[定海區(qū)]2024上半年浙江舟山市定海區(qū)文化和廣電旅游體育局第二批招聘編外用工人員1筆試歷年參考題庫(kù)典型考點(diǎn)附帶答案詳解(3卷合一)一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了眼界。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵。C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.春天的西湖是一個(gè)美麗的季節(jié)。2、關(guān)于中國(guó)古代文化常識(shí)，下列說(shuō)法正確的是：A."金榜題名"指的是在科舉考試中被錄取B.《清明上河圖》描繪的是南京城的繁華景象C.古代"六藝"指的是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、法D."重陽(yáng)節(jié)"的習(xí)俗包括吃粽子、賽龍舟3、下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音完全相同的一組是：

A.解數(shù)解元解甲歸田

B.落榜落款落落大方

C.宿將宿愿宿弊一清

D.差遣差價(jià)差強(qiáng)人意A.AB.BC.CD.D4、關(guān)于中國(guó)古代文化常識(shí)，下列說(shuō)法正確的是：

A."六藝"指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能

B."三省六部"中的"三省"是尚書(shū)省、門(mén)下省、中書(shū)省

C."二十四史"都是紀(jì)傳體史書(shū)

D.《孫子兵法》作者是孫臏A.AB.BC.CD.D5、下列成語(yǔ)中，與“刻舟求劍”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理最相近的是：A.守株待兔B.亡羊補(bǔ)牢C.掩耳盜鈴D.畫(huà)蛇添足6、關(guān)于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的說(shuō)法，下列選項(xiàng)正確的是：A.京劇、書(shū)法、端午節(jié)均已列入聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不包括傳統(tǒng)手工技藝C.二十四節(jié)氣是通過(guò)口頭傳統(tǒng)方式傳承的文化表現(xiàn)形式D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)主體是各級(jí)政府文化部門(mén)7、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次培訓(xùn)，使員工的專業(yè)技能得到了顯著提升B.能否堅(jiān)持鍛煉身體，是保持健康的重要因素C.他對(duì)自己能否完成這個(gè)項(xiàng)目充滿信心D.學(xué)校組織開(kāi)展了豐富多彩的課外活動(dòng)，深受同學(xué)們歡迎8、關(guān)于中國(guó)古代文化常識(shí)，下列說(shuō)法正確的是：A."干支紀(jì)年法"中的"天干"共有十個(gè)，"地支"共有十二個(gè)B.《論語(yǔ)》是孔子編撰的儒家經(jīng)典著作C."三省六部制"創(chuàng)立于秦朝，完善于唐朝D."殿試"是由禮部主持的科舉考試最高級(jí)別9、某景區(qū)計(jì)劃在長(zhǎng)假期間開(kāi)展文化推廣活動(dòng)，擬從“非遺展示”“民俗表演”“傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)”三個(gè)項(xiàng)目中至少選擇兩個(gè)舉辦。已知：

（1）如果選擇非遺展示，則不同時(shí)選擇民俗表演；

（2）只有選擇傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)，才會(huì)選擇非遺展示。

以下哪項(xiàng)符合景區(qū)最終的活動(dòng)安排？A.只舉辦非遺展示和傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)B.只舉辦民俗表演和傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)C.同時(shí)舉辦三個(gè)項(xiàng)目D.只舉辦非遺展示10、為優(yōu)化旅游線路，某旅行社對(duì)以下四個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研：鼓浪嶼、西湖、漓江、故宮。調(diào)研結(jié)果顯示：

（1）鼓浪嶼和西湖至少有一個(gè)受游客青睞；

（2）如果漓江不受青睞，那么故宮受青睞；

（3）如果西湖受青睞，那么漓江不受青睞；

（4）故宮不受青睞。

根據(jù)以上條件，可以確定受游客青睞的景點(diǎn)是：A.鼓浪嶼B.西湖C.漓江D.故宮11、在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播的速度和廣度前所未有。然而，虛假信息的泛濫也成為一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。為了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的清朗環(huán)境，下列哪種做法最能從根本上遏制虛假信息的傳播？A.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊發(fā)布虛假信息的行為B.提高網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)信息辨別能力C.建立快速辟謠機(jī)制，及時(shí)澄清不實(shí)信息D.推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，強(qiáng)化信息發(fā)布者的責(zé)任意識(shí)12、某市在推進(jìn)垃圾分類工作中發(fā)現(xiàn)，盡管設(shè)置了分類垃圾桶，但居民參與度不高。下列哪種措施最能有效提升居民的垃圾分類積極性？A.加大處罰力度，對(duì)不按規(guī)定分類的行為進(jìn)行罰款B.增加宣傳頻次，在社區(qū)張貼更多宣傳海報(bào)C.建立積分獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)正確分類的居民給予實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)D.改進(jìn)垃圾桶設(shè)計(jì)，使分類標(biāo)識(shí)更醒目易懂13、某市為推動(dòng)全民閱讀，計(jì)劃在市區(qū)增設(shè)多個(gè)自助圖書(shū)館。已知每個(gè)自助圖書(shū)館的日均借閱量為150冊(cè)，若新增10個(gè)自助圖書(shū)館，預(yù)計(jì)全市圖書(shū)日均借閱總量將提升25%。那么當(dāng)前該市自助圖書(shū)館的數(shù)量是多少個(gè)？A.30B.40C.50D.6014、某景區(qū)計(jì)劃對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)性修繕，現(xiàn)有甲乙兩個(gè)工程隊(duì)。若甲隊(duì)單獨(dú)施工30天完成，乙隊(duì)單獨(dú)施工20天完成?，F(xiàn)兩隊(duì)合作施工，但中途甲隊(duì)因故停工5天，問(wèn)完成整個(gè)修繕工程共用了多少天？A.12B.14C.16D.1815、下列哪項(xiàng)不屬于我國(guó)古代“四大發(fā)明”對(duì)世界文明發(fā)展的重大影響？A.造紙術(shù)推動(dòng)知識(shí)傳播與文化普及B.指南針促進(jìn)世界航海事業(yè)發(fā)展C.火藥改變了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)D.渾天儀推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)16、關(guān)于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，下列說(shuō)法正確的是：A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)主體只能是政府機(jī)構(gòu)B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)重點(diǎn)在于固定其原始形態(tài)C.活態(tài)傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心特點(diǎn)D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)以年代久遠(yuǎn)為首要依據(jù)17、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。B.能否堅(jiān)持鍛煉身體，是保持健康的重要因素。C.學(xué)校開(kāi)展"書(shū)香校園"活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。D.他對(duì)自己能否在競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，充滿了信心。18、關(guān)于我國(guó)古代文化常識(shí)，下列說(shuō)法正確的是：A.《論語(yǔ)》是孔子編撰的語(yǔ)錄體散文集B."干支紀(jì)年法"中"地支"共有十個(gè)C."三省六部制"中的"三省"指尚書(shū)省、門(mén)下省和中書(shū)省D.古代"寒食節(jié)"是為紀(jì)念屈原而設(shè)立的19、中國(guó)傳統(tǒng)文化中，關(guān)于“四書(shū)五經(jīng)”的說(shuō)法，下列哪一項(xiàng)是正確的？A.四書(shū)包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，五經(jīng)包括《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》B.四書(shū)包括《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》，五經(jīng)包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.四書(shū)是孔子所著，五經(jīng)是孟子所編D.四書(shū)五經(jīng)是漢代以后才形成的概念20、下列哪項(xiàng)屬于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目？A.故宮博物院B.二十四節(jié)氣C.敦煌莫高窟D.四川大熊貓棲息地21、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性。B.能否堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。22、下列成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.他辦事總是舉一反三，這種兢兢業(yè)業(yè)的精神值得我們學(xué)習(xí)B.這座古城保留了明清時(shí)期的建筑，鱗次櫛比地排列在街道兩側(cè)23、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.隨著生活水平的提高，使人們對(duì)健康越來(lái)越重視。B.能否堅(jiān)持鍛煉身體，是保持健康的重要因素。C.通過(guò)這次健康講座，使大家掌握了基本的急救知識(shí)。D.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)預(yù)防疾病具有重要作用。24、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，下列說(shuō)法正確的是：A.《論語(yǔ)》是孔子編撰的語(yǔ)錄體著作B.京劇形成于清朝乾隆年間，被稱為"國(guó)粹"C.端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原的傳統(tǒng)習(xí)俗D.中國(guó)書(shū)法五種主要書(shū)體包括楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)和篆書(shū)25、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.在學(xué)習(xí)中，我們要善于反思，及時(shí)解決和發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題。26、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，下列說(shuō)法正確的是：A.《孫子兵法》作者是孫臏B."六藝"指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)C.科舉考試中"連中三元"指在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都考取第二名D.《蘭亭序》是唐代書(shū)法家顏真卿的代表作27、某市計(jì)劃在歷史街區(qū)推廣傳統(tǒng)文化活動(dòng)，擬選取一種最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼滋厣捻?xiàng)目。已知該地區(qū)以海洋文化著稱，擁有悠久的漁歌、船拳等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持選擇“漁歌傳承展示”作為推廣項(xiàng)目？A.漁歌傳承展示能夠吸引大量游客，顯著提升當(dāng)?shù)芈糜问杖隑.船拳表演需要較大場(chǎng)地和專業(yè)器材，實(shí)施成本較高C.漁歌已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄D.該地區(qū)青少年對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)漁歌表現(xiàn)出濃厚興趣28、在籌備傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)時(shí)，組織者需要考慮節(jié)目安排的文化內(nèi)涵與傳播效果?，F(xiàn)有甲、乙兩個(gè)方案：甲方案?jìng)?cè)重傳統(tǒng)儀式復(fù)原，乙方案注重現(xiàn)代科技融合。若要以“保持文化本真性”為首要原則，應(yīng)優(yōu)先選擇哪個(gè)方案？A.甲方案，因其完整保留了傳統(tǒng)儀式的流程與形式B.乙方案，因其能通過(guò)新技術(shù)吸引年輕受眾C.甲方案，因其操作簡(jiǎn)單且成本較低D.乙方案，因其能創(chuàng)造更豐富的視聽(tīng)體驗(yàn)29、根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行法律法規(guī)，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，下列說(shuō)法正確的是：A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)以開(kāi)發(fā)利用為主要目標(biāo)B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人應(yīng)當(dāng)組織開(kāi)展傳承活動(dòng)C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作僅由文化主管部門(mén)負(fù)責(zé)D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄應(yīng)當(dāng)每五年調(diào)整一次30、某市計(jì)劃對(duì)歷史文化街區(qū)進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)，在制定保護(hù)規(guī)劃時(shí)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮：A.最大限度地提高商業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值B.保持歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌C.優(yōu)先滿足現(xiàn)代交通需求D.大規(guī)模拆除重建以提高使用功能31、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（）的思想內(nèi)涵。A.敬業(yè)樂(lè)群B.自強(qiáng)不息C.仁者愛(ài)人D.見(jiàn)利思義32、下列對(duì)“文化自信”理解最準(zhǔn)確的是（）A.全面恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀制度B.對(duì)外來(lái)文化采取排斥態(tài)度C.對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定D.強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能33、下列有關(guān)中國(guó)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是：A.古人常用"庠序"代指學(xué)校，如《孟子》中"謹(jǐn)庠序之教"的記載B."六藝"指中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)C.科舉制度中，殿試一甲第一名稱為狀元，第二名稱為探花，第三名稱為榜眼D.古代男子二十歲行加冠禮，表示已成年，稱為"弱冠"34、下列關(guān)于文學(xué)典故的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是：A."青衫司馬"指杜甫，因其曾任左拾遺而著青衫B."梅妻鶴子"說(shuō)的是陶淵明隱居時(shí)以梅為妻、以鶴為子的故事C."金屋藏嬌"典故出自《史記》，與漢武帝劉徹有關(guān)D."東山再起"原指蘇軾被貶后重新被起用的經(jīng)歷35、下列哪項(xiàng)不屬于文化資源的特征？A.不可再生性B.地域性C.可量化性D.傳承性36、根據(jù)《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》，下列表述正確的是：A.縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將公共文化服務(wù)納入本級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃B.公共文化設(shè)施應(yīng)當(dāng)優(yōu)先設(shè)置在商業(yè)繁華地段C.公共文化服務(wù)經(jīng)費(fèi)應(yīng)由社會(huì)力量全額承擔(dān)D.公共文化機(jī)構(gòu)可對(duì)基本服務(wù)項(xiàng)目收取費(fèi)用37、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了眼界。

B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。

C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。

D.由于管理不善，這家公司的虧損了一百多萬(wàn)元。A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了眼界B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中D.由于管理不善，這家公司的虧損了一百多萬(wàn)元38、下列哪項(xiàng)不屬于我國(guó)古代四大發(fā)明？A.造紙術(shù)B.指南針C.印刷術(shù)D.絲綢39、"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"出自下列哪部作品？A.《滕王閣序》B.《赤壁賦》C.《岳陽(yáng)樓記》D.《醉翁亭記》40、在城市化進(jìn)程中，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨諸多挑戰(zhàn)。以下哪項(xiàng)措施最能有效平衡城市發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系？A.完全保留所有歷史建筑，限制周邊區(qū)域開(kāi)發(fā)B.拆除舊建筑，全面興建現(xiàn)代化設(shè)施C.建立歷史文化遺產(chǎn)評(píng)估機(jī)制，實(shí)施分級(jí)保護(hù)D.將歷史建筑整體搬遷至郊區(qū)集中保護(hù)41、某地在推進(jìn)公共文化服務(wù)建設(shè)時(shí)，下列哪種做法最能體現(xiàn)"以人民為中心"的發(fā)展理念？A.按照行政級(jí)別統(tǒng)一配置文化設(shè)施B.根據(jù)人口分布和群眾需求布局服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)C.重點(diǎn)建設(shè)標(biāo)志性大型文化場(chǎng)館D.完全依靠市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)文化服務(wù)供給42、下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.他性格孤僻，不善言辭，在集體中總是（獨(dú)樹(shù)一幟）。

B.這部小說(shuō)的構(gòu)思既精巧又嚴(yán)密，真是（天衣無(wú)縫）。

C.同學(xué)們經(jīng)常向老師請(qǐng)教，這種（不恥下問(wèn)）的精神值得提倡。

D.在全球經(jīng)濟(jì)不景氣的情況下，公司（逆水行舟），保持了良好的發(fā)展勢(shì)頭。A.獨(dú)樹(shù)一幟B.天衣無(wú)縫C.不恥下問(wèn)D.逆水行舟43、下列成語(yǔ)中，與“胸有成竹”所體現(xiàn)的思維特點(diǎn)最相近的是：A.庖丁解牛B.按圖索驥C.畫(huà)蛇添足D.亡羊補(bǔ)牢44、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的“飛檐”設(shè)計(jì)，下列說(shuō)法正確的是：A.主要功能是增加室內(nèi)采光面積B.其弧形結(jié)構(gòu)能有效加速屋頂排水C.起源于元代蒙古包建筑形制D.僅見(jiàn)于皇家宮殿建筑群45、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的分析入木三分，令人信服。

B.在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，這家公司首當(dāng)其沖，獲得了巨大成功。

C.他說(shuō)話總是夸夸其談，但很少付諸行動(dòng)。

D.這次展覽的作品琳瑯滿目，讓人目不暇接。A.入木三分B.首當(dāng)其沖C.夸夸其談D.琳瑯滿目46、關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的表述，以下說(shuō)法正確的是：A.火藥最早被用于軍事是在唐朝時(shí)期B.指南針在宋代開(kāi)始應(yīng)用于航海C.活字印刷術(shù)由畢昇在元代發(fā)明D.造紙術(shù)在東漢時(shí)期由蔡倫改進(jìn)并推廣47、下列詩(shī)句與作者對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是：A."采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"——陶淵明B."大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"——王維C."千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅"——李白D."春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"——李商隱48、下列關(guān)于我國(guó)古代文化常識(shí)的表述，正確的是：A."五經(jīng)"指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》B."六藝"是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能C."二十四史"都是紀(jì)傳體史書(shū)D.《孫子兵法》作者是孫臏49、下列對(duì)成語(yǔ)典故的解說(shuō)，錯(cuò)誤的是：A."胸有成竹"出自蘇軾文章，形容做事之前已有完整謀劃B."破釜沉舟"出自巨鹿之戰(zhàn)，比喻下定決心不顧一切干到底C."臥薪嘗膽"講的是越王勾踐的故事，形容刻苦自勵(lì)D."紙上談兵"說(shuō)的是趙括的故事，比喻空談理論不解決實(shí)際問(wèn)題50、某市計(jì)劃對(duì)一處古建筑進(jìn)行修繕，原計(jì)劃15天完成。實(shí)際施工時(shí)，每天的工作效率比原計(jì)劃提高了25%，但在施工過(guò)程中因天氣原因停工2天。問(wèn)實(shí)際完成這項(xiàng)工程用了多少天？A.12天B.13天C.14天D.15天

參考答案及解析1.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)成分殘缺，缺少主語(yǔ)，可刪除"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，前面"能否"包含正反兩方面，后面"提高"只對(duì)應(yīng)正面，可刪除"能否"；D項(xiàng)主賓搭配不當(dāng)，"西湖"不是"季節(jié)"，可改為"西湖的春天是一個(gè)美麗的季節(jié)"。C項(xiàng)表述完整，搭配得當(dāng)，無(wú)語(yǔ)病。2.【參考答案】A【解析】B項(xiàng)錯(cuò)誤，《清明上河圖》描繪的是北宋都城汴京（今河南開(kāi)封）的市井生活；C項(xiàng)錯(cuò)誤，古代"六藝"指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，不包括"法"；D項(xiàng)錯(cuò)誤，吃粽子、賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗，重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是登高、插茱萸、飲菊花酒等；A項(xiàng)正確，"金榜"指科舉時(shí)代公布錄取名單的黃榜，"金榜題名"即考中進(jìn)士。3.【參考答案】C【解析】C項(xiàng)"宿"均讀sù。"宿將"指老將，"宿愿"指夙愿，"宿弊"指積弊。A項(xiàng)"解"分別讀xiè（解數(shù)）、jiè（解元）、jiě（解甲歸田）；B項(xiàng)"落"分別讀luò（落榜、落款）、luō（落落大方）；D項(xiàng)"差"分別讀chāi（差遣）、ch?。ú顑r(jià)）、chā（差強(qiáng)人意）。4.【參考答案】A【解析】A項(xiàng)正確，"六藝"出自《周禮》，指古代要求學(xué)生掌握的六種基本才能。B項(xiàng)錯(cuò)誤，唐代三省指中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省。C項(xiàng)錯(cuò)誤，"二十四史"中《史記》為通史，其余為斷代史。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《孫子兵法》作者是孫武，孫臏著有《孫臏兵法》。5.【參考答案】A【解析】刻舟求劍比喻拘泥成例，不知道跟著情勢(shì)的變化而改變看法或辦法，強(qiáng)調(diào)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。守株待兔比喻死守經(jīng)驗(yàn)不知變通，同樣反映了形而上學(xué)靜止觀的錯(cuò)誤。亡羊補(bǔ)牢強(qiáng)調(diào)事后補(bǔ)救，掩耳盜鈴指自欺欺人，畫(huà)蛇添足說(shuō)明多此一舉，三者均未直接體現(xiàn)靜止看待問(wèn)題的哲學(xué)內(nèi)涵。6.【參考答案】A【解析】京劇于2010年、書(shū)法于2009年、端午節(jié)于2009年分別被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。B項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)手工技藝屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇；C項(xiàng)錯(cuò)誤，二十四節(jié)氣是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐傳承的知識(shí)體系；D項(xiàng)錯(cuò)誤，保護(hù)主體包括政府、傳承人、社會(huì)組織等多元主體。7.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)缺少主語(yǔ)，可刪除"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"是"搭配不當(dāng)，前后不一致；C項(xiàng)"能否"與"充滿信心"搭配不當(dāng)，應(yīng)刪除"能否"；D項(xiàng)表述完整，主謂賓搭配得當(dāng)，無(wú)語(yǔ)病。8.【參考答案】A【解析】B項(xiàng)錯(cuò)誤，《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集；C項(xiàng)錯(cuò)誤，三省六部制初創(chuàng)于魏晉南北朝，完善于隋唐；D項(xiàng)錯(cuò)誤，殿試由皇帝親自主持；A項(xiàng)正確，天干為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十個(gè)，地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二個(gè)。9.【參考答案】A【解析】由條件（2）逆否可得：不選傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)→不選非遺展示。結(jié)合條件（1）可知，非遺展示和民俗表演不能同時(shí)選擇。若選A項(xiàng)，舉辦非遺展示和傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)，滿足條件（2）；不舉辦民俗表演，滿足條件（1）。B項(xiàng)不滿足條件（2）的逆否命題（無(wú)非遺展示）；C項(xiàng)違反條件（1）；D項(xiàng)違反條件（2）。故正確答案為A。10.【參考答案】A【解析】由條件（4）"故宮不受青睞"代入條件（2）可得：漓江受青睞（否定后件則否定前件）。由"漓江受青睞"代入條件（3）可得：西湖不受青睞（否定后件則否定前件）。再由條件（1）"鼓浪嶼和西湖至少有一個(gè)受青睞"，結(jié)合"西湖不受青睞"，可推出鼓浪嶼受青睞。因此受青睞的景點(diǎn)是鼓浪嶼和漓江，但選項(xiàng)只要求確定一個(gè)，根據(jù)選項(xiàng)設(shè)置，正確答案為A。11.【參考答案】B【解析】提高網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)是從源頭上解決問(wèn)題的關(guān)鍵。虛假信息的傳播往往依賴于受眾的輕信和轉(zhuǎn)發(fā)，如果網(wǎng)民具備良好的信息鑒別能力，就能有效阻斷傳播鏈條。A、C、D選項(xiàng)雖然都是重要措施，但屬于外部干預(yù)手段。A側(cè)重事后懲戒，C屬于被動(dòng)應(yīng)對(duì)，D可能影響言論自由。唯有通過(guò)教育提升全民媒介素養(yǎng)，才能形成自覺(jué)抵制虛假信息的內(nèi)在防線，實(shí)現(xiàn)標(biāo)本兼治。12.【參考答案】C【解析】建立積分獎(jiǎng)勵(lì)制度通過(guò)正向激勵(lì)能有效調(diào)動(dòng)居民積極性。行為心理學(xué)研究表明，正向強(qiáng)化比負(fù)向懲罰更能激發(fā)長(zhǎng)期行為改變。A選項(xiàng)的罰款可能引發(fā)抵觸情緒；B、D選項(xiàng)雖然必要但效果有限，屬于基礎(chǔ)設(shè)施改善。C選項(xiàng)將垃圾分類與個(gè)人利益直接關(guān)聯(lián)，通過(guò)即時(shí)反饋和累積獎(jiǎng)勵(lì)形成良性循環(huán)，既能滿足物質(zhì)需求又能產(chǎn)生成就感，是最符合行為激勵(lì)原理的解決方案。13.【參考答案】B【解析】設(shè)當(dāng)前自助圖書(shū)館數(shù)量為x個(gè)，則當(dāng)前日均借閱總量為150x冊(cè)。新增10個(gè)后，圖書(shū)館數(shù)量變?yōu)?x+10)個(gè)，借閱總量為150(x+10)冊(cè)。根據(jù)題意有：150(x+10)=150x×1.25?；?jiǎn)得：150x+1500=187.5x，移項(xiàng)得：1500=37.5x，解得x=40。故當(dāng)前自助圖書(shū)館數(shù)量為40個(gè)。14.【參考答案】B【解析】將工程總量設(shè)為60（30和20的最小公倍數(shù)），則甲隊(duì)效率為2/天，乙隊(duì)效率為3/天。設(shè)實(shí)際施工時(shí)間為x天，則甲隊(duì)工作(x-5)天，乙隊(duì)工作x天。列方程：2(x-5)+3x=60，化簡(jiǎn)得：5x-10=60，解得x=14。故完成整個(gè)工程共用14天。15.【參考答案】D【解析】渾天儀是我國(guó)古代重要的天文觀測(cè)儀器，主要用于觀測(cè)天體運(yùn)行，不屬于“四大發(fā)明”范疇。我國(guó)古代四大發(fā)明指造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥。造紙術(shù)使知識(shí)記錄傳播更為便捷；指南針為航海提供方向指引；火藥改變了軍事技術(shù)發(fā)展；而渾天儀雖是天文學(xué)重要成就，但未直接引發(fā)如地理大發(fā)現(xiàn)這樣的全球性變革。16.【參考答案】C【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)強(qiáng)調(diào)“活態(tài)傳承”，其保護(hù)核心在于通過(guò)傳承人的實(shí)踐使文化表現(xiàn)形式得以延續(xù)發(fā)展。A項(xiàng)錯(cuò)誤，保護(hù)主體包括社區(qū)、群體和個(gè)人；B項(xiàng)錯(cuò)誤，保護(hù)重在傳承發(fā)展而非固化形態(tài)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)重在文化價(jià)值與實(shí)踐傳承，而非單純考量年代長(zhǎng)短?；顟B(tài)傳承體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社區(qū)環(huán)境中被不斷再創(chuàng)造的特質(zhì)。17.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪去"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"是"前后不對(duì)應(yīng)，應(yīng)刪去"能否"；D項(xiàng)"能否"與"充滿信心"前后矛盾，應(yīng)刪去"能否"；C項(xiàng)表述完整，無(wú)語(yǔ)病。18.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的著作；B項(xiàng)錯(cuò)誤，地支共有十二個(gè)；C項(xiàng)正確，隋唐時(shí)期的三省指尚書(shū)省、門(mén)下省和中書(shū)?。籇項(xiàng)錯(cuò)誤，寒食節(jié)是為紀(jì)念介子推而設(shè)立。19.【參考答案】A【解析】“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，由南宋朱熹編定；“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，在漢代已確立。四書(shū)五經(jīng)是儒家經(jīng)典的核心內(nèi)容，選項(xiàng)A準(zhǔn)確表述了其構(gòu)成。B項(xiàng)將四書(shū)五經(jīng)內(nèi)容顛倒；C項(xiàng)錯(cuò)誤，四書(shū)并非孔子所著；D項(xiàng)不準(zhǔn)確，五經(jīng)在漢代已定型。20.【參考答案】B【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體視為文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式等。二十四節(jié)氣是中國(guó)古人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)形成的知識(shí)體系，2016年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。A、C、D均為物質(zhì)文化遺產(chǎn)：故宮是古建筑群，莫高窟是石窟遺址，大熊貓棲息地是自然遺產(chǎn)。21.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)存在主語(yǔ)殘缺問(wèn)題，"通過(guò)...使..."的結(jié)構(gòu)導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)，可刪去"通過(guò)"或"使"。B項(xiàng)"能否"與"關(guān)鍵"形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，表達(dá)完整，無(wú)語(yǔ)病。這種"兩面詞"與"一面詞"的搭配需要根據(jù)具體語(yǔ)境判斷，此處"能否"對(duì)應(yīng)"關(guān)鍵"，邏輯通順。22.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)"舉一反三"指從一件事類推而知道許多事情，強(qiáng)調(diào)推理能力，與"兢兢業(yè)業(yè)"（形容謹(jǐn)慎勤懇）的語(yǔ)境不符。B項(xiàng)"鱗次櫛比"形容房屋等建筑物像魚(yú)鱗和梳子齒那樣整齊密集地排列，符合古城建筑特征的描述。成語(yǔ)使用要注意準(zhǔn)確理解本義和適用對(duì)象。23.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用"隨著...使..."結(jié)構(gòu)導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪除"使"；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，"能否"包含正反兩方面，與"是...重要因素"單方面表述不搭配；C項(xiàng)成分殘缺，濫用"通過(guò)...使..."結(jié)構(gòu)造成主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪除"使"；D項(xiàng)表述完整，主謂賓搭配得當(dāng)，無(wú)語(yǔ)病。24.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的著作，非孔子本人編撰；B項(xiàng)不準(zhǔn)確，京劇正式形成于清道光年間，而非乾隆年間；C項(xiàng)正確，端午節(jié)吃粽子確實(shí)是為紀(jì)念屈原而形成的傳統(tǒng)習(xí)俗；D項(xiàng)不完整，中國(guó)書(shū)法五種主要書(shū)體應(yīng)為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，選項(xiàng)順序表述不規(guī)范。25.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺，應(yīng)刪去"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"提高"前后不一致，應(yīng)刪去"能否"；D項(xiàng)"解決和發(fā)現(xiàn)"語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先"發(fā)現(xiàn)"后"解決"；C項(xiàng)表述完整，主謂搭配得當(dāng)，無(wú)語(yǔ)病。26.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《孫子兵法》作者是孫武；B項(xiàng)正確，"六藝"是中國(guó)古代要求學(xué)生掌握的六種基本才能；C項(xiàng)錯(cuò)誤，"連中三元"指在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都考取第一名（解元、會(huì)元、狀元）；D項(xiàng)錯(cuò)誤，《蘭亭序》是東晉書(shū)法家王羲之的作品。27.【參考答案】C【解析】C項(xiàng)直接體現(xiàn)了漁歌的文化價(jià)值高度，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其文化代表性和保護(hù)傳承的緊迫性更強(qiáng)，與推廣傳統(tǒng)文化活動(dòng)的目標(biāo)高度契合。A項(xiàng)側(cè)重經(jīng)濟(jì)效益，偏離文化傳承核心目標(biāo)；B項(xiàng)是通過(guò)對(duì)比突出漁歌優(yōu)勢(shì)，但未直接證明其文化價(jià)值；D項(xiàng)僅反映局部群體態(tài)度，支撐力度有限。28.【參考答案】A【解析】在“保持文化本真性”原則下，甲方案通過(guò)完整保留傳統(tǒng)儀式的流程與形式，最直接地實(shí)現(xiàn)了文化原真性的維護(hù)。B、D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的受眾吸引力和體驗(yàn)豐富度屬于傳播效果范疇，與核心原則存在偏差；C項(xiàng)雖選擇甲方案，但給出的成本與操作難度理由與文化本真性關(guān)聯(lián)度較弱。29.【參考答案】B【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》相關(guān)規(guī)定，代表性傳承人應(yīng)當(dāng)組織開(kāi)展傳承活動(dòng)，培養(yǎng)后繼人才，這是其法定義務(wù)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)當(dāng)以傳承為核心；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作需要多個(gè)部門(mén)協(xié)同配合；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的調(diào)整并無(wú)固定的五年期限規(guī)定。30.【參考答案】B【解析】根據(jù)《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》規(guī)定，歷史文化街區(qū)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)保持傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌和空間尺度，這是保護(hù)工作的首要原則。A選項(xiàng)過(guò)度強(qiáng)調(diào)商業(yè)開(kāi)發(fā)，違背保護(hù)初衷；C選項(xiàng)可能破壞歷史風(fēng)貌；D選項(xiàng)的大規(guī)模拆除重建會(huì)嚴(yán)重?fù)p害歷史文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性。保護(hù)性開(kāi)發(fā)應(yīng)在保護(hù)的前提下進(jìn)行合理利用。31.【參考答案】C【解析】題干出自《孟子·梁惠王上》，意為尊敬自己的長(zhǎng)輩從而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)自己的子女從而推廣到愛(ài)護(hù)別人的子女。這體現(xiàn)了儒家“推己及人”的仁愛(ài)思想?！叭收邜?ài)人”強(qiáng)調(diào)將對(duì)自己親人的愛(ài)推及他人，與題干主旨高度契合。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)奮發(fā)圖強(qiáng)，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)道德操守，均與題意不符。32.【參考答案】C【解析】文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家對(duì)其自身文化傳統(tǒng)和內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)同與堅(jiān)守。C項(xiàng)準(zhǔn)確指出了文化自信的核心是對(duì)自身文化價(jià)值的認(rèn)同與信心。A項(xiàng)將文化自信簡(jiǎn)單等同于復(fù)古，B項(xiàng)將文化自信理解為排外，D項(xiàng)將文化自信窄化為經(jīng)濟(jì)功能，都是對(duì)文化自信的片面理解。33.【參考答案】C【解析】科舉制度中，殿試一甲前三名的稱謂順序應(yīng)為：第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花。選項(xiàng)C將第二名和第三名的稱謂顛倒，故表述錯(cuò)誤。其他選項(xiàng)均正確：A項(xiàng)"庠序"確為古代學(xué)校稱謂；B項(xiàng)"六藝"指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能；D項(xiàng)男子二十歲行冠禮后稱"弱冠"符合古代禮儀制度。34.【參考答案】C【解析】C項(xiàng)正確，"金屋藏嬌"典出《史記·孝武本紀(jì)》，講述漢武帝劉徹幼時(shí)承諾建造金屋讓表妹阿嬌居住的故事。A項(xiàng)錯(cuò)誤，"青衫司馬"指白居易，因其被貶江州司馬時(shí)著青衫；B項(xiàng)錯(cuò)誤，"梅妻鶴子"說(shuō)的是宋代林逋隱居西湖孤山，以梅為妻、以鶴為子的典故；D項(xiàng)錯(cuò)誤，"東山再起"原指東晉謝安辭官隱居會(huì)稽東山，后復(fù)出任職的典故。35.【參考答案】C【解析】文化資源具有不可再生性（一旦破壞難以恢復(fù)）、地域性（與特定區(qū)域緊密關(guān)聯(lián)）和傳承性（可通過(guò)教育、習(xí)俗等方式延續(xù)）。但文化資源往往難以用具體數(shù)值精確衡量，其價(jià)值評(píng)估多依賴定性分析，故可量化性不是其典型特征。36.【參考答案】A【解析】根據(jù)該法規(guī)定，縣級(jí)以上政府需將公共文化服務(wù)納入發(fā)展規(guī)劃（A正確）。公共文化設(shè)施應(yīng)遵循普惠原則而非商業(yè)優(yōu)先（B錯(cuò)誤）；經(jīng)費(fèi)以政府投入為主、社會(huì)力量為輔（C錯(cuò)誤）；基本公共文化服務(wù)應(yīng)免費(fèi)提供（D錯(cuò)誤）。該法旨在保障人民群眾基本文化權(quán)益。37.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)"通過(guò)...使..."句式造成主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪除"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"關(guān)鍵因素"前后不對(duì)應(yīng)，應(yīng)刪去"能否"；C項(xiàng)"品質(zhì)"與"浮現(xiàn)"搭配不當(dāng)，"品質(zhì)"是抽象概念無(wú)法"浮現(xiàn)"；D項(xiàng)表述完整，無(wú)語(yǔ)病。38.【參考答案】D【解析】我國(guó)古代四大發(fā)明包括造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)。絲綢雖是我國(guó)古代重要發(fā)明，但不屬于四大發(fā)明范疇。四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中造紙術(shù)由東漢蔡倫改進(jìn)，指南針最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，火藥發(fā)明于唐代，印刷術(shù)由北宋畢昇發(fā)明活字印刷。39.【參考答案】A【解析】該名句出自唐代王勃的《滕王閣序》，是駢文中的經(jīng)典之作。全篇以滕王閣為背景，通過(guò)精妙對(duì)仗和生動(dòng)意象，描繪出贛江秋日的壯美景色。其中"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"更是成為千古絕唱，展現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的審美視角。40.【參考答案】C【解析】建立歷史文化遺產(chǎn)評(píng)估機(jī)制，實(shí)施分級(jí)保護(hù)既能科學(xué)識(shí)別具有重要價(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)，又能根據(jù)不同保護(hù)級(jí)別采取針對(duì)性措施。這種分級(jí)管理方式既確保了重要文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)，又為城市發(fā)展預(yù)留了合理空間，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡。A選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)化，B選項(xiàng)完全忽視文化遺產(chǎn)價(jià)值，D選項(xiàng)破壞了文化遺產(chǎn)的原生環(huán)境。41.【參考答案】B【解析】根據(jù)人口分布和群眾需求布局服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)能夠精準(zhǔn)對(duì)接不同區(qū)域居民的