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第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè),共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市聚英慧文學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期12月模擬預(yù)測(cè)歷史試題一、單選題1.據(jù)古史傳說(shuō),五帝時(shí)期萬(wàn)邦林立,黃帝“置左右大監(jiān),監(jiān)于萬(wàn)國(guó)”。夏商時(shí)期,依然存在眾多邦國(guó),“禹合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”。周朝建立后,古之邦國(guó)已大幅減少,并從“萬(wàn)國(guó)”這一模糊的統(tǒng)稱,逐漸演變成較為具體的數(shù)字。由此可見(jiàn)(
)A.西周時(shí)期仍然邦國(guó)林立 B.中華文明向內(nèi)凝聚的趨勢(shì)漸強(qiáng)C.分封制發(fā)端于五帝時(shí)期 D.夏商西周的國(guó)家結(jié)構(gòu)十分穩(wěn)固2.《后漢書(shū)·酷吏列傳》載:“(李章)光武即位,拜陽(yáng)平令,時(shí)趙、魏豪右屯聚,清河大姓趙綱于縣界起塢壁,繕甲兵,為害地方。章到,……掩擊破之,吏人遂安?!?、“擇郡中豪敢任吏十余人,以為爪牙……猾民佐吏為治?!鄙鲜霾牧戏从沉藮|漢初期(
)A.吏治清明社會(huì)安定有序 B.基層治理手段靈活變通C.門(mén)閥士族威脅基層穩(wěn)定 D.豪強(qiáng)勢(shì)力干預(yù)地方吏治3.景龍二年(708年),節(jié)愍太子初立,韋皇后因其非己所生,便讓唐中宗下詔收回給太子的賞賜,讓其與藩王一樣每年定量領(lǐng)取物品。門(mén)下省給事中盧則認(rèn)為太子身為儲(chǔ)君,按傳統(tǒng)制度其用度與君主一致,一應(yīng)物品所需,可從庫(kù)藏中廣為支取,無(wú)須同于藩王,并以此封駁了詔令。該事件反映出當(dāng)時(shí)(
)A.門(mén)下省處于決策中樞的地位 B.政治決策的民主色彩濃厚C.國(guó)家治理嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)制度 D.專制皇權(quán)受到一定的限制4.《全宋文》收錄了大量的宋代《橋記》文獻(xiàn),有學(xué)者統(tǒng)計(jì)研究發(fā)現(xiàn),橋梁眾多的南方水鄉(xiāng)地區(qū),地方官員不遺余力地向富民、僧侶勸捐,甚至不惜捐出俸祿作為表率,民間財(cái)富逐漸成為最重要的修橋經(jīng)費(fèi)來(lái)源。這可以用來(lái)說(shuō)明(
)A.經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成 B.地方治理凸顯經(jīng)世情懷C.重農(nóng)抑商政策亟待調(diào)整 D.中央集權(quán)制度受到挑戰(zhàn)5.明朝學(xué)者茅元儀指出,邊海之地,貧民倚海為生,但其利甚微,而那些“奸巧強(qiáng)梁者,自上番舶以取外國(guó)之利,利重十倍故耳。今既不通番,復(fù)并魚(yú)鹽之生理而欲絕之,此輩肯坐而待斃乎!”。由此可見(jiàn),茅元儀認(rèn)為倭亂的主要原因是(
)A.地理環(huán)境的限制 B.朝貢貿(mào)易的興盛C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的落后 D.海禁政策的實(shí)行6.清廷有不許土司鄉(xiāng)試的規(guī)定,雍正時(shí)期,貴州黎平府亮寨長(zhǎng)官司長(zhǎng)官(土官名號(hào))龍紹儉呈請(qǐng)參加科舉考試。后雍正批示“土司龍紹儉原由生員出身,既有志觀光,陳請(qǐng)科舉,準(zhǔn)其一體應(yīng)試。若得中式,其土司世職,著伊將應(yīng)襲之人舉出承襲”。這主要反映出(
)A.土司權(quán)威不斷增強(qiáng) B.邊疆治理取得成效 C.選官標(biāo)準(zhǔn)日益寬松 D.儒家思想廣泛傳播7.1895年,被圍在威海衛(wèi)港中的北洋艦隊(duì)艦只向日軍投降時(shí),1000噸級(jí)的魚(yú)雷巡洋艦“廣丙”號(hào)竟然提出,本艦屬于廣東水師,只是去年秋天海軍會(huì)操時(shí)來(lái)到威海,此時(shí)應(yīng)予放行南返。這反映出晚清(
)A.軍隊(duì)編制戰(zhàn)術(shù)上尚停留在古代 B.中央與地方矛盾尖銳C.沒(méi)有樹(shù)立近代的民族國(guó)家觀念 D.政府行政效率的低下8.金沖及在《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》中闡述道:“盡管初期的新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)孔子的批判有簡(jiǎn)單化和絕對(duì)化的地方,但毫不留情地觸及儒家學(xué)說(shuō)中名教、三綱五常等維護(hù)等級(jí)制度的舊文化的根源,在社會(huì)上引起巨大震動(dòng)?!弊髡咭庠谡f(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)的意義是(
)A.解放思想 B.尊孔復(fù)古 C.托古改制 D.清除陋習(xí)9.1937年4月,廣州市財(cái)政局頒布了廣告管理及征捐章程,其中規(guī)定,“發(fā)布國(guó)貨廣告免納廣告捐,惟須繳驗(yàn)官?gòu)d國(guó)貨證明書(shū)登記證,或褒獎(jiǎng)狀照并攝具影片,呈經(jīng)財(cái)政局核準(zhǔn),領(lǐng)取免征國(guó)貨廣告捐證,方難免納”。廣州市政府的做法(
)A.為民族資本主義發(fā)展拓展了空間 B.抵制了列強(qiáng)對(duì)華的商品輸出C.推動(dòng)廣州成為國(guó)貨廣告業(yè)的中心 D.使商品經(jīng)濟(jì)取代了自然經(jīng)濟(jì)10.長(zhǎng)期以來(lái),約有1/4的國(guó)營(yíng)企業(yè)存在虧損。過(guò)去,這些實(shí)際上早已破產(chǎn)的企業(yè)一直由國(guó)家給予財(cái)政補(bǔ)貼,干部和職工對(duì)企業(yè)虧損不負(fù)擔(dān)任何責(zé)任。1986年我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)企業(yè)破產(chǎn)法》,規(guī)定嚴(yán)重虧損,不能清償?shù)狡趥鶆?wù)的國(guó)營(yíng)企業(yè),依照該法規(guī)定宣告破產(chǎn)。該法的頒布表明(
)A.我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日益完善 B.國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)已經(jīng)大幅減輕C.國(guó)營(yíng)企業(yè)擴(kuò)大了經(jīng)營(yíng)自主權(quán) D.我國(guó)已建立起現(xiàn)代企業(yè)制度11.波斯帝國(guó)大流士一世在《貝希斯敦銘文》中宣稱:“我統(tǒng)治他們,他們向我交納貢賦。凡我對(duì)他們所下的命令,他們都執(zhí)行;凡我制定的法律,他們也都遵守?!比欢?,直到公元前4世紀(jì),帝國(guó)的官方文書(shū),仍需要以帝國(guó)境內(nèi)多種文字發(fā)布。這表明當(dāng)時(shí)的波斯帝國(guó)(
)A.君主專制統(tǒng)治加強(qiáng) B.官方文書(shū)適用范圍廣泛C.中央集權(quán)程度有限 D.國(guó)家治理水平不斷提升12.13世紀(jì)西歐商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,信用關(guān)系產(chǎn)生,使得以往的“行商”變成“坐商”。這是一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折,即商人不必事事親力親為,可以雇用代理人、設(shè)立分理處進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。這一變化(
)A.是資本主義產(chǎn)生標(biāo)志 B.標(biāo)志著商業(yè)契約的出現(xiàn)C.助推了世界市場(chǎng)形成 D.有助于商業(yè)經(jīng)營(yíng)專業(yè)化13.拿破侖當(dāng)政期間,改革舊的官員制度,制定法國(guó)歷史上的第一部《公務(wù)員條例》,建立起以才能為標(biāo)準(zhǔn)的官員選拔制度以及官員等級(jí)、薪金和培訓(xùn)等相關(guān)制度。他還創(chuàng)辦了綜合性技術(shù)學(xué)校,對(duì)官員進(jìn)行專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。這些舉措(
)A.徹底廢除了封建貴族特權(quán) B.構(gòu)建起西方最早的文官制度C.初步建立了國(guó)民教育制度 D.有利于提升國(guó)家的治理水平14.1894年,美國(guó)記者亨利·勞埃德在《財(cái)富與國(guó)民的對(duì)立》中指出,標(biāo)準(zhǔn)石油公司操縱市場(chǎng),以便消除競(jìng)爭(zhēng)。他還稱“自由創(chuàng)造富裕,但富裕毀滅自由”。這反映了美國(guó)()A.自由資本主義的發(fā)展 B.壟斷資本主義的形成C.國(guó)家資本主義的發(fā)展 D.貿(mào)易保護(hù)主義的形成15.20世紀(jì)20年代初,蘇俄政府以新經(jīng)濟(jì)政策取代戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,鞏固了新生的蘇維埃政權(quán)。20世紀(jì)五六十年代,西方國(guó)家大力發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義,促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。這些調(diào)整表明(
)A.經(jīng)濟(jì)模式的適時(shí)調(diào)整至關(guān)重要 B.經(jīng)濟(jì)體制必須遵循市場(chǎng)規(guī)律C.戰(zhàn)后西方國(guó)家借鑒了蘇俄經(jīng)驗(yàn) D.西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)模式更為有效16.轉(zhuǎn)基因咖啡的種植技術(shù)避免了成熟程度不等的漿果而花費(fèi)大量勞動(dòng)時(shí)間來(lái)反復(fù)采摘。對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)持批評(píng)態(tài)度者指出,轉(zhuǎn)基因技術(shù)會(huì)使咖啡主要生產(chǎn)國(guó)成為價(jià)格昂貴的專利種子與化學(xué)劑的奴隸,同時(shí)他們的咖啡是否會(huì)得到更高的價(jià)格卻毫無(wú)保障。這反映了(
)A.科技革新推動(dòng)咖啡業(yè)發(fā)展 B.專利技術(shù)制約咖啡業(yè)者收入C.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序有待建立 D.轉(zhuǎn)基因技術(shù)改變種植業(yè)結(jié)構(gòu)二、非選擇題17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一
秦漢以來(lái),確立皇權(quán)正統(tǒng)性的手段主要有四種:一是德運(yùn)(建立在五行學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上),二是符讖,三是封禪,四是傳國(guó)璽。北宋中期,歐陽(yáng)修等文人則強(qiáng)調(diào)“天視自我民視,天聽(tīng)自我民聽(tīng)”。朱熹認(rèn)為“圣宋龍興,德配天地。尊道以儒,出治以仁”,將宋朝立國(guó)的合法性建立在“德”“理”之上,而不言五行之運(yùn)。此外,歐陽(yáng)修等人“取九經(jīng)之疏,刪去讖緯之文,使學(xué)者不為怪異之言惑亂”,批評(píng)封禪“用方士之說(shuō)虛引黃帝而推于神仙變?cè)p是以淫祀瀆天”,傳國(guó)璽更是使“亂臣賊子,釋然得行其志”。這些觀點(diǎn)從宋晚期至明清時(shí)期逐漸被統(tǒng)治者接受?!幾詣⑵纸丁拔宓陆K始”說(shuō)之終結(jié)——兼論宋代以降傳統(tǒng)政治文化的嬗變》材料二
清代統(tǒng)治者在繼承宋明正統(tǒng)觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改造,強(qiáng)調(diào)“所承之統(tǒng),堯舜以來(lái)中外一家之統(tǒng)也”,“今而六合成大一統(tǒng)之天下,東西南朔,聲教所被,莫不尊親”。為此,雍正等極力贊頌本朝“蒙古極邊諸部落俱歸版圖”“幅員極廣,未有如我朝者”的功績(jī),還批評(píng)本朝撰史者對(duì)胡虜夷狄的避諱,提出“中外者,地所劃之境也”,“滿漢名色,猶直省之各有籍貫,并非中外之分別也”?!幾詶钅钊骸丁按笠唤y(tǒng)”觀的演化過(guò)程及其現(xiàn)代性意義》(1)根據(jù)材料一,概括宋代文人正統(tǒng)觀的變化,分析出現(xiàn)這一變化的原因。(2)根據(jù)材料二,簡(jiǎn)析清代統(tǒng)治者對(duì)正統(tǒng)觀進(jìn)行改造的意義。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一
在清末民初的商業(yè)領(lǐng)域下,品牌意識(shí)越來(lái)越被近代民族企業(yè)所重視,由此很多今天所稱的百年老店應(yīng)運(yùn)而生。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前1872年—1894年共設(shè)廠七十二家;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后1895年—1913年設(shè)新廠五百四十九家,資本額到1913年為一億兩千零二十九萬(wàn)七千元。1895年《申報(bào)》中,出現(xiàn)了一些民族品牌所刊登的廣告,有京都同德堂、金鎖固精丸、普仁堂化痰丸等。在40年后1935年的《申報(bào)》,廣告內(nèi)容的結(jié)構(gòu)不僅僅局限在醫(yī)藥品牌等小范圍,而是涵蓋了國(guó)民的衣食住行等很多方面,例如金融行業(yè)的“瑞和銀行”、文化行業(yè)的“國(guó)泰大戲院”等。同時(shí),除去房屋租賃以及商品轉(zhuǎn)讓這樣的廣告外,其他的廣告均有品牌標(biāo)注。材料二
近代國(guó)產(chǎn)品牌的不斷發(fā)展,保障了民族企業(yè)在西方商品在華傾銷(xiāo)這一惡劣的市場(chǎng)條件下的生存與發(fā)展,加強(qiáng)了國(guó)貨與西方商品的品牌競(jìng)爭(zhēng)力,繼而為反洋貨運(yùn)動(dòng)提供了支持。在近代商業(yè)文化的豐富過(guò)程中,品牌、商號(hào)、商標(biāo)文化是近代商業(yè)文化領(lǐng)域最突出的表現(xiàn),其主要體現(xiàn)在品牌的名稱上。如大生紗廠,其品牌的命名源自《周易·系辭傳》一書(shū)中的“天地之大德曰生”,“大生紗廠”這一命名,不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng),更為近代商業(yè)文化融入了中國(guó)的傳統(tǒng)元素。品牌是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,在近代商品經(jīng)濟(jì)的深化過(guò)程中,品牌的影響力也擴(kuò)散到了農(nóng)村?!陨喜牧暇幾陨U壮健稖\析近代民族企業(yè)的品牌意識(shí)》(1)根據(jù)材料一,分析近代民族企業(yè)品牌意識(shí)提高的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二,概括近代民族企業(yè)品牌意識(shí)提高的影響。19.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:工業(yè)革命早期的技術(shù)進(jìn)步也較少依賴純粹的科學(xué),而是更多地依賴技術(shù)導(dǎo)向的業(yè)余發(fā)明家的實(shí)踐和試驗(yàn)。然而,工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步又催生了對(duì)于基礎(chǔ)科學(xué)研究的興趣,這在19世紀(jì)30年代及之后又反過(guò)來(lái)產(chǎn)生了基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的爆發(fā),這些新發(fā)現(xiàn)很快就轉(zhuǎn)化為技術(shù)進(jìn)步,深刻影響了歐洲人。
——(美)杰克遜.J.斯皮瓦格爾《西方文明簡(jiǎn)史》材料二:1870年后,工業(yè)化的德國(guó)從歐洲崛起成為歐洲經(jīng)濟(jì)與政治生活的一件大事。到1914年,全世界與電力有關(guān)的產(chǎn)業(yè)有一半來(lái)自德國(guó),德國(guó)鋼產(chǎn)量幾乎是英國(guó)鋼產(chǎn)量的兩倍。德國(guó)超過(guò)英國(guó),成為歐洲工業(yè)的核心地區(qū)一些國(guó)家衰落和一些國(guó)家強(qiáng)大,這些因素都成為世界不穩(wěn)定的根源。
——摘編自(英)理查德.奧弗里《泰晤士世界歷史》等(1)依據(jù)材料一概括指出,在科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系方面,英國(guó)工業(yè)革命與第二次工業(yè)革命的不同特點(diǎn)?(2)寫(xiě)出促使1870年后德國(guó)崛起的制度因素?結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),分析德國(guó)迅速崛起對(duì)歐洲局勢(shì)的影響?20.閱讀材料,完成下列要求。材料
西方學(xué)者相繼提出了中國(guó)明清時(shí)期“有增長(zhǎng)無(wú)發(fā)展論”,從而把“停滯論”提升到更高的理論形態(tài)。特別是美國(guó)學(xué)者黃宗智,提出了明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)“過(guò)密化與內(nèi)卷化理論”,認(rèn)為明清社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展,但元質(zhì)變,如果沒(méi)有西方的入侵,中國(guó)根本無(wú)力產(chǎn)生近代性變化。中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張顯清先生指出,中國(guó)歷史“停滯論”的表述多種多樣,但共同點(diǎn)都是認(rèn)為中國(guó)古代社會(huì)穩(wěn)定不變沒(méi)有發(fā)展,自身不可能產(chǎn)生近代性因素?!幾杂嗤睹髑迳鐣?huì)近代及轉(zhuǎn)型障礙》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)材料的整體或部分觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(要求:見(jiàn)解明確,贊成、質(zhì)疑、修改等皆可,持論有據(jù),表述清晰)
參考答案1.【答案】B【詳解】根據(jù)材料概況可知:材料指出了黃帝時(shí)期、夏商時(shí)期以及周朝的邦國(guó)數(shù)量情況,其中黃帝和夏商時(shí)期邦國(guó)數(shù)量眾多,而周朝建立后邦國(guó)數(shù)量大幅減少。這表明隨著歷史的發(fā)展,邦國(guó)逐漸減少,說(shuō)明中華文明有向內(nèi)凝聚的趨勢(shì),B項(xiàng)正確;“西周時(shí)期仍然邦國(guó)林立”與題意不符,因?yàn)轭}干說(shuō)明周朝建立后邦國(guó)數(shù)量大幅減少,排除A項(xiàng);“分封制發(fā)端于五帝時(shí)期”題干沒(méi)有提到分封制的起源問(wèn)題,且與史實(shí)不符,排除C項(xiàng);“夏商西周的國(guó)家結(jié)構(gòu)十分穩(wěn)固”題干沒(méi)有提到國(guó)家結(jié)構(gòu)穩(wěn)固的問(wèn)題,排除D項(xiàng)。2.【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知李章面對(duì)地方豪右為害,先采取武力手段“掩擊破之”,打擊了清河大姓趙綱的勢(shì)力,使吏人安定,之后又“擇郡中豪敢任吏十余人,以為爪牙……猾民佐吏為治”,任用當(dāng)?shù)赜心芰Φ暮缽?qiáng)之人作為吏員來(lái)協(xié)助治理地方,這體現(xiàn)了其在基層治理中根據(jù)實(shí)際情況靈活采取不同手段,B項(xiàng)正確;根據(jù)材料“趙、魏豪右屯聚”“為害地方”可知社會(huì)并非安定有序,吏治也受到豪右的影響,并非清明,排除A項(xiàng);材料中主要強(qiáng)調(diào)的是地方豪右勢(shì)力為害地方,而門(mén)閥士族在東晉時(shí)威脅皇權(quán)統(tǒng)治,時(shí)間不符,排除C項(xiàng);材料更突出的是地方官員在基層治理上的手段,排除D項(xiàng)。3.【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知,唐中宗雖然下詔收回給節(jié)愍太子的賞賜,但盧則粲以太子為儲(chǔ)君,其用度應(yīng)與君主一致,可從庫(kù)藏中廣為支取等理由封駁了該詔書(shū),這反映出當(dāng)時(shí)皇權(quán)受到一定的制度制約,D項(xiàng)正確。三省六部制規(guī)定,門(mén)下省掌審議職權(quán),而非決策,排除A項(xiàng);此時(shí)處于封建專制時(shí)代,尚未建立民主制度,與史實(shí)相悖,排除B項(xiàng);材料反映的是在制度約束下皇帝被迫遵循傳統(tǒng),且唐朝違制現(xiàn)象較為普遍,與史實(shí)相悖,排除C項(xiàng)。4.【答案】B【詳解】從材料信息看,地方官員不遺余力地向富民、僧侶勸捐,甚至不惜捐出俸祿修建橋梁這一重要的基礎(chǔ)設(shè)施,說(shuō)明地方官員具有濃厚的經(jīng)世情懷,B項(xiàng)正確;經(jīng)濟(jì)重心南移與官員勸捐沒(méi)有關(guān)系,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及重農(nóng)抑商政策,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有涉及中央集權(quán)制度的信息,排除D項(xiàng)。5.【答案】D【詳解】據(jù)材料可知,茅元儀認(rèn)為,貧民倚海為生獲利甚微,而與外國(guó)進(jìn)行走私貿(mào)易獲利甚豐,政府不允許民間私自與外國(guó)貿(mào)易,導(dǎo)致他們中很多人加入倭寇,這是明朝海禁政策帶來(lái)的影響,D項(xiàng)正確;茅元儀認(rèn)為海禁事關(guān)沿海居民生計(jì),材料不能推斷出地理環(huán)境的限制材導(dǎo)致明朝倭寇問(wèn)題,排除A項(xiàng);材料說(shuō)的是海禁的影響,而非朝貢貿(mào)易,排除B項(xiàng);材料說(shuō)明的是明朝實(shí)行海禁政策影響沿海居民生計(jì),沿海居民迫不得已而加入倭寇,材料沒(méi)有指出社會(huì)經(jīng)濟(jì)的落后導(dǎo)致倭亂,排除C項(xiàng)。6.【答案】B【詳解】結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知,雍正允許土司龍紹儉參加科舉考試,這反映出清朝對(duì)邊疆地區(qū)的治理取得成效,對(duì)土司的管理更加靈活,B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是清朝對(duì)土司管理的變化,并非土司權(quán)威增強(qiáng),排除A項(xiàng);選官標(biāo)準(zhǔn)未發(fā)生變化,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)邊疆治理,未體現(xiàn)儒家思想廣泛傳播,排除D項(xiàng)。7.【答案】C【詳解】據(jù)材料“‘廣丙’號(hào)竟然提出,本艦屬于廣東水師”可知沒(méi)有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家,說(shuō)明沒(méi)有樹(shù)立近代的民族國(guó)家觀念,C項(xiàng)正確;材料講述的是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家,說(shuō)明沒(méi)有樹(shù)立近代的民族國(guó)家觀念,并非講述軍隊(duì)編制戰(zhàn)術(shù)上尚停留在古代,并非講述中央與地方矛盾尖銳,也并非講述政府行政效率的低下,排除ABD項(xiàng)。8.【答案】A【詳解】依據(jù)材料“觸及儒家學(xué)說(shuō)中名教、三綱五常等維護(hù)等級(jí)制度的舊文化的根源,在社會(huì)上引起巨大震動(dòng)”可知,新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想,A項(xiàng)正確;尊孔復(fù)古與題干材料不符,排除B項(xiàng);托古改制符合資產(chǎn)階級(jí)維新派,排除C項(xiàng);材料與清除陋習(xí)無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。9.【答案】A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,廣州市財(cái)政局規(guī)定國(guó)貨廣告滿足一定條件后即可免稅,這為民族資本主義發(fā)展拓展了空間,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)“抵制了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),且與材料主旨并不相符,排除B項(xiàng);C項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn),排除C項(xiàng);近代中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)沒(méi)有取代自然經(jīng)濟(jì),排除D項(xiàng)。10.【答案】C【詳解】根據(jù)材料“1986年我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)企業(yè)破產(chǎn)法》,規(guī)定嚴(yán)重虧損,不能清償?shù)狡趥鶆?wù)的國(guó)營(yíng)企業(yè),依照該法規(guī)定宣告破產(chǎn)?!笨芍?,1984年,隨著城市經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn),1986年我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)企業(yè)破產(chǎn)法》,規(guī)定嚴(yán)重虧損,不能清償?shù)狡趥鶆?wù)的國(guó)營(yíng)企業(yè),依照該法規(guī)定宣告破產(chǎn),這就擴(kuò)大了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán),降低了企業(yè)負(fù)擔(dān),有利于提升企業(yè)的生產(chǎn)積極性,C項(xiàng)正確;1986年我國(guó)尚未提出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,也未建立現(xiàn)代企業(yè)制度,排除A項(xiàng)和D項(xiàng);僅根據(jù)材料無(wú)法得出國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)大幅減輕,排除B項(xiàng)。11.【答案】C【詳解】據(jù)材料信息“直到公元前4世紀(jì),帝國(guó)的官方文書(shū),仍需要以帝國(guó)境內(nèi)多種文字發(fā)布”可知,當(dāng)時(shí)中央集權(quán)程度有限,C項(xiàng)正確;材料涉及的是中央政策在地方的實(shí)施,涉及的是中央集權(quán)問(wèn)題,不是君主專制問(wèn)題,排除A項(xiàng);材料主要講的是官方文書(shū)仍需以多種文字發(fā)布,并沒(méi)有體現(xiàn)適用范圍是否廣泛,排除B項(xiàng);“國(guó)家治理水平不斷提升”在材料未體現(xiàn),排除D項(xiàng)。12.【答案】D【詳解】根據(jù)材料信息“13世紀(jì)西歐商品經(jīng)濟(jì)使‘行商’變‘坐商’,商人可雇用代理人、設(shè)立分理處經(jīng)營(yíng)”可知,商人從長(zhǎng)途奔波轉(zhuǎn)為固定據(jù)點(diǎn)經(jīng)營(yíng),通過(guò)雇用代理人、設(shè)立分支機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)分工,結(jié)合所學(xué)知識(shí),中世紀(jì)晚期意大利商人建立跨國(guó)代理網(wǎng)絡(luò),財(cái)會(huì)、貨運(yùn)等環(huán)節(jié)由專人負(fù)責(zé),推動(dòng)商業(yè)分工細(xì)化與管理專業(yè)化,D項(xiàng)正確;資本主義產(chǎn)生的標(biāo)志是雇傭勞動(dòng)關(guān)系普遍化,材料中代理人是商業(yè)協(xié)作模式,未涉及生產(chǎn)領(lǐng)域剝削關(guān)系,排除A項(xiàng);商業(yè)契約古已有之,13世紀(jì)僅完善契約應(yīng)用,但材料聚焦經(jīng)營(yíng)模式變革而非契約本身,排除B項(xiàng);世界市場(chǎng)形成關(guān)鍵在跨洋貿(mào)易體系建立,13世紀(jì)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)局限于地中海-北歐區(qū)域,未達(dá)全球規(guī)模,排除C項(xiàng)。13.【答案】D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,拿破侖時(shí)期建立的以才能為核心的公務(wù)員選拔和培訓(xùn)制度(如《公務(wù)員條例》、技術(shù)學(xué)校等),打破了傳統(tǒng)貴族壟斷官職的局面,使官員隊(duì)伍更加專業(yè)化和高效化。這些改革強(qiáng)化了中央集權(quán),提高了行政效率,為國(guó)家治理能力的提升奠定了基礎(chǔ),D項(xiàng)正確;盡管拿破侖削弱了貴族特權(quán),但“徹底廢除”不符合史實(shí)(部分舊貴族仍被納入統(tǒng)治體系),排除A項(xiàng);西方最早的現(xiàn)代文官制度通常認(rèn)為是19世紀(jì)中后期英國(guó)的改革,而非拿破侖時(shí)期,排除B項(xiàng);題目中的舉措聚焦官員培訓(xùn),未涉及基礎(chǔ)教育等國(guó)民教育體系的全面建立,排除C項(xiàng)。14.【答案】B【詳解】材料中提到標(biāo)準(zhǔn)石油公司操縱市場(chǎng)以消除競(jìng)爭(zhēng),這是典型的壟斷行為。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美國(guó)等主要資本主義國(guó)家進(jìn)入壟斷資本主義階段,大公司通過(guò)各種手段壟斷市場(chǎng),B項(xiàng)正確;自由資本主義強(qiáng)調(diào)自由競(jìng)爭(zhēng)、自由經(jīng)營(yíng),與材料中標(biāo)準(zhǔn)石油公司操縱市場(chǎng)消除競(jìng)爭(zhēng)不符,排除A項(xiàng);國(guó)家資本主義通常是指國(guó)家政權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制,材料中未體現(xiàn),排除C項(xiàng);貿(mào)易保護(hù)主義主要是在對(duì)外貿(mào)易方面實(shí)行限制進(jìn)口等保護(hù)本國(guó)產(chǎn)業(yè)的政策,材料中未涉及貿(mào)易保護(hù)主義內(nèi)容,排除D項(xiàng)。15.【答案】A【詳解】根據(jù)材料中蘇俄政府實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,緩解了危機(jī),鞏固了政權(quán);二戰(zhàn)后西方國(guó)家發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義,加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,可見(jiàn)不同經(jīng)濟(jì)模式在不同時(shí)期都需適時(shí)調(diào)整,A項(xiàng)正確;新經(jīng)濟(jì)政策雖引入市場(chǎng)元素,但蘇聯(lián)長(zhǎng)期堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì),西方國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)也突破了傳統(tǒng)市場(chǎng)規(guī)律,兩者均未完全遵循市場(chǎng)規(guī)律,排除B項(xiàng);蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策是社會(huì)主義改革,西方國(guó)家政策源于凱恩斯主義理論,并無(wú)直接證據(jù)表明借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),排除C項(xiàng);兩種調(diào)整均在本國(guó)特定歷史階段取得成效,并不能將二者進(jìn)行比較說(shuō)明哪一模式更為有效,排除D項(xiàng)。16.【答案】C【詳解】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,咖啡生產(chǎn)國(guó)要付出昂貴的專利種子費(fèi)用,但是咖啡價(jià)格卻沒(méi)有保障,體現(xiàn)了在國(guó)際分工和不等價(jià)交換基礎(chǔ)上形成不合理的經(jīng)濟(jì)秩序,要改變?cè)摤F(xiàn)象,就要建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序,C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有側(cè)重強(qiáng)調(diào)科技革新如何推動(dòng)咖啡業(yè)發(fā)展,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有反映專利技術(shù)制約所有咖啡行業(yè)從業(yè)者的收入,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有反映種植業(yè)結(jié)構(gòu)的改變,排除D項(xiàng)。17.【答案】(1)變化:從重視德運(yùn)、符讖、封禪、傳國(guó)璽等神秘主義和形式化的手段,轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)以民為本,將正統(tǒng)性建立在“德”理”之上(或摒棄讖緯迷信,注重從儒家經(jīng)典和道德倫理中尋找政權(quán)合法性依據(jù))。原因:宋代崇文政策,士大夫(知識(shí)分子)地位較高,思想活躍;統(tǒng)治者對(duì)士大夫較為寬容,吸收以往治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)儒家的道德倫理和經(jīng)世致用;理學(xué)的興起與發(fā)展(民本思想的新發(fā)展);文化教育的發(fā)展;宋代面臨著內(nèi)憂外患的局面,增強(qiáng)政權(quán)的凝聚力和強(qiáng)化合法性的需要。(2)意義:強(qiáng)化了清朝政權(quán)的合法性;有助于消除民族隔閡,促進(jìn)滿漢及其他民族的交融;有利于鞏固清朝對(duì)廣大疆域的統(tǒng)治,維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一;有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感,形成統(tǒng)一的中華民族意識(shí);推動(dòng)了不同民族文化之間的交流與融合,豐富了中華文化的內(nèi)涵;有助于塑造現(xiàn)代中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形象和民族精神?!驹斀狻浚?)第一小問(wèn)變化,根據(jù)材料一“一是德運(yùn)(建立在五行學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上),二是符讖,三是封禪,四是傳國(guó)璽”與材料一“將宋朝立國(guó)的合法性建立在‘德’‘理’之上,而不言五行之運(yùn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,從重視德運(yùn)、符讖、封禪、傳國(guó)璽等神秘主義和形式化的手段,轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)以民為本,將正統(tǒng)性建立在“德”理”之上;根據(jù)材料一“取九經(jīng)之疏,刪去讖緯之文,使學(xué)者不為怪異之言惑亂”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,摒棄讖緯迷信,注重從儒家經(jīng)典和道德倫理中尋找政權(quán)合法性依據(jù)。第二小問(wèn)原因,根據(jù)材料一“北宋中期,歐陽(yáng)修等文人則強(qiáng)調(diào)‘天視自我民視,天聽(tīng)自我民聽(tīng)’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宋代崇文政策,士大夫(知識(shí)分子)地位較高,思想活躍;根據(jù)材料一“圣宋龍興,德配天地。尊道以儒,出治以仁”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,統(tǒng)治者對(duì)士大夫較為寬容,吸收以往治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)儒家的道德倫理和經(jīng)世致用;根據(jù)材料一“天視自我民視,天聽(tīng)自我民聽(tīng)”與“將宋朝立國(guó)的合法性建立在‘德’‘理’之上”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,強(qiáng)調(diào)儒家的道德倫理和經(jīng)世致用;理學(xué)的興起與發(fā)展(民本思想的新發(fā)展);根據(jù)材料一“傳國(guó)璽更是使‘亂臣賊子,釋然得行其志’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宋代面臨著內(nèi)憂外患的局面,增強(qiáng)政權(quán)的凝聚力和強(qiáng)化合法性的需要;再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,文化教育的發(fā)展。(2)根據(jù)材料二“所承之統(tǒng),堯舜以來(lái)中外一家之統(tǒng)也”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,強(qiáng)化了清朝政權(quán)的合法性以及有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感,形成統(tǒng)一的中華民族意識(shí);根據(jù)材料二“滿漢名色,猶直省之各有籍貫,并非中外之分別也”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,有助于消除民族隔閡,促進(jìn)滿漢及其他民族的交融;根據(jù)材料二“今而六合成大一統(tǒng)之天下,東西南朔,聲教所被,莫不尊親”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,有利于鞏固清朝對(duì)廣大疆域的統(tǒng)治,維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一;根據(jù)材料二“中外者,地所劃之境也”與“還批評(píng)本朝撰史者對(duì)胡虜夷狄的避諱”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,推動(dòng)了不同民族文化之間的交流與融合,豐富了中華文化的內(nèi)涵;根據(jù)材料二“《‘大一統(tǒng)’觀的演化過(guò)程及其現(xiàn)代性意義》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,有助于塑造現(xiàn)代中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形象和民族精神。18.【答案】(1)表現(xiàn):近代國(guó)產(chǎn)品牌數(shù)量的增長(zhǎng)和力量的壯大;廣告行業(yè)的宣傳。(2)影響:推動(dòng)了國(guó)民對(duì)國(guó)貨的認(rèn)同;豐富了我國(guó)近代商業(yè)文化;推動(dòng)了民族工業(yè)發(fā)展;影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和百姓生活?!驹斀狻浚?)表現(xiàn):由材料“品牌意識(shí)越來(lái)越被近代民族企業(yè)所重視,由此很多今天所稱的百年老店應(yīng)運(yùn)而生。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前1872年—1894年共設(shè)廠七十二家;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后1895年—1913年設(shè)新廠五百四十九家”可得出,近代國(guó)產(chǎn)品牌數(shù)量的增長(zhǎng)和力量的壯大;由材料“出現(xiàn)了一些民族品牌所刊登的廣告,有京都同德堂、金鎖固精丸、普仁堂化痰丸等”可得出,廣告行業(yè)的宣傳。(2)影響:由材料“近代國(guó)產(chǎn)品牌的不斷發(fā)展,保障了民族企業(yè)在西方商品在華傾銷(xiāo)這一惡劣的市場(chǎng)條件下的生存與發(fā)展”可得出,推動(dòng)了國(guó)民對(duì)國(guó)貨的認(rèn)同;由材料“在近代商業(yè)文化的豐富過(guò)程中,品牌、商號(hào)、商標(biāo)文化是近代商業(yè)文化領(lǐng)域最突出的表現(xiàn)”可得出,豐富了我國(guó)近代商業(yè)文化;由材料“不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng),更為近代商業(yè)文化融入了中國(guó)的傳統(tǒng)元素”及所學(xué)可得出,動(dòng)了民族工業(yè)發(fā)展;由材料“在近代商品經(jīng)濟(jì)的深化過(guò)程中,品牌的影響力也擴(kuò)散到了農(nóng)村”可得出,影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和百姓生活。19.【答案】(1)英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期,科學(xué)與技術(shù)相對(duì)分離;第二次工業(yè)革命時(shí),科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合,科學(xué)技術(shù)的突破性成果和創(chuàng)新,直接推動(dòng)了第二次工業(yè)革命的興起。(2)制度因素:1871年,德意志帝國(guó)成立,實(shí)行君主立憲制。影響:改變了歐洲傳統(tǒng)力量格局,加劇了列強(qiáng)間的矛盾和沖突,乃至形成軍事對(duì)抗和戰(zhàn)爭(zhēng),成為世界不穩(wěn)定的根源?!驹斀狻浚?)不同特點(diǎn):根據(jù)材料“工業(yè)革命早期的技術(shù)進(jìn)步也較少依賴純粹的科學(xué),而是更多地依賴技術(shù)導(dǎo)向的業(yè)余發(fā)明家的實(shí)踐和試驗(yàn)?!笨芍?,英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期,科學(xué)與技術(shù)相對(duì)分離;根據(jù)材料“工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步又催生了對(duì)于基礎(chǔ)科學(xué)研究的興趣,這在19世紀(jì)30年代及之后又反過(guò)來(lái)產(chǎn)生了基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的爆發(fā),這些新發(fā)現(xiàn)很快就轉(zhuǎn)化為技術(shù)進(jìn)步,深刻影響了歐洲人?!笨芍?,第二次工業(yè)革命時(shí),科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合,科學(xué)技術(shù)的突破性成果和創(chuàng)新,直接推動(dòng)了第二次工業(yè)革命的興起。(2)制度因素:根據(jù)材料“1870年后,工業(yè)化的德國(guó)從歐洲崛起成為歐洲經(jīng)濟(jì)與政治生活的一件大事?!笨芍?,1871年,德意志帝國(guó)成立,實(shí)行君主立憲制。影響:根據(jù)材料“德國(guó)超過(guò)英國(guó),成為歐洲工業(yè)的核心地區(qū)一些國(guó)家衰落和一些國(guó)家強(qiáng)大,這些因素都成為世界不穩(wěn)定的根源?!笨芍?,改變了歐洲傳統(tǒng)力量格局,加劇了列強(qiáng)間的矛盾和沖突,乃至形成軍事對(duì)抗和戰(zhàn)爭(zhēng),成為世界不穩(wěn)定的根源。20.【答案】示例一看法:我不贊成明清時(shí)期“社會(huì)停滯論”。闡述:明清時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。農(nóng)業(yè)上,伴隨著高產(chǎn)作物的引進(jìn),耕地面積擴(kuò)大,人口不斷增長(zhǎng),江南等地農(nóng)業(yè)的多
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