考生姓名：準考證考生姓名：準考證編號：2/2收集整理，僅供參考2024年河南特崗教師招聘

考試筆試試題（滿分100分時間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀律，杜絕違紀行為，確?？荚嚬?；

2.請嚴格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準考證編號；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.教師不得隨意宣揚學生的缺點，不得隨意私拆、毀棄學生的信件、日記等，這是維護學生的（）。A.人格尊嚴權B.身心健康權C.榮譽權D.隱私權【答案】：D2.教師的批評與不贊揚，與學生的學習成績（）。A.有利有弊B.關系不明顯C.存在正相關D.存在負相關【答案】：D3.孫老師給小華寫了這樣的評語，“填空題錯了一題，其他題型全部答對，能夠非常好地運用循環(huán)小數(shù)的簡便記法等知識，等級評定為優(yōu)秀。”關于孫老師的做法，下列選項中不正確的是（）。A.孫老師關注學生的學業(yè)水平B.孫老師關注學生的知識掌握C.孫老師關注學生的學習效果D.孫老師以分數(shù)作為評價標準【答案】：D4.教學是教師和學生在教學系統(tǒng)中通過媒介進行的傳遞信息的（）。A.自主活動B.單邊活動C.講授活動D.雙邊活動【答案】：D5.教育者在教育教學過程中，在完成某一階段(如一節(jié)課、一個單元或一個學期)工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結果是（）。A.教育目的B.培養(yǎng)目標C.教學目標D.課程目標【答案】：C6.教師要提高自己的人格修養(yǎng)，最好采取的策略是（）。A.無法即法B.取法乎中C.取法乎上D.取法乎下【答案】：C7.“學而不思則罔，思而不學則殆”的學思結合思想最早出自于（）。A.《論語》B.《孟子》C.《中庸》D.《學記》【答案】：A8.人們在認知活動中所偏愛的信息加工方式叫做（）。A.性格特征B.思維風格C.認知風格D.思維方式【答案】：C9.關于教育學的表述，下列觀點不正確的是（）。A.教育學的根本任務就是揭示教育規(guī)律B.教育學為人們的教育實踐活動提供種種指導C.教育學是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門邊緣性科學D.教育問題是推動教育學發(fā)展的根本動力【答案】：C10.教育家（）著有《雄辯術原理》，該書把培養(yǎng)善良而精于雄辯術的人作為教育所要達到的基本目的。A.亞里士多德B.蘇格拉底C.洛克D.昆體良【答案】：D11.迪士尼電影《奇幻森林》中的主人公毛克利從小跟著狼群生活，變成了“狼孩”的毛克利因為脫離人的生活環(huán)境，盡管有著健全的軀體，卻不能有人的思維、意識、行為方式、這說明教育具有（）。A.個體享用B.個體個性化C.個體謀生D.個體社會化【答案】：D12.（）是學校的基本功能。A.能實現(xiàn)人口的控制B.為社會政治、經(jīng)濟制度服務C.為繁榮文化服務D.培養(yǎng)社會所需的合格人才【答案】：D13.“虛心涵泳”是朱熹的讀書法。此處的“涵泳”是指讀書時（）。A.細心玩味B.融會貫通C.敬守此意D.收斂此心【答案】：A14.關于德育與美育的關系，某教育家認為：“在兒童的內心世界中，美的情感和道德情感應是融為一體的。沒有道德的美是不存在的，而道德信念的形成又需要以美的情感為基礎?！痹摻逃沂牵ǎ?。A.克魯普斯卡婭B.托馬斯C.蘇霍姆林斯基D.赫欽斯【答案】：C15.主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是（）。A.老子B.孟子C.孔子D.墨子【答案】：C16.（）認為在資本主義制度下，教育維護現(xiàn)實社會的不公平和不公正，是造成社會差別歧視和對立的根源，人們對此應有清醒的認識。A.實驗教育學B.批判教育學C.文化教育學D.馬克思主義教育學【答案】：B17.決定需求的首要因素是（）。A.商品的價格B.消費者的實際需要C.消費者的偏好D.家庭收入多少【答案】：A18.（）是我國第一部長篇神怪小說，描寫了孫悟空，豬八戒，沙僧保護唐僧西天取經(jīng)的故事。A.《紅樓夢》B.《水滸傳》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】：D19.第一個用實驗的方法，準確測出大氣壓強數(shù)值的科學家是（）。A.阿基米德B.托里拆利C.帕斯卡D.伽利略【答案】：B20.元太祖鐵木真是蒙古杰出的軍事家，政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他是蒙古草原上的英維，被人們尊稱為成吉思汗，“汗”的意思是大王，那么“成吉思”的意思是：（）A.大海B.高山C.草原D.天空【答案】：A21.資本主義積累過程發(fā)展的歷史趨勢是（）A.全世界都進入資本主義制度B.緩和并最終解決資本主義的基本矛盾；C.全世界同時建立生產(chǎn)資料公有制；D.社會主義取代資本主義；【答案】：D22.制約人的行為和動機的根本條件是（）。A.生產(chǎn)方式B.政治制度C.階級關系D.傳統(tǒng)意識【答案】：A23.近幾年來，在中央屢次強調不簡單以GDP論英雄的背景下，中國多個省份已對市，縣（區(qū)）的考核進行了調整，據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全國已有超過70個縣市明確取消了GDP考核，這里的“GDP”指的是（）。A.國民生產(chǎn)總值B.生產(chǎn)者物價指數(shù)C.消費者物價指數(shù)D.國內生產(chǎn)總值【答案】：D24.簽發(fā)人姓名這一要素標注在（）中。A.上行文B.泛行文C.下行文D.平行文【答案】：A25.究竟國家與個人對個人的醫(yī)療健康應分別承擔多大比例，是一個________選擇問題，而不是政府可以任意決定的事項。要讓民眾有機會參與這一重大財政決策，透過人大的審議機制，將自己的意愿________到長期的財政安排中。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.大眾B.公眾C.公共D.集體【答案】：C26.①經(jīng)過漫長冬季，茶樹養(yǎng)分充分積累，初春氣溫低，茶樹生長速度緩慢，不需要施農藥，芽質比較好②“明前茶”的聲譽，正是來自于它的品質和稀有③作為茶葉主要品質標準的茶氨基酸含量最高，含苦澀味的茶多酚則相對較低④在江南茶葉產(chǎn)區(qū)，早發(fā)品種往往在驚蟄和春分時開始萌芽，清明前可以采摘⑤清明前江南一帶普遍較低的氣溫又限制了茶樹葉芽的數(shù)量，使得能達到采摘標準的茶葉產(chǎn)量很少⑥中國各地農業(yè)生產(chǎn)一向以節(jié)氣為農事安排的指導，茶葉也不例外將以上6個句子重新排列，語序正確的是：（）。A.④⑤⑥①③②B.⑥④②⑤①③C.⑥④①③⑤②D.③②⑥④⑤①【答案】：C27.當某些聰明的作家都____要躲避崇高和爭當“痞子”的時候，缺乏對社會正確識別能力的年輕人更有理由游戲人生，“玩的就是心跳”“酷斃了”，這些表達本身就傳達了一種游戲與暴力的_______。依次填入廁橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.宣稱刺激B.宣揚心態(tài)C.宣揚刺激D.宣稱心態(tài)【答案】：A28.學術著作的翻譯質量問題，在很大程度上關涉到我們是否有可能讀懂或評價的問題。因為只有在譯著具有令人滿意的學術水準的前提下，我們才可能展開有效的閱讀和評價。

作者通過這段文字意在強調：A.學術著作的翻譯應該確保翻譯質量B.學術譯著應該具有高的學術水準C.達到一定水準的譯者才可進行翻譯D.讓人讀懂是學術譯著的首要目標【答案】：A29.①在某個場景中，你有沒有碰到過突然萌生的奇怪感覺:這事曾經(jīng)發(fā)生過，我曾經(jīng)到這里，做過這件事，聽過這樣的話……記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時空，超越光速去未來轉了一圈。法國醫(yī)生弗朗倫斯*可爾諾第一次用“記憶錯覺”描述這一現(xiàn)象，同時他認為，這種現(xiàn)象不僅存在于視覺中，還會以聽覺錯覺、閱讀錯覺和體驗錯覺等形式出現(xiàn)。

②對于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生人們有許多不同的解釋，一般認為，“似曾相識”感的出現(xiàn)可能是因為人們接受了太多的信息，而沒有注意信息的來源。熟悉感來源于各種渠道，有些真實，有些卻是虛幻的。當身處在與曾經(jīng)看過的某部小說或電影中描寫的場景類似的真實場景時，雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部小說或電影，但腦子里還會勾起驚心動魄的回憶。心理學家還指出，人們有時根本不需要真實的記憶，大腦內部就有可能自己[1]一種熟悉的感覺。

③而臨床醫(yī)生們則認為，我們的大腦有一個記憶緩存區(qū)，感官接收到信息后，總是先把記憶存儲到緩存區(qū)內，而“似曾相識”感覺的產(chǎn)生，是記憶存儲的時候發(fā)生了錯誤，把當前信息存到了歷史記憶中，在看著眼前的事物時又從歷史記憶中把它找出來，人們產(chǎn)生好像在以前就發(fā)生過的錯誤感覺。

④記憶錯覺的神奇之處就在于，它不是在你碰到生活中與以往相似的情境時出現(xiàn)，而是當陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過去的元素時才會出現(xiàn)。而僅僅用記憶[2]失誤來解釋，顯得過于簡單了，記憶并不是存儲信息的簡單恢復。

⑤此時，俄羅斯科學家提出了一種新觀點，記憶錯覺是大腦在存儲信息過程的一種“全息攝影錯覺”造成的。所謂“全息攝影”，是指局部包含整體資訊。也就是說，把一張照片撕碎，只要有一個碎片，就可以復原照片的整個圖像。就好像一面完整的鏡子打碎后，每一個碎片依然可以映出同完整鏡子一樣的頭像。

⑥俄羅斯科學家認為，我們在生活中接觸到的完整資訊，通常是以代碼化的形式存儲在大腦里，并且隱藏得很深，藏在潛意識中。這些資訊只要有風吹草動就會蹦出來，氣味、聲音、燈光等，都可能會誘使我們造成錯覺，仿佛以前曾經(jīng)有過類似的境況一般。

⑦根據(jù)問卷調查顯示，一般健康的大腦都會產(chǎn)生這種感覺，而且越有想象力的人，他所經(jīng)歷的感受越奇特。經(jīng)常在外旅行的人比長時間留在家里的人更容易經(jīng)歷“似曾相識”感。另外，受過高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺。調查還顯示，記憶錯覺的發(fā)生率在青年時期最髙，此后隨著年齡的增長而逐漸降低。特別是當人們過上日復一日的單調生活時，它的發(fā)生率最低。

根據(jù)原文，以下理解正確的一項是（）。A.心理學家認為，當人們接觸到真實的事情后，大腦內部就有可能自己制造一種熟悉的感覺B.當前信息先存儲在大腦中的記憶緩存區(qū)，而發(fā)生記憶錯覺后，當前信息被存儲到歷史記憶中了C.因為人們接受了太多的信息，而沒有注意信息的來源，這樣就產(chǎn)生“似曾相識”的感覺D.生活中所經(jīng)歷的事情會使人產(chǎn)生現(xiàn)實的真實感，而小說或電影中的場景會使人產(chǎn)生虛幻的真實感【答案】：D30.在有關部門粗淺的意識中，只有被現(xiàn)代化“格式化”過的區(qū)域，才是適合觀光和游玩的，才是所謂“高端旅游品牌”。結果，現(xiàn)代化是來了，可附庸風雅的仿古、功利主義的改造，卻只能成就一個俗氣的旅游市場。相比之下，香港長洲島卻在堅持當?shù)厣畈蛔兓那疤嵯?，憑借其濃郁的土著風情和遠離都市喧囂的優(yōu)勢，獲得了“香港馬爾代夫”的昵稱。這段文字想要傳遞的信息是：（）。A.歷史遺跡風景區(qū)應杜絕現(xiàn)代化的痕跡B.打造旅游品牌，需擺脫經(jīng)濟硬指標的窠臼C.發(fā)展高端旅游，應注重原生態(tài)環(huán)境的保護D.“格式化”發(fā)展使得旅游區(qū)千城一面【答案】：C31.調查顯示，我國圖書閱讀率連續(xù)6年下降，2005年的國民圖書閱讀率首次低于50%，與此同時我國社會大眾的學習熱僧卻持續(xù)高漲。

最能解釋上述看似矛盾現(xiàn)象的原因的一項是（）。A.近年來我國圖書出版中存在著書價過高、內容乏味、過度炒作等問題B.通過聽講座也能學到許多知識C.我國國民網(wǎng)上閱讀率從1999年的3.7%增長到2005年的27.8%D.“沒有時間讀書”是圖書閱讀率下降的主要原因【答案】：C32.近日有政府出臺《見義勇為獎勵和保護條例》，明確規(guī)定見義勇為受益人應對恩人答謝、予以慰藉，給路見不平者吃了一顆“定心丸”。實則，在一個充滿信任且法制健全的社會中，“路見不平無人相助”和做好事被誣陷都不應成為常態(tài)。做好事被反咬一口，既失了私德，更傷了公德?！耙环接须y八方支援”并非一句口號，需要建立在大家互相信任的基礎之上，只有當人人都以真誠相待，都懷感恩之心，在伸出援手的時候知道“好人有好報”，而不會擔心對方以怨報德時，助人為樂才能真正成為社會共識。這段文字主要說明的是：（）A.常懷感恩之心，建立信任橋梁，才能讓助人為樂真正成為社會共識B.《見義勇為獎勵和保護條例》的出臺非常必要，應加以推廣C.有健全的法律制度作保障，社會和諧、美好才不至淪為空談D.弘揚助人為樂的傳統(tǒng)美德，需要每個公民的共同努力【答案】：A二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.皮亞杰認為，個體的認知結構是通過哪兩個過程的循環(huán)而不斷發(fā)展的（）A.同化過程B.反饋過程C.調整過程D.順應過程【答案】：AD34.下列屬于《學記》中的教育觀點的是（）。A.溫故而知新，可以為師矣B.學而時習之，不亦說乎C.故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達D.教也者，長善而救其失者也【答案】：CD35.關于現(xiàn)代教育本質，我們可以作如下理解（）。A.教育概念不僅僅是描述性的，更是規(guī)范性和表達性的B.教育自身是一個動態(tài)的系統(tǒng)C.不能采取孤立的就教育論教育的方法D.教育是研究教育現(xiàn)象的科學【答案】：ABC36.下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是（）。A.同事、同學B.內心信念C.道德認同D.教學紀律、制度【答案】：AD37.就人的身體發(fā)展和心理發(fā)展兩者之間的關系而言，以下說法中正確的有哪些？（）。A.人的身體發(fā)展和心理發(fā)展之間沒有什么關聯(lián)B.人的身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質基礎C.人的身體發(fā)展和心理發(fā)展兩者之間相互依存、相互促進D.人的心理發(fā)展是身體發(fā)展的基礎【答案】：BC38.有關“經(jīng)師”、“人師”說法正確的是（）。A.是教師的兩種人格B.人師是教學問的C.我們的教學要采取經(jīng)師和人師合一D.經(jīng)師是教學問的【答案】：ACD39.古希臘教育具有代表性的城邦是（）。A.羅馬B.雅典C.斯巴達D.底比斯【答案】：BC40.在進行教師道德評價時，應該做到（）。A.堅持道德目的和手段的一致性B.追求好的道德目的C.只要道德手段是合理的，道德目的即可采用D.當?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r，應該具體分析【答案】：AD41.在布魯姆的教育目標分類系統(tǒng)中，認知領域包含知識、理解、（）。A.歸類B.應用C.解決D.綜合【答案】：BD42.陶行知的“生活教育”思想體系包括（）。A.“教育即生活”B.“生活即教育”C.“教學做合一”D.“社會即學?！薄敬鸢浮浚築CD43.中國提出建設“和諧世界”，符合世界發(fā)展潮流，具有鮮明的時代特征。這是因為：A.不同的社會制度、不同的文明之間的沖突得到緩和B.世界和平的力量在增加，和平局勢穩(wěn)定C.共同的發(fā)展問題是整個人類的最高利益D.和平與發(fā)展是當今時代主題【答案】：CD44.下列屬于公共管理主體的有（）。A.婦聯(lián)B.紅十字會C.民政局D.街道辦事處【答案】：ABCD45.附件要與公文正文一起裝訂，并要求（）。A.附件標題加書名號B.在附件左上角第2行頂格標識“附件”C.在附件左上角第1行頂格標識“附件”D.附件標題不加標點符號【答案】：CD46.1950年的土地改革運動實行了保存富農經(jīng)濟、中立富農的政策，其目的是（）。A.穩(wěn)定民族資產(chǎn)階級B.發(fā)展農村經(jīng)濟C.減少運動的阻力D.保護農民的土地所有權【答案】：ABC47.公民道德建設的方針原則是堅持社會主義道德建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應，堅持把先進性要求與廣泛性要求結合起來，堅持（）。A.尊重個人合法權益與承擔社會責任相統(tǒng)一B.注重效率與維護公平相協(xié)調C.繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結合D.道德教育與社會管理相配合【答案】：ABCD48.社會轉型期的婚姻家庭問題表現(xiàn)在哪些方面？（）A.家庭養(yǎng)老問題B.婚姻沖突，家庭暴力問題C.離婚率上升