一、教學(xué)目標(biāo)與設(shè)計(jì)思路演講人CONTENTS教學(xué)目標(biāo)與設(shè)計(jì)思路“壯詞”的背景奠基：辛棄疾與陳同甫的時(shí)代共鳴“壯詞”的文本解碼：從語言到情感的“三重壯景”“壯詞”的精神傳承：英雄之志與時(shí)代之思的永恒對(duì)話總結(jié)：“壯詞”中的英雄氣象與生命哲思目錄2025九年級(jí)語文下冊(cè)《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》壯詞賞析課件01教學(xué)目標(biāo)與設(shè)計(jì)思路教學(xué)目標(biāo)與設(shè)計(jì)思路作為九年級(jí)語文教師，我始終認(rèn)為經(jīng)典詩詞的教學(xué)不僅要落實(shí)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的基礎(chǔ)目標(biāo)，更要通過文本細(xì)讀實(shí)現(xiàn)“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的深層價(jià)值。本節(jié)課以辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》為核心，聚焦“壯詞”二字，通過“知人論世—文本細(xì)讀—情感共鳴”的遞進(jìn)式路徑，引導(dǎo)學(xué)生從語言表層走進(jìn)詞人內(nèi)心，感受“壯”中蘊(yùn)含的英雄氣象與現(xiàn)實(shí)悲慨，最終達(dá)成對(duì)古典詩詞精神內(nèi)核的深度理解。02“壯詞”的背景奠基：辛棄疾與陳同甫的時(shí)代共鳴“壯詞”的背景奠基：辛棄疾與陳同甫的時(shí)代共鳴要讀懂“壯詞”，必先走進(jìn)辛棄疾的生命現(xiàn)場。1詞人背景：被現(xiàn)實(shí)擊碎的“封狼居胥”夢(mèng)辛棄疾（1140-1207），字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他出生時(shí)，中原已淪陷于金人之手，少年時(shí)便“兩隨計(jì)吏抵燕山，諦觀形勢(shì)”（《美芹十論》），22歲率2000余眾起義抗金，后南渡歸宋。然而，南宋朝廷偏安一隅，主和派當(dāng)權(quán)，這位“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的英雄，終其一生僅任閑職或地方官，42歲起更被罷官閑居江西20余年。他的詞集《稼軒長短句》中，“醉里挑燈看劍”“把吳鉤看了，欄桿拍遍”等詞句，皆是英雄無用武之地的血淚凝結(jié)。2創(chuàng)作緣起：與陳亮的“鵝湖之會(huì)”此詞題注“為陳同甫賦壯詞以寄之”，陳同甫即陳亮（1143-1194），南宋思想家、詞人，與辛棄疾同為主戰(zhàn)派，二人因“恢復(fù)中原”的共同理想結(jié)為摯友。據(jù)《宋史陳亮傳》載，1188年冬，陳亮從浙江永康赴江西上饒拜訪辛棄疾（時(shí)辛棄疾閑居帶湖），二人“長歌相答，極論世事”，共商抗金大計(jì)，史稱“鵝湖之會(huì)”。此次會(huì)晤后，辛棄疾寫下這首壯詞寄贈(zèng)陳亮，既是對(duì)共同理想的呼應(yīng)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的慨嘆。3時(shí)代底色：偏安王朝的“文恬武嬉”南宋紹興和議（1141年）后，朝廷以“歲貢銀絹”換得短暫和平，臨安城“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”（林升《題臨安邸》），而中原百姓仍“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”（陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）。這種“醉生夢(mèng)死”與“血淚期盼”的對(duì)比，正是辛棄疾“壯詞”誕生的時(shí)代土壤——他要用詞筆為英雄立傳，為理想發(fā)聲。03“壯詞”的文本解碼：從語言到情感的“三重壯景”“壯詞”的文本解碼：從語言到情感的“三重壯景”“壯詞”之“壯”，非空泛的豪言壯語，而是通過具體意象、強(qiáng)烈情感與獨(dú)特結(jié)構(gòu)層層鋪陳，最終在現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞中迸發(fā)出震撼人心的力量。1場景之壯：軍營畫卷與沙場史詩的立體呈現(xiàn)全詞前十句（按傳統(tǒng)分片，實(shí)為上片五句、下片四句，末句“可憐白發(fā)生”為收束）構(gòu)建了兩幅動(dòng)態(tài)場景，共同勾勒出“壯”的視覺與聽覺維度。1場景之壯：軍營畫卷與沙場史詩的立體呈現(xiàn)1.1軍營生活：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”首二句以“八百里”“五十弦”兩個(gè)數(shù)字開篇，先聲奪人?！鞍税倮铩钡涑觥妒勒f新語汰侈》：王愷有牛名“八百里駁”，王濟(jì)與之賭射，殺牛分炙。此處辛棄疾化用典故，既指牛（代指軍糧），更以“八百里”極言軍營規(guī)模之廣——從帥帳到最遠(yuǎn)的營帳，士兵們都分到了烤肉，可見將兵同甘共苦?！拔迨摇北局腹派ā妒酚浄舛U書》載“太帝使素女鼓五十弦瑟”），此處泛指軍中樂器；“翻塞外聲”之“翻”字尤妙，既寫樂工演奏時(shí)手指翻飛的動(dòng)態(tài)，更暗指樂曲內(nèi)容——非江南軟調(diào)，而是“大漠孤煙直”的塞北戰(zhàn)歌，是“漢家煙塵在東北”的戍邊壯曲。“沙場秋點(diǎn)兵”一句承上啟下，“沙場”點(diǎn)明地點(diǎn)（戰(zhàn)場），“秋”字意蘊(yùn)深長：秋日天高氣爽，馬肥草勁，正是用兵的最佳時(shí)節(jié)；“秋”又暗含“悲秋”傳統(tǒng)，但此處無蕭瑟，反顯昂揚(yáng)——點(diǎn)兵之“點(diǎn)”，是整軍待發(fā)的嚴(yán)整，是士氣高漲的沸騰。1場景之壯：軍營畫卷與沙場史詩的立體呈現(xiàn)1.2戰(zhàn)斗場面：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”下片由“預(yù)備”轉(zhuǎn)入“實(shí)戰(zhàn)”，以兩個(gè)精妙比喻展開?！暗谋R”是劉備坐騎，《世說新語》載其“躍檀溪”救主，辛棄疾以“馬作的盧”形容戰(zhàn)馬之快，既取其“救主”的英雄意象，更突出戰(zhàn)場的緊迫；“霹靂”本指雷聲（《爾雅》：“疾雷為霆，霆，霹靂也”），此處形容弓弦繃斷、箭矢離弦的爆響，聲如驚雷，勢(shì)若破竹。這兩句雖僅十字，卻將戰(zhàn)斗的激烈壓縮成電影慢鏡頭：戰(zhàn)馬的鐵蹄卷起塵土，弓箭手的手臂因用力而青筋暴起，箭矢劃破空氣的尖嘯與戰(zhàn)士的吶喊交織成戰(zhàn)場的交響。3.2情感之壯：從“了卻君王天下事”到“可憐白發(fā)生”的落差與升華若僅寫場景之壯，不過是“軍旅行樂圖”；真正讓此詞超越一般邊塞詩的，是情感的層層遞進(jìn)與劇烈碰撞。1場景之壯：軍營畫卷與沙場史詩的立體呈現(xiàn)1.2戰(zhàn)斗場面：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”3.2.1理想的熾熱：“了卻君王天下事，贏得生前身后名”“了卻”二字極見力度——不是“完成”，而是“徹底解決”“一勞永逸”；“天下事”非個(gè)人私事，而是“恢復(fù)中原、統(tǒng)一河山”的千秋大業(yè)；“贏得生前身后名”看似功利，實(shí)則是儒家“立功、立德、立言”三不朽精神的體現(xiàn)。聯(lián)系辛棄疾生平，他23歲獻(xiàn)《美芹十論》、25歲上《九議》，皆為“天下事”謀；即使閑居帶湖，仍“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（《鷓鴣天》），可見此句是他一生未竟的宏愿，是英雄對(duì)自我價(jià)值的最高期許。1場景之壯：軍營畫卷與沙場史詩的立體呈現(xiàn)2.2現(xiàn)實(shí)的冷雨：“可憐白發(fā)生”的戛然而止前九句的熱烈、激昂、沸騰，在末句“可憐白發(fā)生”中突然冷卻。“可憐”二字，是自嘲，是不甘，更是錐心之痛——當(dāng)年“橫槊賦詩”的少年，如今已兩鬢斑白；當(dāng)年“金戈鐵馬”的理想，如今只?！白砝锾魺艨磩Α钡淖窇?。這種“夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)”“理想與衰老”的強(qiáng)烈對(duì)比，讓“壯”不再是單純的豪邁，而是“知其不可為而為之”的悲壯，是“雖千萬人吾往矣”的執(zhí)著。3語言之壯：動(dòng)詞的力度與結(jié)構(gòu)的張力辛棄疾的語言向以“剛健含婀娜”著稱，此詞中動(dòng)詞的精準(zhǔn)選擇與結(jié)構(gòu)的跌宕起伏，正是“壯詞”的語言密碼。3語言之壯：動(dòng)詞的力度與結(jié)構(gòu)的張力3.1動(dòng)詞的“力感”：“分”“翻”“點(diǎn)”“飛”“驚”“八百里分麾下炙”的“分”，是將領(lǐng)將最珍貴的食物分給士兵，見得“同袍”深情；“五十弦翻塞外聲”的“翻”，是樂聲從樂器中奔涌而出，見得情緒之熾；“沙場秋點(diǎn)兵”的“點(diǎn)”，是主帥目光掃過隊(duì)列，見得軍容之整；“馬作的盧飛快”的“飛”，是戰(zhàn)馬四蹄離地的瞬時(shí)，見得速度之疾；“弓如霹靂弦驚”的“驚”，是弓弦震動(dòng)的余波，見得力量之猛。這些動(dòng)詞如鋼針入布，在詞句中扎出一個(gè)個(gè)力的支點(diǎn)，支撐起全詞的“壯”。3語言之壯：動(dòng)詞的力度與結(jié)構(gòu)的張力3.2結(jié)構(gòu)的“張力”：“夢(mèng)境—現(xiàn)實(shí)”的敘事閉環(huán)全詞看似是“軍營—戰(zhàn)斗—理想”的線性敘事，實(shí)則暗藏“夢(mèng)境”的底色。聯(lián)系辛棄疾生平，他多次在詞中寫夢(mèng)（如“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”），此詞的“夢(mèng)回”雖未明寫，卻貫穿始終：從“吹角連營”的軍號(hào)聲（只有夢(mèng)中才會(huì)“連營”，現(xiàn)實(shí)中他僅是閑居的“稼軒居士”），到“分炙”“翻聲”的軍營生活（現(xiàn)實(shí)中他無兵可領(lǐng)），再到“點(diǎn)兵”“殺敵”的戰(zhàn)斗場景（現(xiàn)實(shí)中他已被罷官），最后以“白發(fā)生”的現(xiàn)實(shí)驚醒。這種“以夢(mèng)寫壯，以醒寫悲”的結(jié)構(gòu)，讓“壯”更顯珍貴，讓“悲”更顯深沉。04“壯詞”的精神傳承：英雄之志與時(shí)代之思的永恒對(duì)話“壯詞”的精神傳承：英雄之志與時(shí)代之思的永恒對(duì)話講完文本，我常問學(xué)生：“今天我們讀‘壯詞’，意義何在？”答案或許藏在辛棄疾的生命里，更藏在每個(gè)時(shí)代的“追夢(mèng)人”心中。1英雄的“未完成”：超越成敗的精神高度辛棄疾終其一生未實(shí)現(xiàn)“了卻天下事”的理想，但他的“壯詞”卻比任何“完成時(shí)”更動(dòng)人。正如司馬遷在《報(bào)任安書》中所言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”英雄的價(jià)值不在于是否成功，而在于是否“曾為理想燃燒”。這種“未完成的壯美”，恰恰是對(duì)“功利主義”的超越，是對(duì)“精神永恒”的詮釋。2青少年的“壯詞”：在挫折中保持理想的光芒九年級(jí)的學(xué)生正處于“理想與現(xiàn)實(shí)”的碰撞期：有的因成績波動(dòng)迷茫，有的因目標(biāo)遙遠(yuǎn)退縮。此時(shí)讀辛棄疾，恰是最好的精神養(yǎng)分——他在42歲被罷官，仍寫下“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”（《賀新郎》）；在64歲被起用，仍“壯歲旌旗擁萬夫”（《鷓鴣天》）。這種“老當(dāng)益壯”的精神，正是今天的青少年最需要的“抗挫力”。3文化的“壯魂”：從辛棄疾到當(dāng)代的精神譜系中國文化中從不缺乏“壯詞”：屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著，李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~，陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的牽掛……辛棄疾的“壯詞”，是這一精神譜系中的重要一環(huán)。它告訴我們：真正的“壯”，是“知其不可為而為之”的勇氣，是“位卑未敢忘憂國”的擔(dān)當(dāng)，是“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的堅(jiān)韌。05總結(jié)：“壯詞”中的英雄氣象與生命哲思總結(jié)：“壯詞”中的英雄氣象與生命哲思《破陣子》的“壯”，是“醉里挑燈看劍”的孤勇，是“沙場秋點(diǎn)兵”的激昂，是“了卻天下事”的宏愿，更是“可憐白發(fā)生”的悲愴。它不是簡單的“豪邁”，而是英雄在現(xiàn)實(shí)困境中依然挺立的脊梁；不是空洞的“口號(hào)”，而是用生命血淚寫就的理想宣言。作為語文教師，我始終相信：經(jīng)典