2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期九年級(jí)上冊語文月考（1）(總分:70分,時(shí)長:80分鐘)2025年9月3日，我校在組織師生觀看“中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年閱兵儀式”后，開展了“銘記歷史，筑夢未來”一系列主題活動(dòng)，請你參與?；顒?dòng)一：積累運(yùn)用——啟文化之旅(24分)完成1-5小題(共16分)閱讀下面文段，完成1-4題。（8分）金秋時(shí)節(jié)，我們攜手漫步于九年級(jí)語文的智慧園林，在前三個(gè)單元的知識(shí)沃土中深耕細(xì)作，收獲了語言的芬芳與思想的啟迪。①這段旅程不僅讓我們觸摸到了民族的靈魂與血脈，更讓我們領(lǐng)略了漢語的bó大精深。讀著林徽因的《你是人間的四月天》，我們仿佛看到一樹一樹的花開，披著鮮妍的冠冕，在春光中娉婷地怒放,燕子在梁間ní喃,那美輪美奐的春景令人心醉；②讀著毛澤東的《沁園春·雪》，我們仿佛走進(jìn)了一個(gè)銀裝素ɡuǒ的妖嬈天地，壯美之中盡顯山河氣魄；讀著柯巖的《周總理，你在哪里》，③我們仿佛穿越時(shí)空長廊，聽見一位偉人“踏遍群山”、“走遍大地”的足跡，感受到他深藏于從容背后的民族憂戚。艾青在《我愛這土地》中那“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”的赤子之心，將個(gè)人命運(yùn)與祖國山河緊密相連，任何試圖將這種情感斷章取義的理解都會(huì)使其精神價(jià)值蕩然無存?！多l(xiāng)愁》中的那枚郵票、那張船票、那方墳?zāi)?、那灣海峽，不僅是余光中個(gè)人情感的載體，更是民族歷史與祖國命運(yùn)的深刻象征。梁啟超、雨果等中外現(xiàn)代作家或談人生，或議社會(huì)，或論教養(yǎng)。從職業(yè)境界到人類良知，再從文明尺度到個(gè)人修養(yǎng)，為我們構(gòu)建了一個(gè)人精神成長的完整圖譜：當(dāng)以敬業(yè)樂業(yè)立身，以正義良知立心，以優(yōu)雅教養(yǎng)立世。若是有人一意孤行，背離這些精神準(zhǔn)則，再華美的成就也將失去根基。④范仲淹、歐陽修等古代圣賢從廟堂之高到江湖之遠(yuǎn)，從人生失意到精神超脫，共同描繪了中國文人最動(dòng)人的精神。1.給文段中加點(diǎn)的字注音，正確的一項(xiàng)是（）(2分)A．冠冕ɡuān娉婷pìn妖嬈yáo憂戚qīB．冠冕ɡuān娉婷pīnɡ妖嬈ráo憂戚qīC．冠冕ɡuàn娉婷pīnɡ妖嬈ráo憂戚qìD．冠冕ɡuàn娉婷pìnɡ妖嬈yáo憂戚qì2.根據(jù)文段中的拼音寫漢字，正確的一項(xiàng)是（）(2分)A．搏/妮/果B．搏/呢/果C．博/妮/裹D.博/呢/裹3.文段中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(2分)A．美輪美奐B.斷章取義C．蕩然無存D.一意孤行4.文段中劃線句子沒有語病的一項(xiàng)是（）（2分）A．第①句B.第②句C．第③句D.第④句5.綜合運(yùn)用(共8分)“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@句話出自《周易》，意思是天道運(yùn)行剛健有力，永無止息，而君子處事，也應(yīng)該像天道那樣，剛毅堅(jiān)韌，持之以恒，努力奮進(jìn)。這是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。請圍繞“自強(qiáng)不息”這一中華傳統(tǒng)美德，完成下面的活動(dòng)。(1)下面是活動(dòng)計(jì)劃表，請你補(bǔ)充設(shè)計(jì)空缺的活動(dòng)形式。(2分)活動(dòng)環(huán)節(jié)活動(dòng)形式活動(dòng)目的探究內(nèi)涵舉辦一期知識(shí)競賽學(xué)習(xí)有關(guān)“自強(qiáng)不息”的名言、格言等尋找榜樣分享有關(guān)“自強(qiáng)不息”的人物事跡發(fā)揚(yáng)精神開展一次演講比賽引導(dǎo)同學(xué)們踐行和發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息”的精神(2)校團(tuán)委邀請你擬寫一條宣傳標(biāo)語。請你結(jié)合下面語段中的畫線句內(nèi)容，仿照給出的上句，完成宣傳標(biāo)語的下句。(3分)追求遠(yuǎn)大理想，與國家同呼吸，與人民共命運(yùn)，時(shí)刻彰顯著鮮明的愛國主義精神；傳承偉大使命，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，勇做開拓、進(jìn)取的時(shí)代先鋒。上句：追求理想彰顯愛國精神下句：(3)在“一首詩歌顯自強(qiáng)”活動(dòng)中，學(xué)校為了激發(fā)同學(xué)的參與熱情，向大家征集詩歌，請你完成下面的詩歌創(chuàng)作。(3分)自強(qiáng)不息，/需志存高遠(yuǎn)，/如光之耀眼，/照亮前路；自強(qiáng)不息，/需奮斗向前，/如火之熱情，/燃燒不止；自強(qiáng)不息,/,/,/。二、古詩文默寫。(每空1分，共8分)6.（1）根據(jù)上下句的提示，將下列古詩文補(bǔ)充完整。（六句只選四句）（4分）①，山雨欲來風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽城東樓》）②春蠶到死絲方盡，。（李商隱《無題》）③欲說還休，?。ㄐ翖壖病冻笈珒憨q書博山道中壁》）④，豪興徜徉。（秦觀《行香子》）⑤，枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》）⑥人知從太守游而樂，。（歐陽修《醉翁亭記》）（2）“用典”是詩人在詩歌中常用來傳情達(dá)意的寫作手法。請根據(jù)提示，完成下面的表格。（4分）詩歌及作者典故詩句作用《水調(diào)歌頭》（蘇軾）青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之。①?。不知天上宮闕，今夕是何年。把酒問月，點(diǎn)明飲酒賞月的內(nèi)容?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》(劉禹錫)化用“聞笛賦”與“爛柯人”兩個(gè)典故。=2\*GB3②,。表達(dá)對舊友的悼念，抒發(fā)對歲月流逝、人事變遷的感嘆。活動(dòng)二：詩文聯(lián)讀——品詩文之味(16分)三、登亭臺(tái)樓閣，觀湖光山色，在古文閱讀中體悟文人的情感志趣，閱讀古文，完成7-11小題。（16分）[甲]岳陽樓記宋/范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。[乙]游岳陽樓記明/袁中道游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚鸷吵枪?。予始四望慘淡，投箸而起，慨qiǎo然以悲，泫xuàn然不能自己也。昔滕子京以慶帥①左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂②落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”夫定州之役，子京增堞dié籍兵③，慰死犒生，邊陲以安，而文法吏以耗國議，其后朝廷用人如此，誠不能無慨于心。第④以束發(fā)登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報(bào)政最⑤矣，有何可哭?至若予者，為毛錐子⑥所窘，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤pó，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變⑦，寒雁一影飄零天末是則真可哭也，真可哭也！(有刪改)【注釋】①慶帥：在慶州統(tǒng)帥軍隊(duì)。②大合樂：典禮大樂。③增堞籍兵：筑高城墻招募士兵。④第：但是。⑤政最：政績卓著至極。⑥毛錐子：毛筆的別稱。⑦骨肉之變：袁中道哥哥病故。7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）（2分）A．既成，賓僚請大合樂落之/既出，得其船B.日星隱曜/壯心日灰C．而或長煙一空/或異二者之為D.則有去國懷鄉(xiāng)/不得備國家一亭一障之用8.下列對乙文中加橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．寒雁/一影飄零天末/是則真可哭也B.寒雁一影/飄零天末是則/真可哭也C．寒雁一影/飄零天末/是則真可哭也D.寒雁一影飄零/天末是則/真可哭也9.用現(xiàn)代漢語翻譯文段中的劃線句子。（4分）（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）予始四望慘淡，投箸而起。10.甲乙兩文的情感有何不同之處，試結(jié)合內(nèi)容分析。（4分）[丙]行路難（李白）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。11（1）詩中哪兩句以自然景象象征人生道路的艱難險(xiǎn)阻？（1分）（2）小語的爸爸創(chuàng)業(yè)失敗，心情沮喪。小語想引用《行路難》中的詩句來安慰爸爸，你認(rèn)為哪兩句最合適？請說明理由。（3分）活動(dòng)三：現(xiàn)代文閱讀——承文明之脈(30分)四、閱讀下面的文字，完成12-15題(13分)材料一：文明探源，繞不開的話題——什么是文明？國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直以“三要素”——冶金術(shù)、文字和城市作為進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。但是，中美洲瑪雅文明并未掌握冶金術(shù)，南美洲印加文明尚未發(fā)現(xiàn)文字。所謂文明“三要素”，是放之四海而皆準(zhǔn)的金科玉律嗎？中華文明探源工程根據(jù)中國的材料，兼顧其他古老文明的特點(diǎn)，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)志的中國方案，即生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；社會(huì)分工和社會(huì)分化不斷加劇，出現(xiàn)階級(jí)；權(quán)力不斷強(qiáng)化，出現(xiàn)王權(quán)和國家。這在良渚文明能找到全面的證據(jù)鏈。良渚，是四代考古人一點(diǎn)點(diǎn)挖出來、研究出來的文明。從最初干涸河塘里的幾片黑色陶片到整個(gè)良渚古城和水利系統(tǒng)的揭示，沒有文字記載只剩斷壁殘?jiān)牧间竟艊?，終于一點(diǎn)點(diǎn)顯現(xiàn)在世人面前。良渚文明活躍在距今5300年到4300年新石器時(shí)代。它的都城，具有宮—內(nèi)城—外城的三重結(jié)構(gòu)；它有完善的城市規(guī)劃，復(fù)雜的水利系統(tǒng)，純熟的稻作農(nóng)業(yè)，等級(jí)分明的墓地（含祭壇），具有權(quán)力和信仰象征的精美玉器以及嚴(yán)格的用玉制度……國際古跡遺址理事會(huì)評價(jià)道：良渚古城遺址代表了5000多年前中國史前稻作文化的偉大成就，也是早期城市文明的杰出典范。但在良渚，我們并沒有發(fā)現(xiàn)可以釋讀的文字，也沒有發(fā)現(xiàn)青銅器。文明“三要素”，它是缺失的。國際上很多學(xué)者也意識(shí)到，那套根據(jù)兩河流域文明和古埃及文明歸納出來的文明“三要素”標(biāo)準(zhǔn)，并不全面。中國社科院歷史學(xué)部主任、研究員王巍說，進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國方案，不僅符合中國文明特點(diǎn)，也符合世界各主要文明的特點(diǎn)?！斑@套東西，不同文明都有，只是基于不同文明的特點(diǎn)，有不同的表現(xiàn)形式。”少數(shù)人曾有一種誤解，認(rèn)為只要用上了足夠先進(jìn)、多樣的自然科學(xué)手段，中華文明起源的問題就會(huì)迎刃而解，三五年就能見到成效。其實(shí)，文明的起源、形成和發(fā)展背后有復(fù)雜的因素，每個(gè)學(xué)科都能給出一些碎片化證據(jù)，但仍要以考古資料為基礎(chǔ)，由考古專家和歷史學(xué)家綜合各方面結(jié)果，給出一個(gè)總體性認(rèn)識(shí)。王巍說，經(jīng)過多年實(shí)踐，現(xiàn)在大家也意識(shí)到了文明探源具有長期性和復(fù)雜性。探源工程的成果，還應(yīng)該讓更多國人，特別是更多青少年知曉。2019年夏，王巍參與修訂初中歷史教材?！胺_一看，特別震驚，關(guān)于我國史前文化的部分，用的還是上世紀(jì)70年代的成果，之后的研究發(fā)現(xiàn)，在教材上竟然沒有體現(xiàn)。”那次修訂后，教材中增加了許多新的重要考古發(fā)現(xiàn)?！拔覀円皶r(shí)把考古學(xué)的成果加進(jìn)教材，讓學(xué)生了解中華文明對人類文明的重大貢獻(xiàn)。”王巍建議編撰《中華文明讀本》，用圖文并茂的方式，增進(jìn)青少年對中華文明發(fā)展脈絡(luò)的理解。“我有一個(gè)最大的理想。”王巍說，“那就是在歷史文化積淀深厚的城市，建設(shè)中華文明主題樂園?！卑倌陙恚袊脊女a(chǎn)出了改寫歷史的諸多重大發(fā)現(xiàn)，可老百姓卻未必知道。“去主題樂園，沉浸式體驗(yàn)中華文明各個(gè)時(shí)期的重要場景，體會(huì)我們先祖一系列重要的發(fā)明創(chuàng)造。你玩兩天，就全玩明白了。”5G、VR、AR……各類技術(shù)手段已經(jīng)成熟，為什么只能去迪士尼、去環(huán)球影城？“我希望這一設(shè)想能得到支持，它也會(huì)是最好的落實(shí)文旅結(jié)合、宣傳弘揚(yáng)中華民族文化影響力的金名片?！蓖跷「锌叭绻茏龀?，這也是我們百年考古，我們探源工程為民族作的一大貢獻(xiàn)。”（摘編自張蓋倫《沒發(fā)現(xiàn)文字，就沒有五千年文明？中國回應(yīng)西方質(zhì)疑！》，有刪改）材料二：為了探索中華文明起源，到2022年5月，中華文明探源工程自啟動(dòng)已整整進(jìn)行了20年。中華文明是世界四大文明之一，是其中唯一延綿至今、未曾中斷的文明，在人類文明史上的地位獨(dú)特而重要。中華文明的起源，不僅是我國學(xué)者潛心研究的重大課題，也是國際學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注的研究課題。中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。中共中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了重要講話。他指出:“中華文明五千多年發(fā)展史充分說明，無論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動(dòng)中得以發(fā)展、得以進(jìn)步的?！狈叛凼澜缙渌拿?，無一不積極吸收其他文明的先進(jìn)因素。無論是兩河流城文明、古埃及文明，還是印度河流域文明皆是如此。文明間的交流互鑒，使各個(gè)文明能夠充分吸收融合其他文明的先進(jìn)因素，豐富文化內(nèi)涵，促進(jìn)文明發(fā)展。至于世界各地非原生文明地區(qū)，更是由于接受了周圍地區(qū)業(yè)已成熟的文明影響，從而加快了本地區(qū)的文化和社會(huì)發(fā)展：甚至實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。例如，日本列島的史前文化經(jīng)歷了在自身基礎(chǔ)上的緩慢發(fā)展，進(jìn)入公元前五六世紀(jì)，中國周代的稻作與粟作農(nóng)業(yè)技術(shù)和青銅器經(jīng)由朝鮮半島傳至日本列島西部：進(jìn)入公元1世紀(jì)后，日本列島西部九州地區(qū)的一些小國向東漢王朝朝貢，與漢王朝建立了直接聯(lián)系。由此，中國漢文化傳入日本，稻作技術(shù)、銅器和鐵器的制作技術(shù)陸續(xù)被其接受，大大促進(jìn)了日本古代歷史的發(fā)展。無論是古代的歷史經(jīng)驗(yàn)，還是改革開放以來的現(xiàn)實(shí)變化都充分說明，開放包容兼收并蓄，是一個(gè)民族、一個(gè)國家文化保持活力、社會(huì)強(qiáng)盛發(fā)展的法寶。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。（摘編自王巍《從中華文明探源看世界文明交流互鑒》，有刪改）12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文明探源的前提是界定什么是文明，這需要我們明確人類文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。 B.良渚文明代表中國史前稻作文化的偉大成就，其證明了中國有五千年文明歷史。C.制定進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國方案，原因是文明“三要素”標(biāo)準(zhǔn)并不全面符合中國材料和世界各主要文明的特點(diǎn)D.古埃及等原生文明吸收其他文明先進(jìn)因素，結(jié)果是實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。13.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在良渚文明得到世界考古界認(rèn)可后，判斷進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案成為判斷世界各原生文明的標(biāo)準(zhǔn)，為世界文明研究做出了卓越貢獻(xiàn)。B.經(jīng)過四代考古人辛苦發(fā)掘，即使良渚古城沒有文字記載，但其水利系統(tǒng)，玉器等文物遺跡，也能證明中國在5000多年前已進(jìn)入文明社會(huì)。C.王巍認(rèn)為，只有在歷史積淀深厚的城市才能建設(shè)中華文明主題樂園。這種樂園可通過現(xiàn)代技術(shù)吸引年輕人關(guān)注中華文明探源工程的結(jié)果。D.中華文明探源工程不僅是為了探索中國文明的起源，也是為了更好地探索全世界人類文明的起源。這也促進(jìn)了世界現(xiàn)代文明的交流互鑒。14.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的評價(jià)和推論，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在判斷人類是否進(jìn)入文明社會(huì)的問題上，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直采用的文明“三要素”標(biāo)準(zhǔn)與中國方案截然不同，中國方案是中國考古界的創(chuàng)新。B.即使采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，也無法保證在短時(shí)間內(nèi)探索到中華文明起源。這一工程需要考古和歷史專家以各學(xué)科的碎片性證據(jù)為基礎(chǔ)綜合研究。C.利用各類成熟的技術(shù)手段將中華文明與適當(dāng)?shù)膴蕵沸问浇Y(jié)合起來，既能激發(fā)國人對中華文明的興趣，又能宣傳弘揚(yáng)中華民族文化的影響力。D.無論是古代的歷史經(jīng)驗(yàn)，還是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)變化都充分說明：只要開放包容、兼收并蓄，就能讓一個(gè)民族、一個(gè)國家文化保持活力、社會(huì)強(qiáng)盛發(fā)展。15.在當(dāng)今時(shí)代，怎樣將我國文明探源工作更好地推進(jìn)下去？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）_________________________________________________________________________閱讀下面的小說，完成16-19題（17分）圓夢①多年前，顧成華剛踏入軍營，新兵班長問他想去什么地方，顧成華脫口而出：“發(fā)射一線！”班長笑了：“人人都有發(fā)射夢想，卻不是人人都能成為號(hào)手?！雹谛掠?xùn)練結(jié)束，顧成華站在隊(duì)列里等候分配命令，心中充滿了期待?！耙痪€”人員名單會(huì)完了，沒有他，他開始不安起來：“我會(huì)去哪兒？”③終于，在“三線”人員名單公布時(shí)，顧成華聽到了自己的名字。來接他們的是個(gè)上等兵，剛上車就給新兵們打“預(yù)防針”：身處深山老林、手機(jī)沒信號(hào)……一開始，顧成華不以為意，只要能操控長劍飛天，這些根本微不足道。④終于到了駐地。窗外，幾乎看不見綠色，只有光禿禿的山和同樣光禿禿的樹杈。顧成華努力說服自己，導(dǎo)彈發(fā)射車興許就藏在某個(gè)不為人知的神秘之處等著自己呢，這樣想，他也就釋然了。⑤當(dāng)晚，顧成華思來想去，睡意全無。他向下鋪伸長脖子問：“班長，你說我什么時(shí)候能成為一名號(hào)手，親手發(fā)射導(dǎo)彈？”⑥班長看了顧成華一眼，扭過臉去：“睡吧。”⑦顧成華撇撇嘴，用被子悶著頭，不吭聲了。⑧清晨，顧成華跟在班長后面，順著蜿蜒的小路走向大山深處。⑨來到“龍宮”入口處，班長停住腳步。顧成華一時(shí)沒反應(yīng)過來，想著即將一睹大國長劍的真容，仍滿心歡喜地邁步往里走。還沒走到安檢機(jī)，兩位崗哨把槍一橫：“同志，請出示證件！”⑩“證件？”顧成華扭過頭看向班長。?“你干啥去了？”?“班長你不是帶我上崗嗎？”?“這就是了?！卑嚅L指指門前一個(gè)哨亭，“接崗?！?安檢機(jī)旁一名軍士哈哈一笑，指著顧成華的肩膀說：“你是守導(dǎo)彈的，不是操作導(dǎo)彈的?！?那天，顧成華甚至不知道是怎么上的崗，腦子里嗡嗡的。?晚上，顧成華輾轉(zhuǎn)反側(cè)，爬起來壯著膽子委屈地問：“班長，我覺得這好像不是我的第一志愿……”?沒想到，班長回答得很干脆：“不是！”隨后，他又意猶未盡地補(bǔ)了一句：“而且，你以后也很難見到發(fā)射車?！?顧成華眼前一黑，心中好似被挖掉了一塊，心跳都有些紊亂。?接下來的日子，顧成華每天就在那小小的哨亭里，除了班里換崗的戰(zhàn)友，與他相伴的就只有無言的大山。?顧成華在日記里面寫道，我被一年四季從未停歇的狂風(fēng)吹涼了心，壯美的群山在我眼中變得死氣沉沉，連群星閃爍的夜空也是那樣單調(diào)乏味……?顧成華在一次站崗時(shí)，將想法告訴了班長，班長當(dāng)時(shí)沒有任何表示，只是默默地仰頭望著大山。?一天晚上，正準(zhǔn)備就寢的顧成華被班長一把拉起來：“穿上大衣，跟我走！”他有些疑惑，但還是以最快速度整理好著裝，跟在班長后面跑出營房。?“班長，今晚沒我的崗啊！”走在熟悉的山路上，顧成華忍不住詢問。?班長只輕聲說了一句：“是我的崗，我已經(jīng)向連隊(duì)申請讓你一起站這一班崗?！比缓?，班長加快了腳步，這讓顧成華越發(fā)迷惑起來。?在落針可聞的深夜里，顧成華的感官似乎被無限放大。臨近陣地時(shí)，他聽到一陣細(xì)微的齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音。他問：“班長，你聽到了嗎？”?班長沒有說話，指示顧成華接崗。剛剛站上哨位，顧成華的疑惑便全部解開了。?他聽見背后的鐵門緩緩打開，回頭望去，只見巨大的工業(yè)燈泡照得“龍宮”亮如白晝，頂上的換氣扇正朝天為“龍宮”深入干凈清冽的空氣。那一瞬間，他的心仿佛都暴露了出來。?數(shù)輛猛士車之后，高車長劍帶著不怒自威的氣勢緩緩駛過崗哨，發(fā)出龍吟般的轟鳴。顧成華被深深地震撼了，他抬起右手敬了一個(gè)莊重的軍禮，眼眶瞬間濕潤了。?回營路上，班長對顧成華說：“以后要打起精神來，我們這個(gè)崗位雖然守在深山里，卻是背靠大國長劍……”?高原的夜伸手不見五指，顧成華似乎能感受到班長希冀的目光。那一晚，顧成華夢到鋼鐵長龍穿過戈壁卷起滾滾煙塵，呼嘯而起的雷霆帶著白練般悠長的群道劃破天際……（選自《解放軍報(bào)》2023年12月19日）16.

下列對文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說記敘了主人公顧成華的一段獨(dú)特的人生經(jīng)歷，他經(jīng)歷了從希望到失望再到激動(dòng)的心理變化過程，終于獲得心靈的成長。

B.小說情節(jié)按照事件發(fā)展先后順序展開，故事的開端是顧成華剛?cè)胲姞I，期待能到發(fā)射一線，故事的結(jié)局是顧成華明白守哨崗的重要性，決定堅(jiān)守崗位。

C.山是小說的環(huán)境背景，是火箭軍們堅(jiān)守的地方，體現(xiàn)了軍人工作條件的艱苦、生活的單調(diào)，表達(dá)了作者對軍人們無私奉獻(xiàn)的崇高敬意。

D.文中兩次寫到顧成華睡不著覺，失眠的原因是不同的：第一次是因不知道自己的工作任務(wù)是什么而害怕，第二次則是絕望難過。17.

結(jié)合上下文賞析文中劃線句的表達(dá)效果。（4分）

（1）我被一年四季從未停歇的狂風(fēng)吹涼了心，壯美的群山在我眼中變得死氣沉沉，連野星閃爍的夜空也是那樣單調(diào)乏味……（從人物描寫的角度分析）（2分）（2）數(shù)輛猛士車之后，高車長劍帶著不怒自威的氣勢緩緩駛過崗哨，發(fā)出龍吟般的轟鳴。（從修辭的角度分析）（2分）18.

班長在文章中多次出現(xiàn)，請概括人物形象，并說說其在文中的作用。（4分）19.

有人認(rèn)為，文章開頭班長問顧成華想去什么地方？他脫口而出“發(fā)射一線”，然而縱觀全文，顧成華并沒有實(shí)現(xiàn)自己的夢想。小說題為“圓夢”，與文章內(nèi)容不符合。也有人認(rèn)為，文章題為“圓夢”體現(xiàn)了作者構(gòu)思的巧妙。請你結(jié)合文章內(nèi)容分析本文題為“圓夢”的理由。（6分）活動(dòng)四：寫作——抒真情實(shí)感(共50分)寫作（1小題，50分）20.閱讀下面材料，按要求作文。學(xué)習(xí)和生活中許多的是非曲直、或大或小，是擺在我們面前的一道道選擇題。做對一道選擇題，真的不容易，因?yàn)檫x擇需要站位和勇氣，做對需要智慧和毅力。選擇并做對了，心智就會(huì)成長一大步。請以《我做對了這道選擇題》為題，寫一篇文章。（50分）要求：①文體自選；②600字以上；③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。附加題（8分）【名著閱讀】班級(jí)開展閱讀活動(dòng)，小文和小語分別選擇了《艾青詩選》和《水滸傳》進(jìn)行閱讀并在班里進(jìn)行分享。1.下表是小語為《水滸傳》中魯智深、林沖、武松、李逵四人制作的卡片，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）2.下面是小文整理的閱讀卡片，請幫助他將閱讀卡片補(bǔ)充完整。（2分）時(shí)期代表作主要形象（意象）抒情（悟理）第一個(gè)高峰期：20世紀(jì)30年代《我愛這土地》“土地”和“①_________”至死不渝的愛國情懷第二個(gè)高峰期：1978年以后《鏡子》鏡子：真實(shí)、直率②3.家國情懷是一個(gè)人對自己國家和民族所表現(xiàn)出來的深情大愛。請結(jié)合《艾青詩選》的作品內(nèi)容分析其是如何體現(xiàn)家國情懷的。要求：《艾青詩選》舉出具體篇目（不少于兩首）。（4分）2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期九年級(jí)上冊語文練習(xí)（1）(總分:70分,時(shí)長:80分鐘)2025年9月3日，我校在組織師生觀看“中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年閱兵儀式”后，開展了“銘記歷史，筑夢未來”一系列主題活動(dòng)，請你參與?；顒?dòng)一：積累運(yùn)用——啟文化之旅(24分)完成1-5小題(共16分)閱讀下面文段，完成1-4題。（8分）金秋時(shí)節(jié)，我們攜手漫步于九年級(jí)語文的智慧園林，在前三個(gè)單元的知識(shí)沃土中深耕細(xì)作，收獲了語言的芬芳與思想的啟迪。①這段旅程不僅讓我們觸摸到了民族的靈魂與血脈，更讓我們領(lǐng)略了漢語的bó大精深。讀著林徽因的《你是人間的四月天》，我們仿佛看到一樹一樹的花開，披著鮮妍的冠冕，在春光中娉婷地怒放,燕子在梁間ní喃,那美輪美奐的春景令人心醉；②讀著毛澤東的《沁園春·雪》，我們仿佛走進(jìn)了一個(gè)銀裝素ɡuǒ的妖嬈天地，壯美之中盡顯山河氣魄；讀著柯巖的《周總理，你在哪里》，③我們仿佛穿越時(shí)空長廊，聽見一位偉人“踏遍群山”、“走遍大地”的足跡，感受到他深藏于從容背后的民族憂戚。艾青在《我愛這土地》中那“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”的赤子之心，將個(gè)人命運(yùn)與祖國山河緊密相連，任何試圖將這種情感斷章取義的理解都會(huì)使其精神價(jià)值蕩然無存。《鄉(xiāng)愁》中的那枚郵票、那張船票、那方墳?zāi)?、那灣海峽，不僅是余光中個(gè)人情感的載體，更是民族歷史與祖國命運(yùn)的深刻象征。梁啟超、雨果等中外現(xiàn)代作家或談人生，或議社會(huì)，或論教養(yǎng)。從職業(yè)境界到人類良知，再從文明尺度到個(gè)人修養(yǎng)，為我們構(gòu)建了一個(gè)人精神成長的完整圖譜：當(dāng)以敬業(yè)樂業(yè)立身，以正義良知立心，以優(yōu)雅教養(yǎng)立世。若是有人一意孤行，背離這些精神準(zhǔn)則，再華美的成就也將失去根基。④范仲淹、歐陽修等古代圣賢從廟堂之高到江湖之遠(yuǎn)，從人生失意到精神超脫，共同描繪了中國文人最動(dòng)人的精神。1.給文段中加點(diǎn)的字注音，正確的一項(xiàng)是（B）(2分)A．冠冕ɡuān娉婷pìn妖嬈yáo憂戚qīB．冠冕ɡuān娉婷pīnɡ妖嬈ráo憂戚qīC．冠冕ɡuàn娉婷pīnɡ妖嬈ráo憂戚qìD．冠冕ɡuàn娉婷pìnɡ妖嬈yáo憂戚qì2.根據(jù)文段中的拼音寫漢字，正確的一項(xiàng)是（D）(2分)A．搏/妮/果B．搏/呢/果C．博/妮/裹D.博/呢/裹3.文段中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）(2分)A．美輪美奐B.斷章取義C．蕩然無存D.一意孤行解析：形容建筑物高大宏偉、富麗堂皇。也用來形容裝飾、布置非常精美。4.文段中劃線句子沒有語病的一項(xiàng)是（B）（2分）A．第①句B.第②句C．第③句D.第④句（）解析：A順序不當(dāng)，正確表述“不僅讓我們領(lǐng)略了漢語的bó大精深，更讓我們觸摸到了民族的靈魂與血脈。”C搭配不當(dāng)，“聽見……足跡”改為“看見……足跡”；D缺少賓語，“描繪…精神畫卷”。5.綜合運(yùn)用(共8分)“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這句話出自《周易》，意思是天道運(yùn)行剛健有力，永無止息，而君子處事，也應(yīng)該像天道那樣，剛毅堅(jiān)韌，持之以恒，努力奮進(jìn)。這是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。請圍繞“自強(qiáng)不息”這一中華傳統(tǒng)美德，完成下面的活動(dòng)。(1)下面是活動(dòng)計(jì)劃表，請你補(bǔ)充設(shè)計(jì)空缺的活動(dòng)形式。(2分)活動(dòng)環(huán)節(jié)活動(dòng)形式活動(dòng)目的探究內(nèi)涵舉辦一期知識(shí)競賽學(xué)習(xí)有關(guān)“自強(qiáng)不息”的名言、格言等尋找榜樣舉辦一次“自強(qiáng)不息”人物事跡分享會(huì)分享有關(guān)“自強(qiáng)不息”的人物事跡發(fā)揚(yáng)精神開展一次演講比賽引導(dǎo)同學(xué)們踐行和發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息”的精神(2)校團(tuán)委邀請你擬寫一條宣傳標(biāo)語。請你結(jié)合下面語段中的畫線句內(nèi)容，仿照給出的上句，完成宣傳標(biāo)語的下句。(3分)追求遠(yuǎn)大理想，與國家同呼吸，與人民共命運(yùn)，時(shí)刻彰顯著鮮明的愛國主義精神；傳承偉大使命，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，勇做開拓、進(jìn)取的時(shí)代先鋒。上句：追求理想彰顯愛國精神下句：傳承使命勇做時(shí)代先鋒(3)在“一首詩歌顯自強(qiáng)”活動(dòng)中，學(xué)校為了激發(fā)同學(xué)的參與熱情，向大家征集詩歌，請你完成下面的詩歌創(chuàng)作。(3分)自強(qiáng)不息，/需志存高遠(yuǎn)，/如光之耀眼，/照亮前路；自強(qiáng)不息，/需奮斗向前，/如火之熱情，/燃燒不止；自強(qiáng)不息,/,/,/。示例：需堅(jiān)韌不拔，如松之挺拔，屹立不倒二、古詩文默寫。(每空1分，共8分)6.（1）根據(jù)上下句的提示，將下列古詩文補(bǔ)充完整。（六句只選四句）（4分）①溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽城東樓》）②春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）③欲說還休，卻道“天涼好個(gè)秋”！（辛棄疾《丑奴兒﹒書博山道中壁》）④倚東風(fēng)，豪興徜徉。（秦觀《行香子》）⑤槲葉落山路，枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》）⑥人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（歐陽修《醉翁亭記》）（2）“用典”是詩人在詩歌中常用來傳情達(dá)意的寫作手法。請根據(jù)提示，完成下面的表格。（4分）詩歌及作者典故詩句作用《水調(diào)歌頭》（蘇軾）青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之。明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。把酒問月，點(diǎn)明飲酒賞月的內(nèi)容。《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》(劉禹錫)化用“聞笛賦”與“爛柯人”兩個(gè)典故。=2\*GB3②懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。表達(dá)對舊友的悼念，抒發(fā)對歲月流逝、人事變遷的感嘆。活動(dòng)二：詩文聯(lián)讀——品詩文之味(16分)三、登亭臺(tái)樓閣，觀湖光山色，在古文閱讀中體悟文人的情感志趣，閱讀古文，完成7-11小題。（16分）[甲]岳陽樓記宋/范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。[乙]游岳陽樓記明/袁中道游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，慨qiǎo然以悲，泫xuàn然不能自己也。昔滕子京以慶帥①左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂②落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”夫定州之役，子京增堞dié籍兵③，慰死犒生，邊陲以安，而文法吏以耗國議，其后朝廷用人如此，誠不能無慨于心。第④以束發(fā)登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報(bào)政最⑤矣，有何可哭?至若予者，為毛錐子⑥所窘，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤pó，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變⑦，寒雁一影飄零天末是則真可哭也，真可哭也！(有刪改)【注釋】①慶帥：在慶州統(tǒng)帥軍隊(duì)。②大合樂：典禮大樂。③增堞籍兵：筑高城墻招募士兵。④第：但是。⑤政最：政績卓著至極。⑥毛錐子：毛筆的別稱。⑦骨肉之變：袁中道哥哥病故。7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（A）（2分）A．既成，賓僚請大合樂落之/既出，得其船B.日星隱曜/壯心日灰C．而或長煙一空/或異二者之為D.則有去國懷鄉(xiāng)/不得備國家一亭一障之用解析：A都是“已經(jīng)”B太陽/一天天C有時(shí)/或許D國都/國家8.下列對乙文中加橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（C）（2分）A．寒雁/一影飄零天末/是則真可哭也B.寒雁一影/飄零天末是則/真可哭也C．寒雁一影/飄零天末/是則真可哭也D.寒雁一影飄零/天末是則/真可哭也9.用現(xiàn)代漢語翻譯文段中的劃線句子。（4分）（1）浮光躍金，靜影沉璧。浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。（2）予始四望慘淡，投箸而起。我開始向四周望去，（只見景色）一片凄涼暗淡，于是扔下筷子，站了起來。10.甲乙兩文的情感有何不同之處，試結(jié)合內(nèi)容分析。（4分）甲文雖遇貶謫等困境，仍心懷家國或有曠達(dá)胸襟乙文袁中則聚焦于自身困頓、知交零落，抒發(fā)懷才不遇、人生失意的悲傷[丙]行路難（李白）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。11（1）詩中哪兩句以自然景象象征人生道路的艱難險(xiǎn)阻？（1分）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（2）小語的爸爸創(chuàng)業(yè)失敗，心情沮喪。小語想引用《行路難》中的詩句來安慰爸爸，你認(rèn)為哪兩句最合適？請說明理由。（3分）最合適的是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。因?yàn)檫@兩句詩表明，盡管前路障礙重重，但總有一天能乘長風(fēng)破萬里浪，實(shí)現(xiàn)理想。小語引用它們，是希望爸爸在逆境中保持積極樂觀的人生態(tài)度，堅(jiān)定信念，相信未來一定會(huì)走出困境活動(dòng)三：現(xiàn)代文閱讀——承文明之脈(30分)四、閱讀下面的文字，完成12-15題(13分)材料一：文明探源，繞不開的話題——什么是文明？國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直以“三要素”——冶金術(shù)、文字和城市作為進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。但是，中美洲瑪雅文明并未掌握冶金術(shù)，南美洲印加文明尚未發(fā)現(xiàn)文字。所謂文明“三要素”，是放之四海而皆準(zhǔn)的金科玉律嗎？中華文明探源工程根據(jù)中國的材料，兼顧其他古老文明的特點(diǎn)，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)志的中國方案，即生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；社會(huì)分工和社會(huì)分化不斷加劇，出現(xiàn)階級(jí)；權(quán)力不斷強(qiáng)化，出現(xiàn)王權(quán)和國家。這在良渚文明能找到全面的證據(jù)鏈。良渚，是四代考古人一點(diǎn)點(diǎn)挖出來、研究出來的文明。從最初干涸河塘里的幾片黑色陶片到整個(gè)良渚古城和水利系統(tǒng)的揭示，沒有文字記載只剩斷壁殘?jiān)牧间竟艊?，終于一點(diǎn)點(diǎn)顯現(xiàn)在世人面前。良渚文明活躍在距今5300年到4300年新石器時(shí)代。它的都城，具有宮—內(nèi)城—外城的三重結(jié)構(gòu)；它有完善的城市規(guī)劃，復(fù)雜的水利系統(tǒng)，純熟的稻作農(nóng)業(yè)，等級(jí)分明的墓地（含祭壇），具有權(quán)力和信仰象征的精美玉器以及嚴(yán)格的用玉制度……國際古跡遺址理事會(huì)評價(jià)道：良渚古城遺址代表了5000多年前中國史前稻作文化的偉大成就，也是早期城市文明的杰出典范。但在良渚，我們并沒有發(fā)現(xiàn)可以釋讀的文字，也沒有發(fā)現(xiàn)青銅器。文明“三要素”，它是缺失的。國際上很多學(xué)者也意識(shí)到，那套根據(jù)兩河流域文明和古埃及文明歸納出來的文明“三要素”標(biāo)準(zhǔn)，并不全面。中國社科院歷史學(xué)部主任、研究員王巍說，進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國方案，不僅符合中國文明特點(diǎn)，也符合世界各主要文明的特點(diǎn)?！斑@套東西，不同文明都有，只是基于不同文明的特點(diǎn)，有不同的表現(xiàn)形式?！鄙贁?shù)人曾有一種誤解，認(rèn)為只要用上了足夠先進(jìn)、多樣的自然科學(xué)手段，中華文明起源的問題就會(huì)迎刃而解，三五年就能見到成效。其實(shí)，文明的起源、形成和發(fā)展背后有復(fù)雜的因素，每個(gè)學(xué)科都能給出一些碎片化證據(jù)，但仍要以考古資料為基礎(chǔ)，由考古專家和歷史學(xué)家綜合各方面結(jié)果，給出一個(gè)總體性認(rèn)識(shí)。王巍說，經(jīng)過多年實(shí)踐，現(xiàn)在大家也意識(shí)到了文明探源具有長期性和復(fù)雜性。探源工程的成果，還應(yīng)該讓更多國人，特別是更多青少年知曉。2019年夏，王巍參與修訂初中歷史教材?！胺_一看，特別震驚，關(guān)于我國史前文化的部分，用的還是上世紀(jì)70年代的成果，之后的研究發(fā)現(xiàn)，在教材上竟然沒有體現(xiàn)。”那次修訂后，教材中增加了許多新的重要考古發(fā)現(xiàn)?！拔覀円皶r(shí)把考古學(xué)的成果加進(jìn)教材，讓學(xué)生了解中華文明對人類文明的重大貢獻(xiàn)。”王巍建議編撰《中華文明讀本》，用圖文并茂的方式，增進(jìn)青少年對中華文明發(fā)展脈絡(luò)的理解?！拔矣幸粋€(gè)最大的理想?！蓖跷≌f，“那就是在歷史文化積淀深厚的城市，建設(shè)中華文明主題樂園?！卑倌陙?，中國考古產(chǎn)出了改寫歷史的諸多重大發(fā)現(xiàn)，可老百姓卻未必知道。“去主題樂園，沉浸式體驗(yàn)中華文明各個(gè)時(shí)期的重要場景，體會(huì)我們先祖一系列重要的發(fā)明創(chuàng)造。你玩兩天，就全玩明白了?！?G、VR、AR……各類技術(shù)手段已經(jīng)成熟，為什么只能去迪士尼、去環(huán)球影城？“我希望這一設(shè)想能得到支持，它也會(huì)是最好的落實(shí)文旅結(jié)合、宣傳弘揚(yáng)中華民族文化影響力的金名片?！蓖跷「锌?，“如果能做成，這也是我們百年考古，我們探源工程為民族作的一大貢獻(xiàn)?！保ㄕ幾詮埳w倫《沒發(fā)現(xiàn)文字，就沒有五千年文明？中國回應(yīng)西方質(zhì)疑！》，有刪改）材料二：為了探索中華文明起源，到2022年5月，中華文明探源工程自啟動(dòng)已整整進(jìn)行了20年。中華文明是世界四大文明之一，是其中唯一延綿至今、未曾中斷的文明，在人類文明史上的地位獨(dú)特而重要。中華文明的起源，不僅是我國學(xué)者潛心研究的重大課題，也是國際學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注的研究課題。中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。中共中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了重要講話。他指出:“中華文明五千多年發(fā)展史充分說明，無論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動(dòng)中得以發(fā)展、得以進(jìn)步的。”放眼世界其他原生文明，無一不積極吸收其他文明的先進(jìn)因素。無論是兩河流城文明、古埃及文明，還是印度河流域文明皆是如此。文明間的交流互鑒，使各個(gè)文明能夠充分吸收融合其他文明的先進(jìn)因素，豐富文化內(nèi)涵，促進(jìn)文明發(fā)展。至于世界各地非原生文明地區(qū)，更是由于接受了周圍地區(qū)業(yè)已成熟的文明影響，從而加快了本地區(qū)的文化和社會(huì)發(fā)展：甚至實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。例如，日本列島的史前文化經(jīng)歷了在自身基礎(chǔ)上的緩慢發(fā)展，進(jìn)入公元前五六世紀(jì)，中國周代的稻作與粟作農(nóng)業(yè)技術(shù)和青銅器經(jīng)由朝鮮半島傳至日本列島西部：進(jìn)入公元1世紀(jì)后，日本列島西部九州地區(qū)的一些小國向東漢王朝朝貢，與漢王朝建立了直接聯(lián)系。由此，中國漢文化傳入日本，稻作技術(shù)、銅器和鐵器的制作技術(shù)陸續(xù)被其接受，大大促進(jìn)了日本古代歷史的發(fā)展。無論是古代的歷史經(jīng)驗(yàn)，還是改革開放以來的現(xiàn)實(shí)變化都充分說明，開放包容兼收并蓄，是一個(gè)民族、一個(gè)國家文化保持活力、社會(huì)強(qiáng)盛發(fā)展的法寶。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。（摘編自王巍《從中華文明探源看世界文明交流互鑒》，有刪改）12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（D）（3分）A.文明探源的前提是界定什么是文明，這需要我們明確人類文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。 B.良渚文明代表中國史前稻作文化的偉大成就，其證明了中國有五千年文明歷史。C.制定進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國方案，原因是文明“三要素”標(biāo)準(zhǔn)并不全面符合中國材料和世界各主要文明的特點(diǎn)D.古埃及等原生文明吸收其他文明先進(jìn)因素，結(jié)果是實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。解析：D.“古埃及等原生文明”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第②段“至于世界各地非原生文明地區(qū)，更是由于接受了周圍地區(qū)業(yè)已成熟的文明影響，從而加快了本地區(qū)的文化和社會(huì)發(fā)展；甚至實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展”可知，有可能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的是“世界各地非原生文明地區(qū)”，而不是“古埃及等原生文明”。13.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（B）（3分）A.在良渚文明得到世界考古界認(rèn)可后，判斷進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案成為判斷世界各原生文明的標(biāo)準(zhǔn)，為世界文明研究做出了卓越貢獻(xiàn)。B.經(jīng)過四代考古人辛苦發(fā)掘，即使良渚古城沒有文字記載，但其水利系統(tǒng)，玉器等文物遺跡，也能證明中國在5000多年前已進(jìn)入文明社會(huì)。C.王巍認(rèn)為，只有在歷史積淀深厚的城市才能建設(shè)中華文明主題樂園。這種樂園可通過現(xiàn)代技術(shù)吸引年輕人關(guān)注中華文明探源工程的結(jié)果。D.中華文明探源工程不僅是為了探索中國文明的起源，也是為了更好地探索全世界人類文明的起源。這也促進(jìn)了世界現(xiàn)代文明的交流互鑒。解析：A.“成為判斷世界各原生文明的標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第⑨段“進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的中國方案，不僅符合中國文明特質(zhì)，也符合世界各主要文明的特點(diǎn)”可知，中國方案符合世界各文明的特點(diǎn)，具有成為判斷未發(fā)掘的文明新標(biāo)準(zhǔn)的可能性；C.“只有……才……”錯(cuò)誤，結(jié)合材料一第?段“那就是在歷史文化積淀深厚的城市，建設(shè)中華文明主題樂園”可知，王巍并沒有認(rèn)為其他城市不能建設(shè)中華文明主題樂園。選項(xiàng)“只有……才……”過于絕對；D.“也是為了更好地探索全世界人類文明的起源”錯(cuò)誤，結(jié)合材料二第①段“為了探索中華文明起源，到2022年5月，中華文明探源工程自啟動(dòng)已整整進(jìn)行了20年”可知，中華文明探源工程的研究目的是探索中國文明起源，為探索全世界人類文明起源做出的貢獻(xiàn)是其附加成果，并非原本就有的研究目的；14.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的評價(jià)和推論，正確的一項(xiàng)是（C）（3分）A.在判斷人類是否進(jìn)入文明社會(huì)的問題上，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直采用的文明“三要素”標(biāo)準(zhǔn)與中國方案截然不同，中國方案是中國考古界的創(chuàng)新。B.即使采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，也無法保證在短時(shí)間內(nèi)探索到中華文明起源。這一工程需要考古和歷史專家以各學(xué)科的碎片性證據(jù)為基礎(chǔ)綜合研究。C.利用各類成熟的技術(shù)手段將中華文明與適當(dāng)?shù)膴蕵沸问浇Y(jié)合起來，既能激發(fā)國人對中華文明的興趣，又能宣傳弘揚(yáng)中華民族文化的影響力。D.無論是古代的歷史經(jīng)驗(yàn)，還是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)變化都充分說明：只要開放包容、兼收并蓄，就能讓一個(gè)民族、一個(gè)國家文化保持活力、社會(huì)強(qiáng)盛發(fā)展。解析：A.“國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直采用的文明‘三要素’標(biāo)準(zhǔn)與中國方案截然不同”錯(cuò)誤，結(jié)合材料一第②段“國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直以‘三要素’——冶金術(shù)、文字和城市作為進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志”和第④段“中華文明探源工程根據(jù)中國的材料，兼顧其他古老文明的特點(diǎn)，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)志的中國方案，即生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市”可知，兩者有相同的標(biāo)準(zhǔn)——城市。選項(xiàng)“截然不同”曲解文意；B.“以各學(xué)科的碎片性證據(jù)為基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，結(jié)合材料一第⑩段“每個(gè)學(xué)科都能給出一些碎片性證據(jù)，但仍要以考古資料為基礎(chǔ)”可知，原文是說“仍要以考古資料為基礎(chǔ)”，選項(xiàng)“以各學(xué)科的碎片性證據(jù)為基礎(chǔ)”曲解文意；D.“只要……就……”錯(cuò)誤，結(jié)合材料二第③段“無論是古代的歷史經(jīng)驗(yàn)，還是改革開放以來的現(xiàn)實(shí)變化都充分說明，開放包容，兼收并蓄，是一個(gè)民族、一個(gè)國家文化保持活力、社會(huì)強(qiáng)盛發(fā)展的法寶”可知，一個(gè)民族、一個(gè)國家文化社會(huì)的發(fā)展，需要很多方面共同努力。選項(xiàng)“只要……就……”過于絕對。15.在當(dāng)今時(shí)代，怎樣將我國文明探源工作更好地推進(jìn)下去？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）①國家繼續(xù)加大對中華文明探源工程的支持力度。②立足中國方案，進(jìn)一步完善文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。③充分認(rèn)識(shí)文明探源的長期性和復(fù)雜性。④以考古為基礎(chǔ)，融合各學(xué)科的證據(jù)。⑤運(yùn)用各種先進(jìn)的科技手段，讓探源工作更加高效。⑥優(yōu)化宣傳方式，讓國人特別是青少年了解探源工作的成果，營造良好的社會(huì)氛圍培養(yǎng)更多的專業(yè)人才。閱讀下面的小說，完成16-19題（17分）圓夢①多年前，顧成華剛踏入軍營，新兵班長問他想去什么地方，顧成華脫口而出：“發(fā)射一線！”班長笑了：“人人都有發(fā)射夢想，卻不是人人都能成為號(hào)手?！雹谛掠?xùn)練結(jié)束，顧成華站在隊(duì)列里等候分配命令，心中充滿了期待?！耙痪€”人員名單會(huì)完了，沒有他，他開始不安起來：“我會(huì)去哪兒？”③終于，在“三線”人員名單公布時(shí)，顧成華聽到了自己的名字。來接他們的是個(gè)上等兵，剛上車就給新兵們打“預(yù)防針”：身處深山老林、手機(jī)沒信號(hào)……一開始，顧成華不以為意，只要能操控長劍飛天，這些根本微不足道。④終于到了駐地。窗外，幾乎看不見綠色，只有光禿禿的山和同樣光禿禿的樹杈。顧成華努力說服自己，導(dǎo)彈發(fā)射車興許就藏在某個(gè)不為人知的神秘之處等著自己呢，這樣想，他也就釋然了。⑤當(dāng)晚，顧成華思來想去，睡意全無。他向下鋪伸長脖子問：“班長，你說我什么時(shí)候能成為一名號(hào)手，親手發(fā)射導(dǎo)彈？”⑥班長看了顧成華一眼，扭過臉去：“睡吧?！雹哳櫝扇A撇撇嘴，用被子悶著頭，不吭聲了。⑧清晨，顧成華跟在班長后面，順著蜿蜒的小路走向大山深處。⑨來到“龍宮”入口處，班長停住腳步。顧成華一時(shí)沒反應(yīng)過來，想著即將一睹大國長劍的真容，仍滿心歡喜地邁步往里走。還沒走到安檢機(jī)，兩位崗哨把槍一橫：“同志，請出示證件！”⑩“證件？”顧成華扭過頭看向班長。?“你干啥去了？”?“班長你不是帶我上崗嗎？”?“這就是了?！卑嚅L指指門前一個(gè)哨亭，“接崗?！?安檢機(jī)旁一名軍士哈哈一笑，指著顧成華的肩膀說：“你是守導(dǎo)彈的，不是操作導(dǎo)彈的?！?那天，顧成華甚至不知道是怎么上的崗，腦子里嗡嗡的。?晚上，顧成華輾轉(zhuǎn)反側(cè)，爬起來壯著膽子委屈地問：“班長，我覺得這好像不是我的第一志愿……”?沒想到，班長回答得很干脆：“不是！”隨后，他又意猶未盡地補(bǔ)了一句：“而且，你以后也很難見到發(fā)射車?！?顧成華眼前一黑，心中好似被挖掉了一塊，心跳都有些紊亂。?接下來的日子，顧成華每天就在那小小的哨亭里，除了班里換崗的戰(zhàn)友，與他相伴的就只有無言的大山。?顧成華在日記里面寫道，我被一年四季從未停歇的狂風(fēng)吹涼了心，壯美的群山在我眼中變得死氣沉沉，連群星閃爍的夜空也是那樣單調(diào)乏味……?顧成華在一次站崗時(shí)，將想法告訴了班長，班長當(dāng)時(shí)沒有任何表示，只是默默地仰頭望著大山。?一天晚上，正準(zhǔn)備就寢的顧成華被班長一把拉起來：“穿上大衣，跟我走！”他有些疑惑，但還是以最快速度整理好著裝，跟在班長后面跑出營房。?“班長，今晚沒我的崗??！”走在熟悉的山路上，顧成華忍不住詢問。?班長只輕聲說了一句：“是我的崗，我已經(jīng)向連隊(duì)申請讓你一起站這一班崗?！比缓?，班長加快了腳步，這讓顧成華越發(fā)迷惑起來。?在落針可聞的深夜里，顧成華的感官似乎被無限放大。臨近陣地時(shí)，他聽到一陣細(xì)微的齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音。他問：“班長，你聽到了嗎？”?班長沒有說話，指示顧成華接崗。剛剛站上哨位，顧成華的疑惑便全部解開了。?他聽見背后的鐵門緩緩打開，回頭望去，只見巨大的工業(yè)燈泡照得“龍宮”亮如白晝，頂上的換氣扇正朝天為“龍宮”深入干凈清冽的空氣。那一瞬間，他的心