2023年四川政法干警考試練習(xí)題及答案（專業(yè)綜合II）一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共40題，共40分）1.下列關(guān)于法的本質(zhì)的表述，正確的是（）A.法的本質(zhì)是永恒不變的B.法的本質(zhì)是國家意志的體現(xiàn)C.法的本質(zhì)根源于物質(zhì)生活條件D.法的本質(zhì)是全體公民意志的體現(xiàn)答案：C。馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，法的本質(zhì)最初表現(xiàn)為法的正式性，其次反映為法的階級(jí)性，最終根源于物質(zhì)生活條件。法的本質(zhì)不是永恒不變的，它會(huì)隨著社會(huì)物質(zhì)生活條件的變化而變化，A錯(cuò)誤；法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，而不是國家意志本身，B錯(cuò)誤；法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，并非全體公民意志的體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。2.法律規(guī)則與法律條文的關(guān)系是（）A.法律條文由法律規(guī)則體現(xiàn)出來B.一個(gè)法律規(guī)則只能由一個(gè)法律條文來表述C.一個(gè)法律條文可以包含幾個(gè)法律規(guī)則D.法律規(guī)則等于法律條文答案：C。法律規(guī)則是法律條文的內(nèi)容，法律條文是法律規(guī)則的表現(xiàn)形式。一個(gè)法律規(guī)則可以通過數(shù)個(gè)法律條文來表述，一個(gè)法律條文也可能包含幾個(gè)法律規(guī)則，C正確；A表述錯(cuò)誤，應(yīng)是法律規(guī)則由法律條文體現(xiàn)出來；B錯(cuò)誤，一個(gè)法律規(guī)則可能由多個(gè)法律條文表述；法律規(guī)則和法律條文不能簡單等同，D錯(cuò)誤。3.下列選項(xiàng)中，屬于法律部門劃分原則的是（）A.合目的性原則B.主觀性原則C.臨時(shí)性原則D.分散性原則答案：A。法律部門劃分的原則包括合目的性原則、從實(shí)際出發(fā)原則、適當(dāng)平衡原則、相對(duì)穩(wěn)定原則、主次原則等。合目的性原則是首要原則，A正確；法律部門劃分應(yīng)具有客觀性，而非主觀性，B錯(cuò)誤；應(yīng)具有穩(wěn)定性，而非臨時(shí)性，C錯(cuò)誤；應(yīng)具有系統(tǒng)性，而非分散性，D錯(cuò)誤。4.下列關(guān)于法律關(guān)系的表述，正確的是（）A.法律關(guān)系是一種物質(zhì)社會(huì)關(guān)系B.法律關(guān)系是一種思想社會(huì)關(guān)系C.法律關(guān)系是一種自然關(guān)系D.法律關(guān)系是一種事實(shí)關(guān)系答案：B。法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生的、以主體之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的形式表現(xiàn)出來的特殊社會(huì)關(guān)系。法律關(guān)系是一種思想社會(huì)關(guān)系，它是以法律規(guī)范為前提，通過人們的意志形成的，B正確；物質(zhì)社會(huì)關(guān)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)關(guān)系等，A錯(cuò)誤；法律關(guān)系是人為建立的，不是自然關(guān)系，C錯(cuò)誤；法律關(guān)系是依法建立的關(guān)系，并非單純的事實(shí)關(guān)系，D錯(cuò)誤。5.下列選項(xiàng)中，屬于法律事實(shí)中行為的是（）A.地震B(yǎng).洪水C.人的出生D.簽訂合同答案：D。法律事實(shí)分為法律行為和法律事件。法律行為是人們有意識(shí)的活動(dòng)，簽訂合同是當(dāng)事人有意識(shí)地設(shè)立權(quán)利義務(wù)關(guān)系的行為，屬于法律行為，D正確；地震、洪水、人的出生都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)象，屬于法律事件，A、B、C錯(cuò)誤。6.下列關(guān)于法律責(zé)任的表述，正確的是（）A.法律責(zé)任都是由違法行為引起的B.法律責(zé)任的競合只發(fā)生在同一法律部門內(nèi)部C.法律責(zé)任的歸結(jié)應(yīng)遵循責(zé)任法定原則D.法律責(zé)任的實(shí)現(xiàn)方式只有制裁一種答案：C。法律責(zé)任的歸結(jié)應(yīng)遵循責(zé)任法定原則、因果聯(lián)系原則、責(zé)任與處罰相稱原則、責(zé)任自負(fù)原則等，C正確；法律責(zé)任并不都是由違法行為引起的，有些合法行為也可能導(dǎo)致法律責(zé)任，如無因管理中管理人因管理不善造成本人損失需承擔(dān)責(zé)任，A錯(cuò)誤；法律責(zé)任的競合可以發(fā)生在不同法律部門之間，如侵權(quán)責(zé)任和違約責(zé)任的競合，B錯(cuò)誤；法律責(zé)任的實(shí)現(xiàn)方式包括制裁、補(bǔ)償、強(qiáng)制等，并非只有制裁一種，D錯(cuò)誤。7.下列關(guān)于法治與法制的表述，正確的是（）A.法制與法治沒有區(qū)別B.法制是法治的前提和基礎(chǔ)C.法治是法制的初級(jí)階段D.有法制就一定有法治答案：B。法制是指法律制度，法治是指依法治國的原則和方略。法制是法治的前提和基礎(chǔ)，沒有法制就談不上法治，B正確；法制和法治有明顯區(qū)別，法制強(qiáng)調(diào)法律制度的存在，法治更強(qiáng)調(diào)法律的至上權(quán)威和依法治理，A錯(cuò)誤；法制是法治的基礎(chǔ)，法治是法制的高級(jí)階段，C錯(cuò)誤；有法制不一定有法治，只有當(dāng)法律得到嚴(yán)格遵守和執(zhí)行，實(shí)現(xiàn)良法之治時(shí)才是法治，D錯(cuò)誤。8.下列選項(xiàng)中，不屬于我國憲法基本原則的是（）A.人民主權(quán)原則B.基本人權(quán)原則C.權(quán)力分立與制衡原則D.法治原則答案：C。我國憲法的基本原則包括人民主權(quán)原則、基本人權(quán)原則、法治原則、民主集中制原則。我國實(shí)行的是民主集中制原則，而非西方的權(quán)力分立與制衡原則，C正確；A、B、D是我國憲法的基本原則，不符合題意。9.我國憲法規(guī)定的公民通信自由和通信秘密屬于（）A.政治權(quán)利B.人身自由權(quán)利C.文化教育權(quán)利D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利答案：B。公民的人身自由權(quán)利包括人身自由、人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等。通信自由和通信秘密屬于人身自由權(quán)利的范疇，B正確；政治權(quán)利主要包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由等，A錯(cuò)誤；文化教育權(quán)利包括受教育權(quán)、文化權(quán)利等，C錯(cuò)誤；社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利包括勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、獲得物質(zhì)幫助權(quán)等，D錯(cuò)誤。10.下列關(guān)于我國國家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)原則的表述，正確的是（）A.我國國家機(jī)構(gòu)實(shí)行三權(quán)分立原則B.我國國家機(jī)構(gòu)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)原則C.我國國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則D.我國國家機(jī)構(gòu)實(shí)行權(quán)力制衡原則答案：C。我國國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則，這是我國國家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)的根本原則，C正確；我國不實(shí)行三權(quán)分立原則和權(quán)力制衡原則，A、D錯(cuò)誤；我國國家機(jī)構(gòu)有的實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)，有的實(shí)行首長負(fù)責(zé)制，并非都實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)原則，B錯(cuò)誤。11.我國憲法規(guī)定，有權(quán)制定基本法律的機(jī)關(guān)是（）A.全國人民代表大會(huì)B.全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)C.國務(wù)院D.最高人民法院答案：A。全國人民代表大會(huì)有權(quán)制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律，A正確；全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)有權(quán)制定和修改除應(yīng)當(dāng)由全國人民代表大會(huì)制定的法律以外的其他法律，B錯(cuò)誤；國務(wù)院制定行政法規(guī)，C錯(cuò)誤；最高人民法院是審判機(jī)關(guān)，不具有立法權(quán)，D錯(cuò)誤。12.下列關(guān)于我國選舉制度的表述，正確的是（）A.我國實(shí)行直接選舉和間接選舉并用的原則B.我國年滿16周歲的公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)C.我國的選舉一律采用無記名投票的方式D.我國的選舉經(jīng)費(fèi)由候選人自行承擔(dān)答案：A。我國選舉制度實(shí)行直接選舉和間接選舉并用的原則，不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)代表由選民直接選舉產(chǎn)生，全國人民代表大會(huì)代表，省、自治區(qū)、直轄市、設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)代表由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，A正確；我國年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外，B錯(cuò)誤；選舉人對(duì)于代表候選人可以投贊成票，可以投反對(duì)票，可以另選其他任何選民，也可以棄權(quán)。選舉采用無記名投票的方式，但在特殊情況下，經(jīng)選舉委員會(huì)同意，可以采用其他方式投票，C錯(cuò)誤；我國的選舉經(jīng)費(fèi)由國庫開支，D錯(cuò)誤。13.下列關(guān)于我國民族區(qū)域自治制度的表述，正確的是（）A.民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)是人民政府和人民法院B.民族區(qū)域自治地方的自治權(quán)包括獨(dú)立的司法權(quán)C.民族區(qū)域自治地方是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域D.民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)可以制定自治條例和單行條例，但需報(bào)全國人大常委會(huì)批準(zhǔn)答案：C。民族區(qū)域自治地方是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，C正確；民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府，不包括人民法院，A錯(cuò)誤；民族區(qū)域自治地方?jīng)]有獨(dú)立的司法權(quán)，司法權(quán)統(tǒng)一由國家司法機(jī)關(guān)行使，B錯(cuò)誤；民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例。自治區(qū)的自治條例和單行條例，報(bào)全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效。自治州、自治縣的自治條例和單行條例，報(bào)省或者自治區(qū)的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效，并報(bào)全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)備案，D錯(cuò)誤。14.下列關(guān)于我國特別行政區(qū)制度的表述，正確的是（）A.特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，包括獨(dú)立的外交權(quán)B.特別行政區(qū)的行政長官由當(dāng)?shù)赝ㄟ^選舉或協(xié)商產(chǎn)生，由中央人民政府任命C.特別行政區(qū)的立法機(jī)關(guān)制定的法律須報(bào)全國人大常委會(huì)批準(zhǔn)后生效D.特別行政區(qū)的財(cái)政收入須上繳中央人民政府答案：B。特別行政區(qū)行政長官由當(dāng)?shù)赝ㄟ^選舉或協(xié)商產(chǎn)生，由中央人民政府任命，B正確；特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，但沒有獨(dú)立的外交權(quán)，外交權(quán)由中央人民政府負(fù)責(zé)管理，A錯(cuò)誤；特別行政區(qū)的立法機(jī)關(guān)制定的法律須報(bào)全國人大常委會(huì)備案，但備案不影響該法律的生效，C錯(cuò)誤；特別行政區(qū)保持財(cái)政獨(dú)立，財(cái)政收入全部用于自身需要，不上繳中央人民政府，D錯(cuò)誤。15.下列關(guān)于中國古代法制思想的表述，正確的是（）A.西周時(shí)期主張“德主刑輔”B.秦朝時(shí)期主張“以法治國”C.漢朝時(shí)期主張“無為而治”D.唐朝時(shí)期主張“重典治亂世”答案：B。秦朝以法家思想為指導(dǎo)，主張“以法治國”，B正確；西周時(shí)期主張“明德慎罰”，“德主刑輔”是漢朝董仲舒提出的思想，A錯(cuò)誤；漢朝初期主張“無為而治”，漢武帝后儒家思想成為正統(tǒng)思想，C錯(cuò)誤；唐朝主張“德本刑用”，“重典治亂世”是朱元璋提出的思想，D錯(cuò)誤。16.中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典是（）A.《法經(jīng)》B.《秦律》C.《九章律》D.《唐律疏議》答案：A?！斗ń?jīng)》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典，它的制定為后世封建法典的編纂奠定了基礎(chǔ)，A正確；《秦律》是在《法經(jīng)》的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，B錯(cuò)誤；《九章律》是漢朝的基本法典，C錯(cuò)誤；《唐律疏議》是唐朝的代表性法典，是中華法系的典型代表，D錯(cuò)誤。17.下列關(guān)于漢朝法律制度的表述，正確的是（）A.漢朝的主要法律形式有律、令、科、比B.漢朝的刑罰制度改革廢除了所有肉刑C.漢朝的“春秋決獄”只依據(jù)儒家經(jīng)典判決案件D.漢朝的監(jiān)察制度主要由御史大夫負(fù)責(zé)答案：A。漢朝的主要法律形式有律、令、科、比，A正確；漢朝的刑罰制度改革只是廢除了部分肉刑，并非所有肉刑，B錯(cuò)誤；“春秋決獄”是以《春秋》等儒家經(jīng)典的精神和事例作為司法審判的依據(jù)，但并非只依據(jù)儒家經(jīng)典判決案件，還要結(jié)合法律，C錯(cuò)誤；漢朝初期監(jiān)察制度由御史大夫負(fù)責(zé)，漢武帝后設(shè)置司隸校尉和刺史，形成了較為完善的監(jiān)察體系，D錯(cuò)誤。18.下列關(guān)于唐朝法律制度的表述，正確的是（）A.唐朝的法典《唐六典》是一部行政法典B.唐朝的“十惡”制度只適用于貴族官僚C.唐朝的刑罰制度以笞、杖、徒、流、死為主，但沒有附加刑D.唐朝的司法機(jī)關(guān)中，大理寺負(fù)責(zé)復(fù)核案件答案：A?！短屏洹肥且徊啃姓ǖ?，它以“以官統(tǒng)典”為原則，系統(tǒng)地規(guī)定了唐朝的官制，A正確；“十惡”制度適用于所有犯罪者，并非只適用于貴族官僚，B錯(cuò)誤；唐朝的刑罰制度以笞、杖、徒、流、死為主，但也有附加刑，如加役流等，C錯(cuò)誤；唐朝大理寺負(fù)責(zé)審判，刑部負(fù)責(zé)復(fù)核案件，D錯(cuò)誤。19.下列關(guān)于宋朝法律制度的表述，正確的是（）A.宋朝的立法活動(dòng)主要有編敕和編例B.宋朝的刑罰制度中，刺配是一種較輕的刑罰C.宋朝的司法制度中，審刑院是中央最高審判機(jī)關(guān)D.宋朝的契約制度中，不動(dòng)產(chǎn)買賣契約不需要訂立書面契約答案：A。宋朝的立法活動(dòng)主要有編敕和編例，敕是皇帝發(fā)布的命令，例是斷例，A正確；刺配是一種集刺面、杖刑、流配三種刑罰于一體的重刑，B錯(cuò)誤；審刑院是宋太祖時(shí)為加強(qiáng)對(duì)中央司法機(jī)關(guān)的控制而增設(shè)的機(jī)構(gòu)，它并不是中央最高審判機(jī)關(guān)，大理寺才是中央最高審判機(jī)關(guān)之一，C錯(cuò)誤；宋朝的不動(dòng)產(chǎn)買賣契約必須訂立書面契約，并且要經(jīng)過官府加蓋公章等程序，D錯(cuò)誤。20.下列關(guān)于明朝法律制度的表述，正確的是（）A.明朝的主要法律形式有律、誥、例、典B.明朝的刑罰制度中，廷杖是一種法定刑罰C.明朝的司法制度中，廠衛(wèi)干預(yù)司法是正?，F(xiàn)象D.明朝的會(huì)審制度中，大審是由皇帝親自參加的會(huì)審答案：A。明朝的主要法律形式有律、誥、例、典，A正確；廷杖是皇帝對(duì)大臣施加的非法定刑罰，B錯(cuò)誤；廠衛(wèi)干預(yù)司法是明朝司法制度的一大弊端，并非正?，F(xiàn)象，C錯(cuò)誤；大審是由司禮太監(jiān)代表皇帝至大理寺，召集三法司官員進(jìn)行的會(huì)審，并非皇帝親自參加，D錯(cuò)誤。21.下列關(guān)于清朝法律制度的表述，正確的是（）A.清朝的立法活動(dòng)主要是制定《大清律例》B.清朝的刑罰制度中，發(fā)遣是一種較輕的刑罰C.清朝的司法制度中，秋審是對(duì)京師附近斬、絞監(jiān)候案件的復(fù)審D.清朝的少數(shù)民族聚居區(qū)有專門的民族法規(guī)答案：D。清朝針對(duì)少數(shù)民族聚居區(qū)制定了一系列專門的民族法規(guī)，如《蒙古律例》《回疆則例》等，D正確；清朝的立法活動(dòng)除了制定《大清律例》外，還有制定會(huì)典等，A錯(cuò)誤；發(fā)遣是清朝比充軍更重的刑罰，B錯(cuò)誤；秋審是對(duì)全國斬、絞監(jiān)候案件的復(fù)審，朝審是對(duì)京師附近斬、絞監(jiān)候案件的復(fù)審，C錯(cuò)誤。22.下列關(guān)于清末修律的表述，正確的是（）A.清末修律完全照搬西方法律B.清末修律標(biāo)志著中華法系的解體C.清末修律的主要目的是發(fā)展資本主義D.清末修律沒有產(chǎn)生任何積極影響答案：B。清末修律打破了中華法系“諸法合體”的傳統(tǒng)形式，引進(jìn)了西方的法律體系和法律原則，標(biāo)志著中華法系的解體，B正確；清末修律是在保留封建法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒西方法律，并非完全照搬，A錯(cuò)誤；清末修律的主要目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治，而非發(fā)展資本主義，C錯(cuò)誤；清末修律在一定程度上傳播了西方的法律文化和法律觀念，為中國法律的近代化奠定了基礎(chǔ)，有一定的積極影響，D錯(cuò)誤。23.下列關(guān)于中華民國南京臨時(shí)政府法律制度的表述，正確的是（）A.《中華民國臨時(shí)約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國性質(zhì)的憲法性文件B.南京臨時(shí)政府的司法機(jī)關(guān)中，最高審判機(jī)關(guān)是大理院C.南京臨時(shí)政府的立法機(jī)關(guān)是參議院，但沒有彈劾權(quán)D.南京臨時(shí)政府的法律制度完全否定了封建法律制度答案：A?！吨腥A民國臨時(shí)約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國性質(zhì)的憲法性文件，它以根本法的形式廢除了封建君主專制制度，確立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的政治體制，A正確；南京臨時(shí)政府的最高審判機(jī)關(guān)是臨時(shí)中央審判所，B錯(cuò)誤；參議院有彈劾權(quán)，C錯(cuò)誤；南京臨時(shí)政府的法律制度在一定程度上否定了封建法律制度，但由于其存在時(shí)間短，并未完全否定封建法律制度，D錯(cuò)誤。24.下列關(guān)于北洋政府法律制度的表述，正確的是（）A.北洋政府的立法活動(dòng)主要是制定《中華民國約法》B.北洋政府的司法制度中，實(shí)行四級(jí)三審制C.北洋政府的法律制度完全維護(hù)封建軍閥的利益D.北洋政府沒有制定任何民事法律答案：B。北洋政府的司法制度實(shí)行四級(jí)三審制，即設(shè)初級(jí)審判廳、地方審判廳、高等審判廳和大理院四級(jí)，一般案件實(shí)行三審終審，B正確；北洋政府的立法活動(dòng)除了制定《中華民國約法》外，還制定了一系列法律法規(guī)，A錯(cuò)誤；北洋政府的法律制度在一定程度上也借鑒了西方的法律，并非完全維護(hù)封建軍閥的利益，C錯(cuò)誤；北洋政府制定了《中華民國民律草案》等民事法律，D錯(cuò)誤。25.下列關(guān)于南京國民政府法律制度的表述，正確的是（）A.南京國民政府的立法活動(dòng)主要是制定《六法全書》B.南京國民政府的司法制度中，實(shí)行三級(jí)三審制C.南京國民政府的法律制度完全體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益D.南京國民政府的法律制度沒有受到任何外國法律的影響答案：A。南京國民政府的立法活動(dòng)主要是制定《六法全書》，它包括憲法、民法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法和行政法等六大類法律，A正確；南京國民政府的司法制度實(shí)行三級(jí)三審制，但有例外情況，B錯(cuò)誤；南京國民政府的法律制度是代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的，并非完全體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的利益，C錯(cuò)誤；南京國民政府的法律制度大量借鑒了德國、日本等國的法律，受到了外國法律的影響，D錯(cuò)誤。26.下列關(guān)于革命根據(jù)地法律制度的表述，正確的是（）A.土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的《中華蘇維埃共和國土地法》規(guī)定了“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的政策B.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定了“三三制”原則C.解放戰(zhàn)爭時(shí)期的《中國土地法大綱》實(shí)行減租減息政策D.革命根據(jù)地的法律制度沒有對(duì)新中國法律制度產(chǎn)生影響答案：B?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定了“三三制”原則，即在政權(quán)人員的分配上，共產(chǎn)黨員、非黨的左派進(jìn)步分子和中間派各占三分之一，B正確；《中華蘇維埃共和國土地法》在實(shí)踐中存在“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的“左”傾錯(cuò)誤，A錯(cuò)誤；解放戰(zhàn)爭時(shí)期的《中國土地法大綱》實(shí)行耕者有其田的土地制度，減租減息政策是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期實(shí)行的，C錯(cuò)誤；革命根據(jù)地的法律制度為新中國法律制度的建立奠定了基礎(chǔ)，產(chǎn)生了重要影響，D錯(cuò)誤。27.下列關(guān)于法的起源的表述，正確的是（）A.法的起源與國家的起源沒有關(guān)系B.法的起源是一個(gè)漸進(jìn)的、長期的過程C.法的起源是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，與其他因素?zé)o關(guān)D.法的起源是突然產(chǎn)生的答案：B。法的起源是一個(gè)漸進(jìn)的、長期的過程，它經(jīng)歷了從習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法的演變，B正確；法的起源與國家的起源密切相關(guān)，二者是在同一歷史過程中相伴而生的，A錯(cuò)誤；法的起源是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，但也受到政治、文化、宗教等多種因素的影響，C錯(cuò)誤；法不是突然產(chǎn)生的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸形成的，D錯(cuò)誤。28.下列關(guān)于法的發(fā)展的表述，正確的是（）A.法的發(fā)展是一種直線式的前進(jìn)過程B.法的發(fā)展只受國內(nèi)因素的影響C.法的移植是法的發(fā)展的重要途徑D.法的繼承是對(duì)舊法的全盤接受答案：C。法的移植是指在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國法，使之成為本國法律體系的有機(jī)組成部分，它是法的發(fā)展的重要途徑，C正確；法的發(fā)展不是直線式的前進(jìn)過程，而是一個(gè)曲折的、螺旋式上升的過程，A錯(cuò)誤；法的發(fā)展既受國內(nèi)因素的影響，也受國際因素的影響，B錯(cuò)誤；法的繼承是有選擇地繼承舊法中的合理因素，并非全盤接受，D錯(cuò)誤。29.下列關(guān)于法與道德的關(guān)系的表述，正確的是（）A.法與道德在本質(zhì)上是相同的B.法與道德在內(nèi)容上是完全一致的C.法與道德在功能上是相互替代的D.法與道德在產(chǎn)生方式上是不同的答案：D。法是由國家制定或認(rèn)可的，具有國家意志性，其產(chǎn)生方式是自覺的；道德是在社會(huì)生活中逐漸形成的，是人們?cè)陂L期的共同生活中自發(fā)形成的行為規(guī)范，其產(chǎn)生方式是自發(fā)的，D正確；法與道德在本質(zhì)上是不同的，法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，反映了一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)關(guān)系，A錯(cuò)誤；法與道德在內(nèi)容上有一定的重合，但并非完全一致，道德的范圍比法更廣泛，B錯(cuò)誤；法與道德在功能上是相互補(bǔ)充的，而非相互替代，C錯(cuò)誤。30.下列關(guān)于法與宗教的關(guān)系的表述，正確的是（）A.法與宗教在起源上是相同的B.法與宗教在作用上是完全相同的C.現(xiàn)代國家都實(shí)行政教分離，法與宗教沒有關(guān)系D.法與宗教在規(guī)范內(nèi)容上可能存在重合答案：D。法與宗教在規(guī)范內(nèi)容上可能存在重合，例如在一些宗教教義中也包含著道德和行為規(guī)范，與法律規(guī)范有相似之處，D正確；法與宗教在起源上不同，法的起源與國家的產(chǎn)生相關(guān)，宗教的起源則與人類對(duì)自然和超自然力量的信仰有關(guān)，A錯(cuò)誤；法與宗教在作用上有相似之處，但也有不同，法主要通過國家強(qiáng)制力保障實(shí)施，宗教主要通過信仰和教義的約束，B錯(cuò)誤；現(xiàn)代國家大多實(shí)行政教分離，但并不意味著法與宗教沒有關(guān)系，宗教對(duì)法律的制定和實(shí)施可能會(huì)產(chǎn)生一定的影響，C錯(cuò)誤。31.下列關(guān)于法與政治的關(guān)系的表述，正確的是（）A.法與政治在本質(zhì)上是相同的B.法與政治在內(nèi)容上是完全一致的C.法與政治在功能上是相互獨(dú)立的D.政治對(duì)法的發(fā)展有重要影響答案：D。政治對(duì)法的發(fā)展有重要影響，政治的發(fā)展變化會(huì)導(dǎo)致法律的發(fā)展變化，政治體制的改革、政治力量的對(duì)比等都會(huì)影響法律的制定和實(shí)施，D正確；法與政治在本質(zhì)上是不同的，法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是各種政治力量之間的關(guān)系和斗爭，A錯(cuò)誤；法與政治在內(nèi)容上有一定的聯(lián)系，但并非完全一致，法主要是通過規(guī)范人們的行為來調(diào)整社會(huì)關(guān)系，政治則涉及到國家的治理、權(quán)力的分配等方面，B錯(cuò)誤；法與政治在功能上是相互作用的，法為政治服務(wù)，政治影響法的發(fā)展，并非相互獨(dú)立，C錯(cuò)誤。32.下列關(guān)于法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的表述，正確的是（）A.法與經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是相同的B.法與經(jīng)濟(jì)在內(nèi)容上是完全一致的C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法的內(nèi)容，但法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒有反作用D.法對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用具有兩面性答案：D。法對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用具有兩面性，當(dāng)法適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展時(shí)，會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；當(dāng)法不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D正確；法與經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是不同的，法是上層建筑的一部分，經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，A錯(cuò)誤；法與經(jīng)濟(jì)在內(nèi)容上有一定的聯(lián)系，但并非完全一致，法是通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)來調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)則包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等方面，B錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法的內(nèi)容，法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也有反作用，法可以通過調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系來促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C錯(cuò)誤。33.下列關(guān)于法律解釋的表述，正確的是（）A.法律解釋的主體只能是國家機(jī)關(guān)B.法律解釋的對(duì)象只能是法律文本C.法律解釋的目的是為了揭示法律的真實(shí)含義D.法律解釋的方法只有文義解釋一種答案：C。法律解釋的目的是為了揭示法律的真實(shí)含義，以便準(zhǔn)確適用法律，C正確；法律解釋的主體包括國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和個(gè)人等，A錯(cuò)誤；法律解釋的對(duì)象主要是法律文本，但也包括與法律相關(guān)的其他資料，B錯(cuò)誤；法律解釋的方法有文義解釋、體系解釋、歷史解釋、目的解釋等多種，D錯(cuò)誤。34.下列關(guān)于法律推理的表述，正確的是（）A.法律推理的前提是法律規(guī)范和案件事實(shí)B.法律推理的結(jié)論是絕對(duì)正確的C.法律推理的形式只有演繹推理一種D.法律推理與法律解釋沒有關(guān)系答案：A。法律推理的前提是法律規(guī)范和案件事實(shí)，通過運(yùn)用一定的推理方法得出結(jié)論，A正確；法律推理的結(jié)論并非絕對(duì)正確，它受到推理前提、推理方法等多種因素的影響，B錯(cuò)誤；法律推理的形式包括演繹推理、歸納推理、類比推理等，C錯(cuò)誤；法律推理與法律解釋密切相關(guān)，法律解釋為法律推理提供了前提和依據(jù)，D錯(cuò)誤。35.下列關(guān)于法律監(jiān)督的表述，正確的是（）A.法律監(jiān)督的主體只能是國家機(jī)關(guān)B.法律監(jiān)督的對(duì)象只能是國家機(jī)關(guān)及其工作人員C.法律監(jiān)督的目的是為了保證法律的正確實(shí)施D.法律監(jiān)督的方式只有事后監(jiān)督一種答案：C。法律監(jiān)督的目的是為了保證法律的正確實(shí)施，維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，C正確；法律監(jiān)督的主體包括國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人等，A錯(cuò)誤；法律監(jiān)督的對(duì)象包括國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人的各種法律活動(dòng)，B錯(cuò)誤；法律監(jiān)督的方式包括事前監(jiān)督、事中監(jiān)督和事后監(jiān)督等，D錯(cuò)誤。36.下列關(guān)于憲法修改的表述，正確的是（）A.憲法修改的程序與普通法律相同B.憲法修改只能由全國人民代表大會(huì)進(jìn)行C.憲法修改不需要經(jīng)過法定程序D.憲法修改可以改變憲法的基本原則答案：B。憲法修改只能由全國人民代表大會(huì)進(jìn)行，全國人民代表大會(huì)是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，有權(quán)對(duì)憲法進(jìn)行修改，B正確；憲法修改的程序比普通法律更為嚴(yán)格，A錯(cuò)誤；憲法修改必須經(jīng)過法定程序，包括提案、審議、表決和公布等環(huán)節(jié)，C錯(cuò)誤；憲法修改不能改變憲法的基本原則，否則會(huì)破壞憲法的穩(wěn)定性和權(quán)威性，D錯(cuò)誤。37.下列關(guān)于憲法解釋的表述，正確的是（）A.憲法解釋的主體只能是全國人大常委會(huì)B.憲法解釋的方法只有文義解釋一種C.憲法解釋的目的是為了明確憲法條文的含義D.憲法解釋與憲法修改沒有區(qū)別答案：C。憲法解釋的目的是為了明確憲法條文的含義，以便準(zhǔn)確適用憲法，C正確；憲法解釋的主體包括全國人大常委會(huì)等，在一些國家，司法機(jī)關(guān)也可以進(jìn)行憲法解釋，A錯(cuò)誤；憲法解釋的方法有文義解釋、體系解釋、歷史解釋、目的解釋等多種，B錯(cuò)誤；憲法解釋是對(duì)憲法條文含義的說明和闡釋，憲法修改是對(duì)憲法條文的變更，二者有明顯區(qū)別，D錯(cuò)誤。38.下列關(guān)于中國古代婚姻制度的表述，正確的是（）A.西周時(shí)期的婚姻制度實(shí)行一夫多妻制B.唐朝時(shí)期的婚姻制度中，七出是丈夫休妻的法定理由C.宋朝時(shí)期的婚姻制度中，婦女沒有離婚的權(quán)利D.明朝時(shí)期的婚姻制度中，婚姻的成立不需要媒妁之言答案：B。唐朝時(shí)期的婚姻制度中，七出是丈夫休妻的法定理由，七出包括不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜，B正確；西周時(shí)期實(shí)行一夫一妻多妾制，并非一夫多妻制，A錯(cuò)誤；宋朝時(shí)期婦女在一定條件下有離婚的權(quán)利，如丈夫外出三年不歸、丈夫犯罪被處以流刑等，C錯(cuò)誤；明朝時(shí)期婚姻的成立需要遵循父母之命、媒妁之言等程序，D錯(cuò)誤。39.下列關(guān)于中國古代司法制度的表述，正確的是（）A.西周時(shí)期的司法機(jī)關(guān)中，大司寇是中央最高司法官B.秦朝時(shí)期的司法機(jī)關(guān)中，廷尉是地方司法官C.漢朝時(shí)期的司法制度中，春秋決獄只適用于刑事案件D.唐朝時(shí)期的司法機(jī)關(guān)中，刑部是中央最高審判機(jī)關(guān)答案：A。西周時(shí)期的司法機(jī)關(guān)中，大司寇是中央最高司法官，負(fù)責(zé)掌管全國的司法事務(wù)，A正確；秦朝時(shí)期廷尉是中央司法機(jī)關(guān)的長官，負(fù)責(zé)審理全國的重大案件，并非地方司法官，B錯(cuò)誤；漢朝的春秋決獄不僅適用于刑事案件，也適用于民事案件，C錯(cuò)誤；唐朝時(shí)期大理寺是中央最高審判機(jī)關(guān)，刑部是中央司法行政機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)復(fù)核案件，D錯(cuò)誤。40.下列關(guān)于中國近代法律思想的表述，正確的是（）A.林則徐是中國近代最早主張學(xué)習(xí)西方法律的人B.張之洞主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，反對(duì)引進(jìn)西方法律C.沈家本是中國近代著名的法學(xué)家，他主張完全拋棄中國傳統(tǒng)法律D.孫中山的五權(quán)憲法思想是對(duì)西方三權(quán)分立思想的簡單照搬答案：A。林則徐是中國近代最早主張學(xué)習(xí)西方法律的人，他組織翻譯西方的法律書籍，了解西方的法律制度，A正確；張之洞主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，他并不反對(duì)引進(jìn)西方法律，而是主張?jiān)诒Ａ糁袊鴤鹘y(tǒng)法律文化的基礎(chǔ)上，借鑒西方的法律技術(shù)，B錯(cuò)誤；沈家本是中國近代著名的法學(xué)家，他主張?jiān)诒Ａ糁袊鴤鹘y(tǒng)法律精華的基礎(chǔ)上，借鑒西方的法律制度，并非完全拋棄中國傳統(tǒng)法律，C錯(cuò)誤；孫中山的五權(quán)憲法思想是在借鑒西方三權(quán)分立思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國的實(shí)際情況提出的，并非簡單照搬，D錯(cuò)誤。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20題，共40分）1.下列關(guān)于法的特征的表述，正確的有（）A.法是調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范B.法是由國家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范C.法是規(guī)定人們權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范D.法是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范答案：ABCD。法具有規(guī)范性，是調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范，A正確；法具有國家意志性，是由國家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范，B正確；法以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，C正確；法具有國家強(qiáng)制性，是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范，D正確。2.下列選項(xiàng)中，屬于法律關(guān)系客體的有（）A.物B.行為C.智力成果D.人身利益答案：ABCD。法律關(guān)系客體是指法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象，包括物、行為、智力成果、人身利益等。物是指可以為人們控制和支配的物質(zhì)財(cái)富，如土地、房屋等；行為是指法律關(guān)系主體的作為或不作為，如運(yùn)輸行為、服務(wù)行為等；智力成果是指人們通過智力勞動(dòng)創(chuàng)造的精神財(cái)富，如著作、專利等；人身利益包括生命、健康、名譽(yù)等，ABCD正確。3.下列關(guān)于法律責(zé)任免除的表述，正確的有（）A.時(shí)效免責(zé)是指違法行為超過一定期限后不再承擔(dān)法律責(zé)任B.不訴免責(zé)是指當(dāng)事人不向法院起訴，違法行為人就不承擔(dān)法律責(zé)任C.自首立功免責(zé)是指違法者有自首、立功表現(xiàn)的，可以免除其全部法律責(zé)任D.自助免責(zé)是指在緊急情況下，為保護(hù)自己的合法權(quán)益而采取自助行為的，可以免除法律責(zé)任答案：ABD。時(shí)效免責(zé)是指違法行為超過一定期限后不再承擔(dān)法律責(zé)任，如我國刑法規(guī)定的追訴時(shí)效，A正確；不訴免責(zé)是指當(dāng)事人不向法院起訴，違法行為人就不承擔(dān)法律責(zé)任，如一些民事糾紛，當(dāng)事人可以自行決定是否起訴，B正確；自首立功免責(zé)是指違法者有自首、立功表現(xiàn)的，可以從輕或者減輕處罰，而不是免除其全部法律責(zé)任，C錯(cuò)誤；自助免責(zé)是指在緊急情況下，為保護(hù)自己的合法權(quán)益而采取自助行為的，可以免除法律責(zé)任，但自助行為必須符合一定的條件，D正確。4.下列關(guān)于法治國家的表述，正確的有（）A.法治國家的核心是權(quán)力制約和權(quán)利保障B.法治國家要求法律具有至上權(quán)威C.法治國家的實(shí)現(xiàn)需要具備一定的經(jīng)濟(jì)、政治和文化條件D.法治國家只強(qiáng)調(diào)法律的制定，不強(qiáng)調(diào)法律的實(shí)施答案：ABC。法治國家的核心是權(quán)力制約和權(quán)利保障，通過法律來限制國家權(quán)力，保障公民權(quán)利，A正確；法治國家要求法律具有至上權(quán)威，任何組織和個(gè)人都必須遵守法律，B正確；法治國家的實(shí)現(xiàn)需要具備一定的經(jīng)濟(jì)、政治和文化條件，如市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民主政治的完善、公民法律意識(shí)的提高等，C正確；法治國家不僅強(qiáng)調(diào)法律的制定，更強(qiáng)調(diào)法律的實(shí)施，只有法律得到有效實(shí)施，才能實(shí)現(xiàn)法治，D錯(cuò)誤。5.下列關(guān)于我國憲法基本特征的表述，正確的有（）A.憲法是國家的根本法B.憲法是公民權(quán)利的保障書C.憲法是民主事實(shí)法律化的基本形式D.憲法的效力高于普通法律答案：ABCD。憲法是國家的根本法，具有最高的法律效力，規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù)，A正確；憲法是公民權(quán)利的保障書，它以根本法的形式確認(rèn)了公民的基本權(quán)利和自由，B正確；憲法是民主事實(shí)法律化的基本形式，它將民主制度和民主原則以法律的形式固定下來，C正確；憲法的效力高于普通法律，普通法律不得與憲法相抵觸，D正確。6.下列關(guān)于我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的表述，正確的有（）A.公民的基本權(quán)利和義務(wù)具有一致性B.公民的基本權(quán)利和義務(wù)是由憲法規(guī)定的C.公民的基本權(quán)利和義務(wù)是不可放棄的D.公民的基本權(quán)利和義務(wù)是平等的答案：ABD。公民的基本權(quán)利和義務(wù)具有一致性，公民在享有權(quán)利的同時(shí)，必須履行相應(yīng)的義務(wù)，A正確；公民的基本權(quán)利和義務(wù)是由憲法規(guī)定的，憲法是公民權(quán)利和義務(wù)的根本依據(jù)，B正確；公民的某些基本權(quán)利可以放棄，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)，公民可以自愿放棄行使，C錯(cuò)誤；公民的基本權(quán)利和義務(wù)是平等的，任何公民都平等地享有權(quán)利和平等地履行義務(wù)，D正確。7.下列關(guān)于我國國家機(jī)構(gòu)的表述，正確的有（）A.全國人民代表大會(huì)是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)B.國務(wù)院是我國的最高國家行政機(jī)關(guān)C.最高人民法院是我國的最高審判機(jī)關(guān)D.最高人民檢察院是我國的最高法律監(jiān)督機(jī)關(guān)答案：ABCD。全國人民代表大會(huì)是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表全國人民行使國家權(quán)力，A正確；國務(wù)院是我國的最高國家行政機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)和管理國家的行政事務(wù)，B正確；最高人民法院是我國的最高審判機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審理各類案件，維護(hù)司法公正，C正確；最高人民檢察院是我國的最高法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)對(duì)法律的實(shí)施進(jìn)行監(jiān)督，D正確。8.下列關(guān)于我國選舉制度基本原則的表述，正確的有（）A.選舉權(quán)的普遍性原則B.選舉權(quán)的平等性原則C.直接選舉和間接選舉并用原則D.秘密投票原則答案：ABCD。我國選舉制度的基本原則包括選舉權(quán)的普遍性原則，即凡年滿18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利的人外，都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；選舉權(quán)的平等性原則，即每個(gè)選民在每次選舉中只能在一個(gè)地方享有一個(gè)投票權(quán)，而且每一選民所投的選票的效力相等；直接選舉和間接選舉并用原則；秘密投票原則，即選舉人在投票時(shí)不公開自己的投票意向，ABCD正確。9.下列關(guān)于我國民族區(qū)域自治制度特點(diǎn)的表述，正確的有（）A.民族區(qū)域自治以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)B.民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府C.民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)享有廣泛的自治權(quán)D.民族區(qū)域自治是民族自治和區(qū)域自治的結(jié)合答案：ABCD。民族區(qū)域自治以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，在少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，A正確；民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，它們依法行使自治權(quán)，B正確；民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)享有廣泛的自治權(quán)，如制定自治條例和單行條例、自主管理地方財(cái)政、自主安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)等，C正確；民族區(qū)域自治是民族自治和區(qū)域自治的結(jié)合，既保障了少數(shù)民族的自治權(quán)利，又維護(hù)了國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，D正確。10.下列關(guān)于我國特別行政區(qū)制度特點(diǎn)的表述，正確的有（）A.特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)B.特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變C.特別行政區(qū)的行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)由當(dāng)?shù)厝私M成D.特別行政區(qū)的外交事務(wù)由中央人民政府負(fù)責(zé)管理答案：ABCD。特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，包括行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)等，A正確；特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變，50年不變，B正確；特別行政區(qū)的行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)由當(dāng)?shù)厝私M成，實(shí)行“港人治港”“澳人治澳”，C正確；特別行政區(qū)的外交事務(wù)由中央人民政府負(fù)責(zé)管理，特別行政區(qū)沒有獨(dú)立的外交權(quán)，D正確。11.下列關(guān)于中國古代立法活動(dòng)的表述，正確的有（）A.西周時(shí)期的立法活動(dòng)主要是制定周禮和呂刑B.秦朝時(shí)期的立法活動(dòng)主要是制定秦律C.唐朝時(shí)期的立法活動(dòng)主要是制定唐律疏議和唐六典D.明朝時(shí)期的立法活動(dòng)主要是制定大明律和大誥答案：ABCD。西周時(shí)期的立法活動(dòng)主要是制定周禮和呂刑，周禮是維護(hù)西周宗法等級(jí)制度的重要規(guī)范，呂刑是西周的一部重要法典，A正確；秦朝以法家思想為指導(dǎo)，進(jìn)行了大規(guī)模的立法活動(dòng)，主要是制定秦律，B正確；唐朝的立法活動(dòng)成果豐碩，主要是制定唐律疏議和唐六典，唐律疏議是唐朝的基本法典，唐六典是一部行政法典，C正確；明朝的立法活動(dòng)主要是制定大明律和大誥，大明律是明朝的基本法典，大誥是朱元璋親自制定的特別刑事法規(guī)，D正確。12.下列關(guān)于中國古代刑罰制度演變的表述，正確的有（）A.夏朝時(shí)期的刑罰主要有墨、劓、刖、宮、大辟B.漢朝時(shí)期的刑罰制度改革廢除了部分肉刑C.唐朝時(shí)期的刑罰制度以笞、杖、徒、流、死為主D.清朝時(shí)期的刑罰制度增加了發(fā)遣等刑罰答案：ABCD。夏朝時(shí)期的刑罰主要有墨、劓、刖、宮、大辟，這是奴隸制五刑，A正確；漢朝時(shí)期的刑罰制度改革廢除了部分肉刑，如漢文帝廢除了黥刑、劓刑和斬左、右趾等肉刑，B正確；唐朝時(shí)期的刑罰制度以笞、杖、徒、流、死為主，形成了封建制五刑，C正確；清朝時(shí)期的刑罰制度在繼承封建制五刑的基礎(chǔ)上，增加了發(fā)遣等刑罰，發(fā)遣是比充軍更重的刑罰，D正確。13.下列關(guān)于中國古代司法制度演變的表述，正確的有（）A.西周時(shí)期的司法機(jī)關(guān)中，士師是基層司法官B.唐朝時(shí)期的司法機(jī)關(guān)中，三司推事是一種會(huì)審制度C.宋朝時(shí)期的司法機(jī)關(guān)中，提點(diǎn)刑獄司是地方司法監(jiān)察機(jī)關(guān)D.明朝時(shí)期的司法機(jī)關(guān)中，廠衛(wèi)干預(yù)司法是司法制度的一大弊端答案：ABCD。西周時(shí)期的司法機(jī)關(guān)中，士師是基層司法官，負(fù)責(zé)審理基層的案件，A正確；唐朝時(shí)期的司法機(jī)關(guān)中，三司推事是一種會(huì)審制度，遇有重大案件，由大理寺卿、刑部尚書、御史中丞共同審理，B正確；宋朝時(shí)期的司法機(jī)關(guān)中，提點(diǎn)刑獄司是地方司法監(jiān)察機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)監(jiān)督地方司法審判活動(dòng)，C正確；明朝時(shí)期的司法機(jī)關(guān)中，廠衛(wèi)干預(yù)司法是司法制度的一大弊端，廠衛(wèi)（東廠、西廠、錦衣衛(wèi)）由皇帝直接控制，他們可以隨意逮捕、審訊人犯，嚴(yán)重破壞了司法公正，D正確。14.下列關(guān)于清末修律的主要特點(diǎn)的表述，正確的有（）A.在立法指導(dǎo)思想上，既保留封建法律傳統(tǒng)，又引進(jìn)西方資本主義法律思想B.在立法內(nèi)容上，表現(xiàn)出封建專制主義傳統(tǒng)與西方資本主義法學(xué)最新成果的混合C.在法典編纂形式上，改變了傳統(tǒng)的“諸法合體”形式，采用了西方的法律體系D.在實(shí)質(zhì)上，是為了維護(hù)清朝統(tǒng)治，并非真正的民主法制改革答案：ABCD。清末修律在立法指導(dǎo)思想上，既保留封建法律傳統(tǒng)，又引進(jìn)西方資本主義法律思想，如“中體西用”思想的影響，A正確；在立法內(nèi)容上，表現(xiàn)出封建專制主義傳統(tǒng)與西方資本主義法學(xué)最新成果的混合，如在保留封建禮教的同時(shí)，引進(jìn)了西方的刑法原則和制度，B正確；在法典編纂形式上，改變了傳統(tǒng)的“諸法合體”形式，采用了西方的法律體系，制定了刑法、民法、訴訟法等專門法典，C正確；在實(shí)質(zhì)上，清末修律是為了維護(hù)清朝統(tǒng)治，應(yīng)付內(nèi)外危機(jī)，并非真正的民主法制改革，D正確。15.下列關(guān)于中華民國南京臨時(shí)政府法律制度的主要內(nèi)容的表述，正確的有（）A.《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定了中華民國的國家性質(zhì)和政治體制B.南京臨時(shí)政府頒布了一系列保障人權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的法令C.南京臨時(shí)政府的司法制度實(shí)行四級(jí)三審制D.南京臨時(shí)政府的立法機(jī)關(guān)參議院具有立法權(quán)和彈劾權(quán)答案：ABD。《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定了中華民國的國家性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)共和國，政治體制是責(zé)任內(nèi)閣制，A正確；南京臨時(shí)政府頒布了一系列保障人權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的法令，如《保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)令》《慎重農(nóng)事令》等，B正確；南京臨時(shí)政府的司法制度實(shí)行三級(jí)三審制，C錯(cuò)誤；南京臨時(shí)政府的立法機(jī)關(guān)參議院具有立法權(quán)和彈劾權(quán)等職權(quán)，D正確。16.下列關(guān)于北洋政府法律制度的主要特點(diǎn)的表述，正確的有（）A.采用、刪改清末新訂法律B.制定大量單行法規(guī)C.恢復(fù)封建刑罰制度D.濫施軍事審判，司法專橫答案：ABD。北洋政府法律制度采用、刪改清末新訂法律，如對(duì)《大清現(xiàn)行刑律》進(jìn)行刪改，制定了《暫行新刑律》，A正確；制定大量單行法規(guī)，以適應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)需要，B正確；北洋政府并沒有完全恢復(fù)封建刑罰制度，而是在一定程度上保留了封建法律的一些內(nèi)容，C錯(cuò)誤；北洋政府濫施軍事審判，司法專橫，軍事審判機(jī)關(guān)經(jīng)常干預(yù)普通司法審判，D正確。17.下列關(guān)于南京國民政府法律制度的主要特點(diǎn)的表述，正確的有（）A.以“三民主義”為立法指導(dǎo)思想B.采用大陸法系的法律體系和法律原則C.法律制度具有明顯的雙重性D.制定了大量的特別法答案：ABCD。南京國民政府以“三民主義”為立法指導(dǎo)思想，宣稱其法律制度是為了實(shí)現(xiàn)三民主義，A正確；采用大陸法系的法律體系和法律原則，制定了《六法全書》，構(gòu)建了較為完整的法律體系，B正確；法律制度具有明顯的雙重性，一方面在形式上采用了西方的法律制度和法律原則，另一方面又保留了一些封建法律的內(nèi)容和傳統(tǒng)，C正確；制定了大量的特別法，如《危害民國緊急治罪法》等，以加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的控制，D正確。18.下列關(guān)于革命根據(jù)地法律制度的主要內(nèi)容的表述，正確的有（）A.土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，制定了一系列土地法規(guī)，實(shí)行土地革命B.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，制定了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，實(shí)行“三三制”原則C.解放戰(zhàn)爭時(shí)期，制定了《中國土地法大綱》，實(shí)行耕者有其田的土地制度D.革命根據(jù)地的法律制度注重保障人民的民主權(quán)利和合法權(quán)益答案：ABCD。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，革命根據(jù)地制定了一系列土地法規(guī)，如《井岡山土地法》《興國土地法》等，實(shí)行土地革命，沒收地主土地分配給農(nóng)民，A正確；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，制定了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，實(shí)行“三三制”原則，團(tuán)結(jié)各階層人民共同抗日，B正確；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，制定了《中國土地法大綱》，實(shí)行耕者有其田的土地制度，廢除封建剝削的土地制度，C正確；革命根據(jù)地的法律制度注重保障人民的民主權(quán)利和合法權(quán)益，如規(guī)定人民的選舉權(quán)、被選舉權(quán)、言論自由等權(quán)利，D正確。19.下列關(guān)于法的繼承的表述，正確的有（）A.法的繼承是指不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受B.法的繼承的內(nèi)容包括法律技術(shù)、法律概念等C.法的繼承是對(duì)舊法的全盤接受D.法的繼承是法的發(fā)展的重要途徑之一答案：ABD。法的繼承是指不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受，它是法的發(fā)展的重要途徑之一，A、D正確；法的繼承的內(nèi)容包括法律技術(shù)、法律概念、法律原則、法律規(guī)范等，B正確；法的繼承是有選擇地繼承舊法中的合理因素，并非全盤接受，C錯(cuò)誤。20.下列關(guān)于法的移植的表述，正確的有（）A.法的移植是指一個(gè)國家對(duì)同時(shí)代其他國家法律制度的吸收和借鑒B.法的移植的范圍包括外國的法律和國際法律和慣例C.法的移植必須考慮本國的國情和實(shí)際需要D.法的移植是法的發(fā)展的重要途徑之一答案：ABCD。法的移植是指一個(gè)國家對(duì)同時(shí)代其他國家法律制度的吸收和借鑒，它的范圍包括外國的法律和國際法律和慣例，A、B正確；法的移植必須考慮本國的國情和實(shí)際需要，不能盲目移植，C正確；法的移植是法的發(fā)展的重要途徑之一，它可以促進(jìn)本國法律制度的完善和發(fā)展，D正確。三、簡答題（每題10分，共3題，共30分）1.簡述法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)。法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)，是指法律規(guī)則從邏輯的角度看是由哪些部分或要素組成的，以及這些部分或要素之間是如何聯(lián)結(jié)在一起的。法律規(guī)則通常由假定（條件）、行為模式和法律后果三個(gè)部分組成。（1）假定（條件）：是指法律規(guī)則中規(guī)定適用該規(guī)則的條件和情況的部分，即法律規(guī)則在什么時(shí)間、空間，對(duì)什么人適用以及在什么情境下對(duì)人的行為有約束力的問題。它包含兩個(gè)方面，一是法律規(guī)則的適用條件，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物等；二是行為主體的行為條件，如行為主體的資格、行為的狀態(tài)等。（2）行為模式：是指法律規(guī)則中規(guī)定人們具體行為方式的部分，它是法律規(guī)則的核心部分。行為模式可以分為三種：①可為模式，指在什么假定（條件）下，人們“可以如何行為”的模式，它賦予人們一定的權(quán)利；②應(yīng)為模式，指在什么假定（條件）下，人們“應(yīng)當(dāng)或必須如何行為”的模式，它設(shè)定人們的積極義務(wù)；③勿為模式，指在什么假定（條件）下，人們“禁止或不得如何行為”的模式，它設(shè)定人們的消極義務(wù)。（3）法律后果：是指法律規(guī)則中規(guī)定人們?cè)谧鞒龇匣虿环闲袨槟Ｊ降男袨闀r(shí)應(yīng)承擔(dān)的結(jié)果的部分。法律后果可以分為兩種：①肯定性法律后果，是指法律承認(rèn)這種行為合法、有效并加以保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)；②否定性法律后果，是指法律否認(rèn)這種行為合法、有效并對(duì)這種行為進(jìn)行制裁。法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)雖然從理論上可以分為三個(gè)部分，但在實(shí)際的法律條文中，這三個(gè)部分并不一定是明確分開表述的，可能會(huì)省略其中的某些部分。2.簡述我國憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的主要內(nèi)容。我國憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)是公民對(duì)國家和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任，主要內(nèi)容包括：（1）維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)：國家的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是公民實(shí)現(xiàn)其基本權(quán)利的重要前提。每個(gè)公民都有責(zé)任維護(hù)國家領(lǐng)土完整，反對(duì)任何分裂國家的行為，同時(shí)要維護(hù)各民族之間的平等、團(tuán)結(jié)和互助關(guān)系。（2）遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德：憲法和法律是國家意志的體現(xiàn)，遵守憲法和法律是公民的基本義務(wù)。保守國家秘密關(guān)系到國家的安全和利益，公民必須嚴(yán)格遵守保密制度。公共財(cái)產(chǎn)是國家和社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，公民有責(zé)任愛護(hù)和保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)。勞動(dòng)紀(jì)律是保證生產(chǎn)和工作正常進(jìn)行的必要條件，公民應(yīng)當(dāng)遵守。公共秩序和社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)和良好風(fēng)尚的重要保障，公民應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。（3）維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益：維護(hù)祖國的安全是指保衛(wèi)國家領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立，防止外來侵略和顛覆。維護(hù)祖國的榮譽(yù)是指維護(hù)國家的尊嚴(yán)和聲譽(yù)，不做有損國家榮譽(yù)的事情。維護(hù)祖國的利益是指維護(hù)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的利益，公民應(yīng)當(dāng)為國家的利益著想，不做損害國家利益的行為。（4）保衛(wèi)祖國、抵抗侵略，依照法律服兵役和參加民兵組織：國家的安全是公民生存和發(fā)展的前提，保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是每個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是公民履行保衛(wèi)祖國義務(wù)的具體方式。（5）依照法律納稅：稅收是國家財(cái)政收入的主要來源，是國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提供公共服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。公民有依照法律納稅的義務(wù)，依法納稅是公民對(duì)國家應(yīng)盡的責(zé)任。（6）其他義務(wù)：除了上述基本義務(wù)外，憲法還規(guī)定了公民有勞動(dòng)的義務(wù)、受教育的義務(wù)、夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)、父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)、成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)等。3.簡述唐朝法律制度的主要特點(diǎn)。唐朝法律制度是中國封建法律制度的成熟和完備階段，具有以下主要特點(diǎn)：（1）“禮法結(jié)合”：唐朝法律將禮的精神和原則融入到法律之中，實(shí)現(xiàn)了禮法的高度結(jié)合。一方面，法律以禮為指導(dǎo)，許多法律條文體現(xiàn)了禮的要求，如“十惡”制度中對(duì)謀反、謀大逆等嚴(yán)重危害封建統(tǒng)治和倫理道德的行為的嚴(yán)懲，就是禮的“尊尊”“親親”原則的體現(xiàn)；另一方面，禮又通過法律的強(qiáng)制力得以實(shí)施和維護(hù)，違反禮的行為往往會(huì)受到法律的制裁。（2）科條簡要、寬簡適中：唐朝的法律在立法上注重精簡條文，避免繁瑣。以《唐律疏議》為例，它共十二篇，502條，內(nèi)容涵蓋了刑事、民事、行政等各個(gè)方面，但條文簡潔明了，易于理解和執(zhí)行。同時(shí)，唐朝的刑罰制度相對(duì)寬簡適中，以笞、杖、徒、流、死封建制五刑為主，廢除了一些殘酷的肉刑，刑罰的輕重設(shè)置也較為合理。（3）用刑持平：唐朝法律在量刑上比較公平合理，對(duì)于同類犯罪，根據(jù)犯罪的情節(jié)、后果等因素進(jìn)行不同的量刑，體現(xiàn)了罪責(zé)刑相適應(yīng)的原則。例如，在盜竊罪的量刑上，根據(jù)盜竊財(cái)物的數(shù)量和價(jià)值來確定刑罰的輕重。而且，唐朝法律對(duì)貴族、官僚和普通百姓在法律適用上雖然存在一定的特權(quán)，但也有一定的限制，并非完全的不平等。（4）立法技術(shù)高超：唐朝在立法技術(shù)上達(dá)到了很高的水平。在法典編纂方面，采用了“總則在前，分則在后”的結(jié)構(gòu)，《唐律疏議》的十二篇分別規(guī)定了不同方面的法律內(nèi)容，體系嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰。在法律解釋方面，對(duì)律文進(jìn)行了詳細(xì)的注釋和解釋，使法律條文更加明確和易于理解，其注釋具有很高的權(quán)威性和科學(xué)性。此外，唐朝還制定了《唐六典》這樣的行政法典，對(duì)國家的行政機(jī)構(gòu)、官員職責(zé)等進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定，體現(xiàn)了立法的全面性和科學(xué)性。四、分析題（每題15分，共2題，共30分）1.材料：某市政府為了改善城市交通狀況，決定對(duì)市區(qū)部分道路進(jìn)行改造。在改造過程中，市政府發(fā)布了《關(guān)于市區(qū)道路改造期間交通管制的通告》，規(guī)定在改造期間，部分道路實(shí)行限時(shí)通行，禁止某些車輛進(jìn)入特定區(qū)域。一些市民認(rèn)為市政府的交通管制措施影響了他們的正常出行，向法院提起行政訴訟，要求撤銷該通告。請(qǐng)根據(jù)上述材料，運(yùn)用法理學(xué)中法律與自由的關(guān)系原理，分析市政府的交通管制措施是否合理。法律與自由的關(guān)系是法理學(xué)中的一個(gè)重要問題。自由是指在法律允許的范圍內(nèi)，主體自主地選擇和實(shí)施行為的權(quán)利。法律與自由是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，同時(shí)法律也對(duì)自由進(jìn)行一定的限制。（1）法律保障自由：法律是自由的保障，它通過規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，為人們的自由提供了明確的范圍和界限。在本題中，市政府進(jìn)行道路改造的目的是為了改善城市交通狀況，從長遠(yuǎn)來看，這是為了保障市民更廣泛的出行自由。良好的交通狀況可以使市民在城市中更便捷地出行，提高出行效率，從而保障了市民的出行自由權(quán)利。（2）法律限制自由：法律對(duì)自由的限制是為了更好地保障自由。當(dāng)個(gè)人的自由行為可能會(huì)損害他人的自由或公共利益時(shí)，法律就需要對(duì)這種自由進(jìn)行限制。市政府發(fā)布的交通管制通告，規(guī)定部分道路限時(shí)通行和禁止某些車輛進(jìn)入特定區(qū)域，這是對(duì)市民部分出行自由的限制。但是，這種限制是必要的，因?yàn)榈缆犯脑炱陂g如果不進(jìn)行交通管制，可能會(huì)導(dǎo)致交通擁堵加劇，不僅影響改造工程的進(jìn)度，還會(huì)嚴(yán)重影響其他市民的正常出行，損害公共利益。從這個(gè)角度看，市政府的交通管制措施是合理的，它是為了保障更大范圍的公共利益和市民的整體出行自由。（3）限制自由的合法性與合理性：法律對(duì)自由的限制必須具有合法性和合理性。市政府發(fā)布交通管制通告是基于改善城市交通狀況的公共利益目的，并且這種措施是在市政府的行政管理職權(quán)范圍內(nèi)實(shí)施的，具有合法性。同時(shí)，市政府在實(shí)施交通管制措施時(shí)，應(yīng)該考慮到對(duì)市民出行的影響，盡量采取合理的方式，如提前發(fā)布通告、設(shè)置合理的管制時(shí)間和范圍等，以減少對(duì)市民正常生活的干擾。如果市政府在實(shí)施交通管制措施時(shí)沒有充分考慮這些因素，導(dǎo)致對(duì)市民的影響過大，那么這種限制自由的措施就可能缺乏合理性。綜上所述，市政府的交通管制措施從保障公共利益和整體出行自由的角度來看是合理的，但在實(shí)施過程中需要注意合法性和合理性，盡量減少對(duì)市民的不必要影響。2.材料：我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。”請(qǐng)根據(jù)上述材料，運(yùn)用憲法學(xué)知識(shí)，分析我國憲法對(duì)公民宗教信仰自由的規(guī)定及其意義。（1）我國憲法對(duì)公民宗教信仰自由的規(guī)定①公民有宗教信仰自由：這意味著公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教