2024年語文閱讀理解學(xué)習(xí)要點(diǎn)訓(xùn)練

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

-.魯迅的小說創(chuàng)作

(1)1918年5月，魯迅在《新青年》第4卷第5號發(fā)表《狂人日記》，這是中國現(xiàn)代文

學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說。成為中國現(xiàn)代小說的偉大開端，開辟了我國小說

發(fā)展的一個新的時代。

(2)1918-1922年，魯迅連續(xù)寫了15篇小說，于1923年8月編為短篇小說集《吶喊》

(1930年1月第13次印刷時抽出《不周山》)

(3)1924年--1925年，作11篇小說，收入1926年8月出版的短篇小說集《彷徨》。

(4)1934年--1935年，連編寫了5篇從歷史和神話傳說中取材的小說,與20年代所寫

的《不周山》(后改為《補(bǔ)天》)等3篇小說合輯為《故事新編》。

如果說《狂人日記》是中國現(xiàn)代小說的偉大開端，開辟了我國小說發(fā)展的一個新的時代的話，

那么《吶喊》、《彷徨》則是中國現(xiàn)代小說成熟的標(biāo)志。正如有學(xué)者評價(jià)的：中國現(xiàn)代小說在魯

迅手中開始,又在魯迅手中成熟，這在歷史上是一種不多見的現(xiàn)象。

二.課文學(xué)法提示：

大家都知道，小說有人物、情節(jié)、環(huán)境和語言四要素。一般來講，把握情節(jié)、分析人物是我

們學(xué)習(xí)小說的重點(diǎn)，然而作為一種語言藝術(shù)形式，小說所運(yùn)用的語言恰恰是我們進(jìn)一步地分析環(huán)

境、情節(jié)和人物的重要媒介。正是基于這種認(rèn)識，在學(xué)習(xí)小說的過程中，我們應(yīng)更多地借助對語

言的深思細(xì)研去加深我們對小說所表現(xiàn)的環(huán)境、描述的情節(jié)和塑造的人物的了解。

(-)可以借助簡要復(fù)述的方式檢查自己對情節(jié)的把握是否準(zhǔn)確

本文使用的是倒敘的方法，每一部分都用隔行分段的方式做出明確的界分。而且第一部分和

第五部分中通過環(huán)境的描寫達(dá)成了呼應(yīng)的關(guān)系。這一點(diǎn)同學(xué)不難看出。但在表述時還需要關(guān)注用

語的準(zhǔn)確及盡量多地傳達(dá)文中信息。

比如：第一部分，如果同學(xué)說是作者重回故鄉(xiāng)，在河邊遇到已淪為乞丐的祥林嫂……就欠準(zhǔn)

確。因?yàn)槲闹械奈也⒉痪褪亲髡?，可以說我是作者刻意安排的故事的講述者和見證人，又是小說

中一個重要的人物，是一個接受了新思想的知識分子的形象，也是作者在文中著意塑造的一個形

象，他既有與作者重合的地方（比如對祥林嫂擁有魯鎮(zhèn)的人所沒有的同情），又有與作者不同之

處。對于魯鎮(zhèn)，對于社會的認(rèn)識，應(yīng)該說作者是高于我的。

再如：第二部分的復(fù)述，如果說祥林嫂初次來到魯四老爺家做工，來到的表述就不如逃到具

備與課文內(nèi)容一致的更豐富的信息量。

（二）對有關(guān)聯(lián)的細(xì)節(jié)做進(jìn)一步的分析，可以幫助我們在不脫離課文的前提下理解人物，并

體會作者對社會觀察的深入，對社會剖析的深刻。

比如：在理解祥林嫂這個人物時，有這樣幾個可以研討的細(xì)節(jié)：

（1）對祥林嫂的稱呼在文中有怎樣的表述？說明什么？

文中三次提到人們對祥林嫂的稱呼：

第一次來魯鎮(zhèn)時，對新寡的她，有這樣一句話：大家都叫她祥林嫂；在她第二次喪夫，后又

喪子，重回魯鎮(zhèn)后文中說大家仍然叫她祥林嫂；在四叔家不許祥林嫂動祭祀器具的描寫之后，文

中還有一句：鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂.

第一次的稱呼更多的是把祥林嫂作為丈夫的附屬品，即使丈夫已經(jīng)死了也還是他的附屬品。

后文不是還進(jìn)一步地說沒問她姓什么，…那大概也就姓衛(wèi)了。這一細(xì)節(jié)讓人形象地體會到，在封

建社會中，女子是毫無獨(dú)立地位可言的。

第二次的交代據(jù)說是作者在編輯《彷徨》時特意加進(jìn)去的，而且是一句話單列一段，可見作

者的用意深刻。在這里大家是有具體所指的，并不是鎮(zhèn)上的人(否則，就不會有后文對鎮(zhèn)上的人

的特別交代)。根據(jù)上下文，可知大家指的是魯四老爺家。此時祥林嫂已經(jīng)改嫁賀老六，雖然賀

老六已死，按出嫁從夫推論，應(yīng)該叫她賀六嫂為什么魯四老爺家卻仍然叫她祥林嫂呢，可見對于

祥林嫂的改嫁，魯四老爺認(rèn)為是敗壞風(fēng)俗的，這種人是不二不凈的。

鎮(zhèn)上的人們的叫法，一方面說明鎮(zhèn)上的人對祥林嫂改嫁的鄙薄嘲諷態(tài)度，另一方面也從側(cè)面

反映了魯四老爺在鎮(zhèn)上的權(quán)威。從中可窺見祥林嫂所在的社會環(huán)境之一斑。

(2)對于祥林嫂的改嫁，人們的不同態(tài)度是什么？

可以從四嬸、衛(wèi)婆子、村里的人、小叔子、魯四老爺、柳媽等人的反映，從祥林嫂的反抗來

談。

重點(diǎn)分析：

①四嬸阿呀，這樣的婆婆！……這樣所指的是婆婆居然逼媳婦改嫁來破壞自己家的聲譽(yù)這種

做法。

②村里人說大約因?yàn)樵谀顣思依镒鲞^事，所以與眾不同呢。言語之中包含著對祥林嫂以死

抗拒再嫁的行為的贊賞。

③柳媽是一個吃素不殺生的善女人卻認(rèn)為祥林嫂當(dāng)時應(yīng)該索性撞個死。

④祥林嫂自己也在以死來維護(hù)自己的名節(jié)，認(rèn)為改嫁是不光彩的事。

(3)關(guān)于阿毛的故事及周圍人的反映(祥林嫂的兩次講述的重復(fù)有何作用？為什么說這故

事倒頗有效？老女人們是否對祥林嫂有深切的同情?)

(4)關(guān)于祥林嫂與我的河邊的問答(怎么理解祥林嫂對靈魂有無的疑惑)

(5)關(guān)于祥林嫂的死與周圍人的反映(魯四老爺、短工和我的不同反應(yīng))

(6)關(guān)于祥林嫂與祝福的關(guān)系。(從情節(jié)的梳理上有五次提到不同時間的祝福時的祥林嫂)

上面所涉及的問題更多的還只是對文中主要人物祥林嫂的分析，就引發(fā)了我們這么多的問題。

結(jié)合文中的語句分析點(diǎn)實(shí)在很多。比如魯四老爺、我、柳媽、甚至四嬸的形象都有可揣摩之處。

還有環(huán)境描寫、肖像描寫的作用等等。

對一篇小說的解讀絕不是一次完成的，更何況是魯迅的內(nèi)涵豐富、思想深刻的作品，尤其需

要我們細(xì)細(xì)地品味,期在每次的閱讀中都有新的發(fā)現(xiàn)。只要在自己原先閱讀的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn),

就有收獲，發(fā)現(xiàn)越多收獲越多。不是嗎？

能力訓(xùn)練:

1.選出注音有誤的一項(xiàng)：

A.瓦楞（Mg）間（ji3n）或馴（xun）熟少不更（geng）事

B.膽怯（q滄）正（zhang）月渣滓（zi）瘦削（xu?）不堪

C.謬（miCi）種暫（z新）時蹙（cO）縮牲醴（li）

D.形?。╤ai）兩頰（x諂）炮（pW。）烙歆（xin）享

2.選出下列有兩個錯字的一項(xiàng)：

A.走頭無路忌諱籠照蹣跚

B.逍遙自在沸反盈天大詆詭秘

C.安份耐勞咀嚼賞鑒寬恕仰仗

D.心氣和平百無聊賴寂莫寒暄

3.下面停頓正確的一項(xiàng)是（）

A.貝1J|無聊生者|不生，即使|厭見者）不見.

B.則|無聊|生者不生，即I使厭見者|不見。

C.則|無聊生者|不生，即|使厭見者|不見。

D.則|無聊|生者不生，即|使|厭見者不見。

4.我因?yàn)槌Ｒ娦┑覆蝗缢?，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很

恐怕這事也一律。在這里所料的事是什么？

5.然而我的驚惶卻不過是暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己

的說不清和他之所謂窮死的的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松為什么我能由驚惶而變得輕松？

答案：

1.D(^hai^jia)2.A(A投罩B抵C分D寞)

3.C

4.祥林嫂會死去

5.我的驚惶是緣于祥林嫂的死，說明我對祥林嫂還有一些關(guān)心，但我的不定更多的是怕我

的回答會對祥林嫂的死負(fù)有責(zé)任。而現(xiàn)在當(dāng)祥林嫂真的死了時，我發(fā)現(xiàn)因?yàn)槠鋵?shí)我早料到祥林嫂

的死是必然的結(jié)果，不管我給予她怎樣的回答，她都注定會死的，別人的淡然也使我擁有了一絲

坦然。其實(shí)這種描寫是在表現(xiàn)即使像我這樣的新青年，也是有冷漠的一面的。

小議《祝?！分械耐饷裁鑼?/p>

李倩

《祝?！返闹魅斯窍榱稚?，一個被封建禮教活活吞噬的下層勞動?jì)D女。文中對祥林嫂的描

寫不多，文字也頗為平淡，初讀并不以為如何；然而倘靜下心來，靜靜體味一下那平而又略有些

拗口的句子，便不由暗暗稱贊起作家構(gòu)思之巧！

且看作者對祥林嫂外貌的三次白描：

先是初次來魯家；二次是再到魯家；三次是祝福之夜將死之前.

其中，第一、二次描寫情形頗為相近。都是頭上才灌白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉

色青白，然而不同的卻是祥林嫂雙頰上的紅!通過衣著、面色，我們首先了解到了祥林嫂的身份、

地位以及她生活的辛勞。之后，在閱讀完祥林嫂二次歸來的故事后，我們便逐漸懂得了作者在描

寫祥林嫂外貌及她雙頰上的紅的消失，這唯一的一點(diǎn)兒變化一就是這僅僅的一點(diǎn)兒變化，暗示了

我們發(fā)生在祥林嫂身上的巨變，以及這些慘變在她的心中刻下了怎樣的痕跡！在《祝?！芬院?，

巴金在《家》這部小說中也曾用過類似的雙對比方式描寫梅的外貌。這里所說的雙對比是過去與

現(xiàn)在，不變與變的雙對比，這樣寫不僅可以給讀者留下深刻的印象，還可以突出人物性格、暗示

情節(jié)。

到了第三次外貌描寫，作者幾乎運(yùn)用了純白描的方式，一點(diǎn)一點(diǎn)勾畫出將死之人的辛酸。且

看消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物這兩句

不僅寫出了祥林嫂死前的淡然與潦倒，還告訴了我們她早年的悲哀早已消盡--不是時間沖淡了一

切，而是因?yàn)檫^多的悲哀已經(jīng)使我們的主人公麻木，甚至淡然。看這部分的外貌描寫，很容易使

我想到《故鄉(xiāng)》中成年的匡土，