故都的秋郁達夫?qū)胄抡n導入那么，秋天呢？夏天是熱情的春天是浪漫的悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰。

（宋玉《九辯》）中國文秋風蕭瑟，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚┤?/p>

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群雁辭歸雁南翔。（曹丕《燕歌行》）的悲

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）秋情結(jié)寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。（柳永《雨霖鈴》）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈沙·秋思）——蕭瑟

殘荷聽雨秋有色——霜葉黃花

秋草碧水秋有形——天高云淡

北雁南飛1.故都的秋的特點是什么？2.哪些段落是寫故都秋景的呢？3.前后在寫什么？思秋

——

繪秋

——

議秋

——

戀秋（1-2段）

（3

-11段）

（12段）

（13

-14段）1.在“繪秋”部分中，作者寫了哪幾幅秋景圖？試用四字詞語概括。小院秋色(3)五幅秋景圖落蕊秋意(4)寒蟬秋聲(5)話涼秋雨(6-10)秋果奇景(11)2.小組合作分析這五福畫面是怎樣體現(xiàn)出故都的秋“清、靜、悲涼”的特點的？完成下列表格。畫面清靜悲涼手法小院秋色落蕊秋意寒蟬秋聲話涼秋雨秋果奇景2.小組合作分析這五福畫面是怎樣體現(xiàn)出故都的秋“清、靜、悲涼”的特點的？完成下列表格。畫面清靜悲涼手法“破屋”“破壁腰”“藍色或白色者為佳”“尖細且長的秋草”“碧綠的天色”“漏下

“青天下馴鴿的飛來的日光”

聲”小院秋色以動襯靜“掃帚的絲紋”“覺得

“聲音也沒有，

“落蕊”“落寞”秋的凋清”落蕊秋意寒蟬秋聲話涼秋雨秋果奇景視覺、觸覺、嗅覺以動襯靜氣味也沒有”零和生命逝去的悲涼“所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱”“衰弱的殘聲”閑人的對話描寫和語態(tài)摹寫，刻畫了北平市民的悠閑“秋雨涼風”環(huán)境冷靜悲涼語言、神態(tài)描寫描寫“屋角……一株株地

“等棗樹葉落……西北風長大起來”無聲無息

就要來了”，盛極而衰的“淡綠微黃”是一種清的淡色。靜悄悄必然故都的秋天在哪里啊，在哪里？它在破陋的小屋里，它在在濃濃的香茶里，在小院的每一朵牽?；ㄉ?，在秋槐的每一片落蕊里，在秋蟬的每一聲殘鳴中，在秋雨的每一個雨點中，在秋棗的每一絲微黃里，在都市閑人的互答聲中?？梢娮髡呱朴诓蹲缴畹拿栏?！若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。郁達夫？為何他會對一種“

悲涼”

的美如此沉醉？請結(jié)合達夫筆下如此“悲涼”的秋天，其成因有哪些？及的方法分組討論：郁1.時間與旅程：本文寫于1934年8月。1933年，郁達夫因家庭變故（與王映霞的感情風波）與國民黨白色恐怖的壓迫，從上海移居杭州，過著一種看似閑適實則苦悶的隱居生活。1934年7月，他北上北平，再次感受到了故都的秋意。2.時代的“悲涼”：30年代中期，日本侵華步伐加?。?931年九一八，1932年一二八），華北危機日益嚴重。北平作為“故都”，已處于山雨欲來風滿樓的境地。一種文化淪喪、家國飄零的危機感籠罩在敏感的知識分子心頭。3.個人的“悲涼”：此時的郁達夫，正處于人生的低谷。創(chuàng)作的瓶頸、家庭的煩惱、對時局的憂憤，種種情緒交織，形成了他內(nèi)心“一重說不出的薄暮的悲哀”。他需要一種外界的景物來對應、宣泄和升華這種內(nèi)心的悲涼。請結(jié)合達夫筆下如此“悲涼”的秋天，其成因有哪些？及的方法分組討論：郁4.審美傳統(tǒng)：第12段中作者就“

秋”

展開議論，闡發(fā)中外文人對于“

悲秋”

的共同感懷。特別是中國古代文人向來有悲秋的傳統(tǒng)，宋玉《九辯》“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”

，馬致遠

《秋思》“斷腸人在天涯”，林黛玉的葬花詞“

已覺秋窗秋不盡，那堪秋雨助凄涼”……都是把秋當作一種悲苦來抒寫，郁達夫欣賞的正是這種蕭瑟悲涼之美。請結(jié)合達夫筆下如此“悲涼”的秋天，其成因有哪些？及的方法分組討論：郁（1）個人心境：中年困境、家庭煩惱、創(chuàng)作焦慮，內(nèi)心本就彌漫著一層“薄暮的悲哀”，故都的秋景恰好成為其內(nèi)心情感的對應物和外化載體。（2）時代氛圍：30年代中期的北平，山河破碎、文化危機的預感日益強烈。作為一個敏感的知識分子，郁達夫在故都的秋意中，感受到了個人與家國命運的同構(gòu)性悲涼?！氨瘺觥奔仁莻€人的，也是時代的。（3）審美傳統(tǒng)：主動認同并繼承了這一傳統(tǒng)，并從中找到了一種以悲為美、化丑為美的美學表達方式。他是在主動地、有意識地品味和創(chuàng)造這種“悲涼”的美。1923年2月，辭去教職，返回上海；10月赴北京大學任統(tǒng)計學教師。寫作背景1925年2月，離京赴武昌任國立武昌師范大學文科教授；5月，赴京看望遷居北京的妻兒；11月，因武昌師范大學內(nèi)亂，離職回到上海。1927年4月，目睹蔣介石發(fā)動反革命政變，離滬赴杭避難。1928年11月，離滬赴無錫、揚州避難。1929年，創(chuàng)造社出版社被查封。。他偏愛凄寂的情調(diào)，衰颯的氣氛，——現(xiàn)代人眼里的略帶“病”的美。這種情調(diào)和氣氛，才便于他“在沙上建筑蜃樓”“從夢里追尋生活”。自己一旦動起手來，也不取太真，太近，太實，而要來點兒迷濛，空靈，蕭疏澹遠；要之，近于傳統(tǒng)的詩境。在進行具體的審美選擇的郁達夫那里，令人分明見出“先入的”文化的那一種優(yōu)勢。那才是基調(diào)、底色，而且不只是作品，也是這個人人生的?！骄堪l(fā)現(xiàn)郁達夫柔弱的心性，氣質(zhì)，都使他更纏綿于既往。他本不是那種能慨然不顧、奮身前行的戰(zhàn)士。用了流暢的白話，他寫得最熟也最美的，是古老的主題：離人的別緒，羈旅的哀感，客居的鄉(xiāng)愁，——漂泊人間此身如寄的孤獨感。富于現(xiàn)代知識的郁達夫就是這樣，一面思考著現(xiàn)代中國，感應著他的時代，一面沉醉于中世紀式的古舊情調(diào)，舊夢一般既親切又凄涼的美感。作業(yè)：請以為開頭，寫一段4