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2026年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)第一部分單選題(100題)1、考試是否達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康某潭?,以及是否測(cè)出了所要測(cè)量的東西是指()。
A.信度B.效度C.區(qū)分度D.擬合度
【答案】:B效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度,測(cè)量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合,則效度越高;反之,則效度越低。效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的必要條件,包括內(nèi)容效度、預(yù)測(cè)效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。故選B。2、()是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的部分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。
A.生理和安全需要B.力求成功與回避失敗C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.求知欲和好奇心
【答案】:D求知欲和好奇心是內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最為核心的成分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。個(gè)體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問(wèn)的心理傾向。好奇心是個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一、個(gè)體尋求知識(shí)的動(dòng)力,是創(chuàng)造性人才的重要特征。求知欲是人的一種內(nèi)在的精神需要──認(rèn)知的需要,求知欲將有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程本身發(fā)生興趣,從而提高學(xué)習(xí)的效果。故選D。3、下列學(xué)生的表現(xiàn)中,不屬于心理健康問(wèn)題的是()
A.過(guò)分依賴(lài)B.吸煙C.認(rèn)為生活沒(méi)有樂(lè)趣D.一到考試就有不適應(yīng)反應(yīng)
【答案】:B依據(jù)心理健康的標(biāo)準(zhǔn),A、C、D三項(xiàng)均屬于心理健康問(wèn)題.B項(xiàng)為問(wèn)題行為。4、給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊的進(jìn)步是提出了()。
A.因材施教教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.直觀(guān)性教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則
【答案】:C直觀(guān)性原則的提出是教育史上的一個(gè)進(jìn)步意義,它給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊,使書(shū)本知識(shí)與其反映的事物聯(lián)系起來(lái)。故選C。5、學(xué)校教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別在于()。
A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否有活動(dòng)場(chǎng)地C.是否具有活動(dòng)內(nèi)容D.是否有活動(dòng)工具
【答案】:A學(xué)校教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng),這是與其他活動(dòng)的主要區(qū)別所在。故選A。6、下列表述中最合適的是()。
A.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用B.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展在相同教育條件下起決定作用C.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用D.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展沒(méi)有影響作用
【答案】:C遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有一定的影響,但它在人的身心發(fā)展中不能起決定作用,遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性,這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性。故選C。7、有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等),如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能,則宜于采用()。
A.以教師為中心的講授策略B.師生互動(dòng)策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略
【答案】:A以教師為中心的講授策略有利于系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí),主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能,并且在學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)上效率比較高,有利于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握這種知識(shí)和技能。故選A。8、教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是()。
A.1877年卡普杰列大的《教育心理學(xué)》B.1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》C.1899年詹姆斯的《對(duì)教師的談話(huà)》D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》
【答案】:D1903年,桑代克的著作《教育心理學(xué)》被稱(chēng)為西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作,它標(biāo)志著教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生。故選D。9、對(duì)初中生的心理教育,要以初中生的()發(fā)展水平和特點(diǎn)為基礎(chǔ)。
A.認(rèn)知B.記憶C.思維D.感覺(jué)
【答案】:A認(rèn)知包括記憶、思維、感知覺(jué)、想象等成分。初中生在認(rèn)知發(fā)展上處于一種既懂事又不完全清楚的狀態(tài)中,即各種認(rèn)知過(guò)程都在發(fā)展而又都發(fā)展得不完善。因而,在教育中,既要向他們提出具體的、可行的要求,又不能奢望過(guò)高。所以,對(duì)初中生進(jìn)行教育要根據(jù)他們認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)和水平來(lái)進(jìn)行。故選A。10、直接教學(xué)模式適合于()。
A.事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)B.態(tài)度學(xué)習(xí)C.教授論文寫(xiě)作D.結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的知識(shí)學(xué)習(xí)
【答案】:A直接教學(xué)模式適用于事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)。故選A。11、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。
A.政治立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)的教育B.政治思想品質(zhì)的教育C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D.品德的教育
【答案】:D德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)教育者品德的活動(dòng)。故選D。12、個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是()。
A.實(shí)踐B.反應(yīng)C.反射D.學(xué)習(xí)
【答案】:D學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)指人類(lèi)學(xué)習(xí)。故選D。13、從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種()。
A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
【答案】:B從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)中的派生類(lèi)屬。下位學(xué)習(xí)指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新概念或新命題的意義。而派生類(lèi)屬,即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證,或是能從已有命題中直接派生出來(lái)的。故選B。14、加里培林及其心理學(xué)派的著作中,被稱(chēng)為“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”的是()。
A.原型設(shè)計(jì)階段B.原型內(nèi)化階段C.原型操作階段D.原型定向階段
【答案】:C所謂原型操作,即依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式,把主體在頭腦中應(yīng)建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃,以外顯的操作方式付諸執(zhí)行。加里培林及其心理學(xué)派的著作中,“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”是指可以讓學(xué)生親自操作實(shí)物或?qū)嵨锏哪O瘛D片等物質(zhì)性的活動(dòng)。這一階段實(shí)質(zhì)是原型操作階段。故選C。15、下列對(duì)教育的認(rèn)識(shí),不正確的是()。
A.教育是一種有目的的,培養(yǎng)人的活動(dòng)B.教育具有相對(duì)獨(dú)立性C.教育是促進(jìn)受教育者社會(huì)化的過(guò)程D.教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展決定因素
【答案】:D教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn),是根據(jù)一定的社會(huì)要求對(duì)受教育者身心施加影響,促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程;生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的決定因素,而不是教育。故選D。16、教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的()環(huán)節(jié)。
A.上課B.布置和批改作業(yè)C.備課D.課外輔導(dǎo)
【答案】:C備課是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門(mén)課程的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的具體情況,選擇最合適的表達(dá)方法和順序,以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。它是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié),備好課是上好課的先決條件。教師備課一般要做到:①備教材;②備學(xué)生;③備目標(biāo);④備檢測(cè)。故選C。17、1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度,修業(yè)年限為()。
A.4年B.6年C.9年D.12年
【答案】:B1919年,由于五四運(yùn)動(dòng)的影響,小學(xué)教育有了較大的變化。小學(xué)教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)稱(chēng)小學(xué)校,招收6歲兒童入學(xué),修業(yè)年限為6年。前四年為初小,后兩年為高小。故選B。18、“才藝愛(ài)好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁(yè)制作等”屬于中學(xué)的()。
A.接受性休閑活動(dòng)B.表述性休閑活動(dòng)C.學(xué)習(xí)性休閑活動(dòng)D.放松性休閑活動(dòng)
【答案】:C“才藝愛(ài)好、科技發(fā)明、網(wǎng)頁(yè)制作等”屬于中學(xué)的學(xué)習(xí)性休閑娛樂(lè)。故選C。19、兒童因有改正錯(cuò)誤的行為表現(xiàn),家長(zhǎng)便撤銷(xiāo)懲罰,取消了限制兒童看電視的禁令,這種能增加反應(yīng)概率的刺激是()。
A.正強(qiáng)化B.正弱化C.負(fù)強(qiáng)化D.負(fù)弱化
【答案】:C負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率,撤銷(xiāo)懲罰屬于負(fù)強(qiáng)化。20、通過(guò)角色扮演以增強(qiáng)自信心,然后再將學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中去。這一方法叫做()。
A.強(qiáng)化法B.行為塑造法C.全身松馳訓(xùn)練D.肯定性訓(xùn)練
【答案】:D肯定性訓(xùn)練也稱(chēng)自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練,其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己真實(shí)情感和觀(guān)點(diǎn),維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益,發(fā)展人的自我肯定行為??隙ㄐ杂?xùn)練是通過(guò)角色扮演以增強(qiáng)自信心,然后再將學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中。故選D。21、根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度,可分為()。
A.形成性和總結(jié)性評(píng)價(jià)B.常模參照與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C.配置性和診斷性評(píng)價(jià)D.正式和非正式評(píng)價(jià)
【答案】:D根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度,有正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)之分。正式評(píng)價(jià)指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估,且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀(guān),非正式評(píng)價(jià)則是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià),并且評(píng)價(jià)的資料大多是采用非正式方式收集的。故選D。22、下列屬于原始社會(huì)教育特征的是()。
A.系統(tǒng)性B.制度性C.無(wú)階級(jí)性D.等級(jí)性
【答案】:C原始社會(huì)教育的特征為:(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活相結(jié)合,具有非獨(dú)立性;(2)沒(méi)有專(zhuān)職教師、固定學(xué)生、專(zhuān)門(mén)學(xué)校等,具有原始性;(3)教育對(duì)象沒(méi)有階級(jí)的區(qū)分,教育機(jī)會(huì)均等,具有無(wú)階級(jí)性。故選C。23、在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中,主導(dǎo)性的因素是()。
A.教育者B.受教育者C.教育措施D.教育內(nèi)容
【答案】:A構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個(gè)基本要素中,教育者是主導(dǎo)性的因素,是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。故選A。24、童年期又稱(chēng)學(xué)齡初期,年齡階段一般是指()。
A.3~6、7歲B.6、7~11、12歲C.11、12~14、15歲D.14、15~17、18歲
【答案】:B童年期的年齡階段是6、7~11、12歲。故選B。25、教育心理學(xué)主要研究()。
A.學(xué)生的學(xué)B.教師的教C.教學(xué)環(huán)境D.學(xué)生的學(xué)與教師的教
【答案】:D教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過(guò)程而展開(kāi)的,其研究的核心內(nèi)容是學(xué)與教過(guò)程的心理規(guī)律。也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和教師的教學(xué)過(guò)程中的心理規(guī)律和特征。故選D。26、教育存在的首要意義和教育的本體功能是促進(jìn)()。
A.政治發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.文化發(fā)展D.個(gè)體發(fā)展
【答案】:D教育的本體功能即教育的個(gè)體功能,是指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。故選D。27、從課程功能的角度,可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和()。
A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課程
【答案】:D從課程制定者或管理制度角度,可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程;從課程任務(wù)角度,可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;從課程功能的角度,可把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程;從教育階段角度,可把課程分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程;從課程的組織核心來(lái)看,可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。故選D。28、個(gè)體主觀(guān)自我對(duì)客觀(guān)自我的看法就是()。
A.自我概念B.自尊C.自卑D.意識(shí)
【答案】:A自我概念是關(guān)于自己的能力、外表和社會(huì)接受性等方面的態(tài)度、情感和知識(shí)的自我知覺(jué),即個(gè)體把自己當(dāng)成一般的客觀(guān)事物所做出的知覺(jué)和評(píng)價(jià)。故選A。29、()公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃(初稿)》中,第一次把課外活動(dòng)正式列入總計(jì)劃。
A.1985年B.1986年C.1988年D.1993年
【答案】:B1986年公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃(初稿)》第一次把課外活動(dòng)正式列入總計(jì)劃,并在說(shuō)明中指出:“小學(xué)、初中的課外活動(dòng)列入教學(xué)計(jì)劃。各地應(yīng)努力創(chuàng)造條件,有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展科技性活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)和文娛體育活動(dòng),以及組織參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?!惫蔬xB。30、小寒記英語(yǔ)單詞比較吃力,因此他采用了一種好玩的單詞記憶法,例如pest,發(fā)音“拍死他”,詞義“害蟲(chóng)”;
A.mB.ition發(fā)音“俺必勝”,詞義“雄心、野心”,他所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是()。
A.精細(xì)加工策略B.資源管理策略C.組織策略D.復(fù)述策略
【答案】:A小寒運(yùn)用的是諧音記憶法,這種記憶術(shù)屬于精細(xì)加工策略。故選A。31、根據(jù)歸因理論的觀(guān)點(diǎn),有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的做法是讓學(xué)生明白()。
A.努力是成功的條件B.成功是運(yùn)氣的作用C.成功是能力的作用D.學(xué)習(xí)的材料的難度是成功的關(guān)鍵
【答案】:A把努力作為學(xué)生學(xué)習(xí)中的主要原因,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)興趣。故選A。32、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于()。
A.以學(xué)生為中心的教學(xué)策略B.以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略C.個(gè)別化的教學(xué)策略D.交互式的教學(xué)策略
【答案】:A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者,只呈現(xiàn)了有關(guān)線(xiàn)索或例證。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是個(gè)發(fā)現(xiàn)者,參與知識(shí)的建立過(guò)程,關(guān)心學(xué)習(xí)過(guò)程甚于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果,即學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,自己得出結(jié)論或找到問(wèn)題的答案。所以,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。故選A。33、衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是()。
A.能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性B.能否充分考察教學(xué)情境C.能否自覺(jué)地關(guān)注學(xué)生D.能否更多地考慮班集體的建設(shè)
【答案】:C教師的成長(zhǎng)第三階段為關(guān)注學(xué)生階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。故選C。34、“望梅止渴”體現(xiàn)了反射的原理。下列關(guān)于這一反射的說(shuō)法,不正確的是()。
A.這一反射是由于信號(hào)刺激引起的B.“一朝被蛇咬,十年拍井繩”也屬于這一反射C.這一反射是后天獲得的D.這一反射由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞參與即可完成
【答案】:D非條件反射是指人生來(lái)就有的先天性反射。是一種比較低級(jí)的神經(jīng)活動(dòng),由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞 (如腦干、脊髓)參與即可完成。條件反射是人出生以后在生活過(guò)程中逐漸形成的后天性反射,是在非條件反射的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程,在大腦皮層參與下完成的,是一種高級(jí)的神經(jīng)活動(dòng),是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本方式。望梅止渴是一種條件反射。故選D。35、著名的耶克斯—多德森定律告訴我們:對(duì)于難易適中的任務(wù)來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)動(dòng)力水平為中等時(shí),學(xué)習(xí)效果 ()。
A.最差B.不明顯C.中等D.最好
【答案】:D耶克斯—多德森定律表明動(dòng)機(jī)的最佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,學(xué)習(xí)效果隨動(dòng)機(jī)的升高而上升;隨著任務(wù)難度的增加,動(dòng)機(jī)的最佳水平有下降的趨勢(shì)。一般來(lái)講,最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間呈倒U型曲線(xiàn)。因此,對(duì)于難易適中的任務(wù),動(dòng)機(jī)水平為中等時(shí),學(xué)習(xí)效果最佳。故選D。36、1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了第一本教育心理學(xué)專(zhuān)著,書(shū)名為()。
A.《教育心理學(xué)大綱》B.《教育心理學(xué)講義》C.《教育心理學(xué)》D.《教育心理概論》
【答案】:C1903年,美國(guó)教育心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專(zhuān)著。這一專(zhuān)著奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),西方教育心理學(xué)的名稱(chēng)和體系由此確立。故選C。37、課堂教學(xué)效率的高低,取決于()的相互協(xié)調(diào)。
A.教與學(xué)B.教師與學(xué)生C.教師、學(xué)生與課堂情境D.教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容
【答案】:C課堂教學(xué)效率的高低取決于教師、學(xué)生與課堂情境的相互協(xié)調(diào)。故選C。38、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的景象,其根本原因是()。
A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家思想比較活躍,善于思考B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革,為“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件C.王室衰微,思想控制不力D.封建政府的大力提倡
【答案】:B春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的原因包括:①根本原因:社會(huì)處于大變革時(shí)代。②經(jīng)濟(jì)上:井田制崩潰,封建經(jīng)濟(jì)正在形成。③政治上:分封制瓦解,新興封建階級(jí)正在形成。④文化上:禮賢下士,“學(xué)”在民間興起,學(xué)術(shù)逐漸下移。⑤直接原因:不同階級(jí)代表著書(shū)立說(shuō),形成“爭(zhēng)鳴”局面。故選B。39、曉丹說(shuō)當(dāng)她聽(tīng)到小刀刮竹子發(fā)出的聲音時(shí),就會(huì)覺(jué)得很冷,渾身不舒服。這屬于感覺(jué)的哪種現(xiàn)象?()
A.適應(yīng)B.對(duì)比C.聯(lián)覺(jué)D.統(tǒng)和
【答案】:C一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué),同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象叫作聯(lián)覺(jué)。故選C。40、韓愈說(shuō)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”其所謂“道”具體指()。
A.禮樂(lè)B.禮法C.仁義D.天理
【答案】:C韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道,即儒家的思想和道義。故選C。41、用標(biāo)準(zhǔn)化量表對(duì)個(gè)性的心理特征進(jìn)行研究的方法是()。
A.實(shí)驗(yàn)法B.觀(guān)察法C.調(diào)查法D.測(cè)驗(yàn)法
【答案】:D心理學(xué)的研究方法有觀(guān)察法、實(shí)驗(yàn)法、談話(huà)法、問(wèn)卷法、作品分析法、心理測(cè)驗(yàn)法和個(gè)案法。其中測(cè)驗(yàn)法是通過(guò)運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表對(duì)被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測(cè)定來(lái)研究心理的方法。故選D。42、“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì),教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)、潛在的生產(chǎn),是有限的消費(fèi)、擴(kuò)大的生產(chǎn),是今日的消費(fèi)、明日的生產(chǎn)。”這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有()的特征。
A.科學(xué)性B.價(jià)值性C.生產(chǎn)性D.未來(lái)性
【答案】:C現(xiàn)代教育具有公共性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、未來(lái)性、國(guó)際性、終身性。其中,教育的生產(chǎn)性是指教育越來(lái)越與人類(lèi)的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái),越來(lái)越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系;生產(chǎn)的發(fā)展也越來(lái)越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。教育成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿,今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì)。故選C。43、激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱(chēng)為()。
A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度
【答案】:C學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程。它是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生依賴(lài)于學(xué)習(xí)需要和誘因兩大因素,其主要理論有強(qiáng)化理論、需要層次理論、成就動(dòng)機(jī)理論、成敗歸因理論和自我效能感理論。故選C。44、班主任管理風(fēng)格中,值得提倡的是()。
A.專(zhuān)制型B.民主型C.放任型D.松散型
【答案】:B班主任管理班級(jí)有三種風(fēng)格類(lèi)型,即專(zhuān)制型、放任型和民主型。民主型班級(jí)管理的特點(diǎn)是:班主任站在學(xué)生和班級(jí)的角度,與學(xué)生共同制訂班級(jí)目標(biāo)和班級(jí)發(fā)展計(jì)劃,使班級(jí)活動(dòng)符合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn),也使學(xué)生參與班級(jí)管理的主體作用能得以發(fā)揮;在處理班級(jí)事務(wù)時(shí),班主任講民主,學(xué)生可以參與班級(jí)管理,充分表達(dá)自己的建議和意見(jiàn)。班級(jí)里形成團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上的良好班風(fēng)。因此,民主型班級(jí)管理是最值得提倡的。故選B。45、班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。
A.組織成立了班委B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.確定了班級(jí)工作計(jì)劃D.形成了正確輿論和良好的班風(fēng)
【答案】:D正確
的輿論和良好的班風(fēng)有很高的德育價(jià)值,是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。具有正確
的集體輿論是班集體形成的一個(gè)重要標(biāo)志。故選D。46、班主任趙老師下課回到自己辦公室才剛坐下,就有學(xué)生來(lái)報(bào)告班上有兩位同學(xué)發(fā)生口角,甚至打起架來(lái),班上同學(xué)拉都拉不住。面對(duì)如此突然的情況,趙老師不應(yīng)該采取的措施是()。
A.及時(shí)平息這場(chǎng)爭(zhēng)吵B.防止事態(tài)擴(kuò)大C.協(xié)調(diào)善后事宜D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)
【答案】:D班主任在處理班級(jí)內(nèi)發(fā)生的緊急情況時(shí),應(yīng)遵循應(yīng)分清事情性質(zhì),掌握好處理問(wèn)題的尺度,以平和的方式來(lái)“冷處理”學(xué)生間的沖突。對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)的做法,違背了上述的處理原則,是不應(yīng)該采取的措施。故選D。47、區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志是()。
A.嚴(yán)謹(jǐn)性B.靈活性C.計(jì)劃性D.多維性
【答案】:C顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程,指的是學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科,或者說(shuō)是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動(dòng)。其主要特征之一是計(jì)劃性——這是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)志。故選C。48、通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行的測(cè)定稱(chēng)為()。
A.配置性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)
【答案】:D根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施的時(shí)機(jī)來(lái)劃分,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)??偨Y(jié)性評(píng)價(jià)通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)(如一個(gè)單元、章節(jié)、科目或?qū)W期)結(jié)束后進(jìn)行,是對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行測(cè)定。故選D。49、教師開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異和不同需要,并考慮教學(xué)方法是否適合學(xué)生等問(wèn)題。這表明該教師處于專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的()。
A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注發(fā)展階段
【答案】:C福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。在關(guān)注學(xué)生階段,教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異,認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要,根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。C項(xiàng)正確
。A項(xiàng):處于關(guān)注生存階段的一般是新教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。與題干不符,排除。B項(xiàng):處于關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,以及班級(jí)大小、時(shí)間壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。與題干不符,排除。D項(xiàng):不存在此階段。與題干不符,排除。故選C。50、王老師觀(guān)察到,在若干次探究性小組合作學(xué)習(xí)的討論環(huán)節(jié)中,孫麗同學(xué)自己總是拿不定主意,要靠同伴拿主意。這說(shuō)明孫麗的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于()。
A.場(chǎng)獨(dú)立型B.沖動(dòng)型C.沉思型D.場(chǎng)依存型
【答案】:D該同學(xué)思考問(wèn)題時(shí)依賴(lài)環(huán)境、依賴(lài)外界,因此是場(chǎng)依存型的認(rèn)知風(fēng)格。故選D。51、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難,但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要,形成道德信念,就必須經(jīng)過(guò)道德實(shí)踐的親身體驗(yàn),其中轉(zhuǎn)化的催化劑是()。
A.道德動(dòng)機(jī)B.道德評(píng)價(jià)C.道德行為習(xí)慣D.積極的道德情感
【答案】:D情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響著道德認(rèn)識(shí)的形成及其傾向性,是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量,是道德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。52、課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的()。
A.基礎(chǔ)B.中心環(huán)節(jié)C.延續(xù)D.補(bǔ)充和輔助
【答案】:D備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ);上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié);作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù);課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分,是上課的補(bǔ)充和輔助,是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途徑和措施。故選D。53、“大學(xué)之教也,時(shí)教必、有正業(yè),退息必有居學(xué)?!边@句話(huà)出自()。
A.《大學(xué)》B.《論語(yǔ)》C.《學(xué)記》D.《孟子》
【答案】:C題干中的話(huà)節(jié)選自《學(xué)記》,意思為“大學(xué)教學(xué),按照時(shí)序進(jìn)行,必須有正式的課業(yè),課后休息時(shí)也得有課外練習(xí)”。故選C。54、有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類(lèi)所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類(lèi)是()。
A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.隱性課程
【答案】:A學(xué)科課程也稱(chēng)分科課程,就是分別地從各門(mén)科學(xué)中選擇部分內(nèi)容,組成各種不同的學(xué)科,彼此分立地安排它的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。學(xué)科課程的特點(diǎn)在于:①?gòu)牟煌闹R(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程,是知識(shí)本位;②以知識(shí)的邏輯體系為中心編制課程;③重視學(xué)科的理論知識(shí),強(qiáng)調(diào)把各門(mén)科學(xué)中的基本概念、基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。故選A。55、厭惡療法屬于()。
A.行為矯正法B.精神分析法C.人本主義療法D.合理情緒療法
【答案】:A厭惡療法是通過(guò)呈現(xiàn)或體驗(yàn)厭惡性刺激,來(lái)逐步消除不良行為或消極情緒的一種行為療法。故選A。56、提出頓悟?qū)W習(xí)理論的心理學(xué)家是()。
A.桑代克B.苛勒C.斯金納D.班杜拉
【答案】:B完形一頓悟說(shuō)是德國(guó)的格式塔心理學(xué)派提出的一種學(xué)習(xí)理論,代表人物是韋特海墨、考夫卡和苛勒。故選B。57、劉老師所教的這個(gè)班級(jí)比較吵鬧,課堂氣氛比較消極。劉老師為了讓學(xué)生感到學(xué)校生活有趣,常給他們講故事,組織豐富多彩的活動(dòng),力求使學(xué)生能夠輕松地學(xué)習(xí),但是學(xué)生中上課時(shí)注意力不集中、作業(yè)馬虎、不按時(shí)完成作業(yè)的大有人在。以上所描述的課堂類(lèi)型是()。
A.無(wú)法應(yīng)對(duì)型B.賄賂學(xué)生型C.鐵腕手段型D.與學(xué)生合作型
【答案】:B古德和布羅菲把課堂類(lèi)型分為“不能應(yīng)對(duì)型”“賄賂學(xué)生型”“鐵腕手段型”以及“與學(xué)生合作型”四種。題干中的班級(jí)比較吵鬧,教師盡量讓學(xué)生感到學(xué)校生活很有趣,盡可能地減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),且力求使學(xué)生能輕松、愉快地學(xué)習(xí),但學(xué)生上課時(shí)注意力仍然不夠集中、作業(yè)馬馬虎虎、不按時(shí)完成作業(yè)的大有人在。題干的描述屬于“賄賂學(xué)生型”。B項(xiàng)正確
。A項(xiàng):“無(wú)法應(yīng)對(duì)型”的班級(jí)特征是秩序混亂、嘈雜喧鬧,教師一直試圖將班級(jí)建設(shè)成秩序井然、可以控制的班集體,但從未取得成功,命令、甚至威脅對(duì)學(xué)生往往不見(jiàn)效果,懲罰也早已失效。與題干不符,排除。C項(xiàng):“鐵腕手段型”的班級(jí)特征是比較安靜,紀(jì)律也比較好,老師已經(jīng)建立一套行之有效的班規(guī),學(xué)生都能夠遵守這些規(guī)范,違規(guī)行為會(huì)很快被注意到,并受到警告甚至懲罰。盡管學(xué)生對(duì)老師比較敬畏,但當(dāng)他不在教室時(shí),教室就會(huì)炸開(kāi)了鍋。與題干不符,排除。D項(xiàng):“與學(xué)生合作型”的班級(jí)看起來(lái)是自己運(yùn)轉(zhuǎn),在沒(méi)有嚴(yán)密監(jiān)視的情況下,學(xué)生也能夠遵守班上的規(guī)章制度,按部就班地獨(dú)立學(xué)習(xí),按時(shí)完成作業(yè)。若學(xué)生出現(xiàn)一點(diǎn)紀(jì)律上的問(wèn)題,一個(gè)簡(jiǎn)單提醒就可以把問(wèn)題解決,在課堂上學(xué)生總能感受到溫和的氣氛。與題干不符,排除。故選B。58、在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),下列()不是分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。
A.確定學(xué)生原有基礎(chǔ)B.分析使能目標(biāo)C.分析支持性條件D.分析學(xué)習(xí)結(jié)果
【答案】:D教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo),確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn),將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排,形成教學(xué)方案的過(guò)程。ABC三項(xiàng),都是教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。D項(xiàng),分析學(xué)習(xí)結(jié)果是教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容。故選D。59、李老師是二班的班主任,每次他上課或在場(chǎng)時(shí),學(xué)生一個(gè)個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的;等他一走開(kāi),紀(jì)律明顯渙散。李老師的領(lǐng)導(dǎo)方式很可能是()。
A.專(zhuān)制型B.民主型C.放任型D.兼有
A.B.兩種類(lèi)型
【答案】:A二班同學(xué)在老師“在與不在”時(shí)表現(xiàn)不一,說(shuō)明李老師的領(lǐng)導(dǎo)方式傾向于專(zhuān)制型,致使學(xué)生對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的依賴(lài)性較強(qiáng)。故選A。60、當(dāng)班集體成為教育主體,學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)在班級(jí)中得到充分發(fā)展,此時(shí)班集體處于()。
A.組建階段B.形成階段C.發(fā)展階段D.成熟階段
【答案】:D班集體從其初步形成到鞏固成熟是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)的過(guò)程,一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生班集體的形成,一般要經(jīng)過(guò)如下過(guò)程:組建階段、形成階段、發(fā)展階段和成熟階段。成熟階段是班集體趨向成熟的時(shí)期,集體的特征得到充分的體現(xiàn),并為集體成員所內(nèi)化,全班已成為一個(gè)組織制度健全的有機(jī)整體,整個(gè)班級(jí)洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍,學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng),并使自己的個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展。結(jié)合題意,D項(xiàng)正確
。A項(xiàng):組建階段,學(xué)生初進(jìn)學(xué)校,同學(xué)們盡管形式上同屬一個(gè)班級(jí),實(shí)際上都是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。班集體靠教師組織指揮,靠行政手段組織班級(jí)。班集體的目的任務(wù)都來(lái)自教師個(gè)體自身要求。與題意不符,排除。B項(xiàng):形成階段,同學(xué)之間開(kāi)始相互了解,在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下,涌現(xiàn)出了一批積極分子,班集體有了核心人物,開(kāi)始協(xié)助班主任開(kāi)展各項(xiàng)工作。但是,班級(jí)里依舊受班主任的組織指揮,正確
的輿論與良好班風(fēng)尚未形成。與題意不符,排除。C項(xiàng):這一階段班集體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部,多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺(jué)需要,也無(wú)需外在監(jiān)督,已能自己管理和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài),形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。勤奮學(xué)習(xí),各項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)良好。題干強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展,與題意不符,排除。故選D。61、教育的質(zhì)的規(guī)定性是由()決定的。
A.教育自身的矛盾特殊性B.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律C.教育自身的性質(zhì)D.教育自身的活動(dòng)
【答案】:D教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),這是教育的質(zhì)的規(guī)定性。培養(yǎng)人這一規(guī)定把教育與其他的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)。故選D。62、喧囂的鬧市中,大聲地叫賣(mài)未必能引起人的注意,但在安靜的閱覽室中小聲交談就可能引起人的注意,這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.刺激物的相對(duì)強(qiáng)度對(duì)注意產(chǎn)生的影響B(tài).刺激物的新穎性對(duì)注意產(chǎn)生的影響C.人的感覺(jué)閾限在不同環(huán)境中是不同的D.注意具有集中性的結(jié)果
【答案】:A無(wú)意注意主要指事先沒(méi)有目的的、也不需要意志努力的注意。引起無(wú)意注意的原因有兩類(lèi),一是客觀(guān)條件,即刺激物本身的特征。包括刺激物的新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異;而是主觀(guān)條件,即人本身的狀態(tài)。包括人對(duì)事物的需要和興趣、積極的情感態(tài)度等。題干中描述的是刺激與背景的差異,也就是相對(duì)強(qiáng)度會(huì)對(duì)注意產(chǎn)生造成影響。故選A。63、班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是職權(quán)影響力;二是()。
A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力D.學(xué)術(shù)影響力
【答案】:C班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力,主要表現(xiàn)在職權(quán)影響力和個(gè)性影響力上。個(gè)性影響力使班主任更容易走進(jìn)學(xué)生的心靈,從而能夠科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。故選C。64、科學(xué)實(shí)驗(yàn)中,老師強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意看有什么現(xiàn)象發(fā)生,這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生的()。
A.記憶能力B.觀(guān)察能力C.感覺(jué)能力D.知覺(jué)能力
【答案】:B小學(xué)生觀(guān)察力的發(fā)展水平不是先天決定的,而是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)起來(lái)的。教師在培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察力時(shí)應(yīng)給學(xué)生提出具體明確的觀(guān)察目的和任務(wù),不能只提出“好好看”、“仔細(xì)看”之類(lèi)的籠統(tǒng)的要求,而要細(xì)致具體地引導(dǎo)。故選B。65、對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家()。
A.加里培林B.加涅C.安德森D.華生
【答案】:A對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林,他于l959年系統(tǒng)總結(jié)了有關(guān)的研究成果,提出了心智動(dòng)作按階段形成的五階段理論,主要包括:①活動(dòng)的定向階段;②物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)階段;③出聲的外部言語(yǔ)階段;④不出聲的外部言語(yǔ)階段;⑤內(nèi)部言語(yǔ)階段。故選A。66、在韋納歸因理論中運(yùn)氣屬于()。
A.外部、穩(wěn)定、不可控B.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控C.外部、不穩(wěn)定、可控D.外部、不穩(wěn)定、不可控
【答案】:D美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。其中運(yùn)氣屬于外部、不穩(wěn)定、不可控因素。故選D。67、教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是()。
A.直接經(jīng)驗(yàn)B.間接經(jīng)驗(yàn)C.課堂灌輸D.活動(dòng)體驗(yàn)
【答案】:B學(xué)生的認(rèn)識(shí)與人類(lèi)最初探求客觀(guān)世界不同,他們所面對(duì)的不是未知的客觀(guān)世界,而是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造客觀(guān)世界的成果,即人類(lèi)創(chuàng)造、積累的文明成果的結(jié)晶。是經(jīng)過(guò)學(xué)者的加工、改造,以教材的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的,再經(jīng)過(guò)教師的再加工,學(xué)生便可以快速、高效地掌握人類(lèi)社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn),教學(xué)是一種間接的認(rèn)識(shí)。故選B。68、良好班集體形成的重要標(biāo)志是()。
A.有明確的奮斗目標(biāo)B.有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心C.形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)D.有嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律
【答案】:C正確
的輿論和良好的班風(fēng)是形成班集體的重要標(biāo)志。班風(fēng)是指整個(gè)班的風(fēng)氣作風(fēng),即全體成員、個(gè)別同學(xué)獨(dú)處時(shí)的表現(xiàn)。在培養(yǎng)班風(fēng)的過(guò)程中,樹(shù)立正確
的集體輿論,并發(fā)揮其力量,是相當(dāng)重要的,班集體的輿論是衡量班集體形成發(fā)展和成熟的重要標(biāo)志。故選C。69、學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是()。
A.同學(xué)關(guān)系B.親子關(guān)系C.同事關(guān)系D.師生關(guān)系
【答案】:D學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是師生關(guān)系。故選D。70、兩漢“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝“焚書(shū)坑儒”的根本著眼點(diǎn)是()。
A.壓制知識(shí)分子B.加強(qiáng)君主專(zhuān)制統(tǒng)治C.完善法律機(jī)制D.區(qū)別對(duì)待古代文化
【答案】:B秦始皇焚書(shū)坑儒,意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治,進(jìn)一步排除不同的政治思想和見(jiàn)解。漢武帝時(shí)西漢國(guó)力強(qiáng)盛,但社會(huì)也潛伏著危機(jī),為了加強(qiáng)中央集權(quán),積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。董仲舒把道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想揉合到儒家思想中,加以改造,使儒家思想更能適應(yīng)政治上“大一統(tǒng)”的需要,更適應(yīng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要。故選B。71、學(xué)習(xí)的“試誤說(shuō)”是由()提出來(lái)的。
A.苛勒B.杜威C.桑代克D.班杜拉
【答案】:C桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷嘗試錯(cuò)誤
的過(guò)程。故選C。72、()被認(rèn)為是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人。
A.華生B.斯金納C.桑代克D.班杜拉
【答案】:C1903年,心理學(xué)家桑代克出版《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專(zhuān)著。此后,該書(shū)又?jǐn)U充為三卷本的《教育心理學(xué)》,該書(shū)奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),西方教育心理學(xué)的名稱(chēng)和體系由此確立,桑代克也因此被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”。故選C。73、技能學(xué)習(xí)的前提是()的掌握。
A.基礎(chǔ)性知識(shí)B.概念性知識(shí)C.科學(xué)知識(shí)D.程序性知識(shí)
【答案】:D技能的學(xué)習(xí)要以程序性知識(shí)的掌握為前提。故選D。74、高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分。說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高?()
A.效度B.信度C.區(qū)分度D.難度
【答案】:C區(qū)分度是指一道題能在多大程度上把不同水平的人區(qū)分開(kāi)來(lái),即題目的鑒別力,題干中說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)區(qū)分度較高。故選C。75、在(),我國(guó)就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝
【答案】:A夏朝有了學(xué)校教育形態(tài):“夏曰校、殷日序、周日庠,學(xué)則三代共之,皆以明人倫也”,其中,校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名稱(chēng)。故選A。76、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的()。
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程
【答案】:A中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系,注重分科的學(xué)習(xí);工業(yè)革命后,按照社會(huì)的需求,開(kāi)始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系,注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí),都屬于學(xué)科課程。故選A。77、下列教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能表述不正確的是()。
A.在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B.通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇C.根據(jù)培養(yǎng)人的客觀(guān)教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D.按照本國(guó)歷史進(jìn)行文化選擇
【答案】:D教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能包括:根據(jù)培養(yǎng)人的客觀(guān)教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇;按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇;通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇;在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。78、“平等的”開(kāi)放式教育是()教育的特點(diǎn)。
A.網(wǎng)絡(luò)教育B.學(xué)校教育C.社會(huì)教育D.大眾教育
【答案】:A網(wǎng)絡(luò)教育是近年來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)的新型教育,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介傳播教育文化。網(wǎng)絡(luò)教育是一種開(kāi)放的形式,面對(duì)所有的人,而這些受教育對(duì)象都是平等的,享有同等的受教育權(quán)利、教育內(nèi)容。故選A。79、將一段電腦上的文字進(jìn)行排版所需要的技能是()。
A.態(tài)度B.操作技能C.心智技能D.識(shí)記技能
【答案】:B操作技能又叫運(yùn)動(dòng)技能、動(dòng)作技能,是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。日常生活中的寫(xiě)字、打字、繪畫(huà).音樂(lè)方面的吹、拉、彈、唱,體育方面的田徑、球類(lèi)、體操,生產(chǎn)勞動(dòng)方面的車(chē)、刨、磨等活動(dòng)方式,都屬于操作技能的范疇。故選B。80、用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題的知識(shí)稱(chēng)為()。
A.感性知識(shí)B.理性知識(shí)C.程序性知識(shí)D.陳述性知識(shí)
【答案】:C學(xué)習(xí)程序性知識(shí)實(shí)質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則,即解決問(wèn)題的方法。故選C。81、校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)是學(xué)校文化的重要組成部分,就課程類(lèi)型而言,它們屬于()。
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.顯性課程D.隱性課程
【答案】:D根據(jù)學(xué)科固有的屬性,課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程,經(jīng)驗(yàn)課程又叫活動(dòng)課程;根據(jù)課程呈現(xiàn)形式,分為顯性課程和隱性課程。隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀(guān)、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)。D項(xiàng)正確
。A項(xiàng):學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編制的課程,即根據(jù)知識(shí)的邏輯體系,將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。與題干不符,排除。B項(xiàng):活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程,是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),以?xún)和闹黧w性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。與題干不符,排除。C項(xiàng):顯性課程是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門(mén)學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。與題干不符,排除。故選D。82、西方第一部教育專(zhuān)著的作者是()。
A.凱洛夫B.昆體良C.盧梭D.斯賓塞
【答案】:B西方第一本教育專(zhuān)著是古羅馬的昆體良所著的《論演說(shuō)家的教育》(又稱(chēng)為《雄辯術(shù)原理》)。故選B。83、教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?,自己編制的測(cè)驗(yàn),是為()。
A.教育目的服務(wù)的B.教師和學(xué)生服務(wù)的C.特定的教學(xué)服務(wù)的D.當(dāng)前工作服務(wù)的
【答案】:C教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?,自己編制的測(cè)驗(yàn),是為特定的教學(xué)服務(wù)的,通常用于測(cè)量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師自編測(cè)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)是:①操作過(guò)程簡(jiǎn)單;②實(shí)施測(cè)驗(yàn)的手續(xù)方便;③應(yīng)用范圍一般限于所教的學(xué)科,在實(shí)際教學(xué)中頗為有用。故選C。84、以下不屬于班級(jí)組織管理工作的是()。
A.指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織B.豐富班級(jí)管理角色C.班級(jí)小干部的崗位輪換D.形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度
【答案】:A班級(jí)管理屬于一種微觀(guān)、具體的學(xué)校管理層次,要在班主任和學(xué)生的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。班主任要負(fù)起協(xié)調(diào)各種教育力量的責(zé)任,其主要管理工作范圍是對(duì)組成班級(jí)的學(xué)生的管理。班級(jí)管理的基本內(nèi)容包括班級(jí)教學(xué)管理、班級(jí)德育管理、班級(jí)體育衛(wèi)生和課外活動(dòng)的管理、班級(jí)生活指導(dǎo)。因此,班級(jí)管理的主要內(nèi)容就是使學(xué)生適應(yīng)未來(lái),學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。在班級(jí)管理中,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活基礎(chǔ)教育、職業(yè)預(yù)備教育以及生活指導(dǎo),教給學(xué)生一些基本的生活基礎(chǔ)知識(shí)和職業(yè)預(yù)備知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)生活、適應(yīng)社會(huì)的能力。A項(xiàng),學(xué)生自治組織是學(xué)生校園管理而自發(fā)組成的組織,如學(xué)生會(huì),并非對(duì)組成班級(jí)的學(xué)生的管理。與題干相符,當(dāng)選。B、C、D三項(xiàng):“豐富班級(jí)管理角色”“班級(jí)小干部的崗位輪換”“形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度”都是在班級(jí)范圍內(nèi)開(kāi)展的管理組織活動(dòng)。與題干不符,排除。本題為選非題。故選A。85、()也稱(chēng)儲(chǔ)存。指已編碼的信息,必須在頭腦中得到保存,在一定時(shí)間后,才能被提取。
A.保持B.編碼C.提取D.記憶
【答案】:A知識(shí)的保持的概念。編碼是信息從一種形式或格式轉(zhuǎn)換為另一種形式的過(guò)程。記憶是人對(duì)經(jīng)歷過(guò)事物的反映。記憶是人們所熟悉的心理活動(dòng),它是我們?cè)谶^(guò)去的生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)過(guò)的事物或做過(guò)的事情在頭腦中遺留的印跡。故選A。86、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德行為和()。
A.道德素質(zhì)B.道德情感C.道德修養(yǎng)D.道德學(xué)習(xí)
【答案】:B品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德的心理成分及其相互關(guān)系,包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三種心理成分。故選B。87、教育心理學(xué)研究中采用的最基本、最普遍的方法是()。
A.觀(guān)察法B.測(cè)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.個(gè)案研究法
【答案】:A觀(guān)察法也稱(chēng)自然觀(guān)察法,它是在教育過(guò)程中直接觀(guān)察并記錄個(gè)體某種心理活動(dòng)的表現(xiàn)或行為變化,從而對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行了解。同時(shí),觀(guān)察法是教育心理學(xué)研究最基本、最普遍的方法,它可以直接使用,也可以結(jié)合其他方法進(jìn)行,使用起來(lái)方便易行。故選A。88、耶基斯—多德森定律表明,對(duì)于簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),最佳的動(dòng)機(jī)水平是()。
A.中等偏低的強(qiáng)度B.中等強(qiáng)度C.中等偏高的強(qiáng)度D.越高越好
【答案】:C心理學(xué)家的研究指出,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并不是線(xiàn)性的關(guān)系,而是成倒U型曲線(xiàn)關(guān)系。也就是說(shuō),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度有一個(gè)最佳水平,此時(shí)的學(xué)習(xí)效率最高;一旦超過(guò)了頂峰狀態(tài),動(dòng)機(jī)程度過(guò)強(qiáng)時(shí)就會(huì)對(duì)活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。當(dāng)然,如果動(dòng)機(jī)水平過(guò)低,也不會(huì)有高效率的活動(dòng)的。故選C。89、小菁常在課堂上玩手機(jī),小娜提醒小菁學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī),可小菁不聽(tīng)。為此,小娜認(rèn)為小菁不是好學(xué)生。根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論,小娜的道德發(fā)展處于哪一階段?()
A.懲罰與服從B.相對(duì)功利C.遵守法規(guī)D.道德倫理
【答案】:C小娜根據(jù)自己選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷小菁的行為,根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論,她處于習(xí)俗水平的遵守法規(guī)階段。故選C。90、有目的地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景,引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的好奇心,這一教學(xué)策略屬于()。
A.目標(biāo)策略B.成就策略C.情境策略D.變化策略
【答案】:C在教學(xué)策略中,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的策略包括目標(biāo)策略、成就策略、情境策略、變化策略與調(diào)節(jié)策略。其中,情境策略的具體實(shí)施包括:(1)運(yùn)用新穎信息,造成耳目一新的驚異感。(2)制造認(rèn)知沖突,引起學(xué)生追本求源的好奇心。(3)創(chuàng)設(shè)懸念情境,激發(fā)探究欲。(4)推動(dòng)學(xué)生卷入,調(diào)動(dòng)自主參與的積極性。教師有目的地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景,引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的好奇心,就屬于情境策略。故選C。91、小吳、小李、小趙是三個(gè)要好的朋友,三個(gè)人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真刻苦,但是三個(gè)人對(duì)于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表?yè)P(yáng),小李認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識(shí)。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的成績(jī)而在班級(jí)中更有地位。那么,小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分別是()。
A.附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力
【答案】:C認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,即一種學(xué)生渴望了解和理解,要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向;自我提高內(nèi)驅(qū)力,是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏(yíng)得相應(yīng)地位的愿望;附屬內(nèi)驅(qū)力,是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。故選C。92、人際吸引的特征是()。
A.態(tài)度一致B.行為一致C.觀(guān)點(diǎn)一致D.互相理解和扶持
【答案】:B人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象。人際吸引是在合群需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,其特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和行動(dòng)一致。故選B。93、學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是()。
A.政治課和其他學(xué)科教學(xué)B.勞動(dòng)C.共青團(tuán)活動(dòng)D.班主任工作
【答案】:A我國(guó)學(xué)校德育的主要途徑有政治課與其他學(xué)科教學(xué)、共青團(tuán)活動(dòng)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)以及班主任工作等。其中,政治課和其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑,通過(guò)教師傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)實(shí)現(xiàn)。故選A。94、比奈—西蒙量表和斯坦?!饶瘟勘矶伎梢杂脕?lái)測(cè)量()。
A.意志B.情緒C.智力D.行為
【答案】:C比奈—西蒙量表和斯坦?!饶瘟勘矶伎梢杂脕?lái)測(cè)量智力。故選C。95、下列不屬于問(wèn)題解決的影響因素的是()。
A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.品德C.定勢(shì)與功能固著D.問(wèn)題情境
【答案】:B影響問(wèn)題解決的主要因素有:?jiǎn)栴}的特征、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、定勢(shì)和功能固著、原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)、情緒狀態(tài)。故選B。96、兒童在熟悉了“蘿卜”“土豆”和“芹菜”這類(lèi)概念后,再學(xué)習(xí)蔬菜,這屬于()。
A.上位學(xué)習(xí)B.組合學(xué)習(xí)C.派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)D.相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)
【答案】:A上位學(xué)習(xí)也稱(chēng)總括學(xué)習(xí),是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀(guān)念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題,即原有的觀(guān)念是從屬觀(guān)念,而新學(xué)習(xí)的觀(guān)念是總括性觀(guān)念。題干中的“蔬菜”要比之前學(xué)習(xí)的“蘿卜、土豆、芹菜”包容性更高,所以屬于上位學(xué)習(xí)。故選A。97、現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()。
A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納
【答案】:D布魯納是美國(guó)教育家、心理學(xué)家,他在心理學(xué)方面接受并發(fā)展了皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)知論”,形成了結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。同時(shí),布魯納還提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的概念,他認(rèn)為兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,按自己觀(guān)察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu),借助于教師或教師提供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。故選D。98、學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在()。
A.線(xiàn)性關(guān)系B.U型關(guān)系C.倒U型關(guān)系D.平行關(guān)系
【答案】:C根據(jù)耶克斯-多德森定律,學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平呈倒U型關(guān)系。耶克斯與多德森發(fā)現(xiàn),中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)還發(fā)現(xiàn),最佳的動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度密切相關(guān):任務(wù)較容易,最佳動(dòng)機(jī)水平較高;任務(wù)難度中等,最佳動(dòng)機(jī)水平也適中;任務(wù)越困難,最佳動(dòng)機(jī)水平越低。隨著任務(wù)的難度增加,動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。故選C。99、教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早、最多的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容是()。
A.發(fā)展過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程C.教育過(guò)程D.教學(xué)過(guò)程
【答案】:B學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)家們進(jìn)行最早也是最多的一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容。這些研究成果構(gòu)成了學(xué)習(xí)和動(dòng)機(jī)理論,各家各派學(xué)習(xí)理論之爭(zhēng)都集中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的不同解釋上。B項(xiàng)正確
。A項(xiàng):教育心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程貫穿整個(gè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程,它作為一條隱性脈絡(luò)伴隨著教育心理學(xué)的發(fā)展,從宏觀(guān)層次上,發(fā)展過(guò)程不屬于教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。與題干不符,排除。C項(xiàng):教育過(guò)程是教師根據(jù)教育目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能,發(fā)展學(xué)生智力和體力,形成科學(xué)世界觀(guān)及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。它是教育學(xué)的研究范疇。與題干不符,排除。D項(xiàng):教學(xué)過(guò)程是指教師把知識(shí)技能以有效的方法傳授給學(xué)生,并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。教育心理學(xué)對(duì)教學(xué)過(guò)程的研究比起對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的研究起步要晚。故選B。100、當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用,這種阻礙理解的因素是()。
A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問(wèn)題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)
【答案】:C功能固著是指在知覺(jué)一個(gè)物體時(shí),傾向于只從它的一般常用的功能上認(rèn)識(shí)它。如當(dāng)看到一個(gè)錘子的時(shí)候,通常會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)錘東西的工具。功能固著會(huì)通過(guò)抑制物體其他一些與用途相聯(lián)系的新功能的知覺(jué),對(duì)問(wèn)題解決產(chǎn)生不利影響。故選C。第二部分多選題(20題)1、下列屬于言語(yǔ)的種類(lèi)的是()。
A.書(shū)面言語(yǔ)B.獨(dú)自言語(yǔ)C.內(nèi)部言語(yǔ)D.肢體言語(yǔ)
【答案】:ABC言語(yǔ)的活動(dòng)通常分為外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)兩類(lèi)。外部言語(yǔ)包括口頭言語(yǔ)和書(shū)面言語(yǔ)兩類(lèi)??陬^言語(yǔ)又分為獨(dú)自言語(yǔ)和對(duì)話(huà)言語(yǔ)兩類(lèi)。故選ABC。2、赫爾巴特的教學(xué)主張可以歸結(jié)為()。
A.教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D.課堂中心
【答案】:ACD赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人、科學(xué)教育學(xué)之父。在教育思想方面,赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。B項(xiàng):均屬于杜威的新“三中心”理論。與題干不符,排除。故選ACD。3、在課堂背景中的人際關(guān)系構(gòu)成要素包括()。
A.真誠(chéng)B.縱容C.接受D.理解
【答案】:ACD促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于教師的教學(xué)技巧,而在于特定的心理氛圍。它包括:(1)真實(shí)或真誠(chéng); (2)尊重、關(guān)注和接納;(3)移情性理解。故選ACD。4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀(guān)點(diǎn)包括()。
A.知識(shí)觀(guān)B.學(xué)生觀(guān)C.學(xué)習(xí)觀(guān)D.教學(xué)觀(guān)
【答案】:ABCD建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括知識(shí)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、學(xué)習(xí)觀(guān)、教學(xué)觀(guān)。A項(xiàng):建構(gòu)主義的知識(shí)觀(guān)認(rèn)為:(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè);(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則,在具體問(wèn)題中,并不能拿來(lái)就用,一用就靈,而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造;(3)不同的學(xué)習(xí)者對(duì)同一個(gè)命題會(huì)有不同的理解,理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái),因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。與題干相符,當(dāng)選。B項(xiàng):建構(gòu)主義的學(xué)生觀(guān)認(rèn)為:(1)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能;(2)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性,每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中都形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn),每個(gè)人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。與題干相符,當(dāng)選。C項(xiàng):建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(guān)強(qiáng)調(diào):學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí),而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)的過(guò)程,學(xué)生不是被動(dòng)的接受者,而是意義的建構(gòu)者。與題干相符,當(dāng)選。D項(xiàng):建構(gòu)主義的教學(xué)觀(guān)強(qiáng)調(diào):學(xué)生在走進(jìn)教室時(shí),并不是一無(wú)所知的,他們?cè)谌粘I钪校谝酝慕?jīng)驗(yàn)中已經(jīng)形成了豐富的知識(shí)。因此,教師在教學(xué)時(shí)不能無(wú)視這些知識(shí),而是應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的理解,傾聽(tīng)學(xué)生的看法,洞察學(xué)生這些想法的由來(lái),并以此為根據(jù),引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。與題干相符,當(dāng)選。故選ABCD。5、專(zhuān)家型教師與新手教師的主要區(qū)別表現(xiàn)在()。
A.教學(xué)態(tài)度B.教學(xué)計(jì)劃
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