15/19專題02夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)過渡（期末復(fù)習(xí)講義）目錄第一部分考情透視·課標(biāo)導(dǎo)航教材核心考點(diǎn)，課標(biāo)點(diǎn)對點(diǎn)對接第二部分時(shí)空縱覽·階段特征時(shí)空坐標(biāo)+階段特征，培養(yǎng)時(shí)空觀念第三部分框架構(gòu)建·思維引航思維導(dǎo)圖構(gòu)建，考點(diǎn)縱橫鏈接第四部分知識(shí)梳理·方法技巧核心知識(shí)梳理，答題模板+易錯(cuò)總結(jié)考點(diǎn)梳理典例精析答題模板易錯(cuò)總結(jié)第五部分考場練兵·轉(zhuǎn)化實(shí)戰(zhàn)固本培優(yōu)，精準(zhǔn)提分基礎(chǔ)通關(guān)練重難提升練綜合拓展練1．知道夏商西周奴隸制王朝的更替，了解西周分封制的作用，認(rèn)識(shí)早期國家政治制度的初步發(fā)展。2．知道春秋爭霸、戰(zhàn)國七雄的史實(shí)，理解春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩與變革的時(shí)代特征；了解商鞅變法的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)改革對社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。3．知道老子、孔子的思想主張，了解百家爭鳴局面的形成背景與主要學(xué)派觀點(diǎn)，理解這一時(shí)期思想文化繁榮對中華文明的深遠(yuǎn)影響。4．了解甲骨文、青銅器，以及夏商周時(shí)期天文、歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等成就，感受早期中華文明的輝煌，增強(qiáng)民族文化自信。政治上：夏商西周時(shí)期，奴隸制國家出現(xiàn)，早期政治制度確立。到了春秋戰(zhàn)國，王室衰微，分封制走向瓦解，官僚體制逐步建立。奴隸社會(huì)逐漸向封建社會(huì)過渡。經(jīng)濟(jì)上：隨著鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)及推廣，生產(chǎn)力提高，以井田制為基礎(chǔ)的奴隸制經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，封建生產(chǎn)關(guān)系開始形成，社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得重大發(fā)展。思想文化上：商周時(shí)期，以甲骨文和青銅器為代表的文化異彩紛呈。到了春秋戰(zhàn)國，出現(xiàn)了老子、孔子等大思想家和“百家爭鳴”的繁榮局面，諸子百家思想共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基石。民族關(guān)系上：中原的“諸夏”在與周邊民族的長期交往和斗爭中，民族交融趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)，華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生并發(fā)展，華夏族逐漸壯大。考點(diǎn)01夏商西周王朝的更替1．夏商周的更替朝代夏商西周時(shí)間約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年都城陽城亳、殷鎬京（今陜西西安）開國之君禹湯周武王亡國之君桀紂周幽王制度世襲制內(nèi)外服制分封制標(biāo)志事件“家天下”第一個(gè)奴隸制王朝盤庚遷殷牧野之戰(zhàn)國人暴動(dòng)2．分封制和宗法制西周分封制目的穩(wěn)定周初的政治形勢。依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小對象宗親、功臣內(nèi)容諸侯權(quán)利：建立諸侯國，管理土地和人民；再分封諸侯義務(wù)：進(jìn)獻(xiàn)貢賦，服從調(diào)遣特點(diǎn)層層分封、等級(jí)森嚴(yán)等級(jí)天子→諸侯→卿大夫→士作用鞏固周王朝對地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。消極影響地方諸侯具有較大獨(dú)立性，易形成割據(jù)勢力，威脅中央。禮樂制度作用維護(hù)分封制的工具，體現(xiàn)了嚴(yán)格等級(jí)制度，有利于維護(hù)西周政治穩(wěn)定。【典例1】（2025·龍東中考）當(dāng)你看到《最早的中國——二里頭文明的崛起》一書時(shí)，你應(yīng)該想到的朝代是A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋時(shí)期【典例2】（2024·廣東深圳期末）夏朝筑有以城墻和護(hù)城河作為防護(hù)的城堡和大型宮殿，并且組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。這標(biāo)志著A.夏朝成為最早的封建國家 B.我國王朝的產(chǎn)生C.統(tǒng)一的多民族國家的形成 D.中央集權(quán)制度已建立【典例3】每當(dāng)白鹿原上發(fā)生大事件，族長白嘉軒都會(huì)召集原上所有的成年男子到宗祠議事，有權(quán)對觸犯族規(guī)者進(jìn)行責(zé)罵、鞭笞甚至驅(qū)逐出原。電視劇《白鹿原》的這些劇情，主要反映了A．宗法制的影響 B．分封制的影響C．世官制的影響 D．郡縣制的影響一、西周分封制的作用與局限積極作用政治上：加強(qiáng)周王對地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，形成“眾星拱月”的政治格局，鞏固西周統(tǒng)治。文化上：推動(dòng)周文化向周邊傳播，促進(jìn)民族交融，增強(qiáng)華夏認(rèn)同。局限諸侯國具有相對獨(dú)立性（可再分封、擁有軍隊(duì)），隨著諸侯國勢力壯大，周王室衰微，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國時(shí)期的分裂混戰(zhàn)。二、夏、商、周三代的亡國之君分別是誰？他們的滅亡有何相似之處？從中我們能得到什么啟示？都是因統(tǒng)治者實(shí)施暴政而亡；得民心者得天下，失民心者失天下。統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓。一、世襲制與禪讓制：夏朝禹傳子啟，世襲制取代禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，不要混淆兩者的傳承?biāo)準(zhǔn)（禪讓制憑賢德，世襲制憑血緣）。二、甲骨文與金文甲骨文是商朝刻在龜甲獸骨上的文字，金文是商周時(shí)期鑄在青銅器上的文字，不要混淆兩者的載體和用途。三、禮樂制度的作用它是維護(hù)分封制的工具，體現(xiàn)了嚴(yán)格等級(jí)制度，有利于維護(hù)西周政治穩(wěn)定?？键c(diǎn)02動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期方面表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)作用①農(nóng)業(yè)深耕、山林開發(fā)、耕地?cái)U(kuò)大，生產(chǎn)力水平提高；②新興地主階級(jí)出現(xiàn)手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工更加細(xì)致商業(yè)逐漸活躍，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得到鼓勵(lì)和保護(hù)，金屬貨幣廣泛使用政治王室衰微諸侯爭霸口號(hào)尊王攘夷霸主齊桓公（春秋第一個(gè)霸主）、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐影響消極：給人們帶來了災(zāi)難；積極：大諸侯國疆域不斷擴(kuò)展，有利于局部統(tǒng)一。促進(jìn)了民族交融，華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生。推動(dòng)各國變法圖強(qiáng)，促進(jìn)了社會(huì)變革?！镜淅?】東周初期，都城發(fā)生饑荒，周王室向魯國求助；魯國糧食有限，只得又向宋、衛(wèi)等國請求代買糧食。周襄王死后，周王室大臣請求諸侯給予喪葬費(fèi)用。材料反映出當(dāng)時(shí)A.周王室管轄范圍大大縮小 B.確立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度C.魯國成為中原地區(qū)的霸主 D.周王室衰微，地位不斷下降【典例2】（2024·四川中考）從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期還屬于“四夷”的秦、楚等國，在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)認(rèn)同于華夏，中原諸國也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個(gè)地區(qū)性的多民族國家。這表明A.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 B.百家爭鳴繁榮局面出現(xiàn)C.諸侯國之間的矛盾消除 D.統(tǒng)一多民族封建國家建立【典例3】（2024·甘肅中考）商周時(shí)期，農(nóng)具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵農(nóng)具普遍推廣，基本上能適應(yīng)開墾、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生產(chǎn)環(huán)節(jié)的要求。這描述的是A.原始農(nóng)耕的產(chǎn)生 B.生產(chǎn)工具的改進(jìn)C.土地制度的變遷 D.耕作方式的變革一、鐵農(nóng)具有哪些優(yōu)點(diǎn)，它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響優(yōu)點(diǎn)：堅(jiān)硬、鋒利、耐用、省力。影響：促進(jìn)農(nóng)業(yè)深耕細(xì)作，有利于開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地，提高糧食產(chǎn)量，促進(jìn)人口增長。二、春秋戰(zhàn)國時(shí)期“社會(huì)變革”的表現(xiàn)政治：分封制瓦解，郡縣制萌芽；奴隸主貴族統(tǒng)治衰落，新興地主階級(jí)崛起。經(jīng)濟(jì)：鐵農(nóng)具和牛耕推廣，井田制瓦解（土地私有出現(xiàn)），封建土地所有制逐步確立。思想：私學(xué)興起，百家爭鳴，思想文化繁榮，為封建制度的確立提供思想支撐。軍事：戰(zhàn)爭從“爭霸”轉(zhuǎn)向“兼并”，規(guī)模擴(kuò)大，推動(dòng)軍事技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)革新。一、齊桓公能成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主的原因①地理位置優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)富庶。②管仲改革，富國強(qiáng)兵③以尊王攘夷的名義號(hào)令諸侯，獲得政治優(yōu)勢。二、春秋時(shí)期，政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系生產(chǎn)力發(fā)展，井田制遭到破壞，分封制逐步瓦解。（經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)【政治】社會(huì)變化）考點(diǎn)03戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革方面表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)鐵器使用日趨普遍；牛耕進(jìn)一步推廣興修水利都江堰時(shí)間公元前256年人物秦國李冰地點(diǎn)成都的岷江作用防洪、灌溉、水運(yùn)等。影響成都平原成為沃野，2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，是我國古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)手工業(yè)分工更加細(xì)密商業(yè)商業(yè)發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，出現(xiàn)中心城市，大工商業(yè)主出現(xiàn)。軍事戰(zhàn)國七雄國家齊楚秦燕趙魏韓（韓趙魏三家分晉、田氏代齊）戰(zhàn)役桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計(jì)）、長平之戰(zhàn)（紙上談兵）政治變法改革目的富國強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治，對外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件代表李悝變法、吳起變法、商鞅變法商鞅變法時(shí)間公元前356年人物秦孝公任用商鞅主持變法內(nèi)容政治①確立縣制，由國君直接派官吏治理（有利于加強(qiáng)中央集權(quán)）②廢除貴族的世襲特權(quán)③改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理。④嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)①廢除舊的土地制度（確立封建土地私有制）②鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。③統(tǒng)一度量衡軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。影響使秦國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，綜合國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)?！镜淅?】戰(zhàn)國時(shí)期，越來越多諸侯國的城墻加寬增高，城墻和護(hù)城壕溝之間的距離變寬，城防體系由簡單變復(fù)雜，這反映了該時(shí)期A.社會(huì)等級(jí)分明 B.兼并戰(zhàn)爭加劇 C.邊疆治理強(qiáng)化 D.社會(huì)風(fēng)氣開放【典例2】2024·河南中考）戰(zhàn)國時(shí)期的這些農(nóng)具(見下圖)雖貌不驚人，但其鋒利已經(jīng)悄無聲息地劃開了一個(gè)嶄新的時(shí)代。這里的“鋒利”可以理解為A.較高生產(chǎn)力水平 B.頻繁的兼并戰(zhàn)爭C.新興的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.寬松的社會(huì)氛圍【典例3】受地轉(zhuǎn)偏向力影響，北半球從北往南運(yùn)動(dòng)的物體會(huì)向右偏移，都江堰的主體工程體現(xiàn)了這一原理，并借助地勢和彎道來排沙和泄洪。由此可見，都江堰A.同時(shí)具備防洪和灌溉的功能 B.是世界最早的大型水利工程C.體現(xiàn)了中國先民高超的智慧 D.完全借助于地勢因素而建造一、變法改革的原因根本原因：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高政治原因：新興地主階級(jí)的勢力增強(qiáng)，要求確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序。軍事原因：統(tǒng)治者以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。（目的）二、商鞅變法成功的原因與啟示成功原因：順應(yīng)時(shí)代潮流：符合戰(zhàn)國時(shí)期封建制取代奴隸制的趨勢，滿足新興地主階級(jí)利益；秦孝公支持：國君堅(jiān)定支持，為變法提供政治保障；措施全面徹底：從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事多維度改革，嚴(yán)明法度，確保執(zhí)行。啟示：改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力；改革需順應(yīng)時(shí)代潮流、獲得有力支持、注重制度創(chuàng)新。評價(jià)歷史事件應(yīng)堅(jiān)持的原則要學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)，從正反兩方面思考。把歷史事件（人物）放在特定的歷史環(huán)境中思考。考點(diǎn)04百家爭鳴百家爭鳴的形成原因：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：鐵農(nóng)具和牛耕推廣，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解，封建經(jīng)濟(jì)萌芽，為思想活躍提供物質(zhì)基礎(chǔ)。政治環(huán)境：周王室衰微，諸侯國爭霸需要人才，士階層受重視，擁有言論自由空間。文化條件：私學(xué)興起，打破貴族對教育的壟斷，士人階層擴(kuò)大，思想傳播渠道增多。春秋人物地位著作主張老子道家學(xué)派創(chuàng)始人《老子》（《道德經(jīng)》）①核心思想：“道”（順應(yīng)自然）②辯證思想：一切事物都有對立面，對立雙方可以相互轉(zhuǎn)化；以柔克剛③政治思想：無為而治；小國寡民孔子儒家學(xué)派創(chuàng)始人大思想家大教育家他的言論被弟子編成了《論語》思想家核心思想：“仁”（仁者愛人）政治思想：恢復(fù)西周禮樂制度；為政以德，反對苛政。教育家創(chuàng)辦私學(xué)（打破貴族對教育的壟斷）；有教無類；因材施教；注重道德教育和文化知識(shí)教育；提出一系列教學(xué)原則和方法。戰(zhàn)國百家爭鳴背景舊制度瓦解和新制度確立；“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)勃興，諸子蜂起學(xué)派代表人物主張代表作儒家孟子“仁政”；“民為貴，社稷次之，君為輕”；反對一切非正義戰(zhàn)爭《孟子》荀子主張實(shí)行禮治《荀子》墨家墨子兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉《墨子》道家莊子順應(yīng)自然和民心；追求精神自由，保持人格獨(dú)立?！肚f子》法家韓非以法治國；樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治?！俄n非子》兵家孫武主張“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；強(qiáng)調(diào)謀略和戰(zhàn)術(shù)靈活《孫子兵法》影響是我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，各學(xué)派思想相互碰撞、補(bǔ)充，為后世思想文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要源頭?！镜淅?】（2025·四川遂寧中考）朱紹侯等主編《中國古代史》中寫道：“到了戰(zhàn)國時(shí)期，奪權(quán)勝利的地主階級(jí)為了鞏固和擴(kuò)展利益，先后開展了社會(huì)改革，掀起了變法運(yùn)動(dòng)。面對當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革，人們提出不同的主張，形成了‘百家爭鳴’的局面”。作者意在說明A.人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者 B.階級(jí)斗爭是歷史發(fā)展的直接動(dòng)力C.勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要作用 D.社會(huì)變革促進(jìn)了思想文化的發(fā)展【典例2】（2024·四川中考）有學(xué)者認(rèn)為“自周之襄、文王、周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外……于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說?！痹搶W(xué)者意在說明（ ）A.中央集權(quán)制度建立 B.學(xué)術(shù)思想蓬勃興起C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功普遍實(shí)施 D.官學(xué)興起開啟民智【典例3】（2024·四川廣元·中考真題）老子主張“無為而治”，孔子提倡“以德治國”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強(qiáng)調(diào)“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是解決社會(huì)問題 B．推崇西周制度C．順應(yīng)自然法則 D．樹立君主權(quán)威一、私學(xué)的創(chuàng)辦的意義打破了貴族和王室壟斷教育的局面，促進(jìn)了教育的進(jìn)一步發(fā)展。二、孔子提倡“為政以德”“道之以德，齊之以禮”的積極意義統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，體現(xiàn)出民本思想，有利于改善民生；道德教育，有利于社會(huì)教化，弘揚(yáng)正氣。這些對今天提倡的以德治國、建設(shè)和諧社會(huì)有借鑒意義。三、法家的主張為什么最符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的需求？當(dāng)時(shí)王室衰微、諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭不斷、社會(huì)動(dòng)蕩不安，法家主張以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治的思想迎合了歷史發(fā)展的趨勢。一、孔子的思想主張沒能得到各諸侯的重用的原因分封制走向瓦解，周王室衰微，周禮制度已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)；諸侯為了追逐利益，相互爭霸，孔子仁的思想顯然無法滿足諸侯的現(xiàn)實(shí)需要。二、百家爭鳴的學(xué)派老子是道家創(chuàng)始人，主張“無為而治”；孔子是儒家創(chuàng)始人，核心是“仁”，不要混淆兩者的思想主張；法家主張“以法治國”，與儒家“以德治國”形成對比。考點(diǎn)05先秦時(shí)期的科技與文化科技天文商朝甲骨文有日食、月食的記載；《詩經(jīng)》——我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄?！洞呵铩贰鞘澜缟详P(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。歷法夏朝已有歷法；商朝歷法逐漸完備；戰(zhàn)國時(shí)期人們測定出一年二十四節(jié)氣醫(yī)學(xué)神農(nóng)嘗百草；扁鵲望聞問切四診法；戰(zhàn)國問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》——中醫(yī)學(xué)的奠基之作文化甲骨文發(fā)現(xiàn)人王懿榮地位已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的成熟文字。意義目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。青銅器特點(diǎn)數(shù)量多，種類豐富用途祭祀、軍事代表司母戊鼎、四羊方尊文字金文象征身份地位和國家權(quán)力三星堆遺址古蜀文明豐富多彩，與中原王朝關(guān)系密切《詩經(jīng)》共300多篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集，保存了豐富的先秦史料。楚辭戰(zhàn)國時(shí)期楚國的屈原、宋玉等人創(chuàng)作，屈原代表作《離騷》【典例1】（2025·廣東中考）下圖為出土于殷墟的亞長牛尊，其材質(zhì)堅(jiān)硬，銅、錫、鉛成分配比合理。它以野生水牛為造型，頭前伸，嘴微張，憨態(tài)可掬；牛身上繪有二十六只動(dòng)物，花紋細(xì)膩。這反映了商朝A.海外貿(mào)易活躍 B.青銅器制作工藝高超C.牛耕得到普及 D.甲骨文記載內(nèi)容豐富【典例2】（2025·成都中考）下圖是1978年湖北隨州曾侯乙墓出土的戰(zhàn)國早期成套青銅編鐘。其數(shù)量多，音域廣，音律全，音色美，至今還能演奏樂曲。編鐘上有3755字銘文，內(nèi)容“就像一本固定的樂器說明書”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.青銅器功能單一 B.諸侯王崇儒尚禮C.銘文用小篆書寫 D.音樂成就水平高【典例3】《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，內(nèi)容豐富。其中，不僅提到200多種動(dòng)植物，還描述了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明，《詩經(jīng)》A.文筆清新節(jié)奏明快 B.內(nèi)容通俗易懂C.蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識(shí) D.韻律典雅優(yōu)美一、制定歷法、測出二十四節(jié)氣的意義指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)二、中華文明的起源與發(fā)展承擔(dān)特點(diǎn)滿天星斗、多元一體基礎(chǔ)通關(guān)練（測試時(shí)間：5分鐘）1．在原始社會(huì)末期的“三皇五帝”時(shí)期，存在著一種“政治美德”，有人稱其為政治行為的“童話”，指的是傳位賢者。到禹和啟時(shí)期，變?yōu)閭魑挥谧樱赐跷皇酪u。造成這種現(xiàn)象的根源在于A．階級(jí)壓迫出現(xiàn) B．分封制的瓦解C．生產(chǎn)力的發(fā)展 D．道德水準(zhǔn)下降2．（2024·甘肅中考）范文瀾在《中國通史簡編》中寫到：“周桓王死，因?yàn)楦F，七年才得以埋葬……周朝最后一代的王周赧王，他無地?zé)o民。窮到向人民借貸，不能償還，藏在臺(tái)上避債。周人稱這臺(tái)為避債臺(tái)。”這反映出A.禮崩樂壞 B.王室衰微 C.政治腐敗 D.賦稅沉重3．三星堆的青銅人像、神樹、金杖等文物，展現(xiàn)了三星堆文明獨(dú)具特色的信仰和審美，但其中出土的尊、玉璋、青銅爬龍柱形器等文物，則體現(xiàn)了三星堆與中原文明和長江中下游文明的密切聯(lián)系。這說明中華文明的特點(diǎn)是A.獨(dú)樹一幟 B.多元一體 C.滿天星斗 D.源遠(yuǎn)流長重難提升練（測試時(shí)間：15分鐘）1．二里頭都邑多網(wǎng)格式布局的發(fā)現(xiàn)，可以證明夏朝（ ）A.階級(jí)分化，等級(jí)界限 B.王室衰微，諸侯爭霸 C.封建親戚，以藩屏周 D.繁榮開放，盛世氣象2．（2024·河南中考）《史記》記載商紂王封周文王為西伯時(shí)，賜他“弓矢斧鉞，使得征伐”；在描繪周武王指揮牧野之戰(zhàn)時(shí)，“左杖黃鉞，右秉白旄(máo)以麾”。據(jù)此推測，下圖玉鉞在當(dāng)時(shí)可能是A.最高祭祀權(quán)的代表 B.高級(jí)生產(chǎn)工具C.軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征 D.諸侯國的微標(biāo)3．公元前651年，齊桓公召集諸侯于葵丘會(huì)盟，周襄王派特使參加，送來王室祭肉并免其跪拜禮，但齊桓公堅(jiān)持恭行跪拜。這反映了A．宗法等級(jí)制度已徹底瓦解 B．齊桓公以尊王來鞏固霸業(yè)C．齊桓公霸主地位尚未確立 D．周天子共主地位依然穩(wěn)固4．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國紛紛興建水利灌溉工程。楚國修建的芍陂通過在地勢較低的地方修筑堤堰，形成人工湖泊，用于灌溉農(nóng)田；秦國修建都江堰科學(xué)地解決了水患問題，使成都平原成為“水早從人”的天府之國；秦國還在關(guān)中地區(qū)修建了鄭國渠，西引涇水東注洛水，灌溉了四萬多頃的土地。水利工程的興建A.推動(dòng)了封建地主土地私有 B.實(shí)現(xiàn)了各國富國強(qiáng)兵的目的C.促進(jìn)了各諸侯國農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.突顯水利工程的決定性作用5．中醫(yī)學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)體系，其形成是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始的，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》被公認(rèn)為中醫(yī)學(xué)的奠基之作。據(jù)此可知《黃帝內(nèi)經(jīng)》A.是一部重要的中醫(yī)理論著作 B.主張治療疾病要對癥下藥C.是一部關(guān)于生命的百科全書 D.系統(tǒng)闡述中醫(yī)的養(yǎng)生學(xué)說綜合拓展練（測試時(shí)間：10分鐘）1．（2023·山東濟(jì)南·中考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二春秋時(shí)代，我國由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。促成這一社會(huì)變革的物質(zhì)因素，是生產(chǎn)力的發(fā)展。……一些隨著地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步強(qiáng)大的諸侯國，積極從事霸業(yè)活動(dòng)?！搅藨?zhàn)國時(shí)期，奪權(quán)勝利的地主階級(jí)為了鞏固和擴(kuò)展利益，先后開展了社會(huì)改革，掀起了變法運(yùn)動(dòng)。面對當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革，人們提出不同的主張，形成了“百家爭鳴”的局面?！幾?/p>