部編初中歷史教科書簡(jiǎn)介一系列文件→三科教材誕生2010年，國(guó)家發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，提出“德育為先，能力為重，全面發(fā)展”的教育戰(zhàn)略主題。2012年，黨的十八大，提出“立德樹人”是教育的根本任務(wù)2013年黨的十八屆三中全會(huì)，繼續(xù)提出堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育2014年，教育部連續(xù)發(fā)布了2個(gè)重要文件，《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)綱要》和《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》2014年10月，黨的十八屆四中全會(huì)召開，提出全面推進(jìn)依法治國(guó)。二、而三科教材的編寫，做到了三個(gè)堅(jiān)持：一是堅(jiān)持德育為先，全面融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化革命傳統(tǒng)、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全和法治教育等；二是堅(jiān)持以學(xué)生為本，遵循青少年認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將知識(shí)、能力與情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合在一起；三是堅(jiān)持繼承發(fā)展，教材的內(nèi)容既保持相對(duì)穩(wěn)定，又與時(shí)俱進(jìn)三、學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是通過(guò)某學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的關(guān)鍵能力、必備品格與價(jià)值觀念。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括（唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。）唯物史觀是歷史學(xué)科諸素養(yǎng)中的靈魂，是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證；時(shí)空觀念是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)，是歷史學(xué)科有別于其他學(xué)科的重要特征；史料實(shí)證是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的途徑；歷史解釋是諸素養(yǎng)中對(duì)歷史思維與表達(dá)能力的要求；家國(guó)情懷則體現(xiàn)了諸素養(yǎng)中的價(jià)值目標(biāo)，旨在通過(guò)諸素養(yǎng)的培育，達(dá)致立德樹人的要求。四、什么是歷史？為什么學(xué)歷史？何兆武先生《可能與現(xiàn)實(shí)：對(duì)歷史學(xué)的若干反思》“我們所說(shuō)的歷史學(xué)和歷史是兩個(gè)不同的概念。歷史是過(guò)去發(fā)生的事情，歷史學(xué)是我們?cè)趺礃影堰@些事情告訴、傳達(dá)給別人，是傳達(dá)一種知識(shí)。把這種知識(shí)傳達(dá)給別人，不是指歷史上所發(fā)生的具體的事情，這是兩個(gè)不同的概念?？墒俏覀?cè)谌粘Ｓ谜Z(yǔ)里邊時(shí)常把這兩個(gè)東西弄混了，結(jié)果有的時(shí)候說(shuō)歷史怎么樣，其實(shí)是指歷史學(xué)，可是我們就把它當(dāng)作了歷史?！薄皻v史是指過(guò)去發(fā)生的事情，只有過(guò)去發(fā)生事情的一部分流傳下來(lái)了，這一部分，我們?cè)趺粗浪?，這就是歷史學(xué)。歷史學(xué)是指對(duì)過(guò)去發(fā)生的事情的知識(shí)及研究。一開頭，我們就應(yīng)該嚴(yán)格地劃分歷史與歷史學(xué)的界限?！薄皻v史學(xué)作為一門人文科學(xué)，它涉及很多道德或者倫理方面的判斷，……其實(shí)在我們今天看起來(lái)，歷史學(xué)自有科學(xué)的一面，但是它比科學(xué)多了點(diǎn)什么，少了點(diǎn)什么。它比科學(xué)多的那個(gè)，就是它要有倫理的道德感，道德上的價(jià)值判斷?！编囆∧辖淌谠凇颈贝笪难姓搲?2】《歷史的解釋及其可能》中指出，“歷史學(xué)是一門反思的學(xué)問(wèn)，不但要反思?xì)v史上的問(wèn)題，也要反思我們研究歷史的方式。任何歷史學(xué)研究框架都是可以質(zhì)疑的。我們對(duì)待研究框架一要“拉得開”，二要“貼得上”。在觀察框架時(shí)，要與框架拉開一段距離，思考其提出的背景和優(yōu)缺點(diǎn)。在研究具體問(wèn)題時(shí)，要有能力貼上。歷史與歷史學(xué)從根本上是不同的，歷史學(xué)是對(duì)歷史的解釋，沒(méi)有解釋就不是歷史學(xué)。歷史理解與歷史解釋也是不同的，歷史理解是敘事性的，歷史解釋是分析性的?！睘槭裁匆獙W(xué)歷史：“……歷史知識(shí)關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)問(wèn)題，……歷史教材，主要讓學(xué)生留下些什么？培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義是一方面，二是通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，形成民族認(rèn)同感……。三是要有世界的眼光，不但明白中國(guó)的歷程，對(duì)世界、整個(gè)人類社會(huì)是如何走來(lái)的也有明白；四是培養(yǎng)高中生的歷史感……。青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中，歷史教育要提供的不僅是知識(shí)。”——金沖及先生在2007年6月25日普通高中歷史示范教科書第一次會(huì)議上的發(fā)言五、部編歷史教材的背景推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是黨和國(guó)家的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。在整個(gè)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略布局中，教育起著培養(yǎng)人才的重要作用，因此，立德樹人既是國(guó)家教育發(fā)展的戰(zhàn)略主題，又是教育的根本任務(wù)。學(xué)校教育要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，首要的工作就是要抓好課程與教材的建設(shè)。教材體現(xiàn)國(guó)家意志，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的重要載體。教材工作事關(guān)重要，黨中央歷來(lái)高度重視教材建設(shè)，提出要把教材建設(shè)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感抓實(shí)抓好。對(duì)意識(shí)形態(tài)屬性較強(qiáng)的教材、涉及國(guó)家主權(quán)和安全的教材、涉及民族問(wèn)題的教材，要不斷強(qiáng)化統(tǒng)籌管理。黨中央、國(guó)務(wù)院歷來(lái)重視中小學(xué)教材建設(shè),三科教材的主編是教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)推薦、經(jīng)報(bào)中央宣傳思想領(lǐng)導(dǎo)小組同意的。歷史教材由著名史學(xué)家齊世榮先生擔(dān)任總主編。教材編寫出來(lái)后經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審查，教育部委托基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)進(jìn)行審查工作實(shí)行“四審”制度：學(xué)科審查—綜合審查—專題審查—終審。參與審查的專家有200多人，其中：中央“馬工程”專家108位，中學(xué)歷史特級(jí)教師30多位。涉及我國(guó)主權(quán)、邊疆海域的內(nèi)容，報(bào)外交部、國(guó)家地理信息測(cè)繪局審查。中央宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)小組兩次召開會(huì)議，對(duì)教材進(jìn)行審閱。評(píng)審專家認(rèn)為部編歷史教材主要特點(diǎn)有：★以唯物史觀為指導(dǎo)，將正確的價(jià)值判斷融入了歷史敘述與闡釋中，做到了思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一★對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)作用敘述比較全面系統(tǒng)，深刻揭示了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)的歷史必然。★注重引導(dǎo)學(xué)生更好地理解中華民族多元一體的發(fā)展格局，加強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育。1.將立德樹人的根本任務(wù)與歷史學(xué)科的教育功能緊密結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮歷史教育的育人功能。2.以唯物史觀為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷，力圖科學(xué)、準(zhǔn)確地展現(xiàn)中外歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)，全面、客觀地?cái)⑹鲋匾臍v史事件、歷史現(xiàn)象及歷史人物；堅(jiān)持論從史出、史論結(jié)合的原則，對(duì)歷史問(wèn)題作出實(shí)事求是的評(píng)述。1.首先對(duì)唯物史觀進(jìn)行必要的闡釋唯物史觀即歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是一個(gè)博大精深的理論體系。從宏觀的歷史長(zhǎng)河來(lái)看，唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。?從認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)歷史的重要性來(lái)看，人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論非常重要。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。唯物史觀的一些基本的理論包括：（1）人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，包括社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展（歷史的縱向發(fā)展），以及人類社會(huì)從分散到整體的發(fā)展（歷史的橫向發(fā)展）。（2）科學(xué)揭示了社會(huì)結(jié)構(gòu)是由生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）和上層建筑三個(gè)層次的因素組成，闡明了三者之間的辯證關(guān)系：（3）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（4）在階級(jí)社會(huì)中的階級(jí)分析方法。（5）人民群眾是歷史創(chuàng)造者。3.對(duì)史觀問(wèn)題的一些說(shuō)明（1）目前對(duì)“史觀”的認(rèn)識(shí)比較混亂。（2）從最高的哲學(xué)層面來(lái)講，只有唯物史觀和唯心史觀。是最上位的歷史觀。（3）我們平常所說(shuō)的“文明史觀”“現(xiàn)代化史觀”“全球史觀”“全球化史觀”等，是敘述或撰寫歷史的范式，視角。（4）它們與唯物史觀并不在一個(gè)層次上。3.貫徹黨的十八大以來(lái)提出的一系列重要精神，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的教育理念落實(shí)在歷史教材中，充分發(fā)掘和敘述歷史教學(xué)內(nèi)容中與這些方面有密切關(guān)聯(lián)的史事，從歷史發(fā)展演進(jìn)的角度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。4.體現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程教材改革的總體思路和理念，貫徹“德育為先、全面發(fā)展、能力為重、以人為本、與時(shí)俱進(jìn)”的基本原則，按照《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中對(duì)歷史課程的設(shè)計(jì)思路和規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容范圍，設(shè)計(jì)歷史教材的體例、結(jié)構(gòu)及具體內(nèi)容。5.體現(xiàn)教材的時(shí)代性，既要落實(shí)黨和國(guó)家提出的一系列指導(dǎo)思想，又要反映歷史學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，并要體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)步以及適應(yīng)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需求，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展過(guò)程中應(yīng)提升的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)需求。六、教材編寫的框架和體例(一)在編排體例上主題變時(shí)序歷史教科書采用“點(diǎn)—線”結(jié)合的方式.編寫?！包c(diǎn)”是指重要的歷史史實(shí)，“線”是指歷發(fā)展的基本線索。以“線”“點(diǎn)”，以“點(diǎn)”連“線”，使教材內(nèi)容依據(jù)人類歷史發(fā)展的階段和順序，循序漸進(jìn)地展開。(二)在線索設(shè)計(jì)上突出主線七年級(jí)——傳承中華優(yōu)秀文化和獨(dú)特文明、歷代的基本特征、中外交流的發(fā)展，注重統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展過(guò)程。八年級(jí)——中華民族對(duì)外反抗帝國(guó)主義侵略，對(duì)內(nèi)反對(duì)封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治的救亡圖存的主線。九年級(jí)——全面反映世界的多元文化和歷史發(fā)展的多樣性(三)在內(nèi)容選擇上精選最基本、最重要的史事；突出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)(四)在觀點(diǎn)闡述上用唯物史觀的立場(chǎng)和觀點(diǎn)對(duì)歷史進(jìn)行實(shí)事求是的論述以中國(guó)史學(xué)界達(dá)成共識(shí)的、具有權(quán)威性的觀點(diǎn)作為歷史評(píng)判的依據(jù)教材特點(diǎn)1.突出思想性。歷史教科書的編寫以唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)，堅(jiān)持論從史出、史論結(jié)合的原則，科學(xué)、準(zhǔn)確地論述中外歷史發(fā)展的重要史事，對(duì)歷史問(wèn)題作出實(shí)事求是的評(píng)述，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，在國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、制度自信等方面形成正確的認(rèn)識(shí)。例如，在中國(guó)古代史中對(duì)歷代農(nóng)民起義給予正面論述；在中國(guó)近現(xiàn)代史中，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)作用作了充分?jǐn)⑹觥?．體現(xiàn)時(shí)代性。歷史教科書力圖貫徹黨的十八大以來(lái)提出的一系列重要精神，體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)與世界的發(fā)展?fàn)顩r。教科書突出了以改革開放為核心的時(shí)代精神，突出介紹了改革開放以來(lái)中國(guó)發(fā)生的巨大變化，尤其是黨的十八大以來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的新發(fā)展。3.凸顯價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者結(jié)合，有機(jī)地滲透到歷史教科書的敘述中。在落實(shí)和體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，教材按照歷史發(fā)展的線索，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行全面滲透，通過(guò)設(shè)置若干專題，集中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，教材充分介紹了中國(guó)歷史上有代表性的文化成就及文化名人，展現(xiàn)出我國(guó)古代輝煌的文明成果和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。如在中國(guó)古代史中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容占了較大的比重，在總共41節(jié)課中專門介紹文化成就方面的有8課，其比重約占五分之一，涉及到的中國(guó)古代史上的文化名人有40多人；科技、文學(xué)的著作有近40部，對(duì)中國(guó)古代在政治、思想、道德、科學(xué)技術(shù)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗傳統(tǒng)等各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀成果都作了充分介紹。4.強(qiáng)調(diào)時(shí)序性。教科書按照歷史發(fā)展的時(shí)序組織教學(xué)內(nèi)容，清晰地展現(xiàn)出中外歷史發(fā)展的基本線索和重要內(nèi)容。如在中國(guó)古代史中，全面、系統(tǒng)地介紹中國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和延綿不斷，對(duì)中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展及成就等作充分論述；在中國(guó)近代史中，充分論述中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)所進(jìn)行的艱苦探索，使學(xué)生體會(huì)中國(guó)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的艱難歷程，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的重要作用；在中國(guó)現(xiàn)代史中，展現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)在政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、科學(xué)技術(shù)、祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)、各民族共同繁榮發(fā)展、對(duì)外交往等各方面取得的巨大成就，以及綜合國(guó)力的大幅增強(qiáng)和人民生活水平的顯著提高；在世界史中，以人類文明的發(fā)展為基本脈絡(luò)和線索，使學(xué)生體會(huì)人類社會(huì)在追求進(jìn)步與文明的道路上所付出的艱辛努力與取得的成就。在中國(guó)歷史教科書中，還對(duì)中國(guó)疆域的發(fā)展作了必要介紹，如對(duì)釣魚島、南海諸島等，從歷史的角度論述了是中國(guó)的固有領(lǐng)土。5.關(guān)注適切性。教科書的主體內(nèi)容以課文的形式進(jìn)行敘述。每課的課文文字簡(jiǎn)明，字?jǐn)?shù)在1000字左右；同時(shí)力爭(zhēng)文字?jǐn)⑹鼍唧w、生動(dòng)，具有可讀性。課文中分為若干子目，使重點(diǎn)內(nèi)容更為清晰。課文內(nèi)容的層次清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，便于學(xué)生掌握基本的史事。如孔子一目，分為四小段，第一段介紹孔子的生平，第二段論述孔子核心思想和政治主張，第三段寫了孔子在教育方面的貢獻(xiàn)，第四段概述孔子學(xué)說(shuō)的深遠(yuǎn)影響。在教科書結(jié)構(gòu)上，除了課文敘述，還設(shè)置了一些功能性欄目，作為課文的輔助部分，使教材內(nèi)容更豐富多彩，并使教科書真正成為“教本”與“學(xué)本”的結(jié)合。教材的每課開始，設(shè)置了導(dǎo)言，通過(guò)詩(shī)歌、故事、問(wèn)題等引出本課的內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教材還設(shè)置了《相關(guān)史事》《材料研讀》《人物掃描》《知識(shí)拓展》《課后活動(dòng)》等功能性欄目，便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。6.力求美觀。教材合理配置插圖，做到了圖文并茂。教材的每一頁(yè)都有若干圖片，包括歷史地圖、歷史遺跡遺址圖、歷史文物圖、歷史繪畫、歷史想象畫、歷史照片、流程圖或示意圖等。這些插圖，印制精美，直觀而具體，并與課文內(nèi)容密切配合，相互呼應(yīng)，力求做到教科書從內(nèi)容到形式的完美呈現(xiàn)。八、教育主題教科書涵蓋了古今中外歷史在政治、經(jīng)濟(jì)、民族、社會(huì)、科技、文化等多領(lǐng)域中發(fā)展的基本進(jìn)程、趨勢(shì)及重要史事，以及中外歷史上的重要人物。在內(nèi)容選擇和敘述上重點(diǎn)突出了以下教育主題。（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是歷史教科書編寫的重要指導(dǎo)思想，也是歷史教科書的重要內(nèi)容。全書按照歷史發(fā)展的線索，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容分時(shí)期、分階段地逐步展現(xiàn)出來(lái)，并加以貫通，從歷史發(fā)展演進(jìn)的角度使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史淵源及現(xiàn)實(shí)意義，感悟并理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和體現(xiàn)。1.通過(guò)通史體例的編寫體系和線索編排，教材以歷史唯物主義思想為指導(dǎo)，貫穿愛(ài)國(guó)主義教育，按照歷史發(fā)展的線索，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行全面滲透。2.通過(guò)設(shè)置若干重大專題，集中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。3.通過(guò)大量豐富、具體、生動(dòng)的知識(shí)點(diǎn)，全方位滲透著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。4.在教材結(jié)構(gòu)上，以教材主體課文敘述為主，通過(guò)設(shè)置歷史欄目，強(qiáng)化、加深社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教科書中國(guó)古代史部分重點(diǎn)反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向?qū)W生展現(xiàn)了我國(guó)古代輝煌的文明成果和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重點(diǎn)介紹了40多位文化名人、30余部科技文化著作，還設(shè)有專門反映傳統(tǒng)文化的主題“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源”，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，掌握有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體知識(shí)，了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵以及它對(duì)世界文明發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn)。（三）革命傳統(tǒng)教育教科書系統(tǒng)介紹了中華民族近代斗爭(zhēng)史，突出展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建立和不斷發(fā)展的歷史，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以及改革開放以來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的決定作用給予了充分?jǐn)⑹觯謩e介紹了以毛澤東、鄧小平為代表的41位老一輩革命家，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家復(fù)興。（四）法治教育教科書共涉及31部中外法律，通過(guò)介紹中外的法治建設(shè)過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比，充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)取得的巨大成就和社會(huì)主義法律的優(yōu)越性。（五）國(guó)家主權(quán)和海洋意識(shí)教育教科書十分注重加強(qiáng)國(guó)家主權(quán)意識(shí)和海洋意識(shí)教育，以史實(shí)為依托，講述西藏、新疆、臺(tái)灣及附屬島嶼釣魚島、南海諸島等作為我國(guó)領(lǐng)土不可分割一部分的歷史淵源。九、一些重要的歷史問(wèn)題1.統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展與鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，是中國(guó)古代歷史發(fā)展的一條主線和主體內(nèi)容，是中國(guó)古代史教學(xué)中最基本、最核心、最重要的內(nèi)容。這部分內(nèi)容的教學(xué)，不僅要使學(xué)生了解中國(guó)古代歷史發(fā)展的具體演進(jìn)，還要掌握中國(guó)歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)，最終形成國(guó)家認(rèn)同。下冊(cè)教材呈現(xiàn)的歷史，可以看出在隋唐、元明清時(shí)期，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到了發(fā)展和鞏固。2.中國(guó)疆域的演變發(fā)展歷史上中國(guó)的疆域，不僅包括歷代中央王朝或漢族政權(quán)控制的疆域，也包括尚未納入中央王朝版圖的各地方和少數(shù)民族政權(quán)的疆域，包括少數(shù)民族活動(dòng)的地區(qū)。元明清時(shí)期，朝廷對(duì)邊疆地區(qū)進(jìn)行有效管轄，包括經(jīng)營(yíng)西藏、新疆、東北、西南等地區(qū)，以及南海諸島等。通過(guò)七下教材的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具有國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的意識(shí)，包括國(guó)土和海疆意識(shí)。3.民族政權(quán)的問(wèn)題歷史上不管是處于中央王朝的統(tǒng)轄之下，還是在政權(quán)分立的時(shí)期，中國(guó)疆域內(nèi)的各