高三年級(jí)12月檢測(cè)訓(xùn)練語(yǔ)文試題(試卷滿分：150分考試用時(shí)：150分鐘)注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。①有人記下一條軼事，說(shuō)，歷史學(xué)家陳寅恪曾對(duì)人說(shuō)過(guò)，他幼年時(shí)去見歷史學(xué)家夏曾佑，那位老人對(duì)他說(shuō)：“你能讀外國(guó)書，很好；我只能讀中國(guó)書，都讀他才覺(jué)得那話有點(diǎn)道理：中國(guó)古書不過(guò)是那幾十種，是讀得完的。②中國(guó)古書浩如煙海，怎么能讀得完呢?③文化不是雜亂無(wú)章而是有結(jié)構(gòu)、有系統(tǒng)的。過(guò)去的書籍也應(yīng)是有條理的，可以理出一個(gè)頭緒的。不是說(shuō)像《七略》和“四部”那樣的分類，而是找出其中內(nèi)容的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，還得比《四庫(kù)全書提要》和《書目答問(wèn)》之類大大前進(jìn)一步。這樣向后代傳下去就方便了。④那兩位老學(xué)者為什么說(shuō)中國(guó)古書不過(guò)幾十種，是讀得完的呢?顯然他們是看出了古書間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了其中的頭緒、結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)。只就書籍而言，總有些書是絕大部分的書的基礎(chǔ)，離了這些書，其他書就無(wú)所依附，因?yàn)闀臀幕粯涌偸抢鄯e起來(lái)的。因此，我想，有些不依附其他而為其他所依附的書應(yīng)當(dāng)是少不了的必讀書或則說(shuō)必備的知識(shí)基礎(chǔ)。舉例說(shuō)，只讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》本書可以說(shuō)是知道一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》,若只讀“紅學(xué)”著作，不論如何博大精深，說(shuō)來(lái)頭頭是道，卻沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》本書，那只能算是知道別人講的《紅樓夢(mèng)》。讀《紅樓夢(mèng)》也不能只讀“脂批”,不看本文。所以《紅樓夢(mèng)》就是一切有關(guān)它的書的基礎(chǔ)。⑤若照這樣來(lái)看中國(guó)古書，那就有頭緒了。首先是所有寫古書的人，或說(shuō)古代讀書人，幾乎無(wú)人不讀的書必須讀，不然就不能讀懂堆在那上面的無(wú)數(shù)古書，包括小說(shuō)、戲曲。那些必讀書的作者都是沒(méi)有前人書可讀的，準(zhǔn)確些說(shuō)是他們讀里許多地方的詞句和用意也難于體會(huì)。⑥以上是算總賬，再下去，分類區(qū)別就比較容易了。舉例來(lái)說(shuō)，讀史書，可書總要先讀第一部總集《文選》。如不大略讀讀《文選》,就不知道唐以前文學(xué)從屈原《離騷》起是怎么回事，也就看不出以后的發(fā)展?！段墨I(xiàn)通考》中的資料，就不是供人“讀”的，可以“溜”覽過(guò)去。有這些作基礎(chǔ)，和歷史、哲學(xué)史、文學(xué)史之類的“簡(jiǎn)編”配合起來(lái)，就不是“空談無(wú)根”,心中無(wú)把握了，也可以說(shuō)是學(xué)到諸葛亮的“觀其大略”的“法門”了。⑧沒(méi)有史和概論是不能入門的，但光有史和概論而未見原書，那好像是見藍(lán)圖而不見房子或看照片甚至漫畫去想象本人了。本文開頭說(shuō)的那兩位老前輩說(shuō)的“書讀完了”的意思大概也就是說(shuō)，“本人”都認(rèn)識(shí)了，其他不過(guò)是肖像畫而已，多看少看無(wú)關(guān)大體了。用現(xiàn)在話說(shuō)就是，主要的信息已有了，其他是重復(fù)再加一點(diǎn)，每部書的信息量不多了。若用這種看法，連《資治通鑒》除了“臣光曰”以外也是“東抄西抄”了。無(wú)怪乎說(shuō)中國(guó)書不多了。若為找資料，作研究，或?yàn)榱讼矔r(shí)光，增長(zhǎng)知識(shí)，書是看不完的；若為了尋求基礎(chǔ)文化知識(shí)，有創(chuàng)見能獨(dú)立的舊書就不多了。單純資料性的可以送進(jìn)計(jì)算機(jī)去，不必自己記憶了。不過(guò)計(jì)算機(jī)還不能消化《老子》,那就得自己讀。這樣的書越少越好。⑨一個(gè)大問(wèn)題是，這類濃縮維他命丸或和“太空食品”一樣的書怎么消化?⑩這類書要“不求甚解”,又要“探驪得珠”(驪：一種龍),就是要講效率，不浪費(fèi)時(shí)間。?我以為現(xiàn)在迫切需要的是生動(dòng)活潑、篇幅不長(zhǎng)、能讓孩子和青少年看懂并發(fā)生興趣的入門講話，加上原書的編選注。原書要標(biāo)點(diǎn)，點(diǎn)不斷的存疑，別硬斷或去考證；不要句句譯成白話去代替；不要注得太多；不要求處處都懂，那是辦不到的，章太炎、王國(guó)維都自己說(shuō)有一部分不懂；有問(wèn)題更好，能啟發(fā)讀者，不必忙下結(jié)論。這種入門講解不是講義、教科書，這是給工人、農(nóng)民、知識(shí)分子放眼觀世界今日文化全局的一點(diǎn)補(bǔ)劑。我很希望有學(xué)者繼朱自清(寫了《經(jīng)典常談》)和葉圣陶(著有《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》等)先生介紹古典文學(xué)之后，不惜揮動(dòng)如椽大筆，撰寫萬(wàn)言小文，為青少年著想，講一講古文和古書以及外國(guó)文和外國(guó)書的讀法，立個(gè)指路牌。這不是《經(jīng)典常談》的現(xiàn)代化，而是引導(dǎo)青少年直接讀原書，了解經(jīng)典的文化意義和歷史作用，打下文化知識(shí)基礎(chǔ)。若不讀原書，無(wú)直接印象，雖有“常談”,聽過(guò)了，看過(guò)了，考過(guò)了，隨即就會(huì)忘的。(摘編自金克木《書讀完了》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.陳寅恪先生認(rèn)為中國(guó)古書能“讀得完”,是因?yàn)樗贻p時(shí)受到夏曾佑先生的思想的影響。B.金克木提出“必讀書”概念，認(rèn)為讀書人都應(yīng)該讀《易》《論語(yǔ)》等十部書，不應(yīng)例外。C.金克木認(rèn)為在基礎(chǔ)書讀完之后，讀史可以比較自由，而讀文學(xué)書則應(yīng)該注意先后順序。D.“觀其大略”的讀書方法要求讀者對(duì)所有書籍僅需瀏覽概要，沒(méi)必要深入研讀具體內(nèi)容。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)作者觀點(diǎn)的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者以《紅樓夢(mèng)》為例，論證了原著閱讀是研究基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，不贊成只讀“紅學(xué)”著作和批注。B.作者認(rèn)為為了講求效率、不浪費(fèi)時(shí)間，書籍中資料性的內(nèi)容就不必閱讀，或是交由計(jì)算機(jī)處理。C.文中將必讀書比作太空食品，形象化地說(shuō)明它們濃縮了文化精華，能快速補(bǔ)充讀者的知識(shí)儲(chǔ)備。D.金克木強(qiáng)調(diào)“讀原書”的重要性，他的這一觀點(diǎn)與前人“通于本者，不亂于末”的觀點(diǎn)有共通之處。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)當(dāng)前，有些人提倡“三分鐘讀完一本書”。這種讀書方法，無(wú)異于買櫝還珠。特別是在閱讀我國(guó)古代重要典籍時(shí)，若不深入讀原書，就無(wú)法認(rèn)識(shí)經(jīng)典的①。然而，時(shí)代與文化的改變抬高了閱讀古典書籍的門檻，人們有時(shí)難以與經(jīng)典產(chǎn)生共鳴。所以，應(yīng)當(dāng)以更生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行引導(dǎo)。先用入門講話引發(fā)閱讀興趣，再給讀者提供②,幫助他們理解基本內(nèi)容。這種引導(dǎo)，不只是能助力人們閱讀古典書籍，還能讓不同身份的群體③o4.學(xué)校舉辦讀書交流活動(dòng)，邀請(qǐng)你作題為“中國(guó)古書讀得完”的報(bào)告。請(qǐng)結(jié)合文本概括“讀得完”的理由。(4分)5.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子也提倡弟子閱讀《詩(shī)》,他和金克木推薦讀《詩(shī)》的理由有何不同?為什么會(huì)有這種不同?(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：補(bǔ)鞋子的人我很厲害的，一個(gè)月穿破了五雙鞋。于是該搬家上山的時(shí)候，就只剩下了一雙拖鞋可穿。搬家時(shí)大家都在緊張地裝車。我跟著拖鞋扛箱子、拖袋子。不停地拾鞋子，不停地挨罵。后來(lái)商品全裝完了，只剩滿滿一鐵桶清油，好幾百公斤重，要把它從兩塊木板架起的斜坡上滾到卡車拖斗里。下面三個(gè)男人頂著桶往上推，我和星星弟弟站在車上拽著繩子拉。我手指都快給勒斷了。要是那個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻稍有一絲一毫的松懈，就會(huì)被繩子拽下車，連人帶桶地滾下去，壓死那三個(gè)剛剛罵了我的人。桶終于弄了上去。而我全身汗透了，心跳如鼓，腿都在發(fā)抖。兩個(gè)手掌心血紅一片，麻颼的。我真厲害呀，穿著拖鞋干活，也能湊個(gè)全勞力。進(jìn)入山中，雖然已經(jīng)六月，但仍然很冷。早上起來(lái)，帳篷的塑料布都給凍得硬邦邦的。草地上也總是結(jié)著白白厚厚的霜，踩在腳下咔嚓嚓地響。我沒(méi)有鞋子穿，就穿我媽的棉皮鞋。但這樣一來(lái)，我媽又沒(méi)有鞋子穿了，只好我的拖鞋。可是我媽的棉皮鞋那么難看，大得跟兩條船似的，走起路來(lái)哐哐當(dāng)當(dāng)。鞋跟高高的，布滿補(bǔ)過(guò)的疤痕，還釘了兩圈從罐頭盒子上絞下來(lái)的鐵皮條，金光閃閃……暖和有什么用呀，那么難看……穿的時(shí)候，為了不引起別人注意，盡量不低頭看它……話說(shuō)那些穿壞的鞋子們，要是哪一雙稍微還能湊合一下，我也會(huì)堅(jiān)決湊合到底的?？墒恰娌恢约簽槭裁茨敲磪柡Α鼈?nèi)际切瑤妥雍托鬃油耆珠_的。我曾試著用繩子把鞋幫子和鞋底子綁在腳上……那樣的話，還不如穿我媽的破皮鞋呢。這個(gè)夏天怎么過(guò)呀……我媽說(shuō)：“等補(bǔ)鞋子的老頭兒來(lái)了就好了?！眲e人也都這么說(shuō)?？墒嵌伎炱咴路萘?，他還不來(lái)。又有人說(shuō)：“快了快了，他已經(jīng)到下面那條溝了。等那邊的牛羊走完了，他才開始動(dòng)身往這邊趕?！甭犝f(shuō)那老頭兒年年都來(lái)，跟著羊群走。在一路上經(jīng)過(guò)的每個(gè)牧場(chǎng)都待個(gè)十天半月的。我們這一帶是排在老后面的呢。聽說(shuō)他每年都來(lái)沙依橫布拉克。每次都在離我們這片帳篷區(qū)很遠(yuǎn)的河邊空地上獨(dú)自撐一個(gè)三角形的小棚，悄悄地生活。我去河邊洗衣服的時(shí)候，總是會(huì)經(jīng)過(guò)那個(gè)小棚的痕跡。那是一片大約兩個(gè)平方左右的狹長(zhǎng)空地，寸草不生。空地一端還立根一米多高的樁子。于是能想象到這個(gè)小而低矮的三角帳篷的樣子了：房架子呈“人”字形相互抵著，蒙了一大塊棚布，前后都堵著。白天會(huì)將前面的棚布掀起來(lái)。那老頭兒就坐在帳篷邊，面前支著一架和他一樣老舊的補(bǔ)鞋機(jī)器。身后的帳篷里鋪著破舊的、但是色彩美艷的花氈。七月份都過(guò)了，但他還是沒(méi)有來(lái)。他們說(shuō)，那個(gè)老頭兒是殘疾人，腳上裝著用鐵皮包著的假肢。又說(shuō)那老頭兒原來(lái)也是個(gè)放羊的。四十歲才結(jié)的婚，有過(guò)一個(gè)孩子。但沒(méi)幾年那女人就跟一個(gè)回族人跑了。他就賣了羊群，抱著孩子去找。找過(guò)很多地方，還去了內(nèi)地。后來(lái)，孩子在奔波途中天折了。又不知發(fā)生了什么事，他也落下了殘疾，兩手空空回到故鄉(xiāng)。因?yàn)闆](méi)有了牛羊，只好以此謀生。我問(wèn)：“那他是怎么學(xué)會(huì)補(bǔ)鞋子的?”那人說(shuō)：“誰(shuí)知道?？赡苓€在外面流浪時(shí)，就在干這個(gè)了吧……”于是我老是想著那個(gè)老人瘸著腿，背著機(jī)器，牽著孩子，走在城市繁華一角的情景……當(dāng)我也獨(dú)自在外的時(shí)候，在那些陌生的大街上，曾遇見過(guò)多少這樣的人啊。卻從來(lái)沒(méi)有想象過(guò)他們回到故鄉(xiāng)時(shí)會(huì)有的情景。他真孤獨(dú)，他住過(guò)的小帳篷的痕跡也那么孤獨(dú)。我吸著拖鞋走在晴朗天氣里的草原上。腳趾頭從破了的襪子里頂出來(lái)，不時(shí)碰著青草。走了很遠(yuǎn)，又踢掉拖鞋走到河邊的沙灘上，小心地避開一叢叢生有細(xì)刺的植物。遠(yuǎn)方真美!那些連綿起伏的森林，青蔥草坡，閃耀著無(wú)數(shù)條纖細(xì)溪流的峽谷……而我不能去向那里。我赤腳站在河岸邊的一處高地上眺望。要是有一雙永遠(yuǎn)穿不破的鞋子該多好!那時(shí)任何一處我想去的地方都會(huì)隨著我的到來(lái)而平坦舒適吧?總是想去那么多的地方，但卻總是有那么多的原因，讓人這兒也不能去那兒也不能去。那個(gè)殘疾的老人，他沒(méi)有了腳，就再也不需要鞋子了，再也不需要離開了。 可能也不需要愛情了?？墒撬€是要活下去，并且愿意接受那么多的與自己無(wú)關(guān)的破鞋子，愿意它們經(jīng)過(guò)自己的雙手后又能夠重新被使用。好像他的活兒是一種到了最后仍在給人以希望的努力似的。我覺(jué)得自己都快要愛上他了……而我呢，我也整天沒(méi)完沒(méi)了地干著活，流著汗。把商品一箱一箱地從漏雨的地方挪到干燥的地方，奮力劈柴火，在草地上敲樁子……就想：就當(dāng)我也是最后一次回到了故鄉(xiāng)吧……當(dāng)我挑水時(shí)又一次經(jīng)過(guò)那塊狹小的帳篷遺痕，看到草地上不知何時(shí)堆放了一卷破舊的行李。于是高高興興回家，把所有早就準(zhǔn)備好了的破鞋子全翻了出來(lái)。(有改動(dòng))文本二：挑選在這里的文字，其內(nèi)容全都與我在阿勒泰的鄉(xiāng)居生活有關(guān)。我小時(shí)在新疆最北端的阿勒泰地區(qū)的富蘊(yùn)縣——一個(gè)以哈薩克為主要人口的小縣城——度過(guò)一大段童年。在我的少女時(shí)期，我又隨著家庭輾轉(zhuǎn)在阿爾泰深山中，與游牧的哈薩克牧人為鄰，生活了好幾年。后來(lái)我離開家，外出打工，繼而在阿勒泰市工作了五年。但媽媽仍然在牧區(qū)經(jīng)營(yíng)她那點(diǎn)小生意。于是我始終沒(méi)有離開那個(gè)家的牽絆，我的文字也始終糾纏在那樣的生活之中。怎么寫都意猶未盡，欲罷不能。而此刻，我仍生活在偏遠(yuǎn)寂靜的阿克哈拉村，四面茫?；囊埃斓貪嵃住幪炖?，世界的白是純?nèi)簧詈竦陌?；晴天，則成了泛著熒熒藍(lán)光的白。這幾天，溫度一直降到了零下四十多度，大雪堵住了窗戶，房間陰暗。家中只有我一人。天晴無(wú)風(fēng)的日子里，我花了整整半天時(shí)間，在重重雪堆中奮力挖開一條通道，從家門通向院門。再接著從院門繼續(xù)往外挖。然而挖了兩三米就沒(méi)力氣了。于是在冬天最冷的漫長(zhǎng)日子里，沒(méi)有一行腳印能通向我的家。在大雪圍擁的安靜中，我一遍又一遍翻看這些年的文字，感到非常溫暖——我正是這樣慢慢地寫啊寫啊，才成為此刻的自己的。(摘自李娟《我的阿勒泰》自序)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一開頭寫“我”一個(gè)月穿破五雙鞋，簡(jiǎn)單的數(shù)字背后體現(xiàn)了牧區(qū)日常勞作的艱辛，也為后文對(duì)補(bǔ)鞋老人的期盼作鋪墊。B.文本一寫母親棉皮鞋上釘著“從罐頭盒子上絞下來(lái)的鐵皮條”,這一細(xì)節(jié)既體現(xiàn)了生活物資的匱乏，也展現(xiàn)了牧區(qū)人民的生存智慧。群體聯(lián)系起來(lái)，讓人物形象具有普遍性。D.文本二寫大雪堵窗，“沒(méi)有一行腳印能通向我的家”,主要表現(xiàn)了作者因地處偏遠(yuǎn)而產(chǎn)生的強(qiáng)烈孤獨(dú)感和與世隔絕的苦悶。A.老人“跟著羊群走”的遷徙方式，是對(duì)草原游牧生活的順應(yīng)，體現(xiàn)他主動(dòng)契合環(huán)境的生存態(tài)度。B.老人選擇在“離帳篷區(qū)很遠(yuǎn)的河邊空地”居住，說(shuō)明他是一個(gè)性格孤僻、不愿與人交往的人。C.作者在敘述老人的人生經(jīng)歷時(shí)，語(yǔ)言樸素克制，卻蘊(yùn)含著對(duì)命運(yùn)無(wú)常的深沉感慨與復(fù)雜心緒。D.老人雖自己身患?xì)埣?，卻仍以補(bǔ)鞋為他人帶來(lái)希望，這一形象閃耀著平凡而堅(jiān)韌的人性光輝。8.文本一畫線句子意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)9.文本二提出“我正是這樣慢慢地寫啊寫啊，才成為此刻的自己的”,請(qǐng)結(jié)合兩則文本，談?wù)劺罹耆绾瓮ㄟ^(guò)“慢慢地寫”完成自我建構(gòu)。(6分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：僰①人養(yǎng)猴，衣之衣而教之舞，規(guī)旋矩折，應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之，恥己之不如也，思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇，左右皆蹈節(jié)。巴童俗然揮袖而出其勞栗，擲之地。猴褫衣而爭(zhēng)之，翻壺而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。郁離子曰：“今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見物則爭(zhēng)趨之，其何異于猴哉?”(節(jié)選自劉基《郁離子》,有刪改)材料二：明末，濟(jì)屬多盜。邑各置兵，捕得輒殺之。章丘盜無(wú)多。有一兵佩刀甚利，殺輒導(dǎo)寐。一日，捕盜十余名，押赴市曹。內(nèi)一盜識(shí)兵，逡巡告曰：“聞君刀最快，斬首無(wú)二割。求殺我!”兵曰：“諾。其謹(jǐn)依我，無(wú)離也。”盜從之刑處，出刀揮之，豁然頭落。數(shù)步之外，猶圓轉(zhuǎn)而大贊曰：“好快刀!”(節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異》,有刪改)材料三：有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀循，兢兢握固，自分失手必墜深淵矣。過(guò)者告曰：“毋怖，第放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍牛諛蜷L(zhǎng)號(hào)。久之，力憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻!蚤知即實(shí)地，何久自苦耶!”夫大道甚夷，沉空守寂，執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)者，視此省哉!(節(jié)選自劉元卿《賢奕編》,有刪改)材料四：自吾居夷，不與中州人通書。有來(lái)南者，時(shí)言韓愈為《毛穎傳》②,不能舉其辭，而獨(dú)大笑以為怪，而吾久不克見。楊子誨之來(lái)，始持其書，索而讀之，若捕龍蛇，搏虎豹，急與之角而力不敢暇，信韓子之怪于文也。世之模擬竄竊、取青媲白而以為辭者之讀之也，其大笑固宜。不為虐兮?！薄短饭珪酚小痘袀鳌?皆取乎有益于世者也。故學(xué)者終日討有所縱也。大羹玄酒，體節(jié)之薦，味之至者。而又設(shè)以奇異小蟲水草楂梨桔柚，苦成酸辛，雖蜇吻襲鼻，縮舌澀齒；而成有篤好之者。文王之蒲范，屈到之芰，曾皙之羊棗，然后盡天下之奇味以足于口。獨(dú)文異乎?韓子之為也，亦將弛焉而不為虐歟!息焉游焉而有所縱歟!盡六藝之奇味以足其口歟!而不若是則韓子之辭(節(jié)選自柳宗元《讀韓愈所著〈毛穎傳>后題》,有刪改)【注】①僰(bó):我國(guó)古代稱居住在西南地區(qū)的少數(shù)民族。②《毛穎傳》:寓言體散文，以擬人化筆法為毛筆作傳，諷刺統(tǒng)治者的寡恩。10.材料四畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)而不若A是B則韓子C之辭D不陳也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.僰人給猴子穿衣并教其舞蹈，猴子起初動(dòng)作合乎節(jié)拍，巴童投擲茅栗引誘，猴子撕衣爭(zhēng)搶，最終導(dǎo)致表演場(chǎng)面混亂。B.明末章丘一名士兵佩有利刀，一個(gè)盜賊因聽聞其刀快而求其行刑，士兵刀起頭C.學(xué)者整日鉆研學(xué)問(wèn)、酬應(yīng)對(duì)答，易陷入疲憊不堪、思緒混亂的狀態(tài)，因此需遵D.韓愈的《毛穎傳》寫法怪異奇特，就好像天下苦咸酸辛的奇味，刺激口鼻、酸澀舌齒，所以世人嘲笑它是合乎情理的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)蠢然而蟻集，見物則爭(zhēng)趨之，其何異于猴哉?(2)兩手攀楣，兢兢握固，自分失手必墜深淵矣。14.柳宗元認(rèn)為《毛穎傳》這類善戲謔的文章“有益于世”,請(qǐng)據(jù)此談?wù)勀銓?duì)前三則材料的理解。(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這三首宋詩(shī)，完成15～16題。春日田園雜興十二絕(其十)范成大種園得果僅償勞，不奈兒童鳥雀搔。已插棘針?lè)俟S徑，更鋪漁網(wǎng)蓋櫻桃。夏日田園雜興十二絕(其九)范成大黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香。借與門前磐石坐，柳蔭亭午正風(fēng)涼。秋日田園雜興十二絕(其八)范成大新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷②響到明?！咀ⅰ竣俜褐h笆。②連枷：打稻脫粒的農(nóng)具。15.下列對(duì)這三首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《春》詩(shī)寫春季農(nóng)人辛辛苦苦種植果樹，卻奈何不了兒童和鳥雀的騷擾破壞。B.《夏》詩(shī)中塵土撲面、揮汗如漿的燥熱與柳蔭磐石、井水甘冽的清涼形成對(duì)比。C.《秋》詩(shī)描繪秋日豐收的忙碌場(chǎng)面，農(nóng)人不顧雷聲陣陣，在歡笑聲中連夜打稻。D.三首田園詩(shī)展現(xiàn)農(nóng)村生活畫卷，語(yǔ)言淺近、質(zhì)樸自然，富有民歌般的意趣韻味?！洞骸贰肚铩穬墒自?shī)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《石鐘山記》中嘲笑李渤之類的淺薄之人憑主觀臆斷，自以為發(fā)現(xiàn)真相的兩長(zhǎng)嘆，抒發(fā)了容顏衰老，屢屢喪失報(bào)國(guó)之機(jī)的傷感。在自己的作品中化用了杜牧的詩(shī)句。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。走進(jìn)2025年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)“互聯(lián)網(wǎng)之光”博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，融入各類現(xiàn)實(shí)場(chǎng)場(chǎng)”體驗(yàn)空間里，人形機(jī)器人上演多輪格斗演示賽，讓觀眾直觀感受“具身智能”的突破；生活服務(wù)展區(qū)內(nèi)，智能導(dǎo)覽機(jī)器人、零售機(jī)器人、理療機(jī)器人等(),讓觀眾沉浸體驗(yàn)“數(shù)字未來(lái)”的奇妙……技術(shù)基底與生活需求的深度融合，無(wú)不勾勒著“人工智能+”帶來(lái)的無(wú)限可能。更令人欣喜的是，越來(lái)越多的機(jī)器人不再只是“表演嘉賓”,而是穿上“工裝”,走上了真正的崗位。烏鎮(zhèn)智慧養(yǎng)老中心里，數(shù)字孿生、Al監(jiān)護(hù)系統(tǒng)和機(jī)器人24小時(shí)提供個(gè)性化服務(wù)；5G智慧農(nóng)場(chǎng)中，環(huán)境監(jiān)測(cè)機(jī)器人、智能搬運(yùn)機(jī)器人、自主植保機(jī)器人等也紛紛化身()的“新員工”。①當(dāng)機(jī)器人在古老的烏鎮(zhèn)密集登場(chǎng)，帶來(lái)的不是視覺(jué)的反差，而是未來(lái)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的震撼。一幅幅人機(jī)()的圖景，生動(dòng)詮釋著“科技讓生活更美好”的數(shù)智理念。據(jù)報(bào)道，今年峰會(huì)期間的數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)合作大會(huì)參與者行業(yè)領(lǐng)域更廣泛，②除傳統(tǒng)認(rèn)知中的硬核科技、智能制造企業(yè)外，網(wǎng)紅博主、自媒體從業(yè)者等群體也參與其中。有人說(shuō)：“杭州不是只有6小龍，可能有60個(gè)，甚至600個(gè)小龍?！边^(guò)去幾天，烏鎮(zhèn)各個(gè)會(huì)議、展覽、咖薈、論壇中，可能