將耳朵叫醒讓陽光照進心房19.1編輯：閆可彬?qū)⒍浣行炎岅柟庹者M心房文言積累46、間jiàn/jiān【本義】從門縫里可以看到月亮的光輝(古“間”字中間為“月”)——夾縫、間隙?！境烧Z例釋】間不容發(fā)：空隙中容不下一根頭發(fā)。比喻與災禍相距極近，緊急到極點。親密無間：間：縫隙。關系親密，沒有隔閡。形容十分親近，沒有任何隔閡。【經(jīng)典文言】彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚……(《莊子·養(yǎng)生主·庖丁解?！?【引申義】(一)(此義項讀音為jiàn)1．兩扇門之間有了縫隙就可以——進入、參與?！窘?jīng)典文言】肉食者謀之，又何間焉?(《曹劌論戰(zhàn)》)2．使兩個人之間出現(xiàn)隔閡——離間。【成語舉例】挑撥離間——以疏間親【成語例釋】疏不間親：問：離間。關系疏遠者不參與關系親近者的事。反間之計：間：離間。原意利用敵人的間諜把假情況告知敵人使之失誤的計策。后來指離間敵人內(nèi)部，使之不團結的計策?！窘?jīng)典文言】屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。(《史記·屈原賈生列傳》)3．一種東西通過空隙摻雜到別的東西中——夾雜?！窘?jīng)典文言】中間力拉崩倒之聲……(林嗣環(huán)《口技》)4．從門縫中竊聽別人的談話需要——秘密地、悄悄地。【經(jīng)典文言】又間令吳廣次所旁叢祠中……(司馬遷《史記·陳涉世家》)臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)5．讓綿延的時間出現(xiàn)一段空隙——間隔?！窘?jīng)典文言】后間歲，武都氐人反。(班固《漢書·西南夷傳》)【引申義】(二)(此義項讀為jiān)1．縫隙在兩扇門的——中間?！境烧Z舉例】字里行間——呼吸之間——俯仰之間【成語例釋】間不容息：間,中間；容,容納；息,喘息。中間都不容喘一口氣。時機緊迫,不容延誤。伯仲之間：伯仲,兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;問：中間。喻差不多,難分優(yōu)劣?！窘?jīng)典文言】千乘之國，攝乎大國之間。(《論語·先進·侍坐》)2．門應該在一間房子的正中，故可以用門指代房子——間(量詞)?！境烧Z例釋】廣廈萬間：廈：大屋子。有很多寬敞的屋子。形容受到保護、得到周濟的人很多?！窘?jīng)典文言】方宅十余畝，草屋八九間。(陶淵明《歸園田居》)47、憐【本義】(看到不幸)心中感到哀傷——同情、憐憫?！境烧Z例釋】顧影自憐：顧,看；憐,憐惜?；仡^看看自己的影子，憐惜起自己來。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。同病相憐：憐：憐憫，同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。【經(jīng)典文言】可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。(自居易《賣炭翁》)“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父憐而王我，我何面目見之?”(《項羽本紀》)【引申義】由同情可以過渡到——憐愛、疼愛【成語例釋】我見猶憐：猶：尚且；憐：愛。我見了她尚且覺得可愛。形容女子容貌美麗動人。搖尾乞憐：狗搖著尾巴向主人乞求愛憐。比喻裝出一副可憐相向人討好?！窘?jīng)典文言】“丈夫亦愛憐其少子乎?”(《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》)詩詞鑒賞題鄭防畫夾五首【其一】黃庭堅惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。1．請從畫境、真景以及兩者的關系對本詩進行賞析。答：作者看惠崇的一幅畫，畫面上煙雨籠罩湖面，天上掠過歸雁；進而作者仿佛已由畫境置身于現(xiàn)實的湖上，望著歸雁，就想喚一條小船歸去；突然，耳旁響起朋友的聲音：這是一幅畫。于是作者才發(fā)現(xiàn)自己是將畫境當作真景了。作者從畫面引出真景，再從真景返回畫境

詩歌淺譯：惠崇的這幅煙雨歸雁圖，讓我仿佛置身于洞庭湖的浩淼湖波上。情不自禁地想喚來一艘小船帶著我回到家鄉(xiāng)去，聽旁人勸告說這是一幅丹青，我方始醒悟過來，原來這是一幅畫。

詩歌賞析：

《題鄭防畫夾》共有五首，是作者題詠鄭防畫夾中作品的詩，這是第一首。鄭防是藏畫的人，畫夾大概相當于現(xiàn)代的集錦畫冊之類。

這首詩題惠崇的畫?；莩缡巧?，能詩善畫?！秷D繪寶鑒》說他“工畫鵝、雁、鷺鷥”；《圖畫見聞錄》說他“尤工小景，為寒江遠渚，瀟灑虛曠之象，人所難到”。正因為惠崇的山水、花鳥饒有詩意，才格外引起詩人品題的興味。王安石、蘇軾都有詩題詠他的畫。蘇軾的七絕《惠崇春江晚景》，更是膾炙人口。黃庭堅這首詩的首句六字，既點明畫的作者，又描繪出畫境。畫中景物并不止“煙雨”、“歸雁”，但作者有念留給讀者想象的空間。詩中給人們展現(xiàn)了一幅煙雨歸雁圖。二三句承上，一氣而下，寫因欣賞畫中景色而生幻覺：恍惚之間，好像坐在瀟湘、洞庭的煙波之上，目送行行歸雁，鄉(xiāng)情油然而生。詩人很想喚一葉扁舟，回歸故鄉(xiāng)。第三句中的“喚”字，有的版本作“買”。“買”字不如“喚”字靈活。這三句不僅筆致疏朗輕淡，傳寫出畫中的“虛曠之象”，而且化畫境為實境，融入思歸之情。第四句從前三句中跌落，描寫詩人身心已沉浸于幻境之中，忽聽得友人說：“這是丹青！”才恍然省悟。這樣結尾，峰回路轉，饒有情趣。

“詩是無形畫，畫是有形詩”（郭熙《林泉高致》），詩畫有相通之處。因此，詩歌可再現(xiàn)畫境。但以詩題畫，一般不宜于全寫真境，更不宜全寫畫境。全寫真境，變成了山水景物詩，不成其為題畫詩；全寫畫境。用詩句一一描述畫中景物，無異于舍棄詩歌的想象和抒情之長，容易寫得呆滯而無生氣。沈德潛說杜甫題畫詩“全不粘畫上發(fā)論。如題畫馬、畫鷹，必說到真馬真鷹，復從真馬、真鷹發(fā)出議論。后人可以為式?！保ā墩f詩晬語》）他的《奉先劉少府新畫山水障歌》，便從畫面引出真景，又由真景返回畫景。黃庭堅這首詩，便學習了杜甫題畫詩的手法，使畫中之景與畫外真景水乳交融，并同人的感情發(fā)生交流。作者簡介黃庭堅（1045—1105），北宋詩人、書法家。字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。公元1067年（治平四年）中進士。宋哲宗時以校書郎為《神宗實錄》檢討官，遷著作佐郎。后因修史“多誣”遭貶