2025年中國傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽培訓(xùn)問答題及答案1.問：《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”“雅”“頌”分別指代什么內(nèi)容？各包含多少篇作品？答：“風(fēng)”即“國風(fēng)”，是周王朝各地的民間歌謠，反映不同地區(qū)的社會(huì)生活與風(fēng)俗，共160篇；“雅”分為“大雅”“小雅”，是周王室貴族的宮廷樂歌，多為朝會(huì)、宴飲時(shí)的禮儀樂章，共105篇；“頌”包括“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀時(shí)的樂歌，用于歌頌祖先與神靈，共40篇。三者合為《詩經(jīng)》305篇的核心內(nèi)容，合稱“詩三百”。2.問：書法史上“顏筋柳骨”中的“顏”“柳”分別指哪位書法家？二人楷書風(fēng)格的主要區(qū)別是什么？答：“顏”指唐代書法家顏真卿，“柳”指唐代書法家柳公權(quán)。顏真卿楷書以《顏勤禮碑》《多寶塔碑》為代表，筆力渾厚飽滿，結(jié)體寬博方正，筆畫橫細(xì)豎粗，整體風(fēng)格雄渾大氣，有“筋”之柔韌；柳公權(quán)楷書以《玄秘塔碑》《神策軍碑》為代表，筆力剛勁挺拔，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)險(xiǎn)峻，筆畫骨力分明，橫畫起筆方折、收筆頓挫，整體風(fēng)格清健瘦硬，有“骨”之剛健。3.問：傳統(tǒng)戲曲中“生旦凈丑”四大行當(dāng)?shù)木唧w分類及典型角色舉例？答：“生”指男性角色，分老生（如《空城計(jì)》中諸葛亮）、小生（如《牡丹亭》中柳夢梅）、武生（如《長坂坡》中趙云）；“旦”指女性角色，分正旦（如《竇娥冤》中竇娥）、花旦（如《西廂記》中紅娘）、武旦（如《打焦贊》中楊排風(fēng)）、老旦（如《釣金龜》中康氏）；“凈”俗稱“花臉”，多為性格豪邁或相貌特異的男性，分銅錘花臉（如《鍘美案》中包拯）、架子花臉（如《蘆花蕩》中張飛）；“丑”俗稱“小花臉”，多為喜劇角色，分文丑（如《群英會(huì)》中蔣干）、武丑（如《時(shí)遷盜甲》中時(shí)遷）。4.問：二十四節(jié)氣中“芒種”的含義是什么？對(duì)應(yīng)的農(nóng)事活動(dòng)有哪些？答：“芒種”意為“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”（《月令七十二候集解》），是夏季的第三個(gè)節(jié)氣。此時(shí)北方麥類等有芒作物成熟，需及時(shí)搶收；南方稻類等夏播作物進(jìn)入播種最忙時(shí)節(jié)，故又稱“忙種”。傳統(tǒng)農(nóng)事活動(dòng)包括收麥、曬麥、插秧、種玉米高粱，同時(shí)需防治病蟲害、灌溉保墑。5.問：古代“冠禮”與“笄禮”分別指什么？舉行的年齡和主要儀式流程是？答：“冠禮”是古代男子的成人禮，一般在二十歲舉行（《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠”）；“笄禮”是古代女子的成人禮，一般在十五歲舉行（《禮記·內(nèi)則》：“十有五年而笄”）。冠禮流程：筮日（選吉日）、戒賓（邀請(qǐng)賓客）、加冠（初加緇布冠，再加皮弁，三加爵弁）、取字（賓客為其取表字）、禮成（拜見尊長）；笄禮流程：筮日、戒賓、加笄（初加發(fā)笄，再加發(fā)簪，三加釵冠）、命字、拜謝父母師長。6.問：宋代五大名窯是哪幾個(gè)？各自的代表器物及釉色特點(diǎn)？答：宋代五大名窯為汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。-汝窯：位于河南汝州，以天青釉著稱，釉色溫潤如雨后晴空，釉面有細(xì)小開片，代表器物為汝窯青瓷盤；-官窯：分北宋汴京官窯與南宋杭州修內(nèi)司官窯，釉色以粉青、月白為主，釉層厚潤，器型多仿青銅器，代表器物為官窯貫耳瓶；-哥窯：產(chǎn)地有爭議（一說浙江龍泉），以“金絲鐵線”開片為特色，釉色青灰，大紋片呈深褐色（鐵線），小紋片呈金黃色（金絲），代表器物為哥窯魚耳爐；-鈞窯：位于河南禹州，以窯變釉聞名，釉色交融紅藍(lán)，有“入窯一色，出窯萬彩”之說，代表器物為鈞窯玫瑰紫釉花盆；-定窯：位于河北曲陽，以白瓷為主，釉色乳白，常用刻花、劃花、印花裝飾，代表器物為定窯白釉孩兒枕。7.問：傳統(tǒng)茶道中“煎茶”“點(diǎn)茶”“泡茶”三種方式分別流行于哪個(gè)朝代？操作核心區(qū)別是什么？答：煎茶流行于唐代，點(diǎn)茶流行于宋代，泡茶（散茶沖泡）流行于明清。-煎茶：將茶葉碾碎成末，加水煮煎，煮至沸騰時(shí)加鹽調(diào)味，陸羽《茶經(jīng)》詳細(xì)記載此方法；-點(diǎn)茶：將茶末置于茶盞，先加少量熱水調(diào)膏，再用茶筅擊拂至茶湯泛起泡沫（茶沫），追求“咬盞”（泡沫久聚不散）效果，是宋代斗茶的核心環(huán)節(jié)；-泡茶：直接以散茶投入茶壺或茶盞，用熱水沖泡，保留茶葉原形，明代朱元璋“廢團(tuán)改散”后逐漸普及，更注重茶葉原香與茶湯清鮮。8.問：中國傳統(tǒng)建筑中“四合院”的布局特點(diǎn)及文化內(nèi)涵是什么？答：四合院以正房（北房）、倒座房（南房）、東西廂房圍合而成，中間為庭院。布局特點(diǎn)：嚴(yán)格中軸對(duì)稱，正房為長輩居住，東西廂房為晚輩或賓客居住，倒座房多為仆從或儲(chǔ)物用；大門多位于東南方（“巽位”），取“紫氣東來”之意；庭院是家庭活動(dòng)中心，植花木、設(shè)影壁（遮擋視線，聚氣）。文化內(nèi)涵：體現(xiàn)“天人合一”的自然觀（庭院連通天地）、“長幼有序”的倫理觀（空間分配對(duì)應(yīng)家族等級(jí)）、“藏風(fēng)聚氣”的風(fēng)水觀（圍合結(jié)構(gòu)利于聚氣）。9.問：“二十四孝”中“臥冰求鯉”“扇枕溫衾”的故事分別涉及哪位人物？反映了怎樣的傳統(tǒng)孝道觀念？答：“臥冰求鯉”出自《搜神記》，講述晉代王祥為生病的繼母求魚，冬日臥冰融化堅(jiān)冰，得鯉以奉的故事；“扇枕溫衾”出自《東觀漢記》，講述東漢黃香九歲喪母，夏日為父親扇涼枕席，冬日用體溫溫暖被褥的故事。二者均強(qiáng)調(diào)“事親至孝”的核心，前者體現(xiàn)“順親”（即使繼母苛待仍盡力盡孝），后者體現(xiàn)“敬親”（從細(xì)節(jié)處關(guān)懷父母生活），反映了傳統(tǒng)孝道中“養(yǎng)親”“敬親”“順親”并重的觀念，強(qiáng)調(diào)孝道需付諸具體行動(dòng)而非空談。10.問：傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”的主要習(xí)俗有哪些？其起源與哪些歷史傳說相關(guān)？答：端午節(jié)主要習(xí)俗包括：掛艾草菖蒲（驅(qū)邪避穢）、佩香囊（裝香草驅(qū)蟲）、賽龍舟（紀(jì)念或祈福）、吃粽子（祭祀或紀(jì)念）、飲雄黃酒（消毒避疫）、系五色絲（祈福長壽）。起源傳說主要有三：一是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人屈原（投汨羅江殉國，百姓投粽防魚食其身）；二是紀(jì)念春秋時(shí)期吳國忠臣伍子胥（被陷害投江，吳地百姓立祠紀(jì)念）；三是古越族龍圖騰祭祀（劃龍舟、用五色絲系身以祭龍）。11.問：成語“韋編三絕”出自哪部典籍？描述的是哪位歷史人物的什么事跡？答：出自《史記·孔子世家》，記載孔子晚年研讀《周易》的事跡?！绊f編”指用熟牛皮繩（韋）編聯(lián)的竹簡；“三絕”指牛皮繩多次斷裂?？鬃臃磸?fù)閱讀《周易》，導(dǎo)致編聯(lián)竹簡的皮繩斷了多次，形容人讀書勤奮、刻苦鉆研。12.問：傳統(tǒng)繪畫中“文人畫”的核心特征是什么？代表畫家及作品舉例？答：文人畫（又稱“士人畫”）核心特征：重“意”輕“形”，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者主觀情感與思想；題材多為山水、花鳥、梅蘭竹菊（四君子）；技法上融合書法用筆（“書畫同源”），常題詩跋文，詩書畫印一體。代表畫家及作品：北宋蘇軾《枯木怪石圖》（以枯木、怪石表現(xiàn)孤傲品格）、元代倪瓚《六君子圖》（用簡淡山水表達(dá)隱逸情懷）、明代徐渭《墨葡萄圖》（潑墨大寫意，題詩“半生落魄已成翁”抒發(fā)憤懣）。13.問：古代“五音”“七音”分別指哪些音階？與現(xiàn)代音樂中的音階如何對(duì)應(yīng)？答：“五音”即宮、商、角、徵、羽，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代簡譜的1（do）、2（re）、3（mi）、5（sol）、6（la），缺少4（fa）、7（si）；“七音”是在五音基礎(chǔ)上增加變宮（7，si）、變徵（4，fa），形成宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮，對(duì)應(yīng)1、2、3、4、5、6、7。五音體系源于《周禮·春官》，是中國傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)；七音在漢代后逐漸普及，用于更豐富的音樂表達(dá)。14.問：“十二生肖”的排序依據(jù)是什么？與十二地支如何對(duì)應(yīng)？答：排序依據(jù)主要有三種說法：一是動(dòng)物活動(dòng)時(shí)間（如子時(shí)鼠活躍，丑時(shí)牛反芻）；二是陰陽學(xué)說（鼠前爪四趾、后爪五趾，奇偶兼?zhèn)渚邮?；其他?dòng)物趾數(shù)均為單一奇偶，按趾數(shù)排序）；三是圖騰崇拜演變（古代部落以動(dòng)物為圖騰，融合后形成固定順序）。十二地支與生肖對(duì)應(yīng)為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。15.問：傳統(tǒng)工藝“景泰藍(lán)”的學(xué)名是什么？其制作工藝包含哪幾道主要工序？答：學(xué)名為“銅胎掐絲琺瑯”，是一種將琺瑯釉料附著于銅胎的復(fù)合工藝。主要工序：1.制胎（銅片錘打或鑄造出器物形狀）；2.掐絲（用細(xì)銅絲在胎上掐出圖案輪廓，焊接固定）；3.點(diǎn)藍(lán)（將研磨后的琺瑯釉料填入絲間，分多次點(diǎn)填、燒制以保證飽滿）；4.燒藍(lán)（入窯800℃左右燒制，使釉料熔化凝固）；5.磨光（用砂石、木炭打磨表面至平整）；6.鍍金（表面鍍黃金，防氧化且增光澤）。16.問：《楚辭》的代表作品有哪些？其文學(xué)風(fēng)格與《詩經(jīng)》有何不同？答：《楚辭》代表作品包括屈原《離騷》《九歌》《天問》，宋玉《九辯》等。與《詩經(jīng)》相比，風(fēng)格差異：1.地域文化：《詩經(jīng)》多反映北方中原文化，語言質(zhì)樸；《楚辭》根植楚地文化（巫風(fēng)、神話），語言瑰麗；2.形式：《詩經(jīng)》以四言為主，重章疊句；《楚辭》句式長短參差，多用“兮”字，篇幅宏大；3.內(nèi)容：《詩經(jīng)》多現(xiàn)實(shí)題材（農(nóng)事、婚戀）；《楚辭》多浪漫想象（神游天界、質(zhì)問自然）；4.情感：《詩經(jīng)》含蓄平和；《楚辭》激情澎湃，充滿理想主義與悲劇色彩。17.問：傳統(tǒng)“六藝”指的是哪六項(xiàng)技能？各包含哪些具體內(nèi)容？答：“六藝”是周代貴族教育體系的核心，出自《周禮·保氏》，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。-禮：禮儀制度，分吉禮（祭祀）、兇禮（喪吊）、軍禮（軍旅）、賓禮（朝聘）、嘉禮（婚冠）；-樂：音樂舞蹈，包括《云門》《大咸》等六代樂舞；-射：射箭技術(shù)，分白矢（中靶穿箭）、參連（連射三箭）、剡注（箭速平穩(wěn)）、襄尺（退讓禮節(jié)）、井儀（四箭中靶心）五種射法；-御：駕馭馬車，分鳴和鸞（車鈴協(xié)調(diào)）、逐水曲（沿河岸疾馳）、過君表（繞過障礙）、舞交衢（交叉路驅(qū)馳）、逐禽左（獵時(shí)驅(qū)獸至左）五種駕馭技巧；-書：文字書寫與識(shí)字，包括“六書”（象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借）；-數(shù)：算術(shù)與歷法，含九數(shù)（方田、粟米、差分等九類數(shù)學(xué)問題）。18.問：“三綱五?！敝械摹叭V”“五?！本唧w指什么？提出者是誰？答：“三綱”指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，即君臣、父子、夫妻間的主從關(guān)系；“五?！敝浮叭?、義、禮、智、信”，即五種道德準(zhǔn)則。由西漢董仲舒在《春秋繁露》中系統(tǒng)提出，融合了孔子“禮”的思想與陰陽家“天人感應(yīng)”理論，成為漢代以后儒家倫理的核心框架。19.問：傳統(tǒng)建筑“斗拱”的主要功能是什么？其結(jié)構(gòu)由哪些部分組成？答：斗拱是中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中柱與屋頂間的過渡構(gòu)件，主要功能：1.承重：將屋頂重量通過斗拱傳遞至立柱，分散壓力；2.裝飾：復(fù)雜的斗拱層疊形成視覺美感，等級(jí)越高的建筑（如宮殿）斗拱越繁復(fù)；3.抗震：斗拱的榫卯連接具有彈性，可抵消地震沖擊力。結(jié)構(gòu)組成：“斗”是底部方形木塊；“拱”是置于斗上的弓形