2026屆湖北省云學(xué)聯(lián)盟高三上學(xué)期12月考試歷史試題2025．12一、選擇題：本題共15小題，小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．約7800年前的甘肅大地灣遺址顯示，當(dāng)?shù)匾逊N植稷、油菜并飼養(yǎng)家豬，人們用陶器作為炊具，烹煮食物；距今約5000年的甘肅馬家窯文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了小麥、水稻，大麻籽等更豐富的碳化植物，以及作為早期餐具的完整的刀、叉、勺。這些考古發(fā)現(xiàn)表明，新石器時(shí)代A．農(nóng)業(yè)革命推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系變革 B．經(jīng)濟(jì)形態(tài)呈現(xiàn)出單一特征C．區(qū)域文明之間存在密切交流 D．人類(lèi)的生存條件得以改善2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)許多有名的政治家都不是本國(guó)人，但都在“他國(guó)”得到重用、名列卿相。如秦國(guó)的呂不韋是韓國(guó)人，李斯是楚國(guó)人；燕國(guó)的樂(lè)毅是魏國(guó)人；合縱六國(guó)的蘇秦是東周洛陽(yáng)人；歷仕魯、魏、楚的吳起是衛(wèi)國(guó)人等等。對(duì)此解讀正確的是①爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了人才流動(dòng)②私學(xué)發(fā)展為人才流動(dòng)奠基③世卿世祿制逐漸崩潰瓦解④人才出現(xiàn)了職業(yè)化的趨勢(shì)A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④3．據(jù)杜佑《通典》記載，唐天寶十四年（755年），總?cè)丝跀?shù)約為5300萬(wàn)人，其中納稅的人口數(shù)約為820萬(wàn)人，不納稅的約為4500萬(wàn)人。乾元三年（760年），總?cè)丝跀?shù)約為1700萬(wàn)人，納稅人口數(shù)約為240萬(wàn)人，不納稅的約為1500萬(wàn)人。據(jù)此推知，唐朝政府的應(yīng)對(duì)之策是A．改革戶(hù)籍制度 B．調(diào)整征稅依據(jù) C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．打擊門(mén)閥士族4．南宋前期洪邁所撰志怪小說(shuō)集《夷堅(jiān)志》，記載了民間部分行孝故事和不孝故事及其結(jié)果。45例行孝故事中，因行孝受佛祖庇佑免遭厄運(yùn)者13例、父母病痛消失者12例、受到國(guó)家獎(jiǎng)賞者6例；31例不孝故事中，因不孝喪命者19例、遭報(bào)應(yīng)者9例。這些故事體現(xiàn)了A．儒佛道融合的社會(huì)現(xiàn)實(shí) B．程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)C．文學(xué)作品構(gòu)建價(jià)值追求 D．儒家孝文化被廣泛接受5．在古代文獻(xiàn)中，“江南”一詞，如同“中原”“塞北”“嶺南”“西域”等地理名詞一樣，僅用來(lái)表現(xiàn)特定的地理方位，并非有明確范圍的地域區(qū)劃。江南的崛起源于它最重要的地理特征——多水，即江、河、湖、海，它們?cè)谥袊?guó)古代不同的歷史階段中，推動(dòng)了整個(gè)江南地區(qū)的發(fā)展。下列符合對(duì)明清時(shí)期江南描述的是A．長(zhǎng)江時(shí)代：金陵百萬(wàn)戶(hù)，六代帝王都B．運(yùn)河時(shí)代：揚(yáng)一益二C．錢(qián)塘江時(shí)代：蘇湖熟，天下足D．太湖時(shí)代：衣被天下6．捐納和捐輸是清政府通過(guò)出售政府官職和國(guó)家榮譽(yù)獲得財(cái)政收入的渠道。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，因河工、軍務(wù)支出巨大，戶(hù)部庫(kù)儲(chǔ)日減，難以統(tǒng)籌全局，不得不下放收捐權(quán)限；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，地方自行設(shè)立捐局收取捐納。據(jù)此可知A．晚清權(quán)力結(jié)構(gòu)逐漸改變 B．政府稅收構(gòu)成發(fā)生變化C．選官制度受到嚴(yán)重沖擊 D．吏治腐敗導(dǎo)致矛盾激化7．下表為1820—1939年南方沿海某鄉(xiāng)居民擇業(yè)統(tǒng)計(jì)表（單位：人），導(dǎo)致材料現(xiàn)象的主要原因是時(shí)期遷出他鄉(xiāng)種田城鎮(zhèn)做工或經(jīng)營(yíng)商業(yè)出國(guó)從事工商業(yè)1820～1849年2929001850～1879年72154981880～1911年1560118381912～1939年473077396A．近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) B．政權(quán)更迭的連鎖反應(yīng)C．民眾思想觀念的變化 D．歐美對(duì)勞動(dòng)力的需求8．民主革命時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部就職時(shí)會(huì)舉行就職儀式并發(fā)表誓詞，海豐蘇維埃政府委員在就職誓詞中強(qiáng)調(diào)“不怕死，不要錢(qián)，不偏私”；陜甘寧邊區(qū)定邊縣參議會(huì)當(dāng)選議長(zhǎng)在就職儀式中明確提到：“我們希望每個(gè)議員不但要積極把老百姓意見(jiàn)反映到參議會(huì)中來(lái)，同時(shí)要監(jiān)督政府，很好地執(zhí)行議會(huì)的決議。”這些誓詞A．鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．彰顯新型的政治文化理念C．意在維護(hù)工農(nóng)群眾的利益 D．推動(dòng)了革命事業(yè)蓬勃發(fā)展9．1954年7月，云南省第一屆人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生代表392人。其中，黨和政府工作者111人，人民解放軍17人，工業(yè)代表30人，農(nóng)業(yè)代表36人，青年、婦女代表15人，邊疆民族工作者29人，各民族的領(lǐng)袖人物和文教科技界、工商界、華僑、民主人士共154人。云南省人大代表的構(gòu)成反映了A．社會(huì)主義制度下民主的真實(shí)性 B．民族區(qū)域自治制度的貫徹落實(shí)C．過(guò)渡時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)具有多樣性 D．政協(xié)代行人大的使命宣告結(jié)束10．1984年廣州白云山制藥廠推行自主經(jīng)營(yíng)、自主定價(jià)等“五個(gè)自主”的改革，率先引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制；同時(shí)引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備，推動(dòng)產(chǎn)品向現(xiàn)代化、多元化轉(zhuǎn)型。1993年，藥廠成功上市，成為中國(guó)醫(yī)藥行業(yè)較早實(shí)現(xiàn)資本化運(yùn)作的企業(yè)之一。白云山藥廠的發(fā)展表明A．對(duì)外開(kāi)放已進(jìn)入一個(gè)新階段 B．改革開(kāi)放釋放經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立 D．國(guó)企改革提升資本運(yùn)營(yíng)效率11．古埃及第12王朝法老森烏塞特三世統(tǒng)治時(shí)期，下令開(kāi)鑿從尼羅河支流到法尤姆綠洲的運(yùn)河，使三角洲地區(qū)新增良田三千畝；中央官吏每三年下鄉(xiāng)清查一次土地面積與產(chǎn)量，按等級(jí)向農(nóng)戶(hù)征收賦稅；在上下埃及各建立谷物倉(cāng)庫(kù)十二座，豐年時(shí)由官吏監(jiān)督農(nóng)民繳納糧食入庫(kù)，荒年則開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)百姓。這些措施體現(xiàn)了古埃及A．較強(qiáng)的組織動(dòng)員能力 B．地理環(huán)境影響文明特質(zhì)C．王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 D．國(guó)家治理開(kāi)始走向規(guī)范12．下表為近代以來(lái)全球人口遷移情況表。據(jù)表格內(nèi)容可知時(shí)間1500～1850年1850～1945年1945～2000年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年，黑奴約為1500萬(wàn)，為白人移民的4～5倍1846～1924年歐洲移出約4800萬(wàn)，1834～1941年亞洲移出約1200萬(wàn)～3700萬(wàn)1960年遷移人口為325萬(wàn)，1974年為947.5萬(wàn)，1985~1990年年增長(zhǎng)率為2.59%①被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民現(xiàn)象逐漸停止②移民由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)轉(zhuǎn)移③移民范圍不斷擴(kuò)大人數(shù)逐漸增多④從體力型移民向精英型移民轉(zhuǎn)變A．①② B．①③ C．③④ D．②④13．1815年，戰(zhàn)勝拿破侖的歐洲各國(guó)封建君主齊聚維也納，同法國(guó)復(fù)辟的波旁王朝締約，維也納體系出臺(tái)。該體系下，歐洲大國(guó)之間存在著一系列為維持均勢(shì)與和平狀態(tài)所必需的國(guó)際政治與外交的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。它將歐洲各國(guó)納入了一個(gè)共同的體系中，承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。這體現(xiàn)了維也納體系A(chǔ)．以維護(hù)封建統(tǒng)治秩序?yàn)槟康?B．開(kāi)創(chuàng)以談判解決爭(zhēng)端的先例C．踐行主權(quán)平等民族自決原則 D．建立協(xié)調(diào)機(jī)制規(guī)范外交行為14．下圖為1896年美國(guó)人泰勒·C.凱伊創(chuàng)作的漫畫(huà)《古巴情景劇》。該漫畫(huà)折射出漫畫(huà)中美國(guó)被描繪成一位“高貴的英雄”；代表西班牙的“超級(jí)惡棍”，身著黑色服裝，眼神狡詐，充滿(mǎn)邪惡；古巴則化身身著白衣的年輕白人女性，顯得清白、無(wú)辜、貧窮、無(wú)助；面對(duì)“超級(jí)惡棍”的威脅和女性的軟弱求助，美國(guó)挺身而出。A．民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展 B．美洲政治格局發(fā)生變化C．美國(guó)積極謀求對(duì)外擴(kuò)張 D．美西矛盾成為國(guó)際焦點(diǎn)15．十月革命后，列寧曾提出以下農(nóng)村教育措施：組織教師下鄉(xiāng)傳播文化知識(shí)，爭(zhēng)取農(nóng)民認(rèn)同；組建文化幫扶團(tuán)體，利用一切資源滿(mǎn)足農(nóng)村文化需求；注重農(nóng)民識(shí)字率與實(shí)用技能的培養(yǎng)（如商業(yè)素養(yǎng)）這些措施旨在A．服務(wù)工業(yè)建設(shè) B．縮小城鄉(xiāng)差距 C．普及科學(xué)知識(shí) D．鞏固工農(nóng)聯(lián)盟二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【中國(guó)古代登山活動(dòng)】（15分）材料登山是中國(guó)古代由來(lái)已久的活動(dòng)，以下是關(guān)于中國(guó)古代登山活動(dòng)的一覽表：時(shí)期主要登山活動(dòng)先秦史籍記載舜“望于山川”“柴祭泰山”，周天子“祭天下名山大川”；諸侯借祭山示威。秦漢秦漢山川祭祀形成官定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，秦始皇、漢武帝登泰山封禪。魏晉士人縱情山水，集會(huì)飲宴，如王羲之作《蘭亭集序》；酈道元登山考察，《水經(jīng)注》中有多篇關(guān)于登山的記載。隋唐唐高宗、武則天登嵩山封禪；“春日踏青，秋日登高”成風(fēng)，文人漫游名山大川。宋元宋真宗后帝王少有親登，僅遣人祭祀；男女信徒前往文殊菩薩道場(chǎng)所在的五臺(tái)山攀登朝拜，并渴望在途中親睹靈跡奇景；《馬可·波羅游記》記載其往返中國(guó)翻越的高山。明清明代著名旅行探險(xiǎn)家徐霞客亦游覽過(guò)許多著名山岳，《徐霞客游記》詳細(xì)研究“山脈如何去來(lái)，水脈如何分合”；乾隆登泰山多為游覽題詩(shī)；民間香會(huì)組織興起，武當(dāng)山“行香”“拜香”；明清時(shí)期，可游覽的山川范圍變多；黃山旅游日益興盛；出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)登山服務(wù)（樵夫開(kāi)路、輿人抬轎）?！幾砸β芳?、袁宏、馬騰《中國(guó)古代登山活動(dòng)的歷史發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料，概述中國(guó)古代登山活動(dòng)的演變趨勢(shì)。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)古人開(kāi)展登山活動(dòng)的原因。（7分）17．【近代中國(guó)婦女報(bào)刊】（14分）材料一《女子世界》是1904年由丁初我創(chuàng)辦的婦女月刊，是辛亥革命前較具代表性的婦女刊物。報(bào)刊發(fā)刊詞明確提出“欲新中國(guó)，必新女子；欲強(qiáng)中國(guó)，必強(qiáng)女子”?！杜邮澜纭返淖迦俗畛跏且杂H朋關(guān)系建立的基本作者隊(duì)伍，且均為男性。但旋即通過(guò)聘用女性知識(shí)分子，才逐步擴(kuò)大了征稿范圍。《女子世界》是近代最早采用白話(huà)的婦女刊物，多用白話(huà)體、蘇州方言，警告女子“不要甘心認(rèn)男貴女賤個(gè)話(huà)，要破除自輕自賤個(gè)想頭”。與這一時(shí)期較多婦女報(bào)刊類(lèi)似，《女子世界》受限于經(jīng)費(fèi)問(wèn)題、時(shí)代形勢(shì)等一度?？?，最終于1907年與其他報(bào)刊合辦。——摘編自江蘇省檔案信息網(wǎng)《江蘇歷史上第一份婦女刊物〈女子世界〉》等材料二1935年7月創(chuàng)辦的《婦女生活》是中國(guó)當(dāng)時(shí)最具影響力的婦女雜志之一，主編沈茲九、曹孟君均為共產(chǎn)黨員。以下是該報(bào)刊在創(chuàng)刊期間（1935年—1941年）的部分文章及主要內(nèi)容：文章標(biāo)題主要內(nèi)容《新妻母學(xué)?！放猩鐣?huì)上掀起的“新賢妻良母”教育，指出此類(lèi)教育是以女子受教育為名，實(shí)為讓婦女回家?！栋碇婆さ纳睢方衣冻鞘信ぴ跉埧岬摹鞍砉ぁ敝贫认略馐軐訉訅赫サ谋瘧K遭遇?！蹲罱鼑?guó)際局勢(shì)的鳥(niǎo)瞰》語(yǔ)言注重通俗性與戰(zhàn)斗性，以生動(dòng)文筆向大眾報(bào)道德國(guó)吞并奧地利，意大利侵略埃塞俄比亞等事件?！秼D女在抗戰(zhàn)中的基本任務(wù)》為不知如何參與抗戰(zhàn)的婦女指明方向，具體提出組織、宣傳、訓(xùn)練、調(diào)查等四項(xiàng)戰(zhàn)時(shí)工作任務(wù)?！幾岳顚W(xué)孟《“新女性”:從〈婦女生活〉看中國(guó)近代婦女解放》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括婦女刊物《女子世界》的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析《婦女生活》創(chuàng)刊期間報(bào)道的上述文章。（8分）18．【中古時(shí)期歐洲稅收制度】（14分）材料一法王腓力四世（1285～1314在位）繼位后擁有的領(lǐng)土，已經(jīng)超越其先祖。為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，腓力四世試圖建立一套新的稅收制度。在位時(shí)期他頻繁地要求教會(huì)提供捐贈(zèng)，甚至通過(guò)軍事手段將教皇駐地遷至阿維農(nóng)，為了籌集與英格蘭和弗蘭德作戰(zhàn)的資金，腓力四世向教皇克萊蒙五世“請(qǐng)求”得到他的信任與支持，獲得向教士征稅的權(quán)力。除此之外，腓力四世開(kāi)始對(duì)進(jìn)出王國(guó)的商品征稅并開(kāi)始普遍征收營(yíng)業(yè)稅；另外，他還試圖建立直接稅體系，包括征收財(cái)產(chǎn)稅、煙囪稅等。但總體上，由于民眾的堅(jiān)決抵制，這些稅收政策很難貫徹執(zhí)行。法國(guó)的進(jìn)出口關(guān)稅也非常雜亂，從中獲得的收入很有限。——摘編自吳天適《中世紀(jì)法國(guó)稅收制度之演變》材料二英王愛(ài)德華一世（1272～1307在位）統(tǒng)治期間，創(chuàng)立了許多新舉措積極開(kāi)拓新的稅源。他以維護(hù)“王國(guó)安全”為由、通過(guò)向教士收取固定比例的不動(dòng)產(chǎn)等多種方式向教會(huì)征稅。1275年，愛(ài)德華一世確立全國(guó)統(tǒng)一的羊毛出口關(guān)稅制度，由國(guó)王指派官員在主要港口征收，使關(guān)稅成為穩(wěn)定而持久的收入來(lái)源。為償還巨額債務(wù)并籌措對(duì)蘇格蘭、威爾士及法國(guó)的戰(zhàn)費(fèi)，1294年他迫使商人同意開(kāi)征高稅率的“羊毛補(bǔ)助金”，結(jié)果引發(fā)強(qiáng)烈反對(duì)，最終被廢除。同時(shí)，為應(yīng)對(duì)緊急軍需，他通過(guò)議會(huì)批準(zhǔn)，頻繁開(kāi)征動(dòng)產(chǎn)稅，使其成為國(guó)家財(cái)政收入的重要支柱。此外，愛(ài)德華一世通過(guò)1303年《商業(yè)憲章》擴(kuò)大關(guān)稅征收范圍，新增酒稅、布稅等間接稅，進(jìn)一步健全了關(guān)稅體系。——摘編自李新寬《中古晚期英國(guó)稅制的演變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析腓力四世時(shí)期建立新的稅收制度的背景。（6分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較腓力四世和愛(ài)德華一世時(shí)期稅收制度的異同。（8分）19．【中國(guó)古代社會(huì)轉(zhuǎn)型】（12分）材料有學(xué)者認(rèn)為，在中國(guó)古代歷史的漫長(zhǎng)演進(jìn)中，周秦之變、唐宋之變、明清之變構(gòu)成了三次具有里程碑意義的社會(huì)轉(zhuǎn)型。這三次轉(zhuǎn)型并非偶然發(fā)生，而是始終遵循“生產(chǎn)力發(fā)展為根源、思想領(lǐng)域先突破、新階級(jí)擔(dān)使命、改革或革命促轉(zhuǎn)型”的內(nèi)在邏輯，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域引發(fā)深刻變革，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)從一種形態(tài)向另一種形態(tài)演進(jìn)，既有根本性的制度重構(gòu)，也有局部性的體系調(diào)整。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)?jiān)谌无D(zhuǎn)型中任選一次，自擬論題并從以下角度（經(jīng)濟(jì)、思想、政治、社會(huì)）進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述完整。）

2026屆湖北省云學(xué)聯(lián)盟高三上學(xué)期12月考試歷史試題參考答案一、選擇題：本題共15小題，小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案DCBCDAABCB題號(hào)1112131415答案ABDCD二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【答案】（1）演變趨勢(shì)：①登山目的：由統(tǒng)治者的政治祭祀、封禪逐漸轉(zhuǎn)向休閑游覽、審美抒懷、大眾娛樂(lè)；②登山群體：由先秦至唐代以帝王、貴族、文人為核心，到宋元明清后普通民眾廣泛參與，登山從精英活動(dòng)變?yōu)槭浪酌袼?；③登山活?dòng)內(nèi)容：日益多元豐富。由先秦政治祭祀、秦漢帝王封禪，發(fā)展為魏晉文人雅集、唐代漫游抒懷、宋元信徒朝拜、再到明清旅游休閑、朝山進(jìn)香等，出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)登山服務(wù)；④登山記錄體系：更加完善。早期多為史書(shū)記載官方祭祀活動(dòng)，后期涌現(xiàn)山水詩(shī)文、地理學(xué)著作（《水經(jīng)注》）、游記（《徐霞客游記》）等。⑤登山地域范圍：持續(xù)擴(kuò)展。早期主要集中于名山，后期隨著時(shí)代發(fā)展，人們改造自然能力提升，可游覽山川日益增多。（8分，任答四點(diǎn)8分，沒(méi)有答變化而只是簡(jiǎn)單列舉每個(gè)朝代的登山活動(dòng)最高不超過(guò)4分；其他言之有理都可適當(dāng)給分。）（2）原因：①中華名山眾多、奇秀峻險(xiǎn)，為祭祀開(kāi)展、休閑游覽與地學(xué)考察提供載體。②帝王通過(guò)封禪、祭山強(qiáng)化統(tǒng)治合法性。③文人階層的社交與審美需求，催生雅集、漫游等活動(dòng)。④宗教信仰將登山賦予神圣意義，成為實(shí)踐信仰的重要形式。⑤節(jié)令習(xí)俗、民間香會(huì)組織興起，帶動(dòng)大眾參與。⑥專(zhuān)業(yè)登山服務(wù)，降低登山門(mén)檻，為游覽提供便利。（7分，任答四點(diǎn)7分，三點(diǎn)6分，兩點(diǎn)4分，答“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大”、“格物致知或經(jīng)世致用思想影響”可適當(dāng)給分）17．【答案】（1）特點(diǎn)：①凸顯救亡圖存與反封建的時(shí)代性：報(bào)刊內(nèi)容與救亡圖存/民主革命/破除封建思想緊密結(jié)合；（或答目的：挽救民族危機(jī)，破除封建思想）②征稿范圍擴(kuò)大：初期由男性知識(shí)分子主導(dǎo)，后逐步吸納知識(shí)女性參與；（或答創(chuàng)作主體：初期男子主導(dǎo)，此后女子參與擴(kuò)大）③宣傳方式通俗化大眾化：采用地方方言和通俗的白話(huà)體以促進(jìn)傳播；（或答方式上：采用白話(huà)文宣傳）④影響相對(duì)有限：整體局限于知識(shí)分子階層，未廣泛覆蓋普通女性；報(bào)刊因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題生存艱難，辦報(bào)時(shí)間較短。（或答結(jié)果：受時(shí)局影響?？?，作用有限）（6分，任答三點(diǎn)6分）（2）評(píng)析：文章內(nèi)容概括：這些文章關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)間跨度較廣，主題廣泛，不僅局限于近代女性群體更關(guān)注國(guó)際局勢(shì)，涉及了許多重要的歷史事件和現(xiàn)象。（2分）文章創(chuàng)作背景：①體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為挽救民族危機(jī)，破除傳統(tǒng)封建思想的努力。②反映了近代工業(yè)化、城市化過(guò)程中貧富分化擴(kuò)大，工人群體遭受沉重剝削的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。③反映了黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民全面抗戰(zhàn)的努力（2分）文章影響：①其報(bào)道內(nèi)容批判了封建思想，推動(dòng)女性覺(jué)醒；②引導(dǎo)社會(huì)輿論，促進(jìn)社會(huì)關(guān)注工人群體權(quán)益；③有助于婦女認(rèn)清抗戰(zhàn)形勢(shì)、凝聚抗戰(zhàn)共識(shí)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了助力。（4分）（言之有理，可酌情給分）18．【答案】（1）背景：①領(lǐng)土擴(kuò)張后，原有稅收制度無(wú)法適配新的行政機(jī)構(gòu)和官僚體系，需新稅制支撐疆域治理；②對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，急需拓展財(cái)源；③通過(guò)向教會(huì)征稅、削弱教會(huì)經(jīng)濟(jì)特權(quán)，以強(qiáng)化王權(quán)；④商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳統(tǒng)稅收難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，需新增稅種適配經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（6分，任答三點(diǎn)6分）（2）異同：相同點(diǎn)：（6分，以下任答三點(diǎn)6分）①征稅目的：均為籌集戰(zhàn)爭(zhēng)資金、強(qiáng)化王權(quán)以解決財(cái)政需求；②征稅對(duì)象：均將教會(huì)作為征稅對(duì)象，試圖削弱教會(huì)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力；③征稅內(nèi)容：都嘗試征收關(guān)稅和各種商品稅，契合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展下拓展稅源的需求；④征稅結(jié)果：新稅制推行均遭遇阻力，民眾或商人對(duì)部分稅種抵制強(qiáng)烈。不同點(diǎn)：（2分，以下任答一點(diǎn)2分）①效果：法王腓力四世時(shí)期進(jìn)出口關(guān)稅雜亂、收入有限，部分稅收政策難以貫徹執(zhí)行；英王愛(ài)德華一世以關(guān)稅和動(dòng)產(chǎn)稅為核心，形成穩(wěn)定且完善的稅源體系。②征稅權(quán)力基礎(chǔ)：法國(guó)依托王權(quán)主導(dǎo)征稅，依賴(lài)強(qiáng)制手段（如武力遷教皇駐地）；英國(guó)通過(guò)議會(huì)批準(zhǔn)、頒布法律等手段，稅收更具協(xié)議性，為議會(huì)控制征稅權(quán)奠定基礎(chǔ)。19．【答案】示例1：周秦之變：從“封建”到“郡縣”的根本性制度轉(zhuǎn)型（2分）經(jīng)濟(jì)方面，周秦之變的根源在于鐵器牛耕的推廣，生產(chǎn)力的進(jìn)步打破了西周井田制下土地國(guó)有、集體耕作的經(jīng)濟(jì)格局，私田開(kāi)墾增多，封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸確立，新興地主階級(jí)力量壯大，與固守舊制的奴隸主貴族矛盾加劇。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)通過(guò)改革變法逐漸確立封建制度。如商鞅變法廢井田、開(kāi)阡陌，以法律形式確立土地私有制，承認(rèn)新興地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位，同時(shí)重農(nóng)抑商，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與國(guó)家賦稅、兵役緊密結(jié)合，為中央集權(quán)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2分）思想領(lǐng)域，針對(duì)社會(huì)大變革，諸子百家從各自立場(chǎng)和利益角度出發(fā)提出看法主張，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，各家思想多元共存的盛況。其中，法家廢分封、行郡縣、重農(nóng)抑商、嚴(yán)刑峻法的主張，成為適應(yīng)新生產(chǎn)力與新階級(jí)需求的理論武器，與儒家維護(hù)周禮的思想形成鮮明對(duì)立。（2分）政治層面，此次轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)了根本性突破。西周分封制下，周天子間接統(tǒng)治諸侯，地方權(quán)力分散；秦朝則全面推廣郡縣制，中央直接任免地方官員，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的中央集權(quán)帝國(guó)，官僚制度取代世卿世祿制，書(shū)同文、車(chē)同軌、統(tǒng)一度量衡的舉措進(jìn)一步強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制。（2分）社會(huì)層面，血緣宗法關(guān)系的紐帶被打破，士農(nóng)工商的職業(yè)身份體系初步形成，個(gè)體農(nóng)民成為社會(huì)生產(chǎn)的主體，完成了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的根本性轉(zhuǎn)型。（2分）總之，周秦之變實(shí)現(xiàn)了從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的根本性跨越，清晰展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)演進(jìn)的內(nèi)在邏輯，生產(chǎn)力發(fā)展是轉(zhuǎn)型的根本動(dòng)力，思想領(lǐng)域的突破是轉(zhuǎn)型的先導(dǎo)，新階級(jí)的崛起是轉(zhuǎn)型的主體力量，改革或革命是轉(zhuǎn)型的實(shí)現(xiàn)路徑。（2分）示例2：唐宋之變：從“門(mén)第社會(huì)”到“平民社會(huì)”的局部性調(diào)整（2分）經(jīng)濟(jì)方面，唐宋之變的動(dòng)力源于唐代中后期至宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，坊市界限被打破，夜市、草市發(fā)展，紙幣交子出現(xiàn)，城市經(jīng)濟(jì)功能強(qiáng)化，海外貿(mào)易范圍擴(kuò)大、外貿(mào)稅收成為國(guó)家財(cái)政的重要來(lái)源，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從重農(nóng)抑商向農(nóng)商并重局部?jī)A斜。（2分）思想文化中，儒學(xué)突破漢唐經(jīng)學(xué)的桎梏，程朱理學(xué)融合佛道思想，構(gòu)建起“存天理、滅人欲”的哲學(xué)體系，既適應(yīng)了庶族地主階級(jí)維護(hù)倫理秩序的需求，也為平民通過(guò)科舉進(jìn)入仕途提供了精神支撐。同時(shí)，陸九淵開(kāi)創(chuàng)心學(xué)以及蘇軾等文人的思想，體現(xiàn)了思想領(lǐng)域的多元化趨勢(shì)。市民文化興起，話(huà)本、雜劇等通俗文學(xué)流行，書(shū)法繪畫(huà)從典雅走向世俗，體現(xiàn)出平民化、世俗化的特征。（2分）政治上，此次轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)局部性調(diào)整特征。唐代科舉制發(fā)展，但仍受門(mén)閥士族影響；宋代則通過(guò)重文輕武、科舉擴(kuò)招、糊名謄錄等制度，徹底打破士族對(duì)官場(chǎng)的壟斷，平民子弟通過(guò)科舉進(jìn)入統(tǒng)治階層的比例大幅提升，平民社會(huì)出現(xiàn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)從士族主導(dǎo)向庶族主導(dǎo)轉(zhuǎn)型，封建制度在內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了體系性?xún)?yōu)化。（2分）社會(huì)上，傳統(tǒng)士族地主衰落，庶族地主成為社會(huì)的主導(dǎo)力量。門(mén)第觀念淡化，“取士不問(wèn)家世，婚姻不