南江縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一(上)期中測(cè)試歷史卷一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.良渚人創(chuàng)造了一套以琮、壁、鉞為代表的玉禮器系統(tǒng)，二里頭、殷墟、(四川)三星堆等許多夏商周時(shí)期的遺址中，也都發(fā)現(xiàn)了源自良渚文化的玉琮、玉璧等玉器。據(jù)此可以推斷()A.良渚文明主導(dǎo)遠(yuǎn)古文明發(fā)展 B.中華文化呈現(xiàn)多元一體特征C.母系氏族社會(huì)生產(chǎn)力水平高 D.遼河下游部落出現(xiàn)權(quán)貴階層2.商朝時(shí)，商王直接控制王畿之地，方國(guó)首領(lǐng)統(tǒng)治王畿以外地區(qū)，同時(shí)臣服于商，接受商王賜予的封號(hào)，并承擔(dān)納貢、服役、戍邊或隨王出征等義務(wù)。這種政治制度被稱為()A.禪讓制 B.內(nèi)外服制 C.井田制 D.郡縣制3.有學(xué)者認(rèn)為，西周建立的是相對(duì)松散的封建組織，到東周進(jìn)一步發(fā)展為各自為政的形態(tài)。該學(xué)者論及的制度是()A.宗法制 B.禮樂(lè)制 C.分封制 D.井田制4.春秋時(shí)期，一些諸侯國(guó)以“尊王攘夷”等號(hào)召組織同盟，合力對(duì)抗他們認(rèn)定的所謂“夷狄”國(guó)家。這一做法反映出()A.周王專制統(tǒng)治的建立 B.周邊民族關(guān)系的緩和C.華夏認(rèn)同觀念已產(chǎn)生 D.諸侯對(duì)分封秩序的反對(duì)5.孔子作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，針對(duì)禮崩樂(lè)壞、社會(huì)動(dòng)蕩的形勢(shì)，就倫理和政治重建問(wèn)題提出了自己的主張。下列屬于孔子思想主張的是()①核心觀念是“仁” ②以“有教無(wú)類”的思想辦學(xué)③認(rèn)為人性善，提倡“仁政” ④主張“兼愛(ài)”、“非攻”A.①② B.①④ C.②③ D.②④6.每年的春節(jié)是農(nóng)歷一月初一。一月古時(shí)本來(lái)又叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“政月”改為“正月”。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了()A.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 B.中央權(quán)力高度集中C.皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊 D.獨(dú)斷性和隨意性7.《漢書(shū)卷十九上》載：“太尉，秦官，金印紫綬，掌武事?！钡袑W(xué)者推測(cè)，終秦一朝，未曾選任擔(dān)當(dāng)太尉職務(wù)的官員，皇帝才是全國(guó)真正的軍隊(duì)統(tǒng)帥。這種做法旨在()A.降低軍隊(duì)實(shí)力B.強(qiáng)化君主專制C.強(qiáng)化中央集權(quán)D.精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)設(shè)置8.有學(xué)者指出，周秦之變，乃中國(guó)政治制度一大轉(zhuǎn)折，自封建(封土建邦)而▲，自貴族而官僚，天下事權(quán)漸歸一統(tǒng)。據(jù)此判斷，“▲”處應(yīng)填入()A.外服 B.宗法 C.郡縣 D.刺史9.漢初統(tǒng)治者均積極奉行休養(yǎng)生息的政策，道家無(wú)為思想受到統(tǒng)治者的推崇，而主張加強(qiáng)對(duì)社會(huì)進(jìn)行軟性控制的儒家并沒(méi)有得到足夠的重視。這主要是因?yàn)?)A.恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的迫切性 B.郡國(guó)并行制弊端日益暴露C.道家宣揚(yáng)以民為本思想 D.漢初統(tǒng)治者吸取秦朝教訓(xùn)10.某歷史興趣小組計(jì)劃開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生收集了“西域都護(hù)府”、“安西都護(hù)府”、“北庭都元帥府”、“伊犁將軍”等素材，據(jù)此判斷他們的研究主題是()A.中華文化圈逐步形成 B.中西方經(jīng)濟(jì)文化交流C.古代中國(guó)的民族關(guān)系 D.古代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系11.筷子是中華傳統(tǒng)文化的符號(hào)之一。在甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓葬群壁畫(huà)中發(fā)現(xiàn)有用“箸”(筷子)的場(chǎng)景。畫(huà)中可以看到左側(cè)的童子單手拿著烤串，男主人臥坐，手持一雙箸挑取盤中的食物。這可以用來(lái)說(shuō)明魏晉時(shí)期()A.中原地區(qū)飲食文化發(fā)展 B.肉類成為人們?nèi)粘Ｖ魇矯.民族交流對(duì)生活的影響 D.各地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展特點(diǎn)12.孝文帝推行三長(zhǎng)制，民戶五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)，負(fù)責(zé)檢查戶口，征發(fā)賦役。這一措施旨在()A.完善司法體系B.改善民眾生活C.強(qiáng)化基層管理D.促進(jìn)人口增長(zhǎng)13.公元997年，宋太宗將全國(guó)州郡分為15路，各路設(shè)有地方機(jī)構(gòu)(相關(guān)信息如下表所示)。此舉意在()地方機(jī)構(gòu)名稱長(zhǎng)官簡(jiǎn)稱職責(zé)轉(zhuǎn)運(yùn)司轉(zhuǎn)運(yùn)使漕臣財(cái)政兼監(jiān)察地方官吏提點(diǎn)刑獄司提點(diǎn)刑獄憲臣司法兼監(jiān)察安撫司安撫使帥臣軍事，有時(shí)監(jiān)管民政提舉常平司提舉常平倉(cāng)臣常平倉(cāng)救濟(jì)，農(nóng)田水利A.加強(qiáng)對(duì)地方的控制 B.落實(shí)崇文抑武方針C.解決藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題 D.應(yīng)對(duì)軍事財(cái)政危機(jī)14.下圖中的小球狀圖標(biāo)代表某一時(shí)期沿政權(quán)邊界分布的多個(gè)交易場(chǎng)所。據(jù)此可知，該時(shí)期是()A.春秋戰(zhàn)國(guó) B.五代十國(guó) C.北宋 D.南宋15.商鞅變法和王安石變法是中國(guó)古代兩次著名的改革，兩者有諸多相同點(diǎn)，但也存在巨大差異。其中最本質(zhì)的差異在于是否()A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.得到統(tǒng)治者支持C.實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵 D.推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型16.在法律制度方面，遼初期法制較為落后，在占領(lǐng)燕云十六州等漢人領(lǐng)地后，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的需要，創(chuàng)設(shè)了南北兩院，對(duì)不同的民族地區(qū)進(jìn)行分治，“本族之制治契丹，以漢制待漢人”，這一政治制度的實(shí)施()A.實(shí)現(xiàn)了各民族的平等 B.完善了國(guó)家的邊疆治理C.完全受中原制度影響 D.體現(xiàn)了因俗而治的特點(diǎn)17.金朝保持了一套女真民族的管理系統(tǒng)“猛安謀克”，他們被大批遷入中原，在漢族村落之間筑寨居住，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征，由此可知“猛安謀克”()A.維護(hù)了金朝統(tǒng)治秩序 B.具有兵民合一的鮮明特色C.削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 D.實(shí)現(xiàn)了氏族內(nèi)的村社自治18.許衡在《時(shí)務(wù)五事·立國(guó)規(guī)?！返纳蠒?shū)中寫道：“國(guó)朝土宇曠遠(yuǎn)，諸民相雜，俗既不同，論難遽定。考之前代北方，奄有中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久。故后魏、遼、金歷年最多，其他不能實(shí)用漢法，皆亂亡相繼，史冊(cè)具載，昭昭可見(jiàn)也……國(guó)家仍處遠(yuǎn)漠，無(wú)事論此，必如今日形勢(shì)，非用漢法不宜也?！毕铝嘘P(guān)于“國(guó)朝”的統(tǒng)治措施，敘述正確的是()A.設(shè)立北庭都護(hù)府加強(qiáng)對(duì)西域的管轄B.創(chuàng)立新的選官制度科舉制C.實(shí)行刺史制以加強(qiáng)對(duì)地方的控制 D.首創(chuàng)行省制以加強(qiáng)中央集權(quán)19.宋代種植經(jīng)濟(jì)作物和從事商業(yè)性農(nóng)業(yè)比種植糧食作物獲利更多。一些地方將田地改成桑田或改種釀造酒曲用的糯米、制糖用的甘蔗等，甚至還出現(xiàn)了固定種植經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶。這說(shuō)明宋代()A.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所突破 B.重農(nóng)抑商政策發(fā)生轉(zhuǎn)變C.耕地面積以及糧食產(chǎn)量減少 D.經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成20.宋代瓷器強(qiáng)調(diào)制作中精神性的“道”的主導(dǎo)性。宋代不少瓷器采用傳統(tǒng)青銅器形制，整體造型規(guī)整，大多呈對(duì)稱形式，給人強(qiáng)烈的莊嚴(yán)、肅穆的視覺(jué)感受(如圖所示)據(jù)此可知，宋瓷()A.追求浪漫奔放B.注重簡(jiǎn)單實(shí)用C.凸顯個(gè)性解放D.理學(xué)色彩濃厚21.宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)文化取得突出成就，各民族之間經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系也更為持久和穩(wěn)定。下列關(guān)于宋代史實(shí)的表述不正確的是()①一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及②官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市貿(mào)易，民間貿(mào)易活躍③瓷器大量出口海外，成為中華文明新的物質(zhì)象征④開(kāi)設(shè)工場(chǎng)使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)A.① B.② C.③ D.④22.宋朝面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)，官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易相當(dāng)活躍，開(kāi)始出現(xiàn)紙幣——交子。這些現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.中央集權(quán)強(qiáng)化B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.政治風(fēng)氣保守D.財(cái)政危機(jī)加劇23.東晉士族謝靈運(yùn)敘述其在浙江別墅中的糧食作物時(shí)說(shuō)：“兼有陵陸(丘陵與平原)，麻麥粟菽”。東晉朝廷還發(fā)布詔書(shū)要求揚(yáng)州種植“三麥”。南齊時(shí)期江南民眾用粟來(lái)喂雞。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A.士族生活的腐朽 B.北方人口的南遷C.政府的重農(nóng)政策 D.畜牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展24.北宋蔡襄記載，“今之俗，娶其妻，不顧門戶，直求資財(cái)”。這一現(xiàn)象反映出()A.男女地位平等B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(C.婚禮習(xí)俗繁雜D.政府控制松弛25.以范仲淹、司馬光、蘇軾等為代表的宋代士大夫，盡管有時(shí)政見(jiàn)不同，但都具有“以天下為己任”的強(qiáng)烈使命感與憂患意識(shí)，此種情懷根植于特定的時(shí)代氛圍。這一“特定的時(shí)代氛圍”指()A.諸侯紛爭(zhēng)，變法革新 B.繁榮開(kāi)放，制度創(chuàng)新C.政權(quán)并立，儒學(xué)復(fù)興 D.版圖定型，面臨挑戰(zhàn)二、非選擇題(本大題包括3小題,第26題20分,第27題20分,第28題10分,共50分。)26.中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化，是中國(guó)古代政治的基本特征之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。(20分)材料—漢初制度大多不切實(shí)際，要求制度變革的呼聲甚高，卻無(wú)法得以實(shí)施。直到武帝時(shí)期，才大刀闊斧地推行了制度變革，這是一個(gè)事功顯赫的時(shí)代，也是一個(gè)垂范立制的時(shí)代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革?！幾詫O家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》材料二唐朝三省六部制示意圖：材料三元朝大政委于中書(shū)省，今冀、晉、魯、內(nèi)蒙及河南的黃河以北地區(qū)由中書(shū)省直轄。中書(shū)省為全國(guó)行政中樞，總領(lǐng)各行省。地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱“行省”。————《史學(xué)集刊》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝時(shí)期“制度創(chuàng)新和變革”在政治上的表現(xiàn)。(8分)(2)根據(jù)材料二，指出唐朝三省六部制的歷史作用。(6分)(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析行省制度的歷史影響。(6分)27.我國(guó)自古就是多民族國(guó)家，各民族在相互交往中逐漸融合。閱讀材料回答問(wèn)題。(20分)材料一漢武帝時(shí)期，西漢在修復(fù)秦長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上繼續(xù)向西北大規(guī)模修筑長(zhǎng)城?！氨边呑远鼗椭吝|東萬(wàn)一千五百余里，乘塞利燧……(匈奴)攻之，而不能害。”“自敦煌西至鹽澤(今新疆羅布泊)，往往起亭，……置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國(guó)者。”“漢兩將軍大出圍單于，所殺虜八九萬(wàn)……是后，匈奴遠(yuǎn)遁，而慕南無(wú)王庭?！薄獡?jù)《史記》《漢書(shū)》整理材料二唐朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，并在眾多的羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，由都護(hù)府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府。為了維護(hù)遼闊邊疆地區(qū)的安定，唐王朝還確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度。唐朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，對(duì)邊疆民族總體上講是以懷柔、招撫為主，采取和親和冊(cè)封政策，以改善或加強(qiáng)與邊疆民族的關(guān)系。為了鞏固對(duì)邊疆的統(tǒng)治，唐王朝也采取了積極開(kāi)發(fā)的政策，其主要內(nèi)容是發(fā)展屯田、開(kāi)辟互市貿(mào)易等?！幾择R大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝時(shí)期向西北地區(qū)拓展的重大事件。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出唐朝為鞏固統(tǒng)一對(duì)邊疆各