2026年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進城考試《教育心理學(xué)》題庫第一部分單選題(100題)1、道德認知模式首先是由哪位學(xué)者所提出？（）

A.加涅B.柯爾伯格C.班杜拉D.皮亞杰

【答案】：D道德教育的認知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者科爾伯格進一步深化的。前者的貢獻主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻體現(xiàn)在從實踐中提出了一種可以操作的德育模式。故選D。2、班主任工作的內(nèi)容不包括（）。

A.及時與家長溝通B.維持正常的班級秩序C.組織多樣教學(xué)活動D.教授學(xué)生各科知識

【答案】：D班主任工作的內(nèi)容不包括教授學(xué)生各科知識。故選D。3、課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把語速控制在（）。

A.每分鐘100字以下B.每分鐘100~150字C.每分鐘150~200字D.每分鐘200字以上

【答案】：B語速是指講話的快慢。教學(xué)語言的速度是否合適，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要影響。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把語速控制在每分鐘100~150字。故選B。4、學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是（）。

A.同學(xué)關(guān)系B.親子關(guān)系C.同事關(guān)系D.師生關(guān)系

【答案】：D學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是師生關(guān)系。故選D。5、周總理在學(xué)生時代，曾立志要“為中華之崛起而讀書”，他的學(xué)習(xí)動機屬于（）。

A.近景性內(nèi)部動機B.近景性外部動機C.遠景性內(nèi)部動機D.遠景性外部動機

【答案】：D內(nèi)部動機是由個體內(nèi)在需求引起的，外部動機是由外部誘因引起的動機；遠景性動機持續(xù)時間較長，近景性動機持續(xù)時間較短?！盀橹腥A”是外部動機，為“崛起”而奮斗也不是在短期內(nèi)就能實現(xiàn)的。故選D。6、在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師花最少的時間和精力獲得最好的教學(xué)效果，促進學(xué)生的最佳發(fā)展，指的是（）。

A.掌握學(xué)習(xí)B.教學(xué)過程最優(yōu)化C.發(fā)展性教學(xué)D.有效教學(xué)

【答案】：B教學(xué)過程最優(yōu)化是由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教育理論。20世紀(jì)70年代為了克服學(xué)生普遍留級和學(xué)習(xí)成績不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出要對學(xué)校進行整體優(yōu)化。所謂的教學(xué)過程最優(yōu)化就是指在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師花最少的時間和精力獲得最好的教學(xué)效果，促進學(xué)生的最佳發(fā)展。故選B。7、要求把人的心理看成與人的社會實踐活動密切聯(lián)系的過程來考察和研究的原則是（）。

A.客觀性原則B.教育性原則C.實踐性原則D.知識性原則

【答案】：C實踐性原則要求人們必須在實踐中促進思維與能力的進一步發(fā)展，并在實踐中檢驗思維成果的正確

性。故選C。8、1960年（）提出了“課程改革論”。

A.華生B.杜威C.布魯納D.布盧姆

【答案】：C布魯納提出“課程改革論”，主張結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)。故選C。9、人口的階級構(gòu)成對教育的影響最主要體現(xiàn)在（）上。

A.受教育程度的高低B.受教育權(quán)的分配C.科學(xué)文化素質(zhì)D.職業(yè)素質(zhì)

【答案】：B在階級社會里，人口的階級構(gòu)成對教育的影響最主要體現(xiàn)在受教育權(quán)的分配上。被壓迫階級的受教育權(quán)在很大程度上被剝奪了。故選B。10、近些年，很多小學(xué)開設(shè)的“藝術(shù)課”——將音樂、美術(shù)、形體、美學(xué)鑒賞等諸多必修課程融為一體，讓學(xué)生在美的世界里全方位地感受美、學(xué)習(xí)美、發(fā)現(xiàn)美，這種藝術(shù)課屬于（）。

A.學(xué)科課程B.分科課程C.綜合課程D.選修課程

【答案】：C“藝術(shù)課”將諸多課程融為一體，屬于綜合課程;學(xué)科課程又稱分科課程，是以某一學(xué)科為中心編制的課程。故選C。11、（）就是要訓(xùn)練學(xué)生對所閱讀的東西產(chǎn)生一個類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強其深層理解。

A.生成性學(xué)習(xí)B.組織策略C.主題綱要法D.符號綱要法

【答案】：A本題考查的是生成性學(xué)習(xí)的概念。故選A。12、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實踐的親身體驗，其中轉(zhuǎn)化的催化劑是（）。

A.道德動機B.道德評價C.道德行為習(xí)慣D.積極的道德情感

【答案】：D情感體驗是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響著道德認識的形成及其傾向性，是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量，是道德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。13、下列教育對社會文化的選擇功能表述不正確的是（）。

A.在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇B.通過多種途徑進行文化選擇C.根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇D.按照本國歷史進行文化選擇

【答案】：D教育對社會文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇；按照嚴格的標(biāo)準(zhǔn)進行文化選擇；通過多種途徑進行文化選擇；在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇。故選D。14、在心理輔導(dǎo)中，理性情緒輔導(dǎo)法是由（）首創(chuàng)。

A.皮亞杰B.雅各布松C.艾里斯D.沃爾茨

【答案】：C心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法，他認為人的情緒是由人的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負向的、不穩(wěn)定的情緒。故選C。15、下列學(xué)習(xí)不屬于加涅所劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型的是（）。

A.態(tài)度B.習(xí)慣C.言語信息D.運動技能

【答案】：B根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力，將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五類，即言語信息、智力技能、認知技能、運動技能和態(tài)度。故選B。16、如果一個測驗?zāi)茴A(yù)測后來的行為，說明這個測驗的（）。

A.信度高B.效度高C.區(qū)分度高D.難度適中

【答案】：B效度是一個測驗工具能測到某種行為特征的有效程度。表達效度高低的一種方法就是將測量的結(jié)果和后來的行為作對照，如果符合度高，就說明效果越高。故選B。17、心理學(xué)對技能的早期研究主要是（）。

A.簡單的動作技能B.復(fù)雜的動作技能C.閱讀技能D.心智技能

【答案】：A心理學(xué)對技能的早期研究主要是在相對簡單的動作技能方面，如打字、發(fā)電報等，而現(xiàn)在則對更復(fù)雜的技能如閱讀技能、解題技能等進行研究。故選A。18、“今天的教育是明天的經(jīng)濟，教育的消費是明顯的消費、潛在的生產(chǎn)，是有限的消費、擴大的生產(chǎn)，是今日的消費、明日的生產(chǎn)?！边@一認識表明現(xiàn)代教育具有（）的特征。

A.科學(xué)性B.價值性C.生產(chǎn)性D.未來性

【答案】：C現(xiàn)代教育具有公共性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、未來性、國際性、終身性。其中，教育的生產(chǎn)性是指教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。教育成為經(jīng)濟發(fā)展的杠桿，今天的教育就是明天的經(jīng)濟。故選C。19、我們在把握“鳥”的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，得出“所有的鳥都是有羽毛的”這一結(jié)論。這種思維過程是（）。

A.綜合B.概括C.抽象D.系統(tǒng)化

【答案】：B概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來加以綜合的過程。題干所述正是概括的表現(xiàn)。故選B。20、教育心理學(xué)的早期研究主要集中在學(xué)生的（）。

A.影響因素問題B.成長環(huán)境問題C.學(xué)習(xí)問題D.教師問題

【答案】：C20世紀(jì)20年代以前是教育心理學(xué)的初創(chuàng)期，這一時期貢獻最大的是桑代克，他提出的學(xué)習(xí)三大定律 (效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律)，成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由于桑代克把教育心理學(xué)研究的重點放在學(xué)習(xí)心理方面，導(dǎo)致了中國的教育心理學(xué)界長期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對象。故選C。21、下列德育方法中，體現(xiàn)了“無言之教”的是（）。

A.說服教育法B.自我修養(yǎng)法C.學(xué)校心理咨詢法D.陶冶教育法

【答案】：D陶冶教育法也稱情感陶冶，主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認識上和情感上逐漸完善。它的基本特點是直觀具體、生動形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無聲處教育學(xué)生。所謂無言之教即對學(xué)生進行潛移默化的影響。故選D。22、心理學(xué)作為一門獨立的科學(xué)誕生于（）年。

A.1879B.1897C.1789D.1798

【答案】：A1879年，W.馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一個研究心理學(xué)的實驗室，這一事件是心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。故選A。23、心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會調(diào)適和（）。

A.診斷問題B.克服障礙C.行為矯正D.尋求發(fā)展

【答案】：D心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展，學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級目標(biāo)。D項正確

。A、B、C三項：均為干擾項，與題干不符，排除。故選D。24、直接教學(xué)模式適合于（）。

A.事實性知識的學(xué)習(xí)B.態(tài)度學(xué)習(xí)C.教授論文寫作D.結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的知識學(xué)習(xí)

【答案】：A直接教學(xué)模式適用于事實性知識的學(xué)習(xí)。故選A。25、課程上知識以什么形式呈現(xiàn)給學(xué)生會直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的難易程度和正確性，對小學(xué)高段及中學(xué)低段的學(xué)生來說，知識的最佳呈現(xiàn)形式是（）。

A.圖像表象B.符號表象C.語言表象D.動作表象

【答案】：B布魯納認為任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。動作表象是借助動作進行學(xué)習(xí)，無需語言幫助，一般是五歲以下的兒童；圖像表象是借助圖像進行學(xué)習(xí)，以感知材料為基礎(chǔ)；符號表象是借助語言進行學(xué)習(xí)，經(jīng)驗一旦轉(zhuǎn)化為語言，邏輯推導(dǎo)便能進行。同時四年級(10-11歲)是兒童思維從以具體形象思維為主過渡到以抽象邏輯思維為主的關(guān)鍵年齡，因此題干中小學(xué)高年級和初中低年級已經(jīng)開始進入符號表象階段。故選B。26、通過對要學(xué)習(xí)的新材料增加信息來達到對新材料的理解和記憶的方法，如補充細節(jié)，舉出例子或使之與其他觀念形成聯(lián)想等，這種促進知識保持的方法是（）。

A.過度學(xué)習(xí)B.深度加工C.組塊化編碼D.及時復(fù)習(xí)

【答案】：B根據(jù)邁克爾等人1990年做出的分類，可將學(xué)習(xí)策略分為三種成分：認知策略、元認知策略和資源管理策略。其中認知策略主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。精加工策略即深度加工是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。這種策略是指對學(xué)習(xí)材料進行深入細致的分析，理解其意義，在要記憶的材料上增加相關(guān)的信息來促進對新材料的記憶的方法。對于小學(xué)生來說，主動地形成和應(yīng)用精加工材料是比較困難的，需要教師的教學(xué)與指導(dǎo)。精加工的作用是促進新舊知識的聯(lián)系，增強對新信息的理解，促進新信息的保持，為知識的提取提供新的途徑。對簡單陳述性知識來說，精加工策略包含對材料補充細節(jié)、舉出例子、作出推論，或產(chǎn)生聯(lián)想等。記憶術(shù)是典型的利用精加工的技術(shù)。所謂記憶術(shù)是對“無意義”的材料人為地賦予其某些意義，以促進記憶保持的方法。B項正確

。A項：所謂的過度學(xué)習(xí)又稱為“過度識記”，是指達到一次完全正確

再現(xiàn)后繼續(xù)識記的記憶。實驗證明，過度學(xué)習(xí)達到50%，即學(xué)習(xí)熟練程度達到150%時，學(xué)習(xí)的效果最好。與題干不符，排除。C項：組塊化能讓我們將頭腦中的信息組塊，按照有意義的方式形成一個邏輯性、概念性的視野，幫助我們更好地理解新知識。編碼是獲取信息并將信息轉(zhuǎn)入長時記憶的過程。與題干不符，排除。D項：及時復(fù)是指在課堂內(nèi)容結(jié)束之后盡早對學(xué)習(xí)過的內(nèi)容進行復(fù)習(xí)以加深印象。及時復(fù)習(xí)不僅可防止遺忘、加深理解、熟練技能；而且還可診斷、彌補學(xué)習(xí)上的知識缺陷，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，發(fā)展我們的記憶能力和思維能力。與題干不符，排除。故選B。27、喜歡數(shù)學(xué)且對理論、抽象東西感興趣的學(xué)生的認知風(fēng)格是（）。

A.場依存型B.場獨立型C.沖動型D.沉思型

【答案】：B場獨立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗、價值觀)為依據(jù).不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對事物的獨立判斷；行為常是非社會定向的，社會敏感性差.不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論.喜歡獨處。故選B。28、“望梅止渴”體現(xiàn)了反射的原理。下列關(guān)于這一反射的說法，不正確的是（）。

A.這一反射是由于信號刺激引起的B.“一朝被蛇咬，十年拍井繩”也屬于這一反射C.這一反射是后天獲得的D.這一反射由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞參與即可完成

【答案】：D非條件反射是指人生來就有的先天性反射。是一種比較低級的神經(jīng)活動，由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞 (如腦干、脊髓)參與即可完成。條件反射是人出生以后在生活過程中逐漸形成的后天性反射，是在非條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一定的過程，在大腦皮層參與下完成的，是一種高級的神經(jīng)活動，是高級神經(jīng)活動的基本方式。望梅止渴是一種條件反射。故選D。29、將一段電腦上的文字進行排版所需要的技能是（）。

A.態(tài)度B.操作技能C.心智技能D.識記技能

【答案】：B操作技能又叫運動技能、動作技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。日常生活中的寫字、打字、繪畫.音樂方面的吹、拉、彈、唱，體育方面的田徑、球類、體操，生產(chǎn)勞動方面的車、刨、磨等活動方式，都屬于操作技能的范疇。故選B。30、態(tài)度的核心成分是（）。

A.認知成分B.情感成分C.行為成分D.能力成分

【答案】：B態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分。研究表明，態(tài)度發(fā)生變化時，情感也會發(fā)生相應(yīng)的改變。故選B。31、某中學(xué)班主任王老師發(fā)現(xiàn)，班里的幾個同學(xué)總是湊在一塊，交往密切，在班級活動中也表現(xiàn)出獨特的默契。于是，他以這幾位同學(xué)為核心，鼓勵他們帶領(lǐng)班級參加學(xué)?；顒?。因表現(xiàn)優(yōu)秀，學(xué)生和班集體多次榮獲嘉獎。我們可以看出，王老師工作的中心是（）。

A.了解和研究學(xué)生B.教好和管好學(xué)生C.做好個別教育工作D.組織和培養(yǎng)班集體

【答案】：D王老師作為班主任，其工作的中心是組織和培養(yǎng)班集體。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。故選D。32、（）是指引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行動。

A.有效說服B.榜樣示范C.群體約定D.價值辨析

【答案】：D本題考查了價值辨析的概念。價值辨析是指引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行動。故選D。33、學(xué)習(xí)效率和動機水平之間存在（）。

A.線性關(guān)系B.U型關(guān)系C.倒U型關(guān)系D.平行關(guān)系

【答案】：C根據(jù)耶克斯-多德森定律，學(xué)習(xí)效率和動機水平呈倒U型關(guān)系。耶克斯與多德森發(fā)現(xiàn)，中等程度的動機水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時還發(fā)現(xiàn)，最佳的動機水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳動機水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機水平也適中；任務(wù)越困難，最佳動機水平越低。隨著任務(wù)的難度增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢。故選C。34、教育心理學(xué)的（）是指，人的心理具有整體性，各種具體的心理現(xiàn)象相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透。

A.客觀性原則B.發(fā)展性原則C.整體性原則D.教育性原則

【答案】：C心理現(xiàn)象不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、整體存在的，這體現(xiàn)了教育心理學(xué)的整體性原則。故選C。35、能夠提高操作性反應(yīng)的概率的各種手段、措施稱為（）。

A.條件刺激B.強化C.無條件刺激D.中性刺激

【答案】：B強化可以分為正強化和負強化兩種：正強化通過個體獲得心理上的滿足感而起到增強學(xué)習(xí)動機的作用；負強化一般是通過引起個體的消極反應(yīng)來減少不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)行為，從而增加了良好行為出現(xiàn)的。兩者都能提高操作性反應(yīng)的概率。故選B。36、成功教學(xué)法主張對學(xué)生實施（）。

A.鼓勵性評價B.絕對性評價C.終結(jié)性評價D.堅定性評價

【答案】：A成功教學(xué)就是教師在教育教學(xué)過程中，通過激發(fā)學(xué)生的成功動機，指導(dǎo)學(xué)生的成功行為，使學(xué)生感到成功的愉悅，進而升華成功目標(biāo)，達到人人都主動爭取成功，不斷取得學(xué)習(xí)上的成功。成功教學(xué)法的基本要素有三個：一是積極的期望；二是成功的機會；三是鼓勵性評價。故選A。37、強調(diào)知識的動態(tài)性，學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性，學(xué)習(xí)情境性，實現(xiàn)知識經(jīng)驗的重新轉(zhuǎn)換改造。這些觀點符合（）。

A.建構(gòu)主義理論B.人本主義理論C.精神分析理論D.行為主義理論

【答案】：A強調(diào)知識的動態(tài)性，學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性，學(xué)習(xí)情境性，實現(xiàn)知識經(jīng)驗的重新轉(zhuǎn)換改造。這些都是建構(gòu)主義的觀點。故選A。38、布魯納在教學(xué)上提倡（）。

A.指導(dǎo)法B.討論法C.發(fā)現(xiàn)法D.接受法

【答案】：C布魯納提出了認知結(jié)構(gòu)學(xué)說，認為學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。故選C。39、冷水刺激皮膚后，微溫的水就會感到熱；吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味，這些現(xiàn)象為（）。

A.感覺的相互作用B.繼時對比C.異時對比D.同時對比

【答案】：BA項，感覺的相互作用是指因為此種感覺通道受到刺激而引起彼種感覺通道產(chǎn)生感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項，繼時對比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對比的現(xiàn)象，冷水刺激皮膚后，微溫的水就會感到熱；吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味，這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象，即為繼時對比。C項，沒有異時對比這一說法。D項，同時對比是指由同一感受器同時接受兩種刺激的作用而產(chǎn)生對比。故選B。40、“兒童中心主義”教育理論違背了（）。

A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B.傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

【答案】：D教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，內(nèi)容，進程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒有關(guān)注到教師的主導(dǎo)地位，因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D項正確

。A項：直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向：一是過于注重學(xué)生個人經(jīng)驗，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授；二是過于注重書本知識的傳授，不注重引導(dǎo)學(xué)生獨立去積累知識、探尋經(jīng)驗。與題干不符，排除。B項：掌握知識與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進的。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識的重要條件。掌握知識和發(fā)展能力有機結(jié)合。與題干不符，排除。C項：傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。傳授知識和思想品德教育有機結(jié)合。與題干不符，排除。故選D。41、根據(jù)教學(xué)評價的嚴謹程度，可分為（）。

A.形成性和總結(jié)性評價B.常模參照與標(biāo)準(zhǔn)參照評價C.配置性和診斷性評價D.正式和非正式評價

【答案】：D根據(jù)教學(xué)評價的嚴謹程度，有正式評價與非正式評價之分。正式評價指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評估，且采用的評價工具比較客觀，非正式評價則是針對個別學(xué)生的評價，并且評價的資料大多是采用非正式方式收集的。故選D。42、小吳、小李、小趙是三個要好的朋友，三個人在學(xué)習(xí)上都很認真刻苦，但是三個人對于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳認為自己認真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認可與表揚，小李認為自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識。小趙認為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的成績而在班級中更有地位。那么，小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動機分別是（）。

A.附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、認知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力、認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力、認知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】：C認知內(nèi)驅(qū)力，即一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向；自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望；附屬內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。故選C。43、按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）。

A.水平遷移與垂直遷移B.正遷移與橫向遷移C.普通遷移與特殊遷移D.順向遷移與逆向遷移

【答案】：A按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進行劃分，學(xué)習(xí)遷移可以分為水平遷移與垂直遷移。故選A。44、下列不屬于問題解決的影響因素的是（）。

A.已有的知識經(jīng)驗B.品德C.定勢與功能固著D.問題情境

【答案】：B影響問題解決的主要因素有：問題的特征、已有的知識經(jīng)驗、定勢和功能固著、原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)、情緒狀態(tài)。故選B。45、學(xué)生掌握了大量的詞匯能寫出通順的句子，但在寫自己熟悉的題材時仍然寫不出高水平的作文，原因是學(xué)生缺乏（）

A.陳述性知識B.認知策略C.言語信息D.動作技能

【答案】：B認知策略一般指的是對知識的深度加工能力，即動腦能力，而動作技能是通過練習(xí)形成的對于肌肉控制的能力。故選B。46、有些課題包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快掌握這種知識和技能，則宜于采用（）。

A.以教師為中心的講授策略B.師生互動策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A結(jié)構(gòu)化的有序材料適宜于使用以教師為中心的指導(dǎo)教學(xué)策略。故選A。47、課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（）。

A.延展B.必要補充C.深化D.變革

【答案】：B課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種必要補充。故選B。48、如果家長想用玩游戲來獎勵孩子按時完成作業(yè)，最合適的安排應(yīng)該是（）。

A.懲罰他玩游戲的行為B.規(guī)定每天玩游戲的時間C.先讓他玩一會兒游戲，然后立即催促他寫作業(yè)D.只有按時完成作業(yè)才允許其游戲

【答案】：D當(dāng)我們運用強化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，必須是先有行為，后有強化。故選D。49、根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動的變化的研究方法是（）。

A.實驗法B.調(diào)查法C.問卷法D.觀察法

【答案】：A實驗法是指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動之間關(guān)系的方法。故選A。50、前運算階段的兒童，其思維的典型特點是（）

A.自我中心性B.客體永久性C.守恒性D.可驗證性

【答案】：A前運算階段的兒童，思維的典型特點是自我中心性。故選A。51、中國奴隸社會教育的主要內(nèi)容是（）。

A.四書五經(jīng)B.六藝C.七藝D.文法、修辭

【答案】：B中國奴隸社會的教育，主要是西周時的“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮——政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容；樂——詩歌、音樂、舞蹈；射——射技教育；御——駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練；書——文字教育；數(shù)——簡單的計算教育。其中，禮、樂稱為“‘六藝’教育的中心”。B項正確

。A項：我國封建社會的教育內(nèi)容是“四書五經(jīng)”。與題干不符，排除。C項：西歐中世紀(jì)教會學(xué)校的教育內(nèi)容是“七藝”，包括“三科”(文法、修辭、辯證法)和“四學(xué)”(算數(shù)、幾何、天文、音樂)。與題干不符，排除。D項：文法、修辭屬于七藝中的內(nèi)容，是西歐中世紀(jì)教會學(xué)校的教育內(nèi)容。與題干不符，排除。故選B。52、論證了靈魂的三個部分及其與之對應(yīng)的三種教育，嘗試將課程建立在心理基礎(chǔ)上的人是（）。

A.柏拉圖B.蘇格拉底C.亞里士多德D.畢達哥拉斯

【答案】：C教育史的研究公認，亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第一人，他按照兒童的年齡特征劃分教育階段，并且為各個階段設(shè)置相應(yīng)的課程。此外，他還論證了靈魂的三個部分及其與之對應(yīng)的三種教育，這些都是將課程建立在心理基礎(chǔ)上的嘗試。故選C。53、教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機時要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供及時的反饋，這種途徑的理論基礎(chǔ)是（）。

A.需要層次理論B.強化理論C.自我效能感理論D.成就動機理論

【答案】：B通過教師的反饋會對學(xué)生產(chǎn)生相當(dāng)大的激勵作用，其實本質(zhì)是指一種學(xué)習(xí)的概率完全取決于學(xué)習(xí)之后的反應(yīng)，受到強化的學(xué)習(xí)比沒有受到強化的學(xué)習(xí)再次出現(xiàn)的概率會更高一些，這就是動機的強化理論。故選B。54、如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容比較復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化程度很高，又必須在較短的時間內(nèi)加以掌握，他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.互動學(xué)習(xí)

【答案】：B接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。對學(xué)生來講，學(xué)習(xí)不包括任何的發(fā)現(xiàn)，只是需要將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己已有的知識相聯(lián)系。面臨高難度、高結(jié)構(gòu)知識的時候，適宜采用以教師為中心的教學(xué)方式，根據(jù)題目選項得知為接受學(xué)習(xí)。故選B。55、讓學(xué)生按照各自水平和速度進行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法屬于（）。

A.個別化教學(xué)B.愉快教學(xué)C.情景教學(xué)D.理想化教學(xué)

【答案】：A個別化教學(xué)是為了適合個別學(xué)生的需要、興趣、能力和學(xué)習(xí)進度而設(shè)計的教學(xué)方法，是為符合該生能力需要而特別設(shè)計的教學(xué)方案。讓學(xué)生按照各自水平和速度進行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法屬于個別化教學(xué)。故選A。56、認為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過觀察他人即榜樣的行為學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)理論是（）。

A.認知發(fā)現(xiàn)理論B.認知同化理論C.社會學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：C班杜拉提出的社會學(xué)習(xí)理論又稱觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過觀察他人即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗。觀察學(xué)習(xí)在人類學(xué)習(xí)中占有重要地位。無論榜樣的行為是否受到獎懲，個體都會產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)，只是受獎的行為更易被觀察者所模仿。故選C。57、洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是（）。

A.自強求富B.西體中用C.中體西用D.師夷長技以制夷

【答案】：C洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體.西學(xué)為用”。目的是為了鞏固封建統(tǒng)治。故選C。58、當(dāng)某教師在課堂上時，學(xué)生不聲不響，而當(dāng)離?；螂x開課堂以后，學(xué)生紀(jì)律立即松懈。與這種課堂紀(jì)律有關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)類型最可能是（）。

A.專斷型B.民主型C.放任型D.無法確定

【答案】：A題目中學(xué)生的表現(xiàn)反映了教師專斷型的領(lǐng)導(dǎo)方式，平時在紀(jì)律上嚴格要求，對學(xué)生較為嚴厲，有時近乎苛刻，在學(xué)生的心理卻并沒有形成紀(jì)律的自覺性，并沒有約束力，當(dāng)教師不在場時馬上就會不守紀(jì)律。故選A。59、國家對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為（）。

A.教學(xué)計劃B.課程計劃C.教科書D.課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了國家對不同階段學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求。故選D。60、耶基斯—多德森定律表明，對于簡單的學(xué)習(xí)來說，最佳的動機水平是（）。

A.中等偏低的強度B.中等強度C.中等偏高的強度D.越高越好

【答案】：C心理學(xué)家的研究指出，動機強度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并不是線性的關(guān)系，而是成倒U型曲線關(guān)系。也就是說，學(xué)習(xí)動機的強度有一個最佳水平，此時的學(xué)習(xí)效率最高；一旦超過了頂峰狀態(tài)，動機程度過強時就會對活動的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。當(dāng)然，如果動機水平過低，也不會有高效率的活動的。故選C。61、課程的特點在于動手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗，這種課程類型屬于（）。

A.學(xué)科課程B.活動課程C.學(xué)生課程D.教師課程

【答案】：B活動課程是相對于系統(tǒng)的學(xué)科知識而言，由一系列活動組成的，側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得的課程。如實驗、參觀、表演、繪畫、游戲、手工制作等?；顒诱n程的特點在于動手“做”，在于手腦并用，在于脫離開書本而親身體驗，以獲得直接經(jīng)驗。故選B。62、下列關(guān)于教學(xué)過程特殊性的表述中不正確的是（）。

A.認識的直接性B.認識的教育性C.認識的交往性D.有領(lǐng)導(dǎo)的認識

【答案】：A教學(xué)過程是認識的一種特殊形式，其特殊性在于，教學(xué)過程是學(xué)生個體的認識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認識世界，包括認識的間接性、交往性、教育性以及有領(lǐng)導(dǎo)的認識。故選A。63、班級的大小是影響課堂管理的一個（）。

A.可用因素B.微弱因素C.重要因素D.利弊兼有的因素

【答案】：C班級的大小是影響課堂管理的一個重要因素，這是因為：首先，班級的大小會影響成員間的情感聯(lián)系；其次，班內(nèi)的學(xué)生越多，學(xué)生間的個別差異就越大；再次，班級的大小也會影響交往模式；最后，班級越大，內(nèi)部越容易形成各種非正式小群體。故選C。64、創(chuàng)造思維的核心是（）。

A.直覺思維B.形象思維C.發(fā)散思維D.聚合思維

【答案】：C創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。人們傾向于用發(fā)散思維的特征來代表創(chuàng)造性的主要特征。發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對，聚合思維是將各種信息聚合起來，得出一個正確

答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。C項正確

。A項：直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干不符，排除。A項：具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維。表象是這類思維的支柱。形象思維有三種水平：第一種是幼兒的思維；第二種是成人對表象進行加工的思維；第三種是藝術(shù)思維。題干不符，排除。D項：聚合思維：也稱為集中思維、求同思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。題干不符，排除。故選C。65、教育心理學(xué)主要研究（）。

A.學(xué)生的學(xué)B.教師的教C.教學(xué)環(huán)境D.學(xué)生的學(xué)與教師的教

【答案】：D教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的，其研究的核心內(nèi)容是學(xué)與教過程的心理規(guī)律。也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和教師的教學(xué)過程中的心理規(guī)律和特征。故選D。66、喧囂的鬧市中，大聲地叫賣未必能引起人的注意，但在安靜的閱覽室中小聲交談就可能引起人的注意，這是因為（）。

A.刺激物的相對強度對注意產(chǎn)生的影響B(tài).刺激物的新穎性對注意產(chǎn)生的影響C.人的感覺閾限在不同環(huán)境中是不同的D.注意具有集中性的結(jié)果

【答案】：A無意注意主要指事先沒有目的的、也不需要意志努力的注意。引起無意注意的原因有兩類，一是客觀條件，即刺激物本身的特征。包括刺激物的新異性、強度、運動變化、刺激物與背景的差異；而是主觀條件，即人本身的狀態(tài)。包括人對事物的需要和興趣、積極的情感態(tài)度等。題干中描述的是刺激與背景的差異，也就是相對強度會對注意產(chǎn)生造成影響。故選A。67、與意義學(xué)習(xí)相反的學(xué)習(xí)行為是（）

A.接受學(xué)習(xí)B.探究學(xué)習(xí)C.機械學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：C根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。故選C。68、“四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書，它指的是（）。

A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》B.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》C.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》

【答案】：C四書指的是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。故選C。69、一個人的道德成熟是指（）。

A.道德行為習(xí)慣的形成B.尊重準(zhǔn)則和社會公正感C.道德信念的形成D.能運用道德原則進行是非判斷

【答案】：D道德成熟是一種能運用道德原則進行是非判斷的能力。以道德判斷的發(fā)展代表道德認知的發(fā)展.進而代表品德發(fā)展的水平。故選D。70、厭惡療法屬于（）。

A.行為矯正法B.精神分析法C.人本主義療法D.合理情緒療法

【答案】：A厭惡療法是通過呈現(xiàn)或體驗厭惡性刺激，來逐步消除不良行為或消極情緒的一種行為療法。故選A。71、在動機的歸因理論中，下列哪種情況屬于“內(nèi)部不穩(wěn)定的可控因素”（）。

A.能力高低B.任務(wù)難易C.努力程度D.運氣好壞

【答案】：CA項，能力高低是內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素；B項，任務(wù)難易是外在穩(wěn)定的可控因素；D項，運氣好壞是外在不穩(wěn)定的不可控制因素。故選C。72、當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個體內(nèi)化之后成為個體自覺的行為準(zhǔn)則時，此時處于（）。

A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.自我促成的紀(jì)律D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】：C自我促成的紀(jì)律，也稱之為自律，是課堂紀(jì)律管理的最終目的。當(dāng)一個學(xué)生能夠自律并客觀評價自身與集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時，意味著他能夠為新的更好的集體標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻，同時也標(biāo)志著學(xué)生成熟水平的提高。故選C。73、若問小明“為什么偷東西是不對的？”他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認知發(fā)展處于（）。

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

【答案】：A科爾伯格認為處于前習(xí)俗水平的兒童的道德觀念是純外在的，是為了避免受懲罰或獲得獎勵而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則的。故選A。74、李老師經(jīng)常自覺的對自己的講課過程進行分析，進行全面深入的歸納與總結(jié)，以不斷的改善自己的教學(xué)行為，提高自己的教學(xué)水平。李老師的做法是基于下列哪種專業(yè)發(fā)展方式（）。

A.教學(xué)實踐B.教學(xué)研究C.自我發(fā)展D.教學(xué)反思

【答案】：D教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。故選D。75、學(xué)校進行德育的基本途徑是（）。

A.政治課和其他學(xué)科教學(xué)B.勞動C.共青團活動D.班主任工作

【答案】：A我國學(xué)校德育的主要途徑有政治課與其他學(xué)科教學(xué)、共青團活動、課外活動與校外活動、勞動以及班主任工作等。其中，政治課和其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑，通過教師傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識實現(xiàn)。故選A。76、比奈—西蒙量表和斯坦?！饶瘟勘矶伎梢杂脕頊y量（）。

A.意志B.情緒C.智力D.行為

【答案】：C比奈—西蒙量表和斯坦?！饶瘟勘矶伎梢杂脕頊y量智力。故選C。77、（）是教學(xué)理論向教學(xué)實踐轉(zhuǎn)化的橋梁。

A.教學(xué)計劃B.教學(xué)手段C.教學(xué)設(shè)計D.課堂教學(xué)

【答案】：C教學(xué)設(shè)計是連接教學(xué)理論與教學(xué)實踐的橋梁，在教學(xué)過程中起著重要的指導(dǎo)作用。C項正確

。A項：教學(xué)計劃即課程計劃。課程計劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。與題干不符，排除。B項：教學(xué)手段指運用教學(xué)輔助工具進行課堂教學(xué)的一種方法，可以是視聽，也可以是實踐活動?，F(xiàn)在以多媒體為多。與題干不符，排除。D項：課堂教學(xué)是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段，它是教師給學(xué)生傳授知識和技能的全過程，它主要包括教師講解，學(xué)生問答，教學(xué)活動以及教學(xué)過程中使用的所有教具。也稱“班級上課制”。與題干不符，排除。故選C。78、下列不屬于動機作用的是（）。

A.激發(fā)行為B.行為定向C.行為調(diào)整D.維持行為

【答案】：C所謂動機，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有以下三種功能：一是激活功能，二是指向功能，三是維持行為功能(強化)。故選C。79、品德是一種（）。

A.社會現(xiàn)象B.意識形態(tài)C.道德標(biāo)準(zhǔn)D.個性心理特征

【答案】：D品德又稱道德品質(zhì)，是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。故選D。80、“知識就是力量”的前提是（）。

A.記住知識B.理解知識C.內(nèi)化知識D.創(chuàng)造知識

【答案】：A“知識就是力量”前提是記住知識，記住知識之后才是理解知識，創(chuàng)造知識。故選A。81、“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”說明教學(xué)環(huán)境具有（）。

A.導(dǎo)向功能B.凝聚功能C.陶冶功能D.激勵功能

【答案】：C情感陶冶主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認識上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故選C。82、由火想到熱，由久旱逢甘霖想到豐收，由驕兵想到必敗。這些聯(lián)想屬于（）。

A.類似聯(lián)想B.對比聯(lián)想C.接近聯(lián)想D.因果聯(lián)想

【答案】：D因果聯(lián)想指根據(jù)事物間的因果關(guān)系，由因及果，或由果及因的思維過程。故選D。83、當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動向教師提問時，教師耐心解答并給予表揚和鼓勵。教師的這種做法屬于行為改變方法中的（）。

A.強化法B.示范法C.消退法D.行為塑造法

【答案】：A強化法是指在所期待的行為出現(xiàn)后，給予一個刺激(如金錢、微笑、表揚等)，使這種行為模式重復(fù)出現(xiàn)，保持下來。A項正確

。B項：示范法是指觀察、模仿教師呈示的范例(榜樣)，是學(xué)生社會行為學(xué)習(xí)的重要方式。與題干不符，排除。C項：消退法是通過削弱或撤除某不良行為的強化因素來減少該項不良行為的發(fā)生率，經(jīng)常表現(xiàn)為漠視、不理睬等。與題干不符，排除。D項：行為塑造法指通過不斷強化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。與題干不符，排除。故選A。84、一位新教師把大量時間花在維護自己與同事、領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系上，說明其處于成長的（）。

A.關(guān)注情境階段B.關(guān)注生存階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注教學(xué)階段

【答案】：B根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。其中關(guān)注生存階段是初次接觸實際教學(xué)的實習(xí)階段。在此階段，教師所關(guān)注的是自己的生存問題，即能否在這個新環(huán)境中生存下來。所以此時，教師關(guān)注的是班級的經(jīng)營管理，對教學(xué)內(nèi)容的精通熟練，以及上級的視察評價，學(xué)生與同事的肯定、接納等。故選B。85、下列不屬于學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法的是（）。

A.互訪B.校外指導(dǎo)C.家長會D.家長委員會

【答案】：B學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪、家長會、家長委員會與家長學(xué)校等。B項校外指導(dǎo)不屬于學(xué)校與家庭教育相互配合的方法。故選B。86、小菁常在課堂上玩手機，小娜提醒小菁學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機，可小菁不聽。為此，小娜認為小菁不是好學(xué)生。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，小娜的道德發(fā)展處于哪一階段？（）

A.懲罰與服從B.相對功利C.遵守法規(guī)D.道德倫理

【答案】：C小娜根據(jù)自己選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷小菁的行為，根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，她處于習(xí)俗水平的遵守法規(guī)階段。故選C。87、課堂管理中的行為主義模型是以（）為核心來實施的。

A.學(xué)生B.教師C.活動D.師生雙方

【答案】：B行為主義課堂管理者認為，學(xué)生的成長和發(fā)展是由外部環(huán)境決定的，他們在課堂中所表現(xiàn)出來的不良行為，或是通過學(xué)習(xí)獲得的，或是因為沒有學(xué)會正確

的行為。所以在課堂管理中，教師的責(zé)任是強化適宜行為并根除不宜的行為。因此，行為主義模型的課堂管理主要表現(xiàn)為為行為結(jié)果而進行學(xué)和管理的教師中心取向。故選B。88、在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，并強調(diào)知識的動態(tài)性，這種知識觀屬于（）。

A.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論B.行為主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：C建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強調(diào)知識的動態(tài)性。認為知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。C項正確

。A項：聯(lián)結(jié)主義理論以桑代克為代表，認為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤

(試誤)而形成的。與題干不符，排除。B項：行為主義理論認為，學(xué)習(xí)是有機體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗的過程。與題干不符，排除。D項：人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個人的成長歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認知與經(jīng)驗，肯定自我，進而自我實現(xiàn)。故選C。89、四歲的麗麗知道小明是自己的哥哥，但當(dāng)問她小明有沒有妹妹時，她卻回答沒有。這體現(xiàn)了麗麗的（）思維特征。

A.可逆性B.不守恒性C.自我中心性D.守恒性

【答案】：C麗麗不能從她哥哥的角度思考問題，體現(xiàn)了自我中心的思維特點。故選C。90、課外活動的內(nèi)容不受課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，只要圍繞學(xué)校的教育目的即可，這主要體現(xiàn)了課外活動的（）特點。

A.自愿性B.廣泛性C.自主性D.實踐性

【答案】：B課外教育活動的廣泛性是指課外教育活動不受課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，內(nèi)容的深度、廣度以及學(xué)習(xí)的進展速度，是以參加者的愿望、愛好、特長、接受水平及學(xué)校的實際情況來確定的，在圍繞實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，可廣泛涉及科學(xué)知識的學(xué)習(xí)、探索和應(yīng)用，能力的培養(yǎng)和發(fā)展，道德言行的鍛煉和養(yǎng)成，以及各種社會實踐活動。故選B。91、下列選項屬于學(xué)習(xí)的是（）。

A.不怕見生人了B.視力下降C.裝修房屋D.每天跑步

【答案】：A學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。故選A。92、教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育的（）。

A.普遍性B.特殊性C.目的性D.方向性

【答案】：B教育的質(zhì)的規(guī)定性即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)和特性，即特殊性。故選B。93、班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。

A.組織成立了班委B.開展了班級工作C.確定了班級工作計劃D.形成了正確輿論和良好的班風(fēng)

【答案】：D正確

的輿論和良好的班風(fēng)有很高的德育價值，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。具有正確

的集體輿論是班集體形成的一個重要標(biāo)志。故選D。94、小馬上課時害怕回答問題，他發(fā)現(xiàn)自己坐在教室后排時可減少被老師提問的次數(shù)。于是，他總坐在教室后排。下列哪種強化方式導(dǎo)致了小馬愿意坐在教室的后排（）。

A.正強化B.負強化C.延遲強化D.替代強化

【答案】：B負強化是擺脫一個厭惡刺激，從而增強個體行為出現(xiàn)的概率?；卮饐栴}對小馬來說是一種厭惡刺激，老師減少對小馬的提問次數(shù)就是撤銷了小馬的厭惡刺激，從而導(dǎo)致小馬往教師后排坐的行為發(fā)生次數(shù)增加。這是一種典型的負強化。故選B。95、根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動機分為（）。

A.直接動機與間接動機B.遠景性動機與近景性動機C.內(nèi)部動機與外部動機D.高尚動機與低級動機

【答案】：A根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可以分為近景的直接性動機和遠景的間接性動機。近景的直接性動機是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠景的間接性動機是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。近景和遠景更側(cè)重于動機行為與目標(biāo)的遠近關(guān)系；而直接與間接更強調(diào)動機作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系。故選A。96、“親其師、信其道”，主要表明了（）的作用。

A.道德認識B.道德情感C.道德動機D.道德意志

【答案】：B道德情感是人們根據(jù)社會的道德規(guī)范評價自己和別人的思想、意圖和行為舉止時而產(chǎn)生的情緒體驗，是伴隨著道德認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。故選B。97、個體在面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念，說明其思維具有（）。

A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨創(chuàng)性

【答案】：A流暢性是個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活、思路通達。對同一問題，想到的可能答案越多，表示思維的流暢性越高。故選A。98、學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法，稱之為（）。

A.練習(xí)法B.實習(xí)作業(yè)法C.實驗法D.談話法

【答案】：C實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運用得較多。故選C。99、研究認為，為了提高復(fù)習(xí)的效果，第四次復(fù)習(xí)的時間應(yīng)該安排在（）。

A.一星期后B.半個月后C.一個月后D.半年后

【答案】：C經(jīng)研究證明，第四次復(fù)習(xí)應(yīng)該安排在一個月之后，第一次為一天之后，第二次為一個星期之后，第三次為半個月之后。故選C。100、應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱為（）。

A.行為治療B.行為矯正C.學(xué)習(xí)療法D.面質(zhì)技術(shù)

【答案】：A應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱為行為治療。故選A。第二部分多選題(20題)1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點包括（）。

A.知識觀B.學(xué)生觀C.學(xué)習(xí)觀D.教學(xué)觀

【答案】：ABCD建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀。A項：建構(gòu)主義的知識觀認為：(1)知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)；(2)知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情境進行再創(chuàng)造；(3)不同的學(xué)習(xí)者對同一個命題會有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，因為它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。與題干相符，當(dāng)選。B項：建構(gòu)主義的學(xué)生觀認為：(1)建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性，強調(diào)學(xué)生的巨大潛能；(2)建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的差異性，每個人在自己的活動和交往中都形成了自己的個性化的、獨特性的經(jīng)驗，每個人都有自己的興趣和認知風(fēng)格。與題干相符，當(dāng)選。C項：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強調(diào)：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識，而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識的過程，學(xué)生不是被動的接受者，而是意義的建構(gòu)者。與題干相符，當(dāng)選。D項：建構(gòu)主義的教學(xué)觀強調(diào)：學(xué)生在走進教室時，并不是一無所知的，他們在日常生活中，在以往的經(jīng)驗中已經(jīng)形成了豐富的知識。因此，教師在教學(xué)時不能無視這些知識，而是應(yīng)該重視學(xué)生對各種現(xiàn)象的理解，傾聽學(xué)生的看法，洞察學(xué)生這些想法的由來，并以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。與題干相符，當(dāng)選。故選ABCD。2、美國心理學(xué)家韋納認為，屬于外在、不穩(wěn)定、不可控歸因的因素為（）。

A.能力B.努力C.運氣D.外界環(huán)境

【答案】：CD歸因是人們對活動及其結(jié)果的原因所作的解釋和評價。韋納對這些行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)探討。將原因歸為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀況和外界環(huán)境。并把歸因分為三個維度：內(nèi)部與外部；穩(wěn)定和不穩(wěn)定；可控和不可控。外部、不穩(wěn)定、不可控的因素有運氣和外界環(huán)境。故選CD。3、教師作為教學(xué)的設(shè)計者，需要考慮的問題有（）。

A.教學(xué)目標(biāo)是什么B.選擇怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法C.選擇什么測驗手段D.學(xué)生如何建構(gòu)自己的知識體系

【答案】：ABC教師作為教學(xué)的設(shè)計者需要回答三個問題：一是“我們要到哪里去？”即教學(xué)目標(biāo)是什么；二是“怎樣才能到那里去？”即選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法；三是“怎樣知道是否已經(jīng)達到了目的地？”即選擇什么測驗手段。故選ABC。4、以下表述正確的有（）。

A.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹷.學(xué)生是發(fā)展中的人C.學(xué)生是獨特的人D.學(xué)生是具有獨立意義的人

【答案】：ABCD新型學(xué)生觀指出，學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生是獨特的人，學(xué)生是具有獨立意義的人。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。故選ABCD。5、教育心理學(xué)對教育實踐具有（）的作用。

A.描述B.解釋C.預(yù)測D.控制

【答案】：ABCD教育心理學(xué)對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。故選ABCD。6、“生活的磨難教育了我們”中的“教育”指的是（）。

A.正規(guī)教育B.非正式教育C.廣義的教育D.狹義的教育

【答案】：BC教育分狹義和廣義教育兩種，“生活的磨難教育了我們”中的“教育”屬于廣義和非正式教育的范疇7、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點有（）。

A.強調(diào)知識的動態(tài)性B.學(xué)生的經(jīng)驗世界是豐富的、差異的，要注重學(xué)生的先前經(jīng)驗C.學(xué)習(xí)是主動建構(gòu)的社會性過程，也是“刺激一反應(yīng)”的簡單過程D.教學(xué)時促進學(xué)生知識“生成”，而不是傳遞客觀的現(xiàn)成知識

【答案】：ABDC選項錯誤

，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是主動建構(gòu)的社會性過程，并不認為學(xué)習(xí)是“刺激一反應(yīng)”的簡單過程。故選ABD。8、講解技能的基本要求包括（）。

A.明確教學(xué)目標(biāo)B.明確社會需求C.明確概念的內(nèi)涵D.明確教學(xué)方法

【答案】：ACD講解技能的要求主要有：目標(biāo)明確、重點突出、難點突破；運用豐富的實例引導(dǎo)學(xué)生分析并掌握學(xué)習(xí)方法；講解的過程要組織合理、條理清晰、邏輯嚴密、層次分明；方法多樣，理論聯(lián)系實際；磨煉講解語言技能，追求教學(xué)語言的科學(xué)性和藝術(shù)性。而這些要求都以明確教學(xué)目標(biāo)、概念的內(nèi)涵、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容為前提。故選ACD。9、行為的結(jié)果因素就是通常所說的強化，并把強化分為（）。

A.效果強化B.替代性強化C.自我強化D.直