一、駢散結(jié)合：文言文語言藝術(shù)的“雙生花”演講人01駢散結(jié)合：文言文語言藝術(shù)的“雙生花”02《岳陽樓記》中的駢散結(jié)合：文本細(xì)讀與例證分析03駢散結(jié)合的語言效果：從形式到情感的雙向賦能04教學(xué)實(shí)踐建議：如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)駢散結(jié)合的語言魅力05總結(jié)：駢散結(jié)合——《岳陽樓記》的語言密碼與文化傳承目錄2025九年級語文上冊《岳陽樓記》駢散結(jié)合語言課件各位同仁、同學(xué)們：大家好！今天我們聚焦九年級語文上冊經(jīng)典篇目《岳陽樓記》，深入探討其“駢散結(jié)合”的語言特色。作為文言文教學(xué)的核心篇目之一，《岳陽樓記》不僅承載著范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，更以其獨(dú)特的語言藝術(shù)成為古典散文的典范。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文言文的語言特色常停留在“背誦”“翻譯”層面，對“為何這樣寫”“語言如何服務(wù)情感”的理解較為薄弱。因此，本節(jié)課我們將以“駢散結(jié)合”為切入點(diǎn)，從概念解析到文本細(xì)讀，從語言效果到審美體驗(yàn)，逐步揭開這篇千古名文的語言密碼。01駢散結(jié)合：文言文語言藝術(shù)的“雙生花”駢散結(jié)合：文言文語言藝術(shù)的“雙生花”要理解《岳陽樓記》的語言特色，首先需明確“駢文”與“散文”的基本概念，以及二者結(jié)合的美學(xué)價(jià)值。1駢文與散文的定義與特征駢文（又稱“駢體文”）是中國古代一種講究對仗、聲律、用典的文體，其核心特征是“四六句式”（以四字句、六字句為主）和“兩兩相對”（詞性、結(jié)構(gòu)、意義對稱）。例如《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，就是典型的駢句——“落霞”對“秋水”（名詞+名詞），“孤鶩”對“長天”（名詞+名詞），“齊飛”對“一色”（動(dòng)詞+量詞），結(jié)構(gòu)工整，韻律和諧。散文（此處指“古文”，與“駢文”相對）則更強(qiáng)調(diào)語言的自由性與表達(dá)的靈活性，句式長短不一，較少受對仗、聲律限制，更貼近口語化的敘事邏輯。例如《醉翁亭記》開篇“環(huán)滁皆山也”，僅五字便概括滁州地理特征，簡潔直白，無刻意雕琢。2駢散結(jié)合的美學(xué)價(jià)值中國古代散文發(fā)展至唐宋時(shí)期，形成了“駢散互補(bǔ)”的審美傳統(tǒng)。單純的駢文易顯刻板，單純的散文易失韻律，二者結(jié)合則能實(shí)現(xiàn)“整飭與靈動(dòng)并存，嚴(yán)謹(jǐn)與自然共生”的效果。正如清代學(xué)者劉大櫆在《論文偶記》中所言：“文貴奇，奇在字句之長短、語氣之疾徐……駢散相間，斯為妙境。”以《岳陽樓記》為例，范仲淹并未局限于單一文體，而是根據(jù)內(nèi)容需要靈活切換駢散句式：敘事時(shí)用散句推進(jìn)節(jié)奏，寫景時(shí)用駢句強(qiáng)化畫面，議論時(shí)用散句深化哲思。這種“因情賦體”的語言選擇，正是其成為“文質(zhì)兼美”典范的關(guān)鍵。02《岳陽樓記》中的駢散結(jié)合：文本細(xì)讀與例證分析《岳陽樓記》中的駢散結(jié)合：文本細(xì)讀與例證分析《岳陽樓記》全文368字（不同版本略有差異），共22句，其中駢句與散句交替出現(xiàn)，形成了獨(dú)特的語言節(jié)奏。我們可按文本順序，分“敘事—寫景—議論”三個(gè)部分展開分析。1敘事部分：散句為骨，脈絡(luò)清晰文章開篇“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”是典型的散句。僅12字，便交代了時(shí)間（慶歷四年春）、人物（滕子京）、事件（謫守巴陵郡）。這種簡潔直白的表述，符合敘事文體“直陳其事”的需求。緊接著“越明年，政通人和，百廢具興”一句，前半“越明年”是散句（三字短句，節(jié)奏輕快），后半“政通人和，百廢具興”則是駢句（四字對四字，“政通”對“百廢”，“人和”對“具興”）。此處駢散結(jié)合的妙處在于：“越明年”以散句推進(jìn)時(shí)間線，“政通人和，百廢具興”以駢句濃縮政績，既避免了平鋪直敘的單調(diào)，又通過對仗強(qiáng)化了“滕子京治政有方”的褒揚(yáng)之意。2.2寫景部分：駢句為肉，意象鮮明《岳陽樓記》的寫景段落（“予觀夫巴陵勝狀……此則岳陽樓之大觀也”）是駢散結(jié)合的集中體現(xiàn)。1敘事部分：散句為骨，脈絡(luò)清晰總起句：散句定調(diào)“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是散句?！坝栌^夫”以第一人稱引出視角，“在洞庭一湖”用短句點(diǎn)明核心景物，自然引出下文對洞庭湖的具體描寫。1敘事部分：散句為骨，脈絡(luò)清晰全景描寫：駢句造勢“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”是典型的駢散交織段落。其中“銜遠(yuǎn)山，吞長江”為駢句（“銜”對“吞”均為動(dòng)詞，“遠(yuǎn)山”對“長江”均為名詞），以擬人手法賦予洞庭湖動(dòng)態(tài)生命力；“浩浩湯湯，橫無際涯”也是駢句（“浩浩湯湯”形容水勢浩大，“橫無際涯”強(qiáng)調(diào)空間遼闊，二者從聽覺與視覺維度互補(bǔ)）；“朝暉夕陰，氣象萬千”則以駢句概括洞庭湖的晨昏變化。這幾句中，駢句的工整性讓景物描寫更具畫面感與韻律感：“銜”“吞”二字的對仗，將洞庭湖的壯闊寫得生動(dòng)可感；“浩浩湯湯”與“橫無際涯”的并列，從聲（水勢）與形（空間）兩方面強(qiáng)化了“大觀”的意境。1敘事部分：散句為骨，脈絡(luò)清晰過渡句：散句銜接“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”是散句。前半句總結(jié)上文寫景，后半句宕開一筆，暗示“前人已寫盡景”，為后文“遷客騷人”的“覽物之情”做鋪墊。這種散句的靈活銜接，避免了寫景的冗長堆砌。3議論部分：散句為魂，哲思深邃《岳陽樓記》的核心價(jià)值在于“先憂后樂”的哲理升華，這一部分的語言以散句為主，輔以少量駢句，形成“理趣與文趣”的統(tǒng)一。3議論部分：散句為魂，哲思深邃引出“異二者之為”：散句設(shè)問“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”是散句。“予嘗求”以第一人稱表明思考過程，“或異二者之為”提出疑問，“何哉？”用設(shè)問引發(fā)讀者思考，這種口語化的散句表達(dá)更貼近議論文“提出問題”的邏輯。3議論部分：散句為魂，哲思深邃闡釋“古仁人之心”：駢散互參“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”中，前兩句“不以物喜，不以己悲”是駢句（“以物”對“以己”，“喜”對“悲”），后兩句“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”也是駢句（“居廟堂之高”對“處江湖之遠(yuǎn)”，“憂其民”對“憂其君”）。此處駢句的使用，既通過對仗強(qiáng)化了“古仁人”超越個(gè)人得失的豁達(dá)，又以工整的句式讓哲理表達(dá)更具感染力。而緊隨其后的“是進(jìn)亦憂，退亦憂”則是散句（五字短句），用更直白的語言總結(jié)前文，推進(jìn)邏輯：“進(jìn)”對應(yīng)“居廟堂之高”，“退”對應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”，“亦憂”則重申“憂”的核心。3議論部分：散句為魂，哲思深邃升華主旨：散句點(diǎn)睛“然則何時(shí)而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！”是散句?！叭粍t”承接上文，“何時(shí)而樂耶？”用設(shè)問引出答案，“其必曰……”以肯定句式推出核心觀點(diǎn)。這種散句的自由表達(dá)，讓哲理的升華更自然、更有力——沒有刻意的對仗，卻因情感的真摯而震撼人心。03駢散結(jié)合的語言效果：從形式到情感的雙向賦能駢散結(jié)合的語言效果：從形式到情感的雙向賦能《岳陽樓記》的駢散結(jié)合絕非簡單的“句式游戲”，而是服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)與情感傳遞的藝術(shù)選擇。具體來看，其語言效果可從以下三方面分析：1形式美：節(jié)奏起伏，韻律和諧駢句的工整與散句的靈活形成鮮明對比，使全文語言節(jié)奏張弛有度。例如，寫景時(shí)的駢句（如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”）讀來朗朗上口，韻律感強(qiáng)；敘事時(shí)的散句（如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”）則節(jié)奏輕快，便于快速推進(jìn)情節(jié)；議論時(shí)的散句（如“予嘗求古仁人之心……”）更接近口語，適合理性思考的表達(dá)。我在教學(xué)中曾讓學(xué)生分角色朗讀：一組讀駢句，一組讀散句，對比發(fā)現(xiàn)：駢句的朗讀更需抑揚(yáng)頓挫（如“浩浩湯湯”需拖長音調(diào)，表現(xiàn)水勢浩大），散句的朗讀則更自然流暢（如“此則岳陽樓之大觀也”需語氣平實(shí)，體現(xiàn)總結(jié)感）。這種節(jié)奏的變化，讓文本的誦讀體驗(yàn)更豐富，也更易引發(fā)情感共鳴。2內(nèi)容美：意象凝練，信息豐贍駢句的對仗特性，使相同或相關(guān)的意象得以集中呈現(xiàn)，從而在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)傳遞更豐富的信息。例如“朝暉夕陰，氣象萬千”僅八字，卻涵蓋了“早晨的陽光”“傍晚的陰云”“變化萬千的景象”三層信息；“沙鷗翔集，錦鱗游泳”同樣八字，“沙鷗”與“錦鱗”（代指魚）、“翔集”（飛與停）與“游泳”（游與潛）形成多重對應(yīng)，將洞庭湖的生機(jī)寫得細(xì)膩生動(dòng)。散句則因其靈活性，更適合補(bǔ)充細(xì)節(jié)或推進(jìn)邏輯。例如“刻唐賢今人詩賦于其上”一句（散句），僅八字便交代了“重修岳陽樓”的具體舉措（刻詩賦），為后文“前人之述備矣”做足鋪墊；“覽物之情，得無異乎？”（散句）以問句引發(fā)思考，自然過渡到“遷客騷人”的兩種情感狀態(tài)。3情感美：剛?cè)岵?jì)，表里合一范仲淹寫作《岳陽樓記》時(shí)，正值滕子京被貶、自己也因改革受挫之際。文中既有對友人的勸勉（“不以物喜，不以己悲”），也有對自身理想的堅(jiān)守（“先天下之憂而憂”）。這種復(fù)雜情感的表達(dá)，需要語言形式與情感內(nèi)核高度統(tǒng)一。駢句的工整，恰如其分地傳遞了“古仁人”超越個(gè)人得失的“剛性”品格——“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的對仗，強(qiáng)化了“無論進(jìn)退皆憂國”的堅(jiān)定；散句的自由，則更適合流露作者內(nèi)心的“柔性”思考——“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”的設(shè)問，透露出作者對“仁人之心”的反復(fù)琢磨與深切認(rèn)同。04教學(xué)實(shí)踐建議：如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)駢散結(jié)合的語言魅力教學(xué)實(shí)踐建議：如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)駢散結(jié)合的語言魅力作為九年級的文言文教學(xué)，我們的目標(biāo)不僅是讓學(xué)生“理解”駢散結(jié)合的概念，更要讓他們“感受”其語言魅力，并嘗試“運(yùn)用”這一技巧。結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我提出以下實(shí)踐建議：1以“誦讀”為基，感知節(jié)奏差異具體操作：第一步：教師范讀，重點(diǎn)標(biāo)注駢句與散句的不同停頓（如駢句“銜遠(yuǎn)山，吞長江”可在“遠(yuǎn)”“長”后稍作停頓，散句“慶歷四年春”則連貫朗讀）。第二步：學(xué)生分組朗讀，一組讀駢句，一組讀散句，體會(huì)兩種句式的節(jié)奏差異（如駢句更需注意平仄，散句更注重語氣自然）。第三步：討論總結(jié)：“哪些句子讀起來更順口？哪些句子更適合表達(dá)強(qiáng)烈情感？”通過直觀體驗(yàn)，加深對駢散特點(diǎn)的理解。2以“對比”為橋，解析表達(dá)效果具體操作：設(shè)計(jì)“改寫練習(xí)”：將文中的駢句改為散句（如將“政通人和，百廢具興”改為“政事通順，百姓和樂，所有廢棄的事業(yè)都興辦起來”），或反之（將“越明年”改為“過了第二年之后”），對比原句與改句的表達(dá)差異。引導(dǎo)思考：“原句為什么這樣寫？改寫后失去了什么？”例如，“政通人和，百廢具興”改為散句后，雖然意思相同，但對仗的工整性與語言的凝練度明顯減弱，難以快速傳遞“政績斐然”的褒揚(yáng)之意。3以“仿寫”為用，遷移語言技巧具體操作：提供仿寫任務(wù)：“以‘校園春景’為主題，用駢散結(jié)合的方式寫一段200字左右的文字。”要求至少包含兩組駢句（如“桃枝吐蕊，李樹綻芳”）和三組散句（如“晨讀時(shí)，花香混著書聲飄出教室”）。展示學(xué)生作品，重點(diǎn)點(diǎn)評：“哪些駢句對仗工整？哪些散句自然流暢？駢散結(jié)合是否服務(wù)于‘春景之美’的主題？”通過實(shí)踐，讓學(xué)生真正理解“語言形式服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)”的核心。05總結(jié)：駢散結(jié)合——《岳陽樓記》的語言密碼與文化傳承總結(jié)：駢散結(jié)合——《岳陽樓記》的語言密碼與文化傳承《岳陽樓記》的駢散結(jié)合，是中國古代散文“文道統(tǒng)一”的典范：它不僅以優(yōu)美的語言呈現(xiàn)了洞庭湖的壯麗、遷客騷人的情致、古仁人的胸襟，更通過句式的靈活轉(zhuǎn)換，將“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷融入字里行間。對九年級學(xué)生而言，理解駢散結(jié)合的語言特色，不僅是掌握一種文言文的閱讀技巧，更是觸摸中國古典文學(xué)美學(xué)的重要途徑。正如錢鍾書先生在《管錐編》中所說：