四川省資陽市20252026學年高三上學期第一次診斷性考試歷史試題一、單選題1．根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，良渚文化遺址中象征神權的玉琮和象征軍權的玉鉞，多出土于大型墓葬中。大汶口文化中晚期的墓葬中,隨葬品數(shù)量懸殊，有的墓葬多達一百余件精美器物，有的則僅有數(shù)件日常用具。據(jù)此可知（

）A．母系氏族社會結構得到強化 B．原始宗教信仰體系趨于瓦解C．私有制與階級分化已經(jīng)出現(xiàn) D．奴隸制社會形態(tài)漸趨成熟2．西周時期，“威儀”是當時貴族階層理想人格的核心標準之一?！巴x”與“德”意義接近，指規(guī)則、準繩。春秋時期，“威儀”與言語、動作、風貌等聯(lián)系較多，具有明顯外在儀容氣度的含義，但其所包含的禮法、規(guī)矩之義并未消失。據(jù)此可知，春秋時期（

）A．神權意識明顯增強 B．威儀具有規(guī)范功能C．官僚制度初步形成 D．宗法觀念日益強化3．《管子》一書以戰(zhàn)國時期托名管仲的管仲學派著作為基礎，并在此基礎上吸收、融合了法家等諸子百家的思想。其中《管子·禁藏》篇提到：“商人通賈，倍道兼行，夜以續(xù)日，千里而不遠者，利在前也”，“負任擔荷，服牛絡馬，以周四方；料多少，計貴賤，以其所有，易其所無”。據(jù)此可知，戰(zhàn)國時期（

）A．抑商思想成為社會主流 B．商人資本控制生產(chǎn)領域C．商人社會地位顯著提高 D．工商食官格局已被打破4．秦設太尉，位列三公，乃最高武官。漢武帝之前，太尉或為臨時征伐，或為穩(wěn)定新政而時置時罷。武帝以來，太尉省罷，大司馬大將軍等諸將軍的設置呈現(xiàn)常態(tài)化，并同其他加官一道與丞相所統(tǒng)官僚組織相對，其后擔任者多為皇帝親信與外戚。上述變化（

）A．強化了君主專制統(tǒng)治 B．助長了地方割據(jù)勢力C．完善了軍事指揮體系 D．改變了官僚選拔標準5．《顏氏家訓》是南北朝集大成式的家族教育經(jīng)典。該書載：“士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》《傳》，少者不失《詩》《論》。及至冠婚，體性稍定，因此天機，倍須訓誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人”。上述現(xiàn)象表明當時（

）A．佛道思想強烈沖擊儒家地位 B．儒學經(jīng)典是家庭教育的核心內(nèi)容C．科舉制促進了社會階層流動 D．門閥士族借助儒學維持家門不墜6．《新唐書·兵志》中總結了藩鎮(zhèn)林立直至唐朝覆亡的歷史線索：“大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣??兵驕則逐帥，帥強則叛上??天子顧力不能制，則忍恥含垢，因而撫之，謂之姑息之政”。據(jù)此可知，唐代中后期（

）A．邊疆的軍事實力得到強化 B．朝廷的統(tǒng)治力量遭到削弱C．地方勢力的膨脹受到遏制 D．崇文抑武的國策由此催生7．提點刑獄司是宋朝首創(chuàng)的掌管一路司法、監(jiān)察事務的重要機構。之后，朝廷卻逐漸使其兼領勸農(nóng)司、保甲司等機構，職權范圍涉及勸課農(nóng)桑、興修水利、賑濟災民、移風易俗等。提點刑獄司職權的擴張（

）A．體現(xiàn)了因俗而治的治理傳統(tǒng) B．削弱了地方監(jiān)察體系獨立性C．有助于提升地方的治理效能 D．反映了地方行政權力的分化8．明代的蘇州虎丘是一大旅游勝地?！按说赜污櫝墒校郧镌聻閯佟?。月升之時，滿城出動，到處都在奏樂歌唱。夜市既有供應家常菜的普通飯店，也有大型酒店。士人們攜家?guī)Э?，乘船戲水，沿岸河房、河上畫舫可作宴飲之處。由此可知，該時期（

）A．商品經(jīng)濟較為發(fā)達 B．商業(yè)活動時空限制取消C．理學束縛已被打破 D．社會奢靡之風日漸興盛9．1873年9月，上海突發(fā)金融風潮，原因即在于華人錢莊皆“照外國例規(guī)，每逢禮拜，諸事不做”，而外國銀行卻利用華人的仿效在禮拜日大肆收購華人銀根。對此解釋合理的是（

）A．列強利用不平等條約操縱金融市場B．買辦在中外金融競爭中起到關鍵作用C．傳統(tǒng)金融機構的近代轉型歷程曲折D．華人錢莊對西方規(guī)則的模仿存在缺陷10．1908年，清政府頒布《違警律》，其中規(guī)定：“偶因過失污穢供人飲用之凈水，致不能飲用者”“違背一切官定衛(wèi)生章程者”“裝置糞土移物經(jīng)過街市不施覆蓋者”和“于廁所外便溺者”，均成為干犯刑律的違法行為。對此合理的解釋是（

）A．新政已建立完備的衛(wèi)生法律體系 B．公共衛(wèi)生管理呈現(xiàn)近代化的趨勢C．民主共和觀念推動社會習俗改良 D．西醫(yī)的傳入促進中國社會的進步11．下表為1916—1922年三大交通大學支出經(jīng)費表(單位：元)年度南洋大學唐山大學北京交通大學1916.45084872.94963296.2821917.94091023.60984523.1331918.61794157.28691390.4871919.287.379.0811920.495.114.5981921.214.548.8441922.370.973.854表中三所交通大學在1916—1922年間支出經(jīng)費的總體變化，主要源于（

）A．國民經(jīng)濟建設運動的需要 B．政府致力于推廣新式教育C．實業(yè)救國思潮的影響 D．西方列強放松對華侵略12．1921年夏，北京大學學者高一涵赴重慶講學，他觀察到四川人人羨慕新思想，容納新思想，“要算二十二行省中第一”。就以流行的出版物來說，如《新青年》《新潮》《新中國》《每周評論》等，“四川一省的總銷數(shù)占外省的第一位”。此現(xiàn)象（

）A．擴大了馬克思主義傳播的社會基礎B．使四川逐漸成為新文化運動的中心C．促進了當?shù)孛癖娝枷胗^念全面革新D．推動中共早期組織在四川廣泛建立13．抗日戰(zhàn)爭期間，各抗日根據(jù)地兒童團廣泛開展抗日救亡宣傳、慰問戰(zhàn)士、支援前線、站崗放哨、偵察敵情、生產(chǎn)建設等活動，充分彰顯了少年兒童的愛國情懷。這一時期兒童團的活動（

）A．直接配合了正面戰(zhàn)場的作戰(zhàn)B．推動了全民族抗戰(zhàn)局面的形成C．適應了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要D．展現(xiàn)了社會動員的廣度與深度14．1955年12月，毛澤東在一份批示中強調(diào)：“新華社駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有也太少?！薄皯摯蟀l(fā)展，盡快做到在世界各地都能派有自己的記者，發(fā)出自己的消息。把地球管起來，讓全世界都能聽到我們的聲音?！痹撆纠冢?/p>

）A．推動新中國國際形象的塑造B．促進“雙百”方針有效落實C．加強社會主義陣營相互聯(lián)系D．深化國家新聞傳媒體制改革15．“干打壘”在民間俗稱“土墻房”。三線建設期間，重慶地區(qū)的“干打壘”在取土困難，石頭較多的地方采用石基、石墻樓房；在石頭較少，竹子便宜的地方采用毛石基礎、瓦頂樓房。貴州利用多山的優(yōu)勢提出“向石頭進軍”的口號。在陜西，土窯是“干打壘”的一種形式。以上現(xiàn)象反映當時（

）A．工業(yè)布局兼具戰(zhàn)備與民生 B．群眾智慧推動社會發(fā)展C．技術瓶頸制約了建設效率 D．建設策略導致地域差異16．改革開放以后，我國科技創(chuàng)新的活力明顯增強。1980—1990年間，我國共取得了11萬多項重大科技成果，其中獲國家獎勵的近萬項，一些領域已經(jīng)達到或接近世界先進水平，共實施專利5萬多項。上述成就表明，我國科技發(fā)展的主要特點是（

）A．中國科技發(fā)展引領世界科研 B．科學革命推動科技結構調(diào)整C．科技體制改革釋放創(chuàng)新活力 D．基礎理論研究取得重大突破二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一:漢唐時期，西域與中原的飲食文化交流源遠流長，影響深遠。早在漢朝之前，原產(chǎn)中原的粟已西傳至西域。中原的桃在漢晉時期的樓蘭城遺址內(nèi)、吐魯番晉唐古墓中均有發(fā)現(xiàn)。與此同時，西域的特色物產(chǎn)如香棗、刺蜜、巴旦杏等作為珍饈美味，成為土貢并進入長安，豐富了中原的飲食內(nèi)容。胡餅作為西域常見食品，于漢代傳入內(nèi)地，至唐代已發(fā)展成為民間廣泛食用的大眾化食品?！杜f唐書》記載“貴人御饌，盡供胡食”，開元年間飲食“胡化”風潮達到頂峰，反映了西域飲食文化對中原的深刻影響。在魏晉南北朝時期民族大融合的影響之下，北方游牧民族的乳酪餅在內(nèi)地也有所流傳。這一形勢，至唐，更加發(fā)展。此外，中原的傳統(tǒng)面食如餃子、餛飩也在西域留下痕跡，吐魯番唐墓中即發(fā)現(xiàn)了它們的實物。飲食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常見餐具在羅布泊、尼雅等地屢有出土，體現(xiàn)了中原飲食習俗的西傳。節(jié)俗方面，吐魯番出土文書顯示，高昌地區(qū)已開始過寒食、冬至、臘日等中原傳統(tǒng)節(jié)日。綜上，西域飲食文化不僅保留了本地特色，也吸收并保存了大量中原傳統(tǒng)文化及來自更遠西方的文明元素，形成了多元交融的飲食文化體系。——賀菊蓮《漢唐時期西域飲食文化交流探析》材料二:1840年后，隨著國門洞開，西餐廳等傳入中國，不少中國人前往西餐館就餐或者直接在家模仿西餐的飲食方式宴請賓客。經(jīng)有海外經(jīng)歷的革命者倡導，全國上下“器必洋式，食必西餐……以示維新”，崇洋之風甚囂塵上。當“西餐”被知識分子和官僚普遍視為一種進步、文明、高貴的“身份”象征之時，反對聲浪出現(xiàn)，不少人士大聲疾呼“維持國貨”。進食方式的選擇就不再是平常小事，而是關乎民族氣節(jié)的一種身體力行的表態(tài)，但抵制“西餐”的呼吁收效甚微?！幾粤趾Ｂ敗斗植团c共食———關于中國近代以來的漢族飲食風俗變革考論》材料三:改革開放之后，川菜在西藏得到大規(guī)模傳播，這得益于國家高度重視西藏現(xiàn)代化發(fā)展以及市場經(jīng)濟的推動。1984年，國家允許其他省份的個人來西藏從事私人經(jīng)營。以川菜為代表的內(nèi)地飲食得以大規(guī)模傳播，促進了西藏主食和食材的多元化，改變了當?shù)孛癖姷娘嬍秤^念，也推動了當?shù)嘏腼兎绞桨l(fā)生了較大改變。藏民逐漸接受了米飯、魚蝦、雞及蔬菜。今日能見到藏民家中生食牦牛肉與熟烹內(nèi)地食材共存的景象，普通百姓也逐漸習慣使用筷子。在拉薩，飲食文化實現(xiàn)交融，藏人吃川菜，川人吃藏餐，火鍋、糌粑和酥油茶成為當?shù)馗髯迦嗣窆餐矏鄣拿朗场?/p>

————摘編自勵軒、臧正《川菜入藏：漢藏飲食文化的交流與互動》(1)根據(jù)材料一、二結合所學知識，比較漢唐時期與近代中國飲食文化交流方式的差異，并分析差異形成的社會背景。(2)根據(jù)上述三則材料，概括飲食文化交流對中國社會發(fā)展的意義，并結合史實說明飲食文化交流體現(xiàn)了“中華民族共同體意識”。18．閱讀材料，完成下列要求。材料:1919年久大精鹽公司副經(jīng)理李燭塵，到自流井調(diào)查鉀鹽資源。1937年民族工業(yè)家范旭東將天津久大精鹽公司遷川。1938年4月，久大公司自貢制鹽廠正式破土動工建廠。1941年冬，鹽廠成立副產(chǎn)部，生產(chǎn)出氯化鉀、硼砂、硼酸等副產(chǎn)品，次年產(chǎn)出溴素、碘素、碳酸鎂、碳酸鈣等。1943年5月，久大與永利、黃海公司聯(lián)合在貢井成立“三一化學制品廠”。1951年1月，川南鹽務管理局派公方代表進駐私營久大自貢制鹽廠，并率先正式公私合營，屬中央企業(yè)。1953年9月，伍培基提出“平鍋鹽隔板式流水作業(yè)法”；秋，朱國華發(fā)明井口自動勾水器”；1954年1月，國家投資新建鹽化工廠，率先將平車、螺旋運輸機等用于食鹽運輸。5月，張宗玉創(chuàng)造火花灶“雙火口”成功。1955年1月，陳松榮改進“空心吸鹵器”成功。12月，黃紹榮試驗“一道清”制渣制鹽法成功。1956年1月，公私合營久大制鹽股份更名為公私合營自貢久大制鹽廠。1962年自貢鹽化系統(tǒng)精簡機構，充實基層。全系統(tǒng)人員減少13%，原鹽產(chǎn)量較上年增長11%。1971年貢井鹽廠二車間2萬噸/年和自流井鹽廠三車間5萬噸/年兩座真空制鹽車間建成投產(chǎn)。1981年自貢鹽業(yè)系統(tǒng)以大中型企業(yè)為依托，開始大辦鹽業(yè)多種經(jīng)營。1984年12月，貢井鹽廠年產(chǎn)10萬噸和鄧關鹽廠年產(chǎn)9萬噸兩座真空制鹽相繼建成投產(chǎn)。1985年自貢鹽年產(chǎn)量達到100.1萬噸，在自貢鹽業(yè)發(fā)展史上首次突破百萬噸大關。1990年12月，四川省人民政府批準組建“四川久大鹽業(yè)(集團)公司”。——摘編自自貢市鹽務管理局《自貢鹽業(yè)志》在材料中選擇某一歷史階段的史實進行論述，結合所學中國近現(xiàn)代史知識，任選角度，自擬論題，加以闡釋。(要求：論題明確，觀點正確，史論結合，表述清晰)19．閱讀材料，完成下列要求。材料一:19世紀70年代，西方對殖民地的資本輸出和擴大開發(fā)，使種植園、礦山等仍以強制性的密集勞動為主，榨取超額利潤。接替奴隸制的契約勞工制更加盛行。不同類型的契約華工出國，從東南亞擴散到世界各地，但唯獨東南亞的“豬仔”販賣持續(xù)了一百多年?！柏i仔”販賣，起初是由雇主出資租船，委派“客頭”前往其家鄉(xiāng)，以到南洋做工發(fā)財、墊付船資伙食等誘騙鄉(xiāng)民出洋做工。后來新加坡等地便出現(xiàn)專門的組織—“豬仔”客館，受當?shù)厝A人會黨頭目控制。會黨勢力浩大，得到殖民當局的包庇縱容。1877年，海峽殖民當局將組建“華民保護司”，原來的“豬仔”館，現(xiàn)已納入殖民政府體制，成為官方附屬機構。清政府對誘拐華工出國持放任態(tài)度，廣東巡撫甚至采納順德縣的條陳，讓監(jiān)獄繳犯充當“豬仔”去南洋傭工，從中漁利?！幾耘砑叶Y《十九世紀七十年代后中國勞力資源外流和“豬仔”販賣的高潮》材料二:日本發(fā)動的14年侵華戰(zhàn)爭期間，在淪陷區(qū)為修筑眾多軍事工程、開辦工廠和開采礦山，大量奴役中國勞工，總共使用勞工3700萬人。他們慘遭虐待，被迫害致死者近千萬人。在東北淪陷區(qū)，偽滿政權實行“國民皆勞”“行政供出”“緊急供出”等政策，有組織地強征勞動力。僅1941年，東北民眾被迫參加“勤勞奉公”的總人數(shù)就達人。1944年，日本在東北征調(diào)大中學生總共18萬人，對其實施強制服役。從1936年到1945年，日本劫掠華北勞工出境總計695.9萬人，隨同出境的家屬有223.6萬人，兩類人員總計919.5萬人。日軍在華北俘虜軍民人，其中人為戰(zhàn)俘，其余人可按民夫計算，大多被投入強制勞動。1908年《海牙陸戰(zhàn)規(guī)則》規(guī)定：“對被占領區(qū)居民，不準強征物資及勞役?！睂Υ素撝饕熑蔚漠斎皇侨毡菊颓秩A日軍。

——改編自吳天威《日本在侵華戰(zhàn)爭期間迫害致死中國勞工近千萬》(1)根據(jù)材料一、二結合所學知識，概括“豬仔”販賣與侵華日軍奴役勞工的不同特點。(2)根據(jù)材料一二結合所學知識，分別概括“豬仔”販賣與侵華日軍奴役勞工的實質，并說明兩者對近代中國社會的共同影響。

參考答案1．C2．B3．D4．A5．B6．B7．C8．A9．D10．B11．C12．A13．D14．A15．B16．C17．(1)差異：漢唐時期：以和平交流為主，雙向傳播（中原與西域相互影響）；伴隨民族融合、官方交往（如朝貢、屯田）；文化交流與經(jīng)濟交流交織。近代中國：以被動開放為背景，西方飲食文化主動傳入；伴隨崇洋思潮與民族主義抵制；飲食選擇與政治身份、民族氣節(jié)綁定。社會背景：漢唐時期：國家統(tǒng)一，國力強盛；絲綢之路暢通，交通便利；民族政策開明，民族融合加深；官方主導與民間自發(fā)交流結合。近代中國：鴉片戰(zhàn)爭后國門洞開，西方列強入侵；西方文化強勢傳播，沖擊傳統(tǒng)觀念；民族危機加深，救亡圖存成為時代主題；近代化進程啟動，社會思潮多元碰撞。(2)意義：豐富飲食種類與烹飪方式；推動物質文化交