統(tǒng)編版(2024)七年級(jí)上冊(cè)歷史第15課秦漢時(shí)期的科技與文化素養(yǎng)提升教案一、課標(biāo)內(nèi)容了解西漢末到東漢的政治、社會(huì)動(dòng)蕩。了解道教產(chǎn)生的背景。二、素養(yǎng)目標(biāo)1.唯物史觀：通過(guò)對(duì)佛教和道教在我國(guó)傳播歷史的分析，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用唯物史觀分析歷史文化現(xiàn)象的能力。2.時(shí)空觀念：知道道教興起和佛教傳入及其發(fā)展?fàn)顩r，理解宗教得以傳播的原因及其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。3.史料實(shí)證：識(shí)讀《懸泉置遺址出土的西漢簡(jiǎn)牘》《馬王堆漢墓出土的帛書》《漢朝造紙工藝流程想象圖》,了解這些史料反映的歷史現(xiàn)象，嘗試運(yùn)用史料說(shuō)明歷史問(wèn)題。4.歷史解釋：了解張仲景、華佗和司馬遷的生平及著作，分析他們各自的成就及其著作的影響。5.家國(guó)情懷：學(xué)習(xí)張仲景、司馬遷等人為了理想，直面挫折、堅(jiān)韌不拔、努力拼搏的精神。三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】【教學(xué)難點(diǎn)】道教和佛教。四、教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入新課造出紙張。紙張出現(xiàn)最早在什么朝代，今天，我們一起學(xué)習(xí)，第15課秦漢時(shí)期的科技與文化(二)新課探究教師提問(wèn)：根據(jù)上圖，思考：在紙發(fā)明以前，人們用什么做書寫材料?這些么辦呢?教師提問(wèn)：有人說(shuō)是蔡倫發(fā)明了紙，你認(rèn)為對(duì)嗎?學(xué)生回答：不對(duì)。在西漢時(shí)期，人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法，東漢蔡倫的主要貢獻(xiàn)是改進(jìn)了造紙工藝。教師點(diǎn)撥：在蔡倫之前，我國(guó)勞動(dòng)人民雖已發(fā)明了造紙的方法，但紙的質(zhì)量比較差，產(chǎn)量也不高。東漢時(shí)，宦官蔡倫負(fù)責(zé)管理為朝廷造紙的作坊，他總結(jié)了勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)。為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。教師提問(wèn)：東漢時(shí)，宦官蔡倫改進(jìn)造紙工藝，他是以什么為原料造紙的?學(xué)生回答：以樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙。教師總結(jié)：蔡倫造出的紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，易于推廣。蔡倫改進(jìn)造紙工藝后，紙的使用日益普遍，紙逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的教師提問(wèn)：中國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)傳播到世界各地，產(chǎn)生了怎樣的影響?學(xué)生回答：世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的；有利于人類文化的傳播；造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。教師過(guò)渡：造紙術(shù)被列為中國(guó)古代的“四大發(fā)明”尊崇。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，除了造紙術(shù)，中醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)和農(nóng)學(xué)的相關(guān)成就也是我們中華民族的瑰寶。下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)和感受吧!探究二：醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就教師講解：中醫(yī)有著悠久的歷史，在兩漢時(shí)期已發(fā)展到較高的水平，診斷和治療的手段更加先進(jìn)，并建立起中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論。兩漢時(shí)期最具代表性的兩位中醫(yī)藥學(xué)家就是張仲景和華佗。教師提問(wèn)：閱讀教材第85-86頁(yè)，了解張仲景的事跡。張仲景寫成的《傷寒雜病論》的主要內(nèi)容有哪些?學(xué)生回答：張仲景是東漢末年的名醫(yī)，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成《傷寒雜病論》一書。主要內(nèi)容：這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)教師點(diǎn)撥：張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨教師提問(wèn)：閱讀教材第86頁(yè)，說(shuō)說(shuō)華佗的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)。學(xué)生回答：華佗不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他《九章算術(shù)》是一部怎樣的著作?學(xué)生回答：《九章算術(shù)》總結(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)知識(shí)，內(nèi)容包括解決實(shí)際問(wèn)題的算術(shù)、代數(shù)、幾何等，是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。教師講述：秦漢時(shí)期，農(nóng)學(xué)有較大發(fā)展，代表性著作是《氾勝之書》,這部書總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出改良土地、適度施肥、合理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。探究三：司馬遷與《史記》教師講解：司馬遷(公元前145年-公元前90年),字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人。中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。10歲開始讀古書，遇到記載。48歲那年，因?yàn)橥督敌倥睦盍贽q護(hù)觸怒漢武帝而受“腐刑”,忍辱發(fā)憤要地位。教有關(guān)。教師提問(wèn)：(1)道教興起背景(2)起源(3)教義(4)創(chuàng)始人學(xué)生回答(1)道教興起背景東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩不安，極度苦難的人民需要尋找精神的寄托，為道教的興起提供了土壤。(2)起源我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。(3)教義尊奉黃帝和老子，神仙方術(shù)。(4)創(chuàng)始人張角--太平道，張陵--五斗教師提問(wèn)：道教為什么要尊老子為“太上老君”?教師提問(wèn)：統(tǒng)治者為什么支持道教?學(xué)生回答：道教的相關(guān)主張迎合了統(tǒng)治者的心理需求，因此得以廣泛傳播。教師提問(wèn)：(1)佛教的地位(2)起源地(3)創(chuàng)始人(4)教義(5)傳播學(xué)生回答(1)地位佛教是世界三大宗教之一。起源地產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度。(3)創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。(4)教義佛教認(rèn)為人生教師提問(wèn)：佛教為什么能在中國(guó)興起?(從統(tǒng)治階層和人民生活方面思考)學(xué)生回答：得到了統(tǒng)治者的大力扶持，佛教滿足了統(tǒng)治階級(jí)的精神需求，統(tǒng)治者利用佛教麻痹人民，迫使人民甘心受奴役，服從統(tǒng)治。人民生活困苦不堪，佛教所宣揚(yáng)的靈魂不滅，來(lái)世投胎等觀點(diǎn)又成了他們的精神寄托。教師提問(wèn)：探究問(wèn)題：我國(guó)兩漢時(shí)期的科技文化之所以昌盛的原因是什么?教師點(diǎn)撥：(1)國(guó)家統(tǒng)一；(2)經(jīng)濟(jì)繁榮；(3)民族之間經(jīng)濟(jì)文化交往(三)課堂總結(jié)時(shí)代成就地位造紙術(shù)東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)—醫(yī)學(xué)東漢末年張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者東漢末年—數(shù)學(xué)東漢時(shí)期是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作農(nóng)學(xué)秦漢時(shí)期—史學(xué)西漢宗教?hào)|漢末年，道教在民間興起兩漢之際，產(chǎn)生于古代印度的佛教傳入中國(guó)(四)板書設(shè)計(jì)第15課秦漢時(shí)期的科技與文化西漢時(shí)期發(fā)明西漢時(shí)期發(fā)明東漢蔡倫改進(jìn)醫(yī)學(xué)：華佗、張仲景數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》司馬遷：《史記》道教興起佛教傳播造紙術(shù)科學(xué)史學(xué)宗教秦漢時(shí)期的科技與文化(五)當(dāng)堂演練(C)1.(史料實(shí)證)近數(shù)十年考古工作的收獲表明，西安灞橋、新疆羅布淖爾、甘肅敦煌馬圈灣遺址等都曾經(jīng)有西漢麻紙A.造紙術(shù)起源于西漢B.西漢時(shí)造紙術(shù)傳到國(guó)外C.西漢時(shí)紙已經(jīng)出現(xiàn)A.矛盾與統(tǒng)一C.差異與多樣D.開放與包容積的算法，主要是有關(guān)筑堤、造臺(tái)、開河、掘窖的體積問(wèn)題，以及谷倉(cāng)、米囤、A.數(shù)學(xué)家多出生于農(nóng)民家庭B.C.數(shù)學(xué)普及促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展D.科舉制促進(jìn)了數(shù)學(xué)的進(jìn)步(C)4.西漢司馬遷撰寫的《史記》,內(nèi)容上起黃帝，下至漢武帝，涉及社C.秉筆