1、通過比較兩篇小說環(huán)境、情節(jié)和人物的不同，理解兩篇小說“揭丑”與“示美”的特點。2、通過結合時代背景，聯(lián)系作者創(chuàng)作意圖，理解兩篇小說“揭丑”與“示美”的目的。許多同學對課后學習提示中“風格迥異，差別很大”存有疑問，“風格迥異”體現(xiàn)在哪些方面？編者為什么要把這兩篇差別很大的文章放在一起？活動一：走進小鎮(zhèn)，感受環(huán)境不同小組合作分析“未莊”與“茶峒”環(huán)境特點的不同。未

莊茶

峒魯迅筆下的未莊—沈從文筆下的邊城—落后，蕭條，凝滯，麻木，冷漠封建道德，愚民政策，舊習俗，舊禮儀對人性的扭曲和戕害。淳樸，溫情，寧靜，恬淡，自然，清幽健康的人的自然狀態(tài)與生命的原初狀貌，溫情而詩意。活動二：走進故事，品鑒情節(jié)差異請同學們品讀相關語段，組成小組，分角色演繹相關內容。阿Q欺辱小尼姑事件《阿Q正傳》過渡人與老船夫爭執(zhí)事件《邊城》小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：白日里，老船夫正在渡船上，同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。正似乎因為那個過渡人送錢氣派有些強橫，使老船夫受了點壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。但到船攏岸時，那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著船讓別一個人上岸，無法去追趕那個人，就喊小山頭的孫女:“禿兒！快回去，和尚等著你……”“你怎么動手動腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走?！按浯洌浯?，幫我拉著那個賣皮紙的小伙子，不許他走!”酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識，便愈加興高采烈起來：翠翠不知道是怎么回事，當真便同黃狗去攔著那第一個下船人。那人笑著說:“和尚動得，我動不得？”他扭住伊的面頰。“請不要攔我!”“不成，你不能走！”酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。正說著，第二個商人趕來了，就告給翠翠是什么事情。翠翠明白了，更緊拉著賣紙人衣服不放，只說:“不許走!不許走!”其余商人都笑著，一時不能走路，祖公氣吁吁的趕來了，把錢強迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草煙到那商人擔子上搓著兩手笑著說:“走呀!你們上路走!”那些人于是全笑著走了。“這斷子絕孫的阿Q！”遠遠地聽得小尼姑的帶哭的聲音?！肮　卑十分得意的笑?！肮　本频昀锏娜艘簿欧值靡獾男?。請同學們品讀相關語段，組成小組，分角色演繹相關內容，填寫表格。未

莊茶

峒戲弄、嘲笑背后的冷漠、麻木關愛、互助背后的友善、淳樸人際關系有姓無名、無名無姓有名無姓請將以下語段中的未莊人的名字換成茶峒風格，茶峒人的名字替換成未莊風格，分析替換前后的名字的表達效果。德茂叔船總愈看愈生氣了，搶進幾步說：掌水碼頭的龍頭大哥年輕時節(jié)“你敢胡說！我怎么會有你這樣的本家？

便是一個泅水的高手，入水中去追逐鴨子，你姓趙么？貴哥Q不開口，想往后退了；德茂叔爺跳過去，給了他一個嘴巴?！澳阍趺磿遮w！——你那里配姓趙！”在任何情形下總不落空。但一到二少

年過十歲時，已能入水閉氣汆著到鴨子身邊，再忽然冒水而出，把鴨子捉到。請將以下語段中的未莊人的名字換成茶峒風格，茶峒人的名字替換成未莊風格，分析替換前后的名字的表達效果。趙太爺愈看愈生氣了，搶進幾步說：掌水碼頭的龍頭大哥順順，年輕時節(jié)“你敢胡說！我怎么會有你這樣的本家？

便是一個泅水的高手，入水中去追逐鴨子，你姓趙么？”阿Q不開口，想往后退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴?！澳阍趺磿遮w！——你那里配姓趙！”在任何情形下總不落空。但一到儺送年過十歲時，已能入水閉氣汆著到鴨子身邊，再忽然冒水而出，把鴨子捉到?；顒尤鹤哌M人物，探究人性差別人物形象比較結合《阿Q正傳》，根據(jù)自如果你想和翠翠成為摯友，通過寫一張紙條的方式，表達對她的欣賞和喜愛，你會怎么寫呢？細讀小說節(jié)選部分，分條縷析地寫寫她的美。己的生活經驗，給阿Q填寫一份詳細的病歷單：姓名，年齡，癥狀，診斷，處方等。有特殊發(fā)現(xiàn)或者疑點可以寫在備注處。課堂作業(yè)展示活動四：走進時代，揣摩創(chuàng)作意圖選擇性必修下冊第40頁結合當時的社會背景和作者獨特的人生經歷，思考他（沈從文）為什么會寫這樣一個“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會，表達了怎樣的社會理想。選擇性必修下冊第67頁魯迅說他寫《阿Q正傳》是因為“要畫出這樣沉默的國民的魂靈來”，怎么理解魯迅的創(chuàng)作動機？《阿Q正傳》寫于1921年，《邊城》成書于1934年。20世紀二三十年代，中國人民正處于政治急劇動蕩、權力更迭異常頻繁的大變革中。民族存亡之際，敏感而有良知的作家積極地對人性進行思考和反思。所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思在揭出病苦，引起療救的注意，……我們的第一要著，在改變他們的精神。魯

迅我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美健康自然而又不悖乎人性的人生形式'。……個人應有的一份哀樂

，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。我只想造希臘小廟……精致、結實、勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這神廟供奉的是‘人性’。沈從文編者為什么要把這兩篇差別很大的文章放在一起？《阿Q正傳》落后蕭條《邊

城》自然和諧環(huán)

境情

節(jié)冷漠麻木友善淳樸人

物手

法丑美揭

丑示

美救亡圖存，喚醒民眾小

結魯迅以憎的方式表達他的愛沈從文則以愛來反襯他的憎。魯迅是找到頑疾，讓人們改掉去沈從文是創(chuàng)設美好，讓人們心向往處之。魯迅為代表的的重客觀敘述的社沈從文為代表的的重審美烏托邦的抒情性“示美”小說會批判性“揭丑”小說魯迅著力于國民性批判，“揭丑”

沈從文執(zhí)著于追求人性美，“示美”本質上是一種“批判式啟蒙”

本質上是一種“歌頌式啟蒙”現(xiàn)實意義我們需要《阿Q正傳》

我們也需要《邊城》這樣這樣的雖苦澀卻讓人清醒

甜蜜而溫馨的糖，的藥，它能喚醒民族的自信和它能幫助我們正視當

自豪，欣賞過往偉大，更好下，看清現(xiàn)實。的面對未來。課后作業(yè)：結合本節(jié)課所學，思考《裝在套子里的人》和《荷花淀》是如何體現(xiàn)“揭丑”和“示美”的。一、教材解讀《阿Q正傳》《邊城》兩篇文章出自高中語文選擇性必修下冊第二單元。《阿Q正傳》和《邊城》是我國現(xiàn)當代文學鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的兩種方向。魯迅先生的《阿Q正傳》表現(xiàn)為深刻地揭露，沈從文先生的《邊城》表現(xiàn)為詩意的描寫。一揭丑，一示美，具有探討價值。二、學情分析《阿Q正傳》與《邊城》都是中篇小說，對于高二的學生而言，學生對文本可以有基礎性把握。但學生在學習中多缺乏對文本的個性化深刻化的體驗，因此通過比較閱讀，探究性任務學習，助力學生表達自己的審美感受，進而樹立正確的人生價值觀。三、教學目標及重難點1、通過比較兩篇小說環(huán)境、情節(jié)和人