第1課

書信中的唯物史觀辯證——《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》讀寫融合教學(xué)設(shè)計目

錄任

務(wù)

一

：

借

“

學(xué)

習(xí)

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示

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心閱讀寫作任

務(wù)

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破

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性

論

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務(wù)

三

：

品

表

達(dá)

藝

術(shù)

，

悟

辯

證

智

慧任

務(wù)

四

：

仿

句

式

，

練

辯

證

說

理語言建構(gòu)與運用：積累理論文本精準(zhǔn)表述，掌握“否定后肯定”等辯證句式，提升論說語言的嚴(yán)密性。思維發(fā)展與提升：梳理“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑”辯證關(guān)系，培養(yǎng)辯證思維，破除教條化認(rèn)知。審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析文本針對性論證與具象化表達(dá)技巧，嘗試辯證說理的寫作實踐。文化傳承與理解：樹立科學(xué)歷史觀，領(lǐng)悟馬克思主義唯物史觀的當(dāng)代價值，增強理論自信。任務(wù)一活動1：梳理背景，提取關(guān)鍵信息小組合作研讀“學(xué)習(xí)提示”，完成下表，明確寫作語境與核心爭議。學(xué)習(xí)提示關(guān)鍵信息（圈畫關(guān)鍵詞）對理解文本的作用馬克思逝世后、資產(chǎn)階級理論家歪曲、

明確寫作針對性，理解回信的辯經(jīng)濟(jì)決定一切、思想混亂

護(hù)意圖第1段經(jīng)濟(jì)關(guān)系是決定性基礎(chǔ)、上層建筑互

把握核心觀點，理清論證核心框相作用、并非唯一因素

架第2段第3段

辯證思維、嚴(yán)密邏輯、把握總的聯(lián)系

提示閱讀方法，避免斷章取義活動2：推測困惑，定位論證靶心結(jié)合提示與文本，推測博爾吉烏斯的兩大核心困惑（可從“經(jīng)濟(jì)關(guān)系的定義”“經(jīng)濟(jì)與歷史發(fā)展的關(guān)系”兩個角度思考）。1.是否應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)關(guān)系理解為生產(chǎn)2.可否把經(jīng)濟(jì)關(guān)系僅視為引起其他關(guān)性財富與消費性財富的關(guān)系，或者將

系，并對其他關(guān)系一般起決定性影響作其理解為多半由科學(xué)狀況決定的消費

用的關(guān)系，或者說，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作為唯一性財富的生產(chǎn)性質(zhì)和方式?的創(chuàng)造性力量，決定了社會狀況?誤解一（定義窄化）誤解二（作用絕對化）將“

經(jīng)濟(jì)關(guān)系”

等同于“

經(jīng)濟(jì)財富”認(rèn)為“

經(jīng)濟(jì)是歷史發(fā)展的唯一決定因素”活動3：梳理結(jié)構(gòu)，把握論述脈絡(luò)梳理全文是如何圍繞兩個核心誤解展開論述，總覽恩格斯的反擊思路。引論（1-2段）：經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定上層建筑本論（3-6段）：經(jīng)濟(jì)條件制約歷史發(fā)展，需注意兩點（上層建筑反作用、偶然與必然）結(jié)論（7-9段）：指出理解障礙，推薦著作，說明閱讀方法結(jié)束語（10-11段）：書信謙遜表達(dá)任務(wù)二活動1：界定概念，破除“定義窄化”思考1：尋找文本中恩格斯對“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的定義。我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品（在有分工的條件下）的方式。活動1：界定概念，破除“定義窄化”思考2：梳理“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”內(nèi)涵與外延。內(nèi)涵：生產(chǎn)生活資料+交換產(chǎn)品方式外延：生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)、地理基礎(chǔ)、先前經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余、圍繞社會形式的外部環(huán)境活動1：界定概念，破除“定義窄化”思考3：：恩格斯為何不按“是什么（內(nèi)涵）—包括什么（外延）—決定什么（作用）”的常規(guī)思路闡述？針對性回應(yīng)誤解，先破后立，突出論述重點?；顒?：事例歸位，破除“作用絕對化”思考1：從文本中找出恩格斯運用的事例，填入下表，分析事例與觀點的對應(yīng)關(guān)系。事例類別文中具體事例旨在證明的核心觀點國家財政政策對經(jīng)濟(jì)的影響、德國庸人的精神狀態(tài)、拿破侖侵略戰(zhàn)爭政治、文化等“其他關(guān)系”對經(jīng)濟(jì)有反作用（推動或阻礙），經(jīng)濟(jì)非唯一主動因素上層建筑反作用拿破侖、凱撒、奧古斯都、

偉人出現(xiàn)是偶然，時代需要偉人是克倫威爾等偉人的出現(xiàn)

必然，背后是經(jīng)濟(jì)必然性起作用偶然與必然活動2：事例歸位，破除“作用絕對化”思考2：恩格斯選擇這些事例的優(yōu)勢是什么？貼近認(rèn)知、典型易懂，讓抽象理論具象化。任務(wù)三活動1：賞析論證方法的“生動性”梳理文本中的論證方法，分析其如何讓理論“深入淺出”。“社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”對比凸顯法以“十所大學(xué)”為熟知參照，直觀凸顯經(jīng)濟(jì)需求的決定性，避免抽象論述。活動1：賞析論證方法的“生動性”梳理文本中的論證方法，分析其如何讓理論“深入淺出”?！敖?jīng)濟(jì)關(guān)系構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線”“畫出曲線的中軸線”比喻具象法用“紅線”“中軸線”具象化抽象關(guān)系，降低理論理解難度?；顒?：賞析論證方法的“生動性”梳理文本中的論證方法，分析其如何讓理論“深入淺出”?！凹偃鐩]有拿破侖這個人，他的角色就會由另一個人來扮演”假設(shè)推演法虛擬具體場景，讓“偶然與必然”的辯證關(guān)系更直觀?；顒?：賞析句式的“辯證性”聚焦文本標(biāo)志性句式，分析其對論證嚴(yán)密性的作用?！斑@并不是說，只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結(jié)果”否定后肯定句先破后立，明確“決定性≠唯一”，強化辯證性?；顒?：賞析句式的“辯證性”聚焦文本標(biāo)志性句式，分析其對論證嚴(yán)密性的作用?！暗?，如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他”轉(zhuǎn)折句突出“歷史偶然受經(jīng)濟(jì)必然制約”的邏輯關(guān)系。活動2：賞析句式的“辯證性”聚焦文本標(biāo)志性句式，分析其對論證嚴(yán)密性的作用?！凹偃鐩]有拿破侖這個人……”“如果您畫出曲線的中軸線……”假設(shè)句通過假設(shè)推演，讓抽象理論更具說服力。任務(wù)四活動1：運用“否定后肯定”句式話題：有人認(rèn)為“學(xué)歷是成功的唯一保障”，對此你怎么看？要求：運用“這并不是說……而是說……”的句式，進(jìn)行辯證回應(yīng)，200字左右。寫作支架：先否定“唯一論”，再肯定合理成分，最后補充其他關(guān)鍵因素?；顒?：運用“否定后肯定”句式話題：有人認(rèn)為“學(xué)歷是成功的唯一保障”，對此你怎么看？【示例展示】這并不是說學(xué)歷不重要，而是說成功并非僅靠學(xué)歷就能實現(xiàn)。學(xué)歷是知識積累的憑證，能為發(fā)展提供基礎(chǔ)，但個人能力、時代機遇、行業(yè)需求等因素同樣關(guān)鍵。正如恩格斯所強調(diào)的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定性基礎(chǔ)而非唯一因素”，學(xué)歷只是成功的‘基礎(chǔ)’之一，真正的成功需要多種因素協(xié)同作用，方能達(dá)成?；顒?：運用“比喻具象法”闡釋抽象概念話題：用比喻闡釋“文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系”要求：借鑒文中“紅線”“中軸線”的比喻手法，將“文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系”具象化，150字左右?！臼纠故尽拷?jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，恰似樹根與枝葉。經(jīng)濟(jì)是深埋地下的樹根，為文化枝葉提供生長的養(yǎng)分，是決定性基礎(chǔ)；而文化枝葉既能遮蔽風(fēng)雨保護(hù)樹根，又能通過光合作用滋養(yǎng)根系，反作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二者并非單向依附，而是相互依存、彼此成就的辯證統(tǒng)一體。從“新能源汽車現(xiàn)象”的追問，到文本背景的探究，再到論證藝術(shù)與寫作實踐，我們不僅厘清了“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑”的辯證關(guān)系，更學(xué)會了用辯證思維看待復(fù)雜問題。恩格斯的回信既捍衛(wèi)了真理，又以精準(zhǔn)、生動的表達(dá)讓理論煥發(fā)生機，這正是理論文章的魅力所在?！渡鐣v史的決定性基礎(chǔ)》核心觀點：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定性基礎(chǔ)（非唯一因素）辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)→決定上層建筑（生產(chǎn)、交換方式）上層建筑→反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（政治、文化、技術(shù)等）歷史發(fā)展：必然性（經(jīng)濟(jì)）+偶然性（偉人、事件）論證藝術(shù)：針對性（破誤解）、具象化（比喻/事例）、辯證句式1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.材料一指出，近三十年來幾乎各門科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，出現(xiàn)了新的飛躍，為生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步開辟道路，決定它的發(fā)展方向。B.材料一指出“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”，這符合恩格斯《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》所言“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”的論斷。C.材料一指出我國“必將在生產(chǎn)中創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率”，這既肯定了社會主義制度的優(yōu)越性，也肯定了勞動者掌握科技的必要性。D.材料二指出，我們不能躺在過去科技高度發(fā)展的功勞簿上高枕無憂，還要增強關(guān)鍵核心技術(shù)原創(chuàng)的緊迫感，這樣就一勞永逸不再被卡脖子。1.D（D.“這樣就一勞永逸不再被卡脖子”錯誤。材料二提到“雖然我國科技事業(yè)發(fā)展取得了長足進(jìn)步，但原始創(chuàng)新能力還相對薄弱，一些關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人，頂尖科技人才不足，必須進(jìn)一步增強緊迫感，進(jìn)一步加大科技創(chuàng)新力度，搶占科技競爭和未來發(fā)展制高點”，只是強調(diào)要增強緊迫感加大科技創(chuàng)新力度，并沒有說這樣就能一勞永逸不再被卡脖子，該說法過于絕對。）2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.材料一列舉石器時代等不同時代人們的生產(chǎn)工具、科學(xué)知識、生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能都不大相同的情況，暗示了科技之于生產(chǎn)的巨大推動力。B.材料一指出“會有許多理論研究，暫時人們還看不到它的應(yīng)用前景”，體現(xiàn)了認(rèn)識的曲折性。C.材料二認(rèn)為，只有充分認(rèn)識科技的優(yōu)先地位和決定性作用，加強頂層設(shè)計和統(tǒng)籌謀劃，才能實現(xiàn)在2035年建成科技強國的戰(zhàn)略目標(biāo)。D.從材料二可知中國式現(xiàn)代化要靠高水平科技自立自強，國際力量的援助只不過是錦上添花。2.D（D.“國際力量的援助只不過是錦上添花”錯誤。材料二明確“中國式現(xiàn)代化依賴高水平科技自立自強”，但未提及“國際力的量援助”的作用。）3.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A.材料一開門見山地指出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來的觀點”是文本歸納推理的前提。B.除了引證法，材料一還使用了例證法、對比論證等方法，讓科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點變得較易理解。C.材料一兩次使用了設(shè)問句，引人關(guān)注與思考，在問答之中切中要害，闡明了文章的主要觀點。D.材料二通過對全球科技、經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展現(xiàn)狀的高度概括，創(chuàng)設(shè)了背景，使觀點的提出極富針對性。3.A（A.“是文本歸納推理的前提”錯誤。材料一開篇指出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來的觀點”，這是引用馬克思主義的既有觀點作為前提，屬于引證法。而“歸納推理”是從個別事實中概括出一般結(jié)論的推理方式。此處開篇即