2026屆云南省江川一中高三語文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2026屆云南省江川一中高三語文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試試題注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。金塘路中李群玉①山連楚越復(fù)吳秦,蓬梗何年是住身。黃葉黃花古城路,秋風(fēng)秋雨別家人。冰霜想度商於②凍,桂玉③愁居帝里貧。十口系心拋不得,每回回首即長顰。[注]①李群玉(808-862),字文山,澧州(今湖南灃縣)人,晚唐詩人,工書能詩,不樂仕進。開成初,東游吳越,又曾西入三峽。大中八年,裴休為相,薦之,徒步入京,進詩三百首,授秘書省校書郎,后請告東歸,復(fù)東游,卒于洪州。此詩為李群玉離鄉(xiāng)赴京之作。②商於:為古代秦楚邊境地域名。③桂玉:喻昂貴的柴米。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)兩句即景抒情。詩人看著遠(yuǎn)處峰巒疊嶂,山路漫漫,不禁感慨自身漂泊流離,猶如飛蓬斷梗,飄蕩無定。B.頷聯(lián)緊承首聯(lián),對仗工整。第三句承接第一句,第四句承接第二句,“黃葉黃花”對應(yīng)“秋風(fēng)秋雨”,上句寫路途環(huán)境,下句寓離人心情。C.頸聯(lián)兩句指明時間?!氨倍謱懗鲈娙嗽谇锶针x家后于寒冷的冬日抵京,因清貧無居處而心情苦悶。D.尾聯(lián)兩句和首聯(lián)相呼應(yīng),并照應(yīng)詩題,表明緣由。詩人的頻頻回首、蹙眉長嘆的動作和神態(tài)頗具畫面感。2.本詩塑造了一個什么樣的主人公形象?抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情?2.閱讀下面的文言文,完成下列小題。耿九疇,字禹范,盧氏人。永樂末進士。宣德六年授禮科給事中。議論持大體,有清望。正統(tǒng)初,大臣言兩淮鹽政久壞,宜得重名檢者治之,于是推擇為鹽運司同知。痛革宿弊,條奏便宜五事,著為令。母喪去官,場民數(shù)千人詣闕乞留。十年正月起為都轉(zhuǎn)運使。節(jié)儉無他好,公退焚香讀書,廉名益振,婦孺皆知其名。以事見誣,逮下吏,已,得白,即留為刑部右侍郎。屢辨疑獄,無所撓屈。禮部侍郎章瑾下獄,九疇及江淵等議貶其官。瑾婿給事中王汝霖銜之,與同官葉盛、張固、林聰?shù)日撔滩坎还?。九疇、淵遂劾盛等,且言汝霖父永和死土木①,嬉笑自如,不宜居職。時景帝新立,急于用人,置汝霖等不問,瑾如奏。鳳陽歲兇,盜且起,敕往巡視招撫。奏留英武、飛熊諸衛(wèi)軍耕守,招來流民七萬戶,境內(nèi)以安。兩淮自九疇去,鹽政復(fù)弛。景泰元年仍命兼理。尋敕錄諸府重囚,多所平反。都指揮楊得青等私役操卒,九疇劾之。詔按治,且命諸邊如得青者,具劾以聞。邊將請增臨洮諸衛(wèi)戍,九疇言:“邊城士卒非乏。將帥能嚴(yán)紀(jì)律,賞罰明信,則人人自奮。不然,徒冗食耳?!蹦瞬辉鍪_吤翊合某鲎魈?,秋冬輒徙入塞。九疇言:“邊將所以御寇衛(wèi)民也,今使民避寇失業(yè),安用將帥?”因禁民入徙,有被寇者,治守帥罪。布政使許資言:“侍郎出鎮(zhèn),與巡按御史不相統(tǒng),事多拘滯,請改授憲職便?!蹦宿D(zhuǎn)右副都御史。大臣鎮(zhèn)守、巡撫皆授都御史,自九疇始。有旨市羊角為燈,九疇引宋蘇軾諫神宗買浙燈事②,事乃寢。災(zāi)異求言,請帝延儒碩,公賞罰,擇守令,簡將帥,優(yōu)詔報焉。天順初,議事京師。帝顧侍臣曰:“九疇,廉正人也。”留為右都御史。罪人系都察院獄者不給米九疇為言乃日給一升遂為令已上疏陳崇廉恥清刑獄勸農(nóng)桑節(jié)軍賞重臺憲五事帝皆嘉納。(節(jié)選自《明史·耿九疇傳》)(注)①土木:指發(fā)生于明朝正統(tǒng)十四年(1449年)明英宗朱祁鎮(zhèn)北征瓦剌的兵敗事變。②蘇軾諫神宗買浙燈事:宋神宗趙頊命令減價收買浙燈四千余盞,并將市場上的燈盡數(shù)拘收,蘇軾上書勸諫,希望神宗務(wù)從儉約。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納B.罪人系都察院獄者/不給米九疇/為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲/五事帝皆嘉納C.罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲/五事帝皆嘉納D.罪人系都察院獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.進士,是中國古代科舉考試制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者的稱呼。B.禮部,古代六部之一。六部各司其職,如工部掌管工程營造、屯田、水利、漕運等事務(wù)。C.兩淮,是個方位地理概念,泛指今天江蘇和安徽兩省長江淮河之間的地區(qū)。D.憲職,負(fù)責(zé)彈劾糾察的官吏,一般都相當(dāng)于都御史、御史一類官職。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.耿九疇能把握全局,清廉公正。他得到大臣們的推薦擔(dān)任鹽運司官員后,痛下決心改革遺留問題,所提建議被皇上定為法令。B.耿九疇辦案能力強,能剛正執(zhí)法。他曾多次辨析辦理疑難案件,還不懼怕給事中王汝霖等的誣陷,對章瑾和王汝霖加以彈劾。C.耿九疇善于治理地方,安撫災(zāi)民。當(dāng)鳳陽遭受災(zāi)荒、快要產(chǎn)生盜賊時,他奉命前往巡視招撫,招來七萬戶流民,安定了地方。D.耿九疇敢于直言,多次提出合理建議。他曾建議皇帝停止購買羊角為燈,他在災(zāi)異發(fā)生時提意見曾被皇帝下詔書加以褒獎。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以事見誣,逮下吏,已,得白,即留為刑部右侍郎。(2)請帝延儒碩,公賞罰,擇守令,簡將帥,優(yōu)詔報焉。3.在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是不論魯迅、周作人,還是胡適、陳寅恪、錢鐘書、林語堂,無一不經(jīng)過西式教育的嚴(yán)格____________,他們都不是傳統(tǒng)文人,而都是現(xiàn)代學(xué)者,所謂學(xué)術(shù)規(guī)范,對他們來說,都是____________的東西,他們寫文章并不____________規(guī)范,毋寧說已將這些規(guī)范化有為無,達到了隨心所欲不逾矩的地步。A.磨練駕輕就熟違反 B.訓(xùn)練駕輕就熟違犯C.磨練滾瓜爛熟違犯 D.訓(xùn)練滾瓜爛熟違反4.閱讀下面的文字,完成各題?;厥装倌隁q月,既如夢如煙,又歷歷如在眼前。自上世紀(jì)三十年代投身革命起,我在出生入死的地下黨工作中得到______;抗日戰(zhàn)爭時期,在西南聯(lián)大,我親見一代讀書人于_______的斗爭中表現(xiàn)出的氣魄和風(fēng)骨,也真切聽到人民怒吼的心聲和越吹越響的斗爭號角;新中國成立后,在如火如荼的國家建設(shè)中,我從頭開始學(xué)城市規(guī)劃、學(xué)工程管理;改革開放春雷滾滾,在_______的生活變遷中,我和所有人一樣見證這個國家的揚眉吐氣;有幸跨入新世紀(jì),我更是實實在在感受到一個民族實干興邦的崛起……如果說作為一個百歲老人,我有什么不一樣的感受和認(rèn)識,(),也更能感受到置于百年滄桑的歷史里,七十周年這一喜慶日子是多么來之不易,新中國成立期間有值得汲取的大多的故事和經(jīng)驗。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.磨練堅苦卓絕滄海桑田發(fā)憤B.歷練堅苦卓絕日新月異奮發(fā)C.磨練艱苦卓絕日新月異奮發(fā)D.歷練艱苦卓絕滄海桑田發(fā)憤2.下列填入文中括號里的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.那就在于,“新中國”三個字沉甸甸的分量可能對我有著別樣的體會。B.那就在于,我對“新中國”三個字沉甸甸的分量可能有著別樣的體會。C.那可能就在于,我對“新中國”三個字沉甸甸的分量有著別樣的體會。D.那可能就在于,“新中國”三個字沉甸甸的分量對我有著別樣的體會。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.新中國成立七十周年這一喜慶日子是多么來之不易,其間有太多值得記取的故事和經(jīng)驗。B.七十周年這一喜慶日子是多么來之不易,新中國成立期間有太多值得記取的故事和經(jīng)驗。C.新中國成立七十周年這一喜慶日子是多么來之不易,期間有值得汲取的太多的故事和經(jīng)驗。D.七十周年這一喜慶日子是多么來之不易,新中國成立其間有值得汲取的太多的故事和經(jīng)驗。5.閱讀下面這首唐詩,然后回答各題。嚴(yán)公①仲夏枉駕草堂,兼攜酒饌杜甫竹里行廚②洗玉盤,花邊立馬簇金鞍。非關(guān)使者征求③急,自識將軍禮數(shù)寬。百年地辟柴門迥,五月江深草閣寒??磁獫O舟移白日,老農(nóng)④何有罄交歡。注:①指劍南節(jié)度使嚴(yán)武,杜甫老友。②傳送酒食。③征召訪求,嚴(yán)武數(shù)度勸杜甫到自己幕府中任職。④杜甫自稱。1.全詩圍繞“枉駕”(即“屈尊拜訪”)之意展開,試作簡析。2.簡要概括作者在詩歌中表達出的情感。6.把下列句子補寫完整。(1)可堪孤館閉春寒,______________。(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(2)_____________,玉壘浮云變古今。(杜甫《登樓》)(3)漸霜風(fēng)凄緊,___________,殘照當(dāng)樓。(柳永《八聲甘州》)(4)萬里歸船弄長笛,________________,(黃庭堅《登快閣》)(5)___________,不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)(6)分野中峰變,____________。(王維《終南山》)(7)___________,____________。山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7.閱讀下面的文字,完成下面小題。總書記強調(diào),區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用。我們要把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口,明確主攻方向,加大投入力度,著力攻克一批關(guān)鍵核心技術(shù),加快推動區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。歷史已經(jīng)向人類充分證明,科技是時代革新、社會發(fā)展的重要力量,每一次科技進步都將深刻影響人們的社會生活。毋庸置疑,區(qū)塊鏈技術(shù)將同樣如此。區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N由多方共同維護、分布式存儲的記賬技術(shù),具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特點。區(qū)塊鏈技術(shù)是“最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)”,隨著它的創(chuàng)新發(fā)展,我們必然將迎來一個全新而豐富的世界。從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)、人工智能,科技賦能生活.生活因科技而改變。每一次科技革命給人類社會帶來的都是翻天覆地的變化,但“科技應(yīng)當(dāng)服務(wù)人類創(chuàng)造更加美好的生活,邁向更加美好的未來”這一共識卻是一以貫之的。也正因如此,在對區(qū)塊鏈的認(rèn)知存在差異和誤區(qū)的情況下,區(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新尤需“以人為本”,著力回答好誰來創(chuàng)新、為誰創(chuàng)新,以及如何實現(xiàn)安全、可靠、可控創(chuàng)新等問題??萍紕?chuàng)新,人才為本。把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口,關(guān)鍵在于發(fā)揮人的積極性。誰擁有一流的創(chuàng)新人才,誰就能占據(jù)科技創(chuàng)新的優(yōu)勢。區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展前景廣闊,但區(qū)塊鏈人才尤為稀缺。只有盡快培養(yǎng)并儲備大量區(qū)塊鏈理論學(xué)術(shù)研究、底層技術(shù)研發(fā)、應(yīng)用層軟件開發(fā)、技術(shù)運維等各方面的人才,才能不斷提高關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新能力,在激烈的競爭局面中掌握主動權(quán),穩(wěn)居領(lǐng)跑之勢?!耙剿鳌畢^(qū)塊鏈+’在民生領(lǐng)域的運用,積極推動區(qū)塊鏈技術(shù)在教育、就業(yè)、養(yǎng)老、精準(zhǔn)脫貧、醫(yī)療健康、商品防偽、食品安全、公益、社會救助等領(lǐng)域的應(yīng)用,為人民群眾提供更加智能、更加便捷、更加優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。”把握好區(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新的發(fā)展機遇,除了技術(shù)層面的更新迭代,還在于從人民美好生活的需要出發(fā),實現(xiàn)民生領(lǐng)域落地場景全覆蓋,讓區(qū)塊鏈技術(shù)越來越普及、普惠,讓人民享受更多技術(shù)紅利??萍及严胂笞兂涩F(xiàn)實,但科技創(chuàng)造的世界同樣需要法規(guī)和倫理的維護。“要加強對區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范”“要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機制的安全保障體系”“要把依法治網(wǎng)落實到區(qū)塊鏈管理中”。在區(qū)塊鏈技術(shù)研發(fā)運用中,同樣需要建立健全法律法規(guī)、制度體系、倫理道德,以捍衛(wèi)科技造福人類的價值導(dǎo)向??萍紕?chuàng)新是開啟未來的密碼,“以人為本”則是掌控密碼的關(guān)鍵。我們經(jīng)歷了席卷一切的互聯(lián)網(wǎng)“旋風(fēng)”,更將見證區(qū)塊鏈形成新的歷史趨勢。區(qū)塊鏈發(fā)展春天已至,尤需“以人為本”,讓科技更好服務(wù)于人,創(chuàng)造更加美好未來。(摘編自丁鐵《區(qū)塊鏈發(fā)展尤需“以人為本”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.將區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的突破口,可促進新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革。B.作為新興記賬技術(shù),區(qū)塊鏈以不可篡改和可溯源等特點而獲得極高的安全性。C.區(qū)塊鏈技術(shù)必將深刻影響社會生活,但對區(qū)塊鏈認(rèn)知的差異和誤區(qū)仍然存在。D.發(fā)展區(qū)塊鏈技術(shù)需多方支撐,如理論學(xué)術(shù)研究、底層技術(shù)研發(fā)、技術(shù)運維等。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.開篇兩段闡述區(qū)塊鏈技術(shù)重要現(xiàn)實意義,采用引用論證和對比論證等方法。B.文章基于以人為本的理念,提出區(qū)塊鏈技術(shù)誰來創(chuàng)新、為誰創(chuàng)新等重要問題。C.文章論及區(qū)塊鏈技術(shù)的普及和普惠,也談到對它的引導(dǎo)和規(guī)范,有辯證意味。D.文章末段預(yù)言區(qū)塊鏈即將形成新的歷史趨勢,呼應(yīng)開篇內(nèi)容,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)周密。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.區(qū)塊鏈技術(shù)是第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù),必然將推動時代革新、社會發(fā)展,創(chuàng)造一個全新而豐富的世界。B.實現(xiàn)民生領(lǐng)域落地場景全覆蓋,可為區(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新提供發(fā)展機遇,利于區(qū)塊鏈實現(xiàn)技術(shù)層面的更新迭代。C.科技能否造福人類涉及價值導(dǎo)向問題,因此研發(fā)運用區(qū)塊鏈技術(shù)需要建立健全法律法規(guī)、制度體系、倫理道德。D.區(qū)塊鏈發(fā)展春天已至,如將依法治網(wǎng)落實到區(qū)塊鏈管理中,便可以為群眾提供更加智能、便捷、優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。8.閱讀下面的文字,完成各題。材料一:6月10日,國家衛(wèi)生健康委員會公布,我國無償獻血人次數(shù)保持連續(xù)20年增長,從1998年全國無償獻血約30萬人次;增長到了2018年的接近1500萬人次。僅僅20年時間,我國已基本實現(xiàn)了全部臨床用血都來自無償獻血。我國已經(jīng)建成體系完善、管理科學(xué)、保障有力、使用合理的血液管理工作格局,截至2018年底,我國已建成了以血液中心、中心血站為主體,邊遠(yuǎn)縣級中心血庫為補充,覆蓋城鄉(xiāng)、運行高效的血站服務(wù)體系。近年來,我國的無償獻血得到了全社會的廣泛關(guān)注和支持,越來越多的愛心人士加入無償獻血的隊伍,這一切都離不開各地血液中心及血站不斷優(yōu)化的招募和服務(wù):常態(tài)化的無償獻血健康知識科學(xué)普及;無償獻血公益跑、創(chuàng)意大賽等新穎的宣傳招募活動;建立“互聯(lián)網(wǎng)+無償獻血”的一體化一站式宣傳服務(wù)平臺;不斷健全無償獻血激勵機制,每兩年一次的全國無償獻血表彰活動等。這些以獻血者為中心的各種服務(wù),極大地提升了人們對無償獻血的好感度,讓越來越多的人真正體會到“我獻血·我健康·我快樂”的真正含義,也將我國無償獻血的社會認(rèn)知提到了更高的臺階。(摘編自搜狐網(wǎng)2019年6月21日《無償獻血正在成為我們健康生活的-部分》,有刪改)材料二:(摘編自《南京地區(qū)2013—2017年團體無償獻血情況分析》,有刪改)材料三:大家都知道,生命離不開血液,輸血是搶救危重病人的一種特殊醫(yī)療措施。因為血液不能實現(xiàn)人工制造,臨床用血只能靠健康人體捐獻,而血源性感染的流行程度在自愿無償獻血者中是最低的。過去,臨床用血來自個體賣血,他們?yōu)榱速u更多錢,往往弄虛作假,隱瞞病史,甚至冒名頂替,重復(fù)多次賣血,嚴(yán)重影響了血液質(zhì)量和供血者的健康,許多民眾對此十分憂慮,擔(dān)心禍及自身。因此只有實行無償獻血制度,堅決制止買血賣血行為,才能保證醫(yī)療用血的質(zhì)量,才能遏制嚴(yán)重影響人民身體健康和社會安定的經(jīng)血液傳播的艾滋病、肝炎等疾病的傳播,減少醫(yī)療費用支出,最大限度地保護供血者和受血者的身體健康。無償獻血是團結(jié)友愛、無私奉獻精神的具體表現(xiàn),也是一種互救互助的方式,充分體現(xiàn)了人與人之間團結(jié)互助和人道友愛精神。越來越多的人認(rèn)識到,獻血是救人一命的高尚品行,使自己的精神得到凈化,心靈得到慰藉,工作與生活更加充實。做好事者以德施善,實際上在幫助別人的同時也幫助了自己,這是健康長壽的重要要素。(摘編自新浪網(wǎng)新聞中心《無償獻血意義非凡》,有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.二十年來,我國無償獻血的人次數(shù)保持了連續(xù)增長,成就巨大。B.截至2018年底,我國已經(jīng)實現(xiàn)臨床用血全部來源于無償獻血。C.從圖表看,前四大類無償獻血的團體中,教師團體的比例最低。D.個別個體賣血者弄虛作假,曾經(jīng)嚴(yán)重降低我國醫(yī)療用血的質(zhì)量。2.下列對材料中“無償獻血”相關(guān)內(nèi)容理解分析,不正確的一項是A.無償獻血是健康長壽的重要要素,能增強獻血者體質(zhì),促進其健康;同時它還是救人的高尚品行,能使獻血者的心靈得到慰藉。B.“無償”獻血不同于“有償”和“義務(wù)”獻血,它既不能取得實際的經(jīng)濟利益,又不是應(yīng)盡的本分,完全取決于獻血者的自愿。C.近些年,南京地區(qū)無償獻血的各職業(yè)團體,學(xué)生的占比最高,且大體呈漸增態(tài)勢,公司職員約占一到兩成,教師團體占比最低。D.“無償獻血”是互救互助的方式之一,體現(xiàn)的是人們之間團結(jié)友愛的精神,是救人一命的高尚品性,有獻血條件者應(yīng)參與進來。3.從上述材料看,廣大民眾支持無償獻血的原因有哪些?請簡要概括。9.閱讀下面的文字,完成下面小題。英國學(xué)者李約瑟曾提出:“公元1世紀(jì)至公元15世紀(jì),中國在獲取自然知識并將其應(yīng)用于人類實踐需要方面比西方有成就得多,但為什么近代科學(xué)只在西方興起,而沒有在中國?”對此,除了有學(xué)者就命題本身的客觀性、科學(xué)性進行研究外,更多的學(xué)者是從政治、經(jīng)濟、文化等視角去求解,但都沒有深入關(guān)注到傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的影響。中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式主要包括“天人合一”、直覺體悟式思考等?!疤烊撕弦弧钡乃枷氚炎匀蝗f物與人類社會看成統(tǒng)一和諧的整體,建構(gòu)起一個包羅萬象的宇宙統(tǒng)一模式。直覺體悟的特點是摒棄邏輯推理,通過意識活動直接領(lǐng)悟事物的本質(zhì)。如孟子講“盡心、知性、知天”,宋明理學(xué)講“求理于吾心”,均是直覺體悟式的思考方式。這類思維方式在推動中國文明發(fā)展方面曾起過非常大的作用,但隨著近代自然科學(xué)的興起,逐漸顯露出諸多不適應(yīng)。其一,不利于分析和追求精確性的思維方式形成?!疤烊撕弦弧钡乃季S導(dǎo)致傳統(tǒng)中國人在觀察世界時,不能把主體和客體區(qū)分開來,不注重對客體進行精確分析,只是滿足于將樸素直觀的認(rèn)識和生產(chǎn)經(jīng)驗進行簡單的綜合和抽象,獲得一種整體性認(rèn)識。而西方自古希臘開始,堅持實體論以及主、客二分的思維方式。這使西方人重視探索自然,以分解的觀點看世界。近代自然科學(xué)的發(fā)展恰恰需要分析和追求精確的思維方式,但中國農(nóng)耕文明思維方式?jīng)]有催生出這種追求精確性的精神。其二,不利于邏輯和實證的思維方式形成。直覺體悟式思考雖然具有突破認(rèn)識程式化的作用,但這種重直覺、輕論證,不求精確與嚴(yán)密解釋的思維方式,容易導(dǎo)致走向主觀主義和經(jīng)驗主義。經(jīng)驗性的觀察與綜合是科學(xué)知識形成的重要前提,但經(jīng)驗性知識的綜合如果少了嚴(yán)密的邏輯論證,只是靠直覺體悟,不可能達到理論高度且形成科學(xué)體系。如我國在唐朝時期,建筑與工程技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先水平,但并沒有在此基礎(chǔ)上形成力學(xué):我國在古代有世界上最豐富的天文材料和經(jīng)驗認(rèn)識,也沒有在此基礎(chǔ)上形成天文學(xué)。每一個文明都有自己存在的理由和發(fā)展的邏輯路線,不能有凌駕于其他文明之上的話語解釋權(quán)。中國農(nóng)耕文明的思維方式是在中國特有的生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的,它的存在有其歷史必然性,只是到了近代在有些方面顯得不適應(yīng),影響了近代中國科技的發(fā)展。但是,我們不能因此就把它否定得一無是處或者認(rèn)為已經(jīng)喪失全部意義,更不能定性這種思維方式在當(dāng)時就一定是落后于西方的思維方式。(摘編自熊燕華《李約瑟難題新探——基于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.對于李約瑟提出的問題,有的學(xué)者認(rèn)為這個問題本身并不具有客觀性和科學(xué)性。B.傳統(tǒng)中國人在觀察外部世界時,著眼于整體性認(rèn)識,從不注重區(qū)分主體和客體。C.直覺體悟式思考不講究邏輯和實證,故依靠直覺體悟不能獲取有用的科學(xué)知識。D.中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式有歷史必然性,與同期西方文明思維方式各有優(yōu)劣。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章基于科學(xué)思維的視角,論述了中國傳統(tǒng)思維方式對科技發(fā)展的消極影響。B.文章在分析中西方思維方式的特質(zhì)時,注重從文化源頭上尋找其形成的原因。C.文章著重分析了中國傳統(tǒng)思維方式與近代自然科學(xué)的不適應(yīng),論證結(jié)構(gòu)清晰。D.認(rèn)為思維方式與文明密切相關(guān),這是文章論述思維方式影響科技發(fā)展的前提。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.在孟子和宋明理學(xué)家看來,人可以通過“心”的意識活動,直接領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)。B.西方人追求精確性的精神傳統(tǒng),與近代自然科學(xué)發(fā)展在思維方式上具有內(nèi)在一致性。C.如果有嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣,我國古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)。D.近代自然科學(xué)在西方文明中發(fā)展,而未在中國文明中成長,這并不只是歷史的偶然。10.閱讀下面兩篇文言文,完成各題。(1)雷淵,字希顏,應(yīng)州渾源人。父思,名進士,仕至同知北京轉(zhuǎn)運使,注《易》行于世。淵庶出,年最幼,諸兄不齒。父歿,不能安于家,乃發(fā)憤入太學(xué)。衣弊履穿,坐榻無席,自以跣露,恒兀坐讀書,不迎送賓客,人皆以為倨。其友商衡每為辯之且周恤焉后從李之純游遂知名登至寧元年詞賦進士甲科調(diào)涇州錄事坐高庭玉獄幾死。后改東平,河朔重兵所在,驕將悍卒倚外敵為重,自行臺以下皆摩撫之。淵出入軍中,偃然不為屈。不數(shù)月,閭巷間多畫淵像,雖大將不敢以新進書生遇之。尋遷東阿令,轉(zhuǎn)徐州觀察判官,拜監(jiān)察御史,彈劾不避權(quán)貴,出巡郡邑所至有威譽,奸豪不法者立箠殺之。至蔡州,杖殺五百人,時號曰“雷半千”。坐此為人所訟,罷去。倒回谷之役,淵嘗上書破朝臣孤注之論,引援深切,灼然易見。主兵者沮之,策竟不行。為人軀干雄偉,顏渥丹,眼如望洋,遇不平則疾惡之氣見于顏間,或嚼齒大罵不休,雖痛自懲創(chuàng),然亦不能變也。為文章詩喜新奇。初登第攝遂平縣事,年少氣稅,擊豪右,發(fā)奸伏,一邑大震,稱為神明。嘗擅笞州魁吏,州檄召之不應(yīng),罷去。后凡居一職輒震耀,亦坐此不達。(節(jié)選自《金史雷淵傳》)(2)雷淵,崇慶二年進士,授涇州錄事,不赴,改東平府錄事,以勞績遙領(lǐng)東阿縣令。東平,河朔重兵處也,驕將悍卒不可制。淵出入軍中,偃然不為屈。不數(shù)月,家有淵畫像。雖大將亦不敢以書生遇之。調(diào)徐州觀察判官,拜監(jiān)察御史,巡行河南,搒掠藏吏,風(fēng)采凜凜。蔡下一兵與權(quán)貴人有連,時以藥毒民家馬牛,以小直脅取之。淵捕得,數(shù)以前后罪,杖殺之。老幼聚觀,萬口稱快,然亦坐是失官。先是,北兵突入倒回谷,勢甚張。平章芮公逆擊之,突騎退走,填壓溪谷中,不可勝算。諸將議不定,釋之勿追。淵請急殲之,主兵者不能用。后聞北兵狼狽而西,馬多不暇入銜,始悔不從淵言。淵學(xué)甚博,文甚奇。遇不平則疾惡之氣見于顏間,或嚼齒大罵不休,雖痛自摧折,卒不能變也。(節(jié)選自宋濂《哀志士辭》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.其友商衡每為辯之\且周恤焉\后從李之純游遂知名\登至寧元年詞賦進士甲科\調(diào)涇州錄事坐\高庭玉獄\幾死。B.其友商衡每為辯之且周恤焉\后從李之純游遂知名\登至寧元年詞賦進士甲科\調(diào)涇州錄事坐\高庭玉獄幾死。C.其友商衡每為辯之\且周恤焉\后從李之純游\遂知名\登至寧元年詞賦進士甲科\調(diào)涇州錄事\坐高庭玉獄\幾死。D.其友商衡每為辯之且周恤焉\后從李之純游\遂知名登至寧元年詞賦進士甲科\調(diào)涇州錄事\坐高庭玉獄幾死。2.下列對文中加點的詞語,相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是A.進士,古代科舉殿試及第者之稱??婆e考試共分四級,依次為院試鄉(xiāng)試會試和殿試。舉人才有資格參加殿試。B.《易》,《五經(jīng)》之一,它既是儒家經(jīng)典,也是道家經(jīng)典?!兑住酚址Q《周易》;后因尊儒尊孔,又稱之為《易經(jīng)》。C.太學(xué),是中國古代國立最高等學(xué)府。入太學(xué)學(xué)習(xí)亦可稱為“受業(yè)太學(xué)”、“游太學(xué)”、“觀太學(xué)”;管理者稱祭酒。D.豪右,封建社會中的富豪家族。漢代以右為上,故稱豪右。與之對應(yīng)的是閭左;而在一般的兵車,侍衛(wèi)在右衛(wèi)護。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是A.雷淵在東平做官前,當(dāng)?shù)仳湆⒑纷鋻锻鈹匙灾兀黄渖先魏?,便扭轉(zhuǎn)了驕將悍卒不可制的局面,因此受到百姓擁戴。B.前文概況寫,后文詳寫,敘寫了雷淵敢于懲治贓吏,處置權(quán)貴手下作惡多端的士兵。其本人也因此被免了官職。C.倒回谷一戰(zhàn)的記敘,前文對人物描寫較為粗糙;后文則寫出主戰(zhàn)、主和兩派人物,從側(cè)面表現(xiàn)雷淵的軍事謀劃能力。D.兩文都重點記敘了雷淵的錚錚風(fēng)骨,嫉惡如仇的秉性。寫他遇有不平之事,則慷慨激昂、痛斥邪惡,較為生動形象。4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)遇不平則疾惡之氣見于顏間,或嚼齒大罵不休,雖痛自懲創(chuàng),然亦不能變也。(2)時以藥毒民家馬牛,以小直脅取之。淵捕得,數(shù)以前后罪,杖殺之。11.閱讀下面文言文,完成下面小題。李斯者,楚上蔡人也。年少時,從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成,度楚王不足事,而六國皆弱,無可為建功者,遂西入秦。上《諫逐客書》,始皇用其計謀,官至廷尉。二十馀年,竟并天下,尊主為皇帝,以斯為丞相。明年,始皇巡狩,外攘四夷,斯皆有力焉。斯長男由為三川守,諸男皆尚秦公主,女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽,李斯置酒于家,百官長皆前為壽,門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰:“嗟乎!吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣,閭巷之黔首,上不知其駑下,遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕也!”始皇三十七年十月,行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事,皆從。少子胡亥愛,請從,上許之。余子莫從。七月,始皇帝至沙丘,病甚,令趙高為書賜公子扶蘇,書已封,未授使者,始皇崩。高乃謂丞相斯曰:“上崩賜長子書與喪會咸陽而立為嗣書未行今上崩未有知者也所賜長子書及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計,即長有封侯,世世稱孤。今釋此而不從,禍及子孫,足以為寒心。善者因禍為福,君何處焉?”斯乃仰天而嘆,垂淚太息曰:“嗟乎!獨遭亂世,既不能死,安托命哉!”于是斯乃聽高。胡亥即位,以趙高為郎中令。趙高畏其權(quán)重,案治李斯,謗其欲裂地而王,二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛,居囹圄中,仰天而嘆曰:“嗟乎!悲夫!不道之君,何可為計哉!昔者桀殺關(guān)龍逄,紂殺王子比干,吳王夫差殺伍子胥。此三臣者,豈不忠哉!然而不免于死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之無道過于桀、紂、夫差,吾以忠死,宜矣。且二世之治豈不亂哉!”于是二世乃使高案丞相獄,治罪,責(zé)斯與子由謀反狀,皆收捕宗族賓客。二世二年七月,具斯五刑,論腰斬咸陽市。斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子,嘆曰:“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。(選自《史記·李斯列傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.上崩/賜長子書/與喪會咸陽/而立為嗣/書未行/今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在/胡亥所定太子/在君侯與高之口耳/B.上崩/賜長子書/與喪會咸陽而立為嗣/書未行/今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳/C.上崩/賜長子書/與喪會咸陽/而立為嗣/書未行/今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在/胡亥所定/太子在君侯與高之口耳/D.上崩/賜長子書/與喪會咸陽而立為嗣/書未行/今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“荀卿”即荀子,先秦儒家的主要代表之一,弟子中有著名的法家人物韓非、李斯,西漢時避漢宣帝諱,又稱孫卿。B.“廷尉”,古代官職名,戰(zhàn)國時期秦國始置,西漢沿置,西漢時也稱大理。列位九卿,為中央最高司法審判機構(gòu)長官。C.“巡狩”,《孟子》云“天子適諸侯,曰巡狩”,意為天子巡行視察諸侯所守的疆土,多以天子到當(dāng)?shù)蒯鳙C的方式巡察。D.“五刑”,是指中國古代官府對犯罪者所使用的五種主要刑罰的統(tǒng)稱,先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宮、大辟。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.李斯輔佐秦王,功不可沒。李斯學(xué)有所成后,前往秦國,得到秦王賞識任用,秦國最終統(tǒng)一六國,外攘四夷,這些都有李斯的功勞。B.李斯家族興盛,心有所慮。李斯的子女都成了皇親國戚,在文武百官們?nèi)ソo他敬酒時,李斯卻長嘆不已,說不知自己的歸宿在哪里。C.李斯聽從趙高,改立太子。始皇病重,本來欲立公子扶蘇的,詔書還未發(fā)出就駕崩了,趙高恩威并用,說服李斯與其一起改立太子。D.李斯終被陷害,腰斬于市。李斯被陷害入獄,他認(rèn)為自己因忠而死是應(yīng)該的,他死前還想牽黃犬逐狡兔打獵一次,但不能實現(xiàn)了。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)學(xué)已成,度楚王不足事,而六國皆弱,無可為建功者,遂西入秦。(2)趙高畏其權(quán)重,案治李斯,謗其欲裂地而王,二世以為然。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.C2.(1)一個遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)家人漂泊在外的人。(2)①詩人對遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和家人,感到戀戀不舍,不忍別離。②詩人對前去長安的前途,感到迷茫無助。③詩人無意仕途卻又不得不為生計上京求職的苦悶與無奈?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項,“‘冰霜’二字寫出詩人在秋日離家后于寒冷的冬日抵京”錯誤,頸聯(lián)“冰霜想度商於凍,桂玉愁居帝里貧”意思是在這寒冷的暮秋天氣赴京謀職,可是京師長安之地,不是那么好安置的,再加上自己清貧無居處,因而心情苦悶,悲愴凄涼之情涌上心頭;“冰霜”本意指冰和霜,在這里并非指冬天,而是指清清操守,也指冷峻的心境。故選C。2.本題考查分析主人公形象和把握詩人感情的能力。注意結(jié)合詩歌的細(xì)節(jié)作答,概括形象特征,然后結(jié)合詩歌內(nèi)容作具體的解釋。解答思想感情題要注意掌握詩人的情感,不能脫離詩句去分析。具體賞析時,或借助創(chuàng)作背景去探求創(chuàng)作動機,把握詩人內(nèi)在情感;或逐聯(lián)賞析,結(jié)合詩句描述,把握景物特征,體會語言特色,直接感受情思。答題步驟為:①總說全詩(詩歌的某些句子)表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情。②結(jié)合具體的意象、詩句進行分析。首聯(lián)“山連楚越復(fù)吳秦,蓬梗何年是住身”,即景抒情;遠(yuǎn)處的高山橫亙綿延,連續(xù)不斷,既連著楚越,又連著吳秦,自己漂泊流離,猶如飛蓬斷梗,飄蕩無定,不知道何年才能安頓下來?可以看出詩人是漂泊在外的人,抒發(fā)了漂泊在外的羈旅之愁。頷聯(lián)“黃葉黃花古城路,秋風(fēng)秋雨別家人”,指明時間;古老的城鎮(zhèn)官道邊,樹木枯黃,菊花綻放,已入深秋,秋風(fēng)陣陣,秋雨連綿,本來是舉家團聚的日子,沒想到卻要告別家人。抒發(fā)了對故鄉(xiāng)和家人的依依不舍之情。頸聯(lián)“冰霜想度商於凍,桂玉愁居帝里貧”,說明心態(tài);“冰霜”本意指冰和霜,常指清潔操守,也指冷峻的心境,還可以指暮年?!吧獭币恢杆厣蹋辞锾?;另外“商”指樂曲七調(diào)之一商調(diào),其音凄愴哀怨?!肮鹩瘛奔垂鹩裰?,指京師長安?!暗劾铩币仓搁L安。意思是在這寒冷的暮秋天氣赴京謀職,可是京師長安之地,不是那么好安置的,再加上自己清貧無居處,因而心情苦悶,悲愴凄涼之情涌上心頭。尾聯(lián)“十口系心拋不得,每回回首即長顰”,表明緣由;“十口系心”可作兩解,一是家里人口頗多,不忍拋舍,一是“十口”和“心”即“思”字,以表達憂思之情。大意為:家里人口眾多,拋舍不下,心中不安,因而走在路上,頻頻回首,每次回頭都是蹙眉長嘆,哀思之情可見一斑。2、1.D2.B3.B4.(1)耿九疇因為事受到誣陷,被逮捕交付司法官吏審訊,不久(后來,過了一些時間)洗清罪名,就留他為刑部右侍郎。(2)耿九疇請皇上延攬知識淵博的儒生,公平賞罰,謹(jǐn)慎挑選守令,選拔將帥,皇上下褒美嘉獎的詔書回復(fù)他?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本題中,“罪人系都察院獄者不給米”,“罪人”是主語,“系都察院獄”是“罪人”的定語,后置,“給”是謂語,“米”是賓語,本句主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,不能斷開,排除ABC;故選D。2.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力??忌綍r要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識,根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項,“禮部,古代六部之一。六部各司其職,如工部掌管工程營造、屯田、水利、漕運等事務(wù)”表述錯誤,漕運歸戶部管理。故選B。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出選項對應(yīng)的語句,再將選項與原文進行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。B項,“對章瑾和王汝霖加以彈劾”理解錯誤,文本是說“九疇、淵遂劾盛等”,意思是““耿九疇和江淵也彈劾葉盛等人”,可見選項偷換概念張冠李戴,或者說表意絕對,于文無據(jù),把文本中“葉盛等人”偷換成“章瑾和王汝霖”,“等人”并不能確定有無“章瑾和王汝霖”。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。第一題得分點:“以”,介詞,因為;“見”,表被動;“下吏”,交付司法官吏(審訊);“已”,不久;“白”,洗清罪名;“以事見誣”,被動句;“逮下吏”,被動句。第二題得分點:“延”,延攬;“簡”,選拔;“優(yōu)詔”,嘉獎的詔書;“報”,回復(fù);“焉”,代詞,他?!军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補”,就是增補,補充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識,要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:耿九疇,字禹范,盧氏人。永樂末年中進士。宣德六年被授予禮科給事中。他發(fā)表的意見能把握住全局,有清廉公正的名望。正統(tǒng)初年,大臣說兩淮鹽政久壞,應(yīng)選擇注重名譽和法度的人去治理它,于是推舉耿九疇為鹽運司同知。他徹底革除以前的弊病,逐條上奏有利于國家的五件事,著錄成法令。因母喪辭官,鹽場的百姓幾千人到朝廷請求把他留下來。正統(tǒng)十年正月,起用他為都轉(zhuǎn)運使。耿九疇節(jié)儉而沒有別的愛好,公事完后便焚香讀書,廉潔的名聲因此更響,婦女小孩都知道他的名字。耿九疇因事受到誣陷,被逮捕交付司法官吏審訊,不久(后來,過了一些時間)洗清罪名,就留他為刑部右侍郎。他屢次辨辦疑案,剛正不撓。禮部侍郎章瑾被捕入獄,耿九疇和江淵等人建議將他貶官。章瑾的女婿給事中王汝霖很恨他,與同官葉盛、張固、林聰?shù)热藦椲佬滩坎还?。耿九疇、江淵于是也彈劾葉盛等人,并說王汝霖的父親王永和死于土木堡,他還嬉笑自如,這種人不應(yīng)任官。當(dāng)時明景帝剛當(dāng)上皇帝,急于用人,便置王汝霖等人不問,章瑾則照所奏請?zhí)幹?。鳳陽歲荒,盜賊將要起事,皇上敕令耿九疇前往巡視招撫。耿九疇上奏留下英武、飛熊等護衛(wèi)軍邊耕邊守,招來流民七萬戶,境內(nèi)因此得到安寧。兩淮自從九疇走后,鹽政又壞。景泰元年,朝廷仍命他兼管。不久皇上敕令耿九疇審理各府的重犯,大多被平反。都指揮楊得青等人私自役使操練士兵,耿九疇彈劾他們?;实巯略t命令調(diào)查處治,并且命令各邊鎮(zhèn),有像楊得青這樣的人都報告上來。邊將請增加臨洮等衛(wèi)的戍卒,耿九疇說:“邊城的士卒并不缺。將帥如果能夠嚴(yán)申紀(jì)律,賞罰分明,則人人自行發(fā)奮。否則的話,徒然浪費糧食而已?!庇谑遣辉鍪洹_吘嘲傩沾合某鋈?,到了秋冬往往遷入塞內(nèi)。耿九疇說:“設(shè)邊將就是為了御寇衛(wèi)民的,現(xiàn)在讓百姓因躲避敵寇而失去家業(yè),用將帥來干什么呢?”耿九疇便禁止百姓遷入塞內(nèi),如有遭賊寇侵?jǐn)_的,他便治守將之罪。布政使許資說:“侍郎出任鎮(zhèn)守官,與巡按御史不相統(tǒng)轄,這樣事情便多有滯留,請改授予他憲職為便?!庇谑枪⒕女牨晦D(zhuǎn)為右副都御史。大臣出去鎮(zhèn)守或者巡撫,都授予都御史之銜,就是從耿九疇開始的。有圣旨要買羊角做燈,耿九疇引用宋代蘇軾諫阻神宗買浙燈的事,這事就停止了?;噬弦驗橛袨?zāi)異而征求大臣的意見,耿九疇請皇上延攬知識淵博的儒生,公平賞罰,慎擇守令,選拔將帥?;噬舷掳兰为劦脑t書答復(fù)他。天順初年,耿九疇入京師議事。皇上對侍臣說:“耿九疇是廉正之人。”把他留下任右都御史。(當(dāng)時)關(guān)在都察院監(jiān)獄的罪人官家不供給糧食,耿九疇為此提出建議,于是對這些罪人每天供給一升糧食,并將此定為法令。后來,耿九疇上書請求崇尚廉恥、清理刑獄、勸課農(nóng)桑、節(jié)儉軍賞、重視臺憲官員的作用五項建議,皇上都嘉許采納了。3、D【解析】【詳解】本題考查正確使用詞語(包括成語)的能力。解答此題,考生平時多積累詞語成語,多練習(xí)辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。磨練:在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉。訓(xùn)練:有計劃有步驟地使具有某種特長或技能。句子指不論魯迅、周作人,還是胡適、陳寅恪等人都是經(jīng)過嚴(yán)格的計劃步驟而獲得某種特長技能,故用“訓(xùn)練”更符合語境,故排除AC。駕輕就熟:趕著輕載的車走在熟路上,比喻對事情熟悉,做起來容易。滾瓜爛熟:形容記得非常牢固,念或背得非常流利。句中指“學(xué)術(shù)規(guī)范”對他們來說,已經(jīng)非常熟悉了,故用“滾瓜爛熟”更符合語境,故排除AB。

違反:行為或思想意識不符合制度、規(guī)律、法律等的要求;比喻人或事物不正當(dāng)或錯誤。違犯:指不遵守法律規(guī)則,違規(guī)或觸犯法律。句中指他們寫文章看起來似乎并不符合規(guī)范,故用“違反”更符合語境,故排除BC。故選D?!军c睛】正確使用詞語(包括成語)可從三方面入手:①從語境角度,用邏輯關(guān)系與詞語對應(yīng)解題;②從詞義角度,用提取語素與詞義輕重解題;③從用法角度,用適用對象與感情色彩解題。4、1.C2.C3.A【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求,選詞語填空,要求學(xué)生答題前先將空格所在的前后語境讀明白,然后結(jié)合詞語的意思用法等進行判斷。磨練:在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉。歷練:一指經(jīng)歷和鍛煉;二指經(jīng)歷的事情多而富有經(jīng)驗;三指經(jīng)受鍛煉。堅苦卓絕:意思是指堅韌刻苦的精神超越尋常。艱苦卓絕:形容斗爭十分艱苦,超出尋常。滄海桑田:比喻世事變化很大。日新月異:形容發(fā)展、進步很快。奮發(fā):指精神振作,情緒高漲。發(fā)憤:下定決心,振奮精神。第一處語境強調(diào)我自投身革命起,在出生入死的地下黨工作中得到鍛煉,用“磨練”更合適;第二處語境強調(diào)我親見一代讀書人在艱苦斗爭中表現(xiàn)出的氣魄和風(fēng)骨,用“艱苦卓絕”更合適;第三處語境強調(diào)改革開放后,人們生活方面的發(fā)展和變化,用“日新月異”更合適;第四處語境強調(diào)個民族實干興邦的崛起,用“奮發(fā)”更合適;故選C。2.本題考查補寫句子能力。解答此類題目,要考慮以下幾個問題:句子順序是否合理,話題是否一致,前后是否照應(yīng),格式是否一致,音節(jié)是否和諧等。根據(jù)語境,前一句“如果說作為一個百歲老人,我有什么不一樣的感受和認(rèn)識”中,“如果”表假設(shè),所以后一句也應(yīng)該是一種假設(shè)的結(jié)果,而“可能”恰好可以體現(xiàn)這一意思,所以,這句話的前面應(yīng)該是“那可能就在于”更適合語境,排除AB,而D項,“‘新中國’三個字沉甸甸的分量對我可能有著別樣的體會”很明顯,語序不當(dāng),應(yīng)該是“我對‘新中國’三個字沉甸甸的分量可能有著別樣的體會”,排除D。故選C。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫線句子有兩處錯誤:第一處錯誤是語序不當(dāng),“新中國成立”應(yīng)該放到“七十周年這一喜慶日子是多么來之不易”前面,排除BD;第二處錯誤“汲取的太多的故事和經(jīng)驗”搭配不當(dāng),“汲取”與“故事”不搭配,可以改為“記取”,排除C。故選A。5、1.首聯(lián)寫嚴(yán)公自攜酒饌來訪,身份尊貴顯赫;頷聯(lián)贊揚嚴(yán)公不拘禮節(jié)禮賢下士;頸聯(lián)作者自愧住處偏遠(yuǎn)寒酸;尾聯(lián)寫作者因自己沒有什么可以款待嚴(yán)公內(nèi)疚。2.①對嚴(yán)公屈尊來訪的感激。②對嚴(yán)公征召自己出仕的婉言謝絕。③因自己住處偏遠(yuǎn),家貧無法款待尊客的歉疚。④對草堂所處的清幽景色的自得和贊美?!窘馕觥俊痉治觥?.該題考查學(xué)把握詩歌語言,理清詩歌思路的能力。答題前先通讀全詩,整體理解把握詩歌的內(nèi)容,領(lǐng)悟詩歌的情感。然后仔細(xì)審題,明確答題要求。本題要求考生簡析全詩是如何圍繞“枉駕”來展開的??忌Y(jié)合每一聯(lián)的內(nèi)容理解,看看該聯(lián)是從如何寫““枉駕”的。首聯(lián)“竹里行廚洗玉盤,花邊立馬簇金鞍”,寫嚴(yán)公自攜酒饌來訪,身份尊貴顯赫;頷聯(lián)“非關(guān)使者征求急,自識將軍禮數(shù)寬”,贊揚嚴(yán)公不拘禮節(jié)禮賢下士;頸聯(lián)“百年地辟柴門迥,五月江深草閣寒”,寫作者自愧住處偏遠(yuǎn)寒酸;尾聯(lián)“看弄漁舟移白日,老農(nóng)何有罄交歡”寫作者為自己沒有什么好招待嚴(yán)公而愧疚。2.該題考查學(xué)生對詩歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩,對詩歌有整體性的理解和把握,讀懂詩歌寫了什么,然后抓住詩句中的關(guān)鍵詞句進行細(xì)細(xì)品讀,體悟其中蘊含的情感。有時詩中還會有直接抒情的詞句。詩中,詩人杜甫貧寒,又地處偏遠(yuǎn),友人嚴(yán)公“枉駕”,這令詩人格外感激?!胺顷P(guān)使者征求急,自識將軍禮數(shù)寬”意思是嚴(yán)公攜酒饌來訪,足見嚴(yán)公禮數(shù)很周到,考慮很到位。結(jié)合注釋③中,嚴(yán)武數(shù)度勸杜甫到自己幕府中任職。表明杜甫已多次拒絕,而“非關(guān)使者征求急”,意思是你此次前來應(yīng)與使者征召之事無關(guān),也就婉言謝絕了嚴(yán)公征召自己出仕?!暗乇俨耖T迥”表明自己地處偏遠(yuǎn),家境貧寒,表達為無法款待尊客的歉疚之情?!翱磁獫O舟移白日”表達詩人對草堂所處的清幽景色的自得和贊美?!军c睛】理解詩歌的情感,首先要知道古代詩詞中常見的思想情感有哪些。1、憂國傷時。有揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽的,有反映離亂的痛苦的,有同情人民的疾苦的,有對國家民族前途命運的擔(dān)憂的。2、建功報國。有建功立業(yè)的渴望的,有保家衛(wèi)國的決心的,有報國無門的悲傷的,有山河淪喪的痛苦的,有年華消逝,有壯志難酬的悲嘆的,有揭露統(tǒng)治者窮兵黷武的,有理想不為人知的愁苦心情的。3、思鄉(xiāng)懷人。有羈旅愁思的,有思親念友的,有邊關(guān)思鄉(xiāng)的,有閨中懷人的,4、生活雜感。有寄情山水、田園的悠閑的,有昔勝今衰的感慨的,有借古諷今的情懷的,有青春易逝的傷感的,有仕途失意的苦悶,有告慰平生的喜悅。5、長亭送別。有依依不舍的留念,有情深意長的勉勵。那么,在考場上,題量大,時間緊,如何才能快速的理解詩歌的思想感情呢?可以從以下幾個方面來切入:一、從題目。標(biāo)題是文章的眼睛。許多古代詩歌,標(biāo)題對文中的內(nèi)容就有很明顯的提示總括作用。二、從序言。有的序。三、從詩人交代了創(chuàng)作的年代,有的交代了創(chuàng)作的緣由,有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過,有的交代了創(chuàng)作的背景,有的又為整個作品奠定了情感基調(diào),它對理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的,因而不能忽視。。三、從詩人。要知人論世。四、從詩句,這是最重要的依據(jù)。從全詩的角度理解詩中所寫之事,運用的意象,描寫的畫面,所寫的典故,以及直接抒情的詞句來考慮。6、杜鵑聲里斜陽暮錦江春色來天地關(guān)河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。本題是直接填寫上下句,注意重點字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞?!军c睛】此類試題解答時,要看清要求,答題時從最有把握的題做起;要看清出處,根據(jù)出處提示回想原文信息,搜索所需語句。確定語句后,默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法,學(xué)生記憶時應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1.B2.A3.C【解析】1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。B項,“以不可篡改和可溯源等特點而獲得極高的安全性”錯誤。結(jié)合“區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N由多方共同維護、分布式存儲的記賬技術(shù),具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特點”分析,“不可篡改”“可溯源”“安全可靠”是并列關(guān)系,不是因果關(guān)系。故選B。2.本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項,“對比論證”錯誤。結(jié)合前兩段內(nèi)容“總書記強調(diào),區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用……加快推動區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”“歷史已經(jīng)向人類充分證明,科技是時代革新、社會發(fā)展的重要力量,每一次科技進步都將深刻影響人們的社會生活”“隨著它的創(chuàng)新發(fā)展,我們必然將迎來一個全新而豐富的世界”等分析,沒有運用對比論證。故選A。3.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。A項,“區(qū)塊鏈技術(shù)是第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)”錯誤。原文為“區(qū)塊鏈技術(shù)是‘最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)’”。B項,“實現(xiàn)民生領(lǐng)域落地場景全覆蓋,可為區(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新提供發(fā)展機遇”錯誤。原文為“把握好區(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新的發(fā)展機遇,除了技術(shù)層面的更新迭代,還在于從人民美好生活的需要出發(fā),實現(xiàn)民生領(lǐng)域落地場景全覆蓋,讓區(qū)塊鏈技術(shù)越來越普及、普惠,讓人民享受更多技術(shù)紅利”。D項,“如……便……”錯誤。影響區(qū)塊鏈管理的因素有很多,如“要加強對區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范”“要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機制的安全保障體系”“要把依法治網(wǎng)落實到區(qū)塊鏈管理中”等。故選C。8、1.B2.D3.血液中心及血站不斷優(yōu)化的招募和服務(wù);常態(tài)化的無償獻血健康知識科學(xué)普及;無償獻血公益跑、創(chuàng)意大賽等新穎的宣傳招募活動;生命離不開血液,輸血是搶救危重病人的一種特殊醫(yī)療措施?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。本題B項,“我國已經(jīng)實現(xiàn)臨床用血全部來源于無償獻血”錯誤,原文是“我國已基本實現(xiàn)了全部臨床用血都來自無償獻血”。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。本題D項,“是互救互助的方式之一”錯誤,原文是“是一種互救互助的方式,充分體現(xiàn)了人與人之間團結(jié)互助和人道友愛精神”,沒有“之一”。故選D。3.此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息,把握文章內(nèi)容要點的基本的能力。信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進行簡單的劃分,分出層次,找到關(guān)鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“近年來,我國的無償獻血得到了全社會的廣泛關(guān)注和支持,越來越多的愛心人士加入無償獻血的隊伍,這一切都離不開各地血液中心及血站不斷優(yōu)化的招募和服務(wù)”“常態(tài)化的無償獻血健康知識科學(xué)普及;無償獻血公益跑、創(chuàng)意大賽等新穎的宣傳招募活動;建立‘互聯(lián)網(wǎng)+無償獻血’的一體化一站式宣傳服務(wù)平臺;不斷健全無償獻血激勵機制,每兩年一次的全國無償獻血表彰活動等”“大家都知道,生命離不開血液,輸血是搶救危重病人的一種特殊醫(yī)療措施。因為血液不能實現(xiàn)人工制造,臨床用血只能靠健康人體捐獻,而血源性感染的流行程度在自愿無償獻血者中是最低的”等句子可以具體概括?!军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題,“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。9、1.D2.A3.C【解析】1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對。A項,“有的學(xué)者認(rèn)為這個問題本身并不具有客觀性和科學(xué)性”表述不準(zhǔn)確,原文指出“有學(xué)者就命題本身的客觀性、科學(xué)性進行研究”,并不等于否定該命題的客觀性和科學(xué)性。B項,“從不注重區(qū)分主體和客體”說法錯誤,原文是“中國人在觀察外部世界時,不能把主體和客體區(qū)分開來”,強調(diào)的是“不能”而非“從不注重”。C項,“依靠直覺體悟不能獲取有用的科學(xué)知識”不恰當(dāng),從文中看,“只是靠直覺體悟,不可能達到理論高度且形成科學(xué)體系”,并非不能獲取有用的科學(xué)知識。故選D。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證思路的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項“文章基于科學(xué)思維的視角”說法錯誤,本文的題目是:《李約瑟難題新探一一基于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》,可見,文章主要基于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角。故選A。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度并適當(dāng)推斷的能力。解答此類題目,要針對題干內(nèi)容篩選文中信息,并在此基礎(chǔ)上進行推斷,推斷要立足文本,不可隨意生發(fā)。C項“我國古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)”說法不準(zhǔn)確,由原文可知“嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣”是科學(xué)知識達到理論高度且形成科學(xué)體系的重要條件,但不能得出“有嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣”,我國古代就“也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)”的結(jié)論。故選C?!军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對讀,尋找細(xì)微的差別。10、1.C2.A3.C4.(1)遇到不公平的事,就把痛恨厭惡之情顯露在臉上,有時咬牙切齒大罵不休,雖然自己感到痛切進行懲戒,但也不能有所改變。(2)(這個士兵)時常用藥毒殺百姓家的馬牛,然后用很小的價錢威脅百姓,并取走這些馬牛。雷淵捕到了他,列舉他之前的許多罪狀,用棍棒打死了他?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:對稱短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞郑ㄖ髡Z或賓語)來斷。句意:他的朋友商衡了解他,就常常為他辯解,并且周濟他。后來跟隨翰林李之純一起游學(xué),于是在世上出名。雷淵至寧元年考中詞賦進士甲科,調(diào)任涇州錄事,因為高庭玉一案受牽連獲罪幾乎喪命?!扒摇边B接兩個分句,表遞進關(guān)系,之前需要停頓,據(jù)此法可以排除D項?!罢{(diào)涇州錄事”,調(diào),調(diào)任,“涇州錄事”,地名+職務(wù)名稱,作賓語,“事”后需要斷開;“坐”,因為……受牽連,總領(lǐng)下句,之前需要停頓。據(jù)以上分析,排除AB。故選C。2.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項,“舉人才有資格參加殿試”,錯誤。舉人參加的是會試,會試中選者才能參與殿試考試,殿試為科舉考試中的最高級別。故選A。3.本題考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。要做好這道題,首先考查學(xué)生的翻譯能力,讀懂文言文是關(guān)鍵。其次,提取選項信息和文本對照時要全面、仔細(xì)、認(rèn)真,對于常見問題應(yīng)該心中有數(shù),比如一字之差,時空錯位,雜糅信息,喜憂悖謬,程度或范圍擴大或縮小等。另外還要注意靈活變通,有些需要知識遷移,聯(lián)系現(xiàn)實生活加以思考。最后還要參考相關(guān)注釋和作者情況。C項,“后文則寫出主戰(zhàn)、主和兩派人物,從側(cè)面表現(xiàn)雷淵的軍事謀劃能力”,曲解文意。后文并沒有寫主戰(zhàn)、主和兩派的人物,只是說敵人回逃時雷淵主張乘勝追擊。故選C。4.本題考查文言文翻譯能力。原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補”,就是增補,補充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;

“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識,要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、

活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。(1)疾惡,痛恨厭惡;見,顯現(xiàn),通假字,通“現(xiàn)”;于,在;顏間,臉上;或,有時;嚼齒,咬牙切齒;休,停止;雖,雖然;痛自,自痛,自己感到痛;懲創(chuàng),懲戒;然,然而。(2)以,用;直,相當(dāng)于“值”,價錢;脅,威脅;捕得,捉拿;數(shù),列舉;以前,古今異義,拿以前;杖,名詞作狀語,用棍棒?!军c睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文:(1)雷淵字希顏,一字季默,是應(yīng)州渾源人。父親雷思,是著名的進士,官至同知北京轉(zhuǎn)運使,他注釋的《易經(jīng)》流傳于世。雷淵是偏房所生,年齡最小,兄長們都輕視他,不愿和他并列。父親死了以后無法在家中安身,于是發(fā)憤學(xué)習(xí)進入太學(xué)。衣破鞋爛,坐榻?jīng)]有席子。自己因為光著雙腳露出身體,所以經(jīng)常一個人端坐讀書,不起身迎送賓客,別人都認(rèn)為他傲慢無禮。他的朋友商衡了解他,就常常為他辯解,并且周濟他。后來跟隨翰林李之純一起游學(xué),于是在世上出名。雷淵至寧元年考中詞賦進士甲科,調(diào)任涇州錄事,因為高庭玉一案受牽連獲罪幾乎喪命。后來改任東平,黃河以北地區(qū)為重兵所在,驕將悍卒憑借外敵自重,從行臺以下都盡量撫慰他們。雷淵出入軍中則安然不被他們屈服。沒有幾個月,里巷之間的平民大多懸掛他的畫像,雖統(tǒng)兵大將也不敢以新進書生對待他。不久升東阿縣令,轉(zhuǎn)徐州觀察判官,授官擔(dān)任監(jiān)察御史,檢舉官吏過失,不避權(quán)貴要人,出去巡察郡邑,所到之處都受到威嚴(yán)的贊譽,對于奸豪不法之輩,立刻將其杖殺。到蔡州,杖殺五百人,當(dāng)時號稱“雷半千”。由此被人起訴,罷官離職。倒回谷之戰(zhàn),雷淵曾經(jīng)上書反對朝臣所謂孤注一擲的不當(dāng)言論,征引根據(jù)深刻切實,明白易見。掌管軍事的大臣加以阻止,計策竟然不得施行。雷淵為人軀干高大,臉色紅潤,眼光深邃,遇不平事則嫉惡如仇之氣外露于形,時而咬牙切齒大罵不休,雖然痛切自我懲戒,但也不能有所改變。創(chuàng)作文章、詩歌喜歡新奇。最初登第代理遂平縣事,年少氣盛,打擊豪強大族,揭發(fā)隱藏奸人惡事,一邑之中大為震動,號稱神明。曾經(jīng)擅自笞杖州吏頭目,州里用公文召見他也不加理會,于是罷官離職。以后凡任一職就使一方震動畏懼,,也正因此而不能夠顯達。(2)雷淵,崇慶二年考中進士,授予涇州錄事,不去就職,改任東平府錄事,因為功勞、業(yè)績到偏遠(yuǎn)之地東阿擔(dān)任縣令。東平,黃河以北兵家必爭之重要地方,將領(lǐng)傲慢士兵兇悍不可控制。雷淵出入軍中卻神情安然自若不被他們屈服。幾個月不到,家家供有雷淵的畫像。即使大將也不敢按照書生那樣對待他,后來調(diào)任徐州觀察判官,擔(dān)任監(jiān)察御史,他巡視到黃河以南,嚴(yán)歷懲辦貪官贓吏,風(fēng)采凜然不可犯。蔡下有一士兵與權(quán)貴人加有關(guān)系,時常用藥毒害百姓家的馬牛,然后用很小的價錢威脅弄走這些馬牛。雷淵捕到了他,列舉他前后的罪狀,用醌棒打死了他。當(dāng)時老幼聚集圍觀,萬口稱快,然而雷淵因此獲罪被罷了官。在此之前,元兵突然進入倒回谷,形勢很緊張。平章芮公率軍迎擊他們,沖出的騎兵往回逃跑,擠壓在溪谷中的不計其數(shù)。各位將領(lǐng)議論不定,放走了敵人不追擊。雷淵請求急速殲滅他們,掌管軍隊的人不能采納他的建議。后來聽說元兵狼狽向西逃跑,戰(zhàn)馬連馬嚼子都顧不上戴上,才后悔沒聽雷淵的話。雷淵學(xué)問很廣,文章很新奇。他遇到不公平的事就有憎恨邪惡的神氣出現(xiàn)在面容上,有時咬著牙大罵不停,雖然自己深切地優(yōu)傷,終究不能改變。11、1.B2.C3.A4.(1)學(xué)業(yè)完成之后,李斯估量楚王是不值得侍奉的,而六國國勢都已衰弱,沒有為它們建功立業(yè)的希望,就西行前往秦國。(2)趙高畏懼李斯位高權(quán)重,(于是)查辦李斯,誣陷李斯想要裂地為王,二世認(rèn)同這種做法。【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。句子意思是:始皇去世,賜給長子扶蘇詔書,命他到咸陽參加喪禮,并立為繼承人,詔書未送,皇帝去世,還沒人知道此事?;实圪n給長子的詔書和符望都在胡亥手里,立誰為太子只在于你我的一句話而已?!芭c喪會咸陽而立為嗣”中,“而”表順承,中間不能斷開,排除AC;“所賜”“所定”為所字結(jié)構(gòu),不能斷開,排除D。故選B。2.本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。C項,“多以天子到當(dāng)?shù)蒯鳙C的方式巡察”錯誤,“狩”,音shòu。與“巡視”“視察”同義。是上級對下級的關(guān)系。故選C。3.此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選,做題時要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間,把準(zhǔn)對象,體情察意,切忌張冠李戴,忌斷章取義,無中生有。A項,“這些都有李斯的功勞”錯誤,原文是“明年,始皇巡狩,外攘四夷,斯皆有力焉”,可見李斯在平定四方少數(shù)民族方面有功勞。故選A。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進行翻譯。(1)學(xué)業(yè)完成之后,李斯估量楚王是不值得侍奉的,而六國國勢都已衰弱,沒有為它們建功立業(yè)的希望,就西行前往秦國。關(guān)鍵詞:度,估量,估計;足,值得;西,名詞作狀語,向西。(2)趙高畏懼李斯位高權(quán)重,(于是)查辦李斯,誣陷李斯想要裂地為王,二世認(rèn)同這種做法。關(guān)鍵詞:案治,查辦;謗,誣陷;王,稱王;然,認(rèn)同,正確?!军c睛】斷句技巧1、找虛詞,定句讀

古人寫文章,不用標(biāo)點符號,他們明辨句讀,虛詞就成了重要的標(biāo)志,尤其是一些語氣詞和連詞的前后,往往是該斷句的地方。(1)句首的發(fā)語詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等,如蓋追先帝之殊遇。(2)句尾的語氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等,如:無懷氏之民歟,葛天氏之民歟?注意其中的“乎”,有時通介詞“于”,往往居于句中,如《醉翁亭記》中有“頹然乎其間者”;“焉”有時也居于句中,如《愚公移山》“且焉置土石”。(3)句中的虛詞有:于、為、則、而、以等。如:此則岳陽樓之大觀也;所欲有甚于生者。(4)復(fù)音虛詞有:且夫、若夫、乃父,已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等。復(fù)音虛詞大多位于一句話的開頭,它們之前一般要斷句。如:已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也;向使不為斯役,則久已病矣。2、找名代,定句讀

和現(xiàn)代漢語一樣,名詞和代詞一般常常作句子的主語和賓語,因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞,就可以確定停頓的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱,再次出現(xiàn)是只提名不提姓。如:“由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也”中的名詞有“道、俗、天下”等,找出這幾個名詞,句子就斷開了,為“由今之道/無變今之俗/雖與之天下/不能一朝居也”。3、察對話,定句讀

文言文中的對話,引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答時出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。遇到對話,可以根據(jù)上下文判斷對話雙方,然后進行斷句。如:“沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之”《鴻門宴》這里總共三句話,就能直接用“曰”斷開的就有三處,其余的可根據(jù)名詞標(biāo)志斷開,為“沛公曰/孰與君少長/良曰/長于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之”。4、依總分,定句讀

在文言文中,往往有總分、分總的形式,我們可以據(jù)此進行斷句。如:“孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚樂樂宴樂損矣?!笔熳x這句話,我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子,繼而分別闡述各是哪三樂,是一個總分關(guān)系。5、據(jù)修辭,定句讀

文言文是講究修辭的,頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)、互文是文言文中常見的修辭手法。句式整齊,四六句多,也是文言文的一大特點。利用這些特點,我們就可以比較輕松地斷句。(1)頂真斷句:具告沛公/沛公大驚。(《鴻門宴》)(2)對偶斷句:與不期眾少/其于當(dāng)厄/愿不期深淺/其于傷心。(《戰(zhàn)國策》)(3)反復(fù)斷句:《鄒忌諷齊王納諫》中“吾孰與徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”這幾句話在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn),可根據(jù)這一特點斷句6、辨句式,定句讀

文言文中特殊句式、固定句式等可以幫助我們斷句。(1)判斷句式:“……者,……也”及其變式(2)反問句式:“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”(3)被動句式:“為……所……”“受……于……”“見……于……”(4)固定句式:“如……何”“況……乎”“何(以)……為”“其……耶”參考譯文:李斯是楚國上蔡人。年少時,李斯跟從荀子學(xué)習(xí)治理天下的學(xué)問。學(xué)業(yè)完成之后,李斯估量楚王是不值得侍奉的,而六國國勢都已衰弱,沒有為它們建功立業(yè)的希望,就西行前往秦國。李斯呈奉《諫逐客書》,秦王采用了他的計謀,他的官位也升到廷尉之職。二十多年,終于統(tǒng)一天下,尊稱秦王為“皇帝”,皇帝又任命李斯為丞相。第二年,始皇又四處巡視,平定了四方少數(shù)民族,這些措施,李斯都出了不少力。李斯的長子李由擔(dān)任三川郡守,兒子們?nèi)⒌氖乔貒墓鳎畠簜兗薜亩际乔貒幕首遄拥?。三川郡守李由請假回咸陽時,李斯在家中設(shè)下酒宴,文武百官都前去給李斯敬酒祝賀。門前的車馬數(shù)以千計。李斯慨然長嘆道:“唉呀!我聽荀卿說過“事情不要搞得過了頭。我李斯原是上蔡的平民,街巷里的百姓,皇帝不了解我才能低下,才把我提拔到這樣高的地位?,F(xiàn)如今做臣子的沒有人比我職位更高,可以說是富貴榮華到了極點。然而事物發(fā)展的極點就要開始衰落,我還不知道歸宿在何方啊!秦始皇三十七年十月,出行巡游。丞相李斯和中車府令趙高共同代理符璽令事務(wù),小兒子胡亥很受寵愛,要求隨行,始皇答應(yīng)了,七月,秦始皇到達沙丘,病得非常嚴(yán)重,命令趙高寫好詔書給公子扶蘇,書信都已封好,但還沒交給使者,趙高就對丞相李斯說道:“始皇去世,賜給長子扶蘇詔書,命他到咸陽參加喪禮,并立為繼承人,詔書未送,皇帝去世,還沒人知道此事?;实圪n給長子的詔書和符望都在胡亥手里,立誰為太子只在于你我的一句話而已。您聽從我的計策,就會長保封侯,并永世相傳,現(xiàn)在放棄這個機會而不聽從我的意見,一定會禍及子孫,足以

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