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第=page11頁(yè),共=sectionpages11頁(yè)2025-2026學(xué)年重慶市涪陵二中高二(上)期中政治試卷一、選擇題:本大題共14小題,共42分。1.在哲學(xué)發(fā)展史上,唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)貫穿始終。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)唯物主義思想的是()A.萬(wàn)物皆備于我 B.理在事先,未有這事,先有這理
C.天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起 D.心外無(wú)物,心外無(wú)事,心外無(wú)理2.2025年是我國(guó)空間站應(yīng)用與發(fā)展階段的關(guān)鍵年。從神舟一號(hào)到神舟二十號(hào),中國(guó)航天人尊重科學(xué)規(guī)律,攻堅(jiān)克難,穩(wěn)步推進(jìn)航天事業(yè)發(fā)展。這啟示我們()
①發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能突破客觀條件的限制
②按規(guī)律辦事是實(shí)現(xiàn)成功的重要保障
③意識(shí)的能動(dòng)作用受客觀規(guī)律的制約
④規(guī)律可以被創(chuàng)造、改變和消滅A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們需要處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平等一系列重大關(guān)系。這體現(xiàn)了()A.事物發(fā)展的道路是曲折的 B.矛盾具有普遍性,要承認(rèn)矛盾、分析矛盾
C.主要矛盾決定事物發(fā)展方向 D.矛盾的特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)4.下列名言警句與哲理對(duì)應(yīng)正確的是()A.千里之行,始于足下——要重視量的積累
B.金無(wú)足赤,人無(wú)完人——矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)
C.士別三日,當(dāng)刮目相看——事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D.頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳——用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題5.在人工智能技術(shù)快速發(fā)展的今天,我們需要辯證看待其帶來(lái)的影響:一方面它能提高生產(chǎn)效率,另一方面可能帶來(lái)就業(yè)沖擊。這告訴我們()
①要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題
②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
③要把握矛盾的主要方面認(rèn)清事物性質(zhì)
④主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。“這體現(xiàn)了()A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性 B.真理是具體的、有條件的
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)7.在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中,某地沒有照搬其他地區(qū)的發(fā)展模式,而是深入調(diào)研本地資源稟賦,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),走出了一條符合自身實(shí)際的發(fā)展道路。這體現(xiàn)了()A.矛盾具有特殊性,要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中
C.主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用
D.矛盾的特殊性通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)8.歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。我們要樹立大歷史觀,從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律,提出相應(yīng)的戰(zhàn)略策略。這強(qiáng)調(diào)()
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
③社會(huì)歷史的發(fā)展有其固有規(guī)律
④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.近年來(lái),重慶依托獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史文化,打造了洪崖洞、磁器口等文旅IP,實(shí)現(xiàn)了“流量“變“留量”。這體現(xiàn)了()A.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 B.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融
C.文化具有鮮明的民族性 D.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)10.舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以現(xiàn)代審美視角解讀傳世名畫《千里江山圖》,通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)讓宋代美學(xué)煥發(fā)新生,在海內(nèi)外引起熱烈反響。該劇的成功在于()
①推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
②吸收外來(lái)文化的有益成果
③立足時(shí)代需要進(jìn)行文化創(chuàng)新
④全面繼承中華傳統(tǒng)文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立?!吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要()
①?gòu)?qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成
②融入社會(huì)發(fā)展各方面
③借鑒西方價(jià)值觀的全部?jī)?nèi)容
④忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.下列選項(xiàng)中體現(xiàn)中華民族精神核心的是()A.天行健,君子以自強(qiáng)不息 B.二人同心,其利斷金
C.茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之 D.禮之用,和為貴13.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信()
①事關(guān)文化安全
②事關(guān)民族精神獨(dú)立性
③要摒棄一切外來(lái)文化
④要充分肯定自身文化價(jià)值A(chǔ).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④14.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要()
①弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量
②提高社會(huì)文明程度
③提升公共文化服務(wù)水平
④健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系A(chǔ).①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④二、材料題:本大題共3小題,共55分。15.閱讀材料,完成下列要求。
當(dāng)前,數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的新引擎。某地傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重大,數(shù)字化轉(zhuǎn)型困難。初期,當(dāng)?shù)孛つ空瞻嵯冗M(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn),投入大量資金購(gòu)買設(shè)備,但因人才匱乏、管理滯后,效果不佳。
后來(lái),當(dāng)?shù)卣钊胝{(diào)研,召開企業(yè)座談會(huì),聽取專家意見,制定符合本地實(shí)際的轉(zhuǎn)型路徑:先選擇基礎(chǔ)較好的企業(yè)試點(diǎn),培養(yǎng)本土人才,逐步推廣。經(jīng)過(guò)兩年努力,該地探索出“政府引導(dǎo)、企業(yè)主體、市場(chǎng)運(yùn)作“的轉(zhuǎn)型模式,實(shí)現(xiàn)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革(1)運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是“的知識(shí),分析該地?cái)?shù)字化轉(zhuǎn)型從“效果不佳“到“成功探索“的原因(2)該地?cái)?shù)字化轉(zhuǎn)型的歷程體現(xiàn)了怎樣的認(rèn)識(shí)論道理?16.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?“習(xí)近平總書記深刻指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在聯(lián)系。
材料二:近年來(lái),《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》等節(jié)目熱播,敦煌文創(chuàng)、故宮口紅等產(chǎn)品走紅,傳統(tǒng)文化以新的形式融入現(xiàn)代生活。調(diào)查顯示,超八成青少年因傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)而增強(qiáng)文化自信(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新“知識(shí),說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要意義(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化發(fā)展的基本路徑“知識(shí),分析傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)的價(jià)值17.閱讀材料,完成下列要求。
案例一:浙江安吉余村過(guò)去靠開礦致富,但環(huán)境破壞嚴(yán)重。2005年,村兩委決定關(guān)停礦山,發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。如今,余村實(shí)現(xiàn)從“賣石頭“到“賣風(fēng)景“的轉(zhuǎn)變,村民年收入大幅增長(zhǎng)。
案例二:重慶某山村曾因交通不便而貧困。在黨支部帶領(lǐng)下,村民修路通電,發(fā)展特色種植,打造鄉(xiāng)村旅游。村里還成立合作社,邀請(qǐng)農(nóng)技專家指導(dǎo),通過(guò)電商銷售農(nóng)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)脫貧致富(1)結(jié)合案例一,運(yùn)用唯物辯證法知識(shí),分析余村發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的哲學(xué)智慧(2)結(jié)合案例二,運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體“知識(shí),說(shuō)明該村脫貧致富的原因(3)學(xué)校開展“鄉(xiāng)村振興,青年有為“主題活動(dòng),請(qǐng)你就“文化振興“或“人才振興“提出兩條建議
1.【答案】C2.【答案】C3.【答案】B4.【答案】A5.【答案】B6.【答案】A7.【答案】A8.【答案】B9.【答案】B10.【答案】B11.【答案】A12.【答案】C13.【答案】B14.【答案】D15.【答案】【小題1】(1)
①一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是要求我們尊重客觀實(shí)際,找出事物固有規(guī)律;該地初期照搬經(jīng)驗(yàn),脫離本地人才、管理實(shí)際,導(dǎo)致效果不佳;②后來(lái)深入調(diào)研,立足本地產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、人才狀況等實(shí)際,制定符合本地特色的轉(zhuǎn)型路徑,做到主觀符合客觀,因而取得成功【小題2】(2)
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐;該地在轉(zhuǎn)型實(shí)踐中逐步深化對(duì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型規(guī)律的認(rèn)識(shí);②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性;該地經(jīng)歷“實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-再實(shí)踐”的過(guò)程,最終形成科學(xué)轉(zhuǎn)型思路16.【答案】【小題1】(1)
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供精神滋養(yǎng);②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治國(guó)理政智慧為現(xiàn)代化建設(shè)提供有益借鑒;③弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于堅(jiān)定文化自信,為現(xiàn)代化凝聚精神力量【小題2】(2)
①立足時(shí)代實(shí)踐,回答時(shí)代問(wèn)題;傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)滿足現(xiàn)代人精神需求;③融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新;運(yùn)用現(xiàn)代科技、藝術(shù)手法展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力17.【答案】【小題1】(1)
①堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析;余村根據(jù)資源環(huán)境變化調(diào)整發(fā)展方式;②堅(jiān)持聯(lián)系
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