專題01史前時期：原始社會與中華文明的起源（分層練習·期末專項精練）1．如下表資料所示，可知地點考古出土文物云南元謀縣①兩顆門齒化石；②粗糙打制石器；③炭屑和燒骨化石陜西藍田①一個完整中年女性頭蓋骨化石；②粗糙打制石器北京周口店①40多個直立人化石；②10萬件打制石器；③6米厚的灰燼及燒石、燒骨等A．化石是研究人類起源的唯一依據(jù)B．元謀人和北京人都會保存火種C．能制作和使用工具是遠古人類的重要技能D．制作石器是遠古人類最重要的生產(chǎn)活動【答案】C【解析】根據(jù)材料“粗糙打制石器、10萬件打制石器”等信息直接說明元謀人、藍田人、北京人等古人類能制作和使用工具，C項正確；“化石是研究人類起源的唯一依據(jù)”表述絕對，排除A項；元謀人會使用火，北京人才會保存火種，排除B項；材料沒有對比制作石器、采集狩獵等生產(chǎn)活動，無法得出“制作石器是遠古人類最重要的生產(chǎn)活動”，排除D項。故選C項。2．我國百萬年人類史中，北京人、山頂洞人、河姆渡人、半坡人留下了豐富的考古遺存，為研究其生產(chǎn)生活提供了重要依據(jù)。下列表述正確的是A．北京人遺址出土的大量灰燼，證明其已掌握人工取火技術(shù)B．山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)骨針，反映出他們已掌握紡織和縫制衣物的技能C．河姆渡遺址出土的粟粒，表明其是我國最早種植粟的原始居民D．半坡遺址發(fā)現(xiàn)的干欄式房屋，體現(xiàn)了當?shù)販嘏瘽駶櫟淖匀画h(huán)境【答案】B【解析】根據(jù)題干要求并結(jié)合所學可知，山頂洞人遺址出土的骨針，說明他們已掌握紡織和縫制衣物的技能，表述正確，B項正確；北京人遺址的灰燼證明其會使用火，但未掌握人工取火（人工取火是山頂洞人的技能），表述錯誤，排除A項；河姆渡遺址出土的是水稻（而非粟），粟是半坡居民的主要農(nóng)作物，表述錯誤，排除C項；干欄式房屋是河姆渡居民的建筑（適應(yīng)溫暖濕潤環(huán)境），半坡居民的房屋是半地穴式（適應(yīng)黃河流域干燥寒冷環(huán)境），表述錯誤，排除D項。故選B項。3．如下圖“中國主要古人類遺址分布圖”，可以得出A．我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家B．我國古人類遺址分布廣泛C．我國古人類遺址主要分布在北方地區(qū)D．中國是原始人類的最早發(fā)源地【答案】B【解析】根據(jù)材料“中國主要古人類遺址分布圖”分析可知古人類遺址在北方（如北京人）、南方（如元謀人、和縣人）、中部（如藍田人）等多地均有分布，體現(xiàn)“分布廣泛”，B項正確；圖中僅展示中國境內(nèi)遺址分布，未與世界其他國家比較，無法得出“最多”的結(jié)論，排除A項；圖中南方與北方遺址數(shù)量無明顯差異，并非“主要分布在北方”，排除C項；圖示未涉及“最早發(fā)源地”的信息，且中國并非原始人類最早發(fā)源地，排除D項。故選B項。4．赤鐵礦是一種可供裝飾品染色的天然原料，在北京山頂洞人遺址、寧夏靈武水洞溝遺址出土的飾品中均有出現(xiàn)。據(jù)此可知此時的早期人類已經(jīng)A．能人工栽培農(nóng)作物 B．具備了愛美意識C．懂得制作彩色陶器 D．能制作磨制石器【答案】B【解析】根據(jù)題干內(nèi)容并結(jié)合所學知識可知，赤鐵礦被用于“裝飾品染色”，且出現(xiàn)在北京山頂洞人、寧夏靈武水洞溝遺址的飾品中，說明早期人類已將赤鐵礦用于裝飾，體現(xiàn)對美的追求，B項正確；題干強調(diào)人類審美意識的出現(xiàn)，未提及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容，排除A項；題干說的是“飾品染色”，并非陶器，排除C項；題干強調(diào)裝飾品的出現(xiàn)，未涉及石器制作，排除D項。故選B項。5．我國古人類遺址分布廣泛，如云南省發(fā)現(xiàn)的元謀人、祿豐古猿等化石；陜西省發(fā)現(xiàn)的藍田人、大荔人等遺址；北京發(fā)現(xiàn)的周口店遺址（北京人、山頂洞人）；廣東省發(fā)現(xiàn)的馬壩人遺址等都是研究中華文明起源的重要遺址，據(jù)此可知A．中華文明的起源具有多樣性B．古代區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的差異性C．我國早期人類結(jié)成群體生活D．古代先民交流交融程度較高【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“我國古人類遺址分布廣泛，如云南省發(fā)現(xiàn)的元謀人、祿豐古猿等化石；陜西省發(fā)現(xiàn)的藍田人、大荔人等遺址；北京發(fā)現(xiàn)的周口店遺址（北京人、山頂洞人）；廣東省發(fā)現(xiàn)的馬壩人遺址等都是研究中華文明起源的重要遺址”結(jié)合所學知識可知，我國在不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)了古人類化石及活動遺跡、遺物，說明中華文明的起源具有多樣性，A項正確；題干涉及人類生存遺跡，未提及“經(jīng)濟發(fā)展的差異”的相關(guān)信息，不符合題意，排除B項；我國早期人類結(jié)成群體生活雖符合早期人類群居的史實，但題干強調(diào)地域分布而非群體生活本身，排除C項；題干未涉及交流交融的相關(guān)信息，古代先民交流交融程度較高與題干無關(guān)，排除D項。故選A項。6．距今約1萬年，生活在長江、黃河流域等地的先民開始了定居生活。其主要原因是A．自然環(huán)境發(fā)生改變 B．原始手工業(yè)出現(xiàn)C．農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展 D．會蓋房子打水井【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可知，新石器時代是人類從狩獵采集向農(nóng)業(yè)社會過渡的關(guān)鍵時期。中華大地在一萬多年前進入新石器時代后，祖先開始定居生活的主要原因在于原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)（如種植谷物和馴養(yǎng)動物）提供了穩(wěn)定的食物來源，使人類不再需要頻繁遷移以尋找食物。這直接促進了定居村落的形成，人們可以在固定地點長期居住，C項正確；雖然氣候變化可能為農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件，但它不是定居生活的直接原因，而是背景因素，排除A項；手工業(yè)（如陶器、石器制作）是定居生活后的產(chǎn)物，而非推動定居的原因，排除B項；蓋房子是定居生活的一種表現(xiàn)，但它是結(jié)果而非原因，排除D項。故選C項。7．七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大的發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，為聚落生活的安定提供了保障。而穩(wěn)定的生活使人們的精神生活逐漸豐富。聚落內(nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間關(guān)系平等和睦。據(jù)此可知，當時我國處于A．遠古人類時期 B．原始農(nóng)耕階段 C．炎黃傳說時代 D．早期國家建立時期【答案】B【解析】根據(jù)所學知識，題干中指出“七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大的發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，為聚落生活的安定提供了保障”，這說明，在距今7000-8000年前，我國已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，處于原始農(nóng)耕階段。因此，B項正確；題干中并沒有涉及遠古人類的內(nèi)容，例如元謀人、北京人等，排除A項；炎帝和黃帝并非距今7000-8000年前，排除C項；題干中并沒有涉及早期國家建立的相關(guān)內(nèi)容，無法得知早期國家已經(jīng)建成，排除D項。故選B項。8．新石器時代，黃河流域的房屋大致都是黃土層上挖掘半地下穴，上覆支柱撐起的涂泥屋頂。長江流域的房屋則是四壁立柱，編扎竹片竹竿，里外涂泥，成為編竹夾泥的建筑。由此可見，我國古代先民（

）A．能因地制宜建造房屋 B．擁有穩(wěn)定的食物來源C．會制作精美磨制石器 D．受到神話傳說影響【答案】A【解析】據(jù)題干“黃河流域的房屋大致都是黃土層上挖掘半地下穴……長江流域的房屋則是四壁立柱……成為編竹夾泥的建筑”和所學知識可知，黃河流域黃土層深厚、氣候相對干燥，先民挖掘半地下穴式房屋，可利用黃土的穩(wěn)定性保暖防風；長江流域氣候濕潤、多竹木資源，先民建造編竹夾泥的干欄式（或地面立柱式）建筑，既能防潮通風，又能充分利用本地竹木材料，這體現(xiàn)了先民根據(jù)地域自然條件選擇建筑形式的能力，A項正確；題干僅描述房屋建筑形式，未提及農(nóng)業(yè)種植、家畜飼養(yǎng)等與食物來源相關(guān)的信息，排除B項；題干未涉及石器的制作與使用，與房屋建筑形式無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；題干未涉及石器的制作與使用，磨制石器是新石器時代的典型特征，但與房屋建筑形式無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。9．如下表，“①”處可獲取的歷史信息是考古出土文物歷史信息河姆渡遺址出土的雙鳥朝陽紋象牙雕刻器圖該象牙雕刻器正面用陰線雕刻出一組對稱的圖案：中間是同心圓、周圍是火焰紋、兩側(cè)是一對構(gòu)啄的鳥、邊緣是精雕細琢的羽狀紋，它反映了河姆渡人的審美和高超的藝術(shù)成就。賈湖遺址出土的骨笛該骨笛磨制精細，共有7孔，在第6孔與第7孔之間有小孔，可以發(fā)出兩個變音，應(yīng)為專門設(shè)置的調(diào)音孔，該骨笛反映了（①）。A．賈湖先民的原始宗教信仰 B．賈湖先民的音樂已經(jīng)達到了較高水平C．狩獵是賈湖先民重要的食物來源 D．賈湖先民創(chuàng)造了人類最早的文明【答案】B【解析】據(jù)材料可知，賈湖遺址出土的骨笛“磨制精細”，表明其制作工藝精湛；“共有7孔，在第6孔與第7孔之間有小孔，可以發(fā)出兩個變音，應(yīng)為專門設(shè)置的調(diào)音孔”，說明其能夠演奏較為復雜的音階（可發(fā)出兩個變音），這直接反映了賈湖先民的音樂已經(jīng)達到了較高水平，B項正確；材料未涉及“骨笛”與宗教活動（如祭祀、圖騰崇拜等）相關(guān)的信息，無法從“調(diào)音孔”“磨制精細”等特征中推斷出宗教信仰，排除A項；骨笛的材質(zhì)為骨頭，僅憑“骨制”無法確定骨頭來源于狩獵（也可能是采集或其他活動獲取的動物），而且題目未涉及食物來源等相關(guān)內(nèi)容，排除C項；“人類最早文明”表述過于絕對，排除D項。故選B項。10．大汶口墓葬遺址位于山東泰安，出土遺物以陶器、石器和骨器為主?？脊虐l(fā)現(xiàn)大墓陶器多達八十多件，還有象牙梳、玉璧環(huán)等，小墓僅一到兩件粗制陶器和石器?？梢?，當時這一地區(qū)A．處于舊石器時代 B．進入封建社會 C．確立了奴隸制度 D．出現(xiàn)了貧富分化【答案】D【解析】根據(jù)材料信息“發(fā)現(xiàn)大墓陶器多達八十多件，還有象牙梳、玉璧環(huán)等，小墓僅一到兩件粗制陶器和石器”可知，大小墓葬隨葬品多少和品質(zhì)的高低說明了此時已存在貧富分化現(xiàn)象，D項正確；舊石器時代生產(chǎn)力水平低下，以打制石器為主，與材料“象牙梳、玉璧環(huán)”這些手工業(yè)品史實不符，排除A項；封建社會形成于春秋戰(zhàn)國之后，遠晚于大汶口文化所處的新石器時代晚期，排除B項；材料信息強調(diào)的是墓葬隨葬品的差異，沒有提及統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級，無法得出確立了奴隸制度，排除C項。故選D項。11．原始社會末期，隨著社會的發(fā)展，氏族公社逐漸瓦解，私有制、階級開始出現(xiàn)，國家也隨之產(chǎn)生。推動這一系列社會變革的根本原因是A．生產(chǎn)力水平的顯著提高 B．部落聯(lián)盟首領(lǐng)權(quán)力的強化C．個體勞動取代集體勞動 D．社會貧富分化的日益加劇【答案】A【解析】根據(jù)所學知識，由于生產(chǎn)力水平的提高，促進了生產(chǎn)關(guān)系的變化，“氏族公社逐漸瓦解，私有制、階級開始出現(xiàn)，國家也隨之產(chǎn)生”，A項正確；部落聯(lián)盟首領(lǐng)權(quán)力的強化是一方面原因，但并非這一系列社會變革的根本原因，排除B項；個體勞動取代集體勞動是社會變革的表現(xiàn)，排除C項；社會貧富分化的日益加劇是表現(xiàn)，并非根本原因，排除D項。故選A項。12．距今約5000年，太湖流域形成了由良渚古城（中心）、多個次中心、中型聚落和小型聚落構(gòu)成的四級金字塔式社會結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了掌握軍事指揮權(quán)和宗教祭祀權(quán)力的王，及其統(tǒng)治下較為穩(wěn)定的行政控制區(qū)域。這表明當時形成A．多元一體的文明格局 B．奴隸制度的國家形態(tài)C．非常完善的治理體系 D．以王為首的早期國家【答案】D【解析】根據(jù)題干“四級金字塔式社會結(jié)構(gòu)”“掌握軍事指揮權(quán)和宗教祭祀權(quán)力的王”“穩(wěn)定的行政控制區(qū)域”并結(jié)合所學可知，“以王為首的早期國家”符合題干中“王掌握權(quán)力+穩(wěn)定行政區(qū)域+層級社會結(jié)構(gòu)”的特征，這些是早期國家形成的標志，D項正確；“多元一體的文明格局”強調(diào)多個區(qū)域文明融合成統(tǒng)一整體，題干僅涉及太湖流域的良渚文明，未體現(xiàn)“多元一體”，排除A項；“奴隸制度的國家形態(tài)”不準確，良渚時期處于原始社會向國家過渡階段，奴隸制國家（如夏朝）是之后的形態(tài)，排除B項；“非常完善的治理體系”表述絕對，良渚的治理體系處于早期階段，并非“非常完善”，排除C項。故選D項。13．《禮記》中記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能”，這一描述對應(yīng)的是我國古代通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。下列時期最能體現(xiàn)這一社會局面的是A．堯舜禹時期 B．夏朝建立后 C．西周分封時 D．商朝鼎盛期【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“我國古代通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度”，結(jié)合所學知識可知，相傳在黃帝之后，堯、舜、禹依次成為首領(lǐng)。當時實行禪讓制，首領(lǐng)傳位給賢德之人，A項正確；夏朝建立后實行王位世襲制代替禪讓制，排除B項；西周分封時，根據(jù)血緣關(guān)系的遠近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，與題干信息“我國古代通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度”，不符，排除C項；商朝鼎盛期，仍然是王位繼承制度，實行的是奴隸制度，與題干信息“我國古代通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度”，不符，排除D項。故選A項。14．（2025-2026·山西忻州·期中）文明探源·多元尋蹤七年級（1）班同學開展項目式學習，請你參與完成?！卷椖棵Q】對話千年文明·解碼文脈基因【項目目標】聚焦百萬年人類史、一萬年農(nóng)業(yè)史、五千年文明史，通過小器物、大視角深入挖掘中華文明的起源特質(zhì)與文化基因，感受中華文明源遠流長?！卷椖咳蝿?wù)】聚焦主題，制作項目學習任務(wù)單，并完成學習任務(wù)單中的任務(wù)。時間：2025．11制作團隊：博學小組項目學習任務(wù)單主題一文物中的起源密碼我找到了北京人復原頭像山頂洞人使用的骨針和裝飾品河姆渡遺址出土的帶藤條殘木柄骨耜陶寺古城遺址出土的彩繪龍紋陶盤我學到了相貌特征：歷史信息：生產(chǎn)狀況：重要價值：主題二遺址里的文明曙光我找到了名稱：陶寺古城遺址地址：山西襄汾，面積達280萬平方米考古發(fā)現(xiàn)：城內(nèi)有宮城。宮城內(nèi)大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞等反映禮制的禮器。很多小型墓沒有任何隨葬品名稱：二里頭遺址地址：河南偃師，面積達300萬平方米考古發(fā)現(xiàn)：遺址中有大型宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群。這里還出土了精美玉器和樂器，成套的青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器等【成果分享】完成學習任務(wù)后，以小組為單位設(shè)計班級文化墻，參與校園文化節(jié)的成果展示。（1）請你根據(jù)材料，按要求填寫上面【我找到了】空白處的內(nèi)容。（2）主題二兩處遺址有什么共同之處？（3）綜合上述材料，闡釋中華文明探源的研究價值?！敬鸢浮浚?）北京人復原頭像相貌特征：前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。歷史信息：山頂洞人使用的骨針和裝飾品：掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，有愛美意識。生產(chǎn)狀況：河姆渡遺址出土的帶藤條殘木柄骨耜：以骨耜為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，種植水稻。重要價值：陶寺古城遺址出土的彩繪龍紋陶盤：制作陶器，有一定的審美觀念。（2）都有宮殿建筑；都有大型墓葬；都有反映禮制的器物。（3）有助于了解中華文明的起源；感受中華文明源遠流長；增強民族自豪感和文化自信?！窘馕觥浚?）相貌特征：根據(jù)項目學習任務(wù)單主題一文物中的起源密碼“北京人復原頭像”和所學知識可知，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小是對北京人體質(zhì)特征的描述。歷史信息：據(jù)項目學習任務(wù)單主題一文物中的起源密碼“山頂洞人使用的骨針和裝飾品”和所學知識可知，骨針和裝飾品反映出山頂洞人的生產(chǎn)力水平和精神生活，山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，有愛美意識。生產(chǎn)狀況：據(jù)項目學習任務(wù)單主題一文物中的起源密碼“河姆渡遺址出土的帶藤條殘木柄骨耜”和所學知識可知，河姆渡的原始農(nóng)業(yè)狀況是以骨耜為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，種植水稻。重要價值：據(jù)項目學習任務(wù)單主題一文物中的起源密碼“陶寺古城遺址出土的彩繪龍紋陶盤”和所學知識可知，陶寺遺址出土的精美陶器反映出陶寺先民當時的手工業(yè)技術(shù)水平和精神信仰（龍圖騰、禮器雛形），印證他們可以制作陶器，有一定的審美觀念，（2）共同之處：根據(jù)項目學習任務(wù)單主題二遺址里的文明曙光“陶寺古城遺址”考古發(fā)現(xiàn)“城內(nèi)有宮城。宮城內(nèi)大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞等反映禮制的禮器。很多小型墓沒有任何隨葬品”和“二里頭遺址”考古發(fā)現(xiàn)“遺址中有大型宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群。這里還出土了精美玉器和樂器，成套的青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器等”和所學知識可知，原始聚落遺址（如半坡、河姆渡）或早期城址常具備“建筑（宮殿）、墓葬、手工業(yè)（陶器）”等要素，因此兩處遺址的共同點是：都有宮殿建筑；都有大型墓葬；都有反映文明禮制的器物（如陶器、樂器）。（3）價值：根據(jù)材料“項目目標”中“聚焦百萬年人類史、一萬年農(nóng)業(yè)史、五千年文明史，通過小器物、大視角深入挖掘中華文明的起源特質(zhì)與文化基因，感受中華文明源遠流長”和項目學習任務(wù)單“主題一文物中的起源密碼”“主題二遺址里的文明曙光”結(jié)合所學知識可知，通過探源工程實證我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，能夠有助于了解中華文明的起源；感受中華文明源遠流長；增強民族自豪感和文化自信。15．（2025-2026·江蘇鹽城·期中）閱讀下列材料，回答問遇材料一材料二

良渚古城遺址位于浙江余杭，距今5300-4300年。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成?！瓋?nèi)城中部，有一個人工堆筑的高臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑。城內(nèi)外的貴族們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器……這和城外隨葬品稀少的普通墓地對比鮮明。陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今4300—4000年。陶寺古城面積達280萬平方米，城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。宮城內(nèi)有多處高等級建筑基址，以及陶質(zhì)建筑材料。城內(nèi)有多處墓地，大型墓葬中分布。墓中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等器物，表明墓主人的尊貴身份。很多小型墓沒有任何隨葬品……”——摘編自部編版七年級《中國歷史》上冊（1）材料一體現(xiàn)了了解歷史的哪種途徑？除此之外，還有哪些途徑可以了解歷史？（2）據(jù)材料二結(jié)合所學知識，談?wù)劄槭裁凑f當時已進入文明社會，并歸納人類進入文明社會的重要標志。（3）材料二中的良渚古城、陶寺古城分別位于哪一流域？結(jié)合所學知識，概括中華文明的起源和初步發(fā)展的特征?！敬鸢浮浚?）途徑：考古發(fā)現(xiàn)途徑：閱讀文獻、觀看紀錄片、網(wǎng)絡(luò)搜索、參觀博物館、采訪當事人等（2）原因：出現(xiàn)了宮殿、宮城、階級分化等。標志：階級分化（社會分層）、城市的出現(xiàn)、國家的產(chǎn)生。（3）流域：長江、黃河特征：多元一體【解析】（1）途徑：據(jù)材料一“良渚古城遺址出土的玉器及神人獸面紋線插圖”“陶寺古城遺址出土的器物”并結(jié)合所學可知，這是在遺址進行的考古發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。途徑：據(jù)所學可知，除了考古發(fā)現(xiàn)，還可以通過閱讀文獻、觀看紀錄片、網(wǎng)絡(luò)搜索、參觀博物館、采訪當事人等獲得文獻史料、影像史料、口述史料。（2）原因：據(jù)材料二“古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成”、材料三“城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。宮城內(nèi)有多處高等級建筑基址”可知，出現(xiàn)了宮殿、宮城；據(jù)材料二“城內(nèi)外的貴族們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器……這和城外隨葬品稀少的普通墓地對比鮮明”、材料三“城內(nèi)有多處墓地，大型墓葬中分布?！芏嘈⌒湍箾]有任何隨葬品”可知，階級分化等。標志：據(jù)所學可知，大約在5000多年前，我國原始社會的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口顯著增長并開始向區(qū)域中心集中，早期城市逐步形成。高聳的城墻、寬闊的城壕、大型水利設(shè)施為城市生活提供了安全和便利。社會成員之間的分化加劇，一部分人從生產(chǎn)勞動中脫離出來，專門從事管理，出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟、軍事和祭祀權(quán)力的王。以王為首的統(tǒng)治階級對內(nèi)進行統(tǒng)治，對外發(fā)動戰(zhàn)爭，從而形成了早期國家。私有制、階級和國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志。（3）流域：據(jù)材料二“良渚古城遺址位于浙江余杭”可知，位于長江流域；據(jù)材料二“陶寺古城遺址位于山西襄汾”可知，位于黃河流域。特征：據(jù)材料二可知，雖然良渚古城、陶寺古城遺址地理位置不同，但南北方的黃河流域、長江流域都出現(xiàn)了階級分化、出現(xiàn)早期國家，進入文明社會，說明中華文明的起源和初步發(fā)展的特征是多元一體。1．（2024-2025·北京朝陽·期末）下面一組考古發(fā)現(xiàn)可用于實證我國地點考古發(fā)現(xiàn)云南元謀出土距今約170萬年元謀人門齒化石陜西藍田出土距今約160萬年藍田人頭骨化石湖北鄖陽出土距今約100萬年鄖縣人頭骨化石A．百萬年的人類史 B．一萬年的文化史C．新石器時代歷史 D．五千年的文明史【答案】A【解析】根據(jù)材料“云南元謀出土距今約170萬年元謀人門齒化石、陜西藍田出土距今約160萬年藍田人頭骨化石、湖北鄖陽出土距今約100萬年鄖縣人頭骨化石”并結(jié)合所學知識可知，這些考古發(fā)現(xiàn)都是在百萬年的人類，實證我國百萬年的人類史，A項正確；題干信息都是百萬年，一萬年的文化史與題干不符，排除B項；新石器時代大約從距今1萬年前開始，結(jié)束時間從距今5000多年至2000多年不等，與題干時間不符，排除C項；五千年的文明史與題干描述的百萬年人類不符，排除D項。故選A項。2．（2024-2025·湖北省直轄縣級單位·期末）下圖是古人類遺址分布圖。通過觀察此圖，下列說法正確的是A．古人類已經(jīng)學會了制作工具 B．古人類當時手工業(yè)發(fā)達C．古人類主要分布在大河流域 D．古人類已建立早期國家【答案】C【解析】依據(jù)圖片分析可知，中國境內(nèi)古人類遺址遍布全國，但主要分布在黃河流域中下游地帶和長江流域中下游地帶，C項正確；材料是古人類遺址分布圖，不能體現(xiàn)古人類會制作工具，排除A項；材料是古人類遺址分布圖，不能體現(xiàn)出“古人類當時手工業(yè)發(fā)達”，排除B項；材料是古人類遺址分布圖，不能體現(xiàn)“古人類已經(jīng)建立早期國家”，排除D項。故選C項。3．（2024-2025·廣東汕頭·期末）“鄖縣人”遺址位于湖北鄖陽。經(jīng)1990年以來的多次發(fā)掘，在其文化層上共出土各類石器241件，以及大量打擊碎片和帶有打擊痕跡的礫石，據(jù)此可知“鄖縣人”A．已經(jīng)懂得人工取火 B．處于舊石器時代C．處于新石器時代 D．開始從事農(nóng)業(yè)耕種【答案】B【解析】根據(jù)題干“在其文化層上共出土各類石器241件，以及大量打擊碎片和帶有打擊痕跡的礫石”和所學知識可知，舊石器時代的典型特征是使用打制石器，題干中鄖縣人遺址出土的石器為帶有打擊痕跡的打制石器，符合舊石器時代的生產(chǎn)工具特點，B項正確；題干未提及與“人工取火”相關(guān)的遺存（如用火灰燼、火種保存工具等），無法得出鄖縣人已懂得人工取火的結(jié)論，排除A項；新石器時代的核心特征是使用磨制石器，而題干明確為“帶有打擊痕跡的礫石”（打制石器），與新石器時代特征不符，排除C項；題干僅涉及石器遺存，未提及農(nóng)作物種子、耕作工具等與“原始農(nóng)業(yè)”相關(guān)的證據(jù)，無法推斷鄖縣人開始從事原始農(nóng)業(yè)，排除D項。故選B項。4．（2024-2025·福建福州·期末）1921年發(fā)現(xiàn)的某處史前遺址，距今約70萬年，出土了大量打制石器以及燒石、燒骨等。據(jù)此可知，該遺址處于A．舊石器時期 B．新石器時期 C．農(nóng)耕文明時期 D．奴隸社會時期【答案】A【解析】由題干材料“距今約70萬年，出土了大量打制石器以及燒石、燒骨等”可知，題干中遺址距今約70萬年，出土打制石器和用火痕跡（燒石、燒骨）。結(jié)合所學可知，舊石器時代（約300萬年前至1萬年前）以打制石器為特征，且北京人等早期人類已掌握用火，符合題干描述，A項正確；新石器時代（約1萬年前開始）使用磨制石器，排除B項；農(nóng)耕文明和奴隸社會出現(xiàn)時間更晚（分別在新石器晚期和約4000年前），排除CD項。故選A項。5．（2024-2025·河南平頂山·期末）碳-14年代測定法是考古學上廣泛使用的測定年代的方法，其適用范圍只能對那些5萬年以內(nèi)的生物體進行測定。能夠采用這種方法測算出來的遠古人類是A．古猿 B．元謀人 C．北京人 D．山頂洞人【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知，山頂洞人生活在距今約三萬年，可以用碳-14年代測定法，D項正確；古猿生活在3500-3000萬年，不能用碳-14年代測定法，排除A項；元謀人生活在距今約170萬年，排除B項；北京人生活哎距今約七十萬年至二十萬年，排除C項。故選D項。6．（2024-2025·云南麗江·期末）某學者通過測定骨骼標本發(fā)現(xiàn)：陶寺文化居民食譜中碳-4植物（如粟、黍等）攝入量占67%，甚至家畜也攝入了較多的碳-4植物。這反映了該地當時A．稻米產(chǎn)量豐盛 B．以漁獵采集生活為主 C．原始農(nóng)業(yè)發(fā)達 D．家畜飼養(yǎng)較少【答案】C【解析】根據(jù)題干可知，陶寺文化居民和家畜攝入大量碳-4植物（如粟、黍等農(nóng)作物），反映了該地當時原始農(nóng)業(yè)發(fā)達，C項正確；題干未提及稻米產(chǎn)量，且稻米屬于南方農(nóng)作物，而陶寺文化位于北方地區(qū)，排除A項；如果以漁獵采集生活為主，碳-4植物攝入占比不會如此之高，排除B項；題干中家畜攝入較多碳-4植物，說明家畜飼養(yǎng)并不少，排除D項。故選C項。7．（2024-2025·江蘇南通·期末）中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要考證中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，下列史料最可信的是A．山頂洞人遺址出土的骨針 B．河姆渡遺址出土的稻谷C．良渚古城遺址出土的玉琮 D．二里頭遺址出土的青銅爵【答案】B【解析】據(jù)題干“考證中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一”和所學知識可知，河姆渡遺址出土的稻谷，證明了我國在遠古時期就已經(jīng)有了農(nóng)業(yè)種植，能有力證明中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，B項正確；山頂洞人遺址出土的骨針，主要體現(xiàn)的是山頂洞人的手工制作和生活技能，與農(nóng)業(yè)起源無關(guān)，排除A項；良渚古城遺址出土的玉琮，主要反映的是良渚文化的玉器工藝和社會文明，與農(nóng)業(yè)起源無關(guān)，排除C項；二里頭遺址出土的青銅爵，主要體現(xiàn)的是青銅鑄造技術(shù)和夏代的文明，與農(nóng)業(yè)起源無關(guān)，排除D項。故選B項。8．（2023-2024·湖南岳陽·期末）仰韶文化廟底溝類型遺址出土的花瓣紋彩陶缽，器型規(guī)整，紋飾以紅底黑彩繪制花瓣圖案，“反映了先民的審美追求與手工制作技藝”。這一文物可直接用于研究A．原始農(nóng)業(yè)的耕作方式 B．原始制陶手工業(yè)成就C．早期國家的祭祀制度 D．文字的起源與演變【答案】B【解析】根據(jù)材料，題干中的花瓣紋彩陶缽“器型規(guī)整，紋飾以紅底黑彩繪制”，直接體現(xiàn)了新石器時代先民的制陶工藝水平和審美追求?？芍苯佑糜谘芯吭贾铺帐止I(yè)成就，B項正確；陶器屬于手工業(yè)產(chǎn)品，與耕作無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；“早期國家祭祀制度”需要通過夏商周三朝體現(xiàn)，不符合仰韶文化的社會階段，其仍屬氏族社會，排除C項；“文字起源”需文字符號證據(jù)，而花瓣紋僅為裝飾性圖案，排除D項。故選B項。9．（2024-2025·吉林長春·月考）下表是大汶口遺址部分墓葬出土的隨葬品情況，表中內(nèi)容反映的現(xiàn)象是號數(shù)隨葬品數(shù)量10號陶器82件、石器4件、玉器2件、象牙器5件等，共289件61號只有1件陶鼎和1塊石器70號兩位成年人合葬，總共只有1把石斧（鉞）A．商業(yè)交換頻繁 B．社會生活奢侈C．性別差異突出 D．貧富分化明顯【答案】D【解析】根據(jù)表格可知，10號墓葬隨葬品多達289件（含陶器、玉器、象牙器等），而61號、70號墓葬隨葬品極少，這種懸殊差異直接反映了大汶口文化時期貧富分化明顯的社會現(xiàn)象，D項正確；表格中未體現(xiàn)商品交易、跨區(qū)域交換的信息，隨葬品差異的核心是貧富分化，而非商業(yè)活動，排除A項；僅部分墓葬隨葬品豐富，不能說明整體社會生活奢侈，且“奢侈”并非這種差異的本質(zhì)屬性，排除B項；表格中沒有關(guān)于男女隨葬品區(qū)別的信息，無法體現(xiàn)性別差異，排除C項。故選D項。10．（2024-2025·遼寧沈陽·期末）仰韶文化的重要特征是制作彩陶。如圖是紅山文化牛河梁遺址出土的簡形彩陶器，紅山文化是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發(fā)達文明。牛河梁遺址出土的彩陶表明了A．仰韶文化彩陶的跨區(qū)域發(fā)展B．紅山文化晚期出現(xiàn)社會分化C．紅山文化是氏族社會發(fā)展興盛時期D．仰韶文化主要分布在黃河中游地區(qū)【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“紅山文化牛河梁遺址出土的簡形彩陶器，紅山文化是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發(fā)達文明”并結(jié)合所學知識可知，紅山文化牛河梁遺址出土的簡形彩陶器，表明紅山文化與中原仰韶文化之間存在文化交流與影響。仰韶文化以彩陶為重要特征，其彩陶制作技術(shù)和發(fā)展可能跨區(qū)域傳播到西遼河流域的紅山文化，從而在紅山文化中出現(xiàn)了類似的彩陶器。這反映了新石器時代晚期不同區(qū)域文明之間的互動，A項正確；“社會分化”和“氏族社會興盛”需墓葬等級、聚落規(guī)模等證據(jù)，題干未提及，排除BC項；“仰韶文化分布在黃河中游”雖為史實，但題干重點是紅山文化的彩陶，與選項無關(guān)，排除D項。故選A項。11．（2025-2026·海南?？凇て谥校┺r(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細密的社會分工，這促進了生產(chǎn)力進一步發(fā)展，進而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會分化和階級。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生。這說明A．人類文明產(chǎn)生具有曲折和長期性B．農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門C．國家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的唯一標志D．生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源【答案】D【解析】根據(jù)題干信息可知，農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生是生產(chǎn)力進步的直接表現(xiàn)，它提供了穩(wěn)定的食物來源，推動了社會分工的細化；社會分工又反過來促進生產(chǎn)力進一步發(fā)展，進而催生了剩余產(chǎn)品、社會分化和階級；為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家這一文明形態(tài)的核心要素才最終產(chǎn)生。簡言之，生產(chǎn)力的發(fā)展貫穿了文明產(chǎn)生的全過程，是文明要素逐步形成的根源性動力，D項正確；題干未涉及“曲折性”“長期性”的表述，僅闡述了文明要素產(chǎn)生的邏輯鏈條，因此該選項與題干無關(guān)，排除A項；題干強調(diào)農(nóng)牧業(yè)對“生產(chǎn)力發(fā)展、文明要素產(chǎn)生”的推動作用，并非論證“農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門”；且“最重要”表述過于絕對，排除B項；文明產(chǎn)生的標志包括文字、城市、國家等，“國家是唯一標志”的表述錯誤，排除C項。故選D項。12．（2024-2025·重慶·期末）對比良渚古城和陶寺古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)，其反映出的共同特點是良渚古城遺址陶寺古城遺址位于浙江余杭，距今約5300—4300年，城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和城外隨葬品稀少的普通墓地對比鮮明。位于山西襄汾，距今約4300—4000年，城內(nèi)有多處墓地，大型墓葬集中分布，墓中隨葬陶鼓、玉鉞、陶盤等器物，大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛。很多小型墓沒有任何隨葬品。A．出現(xiàn)了奴隸制王朝 B．中原地區(qū)的文明程度高C．出現(xiàn)了階級的分化 D．黃河流域孕育早期國家【答案】C【解析】據(jù)材料“這和城外隨葬品稀少的普通墓地對比鮮明”“很多小型墓沒有任何隨葬品”可知，良渚古城貴族墓地隨葬精美玉器，與普通墓地隨葬品稀少形成對比；陶寺古城大型墓葬隨葬品豐富，小型墓葬無隨葬品。這些差異反映出社會階層的分化，貴族與平民、大型墓與小型墓的等級差異，C項正確；奴隸制王朝的建立以夏朝為標志，良渚和陶寺遺址的時間早于夏朝，因此未出現(xiàn)奴隸制王朝，排除A項；良渚古城位于浙江（長江流域），并非中原地區(qū)，排除B項；良渚古城位于長江流域，并非黃河流域，排除D項。故選C項。13．（2024-2025··河南新鄉(xiāng)·期末）陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今約4300～4000年，與其相關(guān)的考古研究被納入“中華文明探源工程”。該遺址已陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、政府掌控的大型倉儲區(qū)等。該遺址的發(fā)掘可以用來研究A．我國境內(nèi)的遠古人類 B．早期國家的產(chǎn)生C．長江流域的原始農(nóng)業(yè) D．部落聯(lián)盟的興起【答案】B【解析】根據(jù)題干“陶寺古城遺址……該遺址已陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、政府掌控的大型倉儲區(qū)等”和所學知識可知，城墻、宮殿、王陵區(qū)以及政府掌控的倉儲區(qū)等，都是早期國家產(chǎn)生的重要標志，這些元素體現(xiàn)了一定的階級分化、統(tǒng)治秩序和公共權(quán)力，所以該遺址的發(fā)掘可以用來研究早期國家的產(chǎn)生，B項正確；中國境內(nèi)的遠古人類主要是指遠古時期的猿人，比如元謀人、鄖縣人等，時間遠早于陶寺都城遺址時期，排除A項；陶寺古城遺址位于山西省，屬于黃河流域，并非長江流域，排除C項；部落聯(lián)盟是原始社會末期的組織形式，而陶寺遺址呈現(xiàn)出的是更具國家形態(tài)的特征，排除D項。故選B項。14．（2024-2025·廣東中山·月考）下列分別為河南洛陽二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址出土的文物。這主要反映了A．手工業(yè)生產(chǎn)水平領(lǐng)先世界 B．古代先民重視祭祀和生產(chǎn)C．華夏文明起源于四川地區(qū) D．中華文明多元一體的特征【答案】D【解析】根據(jù)材料“二里頭牙璋、二里頭陶盉、三星堆牙璋、三星堆陶盉”可知，河南二里頭和四川三星堆遺址出土的相似文物（牙璋、陶盉），二里頭代表中原文明，三星堆代表古蜀文明，二者出土同類器物，反映不同區(qū)域文明存在文化聯(lián)系，“多元一體”指中華文明由不同區(qū)域文明（多元）共同構(gòu)成，且存在交流聯(lián)系（一體），符合兩遺址文物相似性所反映的文明特征，D項正確；材料強調(diào)中華文明多元一體的特征，未涉及與世界其他文明的比較，體現(xiàn)不出手工業(yè)生產(chǎn)水平領(lǐng)先世界，排除A項；雖牙璋可能與祭祀相關(guān)、陶盉為實用器，但材料重點是不同區(qū)域文物的相似性，非單純體現(xiàn)祭祀與生產(chǎn)，排除B項；華夏文明起源多元，中原（二里頭）是重要源頭之一，四川僅為多元中的一元，排除C項。故選D項。15．（2024-2025·廣東揭陽·期末）大禹是否真有其人，夏朝是否存在，長期以來廣受爭議。近年發(fā)現(xiàn)的青銅器遂公盨（約2900年前鑄造），其銘文（98字）記載了大禹治水的故事。下列判斷合理的是A．遠古傳說都會有考古發(fā)現(xiàn)來印證 B．考古發(fā)現(xiàn)為夏朝研究提供重要依據(jù)C．考古學是人類了解歷史的唯一途徑 D．古代傳說都是可以肯定的可信史料【答案】B【解析】根據(jù)題干材料可知，青銅器遂公蘊印證了大禹治水的史實，說明考古發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供重要依據(jù)，B項正確；傳說是人們口頭傳下來的故事，不一定有考古發(fā)現(xiàn)來印證，排除A項；考古學是人類了解歷史的重要途徑，但并非“唯一途徑”，排除C項；古代傳說有一點的史實依據(jù)，但其中有虛構(gòu)和夸張的成分，并非是“可以肯定的可信史料”，排除D項。故選B項。16．（2024-2025·江西萍鄉(xiāng)·期末）歷史學習的方法多種多樣。為提升同學們的歷史學科素養(yǎng)和探究學習能力，張老師運用不同的方法，設(shè)計了如下復習學案，請你完成相關(guān)學習任務(wù)。任務(wù)一

【識別史料——尋找歷史證據(jù)】材料一

任務(wù)二

【時序梳理—理清歷史脈絡(luò)】材料二

任務(wù)三

【史料研讀—再現(xiàn)歷史情境】材料三這位新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學說應(yīng)用到全中國。他廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備了一批由中央政府任命，并向中央政府負責的官員。一摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。在材料一考古發(fā)現(xiàn)的實物中適合研究中國原始農(nóng)耕時代生產(chǎn)生活狀況的是____（只填序號）。（2）根據(jù)材料二年代尺上的信息，結(jié)合所學知識分別概括A、B兩時期的階段特征。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出這位“新皇帝”“將廣闊國土劃分為若干行政區(qū)”所實行的制度，并概括該制度的歷史意義?！敬鸢浮浚?）填空：①③。（2）A：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固；B：政權(quán)分立與民族交融。（3）制度：郡縣制；歷史意義：郡縣制加強了對地方的控制，開創(chuàng)了我國歷代王朝地方行政的基本模式。【解析】（1）填空：依據(jù)所學知識可知，河姆渡人、半坡人，是我國原始農(nóng)耕的典型代表。①半坡人會制造彩陶，人面魚紋彩陶盆是半坡人制作的，②司母戊鼎是商朝的青銅器，③豬紋陶缽是河姆渡文化，④商鞅銅方量是秦朝的度量衡。適合研究中國原始農(nóng)耕時代生產(chǎn)生活狀況的是①③。（2）A：根據(jù)下面年代尺上的信息，依據(jù)所學知識可知，A處是秦漢時期，屬于統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固。B：根據(jù)下面年代尺上的信息，依據(jù)所學知識可知，B處所代表的朝代是三國時期，此時期的階段特征是政權(quán)分立與民族交融。（3）制度：根據(jù)材料“將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備了一批由中央政府任命，并向中央政府負責的官員。”和結(jié)合所學知識可知，秦始皇在地方設(shè)置郡縣制，是在中央垂直管理地方，地方官員由皇帝直接任免的流官任期制，使地方處在中央的管轄之下，有利于中央集權(quán)的加強和國家統(tǒng)一。歷史意義：根據(jù)材料和結(jié)合所學知識可知，郡縣制，是在中央垂直管理地方，地方官員由皇帝直接任免的流官任期制，加強了對地方的控制，開創(chuàng)了我國歷代王朝地方行政的基本模式。17．（2024-2025·廣東肇慶·期末）考古發(fā)現(xiàn)·見證歷史素材說明第一組①稻穗紋陶盆：出土于浙江余姚，距今約7000年。稻穗一株居中，兩束向兩邊下垂。②雙鳥朝陽紋象牙雕刻器：正面用陰線雕刻雙鳥，中心為一同心圓，外圓刻有光芒，反映先民對知時的