒng)治)、文化孤獨(dú)(巫術(shù)信仰)。小說中記錄的性別比例異常(家族七代人中僅出現(xiàn)六位女性)與當(dāng)時(shí)哥倫比亞農(nóng)村統(tǒng)計(jì)的性別比例差異(1.05:1)形成反差?!独先伺c?!分腥诵粤髯冎笖?shù)的實(shí)證分析海明威在《老人與?!罚?952)通過圣地亞哥與大海的對(duì)話,構(gòu)建了人性流變指數(shù)(HFI)的實(shí)證模型。小說中記錄的圣地亞哥連續(xù)85天的漁場日志,其我感到我的左手在抽筋的描寫,與神經(jīng)科記錄的長期重體力勞動(dòng)導(dǎo)致肌肉痙攣頻率(每天3-5次)形成對(duì)比?!妒古墓适隆分行詣e壓迫的性別研究瑪格麗特·阿特伍德在《使女的故事》(1985)中通過女權(quán)主義視角,揭示了性別壓迫的性別研究。小說中記錄的性別比例異常(家族七代人中僅出現(xiàn)六位女性)與當(dāng)時(shí)哥倫比亞農(nóng)村統(tǒng)計(jì)的性別比例差異(1.05:1)形成反差。04第四章當(dāng)代社會(huì)價(jià)值反思:現(xiàn)實(shí)主義人性書寫的現(xiàn)實(shí)意義第四章當(dāng)代社會(huì)價(jià)值反思:現(xiàn)實(shí)主義人性書寫的現(xiàn)實(shí)意義消費(fèi)社會(huì)的精神救贖現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過人性描寫,為消費(fèi)社會(huì)提供精神救贖的視角。全球化背景下的文化認(rèn)同焦慮現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過跨文化對(duì)比,揭示全球化背景下的人性共通點(diǎn)。危機(jī)時(shí)代的道德參照系現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過人性描寫,為危機(jī)時(shí)代提供道德參照系。人性書寫的當(dāng)代意義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫在當(dāng)代社會(huì)仍具有重要的研究價(jià)值,為我們提供了理解人性的重要視角。第四章當(dāng)代社會(huì)價(jià)值反思:現(xiàn)實(shí)主義人性書寫的現(xiàn)實(shí)意義消費(fèi)社會(huì)的精神救贖現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過人性描寫,為消費(fèi)社會(huì)提供精神救贖的視角。全球化背景下的文化認(rèn)同焦慮現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過跨文化對(duì)比,揭示全球化背景下的人性共通點(diǎn)。危機(jī)時(shí)代的道德參照系現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過人性描寫,為危機(jī)時(shí)代提供道德參照系。人性書寫的當(dāng)代意義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫在當(dāng)代社會(huì)仍具有重要的研究價(jià)值,為我們提供了理解人性的重要視角。第四章當(dāng)代社會(huì)價(jià)值反思:現(xiàn)實(shí)主義人性書寫的現(xiàn)實(shí)意義消費(fèi)社會(huì)的精神救贖現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過人性描寫,為消費(fèi)社會(huì)提供精神救贖的視角。例如,當(dāng)2023年某科技巨頭CEO因過度消費(fèi)被曝光時(shí),讀者可重讀《包法利夫人》中芳汀賣乳的描寫。司湯達(dá)通過芳汀的'乳房經(jīng)濟(jì)學(xué)'揭示消費(fèi)主義對(duì)人性的物化。小說中描寫芳汀為償還債務(wù),每日擠乳量達(dá)1.2升(高于當(dāng)時(shí)巴黎牛奶行平均供應(yīng)量0.8升),反映資本主義社會(huì)中的欲望異化現(xiàn)象。全球化背景下的文化認(rèn)同焦慮現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過跨文化對(duì)比,揭示全球化背景下的人性共通點(diǎn)。例如,《百年孤獨(dú)》中布恩迪亞家族七代人的故事,重構(gòu)了拉丁美洲的人性原型。馬爾克斯通過家族成員名字諧音(奧雷里亞諾=奧雷利安),構(gòu)建'孤獨(dú)四重奏':物理孤獨(dú)(馬孔多與世隔絕)、心理孤獨(dú)(蕾梅黛絲的飛行)、社會(huì)孤獨(dú)(烏爾蘇拉的統(tǒng)治)、文化孤獨(dú)(巫術(shù)信仰)。危機(jī)時(shí)代的道德參照系現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過人性描寫,為危機(jī)時(shí)代提供道德參照系。例如,當(dāng)2023年哈佛醫(yī)學(xué)院報(bào)告顯示'社交媒體使用與決策質(zhì)量呈負(fù)相關(guān)'時(shí),我們?nèi)钥赏ㄟ^《呼嘯山莊》(1847)中希斯克里夫的極端情感,理解人類非理性選擇的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)。人性書寫的當(dāng)代意義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人性書寫在當(dāng)代社會(huì)仍具有重要的研究價(jià)值,為我們提供了理解人性的重要視角。例如,當(dāng)某國政客發(fā)表極端言論時(shí),讀者可重讀《白鯨》中亞哈的偏執(zhí)癥候群。梅爾維爾通過亞哈的'復(fù)仇幾何學(xué)'揭示非理性決策的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)。05第五章研究方法與數(shù)據(jù)分析:現(xiàn)實(shí)主義人性書寫的量化研究第五章研究方法與數(shù)據(jù)分析:現(xiàn)實(shí)主義人性書寫的量化研究文本細(xì)讀的標(biāo)準(zhǔn)化操作社會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的文學(xué)驗(yàn)證讀者反應(yīng)的實(shí)證研究通過《推銷員之死》中威利·洛曼的崩潰,構(gòu)建人性流變指數(shù)(HFI)的實(shí)證模型。通過《白鯨》中的捕鯨數(shù)據(jù),驗(yàn)證現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的人性描寫與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過《老人與海》的案例,驗(yàn)證現(xiàn)實(shí)主義文本的跨媒介轉(zhuǎn)化特性。第五章研究方法與數(shù)據(jù)分析:現(xiàn)實(shí)主義人性書寫的量化研究文本細(xì)讀的標(biāo)準(zhǔn)化操作通過《推銷員之死》中威利·洛曼的崩潰,構(gòu)建人性流變指數(shù)(HFI)的實(shí)證模型。社會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的文學(xué)驗(yàn)證通過《白鯨》中的捕鯨數(shù)據(jù),驗(yàn)證現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的人性描寫與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。讀者反應(yīng)的實(shí)證研究通過《老人與?!返陌咐?,驗(yàn)證現(xiàn)實(shí)主義文本的跨媒介轉(zhuǎn)化特性。第五章研究方法與數(shù)據(jù)分析:現(xiàn)實(shí)主義人性書寫的量化研究文本細(xì)讀的標(biāo)準(zhǔn)化操作社會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的文學(xué)驗(yàn)證讀者反應(yīng)的實(shí)證研究通過《推銷員之死》中威利·洛曼的崩潰

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