第1頁/共1頁2024-2025學年度第二學期期末教學質量監(jiān)測八年級語文試卷（本試卷共8頁，滿分：120分時限：150分鐘）注意事項：本試卷分試題卷和答題卡兩部分，請將答案寫在答題卡上每題對應的答題區(qū)域內，寫在試題卷上無效。考試結束，請將本試題卷和答題卡一并上交。一、積累與運用（20分）閱讀文字，完成下面小題。漢字溯源介紹詞同學們好，歡迎來到“畫”文化主題墻！我們將從“畫”的字形入手，開啟文化之旅?！爱嫛钡募坠俏淖中蜗馎。在金文中，下邊的花紋演變?yōu)椤疤铩?，好像?zhí)筆為田地劃分界限，“畫”的意思也由此而生，即B。還可以指繪畫，如成語C。翻開文化畫卷，仿佛置身于光影交錯的舞臺。在那光影之間，我們回味著社戲的古韻，感受著暖燈下溫馨祥和的氛圍。而當我們看到安塞腰鼓那páng（）礴的氣勢時，內心不禁為之震撼。在這里，我們還能品嘗到科學的嚴謹與求真，見證草木的枯榮、大雁的遷徙（），感受自然的堅韌與執(zhí)著。1.請你結合介紹詞，橫線處補寫相關內容，使文意貫通。A______B.______C.______2.請你根據漢字或拼音，補全介紹詞。①páng（）礴氣勢②遷徙（）3.畫橫線的句子有一處語病，請你幫助修改。【答案】1.①.像一只手執(zhí)筆作畫②.劃分界限③.畫龍點睛（畫蛇添足等）2.①.磅②.xǐ3.品嘗改為領略（或體會、感受等）【解析】【1題詳解】本題考查字形的演變理解、積累。第一空，“畫”的甲骨文字形上部表示以手執(zhí)筆，下部是筆畫出的線條。可概括：像一只手執(zhí)筆作畫。第二空，結合“‘畫’下邊的花紋演變?yōu)椤铩孟駡?zhí)筆為田地劃分界限”可以看出，“畫”的金文意義是劃分界線。第三空，含有“畫”字，且“畫”字含義為“繪畫”的成語有：畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳，后比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適，也比喻虛構事實，無中生有，多此一舉。畫：作畫、繪畫。畫龍點睛：比喻寫文章或說話時，在關鍵處加上精辟的話，使內容更加深刻而生動。畫：作畫、繪畫。畫虎類狗：本來畫的是老虎，結果卻畫得像狗，比喻模仿不到家，反而不倫不類。畫：作畫、繪畫。【2題詳解】本題考查字音字形。磅礴（pángbó）：形容氣勢雄偉壯大，多用于描繪景物或場面宏大壯觀。遷徙（qiānxǐ）：指遷移、搬家，或生物（如鳥類）為覓食、繁殖等周期性往返于不同地區(qū)的行為?！?題詳解】本題考查病句修改。畫線句存在詞語搭配不當的問題，“品嘗”與“科學的嚴謹與求真”搭配不當，“品嘗”一般用于食物或某種體驗，而“科學的嚴謹與求真”是一種抽象的精神或態(tài)度，不能直接“品嘗”?？梢詫ⅰ捌穱L”修改為“感受”或“體會”等更合適的動詞。4.學習《茅屋為秋風所破歌》后，小雨搜集了有關杜甫草堂的對聯，其中一副對聯順序打亂了，請你重新調整。上聯：異代不同時，問如此_________，龍蜷虎臥幾_________；下聯：先生亦流寓，有長留_________，月白風清一_________。備選詞語：草堂天地江山詩客【答案】①.江山②.詩客③.天地④.草堂【解析】【詳解】本題考查對聯。擬寫對聯時要求：①字數相等；②詞類相當；③結構相應；④仄起平收；⑤內容相關，不出現相同的字。上聯“如此江山”（代詞+名詞）適配，構成偏正短語；“龍蜷虎臥幾____”中，“幾”為數量詞，后接“詩客”（名詞），構成偏正短語“幾詩客”。下聯“有長留____”需填動詞搭配的名詞，“長留天地”（動詞+名詞）成動賓短語；“月白風清一____”中，“一”對應“幾”，“草堂”（名詞）構成偏正短語“一草堂”，上下聯詞性、短語類型完全對稱。上聯以“異代”起筆，借“問江山”感慨能與杜甫比肩的“詩客”稀少，凸顯其詩壇地位；下聯緊扣杜甫“流寓”經歷，點明草堂“長留天地”，成為其精神象征，主題高度契合。上聯尾字“客”（四聲，仄聲），下聯尾字“堂”（二聲，平聲），符合“上聯仄起、下聯平收”規(guī)則，韻律和諧。綜上，調整后為：上聯“異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客”；下聯“先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂”。5.小雨在文案撰寫時編寫了下面這段話，請你依據學過的古詩文將這段話補充完整。踏入文化的殿堂，輕輕翻開那一頁頁古樸的畫卷。陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，①______”勾勒出理想世界的寧靜美好；柳宗元《小石潭記》“②______，明滅可見”，盡顯溪水靈動；孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸云夢澤，③______”，描繪洞庭湖的雄偉氣勢；常建《題破山寺后禪院》“④______，禪房花木深”，傳遞出禪意的寧靜。在情感的表達中，《蒹葭》“溯洄從之，⑤______”，展現主人公對伊人的執(zhí)著追求；《卜算子·詠梅》的“⑥______，只有香如故”，教會我們在困境中堅守自我；王勃《送杜少府之任蜀州》“海內存知己，⑦______”，抒發(fā)超越距離的真摯情誼，傳遞出溫暖而堅定的力量。而杜甫《茅屋為秋風所破歌》“安得廣廈千萬間，⑧______”，則是對民生疾苦的深切關懷與擔當，讓我們在欣賞文學之美的同時，也感受到文化背后深沉的責任與使命?！敬鸢浮竣?并怡然自樂②.斗折蛇行③.波撼岳陽城④.曲徑通幽處⑤.道阻且長⑥.零落成泥碾作塵⑦.天涯若比鄰⑧.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：撼、岳、幽、零、碾、涯、寒、顏。6.小文搜集的一則博物館宣傳語“鐘表，可以回到終點，可是人們永遠不能回到昨天”寓意深刻，請你說說這則宣傳語的妙處。【答案】示例：鐘表的指針可回到終點，但時間卻一去不復返。昨天的經歷是獨一無二的，無法復制或重現。我們應珍惜當下，把握現在，因為只有當下才是我們真正擁有的時間。（言之有理即可）【解析】【詳解】本題考查宣傳語賞析。首先分析宣傳語內容，將鐘表能回到終點和人們不能回到昨天作對比。接著思考其寓意，鐘表象征時間，突出時間一去不復返的特點。然后從表達效果看，對比手法形成強烈反差，引發(fā)讀者對時間流逝、珍惜當下的思考。最后總結，這則宣傳語以簡潔又富有對比性的語言，生動形象地傳達出時間不可逆的哲理，引發(fā)情感共鳴，吸引人們走進博物館感受時光與歷史。示例：這則宣傳語將鐘表能回到終點這一物理現象，與人們無法回到昨天形成鮮明對比，引發(fā)對時光不可逆的感慨。以簡潔通俗的語言，借鐘表意象，生動且深刻地傳達出時間一去不復返的哲理，讓觀眾在感受時間魅力的同時，意識到珍惜當下的重要性，激發(fā)走進博物館探尋時間記憶的興趣。二、閱讀與鑒賞（45分）（一）（共4分）閱讀下面古詩，完成兩則批注。餞別王十一南游劉長卿望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。長江一帆遠，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋。7.批注一：虛實結合。頷聯“______”虛寫（填意象）隱喻友人南游，“______”實寫眼前之景，寫出了友人遠去后，詩人的遙望和凝思。8.批注二：情景交融。尾聯“相思愁白蘋”以景結情，含蓄而深情。表達了詩人______之情。【答案】7.①.飛鳥②.青山8.對遠方友人的深切思念與無盡愁緒【解析】【導語】此詩以煙水、飛鳥、青山等意象勾勒出空闊蒼茫的別離圖景，虛實相生中盡顯深情。頷聯“飛鳥”虛寫遠行，“青山”實寫佇立，形成時空張力；尾聯“白蘋”融愁入景，將相思凝為永恒。全篇語言清麗，意境悠遠，堪稱盛唐送別詩典范?！?題詳解】本題考查寫作手法和意象。第①空：在頷聯“飛鳥沒何處，青山空向人”里，“飛鳥”屬于虛寫的意象。詩人將友人南游的狀態(tài)，通過想象成飛鳥漸漸消失在視野中的情景來呈現，借助“飛鳥”這一虛寫的意象，巧妙隱喻友人南游的蹤跡難尋，為詩歌營造出一種友人遠去、縹緲不定的氛圍，所以這里要填“飛鳥”。第②空：“青山”是實寫的眼前之景。當友人如飛鳥般離去后，詩人眼前實實在在呈現的是青山，青山靜靜佇立，似乎在對著詩人，愈發(fā)襯托出詩人在友人遠去后，獨自遙望、凝思的孤獨與悵惘，所以此處應填“青山”?！?題詳解】本題考查主題情感?！鞍滋O”是江南水邊常見的水草，在古典詩歌中常與相思、離別等情感相聯系，成為帶有特定情感內涵的意象。詩人將自己的相思與愁緒寄托于“白蘋”這一景物之上，不直接直白地傾訴內心的思念與愁苦，而是通過描繪“白蘋”所營造的氛圍，含蓄地傳達出對遠去友人的深切思念，以及因友人離去而產生的無盡愁緒，讓情感表達更加深沉、耐人尋味。（二）（共14分）閱讀下面文言文，完成小題。柳宗元的山水游記上承酈道元《水經注》的成就，而又有突破性的發(fā)展。明代文學家毛坤說：“夫古之善記山川，莫如柳子厚?！蔽膶W小組摘錄了《小石潭記》《水經注》中描寫“水”的句子，進行相關探究。【甲】潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】淥水平潭，清潔澄深，俯視游魚，類若乘空（A），所謂淵無潛鱗（B）。（節(jié)選自酈道元《水經注·洧水》）【丙】夷水①又逕宜都北，東入大江，有涇渭之比，亦謂之佷山②北溪。水所經皆石山，略無土岸。其水虛映俯視游魚如乘空也。淺處多五色石，冬夏激素飛清。傍多茂木空岫③，靜夜聽之，恒有清響。百鳥翔禽，哀鳴相和。巡④頹浪⑤（C），不覺疲而忘歸矣。（節(jié)選自酈道元《水經注·夷水》）【注釋】①夷水：古水名。②佷（hěn）山：在今湖北省長陽土家族自治縣西北。③空岫（xiù）：空寂的山谷。④巡：追尋，追逐。⑤頹浪：傾瀉的水流。9.請參考“方法提示”，解釋下列句中加點詞語。文言語句方法提示解釋①潭中魚可百許頭聯系上下文語境___②日光下澈課內積累___③類若乘空勾連成語（門庭若市）___④略無土岸課內遷移（略無闕處）___10.請將“矣”“者”“也”分別還原到文中括號處。A.（）B.（）C.（）11.請給丙文中畫橫線的句子斷句。（用“/”標示，限兩處）其水虛映俯視游魚如乘空也。12.請翻譯文中畫波浪線的句子。佁然不動，俶爾遠逝。13.三則文段都寫了“游魚”，請結合文段具體內容說說三則文段寫法上的異同。【答案】9.①.大約②.穿透③.好像④.完全沒有10.①.矣②.也③.者11.其水虛映/俯視游魚/如乘空也。12.魚兒靜止不動，忽然間向遠處游去。13.相同點：“皆若空游無所依”“俯視游魚，若乘空也”“其水虛映俯視游魚如乘空也”，都是側面描寫，側面突出了水的清澈；不同點：甲文相較于乙文和丙文，他在描寫小石潭的景色時，不僅僅是對自然景觀的描繪，還通過“似與游者相樂”等語句，將自己的情感融入其中?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文閱讀材料精選了柳宗元《小石潭記》與酈道元《水經注》經典片段，通過對比展現了中國古代山水游記的傳承與發(fā)展。柳宗元以“魚若空游”的靈動筆觸，在酈道元“清潔澄深”的客觀描摹基礎上，注入了更多主觀情感與生命意趣。三則文段在描寫游魚時都運用了虛實相生的手法，但柳文更注重情景交融，體現了唐代文人山水審美的新境界?！?題詳解】本題考查文言詞語。作答時可結合句意和方法提示來分析加點字詞的意思。（1）根據語境推斷：潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動沒有什么依傍一樣。據此推測“潭中魚可百許頭”中的“可”理解為“大約”?！疤吨恤~可百許頭”的句意：潭中的魚大約有一百來條。（2）聯系課內積累，“日光下澈”譯為：陽光直照到水底。澈：穿透。（3）根據成語推斷法：“門庭若市”指門前和院子里的人很多，像市場一樣。若：好像。據此推斷“類若乘空”中的“若”理解為“好像”。“類若乘空”句意：好像在天空中浮游。（4）通過課內遷移法：“略無闕處”意思是完全沒有中斷的地方。略：完全。據此可知，“略無土岸”中的“略”理解為“完全沒有”。“略無土岸”句意：完全沒有土岸。【10題詳解】本題考查文言虛詞。“矣”通常用于句末，表示陳述語氣，帶有一定的已然、感嘆意味?！案┮曈昔~，類若乘空矣”，意思是俯視水中游魚，好像在天空浮游一般，“矣”在此處收束句子，表達出作者對潭水清澈致使魚似空游這一景象的贊嘆與感慨。“也”常作判斷句或陳述句的句末語氣詞，用來表判斷、肯定語氣?！八^淵無潛鱗也”，是對上文潭水清澈的一個歸納性論斷，意思是這就是人們所說的深潭里沒有藏著的魚，使用“也”，賦予語句判斷、確認的意味?！罢摺痹谖难晕闹?，可放在動詞、動詞短語后，構成名詞性結構，指代人、事、物。“巡頹浪者”，這里“者”放在“巡頹浪”這個動作后，指代那些順著湍急水勢游玩的人，即沿著急流游玩的人，不知不覺忘卻疲憊、流連忘返。【11題詳解】本題考查斷句。句意：夷水水面清澈見底，向下看水中的游魚，（魚）好像在天空中浮游。“其水虛映”是對夷水水質的整體描寫，點明水的清澈特點，為后文寫“俯視游魚”做鋪墊；“俯視游魚”是人物的動作與觀察對象，承接前文的“水虛映”，因水清澈才能清晰看到游魚；“如乘空也”是對游魚狀態(tài)的描繪，體現水之澄澈帶來的視覺效果，三部分存在順承的邏輯關系，依次展現“水的特點—觀察行為—觀察結果”。故斷句為：其水虛映/俯視游魚/如乘空也。【12題詳解】本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯句子要做到字字落實，直譯為主，還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：佁然：靜止不動的樣子；俶爾：忽然；遠逝：向遠處游去；【13題詳解】本題考查文章內容理解和分析。相同點：根據甲文“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”的內容分析：此句未直接描寫水的清澈，而是通過寫魚兒在水中游動時“好像沒有依托”的狀態(tài)，從側面凸顯小石潭水的透明——正因水足夠澄澈，才能讓觀者清晰看到魚兒“空游”的模樣，仿佛魚兒脫離了水的阻隔，間接展現了水質的潔凈。根據乙文“俯視游魚，類若乘空”的內容分析：該句同樣不直接寫水，而是聚焦“俯視游魚”的視覺感受，用“好像在天空中浮游”形容魚兒，暗示水的清澈程度已近乎“無形”，觀者看不到水的阻礙，只能看到魚兒自由游動，以此側面烘托水的清潔澄深。根據丙文“其水虛映，俯視游魚，如乘空也”的內容分析：此句先以“虛映”點明水的澄澈特點，再寫“俯視游魚如乘空”，與甲、乙文思路一致——通過魚兒“似在空中游動”的視覺效果，間接說明水足夠透明，能讓游魚的形態(tài)和游動軌跡清晰呈現，無絲毫遮擋，從而側面突出水的清澈。不同點：根據甲文“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”的內容分析：甲文對游魚的描寫更具動態(tài)和細節(jié)——先寫魚兒“靜止不動”的靜態(tài)，再寫“忽然向遠處游去、往來輕快敏捷”的動態(tài)，通過“佁然”“俶爾”“翕忽”等詞，細致刻畫出游魚的鮮活姿態(tài)；更重要的是，結尾“似與游者相樂”將作者的情感融入其中，賦予游魚“主動與觀者互動”的情態(tài)，使描寫不僅是對自然景觀的客觀記錄，還暗含了作者暫時沉浸于自然之樂的主觀感受。根據乙文“俯視游魚，類若乘空，所謂淵無潛鱗”的內容分析：乙文對游魚的描寫較為簡潔，僅用“類若乘空”概括其游動狀態(tài)，未細致刻畫游魚的動態(tài)或形態(tài)；且結尾“所謂淵無潛鱗”是引用古語佐證水的清澈（深水中無潛藏的魚兒，因水透明可看清），屬于客觀說明，未融入作者的個人情感，僅為對自然景觀的寫實性記錄。根據丙文“其水虛映，俯視游魚，如乘空也。淺處多五色石，冬夏激素飛清”的內容分析：丙文對游魚的描寫同樣簡潔，僅以“如乘空也”概括狀態(tài)，未深入刻畫游魚細節(jié)；但與乙文不同的是，它在寫游魚后，銜接了“淺處多五色石，冬夏激素飛清”的環(huán)境描寫，以“五色石”“激素飛清”（水流清澈湍急）補充水的特點，雖未融入情感，卻豐富了“水與游魚”的周邊景觀，使畫面更完整；不過整體仍以客觀描繪自然景觀為主，無個人情感投射。【點睛】參考譯文：【甲】潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。（魚兒）呆呆地一動不動，忽然又向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人互相取樂?！疽摇浚ㄟ@里有）碧綠的河水、平靜的水潭，（水質）潔凈清澈又幽深，俯視水中游動的魚兒，（魚兒）好像在空中游動一般，這就是人們所說的“深潭中沒有隱藏的魚兒”（的景象）。【丙】夷水又流經宜都縣北邊，向東流入長江，（夷水與長江）有（像）涇水和渭水（那樣清濁分明）的區(qū)別，（夷水）也被稱作佷山北溪。夷水所流經的地方都是石山，幾乎沒有泥土構成的河岸。夷水水面清澈見底，俯視水中游動的魚兒，（魚兒）就像在空中游動一樣。（夷水）淺灘處有很多彩色的石頭，無論冬天還是夏天，（水流）都激起雪白的浪花，飛濺著清澈的水花。（河岸）旁邊有很多茂密的樹木和空寂的山谷，在寂靜的夜晚聆聽，總能聽到清脆的聲響。各種飛鳥在天空翱翔，哀傷的鳴叫此起彼伏，相互應和。（人們）追逐著傾瀉而下的水流（觀賞），不知不覺中就忘記了疲憊，也忘記了歸去。（三）（共8分）閱讀下面文章，完成小題。材料一：①北京中軸線南端，北京古代建筑博物館，有一件鎮(zhèn)館之寶——天宮藻井。這是中國傳統(tǒng)建筑中頂棚上獨有的裝飾物，結構繁雜，雕刻精美。最早認識它，是2015年，我第一次近距離欣賞到這巧奪天工的人間至寶，拍了很多照片，反復欣賞。②10年后，我重回先農壇，被邀請一起開發(fā)北京古代建筑博物館的文創(chuàng)。從觀察文物到研究玩法，再到翻閱資料，最后出圖制作……歷經數月，最終把天宮藻井從文物變成文創(chuàng)產品。在這期間，我看到了不同風格的藻井：江西南昌滕王閣的九重天螺旋藻井、故宮太和殿藻井……通過對不同藻井結構的分析，才最終確定了天宮藻井文創(chuàng)的“玩法”。③天宮藻井全為木質結構，沒有直接承重的柱子，完全依靠榫卯和斗拱層層轉移力量。在一、二、三、五層上布置有瓊樓玉宇的天上宮闕68座，包括樓閣、連廊、小殿等，造型有歇山頂、攢尖頂等多種古建筑屋頂形式……極盡精巧，堪稱是天花板中的“天花板”。④絕美的藻井，應配以絕佳的文創(chuàng)。我希望從“文”的角度解讀，用“創(chuàng)”的形式展現。對每一件文創(chuàng)的設計元素，我都要求有出處、有說法，“創(chuàng)”要創(chuàng)得合理。比如，天宮藻井金屬結構冰箱貼的設計，正是由于文物本身的五層結構，我才會在設計上采用五層磁吸的方式展現其結構特點，并不是為了有“玩法”生硬地做成五層磁吸。文創(chuàng)設計與開發(fā)要求設計師對于文物本身有較為深刻的理解，這樣才能更好地通過創(chuàng)意形式展現文物的精妙之處，讓大家更加直觀地了解文物真正的美學價值。天宮藻井冰箱貼的設計，每一層都按照藻井的真實結構繪制，可以分開擺放，展示不同部位的獨特魅力，也可以疊起來，還原藻井的完整形態(tài)。底層用夜光效果展現星空，夜幕降臨后，發(fā)出綠光，不僅充滿神秘感，也讓更多人體會到古人的浪漫。⑤我從小就對古建筑有濃厚興趣。從幼兒園起，父母就帶著我到北京以及全國各大文物古跡打卡游玩。小學、中學的不少興趣班，我都是在古建里上課。上大學后，我利用課余時間走遍了北京所有胡同和文保單位，利用兩年時間借助各方的材料和照片繪制完成了《故宮全圖》，里面詳盡地描繪了故宮980多組建筑及8700多間房屋，為熱愛故宮的朋友提供一個深入了解故宮的窗口。這些經歷都為我做好文創(chuàng)打下了堅實基礎。⑥玩轉“文”與“創(chuàng)”，拉近了青年與博物館的距離。我期待著，更多觀眾可以把博物館“帶回家”，鋪展一幅生活美學的畫卷。（文/胡繼禹選自2025年05月17日《人民日報》，根據命題需要，原文有刪改）材料二：①博物館，是保護和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現在、未來的橋梁。②在湖南，一件素紗禪衣，被數字技術賦予別樣的堅韌；在上海，一個展覽，將世界文明編織成動人的故事；在廣西，一個縣城，人們在此與千年古郡“對話”；在江蘇，一次互動，更多人得以“看見”展覽；在北京，一個冰箱貼，______……時代在變，博物館作為精神家園的使命不變。與文明相融，與科技相加，與創(chuàng)意相合，與心靈對話，讓我們在博物館中共同守護古老的文脈，邁向更遠的未來。（文/編者選自2025年05月17日《人民日報》）14.下列說法不符合文意的一項是（）A.天宮藻井并沒有直接承重的柱子，因此完全依靠榫卯和斗拱層層轉移力量。B.作者在對天宮藻井進行創(chuàng)意文創(chuàng)設計時，為了有“玩法”便做成了五層磁吸。C.作者繪制完成的《故宮全圖》為熱愛故宮的朋友提供了深入了解故宮的窗口。D.文創(chuàng)設計冰箱貼，讓藻井的浪漫熨帖人心，同時也拉近了青年與博物館的距離。15.請你結合材料一，在材料二畫橫線處補寫一句話，使文意連貫。16.材料二提到“與文明相融，與科技相加，與創(chuàng)意相合，與心靈對話，讓我們在博物館中共同守護古老的文脈，邁向更遠的未來。”。請結合材料一，簡要說明天宮藻井冰箱貼的創(chuàng)意設計。【答案】14.B15.讓藻井的浪漫熨帖人心16.基于文物本身五層結構，設計上采用五層磁吸的方式直觀表現藻井的特點。每一層都按照藻井的真實結構繪制，可以分開擺放，展示不同部位的獨特魅力，也可以疊起來，還原藻井的完整形態(tài)。底層用夜光效果展現星空，夜幕降臨后，發(fā)出綠光，不僅充滿神秘感，也讓更多人體會到古人的浪漫?！窘馕觥俊緦дZ】這兩則材料以北京天宮藻井文創(chuàng)開發(fā)為切入點，展現了傳統(tǒng)文化與現代創(chuàng)意的有機融合。材料一通過個人敘事，生動呈現了從文物研究到文創(chuàng)落地的完整過程，體現了“文”與“創(chuàng)”的深度結合；材料二則從宏觀視角，闡述了博物館作為文明載體的時代價值。兩則材料形成微觀實踐與宏觀理念的呼應，共同詮釋了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的路徑。作者對古建筑的深厚積累與嚴謹的文創(chuàng)態(tài)度，為文化遺產活化提供了示范?！?4題詳解】本題考查內容理解和辨析。B.有誤，根據材料一第④段“比如，天宮藻井金屬結構冰箱貼的設計，正是由于文物本身的五層結構，我才會在設計上采用五層磁吸的方式展現其結構特點，并不是為了有‘玩法’生硬地做成五層磁吸”可知，作者是因為文物本身有五層結構才采用五層磁吸的方式，并非為了有“玩法”生硬做成五層磁吸；故選B?！?5題詳解】本題考查補寫句子。材料二圍繞博物館與時代變化、使命展開，強調博物館與文明、科技、創(chuàng)意、心靈等方面的聯系，且前面列舉了各地博物館的不同舉措。材料一重點講述天宮藻井文創(chuàng)冰箱貼，體現文創(chuàng)拉近青年與博物館距離。補寫內容要突出北京文創(chuàng)成果，可圍繞天宮藻井文創(chuàng)冰箱貼，體現其讓文物“活”起來、拉近與青年距離等作用，使句子與前文句式和表意風格一致。示例：讓古建筑元素以文創(chuàng)形式“活”起來【16題詳解】本題考查內容理解和概括。與文明相融：天宮藻井冰箱貼“每一層都按照藻井的真實結構繪制”（材料一第④段），完整保留了藻井所承載的古建筑文化信息，將珍貴的文物文明以文創(chuàng)形式呈現，讓人們在日常生活中能感受傳統(tǒng)文明的魅力，實現與文明的深度融合。與科技相加：冰箱貼“底層用夜光效果展現星空，夜幕降臨后，發(fā)出綠光”（材料一第④段），借助夜光科技，增添了文創(chuàng)產品的趣味性與神秘感，為傳統(tǒng)文物元素注入科技活力，實現了科技與文物的巧妙結合。與創(chuàng)意相合：基于文物本身“五層結構”，設計上“采用五層磁吸的方式展現其結構特點”（材料一第④段），這種創(chuàng)意設計并非生硬拼湊，而是緊密結合文物特征。“可以分開擺放，展示不同部位的獨特魅力，也可以疊起來，還原藻井的完整形態(tài)”（材料一第④段），新穎的玩法展現了獨特創(chuàng)意。與心靈對話：夜光星空的設計“不僅充滿神秘感，也讓更多人體會到古人的浪漫”（材料一第④段），能引發(fā)人們內心的情感共鳴，讓使用者在欣賞和使用冰箱貼的過程中，與古人的智慧和浪漫情懷對話，拉近與文物的心靈距離。據此概括作答即可。（四）（共10分）閱讀下面文章，完成小題。______①對住在西江邊的南方人來說，看龍舟大概是端午節(jié)的頭等大事了。在我的記憶中，端午看龍舟，是在父親的脖子上開始的。賽龍舟那天，找一個離家最近的江岸，父親早早就帶著我們去占據有利地勢。漸漸地，岸邊的人越來越多，我們再“有利”的位置最終都因擁擠而失去優(yōu)勢。父親將我舉起來，讓我跨坐到他的脖子上。我就有了屬于自己的“有利”位置。周圍有好些個像我這樣“坐”著的小孩子，我們很快就“扎堆”了，在上邊交換口袋里的零食，才有了等龍舟的耐心。②人群里有耳朵尖的人，聽到了隱隱的鑼鼓聲，大聲喊“來了，來了”，于是，人們屏住呼吸，朝江水拐彎的地方辨聽。果然，沒過一會兒，江面浮出幾個彩色小點，像被水推著挪動過來。鑼鼓聲仿佛是從水底升上來的，“咚鏘、咚鏘、咚鏘”……那些彩色小點逐漸變粗，變成一條條長梭朝我們飛過來。鑼鼓聲越來越響，人們開始騷動，紛紛辨認到底最前頭的是哪個隊伍。龍舟隊靠近之后，人們才驚訝于船的速度竟然是如此之快。龍舟上的兩排劃手，按著鼓點的節(jié)奏，喊著號子，整齊地將船槳插入水中，又整齊地抽出，水花四濺，船破浪前行。每條龍舟的顏色都不一樣，但都很鮮艷，紅黃藍綠黑，船頭上昂起的龍頭，氣勢磅礴，仿佛吐出了浪花。目送龍舟隊消失在這片水域，我們還依舊能聽到那遠去的鑼鼓聲，直到聲音漸漸地沉入水底。③據父親后來說，龍舟離我們最近的時候，他拼命用兩只手扯著我的兩條腿，我才不至于從他肩膀上掉下來。在那些激越的鼓點聲中，我的雙腳也隨著節(jié)奏凌空踏步。④過去，我們那里賽龍舟的水路都是固定的，起點到終點，約莫10公里的水程。那些不滿足站在河岸邊看比賽片段的人，騎著自行車，沿著河岸追趕龍舟。陸路往往要比水路長，到達終點的人們，如同奪得冠軍一樣驕傲。有一年，我父親心血來潮，騎上家里那輛唯一的自行車，加入到了追趕龍舟的隊伍當中。我坐在自行車后座，兩手緊緊箍著父親的腰。為了避開河岸密集的人群，我們走了一條少有人走的土路。河水就在我們身邊，但我們始終被龍舟隊甩得遠遠的，父親只追著前方傳來的鑼鼓聲一路朝前趕。那一次，如果不是我因為屁股被顛簸得太疼，半途嚷著要下車，父親應該會堅持騎到終點，在那里美美地吃上一碗燒豬肉。⑤去年，我回鄉(xiāng)探親，恰逢端午。在西江岸邊的一家茶樓，我早早預訂了二樓靠窗的桌子。我們一邊飲茶，一邊等龍舟。裝修現代的茶樓，窗口像取景器般框住了江面的風景。我讓父親和母親分別坐在臨窗的椅子上，在這個觀龍舟的“有利”位置，我們舉著手機，等待龍舟隊伍闖入我們的窗口，定格那些激動的瞬間。比龍舟提前到達的是“咚鏘、咚鏘、咚鏘”的鑼鼓聲，一如過去每次聽到的一樣，正是這種節(jié)奏指揮著劃手劃槳前進。十余條五顏六色的龍舟陸續(xù)經過我們窗前，很快又劃向了下一個窗口。龍舟隊消失在我們視野中，水面恢復了平靜。我忽然想到，我從來沒有看到過龍舟沖過終點線，那些從小到大所觀看的龍舟賽，都只是片段。而正是這些節(jié)日片段，使得時間不再是一串轉瞬即逝的時刻，它們在我的記憶中敲響熟悉又有力的鼓點，如同西江深處傳來的心跳聲……（選自文/黃詠梅2025年6月02日《人民日報》）17.請用文中的關鍵詞句為本文擬題。18.讀一讀下面描寫看龍舟賽的句子，選出朗讀處理不恰當的一項（）A.整體語速稍慢，要讀出對過去美好時光的懷念，我這樣讀：“在我的記憶中，端午看龍舟，是在父親的脖子上開始的。”B.要讀出看龍舟時父親對“我”的愛護，我這樣讀：“他拼命用兩只手扯著我的兩條腿，我才不至于從他肩膀上掉下來?！盋.要讀出看龍舟時父親的堅持和執(zhí)著，我這樣讀：“但我們始終被龍舟隊甩得遠遠的，父親只追著前方傳來的鑼鼓聲一路朝前趕?！盌.要讀出看龍舟時“我”的痛苦，我這樣讀：“我從來沒有看到過龍舟沖過終點線，那些從小到大所觀看的龍舟賽，都只是片段。”19.有同學認為這篇散文可以納入八年級下冊第一單元進行拓展閱讀，你認為是否合適？請結合上文和單元導讀，從內容或表達角度闡述理由。第一單元民俗是民間流行的習俗、風尚，是由民眾創(chuàng)造而世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現各地風土人情，或展示傳統(tǒng)節(jié)日習俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價值和意義。學習本單元，要注意體會作者是如何根據需要綜合運用多種表達方式的；還要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表現力的語言。目錄1.社戲/魯迅2.回延安/賀敬之3.安塞腰鼓/劉成章4.燈籠/吳伯簫20.作者成年之后感慨“而正是這些節(jié)日片段，使得時間不再是一串轉瞬即逝的時刻，它們在我的記憶中敲響熟悉又有力的鼓點，如同西江深處傳來的心跳聲……”請你結合全文，分析這句話蘊含的情感。【答案】17.記憶中的鼓點18.D19.示例一：（內容角度）合適。內容契合民俗主題，圍繞端午賽龍舟，展現南方獨特地域文化。示例二：（表達角度）合適。本文綜合運用描寫、敘述、抒情等多種方式。如對賽龍舟場景的生動描寫、敘述與父親追趕龍舟的經歷，情感表達真摯，契合單元學習要求。20.①飽含了作者對過去美好時光的懷念；②也蘊含了他對文化傳承的尊重和敬意；③以及對時間的感慨和對生活的熱愛。【解析】【導語】這篇散文以端午賽龍舟為線索，串聯童年騎肩觀賽、騎車追舟、茶樓臨窗三個場景，構建跨越時空的情感記憶。以“鼓點”為核心意象，融合多感官描寫，展現節(jié)日狂歡?！拔匆娺^終點”的感慨，暗喻傳統(tǒng)節(jié)日文化記憶的珍貴。鼓點象征傳統(tǒng)文化的生命力，升華為個人與集體記憶的情感共鳴?！?7題詳解】本題考查內容理解和擬寫標題。結合第②段“人群里有耳朵尖的人，聽到了隱隱的鑼鼓聲，大聲喊‘來了，來了’，于是，人們屏住呼吸，朝江水拐彎的地方辨聽。果然，沒過一會兒，江面浮出幾個彩色小點，像被水推著挪動過來。鑼鼓聲仿佛是從水底升上來的，‘咚鏘、咚鏘、咚鏘’……”可知，鑼鼓聲（鼓點）的出現，讓人們知道龍舟即將到來，開啟了大家看龍舟的期待，孩子們也因此有了等待龍舟的耐心。結合第②段“龍舟隊靠近之后，人們才驚訝于船的速度竟然是如此之快。龍舟上的兩排劃手，按著鼓點的節(jié)奏，喊著號子，整齊地將船槳插入水中，又整齊地抽出，水花四濺，船破浪前行”可知，鼓點指揮著劃手劃槳前進，伴隨著龍舟在水面上破浪前行的激烈場景，展現出龍舟競渡的熱烈氛圍。結合第⑤段“比龍舟提前到達的是‘咚鏘、咚鏘、咚鏘’的鑼鼓聲，一如過去每次聽到的一樣，正是這種節(jié)奏指揮著劃手劃槳前進”“而正是這些節(jié)日片段，使得時間不再是一串轉瞬即逝的時刻，它們在我的記憶中敲響熟悉又有力的鼓點，如同西江深處傳來的心跳聲”可知，即便多年過去，再次聽到熟悉的鼓點，那些看龍舟的節(jié)日片段就會在記憶中浮現，鼓點成為了記憶中獨特而深刻的印記，承載著對過去時光和家鄉(xiāng)的情感。文章圍繞看龍舟時聽到的鼓點展開，結尾又提到“它們在我的記憶中敲響熟悉又有力的鼓點”，“記憶中的鼓點”能很好地概括文章主旨和核心內容，可作文文章標題?！?8題詳解】本題考查內容理解和朗讀設計。D.有誤，“我從來沒有看到過龍舟沖過終點線，那些從小到大所觀看的龍舟賽，都只是片段?！边@句話主要表達的是作者對過去觀看龍舟賽的感慨，雖然有些遺憾，但并沒有體現出“痛苦”的情感；故選D?！?9題詳解】本題考查內容理解。本文內容契合民俗主題，圍繞端午賽龍舟這一南方傳統(tǒng)民俗活動展開，展現了南方獨特的地域文化。文中第①段提到“對住在西江邊的南方人來說，看龍舟大概是端午節(jié)的頭等大事了”，直接點明賽龍舟在南方端午節(jié)的重要地位。接著詳細描述了賽龍舟的場景，如第②段“龍舟上的兩排劃手，按著鼓點的節(jié)奏，喊著號子，整齊地將船槳插入水中，又整齊地抽出，水花四濺，船破浪前行。每條龍舟的顏色都不一樣，但都很鮮艷，紅黃藍綠黑，船頭上昂起的龍頭，氣勢磅礴，仿佛吐出了浪花”，生動展現了賽龍舟時的熱烈場面和獨特風貌。此外，還敘述了人們追趕龍舟等與賽龍舟相關的活動，如第④段“那些不滿足站在河岸邊看比賽片段的人，騎著自行車，沿著河岸追趕龍舟”，這些內容共同構成了一幅南方端午賽龍舟的民俗風情畫卷，能讓讀者感受到南方獨特的生活方式和地域文化，更好地理解民俗的價值和意義，與單元“表現各地風土人情，展示傳統(tǒng)節(jié)日習俗”的主題相契合。據此組織語言作答即可?！?0題詳解】本題考查內容理解和情感把握。文中多處描繪了與父親一起看龍舟賽的溫馨場景，這些場景構成了作者記憶中珍貴的美好片段。第①段“賽龍舟那天，找一個離家最近的江岸，父親早早就帶著我們去占據有利地勢。漸漸地，岸邊的人越來越多，我們再‘有利’的位置最終都因擁擠而失去優(yōu)勢。父親將我舉起來，讓我跨坐到他的脖子上。我就有了屬于自己的‘有利’位置。周圍有好些個像我這樣‘坐’著的小孩子，我們很快就‘扎堆’了，在上邊交換口袋里的零食，才有了等龍舟的耐心”，生動地展現了小時候父親帶“我”看龍舟時，父親對“我”的呵護以及“我”和小伙伴們一起等待龍舟的歡樂情景。第④段“有一年，我父親心血來潮，騎上家里那輛唯一的自行車，加入到了追趕龍舟的隊伍當中。我坐在自行車后座，兩手緊緊箍著父親的腰。為了避開河岸密集的人群，我們走了一條少有人走的土路。河水就在我們身邊，但我們始終被龍舟隊甩得遠遠的，父親只追著前方傳來的鑼鼓聲一路朝前趕”，又敘述了父親帶“我”追趕龍舟的經歷，這些充滿生活氣息的片段，都讓作者深深懷念過去與父親共度的美好時光，所以這句話飽含了對過去美好時光的懷念之情。賽龍舟是南方端午節(jié)的傳統(tǒng)民俗活動，承載著豐富的地域文化和歷史內涵。文中第②段詳細描寫了賽龍舟時的熱鬧場景，“龍舟上的兩排劃手，按著鼓點的節(jié)奏，喊著號子，整齊地將船槳插入水中，又整齊地抽出，水花四濺，船破浪前行。每條龍舟的顏色都不一樣，但都很鮮艷，紅黃藍綠黑，船頭上昂起的龍頭，氣勢磅礴，仿佛吐出了浪花”，生動展現了賽龍舟這一民俗活動的獨特魅力和文化底蘊。作者對這些場景的細致描繪，以及多年后依然對賽龍舟記憶深刻，并在成年后發(fā)出感慨，表明他對賽龍舟這一傳統(tǒng)民俗文化的尊重和敬意，認識到這些節(jié)日片段是文化傳承的重要載體，它們讓文化得以延續(xù)和發(fā)揚。作者感慨“而正是這些節(jié)日片段，使得時間不再是一串轉瞬即逝的時刻”，說明這些與賽龍舟相關的節(jié)日片段讓作者感受到了時間的意義和價值。雖然時間在不斷流逝，但這些美好的記憶卻永遠留存，讓作者覺得時間并非毫無痕跡地消逝。同時，作者將這些記憶比作“西江深處傳來的心跳聲”，“心跳聲”是生命活力的象征，這表明這些節(jié)日片段給作者的生活帶來了生機和活力，體現了作者對生活的熱愛。即使多年過去，作者依然對賽龍舟時的鑼鼓聲記憶猶新，依然能從這些回憶中感受到生活的美好，進一步體現了他對生活的積極態(tài)度和熱愛之情。（五）（共9分）閱讀下面名著選段，完成下面小題?！疚亩我弧吭姷脑搭^是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家?！柚{可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。樂器在中國似乎早就有了，《禮記》里說的土鼓、土槌兒、蘆管兒，也許是我們樂器的老祖宗。到了《詩經》時代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著費話。重疊可以說原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字數的均齊，韻腳的協(xié)調，似乎是后來發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位?！x自《經典常談》之《詩經》第四【文段二】但是真正繼往開來的詩人是杜甫。他是河南鞏縣人。安祿山陷長安，肅宗在靈武即位，他從長安逃到靈武，做了“左拾遺”的官，因為諫救房琯，被放了出去。那時很亂，又是荒年，他輾轉流落到成都，依靠故人嚴武，做到“檢校工部員外郎”，所以后來稱為杜工部。他在蜀中住了很久。嚴武死后，他避難到湖南，就死在那里。他是儒家的信徒；“致君堯舜上，再使風俗淳”是他的素志。又身經亂離，親見了民間疾苦。他的詩努力描寫當時的情形，發(fā)抒自己的感想。李白用來抒寫自己的生活，杜甫用來抒寫那個大時代，詩的領域擴大了，價值也增高了。而杜甫寫“民間的實在痛苦，社會的實在問題，國家的實在狀況，人生的實在希望與恐懼”，更給詩開辟了新世界……杜甫的影響直貫到兩宋時代，沒有一個詩人不直接、間接學他的，沒有一個詩人不發(fā)揚光大他的。古文家韓愈，跟著他將詩進一步散文化，而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，像漢賦似的。他的詩逞才使氣，不怕說盡，是“沉著痛快”的詩。后來有元稹、白居易二人，在政治上都升沉了一番，他們卻繼承杜甫寫實的表現人生的態(tài)度?！x自《經典常談》之《詩第十二》21.請你結合選文內容選出最能體現詩歌寫實風格的一項（）A.浮云游子意，落日故人情。 B.國破山河在，城春草木深。C.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。22.小文非常疑惑《蒹葭》為何有如此多重復的句子？請你結合選文內容幫她解答。23.請結合本學期所學的《茅屋為秋風所破歌》，談談你對文中畫橫線句子“杜甫寫實的表現人生的態(tài)度”的理解。24.選擇性閱讀是閱讀《經典常談》的好方法，請參考示例，選擇《經典常談》中你喜歡的篇目向同學們進行推薦。（80字左右）示例：我推薦《<詩經>第四》一章，《詩經》是中國古代詩歌的源頭，其篇章多源于歌謠，記錄了當時的生活與情感。《蒹葭》以蘆葦、白露描繪朦朧秋景，展現了文字與意境交融之美，提升了審美境界?！敬鸢浮?1.B22.《蒹葭》中大量重復的句子，如“所謂伊人”“溯游從之”等，是《詩經》中“重章疊句”的典型手法，這種手法是歌謠表情達意的需要，能翻來覆去將情表到了家，同時增強了詩歌的節(jié)奏感。23.從“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”等對自身茅屋被吹破、生活窘迫的真實描寫，到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼號，可見杜甫既真實記錄個人人生困境，又關注民生疾苦，體現了寫實的表現人生的態(tài)度。24.示例：我推薦《說文解字》第一。漢字承載歷史文化，書中對“人”字從象形到哲學思想的解釋，讓我們感受漢字不僅是文字，更是文化傳承，助我們理解漢字構造與意義，增強對漢字文化的熱愛?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查詩歌內容賞析?！霸姼鑼憣嶏L格”的核心特征——立足現實情境，客觀描寫真實的社會狀況、人生疾苦或時代風貌，不側重虛構、想象或主觀抒情，如文段二強調杜甫“描寫當時的情形”“抒寫大時代”“寫民間的實在痛苦、社會的實在問題”。A.以“浮云”“落日”為喻，將游子的漂泊感、友人的惜別情寄托于自然景物，是典型的借景抒情，側重主觀情感表達，不符合寫實風格；B.出自杜甫《春望》，直接描寫“安史之亂”后國家淪陷（國破）、都城殘破（草木深）的真實戰(zhàn)亂場景，既體現了時代的動蕩，也暗含對現實的沉痛感慨，完全契合文段中杜甫“抒寫大時代”“描寫社會實在狀況”的寫實特質；C.由“聞折柳曲”觸發(fā)“故園情”，是由特定情境引發(fā)的主觀思鄉(xiāng)之情，核心是抒情而非對現實的客觀描寫，不屬于寫實風格；D.出自李白詩句，以“三千尺”“銀河落九天”的夸張想象，描繪瀑布的磅礴氣勢，側重浪漫主義的想象與夸張，與寫實風格相悖；故選B?！?2題詳解】本題考查詩歌表現手法和文段內容理解和分析。文段一明確指出：“重疊可以說原是歌謠的生命”“歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著費話”?！遁筝纭返暮诵那楦惺窃娙藢Α耙寥恕钡膱?zhí)著追尋——從“蒹葭蒼蒼”到“蒹葭萋萋”“蒹葭采采”，從“道阻且長”到“道阻且躋”“道阻且右”，重復的“所謂伊人”“溯洄從之”“溯游從之”，正是通過反復詠嘆，將這種“追尋不得卻始終不放棄”的悵惘、期盼與執(zhí)著，一層一層推向極致。這種重復不是冗余，而是用最直接的方式“將情表到了家”，讓讀者更易沉浸于詩人的情感中。文段一提到，上古歌謠分為徒歌（隨口唱）和樂歌（隨樂器唱），無論哪種，“節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復沓”，徒歌甚至需要“手舞腳蹈幫助節(jié)奏”。《蒹葭》的重復句子，正是構建詩歌節(jié)奏的關鍵：相同的句式、相近的語義反復出現，形成了回環(huán)往復、一唱三嘆的韻律感，讀來朗朗上口，既符合上古歌謠“唱嘆”的傳播特點（便于口頭傳唱、記憶），也讓情感在節(jié)奏的起伏中更顯綿長悠遠?！遁筝纭返闹貜途渥樱恰对娊洝烦薪由瞎鸥柚{傳統(tǒng)的體現——以“重疊”為核心，既高效傳遞了深層情感，又構建了和諧的節(jié)奏，這正是早期詩歌“重情、重唱嘆”的典型特征?！?3題詳解】本題考查詩歌內容的理解和分析?！岸鸥憣嵉谋憩F人生的態(tài)度”，核心是他不回避現實的苦難，既以筆墨直面自身與時代的真實困境，更在寫實中融入對民生、對天下的深切關懷——這種“寫實”從不局限于個人遭遇的記錄，而是延伸到對社會群體命運的共情與吶喊，《茅屋為秋風所破歌》便是最生動的體現。詩中開篇即直面最真實的生活窘境：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”“茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳”。杜甫沒有回避自己晚年漂泊、居無定所的困頓——秋風掀走茅屋的茅草，茅草或掛在樹梢、或沉進水塘，他甚至要“忍能對面為盜賊”的孩童手中奪回茅草，卻“唇焦口燥呼不得”。這些細節(jié)并非虛構，而是他流落成都、依靠嚴武庇護時的真實生活寫照，是對“個人人生困境”的直白寫實，讓讀者清晰看見一個飽經戰(zhàn)亂、生活窘迫的詩人形象。但杜甫的“寫實”從不止步于個人悲歡。當自身處境已足夠艱難——“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，他卻沒有沉溺于自怨自艾，而是從個人的“寒”與“苦”中跳脫出來，將目光投向更多與自己境遇相似的“天下寒士”，發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山”的呼號。這種情感的轉折，恰恰是“寫實表現人生態(tài)度”的升華：他寫的是自己的茅屋破敗，折射的卻是安史之亂后無數百姓流離失所、無家可歸的社會現實；他抒發(fā)的不僅是個人的愁苦，更是對所有底層勞動者“人生困境”的共情，是希望改變整個時代民生疾苦的理想。甚至在詩的結尾，他將這份情懷推向極致：“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”——只要天下寒士能有安居之所，自己即便凍死在破敗的茅屋里也心甘情愿。這種“舍己為人”的胸懷，正是建立在對“民生多艱”的寫實觀察之上：他見過戰(zhàn)亂中百姓的流離，見過饑寒交迫者的掙扎，這些真實的“人生圖景”刻進他的心里，才讓他的吶喊超越了個人，成為穿透時代的民生之聲。綜上，杜甫的“寫實”，是“見自己、見眾生、見天下”的寫實：他先真實記錄自身的人生困境，再以自身為鏡，照見天下人的苦難，最終在寫實中注入改變現實的理想與關懷——這正是他“寫實的表現人生的態(tài)度”最深刻的內涵?！?4題詳解】本題考查推薦語。“推薦《經典常談》篇目”這一任務，需緊扣“文本限定、受眾需求、內容邏輯、篇幅格式”四大核心審題要點：首先推薦對象必須是《經典常談》中的具體章節(jié)，不可脫離該書范疇；面向“同學們”的受眾，語言需通俗且有吸引力，以激發(fā)閱讀興趣為目的；內容上要參照示例結構，包含對應經典的核心定位（如某經典的歷史地位）、內容亮點（如獨特體例或經典情節(jié)）、閱讀價值（如知識收獲或審美提升）三大要素；同時需控制在80字左右，以一整段呈現，確保信息凝練、邏輯清晰，讓同學快速把握該篇目的推薦意義。開放性試題，言之有理即可。示例：《史記》是中國第一部紀傳體通史，司馬遷以“究天人之際，通古今之變”的視野，為帝王將相、刺客游俠等立傳。讀此章，能了解《史記》“史家之絕唱”的價值，感受其敘事的生動與對人物精神的深刻刻畫。三、表達與交流（55分）25.每年6月的第二個星期六是我國文化和自然遺產日，學校擬在這一天開展“我們身邊的文化遺產”活動。請你從下列任務中選擇一項完成。任務一：請你撰寫一段“我們身邊的文化遺產”活動開場白。（80字左右）任務二：向大家介紹一種文化遺產。（例如：長城、蘇州園林、趙州橋、屈原故里等，80字左右）【答案】任務一：“我們身邊的文化遺產”活動開場白親愛的朋友們，大家好！文化遺產是歷史的見證，是文化的傳承，是我們共同的寶貴財富。今天，讓我們一起走進這些古老而珍貴的遺產，感受它們背后的故事與智慧，領略中華文化的博大精深，共同守護這份珍貴的財富！任務二：介紹一種我們身邊的文化遺產蘇州園林是中國傳統(tǒng)園林的杰出代表，其中拙政園、留園、網師園等各具特色。它們以小巧精致的空間布局、精美的建筑藝術和富有詩意的園林意境著稱。園內假山池沼、亭臺樓閣、花草樹木相得益彰，展現了古代文人雅士對自然與生活的追求，是中華文化瑰寶?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語言表達。任務一：開場白要起到引出活動主題、吸引聽眾注意力、營造活動氛圍作用。對于“我們身邊的文化遺產”活動開場白，核心是引出“身邊的文化遺產”這一話題。開頭可以用親切的問候語，如“親愛的同學們”，拉近與聽眾的距離，然后自然地引入活動主題，比如“在每年6月的第二個星期六，我們迎來了文化和自然遺產日”。闡述文化遺產的重要意義，如“文化遺產是歷史的見證，是民族智慧的結晶，它們就在我們身邊，等待我們去發(fā)現、去守護”。通過一些富有感染力的語言，激發(fā)大家參與活動的興趣，如“今天，就讓我們一起走進身邊的文化遺產，開啟一場奇妙的探索之旅”。注意字數控制在80字左右。示例：親愛的同學們，每年6月的第二個星期六是文化和自然遺產日。文化遺產是歷史饋贈的瑰寶，就在我們身邊。今天，讓我們一同探尋身邊的文化遺產，感受它們的獨特魅力！任務二：從給定的例子（長城、蘇州園林、趙州橋、屈原故里等