A10聯(lián)盟&；宿州十三校2024級高二上學(xué)期11月期中質(zhì)量檢測歷史試題C本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。請在答題卷上作答。第Ⅰ卷（選擇題共48分）16348分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.甲骨文、金文中均有關(guān)于“王臣”的記載。商代的“王臣”主要為商王所有，平時在商都附近活動；西周晚期、整個西周王國里周王以外的人都屬于“王臣”的范疇。西周晚期“王臣”的變化表明了（）A.敬天保民思想出現(xiàn)B.宗法制的初步形成C.分封制的治理效能D.小農(nóng)經(jīng)濟繁榮需求【答案】C【解析】思想指的是“天”將統(tǒng)治人間的權(quán)力交予有德的人，如果統(tǒng)治者失德的話也將失去“天”的庇護，與材料無關(guān)，排除A項；宗法制的初步形成于西周初期，與西周晚期時間階段不符，排除B項；商至西周時期小農(nóng)經(jīng)濟并未產(chǎn)生，是春秋末期產(chǎn)生的，排除D項。故選C項。2.）A.該地區(qū)民族交融水平低B.中華法系禮法結(jié)合特點C.北魏政權(quán)實現(xiàn)了封建化D.儒家思想正統(tǒng)地位穩(wěn)固【答案】B【解析】料信息可知，冀州阜城人費羊皮因家貧無錢葬母，賣七歲女兒給張回為婢，張回隱瞞女孩良人身份轉(zhuǎn)賣給梁定之，案件因涉及禮法沖突上報朝廷，最終由宣武帝作出此判決，費羊皮賣女葬母因孝被赦免，顯示了第1頁/共14頁A旨是禮法結(jié)合的判案，排除C項；魏晉南北朝時期由于佛道盛行，儒家思想正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，排除D項。故選B項。3.由此可知，唐代（）A.漢字成為少數(shù)民族通用的文字B.邊疆治理以文化同化為目標(biāo)C.中原文化在邊疆地區(qū)得到傳播D.周邊民族摒棄了本民族文化【答案】C【解析】指出唐代突厥、回鶻、鮮卑、吐蕃等民族的碑志多用漢字書寫，且在文本結(jié)構(gòu)、遣詞用句、行文邏輯上與中原地區(qū)基本一致。少數(shù)民族碑志使用漢字并模仿中原風(fēng)格，直接證明中原文化傳播到邊疆，對邊疆少數(shù)民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，C項正確；題干僅提到部分少數(shù)民族使用漢字，但未說明漢字成為通用文字，排除A項；唐代邊疆治理是多元包容的，題干未體現(xiàn)“文化同化”的目標(biāo)，排除B項；碑志使用漢字不能代表本民族文化被摒棄，也不符合史實，排除D項。故選C項。4.舍法”的推行，通過改革太學(xué)制度，實施嚴(yán)格的考試與選拔機制，有助于塑造統(tǒng)一的文化價值觀。由此可見，王安石變法（）A.增加了北宋政府的財政收入B.提高了官僚群體的文化素質(zhì)C.兼顧文化發(fā)展和民生改善D.強化國家對經(jīng)濟文化的控制【答案】D【解析】項正確；雖涉及青苗法、免役法等增稅手段，但A“統(tǒng)一價值觀”第2頁/共14頁5.）A.皇權(quán)對基層教化的滲透B.鄉(xiāng)約法律出現(xiàn)合流趨勢C.重農(nóng)抑商政策受到重視D.基層社會治理水平提高【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝時期的中國。根據(jù)B非重農(nóng)政策，并且未提到抑商政策，排除C項；題干是皇權(quán)強化對基層的控制手段，而非治理體系完善或效率提升，與“治理水平提高”無關(guān)，排除D項。故選A項。6.明代張居正改革推行“一條鞭法”，其核心舉措為“計畝征銀，折辦于官”，即將田賦與徭役合并，按田畝數(shù)量征收白銀并由官府統(tǒng)一辦理，這對白銀貨幣化進(jìn)程產(chǎn)生直接影響。這一舉措（）A.推動市舶司稅收貨幣化B.徹底廢除了人頭稅制度C.形成銀錢兌換標(biāo)準(zhǔn)體系D.實現(xiàn)了賦役貨幣化轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】料“將田賦與徭役合并，按田畝數(shù)量征收白銀并由官府統(tǒng)一辦理，這對白銀貨幣化進(jìn)程產(chǎn)生直接影響?！苯Y(jié)轉(zhuǎn)變。農(nóng)民不再直接繳納糧食或服勞役，而是通過白銀完成納稅義務(wù)，極大地推動了白銀流通和商品經(jīng)濟A項；雍正時期實行的推丁入畝制度，將人頭稅推入土地稅中，標(biāo)志著人頭稅的終結(jié)，排除B項；明代長期存在“銀錢并行”，但官方未統(tǒng)一銀錢兌換標(biāo)準(zhǔn)。張居正改革未涉及貨幣兌換機制，且因力推白銀，客觀上削弱了銅錢地位，排除C項。故選D項。7.如表說明土地革命在蘇區(qū)建設(shè)過程中的作用在于（）權(quán)利土地革命內(nèi)容第3頁/共14頁土地處置權(quán)賣，由他自主”土地之所得，即“田中出產(chǎn)，除交土地稅于政府外，經(jīng)營用益權(quán)均歸農(nóng)民所有。吃不完的，任憑自由出賣”A.擴大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線B.保障了蘇區(qū)社會穩(wěn)定C.調(diào)動了農(nóng)民的積極性D.踐行了社會主義革命【答案】C【解析】材料中展示的是土地革命時期，通過實行“耕者有其田”的政策，讓農(nóng)民獲得土地及其自由權(quán)利，這有利A而非維穩(wěn)，同時“保障了”的表述過于絕對，排除B項；土地革命是變封建地主土地所有制為農(nóng)民的土地私有制，屬于新民主主義革命的范疇，不是社會主義革命，排除D項。故選C項。8.1931年南京國民政府舉行第一屆高等考試普通行政人員考試，部分考試內(nèi)容如下表所示。如表第一屆高）科目題目民法試詳述民法上法人之種類及其性質(zhì)刑法正當(dāng)防衛(wèi)在法律上之根據(jù)及其要件經(jīng)濟學(xué)試述現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)以價值論為重心之理由財政學(xué)公債制度對于社會資本之構(gòu)造有何影響試講述之國際公法商船航行公海及外國領(lǐng)海時在船上發(fā)生爭執(zhí)事件應(yīng)受何國法律管轄A.選官制度以孫中山文官考試思想為標(biāo)準(zhǔn)B.近代公務(wù)員制度正式建立第4頁/共14頁C.舊的人事制度開始向現(xiàn)代文官制度轉(zhuǎn)變D.官員選拔關(guān)注近代化需求【答案】D【解析】AB是舊人事制度向現(xiàn)代文官制度過渡的開端，排除C項。故選D項。9.1953年，中央貫徹婚姻法運動委員會成立，討論開展貫徹婚姻法的運動，美術(shù)界迅速動員起來，出版了不少的宣傳畫，如圖就是其中的代表性作品之一。該作品可用以說明（）A.傳統(tǒng)婚姻制度亟待變革B.中央倡導(dǎo)新的社會風(fēng)尚C.土地改革取得顯著成效D.勞動生產(chǎn)維系婚姻關(guān)系【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1953知，宣傳畫中呈現(xiàn)的“自由自主過新年，建設(shè)生產(chǎn)幸福長”等內(nèi)容，明確體現(xiàn)了中央倡導(dǎo)的自由、自主等新的婚姻觀念和風(fēng)尚，而非突出傳統(tǒng)制度的緊迫性變革需求，排除A項；宣傳畫的主題圍繞婚姻法運動展開，未涉及任何與土地改革相關(guān)的元素，排除C項；宣傳畫重點在于宣揚新的婚姻觀念和社會風(fēng)尚，沒有體現(xiàn)勞動生產(chǎn)與維系婚姻關(guān)系之間的聯(lián)系，排除D項。故選B項。10.1978年糧食總產(chǎn)量30476.5萬噸，2022年達(dá)到68653萬噸。這（）第5頁/共14頁A.緣于農(nóng)村土地所有權(quán)的變革B.表明我國糧食安全問題已解決C.得益于制度創(chuàng)新和科技進(jìn)步D.體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是原因題、本質(zhì)題、影響題，時空是1978年至2022據(jù)材料可知，改革開放以來，我國在增加糧食產(chǎn)量、保障糧食安全方面取得了巨大成就。這主要得益于國家政策支持、制度創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，C項正確；1978年十一屆三中全會后，我國農(nóng)村推廣實施了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，并未變革農(nóng)村的土地所有權(quán)，排除A項；材料強調(diào)我國在增加糧食產(chǎn)量、保障糧食安全方面取得了巨大成就，無法直接體現(xiàn)“我國糧食安全問題已解決”，排除B項；材料現(xiàn)象得益于制度創(chuàng)新D項。故選C項。1中亞天然氣管道、中巴經(jīng)濟走廊、中吉烏鐵路項目邁入實質(zhì)性建設(shè)階段……中南半島和中亞地區(qū)形成命運共同體“兩大集群”。據(jù)此可知，中國政府致力于（）A.構(gòu)建均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架B.堅持睦鄰友好謀求共同發(fā)展C.推進(jìn)全球治理體系改革與完善D.推動經(jīng)濟區(qū)域集團化的進(jìn)程【答案】B【解析】料信息可知，所述中老鐵路、西部陸海新通道、中國中亞天然氣管道、中巴經(jīng)濟走廊、中吉烏鐵路等項目，同繁榮，體現(xiàn)了中國政府一貫的睦鄰友好政策，強調(diào)與周邊國家共享發(fā)展機遇，實現(xiàn)互利共贏，B項正確；材料聚焦中國與周邊國家合作，未涉及到與大國的合作交流，排除A項；材料涉及的是周邊國家，而非全球治理體系的變革與完善，排除C項；材料顯示中國與周邊國家合作，不屬于區(qū)域經(jīng)濟集團，排除D項。故選B項。12.過民意的支持來成為城邦的政治領(lǐng)導(dǎo)，在一定程度上，公益捐助只不過是“懷有野心的富人們的慷慨”而已。這體現(xiàn)出雅典（）A.政治生活受財富的影響B(tài).直接民主制的局限性第6頁/共14頁C.公民集體參政意識淡薄D.民主運行程序的混亂【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代雅典。根據(jù)材料及所學(xué)可知，雅典民主時期富人們通過公益捐助贏得民意，再通過民意的支持來成為城邦的政治領(lǐng)導(dǎo)，所以，項正確；雅典直接民主決策的局限性在于易形成多數(shù)人的暴政，導(dǎo)致國家權(quán)力的誤用和濫用，與材料無關(guān)，排除B項；材料中強調(diào)的是公民參政實際上受到公益捐助制度的影響，未提及參政意識，排除C項；材料中未體現(xiàn)雅典民主選舉的程序和過程，排除D項。故選A項。13.律例，一定程度上肯定了子女作為獨立于父母的個體所應(yīng)當(dāng)擁有的合法權(quán)利。此外，法典也頒布了一系列新法，如肯定婦女繼承遺產(chǎn)的權(quán)利、丈夫如借高利貸必須得到妻子兩次同意等。材料表明，查士丁尼時期（）A.注重保護私有財產(chǎn)B.強調(diào)男女地位平等C.女性地位有所提高D.形成完備法律體系【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：查士丁尼時期（拜占權(quán)利、肯定婦女繼承遺產(chǎn)的權(quán)利、丈夫如借高利貸必須得到妻子兩次同意等，表明女性地位一定程度上得AA方面存在著不平等，不能因為法律對婦女財產(chǎn)權(quán)益的保護就認(rèn)為羅馬強調(diào)男女地位平等，排除B項；材料無法體現(xiàn)法律體系的完備，只是法律發(fā)展的某項規(guī)定，排除D項。故選C項。14.是接近地獄的東西，所以拒絕食用。16世紀(jì)末才開始作為食物在歐洲推廣，但傳播緩慢。這反映了（）A.人文主義影響日益廣泛B.物種交流改變社會觀念C.宗教改革范圍不斷擴大D.傳統(tǒng)思想阻礙物種傳播【答案】D【解析】第7頁/共14頁“當(dāng)時很多歐洲人認(rèn)為馬鈴薯的根莖長在地下，是接近地獄的東西，所以拒絕食用”可以明顯看出，由于項正確；人文主義強調(diào)以人為中心、重視人的價值等，材料中主要圍繞馬鈴薯在歐洲因傳統(tǒng)觀念而傳播緩慢展開，并未體現(xiàn)人文主義影響日益廣泛，排除A項；材料強調(diào)的是傳統(tǒng)思想對馬鈴薯傳播的阻礙，而不是物種交流改變社會觀念，實際上這里是傳統(tǒng)觀念阻礙了物種的傳播，排除B項；宗教改革主要是反對天主教會的統(tǒng)治、主張因信稱義等內(nèi)容，材料中沒有任何信息涉及宗教改革范圍的擴大，排除C項。故選D項。15.19這些政策顧問一般都是在各領(lǐng)域中經(jīng)驗豐富的學(xué)者，在政府各職能部門發(fā)揮著重要的參謀和提供咨詢的作用。這反映了（）A.政治與管理的有效結(jié)合B.文官選拔漸趨平等開放C.文官隊伍的專業(yè)化趨勢D.政府經(jīng)濟職能急劇擴展【答案】C【解析】政治整合，因此該選項不直接匹配，排除A策顧問的設(shè)立是特設(shè)職位，強調(diào)專業(yè)資歷而非選拔平等，排除B項；工業(yè)革命以來政府經(jīng)濟職能急劇擴展，與文官的專業(yè)化趨勢無關(guān)，排除D項。故選C項。16.21續(xù)提升。2020年底，美元在全球外匯儲備中的占比從2000年的72.0%降至59.0%，而歐元、人民幣等其他貨幣的占比則從2000年的28.0%升至41.0%。這說明（）A.美元主導(dǎo)的國際貨幣體系面臨挑戰(zhàn)B.經(jīng)濟區(qū)域集團化趨勢顯著加強C.發(fā)展中國家掌握了國際經(jīng)濟主導(dǎo)權(quán)D.國際政治經(jīng)濟新秩序正式確立【答案】A【解析】“美元在全球外匯儲備中的占比從2000年的72.0%降至59.0%2000第8頁/共14頁年的28.0%升至41.0%”可知，21世紀(jì)以來美元在全球外匯儲備中的占比下降，歐元、人民幣等貨幣儲備B除C項；國際政治經(jīng)濟新秩序尚未正式確立，排除D項。故選A項。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐及唐以前，豪門士族是連接中央和基層社會的紐帶。但由于唐末的殘酷殺伐，加之宋代將科舉作為選官的最主要渠道，豪門士族逐漸衰落，國家也失去了連接基層社會的紐帶。因此，宋代啟動了再造宗族、重建民間自治組織的工程。宋代民間自治組織分為兩類：一類是以血緣為紐帶的宗族義莊，另一類是超越血緣限制，更具開放性的鄉(xiāng)約和社倉。宋代立國后，社會階層發(fā)生變化，出現(xiàn)了新興的儒家士紳階層和工商業(yè)市民階層。宋代政府鼓勵商業(yè)發(fā)展，對于新興的市民階層，宋代政府肯定和維護其權(quán)益。同時，政府充分發(fā)揮社會團體的作用，緩解士紳階層在傳統(tǒng)觀念影響下產(chǎn)生的同市民階層的對立情緒?！幾岳钊A燊、張長弘《宋代社會治理研究》材料二在歷史的長河中，宗族及其領(lǐng)袖——鄉(xiāng)紳是發(fā)展地方自治，推動基層治理的重要力量。明清以降，宗族組織不僅遍布中國鄉(xiāng)村，而且迅速成為基層社會治理的主要承擔(dān)者。國家政權(quán)僅到縣一級，縣以下則主要依靠鄉(xiāng)紳領(lǐng)導(dǎo)的宗族組織的自治。國家在縣以下雖然也設(shè)立保長、里長之類，但人數(shù)極少，且只負(fù)責(zé)賦稅以及兵役、勞役等重大的國家事務(wù)。其他諸如和諧穩(wěn)定、文化教育、扶貧濟困等，則完全依賴宗族等社會組織?！幾皂n海浪《宗族與古代基層社會治理》材料三1950年12月至1951年10黨委領(lǐng)導(dǎo)下的群眾路線方法，在全國范圍內(nèi)完成鎮(zhèn)壓反革命運動。1950年，政務(wù)院頒布《鄉(xiāng)（行政村）人府和行政村不設(shè)置內(nèi)設(shè)機構(gòu)，只設(shè)置專職或兼職的工作人員。1954年的第一屆全國人大，表決通過《中華年和1958部建在生產(chǎn)單位”等經(jīng)驗，組織農(nóng)民參與農(nóng)業(yè)社會主義改造和現(xiàn)代國家建設(shè)。——摘編自董帥兵《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村治理的百年歷程、基本經(jīng)驗與實踐啟示》（1）根據(jù)材料一，概括宋代基層社會治理的特點，結(jié)合所學(xué)知識，說明上述特點形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明清以來宗族組織在基層社會治理中的作用。第9頁/共14頁（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡述新中國成立初期在鄉(xiāng)村治理方面所取得的成績。【答案】（1）特點：官方引導(dǎo)與民間自治結(jié)合；血緣組織與非血緣組織并存；關(guān)注新興階層（士紳、市民）緩解階層矛盾。原因：豪門士族衰落；科舉制發(fā)展；商品經(jīng)濟繁榮；社會階層變動。（2）作用：彌補了國家行政職能在基層的不足；保證了國家賦稅、兵役和勞役的征發(fā)；節(jié)約了國家的行政成本，穩(wěn)定了基層社會秩序；導(dǎo)致了鄉(xiāng)紳勢力的膨脹。（3）成就：黨領(lǐng)導(dǎo)群眾鎮(zhèn)壓反革命，為黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村治理提供穩(wěn)定的秩序基礎(chǔ)；明確以鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為基層政權(quán)，逐步建立制度化的鄉(xiāng)村治理體系；把支部建在村莊，加強黨在農(nóng)村基層的全方位領(lǐng)導(dǎo)?！窘馕觥啃?詳解】特點：根據(jù)材料“宋代啟動了再造宗族、重建民間自治組織的工程。”可知，官方引導(dǎo)與民間自治結(jié)合；根據(jù)材料“宋代民間自治組織分為兩類：一類是以血緣為紐帶的宗族義莊，另一類是超越血緣限制，更具開放性的鄉(xiāng)約和社倉?！笨芍?，血緣組織與非血緣組織并存；根據(jù)材料“政府充分發(fā)揮社會團體的作用，緩解士紳階層在傳統(tǒng)觀念影響下產(chǎn)生的同市民階層的對立情緒?！笨芍P(guān)注新興階層（士紳、市民）緩解階層矛盾。原因：根據(jù)材料“由于唐末的殘酷殺伐，加之宋代將科舉作為選官的最主要渠道，豪門士族逐漸衰落”可知，豪門士族衰落；根據(jù)材料“宋代將科舉作為選官的最主要渠道”可知，科舉制發(fā)展；根據(jù)材料“宋代政府鼓勵商業(yè)發(fā)展，對于新興的市民階層，宋代政府肯定和維護其權(quán)益?！笨芍唐方?jīng)濟繁榮；根據(jù)材料“宋代立國后，社會階層發(fā)生變化，出現(xiàn)了新興的儒家士紳階層和工商業(yè)市民階層?！笨芍鐣A層變動?！拘?詳解】作用：根據(jù)材料“國家政權(quán)僅到縣一級，縣以下則主要依靠鄉(xiāng)紳領(lǐng)導(dǎo)的宗族組織的自治。”可知，彌補了國家行政職能在基層的不足；根據(jù)材料“國家在縣以下雖然也設(shè)立保長、里長之類，但人數(shù)極少，且只負(fù)責(zé)賦稅以及兵役、勞役等重大的國家事務(wù)?！笨芍?，保證了國家賦稅、兵役和勞役的征發(fā)，一定程度上節(jié)約了國家的行政成本，穩(wěn)定了基層社會秩序；根據(jù)材料“縣以下則主要依靠鄉(xiāng)紳領(lǐng)導(dǎo)的宗族組織的自治?！笨芍?，導(dǎo)致了鄉(xiāng)紳勢力的膨脹。【小問3詳解】本題是特點題。時空是：當(dāng)代中國?！啊薄?954第10頁/共14頁”可知，明確以鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為基層政權(quán)，逐步建立制度化的鄉(xiāng)村治理體系；根據(jù)材料“1956年和1958年是農(nóng)村黨員發(fā)展的兩個高峰期，探索出‘支部建在村莊’‘支部建在生產(chǎn)單位’等經(jīng)驗，組織農(nóng)民參與農(nóng)業(yè)社會主義改造和現(xiàn)代國家建設(shè)?！笨芍?，把支部建在村莊，加強黨在農(nóng)村基層的全方位領(lǐng)導(dǎo)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一英國史學(xué)家艾倫·泰勒指出，歐洲形成的均勢格局并非是一種神圣的穩(wěn)定局面，各國的興衰國的實力，爭奪歐洲霸權(quán)。因此，威斯特伐利亞體系可以看作是歐洲各國在利益爭奪過程中的一樁交易。作為大國在利益爭奪和利益擴張過程中的暫時性妥協(xié)，威斯特伐利亞體系本身存在的意義不是尋求和平和合作，而是通過暫時性的妥協(xié)和休整，展開下一輪的力量角逐和利益爭奪?！幾岳钭咳骸㈥惷鳌?718世紀(jì)歐洲國際關(guān)系格局的轉(zhuǎn)變》材料二冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界范圍內(nèi)的美國單極格局和各大區(qū)域內(nèi)的多極力量并存；在國際體系依然以9·”事件之后，國際體系由傳統(tǒng)的大國對抗為核心向大國合作共同應(yīng)對非傳統(tǒng)安全威脅轉(zhuǎn)變，全球治理成為趨勢。在此過程中還產(chǎn)生了一批潛力巨大的地區(qū)強國和新興經(jīng)濟體，也出現(xiàn)了席卷全球的金融危機。——摘編自范瑞瑩《17世紀(jì)至20世紀(jì)初國際體系的演進(jìn)及動因》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述威斯特伐利亞體系下的“歐洲形成的均勢格局并非是一種神圣的穩(wěn)定局面”的理由。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出冷戰(zhàn)結(jié)束后國際關(guān)系體系的變化趨勢，綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談一談你對國際關(guān)系體系發(fā)展變化的認(rèn)識。【答案】（1）理由：各國興衰更替和實力對比變化迅速，均勢格局基礎(chǔ)不穩(wěn)；大國主導(dǎo)下，該體系實質(zhì)上成為了大國爭霸的工具；該體系的建立是各國暫時性妥協(xié)的結(jié)果，各國的出發(fā)點是自身的國家利益而不是3點言之成理即可）（2）趨勢：多極化趨勢加強；仍取決于大國平衡關(guān)系；從大國對抗向大國合作轉(zhuǎn)變；全球治理體系不斷完2點意思相近即可）認(rèn)識：國際關(guān)系體系實質(zhì)上是一種在各國實力基礎(chǔ)上所形成的國際秩序和利益分配體系，它隨著各國實力的對比變化而變化；國際關(guān)系體系演變的進(jìn)程中所形成的國際法、國際規(guī)則，一方面有利于全球治理，推動世界的和平與發(fā)展，另一方面也始終存在著強權(quán)政治、霸權(quán)主義行徑；當(dāng)今世界全球治理面臨諸多挑戰(zhàn)，2點言之有理即可）【解析】第11頁/共14頁【小問1詳解】本題為背景題，時空為近代時期的世界。理由：據(jù)材料“英國史學(xué)家艾倫·泰勒指出，歐洲形成的均勢格局并非是一種神圣的穩(wěn)定局面，各國的興衰隆替以一種令人目眩的速度進(jìn)行著”可得出各國興衰更替和實力對比變化迅速，均勢格局基礎(chǔ)不穩(wěn)；據(jù)材料“在威斯特伐利亞體系內(nèi)，英法等強國紛紛在體系內(nèi)不擇手“作為大國在利益爭奪和利益擴張過程中的暫時性妥協(xié)，威斯特伐利亞體系本身存在的意義不是尋求和平3點言之成理即可）【小問2詳解】本題為特點題、認(rèn)識題，時空為現(xiàn)代時期的世界。趨勢：據(jù)材料“冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界范圍內(nèi)的美國單極格局和各大區(qū)域內(nèi)的多極力量并存”可得出多極化趨勢加強；據(jù)材料“在國際體系依然以主權(quán)國家為主體、平衡關(guān)系；據(jù)材料“‘9·11’事件之后，國際體系由傳統(tǒng)的大國對抗為核心向大國合作共同應(yīng)對非傳統(tǒng)安答2點意思相近即可）認(rèn)識：據(jù)材料“冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界范圍內(nèi)的美國單極格局和各大區(qū)域內(nèi)的多極力量并存；在國際體系依然可得出國際關(guān)系體系實質(zhì)上是一種在各國實力基礎(chǔ)上所形成的國際秩序和利益分配體系，它隨著各國實力的對比變化而變化；據(jù)所學(xué)當(dāng)今的國際形式是和平中也存在著危險可得出可得出國際關(guān)系體系演變的進(jìn)程中所形成的國際法、國際規(guī)則，一方面有利于全球治理，推動世界的和平與發(fā)展，另一方面也始終存在著強權(quán)政治、霸權(quán)主義行徑；據(jù)材料“在此過程中還產(chǎn)生了一批潛力巨大的地區(qū)強國和新興經(jīng)濟體，也出現(xiàn)2點言之有理即可）19.閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代官僚制兼具德性行政（以儒家倫理為核心的價值導(dǎo)向）與理性行政（以制度、效率為導(dǎo)向的技術(shù)管理）精神，它們?nèi)跒橐惑w，共同塑造、引導(dǎo)、規(guī)范、影響官僚機構(gòu)的設(shè)置、運行和發(fā)展演變。兩種行政精神的融合不僅在古代官僚制的政務(wù)決策、選官制度、官員群體結(jié)構(gòu)、官員管理手段等方面有著較為明顯的表現(xiàn)，而且對于提升中國古代官僚制的完整性、穩(wěn)定性和延續(xù)性等有著重要的歷史影響。第12頁/共14頁——摘編自厲進(jìn)偉《論中國古代官僚制德性行政與理性行政融合的表現(xiàn)及其影響》表述清晰）【答案】參考示例1論題：中國古代選官制度兼具德性與理性兩種行政精神。闡釋：官僚政治作為專制主義中央集權(quán)制度的重要組成部分，不僅需要官員忠實執(zhí)行皇權(quán)的命令，而且同時需要官員擔(dān)負(fù)起社會治理的職能。因此選官制度上必然強調(diào)對人才德性和理性行政能力的雙重考查。秦漢以來歷代選官制度無不堅持德才兼?zhèn)?、以德為先的原則，漢武帝時期實施察舉制，規(guī)定地方郡國每年各舉孝廉一人，道德品行是首要標(biāo)準(zhǔn)；曹魏時期推行九品中正制，將門第、才能、道德作為評議推薦人才的標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)了對人才德性和理性行政能力的全面關(guān)注；隋唐以來建立的科舉制則代表了古代選官制度的完善，其主要科目明經(jīng)科與進(jìn)士科都必須測試應(yīng)試者對儒家經(jīng)義的理解與掌握，同時又對應(yīng)試者測試策論以選拔具有較高施政才能的人才，由此，科舉制在考試內(nèi)容上實現(xiàn)了德性行政與理性行政的有機融合。綜上，秦漢以后德性行政與理性行政相融合成理即可）參考示例2論題：理性與德性行政精神的融合體現(xiàn)了中國古代官僚制度的優(yōu)勢。德性與理性行政的融合，使中國古代官僚制兼具德性精神與執(zhí)政效率的優(yōu)勢。一方面，理性化的制度，如科舉制、官僚層級制，官員執(zhí)政的法治化，嚴(yán)格的官員考核制度與監(jiān)察制度等有效地保障了政府行政效率，維護了帝國的大一統(tǒng)格局和社會秩序；另一方面，德性精神，如民本思想，仁政主張，德治模式等塑