2025年貴州護理職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義基本原理概論期末考試模擬題第一部分單選題(50題)1、——任何事物內(nèi)部都具有肯定和否定兩個方面，否定方面是指（）

A.事物發(fā)展的積極方面B.促使事物滅亡的方面C.保持事物存在的方面D.符合事物發(fā)展和人的需要的方面

【答案】：B2、（難度：容易）——資本主義再生產(chǎn)的實質(zhì)是（）

A.簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)的統(tǒng)一B.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一C.物質(zhì)資料再生產(chǎn)與勞動力再生產(chǎn)的統(tǒng)一D.物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一

【答案】：D3、（難度：中等）——唯物辯證法與形而上學對立的焦點在于（）

A.是否承認事物的普遍聯(lián)系B.是否承認事物的永恒發(fā)展C.是否承認事物發(fā)展的源泉和動力在于事物內(nèi)部的矛盾性D.是否承認事物發(fā)展是有客觀規(guī)律

【答案】：C4、（難度：較難）——“學而不思則罔”是指（）

A.感性認識需要上升到理性認識B.理性認識需要上升到感性認識C.感性認識是對事物的正確反映D.理性認識是對事物的正確反映

【答案】：A5、（難度：中等）——自然規(guī)律與社會規(guī)律的區(qū)別在于（）

A.自然規(guī)律具有客觀性和普遍性，社會規(guī)律是主觀的，沒有普遍性B.自然規(guī)律有重復性，社會規(guī)律沒有重復性C.自然規(guī)律無階級性，社會規(guī)律有階級性D.自然規(guī)律通過盲目的、自發(fā)的力量起作用，社會規(guī)律是通過人的活動實現(xiàn)的

【答案】：D6、（難度：容易）——列寧說：“所有一切壓迫階級，為了維持自己的統(tǒng)治，都需要兩種社會職能：一種是劊子手的職能，另一種是牧師的職能，牧師的使命是安慰被壓迫者，給他們描繪一副在保存階級統(tǒng)治的條件下減少痛苦和犧牲的前景，從而能使他們順從這種統(tǒng)治?！边@段話表明（）

A.資本主義意識形態(tài)為勞動人民服務B.勞動人民不能參與國家政權(quán)的管理C.資本主義國家的民主制度存在形式上平等和事實上不平等的矛盾D.資本主義意識形態(tài)為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務

【答案】：D7、（難度：中等）——人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言是（）

A.人類意識的物質(zhì)外殼B.人類的主觀意識C.意識的客觀內(nèi)容D.既非物質(zhì)，也非意識

【答案】：A8、（難度：中等）——對無產(chǎn)階級革命來說，主觀條件成熟的主要標志是（）

A.無產(chǎn)階級具有革命的決心、勇氣和毅力B.無產(chǎn)階級覺悟程度的提高C.無產(chǎn)階級組織紀律性的提高D.有一個敢于和善于領(lǐng)導革命的馬克思主義政黨

【答案】：D9、（難度：中等）——真理觀上的相對主義，錯誤在于（）

A.夸大真理的相對性，否認真理的絕對性B.夸大真理的絕對性，否認真理的相對性C.只講真理的客觀性，否認真理的相對性D.認為關(guān)于同一對象真理性的認識只有一個

【答案】：A10、（難度：中等）——價值評價是（）

A.一種純主觀的認識活動B.沒有任何客觀標準的評價C.沒有正確與錯誤區(qū)分的評價D.有正確與錯誤之分的評價

【答案】：D11、（難度：中等）——劃分階級的標準是（）

A.人們的政治立場和思想態(tài)度B.經(jīng)濟收入的多少C.人們在生產(chǎn)中起的不同作用D.人們是否占有生產(chǎn)資料和其他集團的勞動

【答案】：D12、（難度：中等）——國家壟斷資本主義的對經(jīng)濟的干預（）

A.從根本上解決了壟斷資本主義國家的階級矛盾B.改變了資本主義私有制的性質(zhì)C.使資產(chǎn)階級和工人階級形成了利益一致D.沒有改變勞動者受剝削的地位

【答案】：D13、——資本輸出可劃分為私人資本輸出和國家資本輸出，這是根據(jù)（）

A.資本輸出的本質(zhì)來劃分的B.資本輸出的形態(tài)來劃分的C.資本輸出的方式來劃分的D.資本輸出的主體來劃分的

【答案】：D14、（難度：容易）——社會物質(zhì)生活條件是指（）

A.自然界B.人口因素C.地理環(huán)境D.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的總和

【答案】：D15、（難度：容易）——共產(chǎn)主義社會制度具有巨大優(yōu)越性的根本保證是（）

A.社會制度的和諧完善B.創(chuàng)造出前所未有的高水平的勞動生產(chǎn)率C.人的精神境界極大提高D.科學技術(shù)的不斷進步

【答案】：B16、（難度：容易）——商品價格與供求的關(guān)系（）

A.商品價格與商品需求數(shù)量呈負相關(guān)關(guān)系B.商品價格的基礎(chǔ)是商品需求數(shù)量C.商品價格是商品需求數(shù)量的貨幣表現(xiàn)D.商品價格與商品需求數(shù)量呈正相關(guān)關(guān)系

【答案】：A17、——“真理是思想形式，是人類經(jīng)驗的組織形式?！边@是（）

A.主觀唯心主義真理論B.辯證唯物主義真理論C.客觀真理論D.形而上學真理論

【答案】：A18、（難度：較難）——在價值形式發(fā)展的各個階段中，沒有本質(zhì)區(qū)別的兩種價值形式是（）

A.簡單的價值形式與擴大的價值形式B.擴大的價值形式與一般的價值形式C.一般的價值形式與貨幣形式D.擴大的價值形式與貨幣形式

【答案】：C19、（難度：容易）——歷史人物分為杰出人物和反動人物，杰出人物是（）

A.對歷史發(fā)展起促進作用的偉大人物B.特指無產(chǎn)階級的偉大政治家和思想家C.特指被壓迫階級的政治代表人物D.特指代表勞動人民利益的理論家

【答案】：A20、（難度：容易）——社會意識的本質(zhì)特點在于（）

A.它是社會存在的反映，具有相對獨立性B.它是全社會人的共同意識C.它具有鮮明的階級性D.它是獨立于社會存在之外的精神實體

【答案】：A21、（難度：中等）——相信意念，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉（）

A.主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心主義B.認為人的思想是特殊物質(zhì)的機械唯物主義C.主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心主義D.認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義

【答案】：C22、——唯物辯證法的總特征是（）

A.共性和個性的觀點B.對立統(tǒng)一的觀點C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點D.有限和無限的觀點

【答案】：C23、（難度：中等）——一種社會意識對社會存在反作用的大小主要取決于（）

A.它實際掌握群眾的廣度和深度B.反映統(tǒng)治階級利益的程度C.反映被統(tǒng)治階級利益的程度D.它是否適應社會經(jīng)濟發(fā)展的水平

【答案】：A24、（難度：中等）——價值作為人類一般勞動的凝結(jié)，它只能存在于一定的載體里，這個載體是（）

A.交換價值B.財富C.社會分工D.商品經(jīng)濟

【答案】：B25、（難度：容易）——資本主義政黨制度的實質(zhì)（）

A.允許工人階級及其政黨參加國家政治生活B.允許馬克思主義政黨獨立執(zhí)政C.不受資本主義國家政權(quán)的資本主義性質(zhì)制約D.資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者，實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機制

【答案】：D26、（難度：容易）——剩余價值的真正源泉是（）

A.勞動力的使用價值的特殊性B.工人的剩余勞動C.工人的必要勞動D.工人創(chuàng)造的新價值

【答案】：B27、（難度：容易）——人類進入21世紀，英國廣播公司（B.B.S）在全球范圍內(nèi)進行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是（）

A.馬克思B.愛因斯坦C.達爾文D.牛頓

【答案】：A28、（難度：中等）——毛澤東在《矛盾論》中提出“馬克思主義的活的靈魂”是指（）

A.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系B.內(nèi)因和外因的關(guān)系C.一般和個別的關(guān)系D.具體地分析具體的情況

【答案】：D29、（難度：容易）——金融資本是由（）

A.產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本融合或混合而成的B.銀行資本和工業(yè)資本融合或混合而成的C.壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合或混合而成的D.壟斷銀行資本和銀行資本融合或混合而成的

【答案】：C30、——“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這段話表明，馬克思主義追求的根本價值目標是（）

A.實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B.實現(xiàn)人類永恒不變的普適價值C.建立一個四海之內(nèi)皆兄弟的不同世界D.建立一個自由、平等、博愛的理性王國

【答案】：A31、（難度：中等）——感性認識和理性認識的根本區(qū)別在于（）

A.感性認識是包含錯誤的認識，理性認識是正確認識B.感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識反映事物的本質(zhì)C.感性認識來源于社會實踐，理性認識來源于抽象思維D.感性認識產(chǎn)生于日常生活，理性認識產(chǎn)生于科學實驗

【答案】：B32、（難度：中等）——對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，在于它揭示了（）

A.事物發(fā)展的方向和道路B.事物發(fā)展的源泉和動力C.事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)和層次D.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)

【答案】：B33、（難度：中等）——美國跨越了奴隸社會和封建社會，從原始社會直接過渡到資本主義社會。這說明（）

A.五種社會形態(tài)劃分的理論是錯誤的B.社會形態(tài)的更替沒有規(guī)律可以遵循C.它的發(fā)展違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律D.它的發(fā)展是以世界范圍內(nèi)五種社會形態(tài)依次更替為前提的

【答案】：D34、（難度：較難）——投入某種物質(zhì)商品生產(chǎn)過程中的活勞動量不變，如果勞動生產(chǎn)率提高，在單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和單位商品的價值量之間，兩者的變化表現(xiàn)為（）

A.商品數(shù)量增加，價值量不變B.商品數(shù)量不變，價值量增大C.商品數(shù)量增加，價值量減少D.商品數(shù)量增加，價值量增大

【答案】：C35、（難度：容易）——商品價格與商品的需求數(shù)量之間（）

A.商品價格與商品需求數(shù)量呈負相關(guān)關(guān)系B.商品價格的基礎(chǔ)是商品需求數(shù)量C.商品價格是商品需求數(shù)量的貨幣表現(xiàn)D.商品價格與商品需求數(shù)量呈正相關(guān)關(guān)系

【答案】：A36、（難度：容易）——對剩余價值的產(chǎn)生和資本主義生產(chǎn)方式的形成具有決定性意義的是（）

A.勞動力商品在價值方面的特性B.勞動力商品在使用價值上的特性C.勞動力商品在價值方面的共性D.勞動力商品在使用價值方面的共性

【答案】：B37、（難度：容易）——恩格斯在《共產(chǎn)主義信箱草案》中明確提出，“財產(chǎn)公有”制度不是任何時候都可以實現(xiàn)的，它必須建立在因發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易等而產(chǎn)生的大量的生產(chǎn)力和生活資料的基礎(chǔ)之上，建立在因使用機器、化學方法和其他輔助手段而使生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料無限增長的可能性的基礎(chǔ)之上。這表明，共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的必要條件是（）

A.社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富B.社會關(guān)系高度和諧C.每個人自由而全面的發(fā)展D.眾精神境界極大提高

【答案】：A38、（難度：容易）——資本主義工資的本質(zhì)是（）

A.工人的勞動的報酬B.工人的勞動價格C.工人根據(jù)自己提供的勞動量參與分配形式D.勞動力的價值或價格

【答案】：D39、（難度：容易）——資本主義商業(yè)利潤的實質(zhì)是（）

A.商品賤買貴賣的收益B.商品售賣勞動創(chuàng)造的價值C.商品的批發(fā)價和零售價的差額D.雇傭工人創(chuàng)造的剩余價值的一部分

【答案】：D40、——人們由于利益的驅(qū)動，瘋狂挖掘草原上的植物——“發(fā)菜”，嚴重地破壞了草原植被，造成局部土地沙漠化，這個案例說明（）

A.過分強調(diào)人的主觀能動性，忽視了客觀規(guī)律B.過分強調(diào)事物的絕對運動，否認事物的相對靜止C.只追求人的活動與經(jīng)濟利益直接聯(lián)系，沒有看到眼前活動與生態(tài)平衡的長遠的間接聯(lián)系D.只看到物與物之間的聯(lián)系，沒有看到人與人的聯(lián)系

【答案】：C41、（難度：中等）——商店里出售的各種商品，都貼有價格標簽，這些標簽表明貨幣在執(zhí)行（）

A.價值尺度的職能B.流通手段的職能C.支付手段的職能D.作為社會財富的代表

【答案】：A42、（難度：容易）——商品價值的大小是由（）

A.使用價值決定的B.生產(chǎn)商品的個別勞動生產(chǎn)率決定的C.商品生產(chǎn)者的個別勞動時間決定的D.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的

【答案】：D43、（難度：容易）——事物發(fā)展過程中的“度”是指（）

A.事物保持一定質(zhì)的量的限度B.事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點C.事物質(zhì)變的臨界點D.事物保持一定量的質(zhì)的限度

【答案】：A44、（難度：容易）——“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這個觀點的實質(zhì)是（）

A.歷史唯物主義B.歷史唯心主義C.歷史主義D.自然主義

【答案】：B45、（難度：中等）——自然經(jīng)濟是（）

A.以自給自足為特征的經(jīng)濟形式B.為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟形式C.直接以交換為目的的經(jīng)濟形式D.存在于一切社會的經(jīng)濟形式

【答案】：A46、（難度：較難）——《傳習錄》記載：“先生（王陽明）游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？先生曰：你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外?！边@一觀點的錯誤是（）

A.承認思維與存在具有同一性B.承認人的認識具有主觀能動性C.認為人的意識是萬物產(chǎn)生和存在的根源D.認為人對花的感覺是主觀與客觀的同一

【答案】：C47、（難度：較難）——毛澤東說：“馬克思主義哲學認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界?！边@段話強調(diào)的是（）

A.認識的任務在于透過事物的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)B.認識的任務不僅在于解釋世界，更重要的是改造世界C.認識的任務在于運用客觀規(guī)律解釋世界D.只要了解了客觀規(guī)律就能成功地改造世界

【答案】：B48、（難度：較難）——“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了（）

A.實踐是認識的來源和動力B.實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準C.實踐檢驗真理不需要理論指導D.認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量

【答案】：B49、（難度：容易）——在典型的資本主義再生產(chǎn)周期中，生產(chǎn)不再下降而處于停滯狀態(tài)的階段是（）

A.危機階段B.復蘇階段C.高漲階段D.蕭條階段

【答案】：D50、——經(jīng)濟基礎(chǔ)相對于上層建筑來說是易變的，這種情況存在于（）

A.封建社會B.資本主義社會C.社會主義社會D.一切社會形態(tài)

【答案】：D第二部分多選題(10題)1、（難度：中等）——下列關(guān)于固定資本和流動資本的說法正確的是（）

A.以房產(chǎn)、設備存在的資本都屬于固定資本B.不變資本都屬于固定資本C.可變資本都屬于流動資本D.以原料、燃料、輔料、工資等形式存在的資本屬于流動資本

【答案】：ACD2、（難度：較難）——下列各項正確說明絕對真理和相對真理的關(guān)系的有（）

A.相對真理中包含著絕對真理的顆粒B.絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來C.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理D.人的認識是一個由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程

【答案】：ABCD3、（難度：較難）——通過對社會資本簡單再生產(chǎn)實現(xiàn)過程中交換關(guān)系的分析，可以看出（）

A.ⅠC.是通過第Ⅰ部類內(nèi)部交換實現(xiàn)的B.Ⅱ（v+m）是通過第Ⅱ部類內(nèi)部交換實現(xiàn)的C.Ⅰ（v+m）是通過和Ⅱ（v+m）交換實現(xiàn)的D.Ⅰ（v+m）是通過和ⅡC.交換實現(xiàn)的

【答案】：ABD4、（難度：容易）——下列關(guān)于平均利潤率的表述中正確的是（）

A.平均利潤率是一種利潤率平均化的總的趨勢B.平均利潤率水平的高低是由兩個因素決定的C.平均利潤率即是各部門利潤率的簡單的絕對的平均D.平均利潤率的形成過程就是全社會的剩余價值在各部門的資本家之間重新分配的過程

【答案】：ABD5、（難度：較難）——一個正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實踐到認識、認識到實踐的多次反復才能形成，這是因為（）

A.認識主體存在著自身的局限性B.事物的本質(zhì)的暴露是一個過程C.人的認識受社會歷史條件的限制D.認識是一個過程

【答案】：ABCD6、（難度：較難）——“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明（）

A.感性認識對于認識事物的本質(zhì)沒有任何幫助B.感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識C.感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段D.感性認識和理性認識是相互依存和滲透的

【答案】：BCD7、（難度：容易）——“信用制度加速了生產(chǎn)力的物質(zhì)上的發(fā)展和世界市場的形成；使這二者作為新生產(chǎn)形式的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定的高度，是資本主義生產(chǎn)方式的歷史使命。同時，信用加速了這種矛盾的暴力的爆發(fā)，即危機，因而加強了舊生產(chǎn)方式解體的各種因素。”馬克思的這一論述