銅川市2026年高三模擬考試試卷（一）歷史注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座位號填寫在本試卷上。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。涂寫在本試卷上無效。3．作答非選擇題時，將答案書寫在答題卡上，書寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．陶寺遺址不僅有明確圍垣的早期宮城，還清晰劃分出宮殿區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、倉儲區(qū)、平民區(qū)等功能區(qū)域。陶寺早期墓葬分布情況如圖1，其中大型墓隨葬品豐富，含禮樂器、武器等。據(jù)此可知，陶寺社會()圖1A.處于新石器時代早期B.禮樂制度已經(jīng)產(chǎn)生C.存在明顯的階級分化D.開始出現(xiàn)社會分工2．秦設(shè)太尉，位列三公，乃最高武官。漢武帝之前，太尉或?yàn)榕R時征伐，或?yàn)榉€(wěn)定新政而時置時罷。武帝以來，太尉省罷，大司馬大將軍等諸將軍的設(shè)置呈現(xiàn)常態(tài)化，并同其他加官一道與丞相所統(tǒng)官僚組織相對，其后擔(dān)任者多為皇帝親信與外戚。上述變化()A.強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治B.助長了地方割據(jù)勢力C.完善了軍事指揮體系D.改變了官僚選拔標(biāo)準(zhǔn)3．北魏時期“胡服漢制”逐步定型，即胡人服飾保留騎射功能的同時，吸收漢人服飾絲綢材質(zhì)與十二章紋裝飾的特點(diǎn)；而漢人則普遍采用胡服褲褶作為常服，僅保留寬袖深衣作為禮服。這反映了北魏時期()A.胡人華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)B.封建化的程度較深C.民族交融中的雙向互動D.門閥士族勢力膨脹4．唐太宗曾言：“朕今所好者，惟在堯舜之道，周孔之教，以為如鳥有翼，如魚依水，失之必死，不可暫無耳。”貞觀年間，詔令“道士女冠可在僧尼之前”，又命高僧玄奘譯佛經(jīng)，并親撰《道德經(jīng)義疏》。上述現(xiàn)象反映()A.三教合歸儒的思想潮流B.中華文化對崇德尚賢的推崇C.意識形態(tài)的工具化特征D.社會發(fā)展對文化統(tǒng)一的訴求5．表1為清朝乾隆時期國庫歲入額變化表。據(jù)此可知()表1年份歲入（單位：銀兩）乾隆二十八年（1763）47063611乾隆二十九年（1764）54273814乾隆三十年（1765）60336375乾隆三十四年（1769）76222877乾隆三十六年（1771）78940001A.人地矛盾得到緩和B.封建社會處于鼎盛時期C.外貿(mào)處于入超地位D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)依然繼續(xù)發(fā)展6．林則徐曾對靖逆將軍奕山說道：“夷情叵測，宜周密探報也”，并指出“近年（自己）雇有翻譯之人，因而輾轉(zhuǎn)購得新聞紙，密為譯出，其中所得夷情，實(shí)為不少，制馭準(zhǔn)備之方，多由此出”。林則徐意在強(qiáng)調(diào)()A.搜集情報是御敵的首要任務(wù)B.建立外情探報機(jī)制的重要性C.以信息優(yōu)勢決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)D.翻譯人才隊(duì)伍建設(shè)的急迫性7.1920年，教育部訓(xùn)令：國民學(xué)校各科教科書改為白話文語體。這標(biāo)志白話文運(yùn)動取得明顯效果。1925年，教育總長章士釗等人謀劃將白話文從中小學(xué)課本中驅(qū)除出去，因遭到魯迅等思想文化界人士的強(qiáng)烈反對，未能付諸實(shí)施。章士釗等人此舉失敗的主要原因是()A.文學(xué)革命的深入B.民主思想的活躍C.北洋政府的腐朽D.教育革新的推行8．圖2為解放區(qū)貨幣的演變。這主要反映出()圖2A.黨的工作重心逐步轉(zhuǎn)移B.華北地區(qū)成為解放區(qū)金融中心C.物價飛漲的局面被遏制D.解放區(qū)統(tǒng)一金融體系初步建立9.1950年新中國制定的第一部《婚姻法》規(guī)定：“廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等等?！边@部法律的頒布()A.肅清了封建婚姻制度的余毒B.適應(yīng)了社會變遷與發(fā)展需要C.確立了社會主義的婚姻制度D.實(shí)現(xiàn)了婚姻自由與男女平等10.2023年3月1日．《國家基本醫(yī)療保險、工傷保險和生育保險藥品目錄》正式啟用，其中納入119種新藥，價格平均下降50.64％，藥品惠及的治療領(lǐng)域廣泛，特別是將國產(chǎn)新冠肺炎治療藥品全部納入國家醫(yī)保藥品。這表明中國政府()A.不斷完善醫(yī)療衛(wèi)生互助體系B.注重強(qiáng)化全民衛(wèi)生意識C.貫徹以人民為中心執(zhí)政理念D.建立全民免費(fèi)醫(yī)療制度11．文字是人類走向文明的重要標(biāo)志，在古代社會，西亞、中美洲、印度河流域和中國分別發(fā)展出了自己獨(dú)特的文字系統(tǒng)。下列說法正確的是()A.甲骨文主要反映西周貴族的各種活動B.印章文字是古代埃及早期文化的代表C.楔形文字是迄今所知世界上最早文字D.印加人會使用圖畫文字記錄重要事件12.11至13世紀(jì)，法國一些城鎮(zhèn)的居民聯(lián)合起來，要求他們所依附的封建主或君主給予他們一些特權(quán)，允許他們不再交納向農(nóng)民征收的各項(xiàng)費(fèi)用，并聚在一起達(dá)成了屬于“公眾”的協(xié)定，法國歷史學(xué)家將其稱為“公社運(yùn)動”，運(yùn)動涉及整個西歐。“公社運(yùn)動”的發(fā)展說明西歐()A.封建秩序受到挑戰(zhàn)B.王權(quán)的不斷衰弱C.民族國家逐步成形D.農(nóng)民地位的提升13.15世紀(jì)中期的意大利，“圣經(jīng)人文主義”學(xué)派對天主教通行的拉丁文《圣經(jīng)》加以訂正和注釋，力圖恢復(fù)其中每一個特定教義的精確歷史內(nèi)涵。為此，他們追溯到古希臘文與希伯萊文的原版《圣經(jīng)》中去探究，糾正了拉丁文版本中的許多謬誤。這些活動()A.完善了天主教神學(xué)理論B.偏離了文藝復(fù)興的發(fā)展方向C.強(qiáng)化了教會的宗教權(quán)威D.奠定了宗教改革運(yùn)動的基礎(chǔ)14．圖3是美國畫家在1883年創(chuàng)作的漫畫《今日比武大會》。圖中一方是全身鎧甲的騎士，坐騎身上印著“壟斷”。另一方是光著腳騎著一匹馬的勞工，大錘上印有“罷工”字樣。該畫作旨在揭示美國()圖3A.內(nèi)戰(zhàn)后南方貧富差距現(xiàn)象B.生產(chǎn)組織變革帶來的弊端C.經(jīng)濟(jì)蕭條造成的社會沖突D.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的消極影響15.1941年7月3日，斯大林在廣播演說中指出，蘇聯(lián)“將同歐洲和美洲各國人民為爭取他們的獨(dú)立、民主、自由的斗爭匯合在一起。這將是各國人民爭取自由、反對希特勒法西斯軍隊(duì)的奴役和奴役威脅而結(jié)成的統(tǒng)一戰(zhàn)線”。此次演說()A.標(biāo)志著世界反法西斯同盟的正式建立B.是二戰(zhàn)進(jìn)入轉(zhuǎn)折點(diǎn)后的一次莊嚴(yán)宣告C.是開展國際反法西斯宣傳的具體實(shí)踐D.擴(kuò)大了莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)勝利的國際影響16.21世紀(jì)以來，非洲國家通過出口石油、礦產(chǎn)等資源參與全球經(jīng)濟(jì)鏈條，但多數(shù)初級產(chǎn)品被歐美跨國公司主導(dǎo)定價和加工。對此，非洲聯(lián)盟發(fā)表《2063年議程》，倡導(dǎo)區(qū)域一體化，并加強(qiáng)與中國、印度等新興經(jīng)濟(jì)體的合作。據(jù)此可知()A.非洲完全依賴對外出口初級產(chǎn)品發(fā)展經(jīng)濟(jì)B.多極化使非洲擺脫了西方的經(jīng)濟(jì)控制C.依賴區(qū)域合作是非洲對抗全球化唯一手段D.經(jīng)濟(jì)全球化給非洲國家?guī)黼p重影響二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一南宋臨安（杭州）的飲食業(yè)十分的繁榮。杭州在孝宗乾道時二十六萬多戶，到南宋末年更增為三十八萬戶、一百二十多萬人，這還不包括龐大的官府機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)人數(shù)。當(dāng)時的趙宋朝廷茍且偷安，不惜耗費(fèi)國家財力，日夜酣飲歌舞，享受珍饈美饌。一些有識之士也往往在紙醉金迷中逃避現(xiàn)實(shí)，以求暫時的解脫?！秹袅轰洝吩偨Y(jié)了當(dāng)時臨安附近地區(qū)的物產(chǎn)，分為谷麥豆、桑麻、菜、果、竹、木、花、藥、禽、獸、蟲、魚等十幾個大類之多。作為南宋的行都，臨安還得到了不少商業(yè)上的優(yōu)惠措施，如減放商稅，這無疑促進(jìn)了飲食業(yè)的興旺。臨安飲食業(yè)經(jīng)營者不僅將店堂設(shè)置得雅潔美麗，而且店中的酒羹湯可任意索取更換，有的客人菜上齊舉盅暢飲又要換不同菜品，店鋪也極意奉上。此外，臨安近海臨江有河，全國各地乃至海外的貨物及珍饈美味都可到達(dá)臨安，保證了飲食業(yè)的發(fā)展。-摘編自杜晶、張萬鵬《試論南宋臨安飲食業(yè)的繁榮及其原因》材料二元代城鎮(zhèn)飲食業(yè)的發(fā)展，也與當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)文化生活相聯(lián)系，表現(xiàn)了時代的特色。元人馬臻《都下初春》云：“茶樓酒館照晨光，京邑舟車會萬方?！鄙a(chǎn)者不經(jīng)過市場批發(fā)或中介人，直接把自己的食品或食物原料推向飲食市場。為了方便消費(fèi)者，有的飲食行業(yè)還以訂貨送貨的形式提供食品，有的小本生意則沿街送買，有些飲食店肆還能為顧客提供住宿。在節(jié)令期間，正是飲食業(yè)最為興旺之時，如元人龔璛《吳中寒食》詩就有“寒食清明賣酒家，酒瓶亂插紅白花。”。但在一些邊疆地區(qū)的城鎮(zhèn)，有的還停留在以物易物的原始階段，有些地區(qū)還把一些重要的食品作為貨幣之用，這些顯然談不上如何提高飲食商業(yè)文化水平。-摘編自陳偉明《元代城鎮(zhèn)飲食業(yè)的經(jīng)營》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析南宋臨安飲食業(yè)繁榮的原因及影響。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括元朝時期城鎮(zhèn)飲食業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）18．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1931年8月至1932年5月，鄧小平任中共瑞金縣委書記，主政瑞金10個月?！ぁぁぁぁぁと鸾鹁邆浣ǔ伸柟痰母锩鶕?jù)地的所有條件：地處贛南東邊、武夷山脈南段西麓，境內(nèi)重巒疊嶂，四鄰亦盡山地，回旋余地大······農(nóng)林產(chǎn)品豐富，自給有余。居民多系客家人，勤勞儉樸，堅忍執(zhí)著而富有斗爭精神，因受地主豪紳剝削壓迫，生活艱困而有強(qiáng)烈的翻身愿望。大革命時期，瑞金受到北伐軍影響；南昌起義部隊(duì)又曾過境瑞金，指導(dǎo)成立了瑞金第一個共產(chǎn)黨的支部。地方上的反動武裝較弱，且內(nèi)部矛盾重重。-摘編自曹春榮《關(guān)于鄧小平主政瑞金幾個問題的辨析》材料二1979年2月5日，鄧小平在西雅圖機(jī)場舉行的告別儀式上發(fā)表了講話：“······現(xiàn)在中美兩國之間政府一級的來往障礙已經(jīng)排除······我們毫不懷疑，中美關(guān)系的建立與發(fā)展必將對全世界的和平、穩(wěn)定和安全產(chǎn)生深遠(yuǎn)的、有益的影響。······愿中美兩國人民世世代代友好下去，永遠(yuǎn)在一起維護(hù)世界和平?！碑?dāng)飛機(jī)呼嘯騰空的時候，現(xiàn)場的美國記者開始發(fā)回報道：“回到中國后，他就要開始他的現(xiàn)代化新長征了。”-摘編自張瑋《1979年，鄧小平“旋風(fēng)”訪美》（1）根據(jù)材料一，分析中華蘇維埃共和國定都瑞金的有利因素。（4分）結(jié)合所學(xué)知識，概述中華蘇維埃共和國在政權(quán)建設(shè)方面的嘗試。（2分）（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二中“障礙已經(jīng)排除”的直接原因，并概括20世紀(jì)八九十年代中國在“現(xiàn)代化新長征”中政治領(lǐng)域的制度探索。（6分）19．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一實(shí)際上，法國大革命（拿破侖戰(zhàn)爭）從根本上改變了歐洲主權(quán)的性質(zhì)。1815年前，一國君1主去世后，該國簽訂的所有國際條約就會被視為無效。如果不想讓這些條約失效，就必須馬上請新君主重新簽署續(xù)約。1815年后，這一規(guī)則不再適用。如今締結(jié)條約的是國家，而不是君主，在1814-1815年簽署的一系列條約就是這樣。條約始終有效，除非一方有意毀約。一國君主或統(tǒng)治者實(shí)際上成了由具有法律效力的國際協(xié)議擔(dān)保的民族或國家主權(quán)的執(zhí)行者。同樣，軍隊(duì)現(xiàn)在效忠于國家，而不效忠于某一位君主。-摘編自［英］理查德·埃文斯《競逐權(quán)力：1815-1914》材料二秘魯獨(dú)立后，“護(hù)國公”圣馬丁和“解放者”玻利瓦爾均頒布了保護(hù)土著人的法令，但根深蒂固的寡頭統(tǒng)治秩序依舊主宰著土著居民。硝石戰(zhàn)爭期間，安第斯山區(qū)的土著人參與了抵抗智利軍隊(duì)的戰(zhàn)斗，其行動不僅沒有獲得官方部門的認(rèn)可，反而成為戰(zhàn)敗的“替罪羊”。戰(zhàn)后重建階段，以岡薩雷斯·普拉達(dá)為首的開明知識分子率先反思秘魯戰(zhàn)敗原因，批判執(zhí)政者因長期忽視土著人而削弱國家整體實(shí)力，提出改變土著人邊緣化地位、維護(hù)土著人權(quán)益的土著主義。秘魯國立圣馬科斯大學(xué)的知識精英受新實(shí)證主義熏陶，亦摒棄種族主義，呼吁通過強(qiáng)有力的國家干預(yù)同化和吸收土著居民?！?900年一代”接續(xù)這一思想，深入探究古代帝國時期的優(yōu)秀文明成果，普及、傳播印第安歷史文化，力圖重構(gòu)民族認(rèn)同。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，土著主義已發(fā)展為一支重要的社會意識流脈，對秘魯產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。-摘編自王迪《秘魯土著主義思想的發(fā)軔與演變：從硝石戰(zhàn)爭到“1900年一代”》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲政治文化重構(gòu)的影響。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述秘魯是如何重構(gòu)民族認(rèn)同的。（6分）并指出材料一、二給我們鑄牢中華民族共同體意識的啟示。（2分）20．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料從國家的社會性質(zhì)來看，有奴隸制大國、封建制大國、資本主義大國與社會主義大國。從國家的主體行為來看，則有作為帝國的大國與作為文明的大國。前者的文明往往是機(jī)械的集合體，是在對外擴(kuò)張過程中強(qiáng)行納入不同文明而成的，其核心是帝國的強(qiáng)制力量。后者的文明是有機(jī)的共同體，是不同文明在交流互鑒過程中融匯而成，其核心是共同的文化認(rèn)同。從國家與文明的起源，到資本主義大國與資本主義文明的興起，大國與文明變遷的主線和全局值得關(guān)注。······社會主義文明大國的觀念與實(shí)踐揭開人類歷史新篇章。-摘編自張乃和《大國的社會性質(zhì)、歷史類型與文明形態(tài)》結(jié)合材料，圍繞“大國與文明”自擬一個論題，運(yùn)用具體史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證合理，邏輯清晰。）銅川市2026年高三模擬考試試卷（一）歷史參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。1.C2.A3.C4.C5.D6.B7.A8.D9.B10.C11.C12.A13.D14.B15.C16.D二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．（14分）（1）原因：人口眾多，社會需求量大；物產(chǎn)豐富，貨源供應(yīng)充足；商業(yè)繁榮，交通運(yùn)輸通暢；飲食業(yè)注重提高服務(wù)質(zhì)量；上流社會對美食的追求。（答出任意兩點(diǎn)即可得4分）影響：刺激了其他地區(qū)糧食和農(nóng)產(chǎn)品的商品化；加大了南北東西經(jīng)濟(jì)文化的交流；對于當(dāng)今的飲食業(yè)發(fā)展有借鑒作用，在我國飲食發(fā)展史上占有重要的地位；但也耗費(fèi)了國家財力，助長了奢靡之風(fēng)。（答出任意兩點(diǎn)即可得4分）（2）特點(diǎn)：早市普及；產(chǎn)銷合一；經(jīng)營方式多樣化；與傳統(tǒng)文化或節(jié)令文化密切相關(guān)；地域發(fā)展不平衡。（答出任意三點(diǎn)即可得6分）18．（12分）（1）有利因素：有利的地理環(huán)境；物產(chǎn)豐富；民眾深受剝削壓迫，革命愿望強(qiáng)烈；受國民大革命和南昌起義影響，有一定革命基礎(chǔ)；當(dāng)?shù)胤磩恿α枯^弱。（答出任意兩點(diǎn)即可得4分）嘗試：召開中華蘇維埃第一次全國代表大會；制定憲法大綱；選舉產(chǎn)生中華蘇維埃共和國臨時中央政府。（答出任意一點(diǎn)即可得2分）（2）直接原因：1979年元旦，中美正式建交。（2分）制度探索：人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的完善與發(fā)展；推行以1982年憲法為核心的社會主義法律制度；推行干部制度和公務(wù)員制度；提出“一國兩制”偉大構(gòu)想。（答出任意兩點(diǎn)即可得4分）19．（14分）（1）影響：傳播了民主、自由等啟蒙思想，沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治；促進(jìn)歐洲國家民族意識的覺醒；促進(jìn)歐洲民族國家的建立，影響了歐洲的政治格局；推動了維也納體系的建立，促進(jìn)了國際法的進(jìn)一步發(fā)展。（答出任意三點(diǎn)即可得6分）（2）經(jīng)過：頒布保護(hù)土著人的法令；改變土著人邊緣化地位，通過國家干預(yù)同化和吸收土著居民；普及、傳播印第安歷史文化。（答出三點(diǎn)即可得6分）啟示：弘揚(yáng)社會主義核心價值觀；堅定文化自信，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同；加強(qiáng)文化建設(shè)，增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同。（答出任意一點(diǎn)即可得2分；符合題意，觀點(diǎn)正確，言之有理即可得分）20．（12分）（答出論題及結(jié)論分別得2分，闡述過程史論結(jié)合、論證合理、邏輯清晰即可得8分，共12分；“示例”只作閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）示例一論題：不同社會性質(zhì)的大國塑造了不同特征的文明形態(tài)，推動著文明的多元發(fā)展。（2分）闡述：在古代，奴隸制大國如羅馬帝國，憑借強(qiáng)大的武力不斷對外擴(kuò)張，將地中海周邊眾多地區(qū)納入版圖。古羅馬繼承并發(fā)展了希臘文化，在法律、文學(xué)、建筑和歷法等領(lǐng)域多有建樹，被征服地區(qū)的不同民族、文化都被迫融入羅馬文明體系。在中世紀(jì)，阿拉伯帝國強(qiáng)勢崛起。帝國憑借其廣袤的疆域與繁榮的商貿(mào)，成為東西方貿(mào)易、文化交流的橋梁，繼承融合被征服地區(qū)的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。阿拉伯帝國將先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)、獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格、發(fā)達(dá)的科學(xué)知識等向周邊地區(qū)擴(kuò)散。然而，這種以阿拉伯帝國為核心、靠軍事威懾維系的文明體系，使得不同文明間的融合進(jìn)程染上了濃厚的霸權(quán)色彩。到近代，資本主義大國崛起。英國率先確立了資產(chǎn)階級代議制、完成了工業(yè)革命，成為世界工廠，開啟全球殖民擴(kuò)張之路。英國等西方國家將其資本主義生產(chǎn)方式、政治制度、文化觀念等向殖民地輸出。資本主義文明擴(kuò)張的背后是堅船利炮的武力威懾，是為其經(jīng)濟(jì)掠奪、開拓市場服務(wù)的。在西方資本主義大國構(gòu)建起的以宗主國利益為導(dǎo)向、靠殖民霸權(quán)支撐的工業(yè)文明體系中，文明交流帶著濃厚的不平等性與強(qiáng)制性。社會主義大國蘇聯(lián)的出現(xiàn)打破這一傳統(tǒng)模式。俄國十月革命勝利后建立起世界上第一個社會主義國家。蘇聯(lián)在短時期內(nèi)發(fā)展成為工業(yè)強(qiáng)國，令世界矚目，開創(chuàng)出一條不同于以往大國依靠強(qiáng)制力聚合文明的新路，展現(xiàn)社會主義文明大國推動人類文明進(jìn)步的獨(dú)特魅力。1949年10月，新中國宣告成立，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。新中國成立后，實(shí)施一五計劃，開展社會主義改造，全面確立社會主義基本制度。改革開放后，中國特色社會主義的蓬勃發(fā)展，構(gòu)建起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，全面建成小康社會。新中國堅定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路，提出“一帶一路”倡議，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為全球治理提供中國方案。中國特色社會主義開創(chuàng)了一條迥異于傳統(tǒng)大國憑借霸權(quán)掠奪資源、強(qiáng)制輸出價值觀的嶄新道路