主講教師：

兒歌概說目錄CONTENTS兒歌的概念一兒歌的發(fā)展歷史二兒歌的功能三兒歌的概念（一）兒歌的概念

《北京忙年歌》（北京童謠）小孩，小孩，你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，過幾天，漓漓拉拉二十三。

二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，做豆腐，二十六，去割肉，

二十七，宰年雞，二十八，把面發(fā)，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭，除夕的餃子年年有?！缎履辍罚敱?/p>

新年的爆竹——嘭啪！

新年的笑聲——哈哈！

新年的喜事——多多！

新年的寶寶——長大！兒歌的概念：

兒歌是適合幼兒吟誦的、欣賞的歌謠，又叫童謠；（一）兒歌的概念

歌謠是民歌、民謠、童謠的總稱，是勞動人民口頭詩歌創(chuàng)作的重要組成部分。（一）兒歌的概念《詩經(jīng)·魏風·園有桃》：“心之憂兮,我歌且謠”《毛詩故訓傳》注曰“曲合樂曰歌,徒歌曰謠”《韓詩章句》：“有章曲曰歌，無章曲曰謠”歌：有音樂、樂器伴奏的叫“歌”，歌唱；謠：沒有音樂、樂器伴奏的叫“謠”，朗誦；

（一）兒歌的概念兒歌的概念：

兒歌是適合幼兒吟誦的、欣賞的歌謠，又叫童謠；

童謠作為兒歌的一部分，專指在兒童口頭廣為流傳的、沒有音樂伴奏的短小的押韻的歌謠。（一）兒歌的概念（一）兒歌的概念

《北京忙年歌》因作者無法考證，這類兒歌是在民間通過兒童口耳相傳的?！缎履辍穭t是文人擬作的兒歌作品?！侗本┟δ旮琛罚ū本┩{）小孩，小孩，你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，過幾天，漓漓拉拉二十三。

二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，做豆腐，二十六，去割肉，

二十七，宰年雞，二十八，把面發(fā)，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭，除夕的餃子年年有?！缎履辍罚敱?/p>

新年的爆竹——嘭啪！

新年的笑聲——哈哈！

新年的喜事——多多！

新年的寶寶——長大?。ㄒ唬﹥焊璧母拍?/p>

兒歌的概念是由民間流傳、文人擬作或兒童自編自創(chuàng)的，適合幼兒吟誦、欣賞的歌謠，又稱為“童謠”。兒歌的發(fā)展歷史明代五四新文化運動戰(zhàn)國時期

《堯時康衢歌謠》，保存在《列子·仲尼》中最古老的一首童謠。

呂坤的《演小兒語》是我國第一部兒歌專集。蔡元培、沈尹默等創(chuàng)辦了《歌謠》周刊，成立了歌謠征集處，“兒歌”之名沿用至今。1（二）兒歌的發(fā)展歷史234清代清代的鄭旭旦最早提出了兒歌是“天下之妙文”的觀點。（二）兒歌的發(fā)展歷史

《三歲長得高》

三歲伢仔長得高，

騎著竹馬掛腰刀。

去哪里？

去山里，

做什么？

打白匪。兒歌發(fā)展歷史中還出現(xiàn)的一個特殊的時期——革命戰(zhàn)爭時期。一大批紅色兒歌應運而生，這類兒歌反映了那一時期的兒童對待不平等和壓迫的頑強抵抗，紅色兒歌具有強烈的戰(zhàn)斗性和愛國情感。兒歌的功能三、兒歌的功能培養(yǎng)幼兒的審美情趣功能一啟迪幼兒的心智功能二傳承民族文化功能四促進幼兒語言的發(fā)展功能三（一）培養(yǎng)幼兒的審美情趣

兒歌所傳達出的情感美、形象美，或者說兒歌本身的音韻、節(jié)奏表現(xiàn)出的音樂美，亦或是兒歌的結構形式之美，都能給幼兒一種美的體驗和享受，從而培養(yǎng)了幼兒的審美情趣。（一）培養(yǎng)幼兒的審美情趣

呱

呱呱

呱呱呱

我是青蛙

小蟲吃莊稼

我就馬上

捉住它

呱呱

呱

《呱》

（魯兵）

《端午》

（貴州兒歌）端午花，紅又紅，摘朵鮮花送金龍；端陽端，粽子粽，拿個粽子塞龍洞；龍戴鮮花吃粽子，吃飽粽子回龍洞，請你不要傷害屈原老公公。（二）啟迪幼兒的心智

兒歌蘊含著豐富的知識，并對幼兒的品格產(chǎn)生潛移默化的影響。幼兒從兒歌的百花園中了解自然界，認識社會生活，從而開啟智力，啟迪思維。（三）促進幼兒語言的發(fā)展

《搭石塔》

（傳統(tǒng)兒歌）白石搭白塔，白塔白石搭，搭好白石塔，

白塔白又大。

看似淺顯的兒歌背后，其實都蘊含著豐富的思想內(nèi)容，它記載了社會生活習俗，道德禮儀等各個方面，被譽為是民族文化的“活化石”。在吟誦兒歌的同時,孩子們潛移默化的、真切的感受到了真、善、美，在不知不覺中陶冶性情，得到文學熏陶。（四）傳承民族文化（四）傳承民族文化《剪紙歌》小剪刀，咔嚓嚓。我和奶奶剪窗花。剪公雞，會打鳴。剪紅馬，把車