大名一中高一12月月考語(yǔ)文1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡“貼條形碼區(qū)”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成1-5小題。（19分）材料一：在過(guò)去的江村，家里的日子是處處圍著灶臺(tái)轉(zhuǎn)的。“灶”意味著對(duì)于“火”的掌控，在老一輩江村人的回憶中，除了滿足做飯、燒水等基本的生活需要，灶臺(tái)還能用于制備喂養(yǎng)家畜的飼料，或者處理秸稈、木柴等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的“剩余物”，其用途涉及農(nóng)村生活的方方面面?！霸睢庇质桥c江村的民俗文化緊密關(guān)聯(lián)的。“熏青豆”是江村人家的必備品，每年秋分過(guò)后，當(dāng)?shù)厝思冶闳プ约姨锏乩锊烧?，剝開(kāi)煮沸，置于灶臺(tái)上烘烤翻動(dòng)，待青豆烘干起皺后即可出鍋，在當(dāng)?shù)氐娜饲橥鶃?lái)中，常常作為家庭的“門面”用于泡茶待客。江村人尤其是當(dāng)?shù)貗D女信仰“灶神”，每逢初一、月半以及過(guò)年過(guò)節(jié)，家中婦女都會(huì)早早起來(lái)，祭灶祈福。在老一輩看來(lái)，有了“灶”，日子才有著落；有了“灶”，才能每年熏青豆招待來(lái)客，家里才有面子；有了“灶”和“灶神”像，才能按時(shí)供奉，以求全家平安。甚至可以說(shuō)，要是沒(méi)了“灶”，房屋就不像一個(gè)完整的“家”。同“灶”最相關(guān)的吃飯問(wèn)題也是家中最大的事情。掌管做飯的，一般是家中的女主人，若是婆婆做不動(dòng)了，“灶”的掌管權(quán)便轉(zhuǎn)交到了兒媳手中。倘若遇上父母外出務(wù)農(nóng)做工，孩子們總是要“當(dāng)家”的，他們?cè)缭缇驮诙δ咳局袑W(xué)會(huì)了有關(guān)灶臺(tái)的一切。周家民宿的男主人回憶起兒時(shí)生活時(shí)說(shuō)道：“不是懷念，是忘不了！——小時(shí)候我有一個(gè)弟弟，還有一個(gè)妹妹，不就是三個(gè)人做飯嗎？這很好玩的，誰(shuí)燒火、誰(shuí)上灶（做菜），都要爭(zhēng)的?！睂?duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，灶臺(tái)提供了寶貴的社會(huì)化機(jī)會(huì)，讓他們能夠早早地在家庭生活中承擔(dān)責(zé)任。從空間布局上看，從前農(nóng)村人家中灶臺(tái)與餐桌是在同一個(gè)房間的，正是這一方小小的灶間，成了家人每天相聚、聊天的場(chǎng)所?！巴罟彩场钡挠洃涍B結(jié)著大家庭的過(guò)往，一位奶奶回憶道，“以前我（家里）有七個(gè)人，我女兒女婿兩個(gè)，我們兩個(gè)，我一對(duì)公公婆婆，一個(gè)小姑，兩個(gè)灶臺(tái)，一個(gè)燒菜，一個(gè)燒飯。（大家）在一個(gè)桌子吃，熱鬧的、開(kāi)心的呀。幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)話，鬧忙鬧忙的?！绷硪环矫妫仓挥泄灿靡粋€(gè)灶吃飯，才算得上“一家人”。因此，兄弟分家又叫“另起爐灶”，即從此“各用各家灶，各吃各家飯”。正是在“圍著灶臺(tái)過(guò)日子”的生活實(shí)踐中，家庭生活的知識(shí)得到了傳承，家庭成員的角色分工得到了確認(rèn)，“家”也作為一個(gè)整體得到了再生產(chǎn)。三十余年來(lái)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展下，江村的生活方式也在不斷更新。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，現(xiàn)代化的灶具逐漸進(jìn)入了村民的視野，一方面為江村人的生活帶來(lái)了切實(shí)的便利，另一方面，也不斷沖擊著傳統(tǒng)灶臺(tái)的地位。更重要的是，傳統(tǒng)的灶被人們尤其是年輕人視作“不干凈”的存在。人們覺(jué)得用灶臺(tái)會(huì)搞得房間里“煙霧彌漫”，影響住處的整潔和衛(wèi)生。因此，當(dāng)農(nóng)村家庭需要裝修或重建房屋時(shí)，“灶”總免不了被“請(qǐng)出去”或拆毀的命運(yùn)?！霸瓉?lái)有灶的，現(xiàn)在造樓房把它拆了就沒(méi)有了。那個(gè)灶我小時(shí)候就有了，拆掉的時(shí)候舍不得！”一位大媽不由得如此感慨。人與“灶”之間難以割裂的情結(jié)在具體的行動(dòng)中得到了體現(xiàn)。事實(shí)上，老一輩江村人總在以各種替代性的策略保留“灶”在家中的一席之地。早年，如果一戶人家需要翻新住房，他們常常會(huì)在庭院的小平房里重新砌一個(gè)灶，甚至專門修建一間小平房來(lái)擺放灶臺(tái)。近年來(lái)，新的住房政策嚴(yán)格限制了每戶的房屋總面積，小平房也需要納入總的平方數(shù)，為了盡可能保留主樓的面積，人們不愿意在主樓外單獨(dú)建小平房，灶陷入了“無(wú)處安放”的境地。一些人家開(kāi)始購(gòu)買不銹鋼制造的可移動(dòng)灶臺(tái)，甚至請(qǐng)人或自己制作簡(jiǎn)易的“灶”，其形態(tài)可謂“千奇百怪”，也是別有一番趣味，這一過(guò)程中免不了代際之間的協(xié)商，以求達(dá)到某種生活方式上的共識(shí)與和解?！霸睢币馕吨鴤鹘y(tǒng)，意味著“鄉(xiāng)土本色”，更意味著人們現(xiàn)在與過(guò)去生活的連續(xù)性，難以割舍，難以放下。在費(fèi)孝通先生看來(lái)，文化不僅是“物質(zhì)設(shè)備和各種知識(shí)的結(jié)合體”，還是“依賴象征體系和個(gè)人記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)”?！拔幕衽d”正是鄉(xiāng)村振興得以長(zhǎng)久開(kāi)展的保障。圍繞灶的知識(shí)、實(shí)踐、信仰、記憶和情感綜合在一起，互相交融，成為鄉(xiāng)土社會(huì)獨(dú)特的“文化”，并延續(xù)至今，這一文化背后，蘊(yùn)含了社會(huì)與生活方式變遷中的常量，那便是中國(guó)人的家。對(duì)“灶”文化的保護(hù)刻不容緩。“灶”不能僅僅被當(dāng)作紀(jì)念館中代表著過(guò)去的展品，更要立足于今天和未來(lái)。（摘編自孟昕域、劉擁華《水鄉(xiāng)文化錄：灶臺(tái)邊，是家庭生活的記憶》）材料二：人之所以要有記憶，也許并不是因?yàn)樗哪X子是個(gè)自動(dòng)的攝影箱。人有此能力是事實(shí)，人利用此能力，發(fā)展此能力，還是因?yàn)樗爱?dāng)前”的生活必須有著“過(guò)去”所傳下來(lái)的辦法。我曾說(shuō)人的學(xué)習(xí)是向一套已有的方式的學(xué)習(xí)。唯有學(xué)會(huì)了這套方式才能在人群中生活下去。這套方式并不是每個(gè)人個(gè)別的創(chuàng)制，而是社會(huì)的遺業(yè)。小白老鼠并不向別的老鼠學(xué)習(xí)，每只老鼠都得自己在具體情境里，從“試驗(yàn)錯(cuò)誤”的過(guò)程中，得到個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)。它們并不能互相傳遞經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)。人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)驗(yàn)，而且還可以累積別人的經(jīng)驗(yàn)。上邊所謂那套傳下來(lái)的辦法，就是社會(huì)共同的經(jīng)驗(yàn)的累積，也就是我們常說(shuō)的文化。文化是依賴象征體系和個(gè)人的記憶而維持著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。這樣說(shuō)來(lái)，每個(gè)人的“當(dāng)前”，不但包括他個(gè)人“過(guò)去”的投影，而且還是整個(gè)民族的“過(guò)去”的投影。歷史對(duì)于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物，而是實(shí)用的、不可或缺的生活基礎(chǔ)。人不能離開(kāi)社會(huì)生活，就不能不學(xué)習(xí)文化，文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個(gè)人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會(huì)的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒(méi)有了文化，也沒(méi)有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.江村人每到農(nóng)歷初一、十五以及過(guò)年過(guò)節(jié)，一定會(huì)祭祀“灶神”，他們把“灶”和完整的“家”聯(lián)系在一起。B.過(guò)去大家庭“同灶共食”，每家都有兩個(gè)灶臺(tái)，分別燒菜、燒飯；而分了家就要“另起爐灶”，灶臺(tái)成了家庭的象征。C.以各種替代性的策略保留“灶”，雖然免不了代際之間的協(xié)商，但最終是為達(dá)成某種生活方式上的共識(shí)與和解。D.動(dòng)物沒(méi)有與人同等的經(jīng)驗(yàn)積累能力，而人既可以在生活中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，也可以從別處獲得間接經(jīng)驗(yàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.江村的灶臺(tái)不僅可用于做飯、燒水，還涉及農(nóng)村生活的方方面面，如燒家畜的飼料，處理秸稈、木柴等。B.家中掌管做飯的一般是當(dāng)家的，先是婆婆，然后是兒媳，也有孩子“當(dāng)家”的，那是父母不在家的時(shí)候。C.雖然農(nóng)村裝修或重建房屋時(shí)，傳統(tǒng)的灶不免拆毀，但總還有人很舍不得，用各種替代性的策略保留“灶”。D.材料二中費(fèi)孝通關(guān)于文化是“社會(huì)共同的經(jīng)驗(yàn)的累積”的觀點(diǎn)，能夠解釋材料一中人們?yōu)楹螌?duì)傳統(tǒng)“灶”難以割舍。3.訪談是指調(diào)查員同調(diào)查對(duì)象接觸，通過(guò)有目的的談話收集資料的方法。假如你是孟昕域、劉擁華，材料一中針對(duì)周家民宿男主人的回答設(shè)計(jì)的問(wèn)題是（）A.你認(rèn)為對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，灶臺(tái)能提供寶貴的社會(huì)化機(jī)會(huì)嗎？B.你小時(shí)候在耳濡目染中學(xué)會(huì)了有關(guān)灶臺(tái)的一切了嗎？C.你小時(shí)候遇上父母外出務(wù)農(nóng)做工，有早早當(dāng)家做飯的經(jīng)歷嗎？D.你懷念兒時(shí)“當(dāng)家”做飯?jiān)诩彝ド钪谐袚?dān)責(zé)任的生活嗎？4.請(qǐng)根據(jù)材料，談?wù)劄楹我Ｗo(hù)“灶”文化。（4分）5.學(xué)校將邀請(qǐng)孟昕域作“江村的灶臺(tái)與家庭生活”為主題的講座，請(qǐng)你結(jié)合材料，替他擬出講座提綱。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)比鄰?fù)跸榉蛭胰ムl(xiāng)下過(guò)年，并不是想在那寫(xiě)什么東西，只是想感受一下過(guò)年的氣氛。想聽(tīng)聽(tīng)雞叫和鳥(niǎo)叫，再看看羊，看看牛，看看那一張張臉，男人的，女人的，大人的，小孩兒的。那個(gè)我去過(guò)多次的村子變化很大，特別的新，加上特別的舊。村主任李衛(wèi)東給我找了一處老房子，他說(shuō)現(xiàn)在住老房子的人家很少了，找來(lái)找去還是李成貴那幾間空房子好，旁邊院子現(xiàn)在還住著他母親。鄉(xiāng)下房子，正屋格局總是三間，正中一間是堂屋，照例東邊還有房子，西邊也有，放各種雜七雜八的東西，南邊一般用來(lái)圈牲口。李成貴院子比較大，我住的這邊是院子?xùn)|邊接出來(lái)的，院墻上還有一個(gè)門。天快黑時(shí)，我聽(tīng)到了隔壁動(dòng)靜，李成貴母親在和什么人說(shuō)話。農(nóng)村房子，因?yàn)榉可w兒都通著，說(shuō)什么都聽(tīng)得清?！坝忠荒炅?，你看看你，臉臟成什么樣子，好賴給你洗洗？”我聽(tīng)到水盆里“嘩啦嘩啦”的聲音，然后門開(kāi)了，水潑了出去。我躺在熱乎乎的炕上，有點(diǎn)迷糊，但我的耳朵卻聽(tīng)著周圍的一切聲音，我想知道村里的年是怎么過(guò)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都有些什么動(dòng)靜。有人在遠(yuǎn)處放了一掛鞭炮，還有一種聲音，“刮它、刮它”。我弄不明白這是什么聲音，直到響了好長(zhǎng)時(shí)間，我才忽然明白是旁邊屋里在拉風(fēng)箱。說(shuō)實(shí)話我比較喜歡風(fēng)箱，我小時(shí)候總給母親拉風(fēng)箱。母親那會(huì)兒還留著兩條大辮子，母親說(shuō)“拉快點(diǎn)兒，別總看書(shū)”，我就拉快點(diǎn)兒。有時(shí)我會(huì)把風(fēng)箱拉得飛快，母親又說(shuō)“不想拉就出去，餅子都要糊了！”李成貴母親拉完了風(fēng)箱，也可能是另外一個(gè)人在拉，這時(shí)停了，李成貴母親說(shuō)：“這是接年飯，稀稀稠稠的挺好吃，那幾年想吃這還辦不到呢？明天晚上有餃子吃。”李成貴母親把鍋里的飯舀在盆子里，可以聽(tīng)見(jiàn)勺子刮鍋的聲音刮干凈了，還把勺子在盆邊連連磕幾下。我想她做的飯一定很香，要不隔壁吃飯聲怎會(huì)這么大，“唿嚕，唿?！?。吃一陣子，李成貴母親又在說(shuō)話：“把嘴擦擦，看看你這吃相。這么香的東西還剩下干什么？”李成貴母親是和誰(shuí)說(shuō)話？是她母親還是另外什么老人，這老人喘得可真夠厲害。這時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)有人從院外走了進(jìn)來(lái)，是李衛(wèi)東。他覺(jué)得把我一人放在這兒有些不對(duì)勁兒，所以來(lái)了。因?yàn)槭桥D月二十九晚上，我不愿讓他多待，再說(shuō)我也想靜靜地給朋友發(fā)個(gè)帖子。李衛(wèi)東說(shuō)完明晚給我送年夜飯就離開(kāi)了。他一走，我就給陳應(yīng)松發(fā)帖子，陳應(yīng)松這時(shí)在武漢做什么呢？我為什么想到武漢，因?yàn)槲业呐畠涸谖錆h讀書(shū)。我在筆記本上敲敲打打的時(shí)候，旁邊屋里李成貴母親又在說(shuō)話了?！俺少F要到初一才回，成花是初二，初一初二，也不知道在家里住不?。俊崩畛少F母親一說(shuō)話我就寫(xiě)不到心上了，靠在被子上聽(tīng)她說(shuō)話，這回是罵，“你還不如死了好，怎么把炕邊弄得那么臟？就會(huì)折磨我！”但口氣又馬上軟了，“唉，誰(shuí)叫你老了呢？誰(shuí)叫我舍不得你呢？誰(shuí)叫你受了一輩子苦呢?！蔽也恢览畛少F母親是在和誰(shuí)說(shuō)話，可那個(gè)人怎么不說(shuō)話呢？可能是個(gè)啞巴?！拔以俳o你擦擦吧，你知道不知道明天就要過(guò)年了?！崩畛少F母親的話音里這時(shí)充滿了溫情，“要是像以前那樣多好，明年你又老一歲了，你站不起來(lái)你咋辦……”李成貴母親不停叨叨著，我也在叨叨聲中睡去，迷迷糊糊的，我聽(tīng)到了一聲低沉的牛叫，還聽(tīng)到了誰(shuí)在外邊走，把地上積雪踩得“咯吱咯吱”響。年三十早上，家家戶戶爭(zhēng)搶著把紅紅的對(duì)聯(lián)貼出去，貼完對(duì)聯(lián)就開(kāi)始忙晚飯，該蒸的蒸，該煮的煮，該煎的煎，該炸的炸。還有花糕，糕上要點(diǎn)滿鮮艷的紅點(diǎn)兒，這頓飯一直要做到晚上去。我邊走邊看，村南是一片樓房，都是二層，前院后邊再一個(gè)院子；從村南轉(zhuǎn)向村東，然后再?gòu)拇鍠|往回走，一直走到村北，因?yàn)樘鞖饫?，我回到了屋里。其?shí)，從我一進(jìn)屋時(shí)就聽(tīng)到了李成貴母親的說(shuō)話聲。我還想聽(tīng)聽(tīng)她說(shuō)些什么，但她開(kāi)門出去了。其實(shí)她去什么地方和我有什么關(guān)系，我開(kāi)始想我晚上該怎么過(guò)？應(yīng)該守歲到天明。我還帶了劉慶邦的一本小說(shuō)集，年三十晚上，我想讓自己讀些輕松的東西。除了讀書(shū)，還要到處走走，看看這家那家的燈火。真正的年是晚上降臨的。我把李衛(wèi)東送來(lái)的飯菜放在爐子邊，把酒熱了熱，滿屋都是酒香。李衛(wèi)東送來(lái)的豬頭肉很香，羊頭肉也好，魚(yú)也不錯(cuò)。“吃著喝著，因?yàn)楹攘司?，一切都在變得親切起來(lái)。這時(shí)李成貴母親又說(shuō)話了，“吃吧，素餃子，年年都是你先吃?！彼仫溩樱抗獬燥溩?？“吃吧，吃吧?！迸赃叺奈堇?，李成貴母親又說(shuō)。不知怎么，我忽然覺(jué)得應(yīng)該過(guò)去給他們敬點(diǎn)酒。我端著酒，推了推門。進(jìn)去了，白騰騰的熱氣從屋里一下子騰了出來(lái)。我看到了李成貴母親，她正在端著餃子坐在炕沿邊，炕上小桌上還有幾樣菜，還有一個(gè)很大的花糕。我看到了一頭老牛，分明斷了一條腿，正探頭吃盆子里的餃子。我還看到了兩張五十元錢的票子，疊成花朵形狀，一邊一張綁在那禿禿的牛角上，我知道這是李成貴母親給牛的壓歲錢。我的眼淚突然涌上來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)到李成貴母親在那里連聲說(shuō)：“快坐！快坐！”（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.村里老房子，要么翻蓋成了樓房，要么空著沒(méi)人住，變化很大，讓“我”對(duì)村子產(chǎn)生了“特別地新，又特別地舊””的感覺(jué)。B.年三十的晚上，“我”喝了酒，心懷親近之感，又聽(tīng)到李成貴母親年夜飯吃素餃子，引發(fā)了“我”過(guò)去“給他們敬點(diǎn)酒”的念頭。C.李成貴母親見(jiàn)到“我”時(shí)脫口而出的“快坐！快坐！”，既是她當(dāng)下內(nèi)心羞愧的折射，也刻畫(huà)出她對(duì)“我”突然到訪的局促不安。D.“我”去鄉(xiāng)下不是為了寫(xiě)什么東西，只想感受過(guò)年氣氛，但因“我”的敏感和成貴母親帶給“我”的情感撞擊，還是寫(xiě)了這個(gè)故事。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中出現(xiàn)的陳應(yīng)松、劉慶邦，確實(shí)是當(dāng)代作家，把生活中的真實(shí)人物寫(xiě)進(jìn)故事，這是作者刻意為之的結(jié)果，讓作品愈發(fā)真實(shí)有味。B.文中的“我”作為外來(lái)者回到鄉(xiāng)下，對(duì)鄉(xiāng)村的過(guò)年場(chǎng)景、鄰里生活感到陌生又疏遠(yuǎn)，始終不愿主動(dòng)融入當(dāng)?shù)氐姆諊.故事展開(kāi)過(guò)程中，作者摻入一些地方特色的描寫(xiě)，如“花糕”，這一方面有利于內(nèi)容的前后的勾連，另一方面也增添了作品的民俗風(fēng)味。D.本文一大特色是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)敘事，只聞其聲，不見(jiàn)其人，借助聲音來(lái)交代故事，既新穎別致，又能保持神秘感，激發(fā)讀者閱讀興趣。8.本文直至最后才交代李成貴母親的說(shuō)話對(duì)象是頭牛，但前文已有多處細(xì)節(jié)予以暗示，請(qǐng)簡(jiǎn)要指出相關(guān)細(xì)節(jié)。（4分）9.有評(píng)論者認(rèn)為作者以“比鄰”為題，其用意是表現(xiàn)“天涯若比鄰”；也有人認(rèn)為作者是反其意而用，即“比鄰若天涯”。你同意哪一種看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表。會(huì)卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書(shū)，日記數(shù)千百言，比長(zhǎng)，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。會(huì)董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。調(diào)四門博士，遷監(jiān)察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽(yáng)山令。有愛(ài)在民，民生子多以其姓字之。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史罷。澗諷百姓遮索軍役之值后刺史惡之按其獄貶澗房州司馬。愈坐是復(fù)為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾①，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假,以來(lái)諫爭(zhēng)。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！庇谑侵型怦攽?，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜。”穆宗亦悔，詔愈度事從宜，無(wú)必入。愈至，廷湊嚴(yán)兵迎之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：“所以紛紛者，乃此士卒也。”愈大聲曰：“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”語(yǔ)未終，士前奮曰：“先太師為國(guó)擊朱滔，血衣猶在，此軍何負(fù)，乃以為賊乎？”愈曰：“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來(lái)，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”眾曰：“無(wú)?！庇唬骸疤锕晕?、博六州歸朝廷，官中書(shū)令，父子受旗節(jié)；劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也?！北娫?“弘正刻，故此軍不安?！庇唬骸叭粻柌芤嗪μ锕?，又殘其家矣，復(fù)何道？”眾歡曰：“善?！蓖悜]眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之?！庇唬骸叭魻?，則無(wú)事矣?！睍?huì)元翼亦潰圍出，廷湊不追。愈歸奏其語(yǔ)，帝大悅。（節(jié)選自《新唐書(shū)·韓愈傳》）[注]①訐牾（jié

wǔ）：攻擊或指責(zé)別人的話。10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）澗諷百姓遮索A軍役B之值C后D刺史惡之E按其獄F貶澗房州司馬。11．下列對(duì)文本中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《六經(jīng)》指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，《師說(shuō)》中“六藝經(jīng)傳”的“六藝”也指這六部經(jīng)書(shū)。B．博士，古為學(xué)官名。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或從事教授生徒的官職。C．遷，有遷移、搬換、轉(zhuǎn)變等意思，在古代也可指變動(dòng)官職，一般指升官。文中“遷監(jiān)察御史”指韓愈官職提升。D．天寶，唐玄宗年號(hào)。年號(hào)是古代帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng)，歷朝歷代每位皇帝只使用一個(gè)年號(hào)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．董晉做宣武節(jié)度使時(shí)，上表章讓韓愈做了觀察推官;董晉去世之后，韓愈跟隨護(hù)送靈柩。B．韓愈被貶為陽(yáng)山令時(shí)，因愛(ài)護(hù)百姓而受擁戴，當(dāng)?shù)匕傩丈撕⒆哟蠖嘤盟男掌鹈?。C．韓愈因上疏直陳宮市之弊，觸怒德宗被貶為陽(yáng)山令；后又因諫迎佛骨而激怒憲宗被貶潮州。D．鎮(zhèn)州動(dòng)亂時(shí)，沒(méi)有皇帝命令韓愈就主動(dòng)請(qǐng)命前往招撫，與王廷湊及其士兵唇槍舌劍，最終順利完成使命。13．把文本中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。（2）然非內(nèi)懷至忠，安能及此？14．根據(jù)文本，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括韓愈如何說(shuō)服王廷湊歸順朝廷。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15—16小題。春日耕者蘇轍陽(yáng)氣先從土脈知，老農(nóng)夜起飼牛饑。雨深一尺春耕利，日出三竿曉餉①遲。婦子同來(lái)相嫵媚，烏鳶飛下巧追隨。紛紜政令②曾何補(bǔ)，要取終年風(fēng)雨時(shí)?！咀ⅰ竣贂责A：指送早飯到田間。②政令：指當(dāng)時(shí)王安石變法所頒布的各種法令。15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)是說(shuō)，從開(kāi)凍變松的土壤中感覺(jué)到萬(wàn)物生長(zhǎng)之氣，老農(nóng)夜間起來(lái)喂養(yǎng)饑餓的耕牛。B.頷聯(lián)中“一尺”帶有夸張意味，意在強(qiáng)調(diào)春日雨水充足，正是耕種的大好時(shí)機(jī)。C.頸聯(lián)寫(xiě)妻子和孩子前來(lái)田中探望老農(nóng)，展現(xiàn)了農(nóng)家春耕的緊張忙碌。D.五六兩句運(yùn)用擬人的修辭格，描繪了妻子和孩子前去餉田，鳥(niǎo)兒上下翻飛相隨的情景，渲染了溫馨和歡快的氛圍，并為后面的議論做了鋪墊。16.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在韓愈的《師說(shuō)》中“________，_________”明確指出了老師的職能。（2）《赤壁賦》中用“_________，_________”兩句生動(dòng)描寫(xiě)了小船在廣闊的江面上任意飄蕩的情景。（3）荀子在《勸學(xué)》中，以雕刻為喻，正面論述學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“_______，_________?！比⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）從當(dāng)紅的“雞排哥”，到去年的“曉華理發(fā)師”，再到四年前的“拉面哥”，不時(shí)有草根網(wǎng)紅走進(jìn)公眾視野。他們的走紅，內(nèi)核并非獵奇與吵作，而是源于那份本真的東西：勤懇的經(jīng)營(yíng)、過(guò)硬的手藝、用情的服務(wù)。他們因此在自己的行業(yè)中搏得了顧客喜愛(ài)，也獲得了流量青徠。同樣是經(jīng)營(yíng)小本生意，同樣獲得“潑天流量”，他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)如何改變一個(gè)普通人的命運(yùn)有著切身體會(huì)、深刻共情。作為“前輩”的曉華，對(duì)“雞排哥”這位“后起之秀”送上祝福，希望他“生意越來(lái)越好”。早已體驗(yàn)過(guò)流量冰火兩重天的“拉面哥”表示，“希望（網(wǎng)友）不要過(guò)度地打擾他，互相坦誠(chéng)相待就可以了”，這更像是一種基于共同命運(yùn)的“

”。網(wǎng)絡(luò)世界中，新顏換舊顏，總不乏一位又一位普通人因?yàn)樯砩系哪撤N閃光點(diǎn)而重新奪取大眾的注意力。有人或許會(huì)感嘆，這是“鐵打的流量，流水的網(wǎng)紅”。然而，在被流量眷顧后，結(jié)局卻

：曇花一現(xiàn)者有，郁郁長(zhǎng)青者亦不少。①后者并非依靠持續(xù)的曝光度，②但是在“靜水深流”的日子里，③持續(xù)積累，④完成關(guān)鍵的沉淀或轉(zhuǎn)身，⑤而后